ඔහුගේ ﷺ හඬ සහ භාෂාව
ඔහුගේ ﷺ හඬේ සුන්දරත්වය
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ ﷺ හඬ ඉතාම සුන්දර හා මිහිරි හඬක් විය. අල්-බරා බින් ආසිබ් (අල්ලාහ් ඔහුට සතුටු වේවා) මෙසේ පැවසීය: «ඔබ රාත්රියේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ ﷺ පාරායනයට සවන් දුන්නේ නම්; එය ඔබේ හදවත අල්ලා ගන්නවාට සැක නැත.» අබු මූසා අල්-අෂාරි (අල්ලාහ් ඔහුට සතුටු වේවා) මෙසේ පැවසීය: «මා එදින රාත්රියේ ඔහුගේ ﷺ පාරායනයට සවන් දෙමින් සිටිනු ඔබ දුටුවේ නම්, මම ඔහුට සවන් දුන් ආකාරය අනුව, දාවුද්ගේ පවුලේ නළා අතරින් නළාවක් මට ලැබී ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇත.» — අල්-බුහාරි සහ මුස්ලිම් වාර්තා කළහ.
- ඔහුගේ ﷺ පාරායනයේ හඬ දාවුද්ගේ පවුලේ නළාවක් මෙන් විය — අබු මූසා අල්-අෂාරි සහීහයින්හි පැවසීය.
- ඔහු පාරායනය කරන විට හදවත් වශී කළේය — අල්-බරා බින් ආසිබ් (අල්ලාහ් ඔහුට සතුටු වේවා) පැවසීය.
- ඔහුගේ හඬ ගම්භීර විය — එය ඉහළ නංවන විට අවකාශය පිරී ගියේය.
- ඔහු පාරායනය ඉතා පැහැදිලිව, සෑම අකුරක්ම පැහැදිලිව ඇසෙන සේ කළේය — අබු දාවුද් වාර්තා කළේය.
ඔහුගේ ﷺ වාග් චාතුර්යය සහ වාචාලකම
ආයිෂා (අල්ලාහ් ඇයට සතුටු වේවා) මෙසේ පැවසුවාය: «අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් ﷺ ඔබගේ කතා විලාසය මෙන් වේගයෙන් කතා කළේ නැත, නමුත් ඔහු පැහැදිලිව හා වෙන් වෙන්ව කතා කළේය, ඔහු සමඟ වාඩි වූ ඕනෑම කෙනෙකුට එය මතක තබා ගත හැකි විය.» — අල්-බුහාරි සහ මුස්ලිම් වාර්තා කළහ. අනස් (අල්ලාහ් ඔහුට සතුටු වේවා) මෙසේ පැවසීය: «අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් ﷺ වචනය තුන් වරක් නැවත නැවත කීවේය, එවිට එය තේරුම් ගත හැකි වන පරිදිය.» — අල්-බුහාරි වාර්තා කළේය. ඔහු ﷺ මෙසේ පැවසීය: «මට 'ජවාමිඋල් කලිම්' (වචනවල සාරාංශය) ලබා දී ඇත» එනම්, අඩු වචන වලින් බොහෝ අර්ථයන් අඩංගු කථාවයි — අල්-බුහාරි සහ මුස්ලිම් එකඟ වූහ.
- ජවාමිඋල් කලිම්: ඔහුගේ ﷺ කථාව වචනවලින් අඩු නමුත් අර්ථයෙන් පුළුල් විය — අල්-බුහාරි සහ මුස්ලිම් එකඟ වූහ.
- ඔහුගේ කථාව පැහැදිලි හා වෙන් වෙන්ව තිබූ අතර, ඔහු සමඟ වාඩි වූ සෑම කෙනෙකුටම එය මතක තබා ගත හැකි විය — ආයිෂා (අල්ලාහ් ඇයට සතුටු වේවා) ගෙන් අල්-බුහාරි සහ මුස්ලිම් එකඟ වූහ.
- ඔහු වචනය තුන් වරක් නැවත නැවත කීවේය, එවිට එය තේරුම් ගත හැකි වන පරිදිය — අනස් ගෙන් අල්-බුහාරි වාර්තා කළේය.
- ඔහු පැහැදිලිව හා සෙමින් කතා කළේය — අබු දාවුද් වාර්තා කළේය.
- ඔහු සෑම ජන කොටසකටම ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් කතා කළ අතර ඔවුන්ගේ අරමුණු තේරුම් ගත්තේය.
ඔහුගේ ﷺ භාෂාව සහ ඉගැන්වීම්
ඔහු ﷺ අරාබිවරුන් අතරින් වඩාත්ම වාග් චාතුර්යය ඇති තැනැත්තා විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: «මම අරාබිවරුන් අතරින් වඩාත්ම වාග් චාතුර්යය ඇති තැනැත්තා වෙමි, මම කුරයිෂ් ගෝත්රයට අයත් වන අතර බනු සඅද් බින් බකර් ගෝත්රය තුළ හැදී වැඩුණෙමි.» ඔහුට අරාබි සහ අරාබි නොවන භාෂා ඉගැන්වූ අතර, ඔහු සෑම ගෝත්රයකම වාචාලකමට අනුකූලව කතා කළේය. බනු සඅද් හි හැදී වැඩෙන විට ඔහු අරාබි කථාවේ වඩාත්ම වාග් චාතුර්යය ඇති ආකාරය අවබෝධ කර ගත්තේය. ඔහු මිනිසුන්ට කරුණාවෙන් හා මෘදු ලෙස ඉගැන්වූ අතර, කිසි විටෙකත් ගුරුවරයෙකුට දඬුවම් කළේ නැත.
- අරාබිවරුන් අතරින් වඩාත්ම වාග් චාතුර්යය ඇති තැනැත්තා — වඩාත්ම වාග් චාතුර්යය ඇති ගෝත්රය වූ බනු සඅද් හි හැදී වැඩුණි.
- කුරයිෂ් ගෝත්රයෙන් — කුරයිෂ්වරු අරාබිවරුන් අතරින් වඩාත්ම වාග් චාතුර්යය ඇති අය වූහ.
- ඔහු අරාබි භාෂා තේරුම් ගත් අතර සෑම ජන කොටසකටම ඔවුන්ට සුදුසු ආකාරයෙන් කතා කළේය.
- කරුණාවෙන් හා පහසුවෙන් ඉගැන්වීය — කිසි විටෙකත් ගුරුවරයෙකුට දඬුවම් කළේ නැත.