Ukwemera Ibitagaragara

Isi ntabwo igarukira ku byo ibyumviro byacu bidafite ubushobozi bwinshi bishobora kumenya, kuko ukuri kuraruta cyane isi y'ibigaragara, y'ibintu bifatika. Ubugingo, ari bwo bwiru bw'ubuzima bwacu, ni ukuri kubaho twizera nubwo imiterere yabwo itagaragarira ibyumviro byacu. Bityo rero, ukwemera ibitagaragara ni ikimenyetso kiranga umwizerwa, kuko yemera ibirenze ibifatika ashingiye ku nkuru y'ukuri ya Allah, kandi ibyo ni byo byiciro byo hejuru by'ukuri nyakuri.

Ni ubwenge bwa Allah n'impuhwe ze kuri twe kuba yaraduhaye amakuru ku byo ubwenge bwacu bwonyine butashobora kumenya, binyuze mu butumwa bwe bwaturutse hanze yacu. Aya makuru y'Imana yanyuze mu nzira zihamye, iy'ingenzi muri zo ni ukohereza abamalayika ku ntumwa zatoranyijwe kugira ngo batange Sharia; kugira ngo ibyo bibe ibisobanuro kuri twe bidukura mu ngorane z'ibifatika bikatujyana mu bumenyi bwagutse bwa Allah no gukorera Umunsi w'Imperuka.

Imyitwarire myiza ntishobora kubaho neza keretse gusa ishingiye ku kwemera kw'idini, kuko umwizerwa uzi neza ko Allah amubona mu ibanga no ku mugaragaro, ni we wenyine ukora ibyiza kandi akirinda ibibi, yaba ashimwe cyangwa atashimwe. Naho umuntu uhuza ibikorwa bye n'impamvu z'ibifatika gusa, aguma ari imfungwa y'inyungu ze bwite, akirengagiza iterambere ry'umwuka n'indangagaciro z'ikirenga za muntu.

Mu gusoza, ukwemera ibitagaragara ntikinyuranye n'amategeko y'Isi, kuko Allah ni we Muremyi w'impamvu n'ibizikomokaho. Kandi ibyo bamwe batekereza ko ari ukunyuranya hagati ya siyanse n'ibitagaragara bimwe na bimwe, mu by'ukuri ni ukutamenya neza. Urugero, itangazo ry'iteganyagihe si ukumenya ibitagaragara, ahubwo ni ugusesengura amategeko ya Allah mu bintu bigaragara, kimwe n'umuntu ubona iposita iza akayimenyesha mbere y'uko ihagera.

إن العالم لا يقتصر على ما تدركه حواسنا المحدودة، فالحقيقة أوسع من عالم الشهادة المادي. فالروح، التي هي سر حياتنا، حقيقة قائمة نؤمن بها رغم غياب ماهيتها عن إدراكنا الحسي. وهكذا، يُعد الإيمان بالغيب تمييزاً للمؤمن، حيث يصدق بما وراء المادة اعتماداً على خبر الله الصادق، وهو أسمى مراتب اليقين.

من حكمة الله ورحمته بنا أن أخبرنا عما تعجز عقولنا عن إدراكه وحده، وذلك عبر رسالاته التي جاءت من خارج ذواتنا. وقد اتخذت هذه الأخبار الإلهية طرقاً ثابتة، أعظمها إرسال الملائكة إلى الرسل المصطفين لتبليغ الشريعة؛ ليكون ذلك بياناً لنا يخرجنا من ضيق المادة إلى رحابة المعرفة بالله والعمل لليوم الآخر.

إن الأخلاق الفاضلة لا تستقيم إلا إذا بُنيت على أساس العقيدة الإيمانية، فالمؤمن الذي يوقن بأن الله يراه في سره وعلانيته هو وحده الذي يلتزم الخير ويجتنب الشر، سواء وجد ثناءً أو لم يجد. أما من يربط أفعاله بالأسباب المادية وحدها، فإنه يظل أسيراً لمصالحه الشخصية، معرضاً عن الرقي الروحي والقيم الإنسانية السامية.

ختاماً، إن الإيمان بالغيب لا يتناقض مع السنن الكونية، فالله هو خالق الأسباب والمسببات. وما يظنه البعض تعارضاً بين العلم وبعض الغيبيات، هو في الحقيقة قصور في الفهم. فالنشرة الجوية مثلاً ليست إدراكاً للغيب، بل استقراءً لسنن الله في الظواهر المادية المشهودة، تماماً كمن يرى قدوم البريد ويخبر به قبل وصوله.