قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
Касыда аль-Бурда — Имам Шараф ад-Дин аль-Бусыри
Самая известная поэма пророческого восхваления из когда-либо написанных. Она была создана имамом аль-Бусыри, да помилует его Аллах, после того как он был поражен параличом. Ему приснился Пророк ﷺ, который погладил его по лицу и набросил на него свой плащ, после чего имам проснулся полностью исцеленным. Эта поэма распространилась по всему миру, вдохновив сотни комментариев и будучи переведенной на множество языков.
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِНеужели от воспоминаний о соседях, живущих в Дхи Салам, ты смешал слёзы, текущие из глаз, с кровью?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِИли это ветер подул со стороны Кадхимы, и молния сверкнула во мраке из Идхама?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِЧто с твоими глазами, что они льют слёзы, когда ты велишь им остановиться, и что с твоим сердцем, что оно тоскует, когда ты приказываешь ему пробудиться?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِНеужели влюблённый думает, что любовь можно скрыть, когда из него льются слёзы и внутри пылает огонь?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِЕсли бы не любовь, ты бы не проливал слёз над заброшенными руинами и не бодрствовал бы при упоминании дерева Бан или горной вершины.
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمКак же ты можешь отрицать любовь, когда справедливые свидетели — твои слёзы и болезнь — свидетельствуют против тебя?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِИ страсть начертала на твоих щеках две линии слёз и истощения, подобные жёлтому цветку бахар и красным ягодам анам.
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِДа, призрак моей возлюбленной явился мне ночью и лишил меня сна, ибо любовь неизменно прерывает наслаждения болью.
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِО, порицающий меня за мою чистую любовь, прими моё извинение, хотя, если бы ты был справедлив, ты бы не порицал.
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِМоё состояние стало тебе очевидным; моя тайна не скрыта от доносчиков, и моя болезнь неизлечима.
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِТы давал мне искренний совет, но я не слышу его, ибо влюблённый глух к словам своих порицателей.
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمЯ даже заподозрил совет седины, когда она упрекала меня, хотя седина в своих наставлениях далека от подозрений.
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِИбо моя душа, побуждающая ко злу, не вразумилась, по своему невежеству, предупреждением седины и старости.
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِИ не приготовила она никакого гостеприимства из добрых дел для гостя старости, который без стеснения посетил мою голову.
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمЕсли бы я знал, что не почту этого гостя, я бы скрыл тайну его прихода, которая стала мне очевидна.
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِКто поможет мне обуздать её дикость и заблуждение, подобно тому, как обуздывают дикость коней уздечкой?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِПоэтому не пытайся сломить её желания грехами, ибо пища лишь усиливает аппетит обжоры.
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمИ душа подобна ребёнку: если ты пренебрегаешь ею, она вырастет, любя сосать грудь, но если отучишь её, она отучится.
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِПоэтому отверни её желания и остерегайся давать ей власть, ибо желание, получив власть, либо оглушит, либо погубит.
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمИ присматривай за ней, пока она свободно пасется в делах, но если она найдёт пастбище сладким, не позволяй ей пастись дальше.
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِСколько же смертоносных наслаждений приукрасилось для человека, который не знал, что яд скрыт в их прелести.
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِОстерегайся коварных опасностей как голода, так и пресыщения, ибо часто лишения хуже, чем излишества.
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِПусть слёзы обильно текут из глаз, что взирали на запретное, и неуклонно соблюдай воздержание, рождённое искренним раскаянием.
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمПротивостой своей низменной душе и Шайтану, ослушиваясь их обоих, и даже если они предложат тебе искренний, на первый взгляд, совет, отнесись к нему с подозрением.
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِНе подчиняйся ни одному из них, ни как противнику, ни как судье, ибо ты хорошо знаешь коварство как противника, так и арбитра.
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِЯ прошу у Аллаха прощения за слова без дел, ибо этим я приписал потомство тому, кто бесплоден.
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِЯ призывал тебя к добру, но сам не последовал этому совету, и не был стоек, так как же я могу сказать тебе: будь стоек?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِЯ не запасся перед смертью дополнительными деяниями, не совершал молитв, кроме обязательных, и не постился.
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمЯ пренебрёг путём того ﷺ, кто оживлял ночи поклонением, пока его стопы не стали жаловаться на боль от отёков.
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِИ он ﷺ стягивал свои внутренности от голода, и под камнями он ﷺ привязывал бок нежной кожи, привыкшей к покою.
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِИ высокие горы из золота искушали его ﷺ, но он ﷺ показал им величайшее благородство и презрение к мирским богатствам.
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِИ его нужда подтвердила его аскетизм по отношению к ним, ибо истинная необходимость не одолевает тех, кто защищён Богом.
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِИ как могла нужда того ﷺ склонить его к этому миру, без кого сам мир не вышел бы из небытия?
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِМухаммад ﷺ — господин двух миров, джиннов и людей, и двух народов, арабов и неарабов.
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»Наш Пророк ﷺ — тот, кто повелевает и запрещает, и никто не был более правдив в своих словах «нет» или «да», чем он ﷺ.
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِОн ﷺ — возлюбленный, чьё заступничество ищут при каждом ужасе среди страшных бедствий, с которыми приходится сталкиваться.
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِОн ﷺ призвал к Аллаху, и те, кто крепко держится за него ﷺ, поистине держатся за неразрывную вервь.
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِОн ﷺ превзошёл всех пророков как в сотворении тела, так и в благородстве нрава, и никто не мог сравниться с ним ﷺ в знании или щедрости.
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِИ все они, пророки, искали у Посланника Аллаха ﷺ лишь черпак из его океана или глоток из его обильных дождей.
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِИ они стоят перед ним ﷺ на своём определённом пределе, черпая от него ﷺ лишь точку знания или один диакритический знак мудрости.
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِОн ﷺ тот, чья сущность и облик были совершенны, кого Создатель душ избрал Своим возлюбленным.
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَОн ﷺ чист от всякого соучастия в своих добродетелях, ибо сама суть красоты в нём неделима.
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِОтбрось то, что христиане утверждали о своём пророке, и суди, как пожелаешь, в его ﷺ восхвалении, и будь решителен в своём суждении.
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِПрипиши его ﷺ существу любую честь, какую пожелаешь, и припиши его ﷺ положению любое величие, какое возжелаешь.
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِИбо превосходство Посланника Аллаха ﷺ не имеет предела, который мог бы выразить говорящий устами.
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِЕсли бы его чудеса соответствовали его огромному статусу, одно лишь его имя, будучи произнесённым, оживляло бы истлевшие кости.
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِИз заботы о нас он ﷺ не испытывал нас тем, что умы с трудом постигают, и потому мы не были ни сбиты с толку, ни озадачены.
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِПостижение его ﷺ смыслов истощило всё творение, так что никто, ни близкий, ни далёкий, не остался не поражённым его сущностью.
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍОн ﷺ подобен солнцу, которое издалека кажется малым глазам, но утомляет взор при близком рассмотрении.
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِИ как могут люди, спящие, отвлечённые от него ﷺ снами, постичь его истинную реальность в этом мире?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِПредел знания о нём ﷺ состоит в том, что он человек, и что он лучшее из всего творения Аллаха.
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِИ каждое знамение, которое приносили благородные посланники, было, по сути, связано с ними через его ﷺ свет.
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمИбо он ﷺ — солнце превосходства, а они — его звёзды, что являют свой свет людям среди тьмы.
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِКак благородно создание Пророка ﷺ, украшенного таким нравом, объемлющим всю красоту и отмеченным жизнерадостностью!
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِОн ﷺ подобен цветку в нежности, полной луне в почёте, морю в щедрости и самому времени в высоких устремлениях.
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِСловно он ﷺ, хотя и один, из-за своего величия, кажется окружённым войском и свитой, когда его встречают.
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِСловно скрытая жемчужина в своей раковине исходит из двух источников: его ﷺ речи и его улыбки.
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمНикакой аромат не сравнится с пылью, объявшей его ﷺ кости; благословен тот, кто вдыхает её и прилепляется к ней.
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِЕго ﷺ рождение открыло чистоту его сущности; о, как чисты его начало и его конец!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِЭто был день, когда персы предвидели, что им было предсказано наступление несчастий и возмездия.
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِИвана Хосрова провёл ту ночь расколотым и разрушенным, подобно рассеянному собранию его сподвижников, которым никогда не суждено было воссоединиться.
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِСвященный огонь, словно вздыхая от скорби, погас над ним, а река, с тусклыми от горя глазами, казалось, пересохла.
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَСава была опечалена, когда её озеро высохло, и те, кто приходил напиться, были отвернуты в досаде, их жажда осталась неутолённой.
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِСловно огонь в своей скорби обладал влажностью воды, а вода в своём горе таила всепоглощающее пламя огня.
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمДжинны кричали, и яркие огни сияли, когда Истина начала проявляться как через свой глубокий смысл, так и через произнесённые слова.
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمНо они были слепы и глухи, так что весть о благих известиях осталась неуслышанной, а вспышка предупреждения — незамеченной.
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِЭто было после того, как их собственные прорицатели сообщили людям, что их кривая религия больше не устоит.
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِИ после того, как они увидели падающие звёзды на горизонте, низвергающиеся в соответствии с идолами, свергаемыми на Земле.
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِПока, с пути божественного откровения, дьяволы не были полностью разбиты, один бежал вслед за другим.
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيВ своём бегстве они были подобны героям Абрахи, или войску, забросанному камешками из его ﷺ ладоней.
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِОни были изгнаны, после того как прославляли Бога в его ﷺ ладонях, подобно тому, как прославляющий был извергнут из чрева поглотившего.
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِДеревья пришли на его ﷺ зов, простираясь ниц, идя к нему на своих стволах без ног.
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِСловно их ветви начертали на земле строку изысканной каллиграфии, отмечая свой путь.
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميПодобно облаку, оно двигалось всюду, куда он ﷺ шёл, защищая его от сильного зноя палящего полуденного солнца.
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِКлянусь расколотой луной, ибо она имеет отношение к его ﷺ сердцу, клятва истинно исполненная.
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميИ какую доброту и щедрость таила пещера, но каждый глаз неверующих был слеп к ней.
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِИстина ﷺ и Правдивый (Абу Бакр) оставались непоколебимы в пещере, в то время как неверующие заявляли, что внутри её никого нет.
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمОни думали, что голуби и паук над лучшим из творений не сплели паутину и не кружили, чтобы защитить его.
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِЗащита Бога была достаточной, делая излишними любые двойные щиты или высокие крепости.
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِНикогда время не причиняло мне бедствий, и я не искал в нём ﷺ убежища, чтобы не получить щедрость от лучшего из тех, у кого ищут прибежища.
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِНе отрицай откровения, пришедшего через его ﷺ видения, ибо у него было сердце, бодрствовавшее, даже когда его глаза были закрыты сном.
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِЭто произошло на заре его ﷺ пророчества, поэтому состояние спящего (в мирском смысле) не может быть приписано его видениям.
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِБлагословен Аллах, ибо откровение не приобретается усилием, и пророк никогда не может быть заподозрен во лжи относительно сокровенного.
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِСкольких больных исцелила его ﷺ благословенная ладонь одним прикосновением, и скольких одержимых безумием она освободила от их сковывающих цепей.
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِЕго ﷺ мольба оживила бесплодный, иссушенный засухой год, так что он засиял, словно сияющая белая звезда среди самых тёмных веков.
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِОт щедрой тучи долины так наполнились водой, что можно было подумать, будто они залиты морским приливом или потоком из плотины Аль-Арем.
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِПозвольте мне описать явные знамения, что явились ему ﷺ, сияющие, как деревенские огни, видимые ночью на вершине горы.
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِИбо жемчуг становится прекраснее, когда он нанизан, но его внутренняя ценность не уменьшается, когда он рассыпан.
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِТак, чаяния хвалы не достигают всей полноты его ﷺ благородного характера и возвышенных нравов.
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمЭто знамения истины от Милостивого, вновь явленные, но они воплощают древнее свойство Того, Кто описан как Вечный.
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِОни не привязаны к определённому времени, но сообщают нам о Последнем Дне, и о древних народах Ада и Ирама.
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِОни пребывают с нами, превосходя тем самым каждое чудо прежних пророков, которые являлись, но не оставались.
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِОни неоспоримы и ясны, не оставляя места сомнениям для спорщика и не требуя дальнейшего суждения.
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِНикогда не сражались против них ﷺ (или его послания/Корана), чтобы самый враждебный из врагов не вернулся с битвы, покорившись в мире.
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِЕго ﷺ красноречие отвергло притязания его противников, подобно тому как ревностный защитник отводит руку агрессора от святыни.
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِЕго ﷺ смыслы обширны, как морские волны, но превосходят красоту и ценность самой его сути.
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِЕго ﷺ чудеса невозможно сосчитать или перечислить, и оно никогда не надоедает, несмотря на частое чтение.
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِГлаз читающего находит в нём утешение, и я сказал ему: "Ты поистине ухватился за вервь Аллаха, так держись же за неё крепко."
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِЕсли ты будешь читать его из страха перед палящим жаром Ада, то ты погасишь пламя Ада его прохладным чтением.
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِОно подобно (Пророческому ﷺ) Источнику Каусар, благодаря которому лица грешников, пришедших к нему подобно почерневшим углям, становятся сияющими.
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِЕго справедливость подобна Прямому Пути и Весам в своей беспристрастности, ибо без неё праведность среди людей не утвердилась бы.
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِНе удивляйся завистнику, который отрицает эти добродетели из притворного невежества, хотя сам он является воплощением проницательности и мудрости.
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمДействительно, глаз может отрицать сияние солнца из-за болезни, а рот может отвергать вкус воды из-за недуга.
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِО лучший из тех, к чьей священной обители устремились ищущие благодати, пешком ли, или на спинах быстрых, клеймёных верблюдиц.
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِИ кто является величайшим знамением для размышляющего, и кто является величайшим благословением для того, кто стремится обрести.
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِТы совершил ночное путешествие из одной священной обители в другую, подобно тому как полная луна движется сквозь глубочайший мрак.
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِИ ты продолжал восходить ночью, пока не достиг положения "двух луков" или ближе, высоты, недостижимой и нежеланной ни для кого другого.
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمИ все Пророки и Посланники выдвинули тебя вперёд в этом восхождении, отдавая предпочтение господину перед слугами.
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِИ ты пронзил с ними семь слоёв небес, в величественной процессии, где ты был знаменосцем.
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِПока ты не оставил никакого стремления для соперника в близости, ни восхождения для того, кто желает подняться выше.
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمТы принизил всякое другое положение в сравнении, когда был призван к столь возвышенному рангу, подобно единственному, выдающемуся знамени.
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِЧтобы ты мог достичь единения, сколь бы сокрытого от всех глаз, и тайны, сколь бы глубоко спрятанной.
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِТаким образом, ты обрёл всякую славу, которая была исключительно твоей, и превзошёл всякое положение, которое оставалось незанятым.
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِИ величественна была мера рангов, которыми ты был облечён, и непостижимы были благословения, дарованные тебе.
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِРадостная весть для нас, общины Ислама, ибо мы обладаем, по Божественному попечению, нерушимой опорой.
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِКогда Аллах призвал нашего призывающего (Пророка ﷺ) к Своему повиновению, через благороднейшего из Посланников, мы стали самой почётной из наций.
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِВести о его миссии вселили ужас в сердца врагов, подобно внезапному сигналу, который пугает беспечных овец.
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمОн ﷺ продолжал сталкиваться с ними на каждом поле битвы, пока они не стали походить, от копий, на мясо, разложенное на разделочной доске.
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِОни жаждали бегства и почти завидовали разрозненным останкам, которые уносили орлы и грифы.
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِНочи проходили, и они не знали их счёта, если только это не были ночи священных месяцев.
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمКазалось, сама Вера, как гость, обрела приют среди них, сопровождаемая каждым могучим воином, жаждущим плоти врагов.
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِОн ﷺ ведёт подобное морю войско на быстрых скакунах, бросая волны сталкивающихся героев.
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمКаждый из них — поборник, преданный Богу, ищущий Его награды, поражающий оружием, что искореняет и полностью уничтожает неверие.
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمПока, благодаря их усилиям, вера Ислама, после периода своего отчуждения, не стала прочно утверждённой и связанной узами родства.
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِНавеки защищённая ими, словно лучшим отцом и лучшим супругом, она не была ни осиротевшей, ни оставленной без покровителя.
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمОни подобны горам, так спроси их противников, что они встретили от них в каждом боевом столкновении.
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمИ спроси Хунайн, и спроси Бадр, и спроси Ухуд, ибо они свидетельствуют о главах гибели, постигшей их врагов, более ужасной, чем любая чума.
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِЭто те, кто обагрил свои белые мечи в багрянец после того, как они встретили каждого темноволосого врага.
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِИ это писцы, которые своими коричневыми копьями писали так, что их «перья» не оставляли ни одной части тела непронзённой.
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِТяжеловооружённые, они обладают отличительным знаком, подобно тому как роза отличается своими уникальными чертами от акации.
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميВетры победы несут к тебе их благоухание, и ты принимаешь каждого воина за распускающийся цветок в его оболочке.
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمНа спинах своих коней они кажутся прочно укоренившимися, как растения на холмах, благодаря своей непоколебимой решимости, а не только прочности своих сёдел.
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِСердца их врагов в ужасе бежали от их мощи, так что они не могли отличить слабых от сильных.
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِИ кому дарована победа Посланником Аллаха ﷺ, того, если львы встретят в своих логовах, они умолкнут в благоговении.
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِИ ты никогда не увидишь его ﷺ союзника, который не был бы победоносен благодаря ему, ни врага, который не был бы полностью повержен.
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمОн ﷺ надёжно поселил свою общину в святилище своей веры, подобно тому как лев устраивается со своими детёнышами в густой чаще.
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِСколько споров было разрешено словами Аллаха относительно него ﷺ, и сколько противников было повержено ясным доказательством!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِДостаточно тебе чудом знания, найденного в неграмотном Пророке ﷺ, посреди эпохи невежества, и его безупречной дисциплины, несмотря на его сиротство.
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمЯ служил ему ﷺ этой хвалой, посредством которой я ищу прощения за грехи жизни, проведённой в поэзии и служении другим.
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمИбо они (поэзия и служение) обременили меня последствиями, исхода которых я боюсь, словно из-за них я жертвенное животное.
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِЯ поддался безумию юности в обеих её фазах и не получил от этого ничего, кроме грехов и раскаяния.
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِО, какая глубокая потеря для души в её мирской торговле, ибо она не купила веру за преходящий мир и даже не предложила за неё цену.
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِИ кто обменяет своё вечное будущее на свою мимолётную мирскую выгоду, тому станет очевидна глубокая потеря в каждой сделке, будь то немедленная или отложенная.
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِЕсли я совершу грех, мой завет с Пророком ﷺ останется нерушимым, и моя связь с ним никогда не будет разорвана.
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِВоистину, я имею от него ﷺ обещание защиты благодаря тому, что меня зовут Мухаммад, и он ﷺ поистине самый достойный соблюдения таких заветов.
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِЕсли он ﷺ милостиво не возьмёт меня за руку в День Возвращения, тогда, поистине, можно будет воскликнуть: «О, какое тяжкое падение!»
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِДа не лишит он ﷺ своих благородных милостей того, кто надеется, и да не вернётся ищущий его защиты без чести.
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمИ с тех пор, как я посвятил свои мысли его ﷺ восхвалениям, я нашёл его лучшим поручителем моего спасения.
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِИ его ﷺ изобильная щедрость никогда не обойдёт стороной обедневшую руку, ибо животворный дождь заставляет цветы цвести даже на холмах.
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِИ я не искал мимолётного цветка этого мира, подобного тому, что сорвал Зухайр благодаря своим хвалам Хараму.
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِО благороднейший из творений, нет у меня никого, кроме тебя ﷺ, к кому бы я мог обратиться за заступничеством пред Аллахом, когда наступают всеобщие бедствия.
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِИ твоё возвышенное положение, о Посланник Аллаха ﷺ, не будет стеснено моим присутствием, даже когда Всещедрый Господь украсит Себя атрибутом Мстителя.
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِИбо от твоей ﷺ безграничной щедрости исходят и этот мир, и мир иной, а от твоего ﷺ глубокого знания проистекает знание Хранимой Скрижали и Пера.
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِО душа моя, не отчаивайся из-за греха, каким бы великим он ни был, ибо, поистине, в безмерности божественного прощения даже тяжкие прегрешения подобны малым проступкам.
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِВозможно, милость моего Господа, когда Он распределяет её, будет отмерена в соответствии с мерой непослушания в её делении.
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِО Господи, пусть моя надежда на Тебя останется неопровергнутой, и пусть мой расчёт будет безупречным.
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِИ будь милостив к Своему рабу в обоих мирах, ибо его терпение, когда его призывают ужасы, быстро рушится.
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِИ дозволь облакам вечных благословений от Тебя нисходить на Пророка ﷺ, изливаясь обильно и непрерывно.
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِПока восточный ветер колышет тонкие ветви дерева бан, и погонщик верблюдов услаждает верблюдов своей мелодичной песней.