Вера в День Суда

Мусульманин верит, что смерть — не конец бытия, а переход от мира дел к вечной жизни, которая является истинным началом для каждого человека. Пока неосведомлённые считают смерть окончательной целью, верующий понимает её как пробуждение от забывчивости земной жизни: начинается состояние барзах, предшествующее вечному блаженству или мучительному наказанию, и это побуждает верующего постоянно готовиться к встрече с Аллахом через покаяние, молитву о прощении и возвращение прав их владельцам.

В постоянном присутствии мысли о Последнем дне заложен важный регулятор жизни верующего: он видит похороны и могилы и вспоминает, что это его судьба, но не впадает в отчаяние, а самопроверяет себя до наступления позднего часа. Искренний верующий находит в воспоминании о загробной жизни помощь для терпения в поклонении и сильный сдерживающий фактор от совершения грехов — он стремится к довольству Аллаха и боится Его наказания в тот день, когда сердца и взоры переменятся.

Когда настанет Сбор и люди воскреснут из могил, каждого воскресят в том состоянии, в котором он умер, и всех поведут на общий суд, чтобы предстать перед Божьей справедливостью. В тот тяжёлый день каждому будет прочитана его книга, в которой с предельной точностью записаны дела; ни род, ни богатство не помогут тогда, — спасётся тот, чьи дела были добры, а унижен будет тот, кто следовал своим страстям и ослушался Господа; воздаяние будет каждому по вере и делам его.

Дома верующих в Раю различаются в соответствии с их искренностью и усилиями; это обитель, которую Аллах приготовил для богобоязненных, терпевших ради истины в этом мире. Неверующие и упрямые блюстители неверия получат возмездие за свою настойчивость в отвержении, и в Судный день они осознают величайшую утрату, когда раскаяние уже не принесёт пользы. Поэтому верующий стремится быть среди правой стороны, надеясь на милость и прощение Аллаха, и избегает всего, что ведёт к Его гневу и наказанию.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.