O que é o Islã?

O Islã é a religião da unicidade de Deus e da paz; chama à adoração de Deus somente, à crença em todos os Seus mensageiros, a obras justas e às nobres qualidades morais. A palavra «Islã» significa submeter-se a Deus e subordinar-se à Sua vontade com amor e contentamento.

O Islã não é apenas um conjunto de restrições, mas um modo de vida que regula o esforço humano entre os desejos imediatos e as consequências adiadas. Como o estudante que abandona as distrações do mundo para se preparar para um exame, o muçulmano entende que a vida mundana é apenas um caminho, e que os prazeres e apetites passageiros nada valem em comparação com a alegria duradoura na outra vida. É a natureza da razão que distingue entre verdade e falsidade, entre o útil e o prejudicial, elevando a pessoa em direção à nobreza e à dignidade.

O ser humano, por sua natureza, inclina-se para a liberdade e rejeita restrições, mas o Islã nos ensina que a liberdade absoluta sem limites transforma a sociedade em caos; a própria razão tem limites, a civilização é um limite, e a justiça é um limite. Assim, a obrigação religiosa pesa sobre a alma como subir uma montanha, pois a alma tende a descambar ladeira abaixo; porém, quem pratica essa paciência encontra a doçura da fé, exatamente como o doente recupera a saúde após uma dieta rigorosa que o privou das iguarias.

A essência da religião é a crença na existência de um Deus único, criador do universo, conhecedor dos segredos mais íntimos, que vê a pessoa em privado e em público. Essa crença leva o crente a comprometer-se com as nobres qualidades morais; a fé não é apenas pronunciar as duas testemunhas, mas é construir a terra e purificar a alma. O muçulmano adora a Deus como se O visse; se não O vê, tem a certeza de que Deus o vê, e por isso seu comportamento é testemunho de sua sinceridade e veracidade de sua fé.

O Islã é um convite à unicidade de Deus, à ação e ao realismo; Deus não nos criou anjos que não erram, nem animais que não raciocinam, mas nos deu razão e vontade para escolher nosso caminho. O objetivo do crente é obter a satisfação de Deus, auxiliado pelas práticas de culto que organizam sua vida: a oração que o liga ao seu Senhor, o jejum que refina o eu, a caridade (zakāt) que realiza a solidariedade, e a peregrinação (hajj) que reúne os muçulmanos para o bem. É um caminho equilibrado que conjuga edificar este mundo e trabalhar para a outra vida.

الإسلام دين التوحيد والسلام، يدعو إلى عبادة الله وحده، والإيمان برسله جميعًا، والعمل الصالح، ومكارم الأخلاق. كلمة «إسلام» تعني الاستسلام لله والانقياد لأمره بمحبة ورضا.

الإسلام ليس مجرد قيود، بل هو منهج حياة يضبط سعي الإنسان بين الرغبات العاجلة والنتائج المؤجلة. مثل التلميذ الذي يترك لهو الدنيا ليستعد للامتحان، يدرك المسلم أن الدنيا دار ممر، وأن ما نراه من شهوات ولذات عابرة لا تساوي شيئاً أمام اللذة الدائمة في الآخرة. إنها فطرة العقل التي تفرق بين الحق والباطل، وبين النافع والضار، لترتقي بالإنسان نحو السمو والرفعة.

الإنسان بطبعه يميل إلى الحرية ويرفض القيود، لكن الإسلام يعلمنا أن الحرية المطلقة دون ضابط تحول المجتمع إلى فوضى، فالعقل نفسه قيد، والحضارة قيد، والعدالة قيد. لذا، كان التكليف بالدين ثقيلاً على النفس كصعود الجبل، لأن النفس طبعت على الميل للمنحدر، لكن من يمارس هذا الصبر يجد حلاوة الإيمان، تماماً كما يجد المريض عافيته بعد حمية مؤلمة عن أطايب الطعام.

حقيقة الدين هي الاعتقاد بوجود إله واحد، خالق للكون، مطلع على السرائر، يرى الإنسان في خلوته وجلوته. هذا الاعتقاد يدفع المؤمن للالتزام بمكارم الأخلاق، فالإيمان ليس مجرد نطق بالشهادتين، بل هو عمارة للأرض وتزكية للنفس. إن المسلم يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه، فإنه يعلم يقيناً أن الله يراه، فيغدو سلوكه شاهداً على إخلاصه وصدق إيمانه.

الإسلام دعوة للتوحيد والعمل والواقعية، فالله لم يخلقنا ملائكة لا يخطئون، ولا بهائم لا تعقل، بل منحنا عقلاً وإرادة لنختار طريقنا. إن غاية المؤمن هي نيل رضوان الله، مستعيناً بالعبادات التي تنظم حياته، من صلاة تصله بربه، وصيام يهذب نفسه، وزكاة تحقق التكافل، وحج يجمع المسلمين على الخير. إنه منهج متوازن يجمع بين إعمار الدنيا والعمل للآخرة.