Вера в ниспосланные книги

Мусульманин верит во все книги, которые Аллах ниспослал Своим пророкам — в скрижали Ибрахима и Мусы, в Забур Давуда, в Инжиль Исы (мир ему). Эта вера является неотъемлемой частью его убеждений, ведь он признаёт, что Аллах — Источник руководства и истины, который обращался к человечеству через последовательные небесные послания; это прививает в душе верующего уважение ко всем пророкам, которые приносили эти послания людям.

Коран является верховным и главным относительно предыдущих небесных писаний; он — мера, которой мы сравниваем тексты, дошедшие до нас сегодня. Всё, что в этих книгах согласуется с Кораном, мы принимаем как истинное и сохраняющееся; а то, что ему противоречит или с ним не согласуется, мы уверенно считаем подвергшимся искажению и переменам с течением веков и не представляющим изначальные слова Аллаха, ниспосланные ранее.

Коран подтвердил послания, бывшие до него, исправив то, что в них было искажено; более того, в Торе и Инжиле есть благовестие о Пророке Мухаммад ﷺ. Это подтверждение показывает единство Божественного источника и делает Коран окончательным и надёжным руководством, которое сохраняет человечеству истину того, что Аллах хотел донести в предыдущих ниспосланных посланиях.

Суть веры в эти книги заключается в признании их как руководства и света. И хотя мы верим, что в прежних книгах имело место искажение, мы не отвергаем их, а придерживаемся того, что Коран сообщает нам о сущности их правил и ценностей, которые Аллах увековечил в Своей Книге. Таким образом, мусульманин остаётся связанным с цепью благословенных пророчеств, с уважением относясь ко всем Божьим посланиям и придерживаясь Корана как образца жизни.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.