الهمزية في المدائح النبوية

أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.

Аль-Хамзия — Имам Шараф ад-Дин аль-Бусыри

Среди самых изысканных пророческих восхвалений — эта поэма, написанная имамом аль-Бусыри (да помилует его Аллах), которая повествует о биографии Пророка ﷺ, его благородных качествах и чудесах. Ее знаменитая первая строка: «Как могли пророки достичь твоего величия?» Ее изучают и читают на собраниях знаний и поминания как на Востоке, так и на Западе.

كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ

Как могут пророки достичь твоего возвышенного положения, о небо, которому ни одно другое небо не сравнится по высоте?

لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ

Они не могли сравниться с тобой в твоём величии, ибо сияние и блеск, исходящие от тебя, служили преградой, отделяя тебя от них.

إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ

Воистину, они лишь представляли твои качества человечеству, подобно тому как вода отражает звёзды, показывая лишь подобие.

أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ

Ты — светильник всякой добродетели, ибо все прочие огни исходят и черпают свет исключительно из твоего сияния.

لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ

Тебе принадлежит сама суть знаний от Знающего Сокровенное, и именно из этого источника Адам получил знание имён.

لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ

Ты всегда присутствовал в сокровенных глубинах бытия, где для тебя избирались матери и отцы через родословную чистоты.

ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ

Ни одна эпоха между посланниками не проходила без того, чтобы пророки не предвещали твоего прихода своим народам.

تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ

Века гордятся твоим пришествием, и благодаря тебе одна вершина славы за другой непрестанно возвышается.

وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ

И из тебя явился бытию благородный, рождённый от благородного рода, чьи отцы все были благородны.

نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ

Родословная, столь украшенная, что по её красоте измеряют истинное величие, и даже звёзды созвездия Близнецов украсили себя её великолепием.

حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ

Как прекрасен этот венец славы и гордости, в котором ты ﷺ — единственная и драгоценнейшая жемчужина.

وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ

И лик твой, сияющий, как солнце, был явлен в славную и лучезарную ночь.

ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ

Это была ночь его ﷺ рождения, чей день принёс огромную радость и великолепие религии.

وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ

И следовали одна за другой радостные вести от невидимых голосов, возвещавших, что Избранный ﷺ родился, и потому счастье было поистине заслужено.

وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ

И рухнул Айван Хосрова, ибо если бы не чудесное знамение от тебя ﷺ, то это величественное строение никогда бы не обрушилось.

وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ

И каждый храм огня погас, принеся своим почитателям горе и бедствие от своего внезапного угасания.

وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ

И иссякли источники персов; разве не этим самым их священные огни были потушены?

مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ

Рождение, от которого в судьбе неверия пришло разорение и чума на его приверженцев.

فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ

Так поздравляем Амину с ним ﷺ, ибо она достигла такой добродетели, которой была почтена даже сама Ева.

مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ

Ибо кто из женщин, включая Еву, мог бы претендовать на честь носить Ахмада ﷺ или пережить благословенное послеродовое состояние после его рождения?

يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ

В тот день дочь Вахба (Амина) достигла через его рождение такой славы, какой не достигала ни одна другая женщина.

وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ

И она пришла к своему народу, неся нечто превосходящее то, что прежде носила Дева Мария.

شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ

Ангелы поздравляли её с его рождением, и своими исцеляющими словами они принесли нам утешение.

رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ

Он ﷺ родился, подняв голову, и в этом жесте был намёк на всю будущую славу и величие.

رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ

Его взор был устремлён к небесам, что является целью того, чьё предназначение — высшая возвышенность и превосходство.

وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ

И яркие звёзды склонились к нему, освещая своим светом все окрестные земли.

وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ

И дворцы Цезаря в Риме стали видны, их увидел тот, чей дом был в песчаной долине Мекки.

وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ

И во время его вскармливания проявились чудеса, ясные и неоспоримые для всех глаз.

إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ

Ибо кормилицы отказали ему из-за его сиротства, заявив: "Сирота не принесёт нам выгоды".

فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ

Тогда к нему пришла девушка из рода Са'д, которую другие младенцы отвергли из-за её бедности.

أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ

Она вскормила его своим молоком, и взамен её овцы обеспечили её и её детей обильным молоком.

أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ

Её овцы, которые утром были иссохшими и истощёнными, к вечеру стали ни иссохшими, ни тощими.

أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ

Жизнь стала изобильной для неё после засухи, когда Пророк ﷺ получил от неё пропитание.

يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ

О, какое это благословение, ибо награда и воздаяние за её поступок были многократно умножены, по роду своему и сверх того.

وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ

И когда Бог подчиняет людей благословенной личности, тогда эти люди сами становятся благословенными.

حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ

Он ﷺ был подобен одному зерну, из которого выросло много колосьев, и даже слабые искали пропитания из его мякины.

وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ

И она пришла к его деду после отлучения его от груди, охваченная тоской от его ухода.

إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ

Ибо ангелы Аллаха окружили его, и она подумала, что они его спутники.

ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ

И он ﷺ увидел её сильную привязанность к нему, любовь столь пылкую, что она ощущалась как пламя, горящее в её сердце.

فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ

Она рассталась с ним неохотно, ибо его пребывание у неё было таким, что от него никогда не уставали.

شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ

Когда его ﷺ сердце было раскрыто для очищения, из него извлекли чёрный сгусток.

خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ

Правая рука Доверенного Ангела запечатала его ﷺ сердце, в которое были вложены тайны, чьи вести ещё не были поведаны.

صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ

Печать надёжно хранила его тайны, так что ни вскрытие, ни разглашение содержимого не были возможны.

أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ

С самого детства он ﷺ привык к благочестию, поклонению и уединению, ибо таков путь благородных душ.

وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ

Когда наставление оседает в сердце, все члены тела оживают, усердствуя в поклонении.

بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ

С его ﷺ пришествием Аллах послал метеоры как стражей, и от них сузилось необъятное пространство небес.

تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ

Они прогоняли джиннов с их мест подслушивания, подобно тому как пастухи отгоняют волков.

فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ

Так знамения прорицания были стёрты аятами божественного откровения, которые невозможно стереть.

ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ

Хадиджа наблюдала за ним ﷺ и видела, что благочестие, аскетизм и скромность были его неотъемлемой природой.

وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ

До неё дошли вести, что облако и дерево осеняли его ﷺ своей защитной тенью.

وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ

И распространялись вести о том, что обещание Посланника Аллаха ﷺ о его пришествии близко к исполнению.

فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ

Поэтому она предложила ему ﷺ брак, и как же прекрасно, когда мудрые достигают своих желаний с такой проницательностью.

وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ

И Гавриил пришёл к нему ﷺ в её доме, ибо человек разума обладает проницательностью в делах великой важности.

فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ

Тогда она сняла с себя покрывало, чтобы различить: было ли это откровение или просто обморок.

فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ

Гавриил исчез, когда она обнажила голову, и не вернулся, пока покрывало не было вновь надето.

فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ

Тогда Хадиджа убедилась, что он ﷺ был тем сокровищем, которое она искала, и самой алхимией преображения.

ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ

Затем Пророк ﷺ поднялся, призывая к Аллаху, хотя неверие было сильным и упорным.

أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ

Он призывал народы, чьи сердца были пропитаны неверием, и исцеление от их заблуждения казалось невозможным.

ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ

И мы увидели его ﷺ знамения, и были наставлены, ибо когда приходит истина, всякое сомнение рассеивается.

رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ

Господи, поистине, истинное руководство — это Твоё руководство, и Твои знамения — это свет, которым Ты ведёшь, кого пожелаешь.

كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ

Как часто мы видели, что лишённое разума вдохновлялось прозрениями, недоступными для самых разумных существ.

إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ

Это проявилось, когда слон отказался повиноваться своему хозяину, владельцу слонов, и ни мудрость, ни интеллект не помогли.

والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ

Даже неодушевлённые предметы ясно говорили об истинах для Ахмада ﷺ, о которых самые красноречивые ораторы умолкали.

ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ

Горе народу, отвергнувшему Пророка ﷺ в земле, где даже гиены и газели привыкли к его присутствию.

وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ

Они покинули его, но ствол дерева тосковал по нему; они ненавидели его, но чужеземцы любили его.

أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ

Они изгнали его из дома, но пещера дала ему убежище, и серая голубка укрыла его.

وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ

Паук своим тонким плетением обеспечил ему защиту, которую не смогла бы дать даже крепкая голубка.

وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ

Он оставался скрытым от них, даже когда они были совсем рядом, и это сокрытие парадоксально проистекало из самой силы его присутствия.

وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ

Избранный ﷺ затем направился в Медину, в то время как сами окрестности Мекки тосковали по его возвращению.

وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ

Джинны пели ему ﷺ хвалу, и их мелодии были столь чарующи, что приносили наслаждение даже людям.

وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ

Сурака преследовал его следы, но его быстрый, мощный конь увяз в земле, удерживая его.

ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ

Затем Сурака воззвал к нему ﷺ после того, как его благородный конь был унижен, ибо, поистине, зов может спасти тонущего.

فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ

Он прошёл землю пешком, но высокие небеса над ней также были его целью во время чудесного Ночного Путешествия.

فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ

Поэтому опиши ту чудесную ночь, когда Избранный ﷺ восседал на Бураке.

وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ

Он поднялся с ним на расстояние двух луков, что стало свидетельством его высшего и непреклонного владычества.

رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ

Это такие возвышенные степени, что все устремления бессильно падают перед ними, ибо за ними нет дальнейшего восхождения.

ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ

Затем он вернулся, повествуя людям с благодарностью о безмерных благословениях, ниспосланных ему его Господом.

وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ

Он бросил вызов, заставив каждого сомневающегося колебаться, ибо как может оставаться пена среди могучих потоков?

وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ

Он ﷺ продолжал призывать человечество к Богу, хотя их неверие и презрение причиняли ему великие страдания.

وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ

Он ﷺ ведёт всё творение к Богу через принцип божественного единства, который, поистине, является ясным и сияющим путём.

فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ

По милости Аллаха смягчилась глухая скала их упрямства.

وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ

И после этого зелёная и пыльная земля ответила ему победой и завоеванием.

وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ

И повиновались его приказу чистокровные арабы и совершенно невежественные люди времён джахилии.

وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ

И следовали за Избранным ﷺ великие знамения и разрозненные набеги на них.

فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ

Когда он читал Книгу от Аллаха, за ним следовал зелёный батальон.

وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ

Аллах защитил его от насмешников, ибо как часто насмешки от собственного народа вредили пророку.

وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ

И он ﷺ обратил на них мольбу со двора Каабы, в которой было уничтожение для угнетателей.

خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ

Пятеро из них были поражены болезнью, ибо болезни — это воины смерти.

فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ

Это поразило Аль-Асвада ибн Аль-Мутталиба такой слепотой, что даже живые казались мёртвыми от неё.

وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ

И это поразило Аль-Асвада ибн Абд Ягута, заставив его выпить чашу смерти, словно утоляя жажду.

وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ

А Аль-Валида поразила лишь царапина от стрелы, но её яд был так силён, что даже укус пёстрой змеи не сравнился бы с ним.

وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ

И шип оборвал жизнь ослушника, ибо Аллаху принадлежит пронзительная месть.

وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ

И гной покрыл Аль-Хариса, стекая с его головы, и его голова стала мерзким сосудом.

خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ

Эти пятеро, своей гибелью, очистили землю, и рука зла через них стала парализованной.

فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ

Пятеро, подписавшие свиток, были выкуплены этими пятью, если благородные жизни вообще могут служить выкупом.

فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ

Это были юноши, которые решили совершить добро, и утро, и вечер хвалили их поступок.

يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ

О, какое дело пришло к нему после Хишама, Зам'а, ибо он был тем юношей, что выступил вперёд.

وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا

И Зухайр, и Аль-Мут'им ибн Адий, и Абу Аль-Бахтари присоединились к ним, откуда бы они ни пожелали.

نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ

Они разорвали крепко запечатанный свиток, когда вражеские трудности усилились над ними.

أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ

Своим поеданием немой терми́т напомнил нам о том, как он съел посох Сулеймана.

وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ

И через это Пророк ﷺ возвестил, открыв многие скрытые истины, для которых невидимые миры были завесой.

لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ

Не думай, что Пророк ﷺ был обижен, когда зло коснулось его от его противников.

كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ

Всякое дело, постигшее Пророков, будь то трудность или лёгкость, было похвальным.

لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ

Если бы золото было опозорено огнём, то огонь не был бы выбран для его очищения.

كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ

Сколько рук Аллах удержал от Своего Пророка ﷺ, несмотря на многочисленность и дерзость творений.

إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ

Когда он ﷺ один призывал людей к Богу, и всё же в каждом глазу были крупицы ненависти к нему.

هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ

Народ намеревался убить его ﷺ, но меч отказался из верности, и чистая скала уступила.

وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ

И Абу Джахль, когда увидел шею жеребца, приближающуюся к нему, словно это была мифическая Анка.

وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ

И Пророк ﷺ уладил долг человека из Ираша, хотя его торговля шла плохо.

وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ

И Избранный ﷺ увидел, что тот пришёл с требованием, от которого не было спасения без выполнения обещания.

هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ

Это то, что он ﷺ видел и раньше, но такому, как он, ошибка не вменяется.

وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ

И носительница дров приготовила камень и пришла, словно разъярённая голубка.

يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ

В тот день она пришла в гневе, говоря: «Разве о такой, как я, Ахмад ﷺ говорит сатиру?»

وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ

И она отвернулась, не увидев его ﷺ, ибо как может слепой глаз узреть солнце?

ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ

Затем еврейка отравила для него ﷺ овцу, и сколько же несчастий причиняют несчастные другим?

فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ

И предплечье возвестило о зле, что было в нём, речью, сокрытие которой было откровением.

وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ

И благодаря благородному нраву Пророка ﷺ, та, что причинила вред, не была наказана за свою рану.

مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ

Он ﷺ оказал милость Хавазину, хотя до этого у него были родственные связи среди них.

وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ

И среди пленников пришла молочная сестра, чей статус был унижен неверием и пленом.

فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ

И он ﷺ одарил её такой добротой, что люди вообразили, будто плен сам по себе был даром.

بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ

Избранный ﷺ расстелил для неё свою накидку, и какую же великую добродетель она в себе заключала!

فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ

Так она стала в ней госпожой всех женщин, тогда как все прочие знатные дамы были лишь служанками по сравнению с ней.

فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ

Так насладись же его сущностью и смыслами, внимая им, если прямое созерцание их затруднительно.

وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ

И наполни слух свой добродетелями, которые тебе диктуют песнопения и творения.

كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ

Каждое описание его, с которого ты начинаешь, с самого начала охватывает все повествования о добродетели.

سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ

Он господин, чей смех — лишь улыбка, чья походка легка, а сон — лёгкая дрёма.

مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

Ничто, кроме его нрава, не является нежным ветерком, и ничто, кроме его лика, не является пышным садом.

رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ

Он весь — милость, твёрдость, решимость, достоинство, непогрешимость и скромность.

لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ

Бедствия не ослабляют в нём уз терпения, и благополучие не делает его легкомысленным.

كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ

Его душа так благородна, что зло никогда не приходит ему на сердце, как и непристойность.

عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ

Милость Бога к нему была безмерна, так что при упоминании о нём все великие казались ничтожными.

جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ

Его народ поступал с ним невежественно, но он прощал, ибо привычка кроткого — прощать.

وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ

Он объял все миры знанием и кротостью, ибо он — океан, который не утомляют тяготы.

مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ

Твои мирские блага слишком ничтожны, чтобы приписывать ему удержание или дарование их.

شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ

Он — солнце добродетели, в котором подтвердилось предположение, что он есть солнце по величию и сиянию.

فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ

И когда он воссиял, его свет стёр тень, хотя утренний свет обычно создаёт тени.

فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ

И словно облако доверило ему прохладу тени, которую оно отбрасывало, тени, что сама была порождена его собственной.

خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ

В его присутствии все прочие добродетели скрылись, и благодаря ему прихоти и желания рассеялись из наших умов.

أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ

Могут ли звёзды сиять на рассвете, или может ли тьма оставаться при солнце?

مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ

Он чудесен в слове и деяниях, благороден телом и нравом, справедлив и щедр.

لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ

Не сравнивай ни одно творение с Пророком ﷺ в превосходстве, ибо он — океан, а все остальные существа — лишь его отражения.

كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ

Каждое превосходство, найденное во всех мирах, было заимствовано превосходными людьми из собственного превосходства Пророка ﷺ.

شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ

Его грудь была рассечена, и полная луна была рассечена для него, ибо каждый такой знак — это божественное предписание.

ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ

Он бросил камешки и поразил армию, так что посох Моисея и его бросок казались ничтожными по сравнению с этим.

ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ

И он молился за людей, когда их постиг год суровой, бесплодной засухи.

فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ

И тогда тяжёлое, тёмное облако пролилось на них дождём в течение семи дней.

تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ

Оно искало места для пастбищ и водопоя, и там, где были жаждущие, оно обильно изливало воду.

وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ

И люди пришли жаловаться на его вред, ибо даже изобилие может вредить людям своим избытком.

فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ

И он помолился, и тучи рассеялись, так что я сказал, описывая дождь, что его прекращение было само по себе мольбой о дожде.

ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ

Затем земля стала плодородной, радуя взоры своими процветающими поселениями, и живые существа ожили.

فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ

Так ты увидел бы землю после этого, словно небо, чья тьма озарена его звёздами.

تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ

Белые и красные цветы её холмов посрамили жемчуг и рубины.

لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ

О, если бы он ﷺ удостоил меня взглядом на лик, от которого всякое несчастье покидало каждого, кто его видел.

مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ

Сияющий, он ﷺ встречал батальон с улыбкой, даже когда встреча делала лица других мрачными.

جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ

Земля была сделана для него ﷺ мечетью, так что Хира сама трепетала от радости за молитву на ней.

مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ

Он ﷺ показывал шрам на своём лбу даже после исцеления, подобно тому как новолуние являет свою тонкую форму.

سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ

Его красота ﷺ была скрыта красотой, так подивись же красоте, для которой сама красота служит покровом.

فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ

Он ﷺ подобен цветку, появившемуся из оболочки своих бутонов, и ветви, с которой снята кора.

كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ

Его ﷺ сияние почти ослепляло глаза из-за тайны в нём, о которой поведало само солнце.

صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ

Красота и спокойствие оберегали его ﷺ от проявления на нём следов невзгод.

وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ

Можно было бы подумать, что лица, встречая его ﷺ, меняли свои цвета, словно хамелеон одарил их своими красками.

فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ

Если бы ты узрел его ﷺ ликование и щедрость, то свет и изобилие поразили бы тебя до глубины души.

أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ

Или целуя ладонь ﷺ, чье каждое деяние – будь то взятие или даяние – совершалось ради Аллаха и по Его божественной воле.

تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ

Цари страшились бы мощи этой руки ﷺ, тогда как бедняки обретали бы богатство от ее щедрости.

لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ

Не спрашивай о потоке ее щедрости ﷺ, ибо тебе довольно даже капель росы из ее облаков.

دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ

Овца дала молоко, когда он ﷺ прошел мимо нее, и благодаря ему обрела изобилие и приумножение.

نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ

Вода забила ключом, финиковые пальмы принесли плоды за один год благодаря ему ﷺ, и даже камешки прославляли Аллаха в его присутствии.

أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ

Он ﷺ оживил нуждающихся, спасая от смертельных лишений, когда людям не хватало ни провизии, ни воды.

فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ

Так, тысяча голодных насытились одним са' еды, и тысяча жаждущих утолили жажду одним са' воды.

وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ

И вес яйца чистого золота погасил долг Салмана, когда пришло время расплаты.

كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ

Его (Салмана) называли рабом, но он был освобожден, когда созрели гроздья фиников с его пальм.

أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ

Разве вы не простите Салмана, когда дрожь благоговения охватила его при одном лишь упоминании о нем ﷺ?

وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ

И своим прикосновением она устранила всякий недуг, который врачи и целители сочли неизлечимым.

وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ

И глаза, больные и воспаленные, проходили мимо него ﷺ, но он заставил их видеть то, что не могли узреть даже остроглазые.

وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ

И она вернула глаз Катаде, который оставался широким и прекрасным до самой его смерти.

أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ

Или целуя пыль с ноги ﷺ, чья сама поступь заставила твердую скалу смягчиться от скромности.

مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ

Место, где ступала его ﷺ стопа, становится мягким ложем для сердца, когда мое собственное ложе причиняет неудобство.

حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ

Заповедная Мечеть была благословлена его ﷺ стопами, и Иерусалим также не забыл своей доли его благословения.

وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ

И его стопа ﷺ рассеяла тьму ночи, когда он, ею, направлял свой страх и надежду к Аллаху.

دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ

Его стопа ﷺ кровоточила в битве, чтобы обрести благоухание, недостижимое для крови, пролитой мучениками.

فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ

Она – ось как молитвенной ниши, так и войны, вокруг которой в повиновении вращались многие жернова.

وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ

И я полагаю, что если бы он не поселился в ней (в мире) до Хиры, то бескрайность бытия пришла бы в смятение.

عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ

Как удивительны неверующие, которые лишь умножили свое заблуждение через то, что содержит ясное руководство для всех разумов.

والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ

И то, что они требуют, это ниспосланная Книга, которая уже пришла к ним, предлагая возвышение и восхождение.

أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ

Разве им не достаточно было поминания от Аллаха, в котором для людей милость и исцеление?

أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ

Один аят из него сделал бессильными как людей, так и джиннов, так почему же самые красноречивые среди них не принесут подобного?

كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ

Каждый день чтецы являют чудеса из его слов тем, кто внимает.

تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ

Уши и уста украшаются им, ибо оно – и украшение, и сладкое наслаждение.

رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ

Нежное по слогу и возвышенное по смыслу, оно явилось в своей красоте и убранстве, подобно поэзии Аль-Хансы.

وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ

И оно открыло нам в себе глубокие достоинства, тонкость, проистекающую из его чистой, ясной сути и непорочности.

إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ

Лица по-настоящему проявляются лишь тогда, когда с их зеркал стерта тусклость.

سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ

Главы из него напоминали формы из нас, и, поистине, равные сравниваются с равными.

والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ

И их изречения подобны безжизненным статуям, так пусть же ораторы не обманывают тебя.

كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ

Сколько наук открыли его аяты из простых букв, которые произношение сделало явными.

فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ

Так оно подобно зерну и финиковой косточке, из которых колосья и обильный рост удивили земледельцев.

فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ

Так они продлили свои колебания и сомнения относительно него, говоря: «Это колдовство», и «Это вымысел».

وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ

И если ясные доказательства ничего не дают, то поиск руководства через них – напрасный труд.

وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ

И если разумы заблуждаются, несмотря на знание, то что еще могут сказать красноречивые?

قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ

О, народ Исы, вы обращались с народом Мусы так же, как истинные единобожники обращались с вами.

صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ

Они (истинные единобожники) верили в ваши книги, но вы не верили в их; поистине, это скверное воздаяние.

لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ

Если бы мы отрицали, как вы отрицаете, мы бы сравнялись, но разве может быть равенство между истиной и заблуждением?

مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ

Что с вами, о Люди Писания, что вы — народ, для которого не соблюдается братство ради истины?

يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ

Первый завидует последнему, и так было всегда как с новыми, так и со старыми поколениями.

قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ

Вы, конечно, знаете о несправедливости Каина к Авелю и об угнетенных среди благочестивых братьев.

وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ

И вы слышали о заговоре сыновей Иакова против их брата, хотя все они были праведными.

حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ

Когда они бросили его в скрытую глубину колодца и ложно обвинили, хотя он был невиновен.

فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ

Так утешьтесь теми, кто был до вас, раз вы совершили несправедливость, ибо в таком утешении душа находит покой.

أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا

Неужели вы думаете, что были верны, когда они предали, или что вы поступали праведно, когда они творили зло?

بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ

Напротив, отцы упорствовали в невежестве, и их дети следовали по их стопам.

بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ

Их Торы и Евангелия ясно указывали на него ﷺ, но они сообща отрицают его.

إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ

Если вы скажете, что они не разъяснили его ﷺ, то завеса всегда скрывала его от их глаз.

أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ

Или если вы скажете, что они разъяснили его ﷺ, то почему ухо глухо к тому, что оно провозглашает?

عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ

Они узнали его ﷺ, а затем отвергли, и несправедливо свидетели скрыли свидетельство.

أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ

Разве свет Божий может быть погашен простыми устами, когда именно этим светом всё освещается?

أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ

Разве они не отрицают его ﷺ, того, кто сокрушил их жерновом войны по его велению?

وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ

И облек их в одежду унижения, в то время как их кровь проливалась, а другая кровь была пощажена.

كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ

Как может Бог наставить сердца среди них, чья суть наполнена ненавистью к Его возлюбленному ﷺ?

خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ

Скажите нам, о Люди Двух Книг, откуда к вам пришли ваша Троица и концепция «Бада» (изменения в божественной воле)?

مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ

Ни одна божественная книга не принесла этих двух доктрин, и любое верование без священного текста — это всего лишь притязание.

والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ

А притязания, если вы не подтвердите их ясными доказательствами, их порождения незаконны.

ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ

Хотелось бы знать, является ли упоминание троицы и единого недостатком в вашем счете или приумножением.

كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ

Как вы объединили Бога, от Которого и отцы, и сыновья отрицали саму концепцию единства?

أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ

Разве Он составной бог? Ведь мы никогда не слышали о божестве, чья сущность состоит из отдельных частей.

أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ

Обладает ли каждый из них долей во владычестве, и если так, то почему эти доли не четко разграничены?

أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ

Или они допустили через это телесное соучастие, или они являются поручителями друг для друга?

أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ

Неужели вы думаете, что они смешали это из нужды и принуждения, и что смешивающие не совершили преступления?

أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ

Разве Он тот, кто ехал на осле? О, какая слабость постигает бога, которого может коснуться усталость!

أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ

Или все они на осле? Воистину, осел, несущий их всех, поистине могуч!

أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ

Или кто-то другой является истинным Богом, и если так, то каково тогда отношение и принадлежность Иисуса к Нему?

أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ

Или вы имели в виду этим божественные атрибуты, и если так, то почему только три были выделены для Его описания и хвалы?

أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ

Или Он сын Бога, с которым пророки не разделяли глубоких смыслов пророчества?

قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ

Евреи убили Его, как вы утверждаете, но через Него есть воскрешение для ваших мертвых.

إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ

Воистину, высказывание, которое вы произнесли о Боге, да возвысится Его поминание, есть не что иное, как полная бессмыслица.

مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ

Это подобно тому, что сказали иудеи, и каждый из них связан отвратительным изречением.

إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ

Ибо они вывели изменение в воле Бога, и сколько бедствий принесло им такое умозаключение!

وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ

И я вижу, что они не считали Единого, Всемогущего, совершающим всё, что Он пожелает в творении.

جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ

Они допустили отмену (закона), подобно тому, как допустили превращение (самих себя), если бы только они были истинными законоведами.

هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ

Это не что иное, как отмена одного постановления другим, и в этом творение и повеление одинаково подчинены Его воле.

ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ

Для постановления времени есть конец, и для постановления времени есть начало.

فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ

Так спросите их: было ли их превращение отменой аятов Аллаха или новым творением?

وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ

Неужели это перемена мнения в их словах, что Бог раскаялся в сотворении Адама, или же это просто заблуждение?

أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ

Или же Бог стёр знамение ночи из памяти после забытья, чтобы наступил вечер?

أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ

Или же Богу стало очевидно относительно жертвоприношения Исаака, когда повеление о нём уже было окончательным?

أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ

Или же Бог запретил брак с сестрой после того, как он был дозволен, сделав его прелюбодеянием?

لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ

Не отвергай, ибо иудеи, сбившись с пути истины, поистине презренный народ.

جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ

Они отвергли Избранного ﷺ и уверовали в идолов, народ, который сами они считают благородным.

قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ

Они убивали пророков и приняли тельца (для поклонения); поистине, они — истинные глупцы.

وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ

И глупец тот, кого не устраивали манна и перепела, но радовали чеснок и огурцы.

مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ

Их животы наполнились скверной, и они — огонь, слоями которого являются их же кишки.

لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ

Если бы им было суждено добро в субботний день, то среда стала бы для них субботой.

هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ

Это благословенный день, но было сказано, что иудеи совершили в его соблюдении преступление.

فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ

Так, из-за их несправедливости и неверия, им были отказаны блага, и в их оставлении заключалось суровое испытание.

خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ

Их обманули лицемеры, ибо разве несчастье постигает кого-либо, кроме глупца?

واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ

И они успокоились словами своих братьев, союзников, которые заявили: «Поистине, мы ваши союзники».

حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ

Они заключили с ними союзы, а затем выступили против них, и я не знаю, почему сами союзники разошлись во мнениях.

أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ

Они оставили их при первом же сборе, ибо ни их обещание не было правдивым, ни их клятва не была обязательной.

سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ

Ужас и разруха поселились в их сердцах и домах, о чём скорбело само их изгнание.

وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ

И в День Союзников, когда взоры их отвернулись, и все мнения заблудились.

وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ

И они преступили границы в отношении Пророка ﷺ, что навлекло на них вражду.

وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ

И Он запретил им, но народ не прекратил этого, так что были уничтожены и повелевающий, и тот, кому повелевали.

وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ

Они произносили скверные слова в адрес Ахмада ﷺ, ибо речь подлецов порочна и слепа.

كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ

Каждый нечестивец лишь умножает свою глупость своим дурным нравом и кривой религией.

فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ

Так посмотрите, каков был конец того народа и к чему привела сквернословие сквернословящих.

وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ

Он счёл оскорбление в его адрес ядом, не ведая, что 'мим' в слове 'яд' может стать 'ба' в слове 'оскорбление', и так оскорбление обернулось ядом для самого говорящего.

كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ

Его собственное уста стали орудием его гибели от его же рук, и в своём злом деянии он был подобен Аз-Заббе.

أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ

Или же он подобен пчеле, чей укус приносит смерть ей самой, но не наносит никакого вреда её цели.

صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ

Его народ был повержен сетями несправедливости, которые были расставлены их же хитростью и коварством.

فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ

Затем к ним пришли кони для войны, гордо выступая, ибо коням присуща надменность в битве.

قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ

Копья целились в них, и 'рифмы' их ударов не знали повторений, поражая без промаха.

وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ

И они подняли такую тучу пыли в земле Мекки, что утро было принято за вечер.

أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ

Перед ним ﷺ даже скалистые горы отступали, и бесплодие приносило плоды, когда он ﷺ даровал даже малость.

وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ

И оно поразило лица и дома там, так безжалостно, что даже поэтические изъяны 'икфа' и 'иква' устали бы от его описания.

فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ

И они воззвали к самому снисходительному из всех творений ﷺ, ибо прощение и снисхождение — естественные ответы кроткого.

ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ

Они умоляли его ﷺ родством с курайшитами, связью, которую вражда и ненависть давно разорвали.

فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ

И он ﷺ простил прощением того, кто обладает властью, прощением, не омрачённым никаким подстрекательством прошлых обид против них.

وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ

И когда как разрыв, так и соединение отношений совершаются исключительно ради Бога, тогда приближение и отдаление становятся равнозначными.

وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ

И ему ﷺ было всё равно, что исходило от других, будь то порицание или похвала.

وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ

И если бы его ﷺ месть была движима личным желанием, то отчуждение и суровость длились бы бесконечно.

قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ

Он ﷺ стоял за Бога во всех делах, и так Бог был доволен его ﷺ уникальным отличием и непоколебимой верностью.

فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ

Все его ﷺ деяния прекрасны, ибо разве сосуд изливает что-либо, кроме того, что в нём содержится?

أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ

Воспоминание о его ﷺ величии восхищает слушателей, подобно опьяняющей радости, от которой качаются сотрапезники.

النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ

Неграмотный Пророк ﷺ — самый знающий из всех, от кого передавали знания рассказчики и мудрецы.

وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ

Быстроногая верблюдица обещала мне в этом году посещение его ﷺ, и эта сильная ездовая верблюдица исполнила своё обещание.

أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ

Разве не должен я поспешить за ней в этом путешествии, чтобы обширные пустыни между нами были быстро преодолены?

بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ

Тысячи верблюдов из долины, гонимые Нилом, имеют исхудавшие от жажды животы.

أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ

Она (верблюдица) отреклась от Египта, сторонясь любого строения или открытого пространства, что появлялось перед её глазами.

فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ

Так она миновала свои стоянки в Биркете, затем в Бувайбе, а затем в Аль-Хадра.

فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ

Затем купола, что следуют за ними, затем Бир аль-Нахль, где путники отдыхают, утолив жажду.

وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ

И Айла, Хикль и Курр остались позади неё, за ними следовала просторная пещера.

فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ

Затем источники Аль-Аксаб, за ними Аль-Набк, а затем Кафафат аль-Ауджа.

حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ

Прекрасноглазая беседовала с ней (верблюдицей) от тоски, затем Янбу', где и источник, и прекрасноглазая стали нежными.

لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ

Полная луна явилась ей в Аль-Дахна'айн после Хунайна, и Аль-Сафра тосковала.

ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ

И Базва, затем Рабиг, затем Аль-Джухфа остались позади неё, вместе с усталостью, что её одолевала.

وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ

И Бир Али показал ей конец пути, затем Икаб аль-Савик, затем Аль-Хальса.

فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ

Так она, от воды Бир Усфан или из долины Марр, всё ещё жаждущая и исхудавшая.

قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ

Мечети приближали Аль-Захир к ней её шагами, делая любую её медлительность обузой.

هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ

Это истинный счёт остановок пути, а не те, что перечислены Аль-Симаком и Аль-Авва (небесными телами).

فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ

Будто я отправляюсь из Мекки с ней, солнцем, чьё небо — бескрайняя пустыня.

مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ

Это место Дома, ниспослания откровения, убежище Посланников, где изобилуют свет и великолепие.

حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ

Где обход вокруг Каабы, ритуальный бег, бритьё, побивание камнями столбов и принесение жертв — всё это обязательно.

حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ

Как прекрасны, как прекрасны те священные места, чьи знаки невзгоды не изменили.

حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ

Это безопасное святилище и священный дом, и место, где само пребывание — это слава.

فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ

Так мы совершили там обряды, чьё божественное предписание восхваляется только через их фактическое исполнение.

وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ

И с ними мы пересекли широкие пути к Тайбе, наше путешествие на верховых животных было быстрым, как летящие стрелы.

فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ

Так из её лука мы поразили цель близости, и как прекрасна была упитанная верблюдица, наше сокровище для пути.

فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ

Затем мы увидели землю Возлюбленного ﷺ, от которой свет и сияние сами опускают взоры в благоговении.

فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ

Так было, будто пустыня, куда бы ни падал взгляд, превращалась в пышный, цветущий сад.

وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ

И было так, будто окрестности были украшены, их два края скреплены багряным плащом.

وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ

И было так, будто окрестности, с южными и северо-западными ветрами, распространяли по ним аромат мускуса.

فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ

Так если ты взглянул или вдохнул аромат её возвышенностей, оттуда вспыхивала молния и разносился сладкий аромат.

أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ

Какой свет и какое цветение мы увидели в тот день, когда Куба открыла нам свои купола!

قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ

Мои слёзы потекли от этого свободно, и моё терпение бежало, так что мои слёзы стали потоком, а моё терпение исчезло, как пена.

فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ

Так ты видишь караван, летящий от тоски к Тайбе, поднимающий шум.

وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ

И было так, будто никакие трудности или невзгоды никогда не касались существа паломников.

كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ

Каждая душа среди них была наполнена мольбой и просьбой, молитвой, желанием и пылким поиском.

وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ

И вздохи, от которых можно было бы представить, что груди — это поющие птицы, чьи крики были привычными.

وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ

И плач, что побуждает глаза течь, и благородный стон, подгоняемый духовным возвышением.

وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ

И тела, будто омытые потом безмерного благоговения.

وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ

И лица, будто хамелеон одел их в свои цвета, из скромности.

ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ

И слёзы, будто они были посланы из век тяжело нагруженной тучей.

فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ

И мы сложили наши ноши там, где с нас снимается бремя грехов и исполняются наши нужды.

وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ

И мы произнесли приветствия благороднейшему из творений Аллаха, из места, где такие приветствия слышатся и принимаются.

وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ

И мы были очарованы встречей, ибо как часто встреча влюблённого с возлюбленным повергает его в полное оцепенение?

وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ

И мы онемели от такого благоговения, что ни речь, ни жест не могли вырваться из нас.

وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ

И мы вернулись, хотя наши сердца продолжали обращаться к нему с тоскующими взглядами, а наши тела склонялись в его сторону.

وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ

И мы щедро отдавали то, что нам было дорого, ибо даже самые скупые могут расстаться со своими сокровищами, когда того требует необходимость.

يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ

О Абуль-Касим ﷺ, мои торжественные клятвы посвящены твоей хвале и восхвалению.

بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ

Клянусь божественным знанием, ниспосланным тебе от Аллаха, которое было продиктовано тебе без нужды в каком-либо писце.

ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ

И клянусь восточным ветром, что целый месяц странствовал, чтобы помочь тебе, словно сам ветерок стал нежным и покорным по твоему велению.

وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ

И клянусь Али, когда ты ﷺ дунул на его глаза, оба из которых одновременно страдали от офтальмии.

فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ

И он стал видеть с остротой орлиных глаз в битве, где сам орёл служил победоносным знаменем.

وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ

И клянусь двумя благоухающими базиликами, чей аромат исходил от тебя, и кого аз-Захра вверила твоей нежной заботе.

كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ

Ты прижимал их к себе, как буква «я» укрывает свои две точки под своей чертой.

مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ

О двух мучениках, чьи бедствия ни земля Ат-Тафф, ни Кербела никогда не заставят меня забыть.

مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ

Ни один правитель не почтил твоего священного доверия относительно них, и воистину, правители предали завет, который они заключили с тобой.

أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ

Они обменяли любовь и защиту родства на вражду, и скрытая злоба лицемерия раскрыла свою истинную природу.

وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ

И их сердца ожесточились против тех, по чьей утрате плакали сама земля и небо.

فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ

Так плачь по ним столько, сколько сможешь, ибо любой плач ничтожен перед лицом такого огромного бедствия.

كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ

От моей скорби по ним каждый день кажется Ашурой, и каждая земля становится Кербелой.

آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ

О Семья Пророка ﷺ, поистине, моё сердце не находит утешения или покоя в отношении вашей участи.

غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ

Кроме того, что я вверил своё дело Богу, и моё вверение всех дел — это освобождение от всякой вины.

رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ

Сколько дней в Кербеле для грешника облегчили часть его бремени грехов.

وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ

И враги, словно каждый павший среди них был винным мехом, из которого вынули пробку, совершенно обескровленным.

آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ

О Семья Пророка ﷺ, вы чисты и превосходны, поэтому и моя хвала вам, и моё оплакивание уместны и достойны.

أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ

Я Хассан вашей хвалы, а если я оплакиваю вас, то я аль-Ханса.

سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ

Вы вели людей благочестием, тогда как других делали вождями серебро и золото.

وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ

И клянусь твоими Сподвижниками, которые после тебя являются для нас проводниками и преемниками.

أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ

Они превосходно управляли Халифатом в религии после тебя, и каждый был идеальным соответствием для задачи, которую он взял на себя.

أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ

Они были богаты честностью, но бедны мирскими благами, учёные, вожди и полководцы.

زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ

Они отреклись от мирской жизни, так что ни склонности, ни сильного желания к ней никогда не было замечено у них.

أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ

В битве они обесценили жизни царей, с которыми сражались, хотя их трофеи были драгоценны.

كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ

Все они в своих суждениях обладали усердием и правильностью, и все были одинаково компетентны.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ

Аллах был доволен ими, и они были довольны Им, так как же ошибка могла когда-либо приблизиться к ним?

جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا

Поколения приходили, одно за другим, отстаивая истину, и они следовали прямому авраамическому пути.

ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ

Ни у Моисея, ни у Иисуса не было учеников или вождей, чья добродетель соответствовала бы добродетели Сподвижников.

بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ

Клянусь Абу Бакром, за которым люди справедливо следовали при твоей ﷺ жизни.

والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ

И тем, кто указал путь в день Сакифы, когда люди распространяли слухи, что это было великое бедствие.

أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ

Он спас религию после того, как она была на грани всякой беды.

أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ

Он тратил богатство ради твоего удовольствия, не хвастаясь своей щедростью, и давал обильно, никогда не скупясь.

وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ

И клянусь Абу Хафсом (Умаром), через которого Аллах сделал религию явной, тем самым отпугнув бдительных врагов.

والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ

И тот, через кого далёкие приближаются к Богу, а близкие отдаляются.

عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ

Умар ибн аль-Хаттаб, чьё слово решающе, а суждение совершенно справедливо.

فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ

Сатана бежал от него, ибо он был аль-Фарук, и от его сияния адский огонь отступает.

وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ

И Ибн Аффан, обладатель деяний, чья благосклонность к Избранному ﷺ была долговечной.

حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ

Он вырыл колодец, снарядил войско и принёс жертвенных животных, когда враги преградили путь.

وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ

И он отказался совершать обход Каабы, когда никто из окружения Пророка ﷺ не мог приблизиться к ней.

فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ

За это благословенная рука его Пророка ﷺ вознаградила его Клятвой Довольства.

أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ

Таков был его этикет, благодаря которому деяния умножались через воздержание; как прекрасны люди благовоспитанные!

وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ

И Али, родственник Пророка ﷺ, чья любовь и преданность — религия моего сердца.

وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ

И министр его двоюродного брата в благородных делах, ибо министры из семьи благословенны.

لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ

Снятие завесы не увеличило его уверенности, ибо он подобен солнцу, на котором нет завесы.

وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ

И остальными твоими сподвижниками, чьё превосходство и преданность явлены среди нас в их ранге.

طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ

Тальха Добрый, которого он ﷺ избрал единственным спутником в день, когда другие спутники бежали.

وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ

И твой ученик аз-Зубайр, отец благородного, которого родила Асма.

وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ

И два избранных, близнецы добродетели, Саад и Саид, если перечислять чистых.

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

И Ибн Ауф, чья душа презирала мир через щедрость, которую поддерживало его богатство.

والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ

И тот, кого называют Абу Убайда, кому доверенные приписывают надёжность.

وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ

И твоими двумя дядями, двумя светилами галактики славы, и от тебя пришло благодеяние каждому.

وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ

И матерью двух внуков, женой Али, и её сыновьями, и всеми, кого объяла мантия.

وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ

И твоими жёнами, которые были почтены защитой и устроением от тебя.

الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ

Пощады, пощады! Ибо моё сердце опустошено и трепещет от совершённых мною грехов.

قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ

Я ухватился за вервь твоей любви, за ту самую вервь, за которую держатся все заступники.

وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ

И Аллах отказал, чтобы зло коснулось меня, ибо я ищу у тебя убежища.

قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ

Мы возложили на тебя надежды во всех делах, даже наименьшее из которых кажется раскалённым песком в наших сердцах.

وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ

Мы пришли к тебе, изнурённые бедностью, ибо именно это истощение привело нас к истинному богатству.

وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ

И в наших сердцах сокрыты нужды души, которые не могут быть удовлетворены иначе как щедростью твоих рук.

فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ

Так помоги же нам, о ты, кто есть спасение и дождь облегчения, когда человечество изнурено трудностями ﷺ.

وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ

И щедрый, через кого рассеивается наша скорбь и открывается бедствие.

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ

О милосердный к верующим, даже когда самые милосердные среди людей забывают своих детей.

يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ

О заступник за грешников, даже когда невинные трепещут от страха перед своими грехами.

جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

Будь щедр к грешнику, и хотя я и есть грешник, моё отрицание — лишь покров скромности.

وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ

И охвати его своей заботой, пока в нём остаётся хоть искра твоей защиты и завета.

أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ

Его деяния и богатство удержали его от того блага, что представили праведные и богатые.

كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ

Каждый день его грехи восходят, и его дыхание — тяжёлые вздохи под их тяжестью.

أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ

Он привык к обжорству, замедляющему путь, в обители, где обжоры по своей природе медлительны.

فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ

И он плакал о своём грехе с ожесточённым сердцем, которое запрещало слёзы, превращая его плач в пустой звук.

وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ

И он стал упрекать божественное предопределение, но нет оправдания грешнику в том, что приносит судьба.

أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ

Долги грехов связали его, и кредиторы неумолимо требуют их уплаты.

ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ

У него нет иного выхода, кроме как у связанного: либо мольба о заступничестве, либо молитва.

رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ

Надеясь, что его злые деяния обратятся в ничто благодаря прощению Аллаха.

أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ

Или его проступки видятся благими делами, так что провозглашается, будто само красное вино преобразилось?

كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ

Всякое дело, к которому ты обращаешься, преображает свою суть, изумляя проницательных.

رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ

Сколько родников, в чьи солёные воды ты ﷺ плюнул, после стали сладким, текучим Евфратом.

آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ

О, от того, что я совершил, если бы хоть малая часть великого греха могла быть достаточной!

أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ

Я жажду искреннего покаяния, но в сердце моём лицемерие, а на языке — притворство.

ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ

И когда же моё сердце станет праведным, если тело моё согнуто и искривлено от старости и немощи?

كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ

Я был погружён в сон юности и не пробудился, пока мои волосы не поседели.

وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ

И я упорствовал, следуя по стопам других, так что путь и преследование стали чрезмерно долгими.

فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ

Позади праведных путников, но всё ещё передо мной, лежат тернистые тропы и бесплодные, пустынные земли.

حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ

Те, кто усердно путешествовал ночью, обрели похвалу после своих странствий, а для отставших само промедление стало достаточным воздаянием.

رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ

Это путь, от которого меня всегда отвращает лето, когда я его задумаю, как и зима.

يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ

Моё благородное лицо стремится избежать и жары, и холода, но стало чрезвычайно трудно уберечься от бушующего пламени.

ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ

Я крайне опечален тем, что совершил, так что мой день мрачен, а ночь темна.

وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ

Тогда я вспомнил о милости Аллаха, и радость озарила моё лицо, куда бы оно ни повернулось.

فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ

Так надежда и страх упорно пребывали в моём сердце, ибо и страх, и надежда обладают тонкой скрытностью.

صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ

Друг, не отчаивайся, если ты слаб в послушании, и сильные монополизировали его.

إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ

Воистину, Аллах обладает милостью, и наиболее достойны Его милости слабые.

فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ

Так оставайся среди хромых у поворота стада, ибо на обратном пути хромой вполне может обогнать.

لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ

Не говори, завидуя другому: «Его пальма принесла плоды, а моя пальма бесплодна».

وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ

И совершай благие дела, на которые способен, ибо даже изобилие плодов может привести к падению некоторых из них.

وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ

Поэтому, любя Пророка ﷺ, ищи довольства Бога, ибо в его любви обретаются и божественное удовлетворение, и обильная награда.

يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ

О Пророк Руководства ﷺ, это горячая мольба того, кто в глубоком горе, чьё состояние тяжко поражено грехом.

يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ

Он заявляет о любви, но при этом повелевает злом, и как мне ожидать, что моё собственное стремление к искренности будет истинным?

أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ

Какая истинная любовь может исходить от того, чей взор постоянно влечёт ко сну, в то время как твой благословенный образ ﷺ всегда предстаёт для созерцания?

ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ

О, если бы я знал, происходит ли это состояние от величия моего греха, или же это просто предначертанные доли страстно преданных.

إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ

Если же величие моего прегрешения действительно скрыло от меня твой лик ﷺ, то лекарство от недуга моего сердца стало совершенно недостижимым.

كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ

Как может сердце любящего заржаветь от греха, когда твоё прекрасное поминание ﷺ служит ему сияющей полировкой?

هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ

Это мой недуг, и ты ﷺ мой целитель, ибо никакая болезнь сердца не остаётся скрытой от твоего знания.

ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ

Это поистине триумф, что я могу излить тебе ﷺ свою жалобу, жалобу, обращённую к тебе, которая также является законным требованием.

ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ

Я вложил в неё хвалы, из которых и панегирик, и внимательное слушание доставляют наслаждение, когда обращены к тебе ﷺ.

قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ

Редко я пытался сочинить твою хвалу ﷺ, чтобы буквы Мим, Даль и Ха не помогали моему начинанию.

حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ

Это моё законное право в отношении тебя ﷺ состязаться с теми поэтами, чьи вёдра уступили моему в поэтическом мастерстве.

إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ

Воистину, я обладаю пылкой ревностью, ибо другие поэты соперничали со мной в постижении глубоких смыслов твоей хвалы ﷺ.

ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ

Моё сердце питает к тебе ﷺ чрезмерную любовь, но как же мой язык может достичь такой крайности в выражении твоей хвалы?

فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ

Поэтому вознагради разум, который находит наслаждение в твоей хвале ﷺ, прекрасно зная, что такая хвала — чистое великолепие.

حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ

Оно соткало из искусства поэзии великолепные одеяния для тебя ﷺ, чью искусную вышивку не смогли бы повторить даже искусные мастера Саны.

أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ

Его композиция сделала даже жемчуг недостаточным, уравняв в его создании как искусные, так и неумелые руки.

فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ

Так прими же это, о красноречивейший из людей ﷺ, кто произнёс букву Дад с таким совершенством, что буква За поднялась в зависти к ней.

أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ

Могу ли я поистине воздать тебе хвалу ﷺ, лишь упоминая божественные аяты, когда мои собственные возможности так ограничены, и где же истинное исполнение от них?

أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ

Или мне следует оспаривать этими стихами народ Пророка ﷺ? Как же плохо невежды судили обо мне!

ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ

И тебе принадлежит община, которой завидовали Пророки, когда ты пришел к ней.

لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ

Мы не страшились заблуждения после тебя, ибо среди нас есть учёные, унаследовавшие свет твоего наставления.

فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ

Знамения Пророков миновали, но твои знамения среди людей не имеют конца.

والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ

И караматы (чудеса), явленные ими, — это дива, которые святые обрели по твоей щедрости.

إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ

Поистине, среди твоих чудес — сама неспособность описать тебя, ибо никакое исчисление не может объять твою сущность.

كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ

Как могут слова объять твои благородные качества, и разве можно осушить мелководные моря?

ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ

Я не ищу предела для твоего описания, хотя у самой речи есть граница и завершение.

إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ

Поистине, твоё превосходство — само время, а твои знамения — это те самые мгновения, что мы отсчитываем.

لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ

Я не затягивал свою речь, перечисляя твою хвалу, хотя моё намерение — быть исчерпывающим.

غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ

Но я иссох от пылкой любви, и малое питьё не может утолить мою жажду.

فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ

Так пусть мир пребудет с тобой ﷺ, непрерывно от Аллаха, и благодаря ему пусть твоя слава сохранится.

وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ

И мир тебе ﷺ от тебя самого, ибо никто, кроме тебя, не является достойной парой этому миру.

وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ

И мир от всего, что создал Аллах, дабы поколения жили твоим поминанием.

وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ

И молитва, подобная мускусу, несомая от меня к тебе ﷺ северным или встречным ветром.

وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ

И мир твоей гробнице ﷺ, благодаря которому её мягкая, песчаная земля увлажняется.

وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ

И хвала, которую я вознёс перед своей мольбой, ибо у меня не было богатства.

ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ

Как совершенно совершил молитву тот, кто поклонялся Аллаху, в то время как всё сущее стояло пред своим Господом!