القسم الأول: الإيمان والقرآن والعلم
පළමු කොටස: ඊමාන් (විශ්වාසය), කුර්ආනය සහ දැනුම
الباب الأول: الإيمان والوحي
පළමු පරිච්ඡේදය: ඊමාන් (විශ්වාසය) සහ වහී (දේව පණිවිඩය)
قال رسول الله ﷺ «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكَ بِاللهِ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَأَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «විනාශකාරී පාප හතෙන් වළකින්න: අල්ලාහ්ට සමාන කිරීම (ෂිර්ක්), මන්තර ගුරුකම්, අල්ලාහ් තහනම් කළ ජීවිතයක් යුක්තියෙන් තොරව ඝාතනය කිරීම, පොලී කෑම, අනාථ දරුවෙකුගේ දේපළ කෑම, යුධ පිටියෙන් පලා යාම, සහ පිරිසිදු, විශ්වාසවන්ත, අහිංසක කාන්තාවන්ට අපහාස කිරීම.»
قال رسول الله ﷺ «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا: لَا وَاللهِ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ اللهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْهَا».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «මෙම කාන්තාව තම දරුවා ගින්නට දමනු ඔබ දකින්නෙහිද?» අපි පැවසූවෙමු: «නැත, අල්ලාහ් මත දිවුරා!» එවිට උන්වහන්සේ ﷺ පැවසූහ: «අල්ලාහ් තම වහලුන් කෙරෙහි ඇයට වඩා දයානුකම්පිතය.»
قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «මාගේ උම්මාව තුළ ජාහිලියා (අඥාන යුගයේ) කරුණු හතරක් ඇත, ඒවා ඔවුන් අත් නොහරිනු ඇත: පරම්පරාවන් ගැන පුරසාරම් දෙඩීම, පෙළපත්වලට අපහාස කිරීම, තාරකා මගින් වැසි ඉල්ලීම, සහ මළගිය අය වෙනුවෙන් හඬා වැලපීම (නියාහා).»
قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «යමෙකු තුළ කරුණු හතරක් තිබේ නම්, ඔහු පිරිසිදු කුහකයෙකි. යමෙකු තුළ ඒවායින් එක් ගුණාංගයක් තිබේ නම්, ඔහු එය අත්හරින තුරු කුහකත්වයේ ගුණාංගයක් ඔහු තුළ ඇත: ඔහු කතා කරන විට බොරු කියයි, ඔහු පොරොන්දු වන විට එය කඩ කරයි, ඔහු ගිවිසුමක් ඇති කර ගන්නා විට එය පාවා දෙයි, සහ ඔහු වාද කරන විට සීමාව ඉක්මවා යයි.»
قال رسول الله ﷺ «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «ක්රියා කරන්න, මන්ද සෑම කෙනෙකුටම තමන් මැවූ දේ සඳහා පහසුකම් සලසා ඇත.»
قال رسول الله ﷺ «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «ආත්මයන් යනු සංවිධානාත්මක හමුදා බළඇණි වැනිය. ඒවායින් එකිනෙකා හඳුනාගත් ඒවා එකට එකතු වේ, ඒවායින් එකිනෙකා ප්රතික්ෂේප කළ ඒවා වෙනස් වේ.»
قال رسول الله ﷺ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «ඊමාන් (විශ්වාසය) ශාඛා හැත්තෑ ගණනකට වඩා හෝ හැට ගණනකට වඩා ඇත. ඒවායින් උසස්ම වන්නේ 'ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්' (අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙක් නැත) යනුවෙන් පැවසීමයි. ඒවායින් පහත්ම වන්නේ මාර්ගයෙන් හානිය ඉවත් කිරීමයි. ලැජ්ජාව ඊමාන්හි ශාඛාවකි.»
قال رسول الله ﷺ «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا اللهَ مِنْ شَرِّهَا».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «සුළඟ අල්ලාහ්ගේ දයාවෙන් (රව්හ්) එකකි. එය දයාව ද රැගෙන එයි, දඬුවම ද රැගෙන එයි. ඔබ එය දකින විට එයට ශාප නොකරන්න. අල්ලාහ්ගෙන් එහි යහපත ඉල්ලන්න, සහ එහි නපුරෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතන්න.»
قال رسول الله ﷺ «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «ශක්තිමත් විශ්වාසවන්තයා දුර්වල විශ්වාසවන්තයාට වඩා අල්ලාහ්ට යහපත් හා ප්රියමනාපය. ඔවුන් දෙදෙනා තුළම යහපත ඇත. ඔබට ප්රයෝජනවත් දේ සඳහා උනන්දු වන්න, අල්ලාහ්ගෙන් පිහිට පතන්න, සහ දුර්වල නොවන්න. ඔබට යම් දෙයක් සිදු වුවහොත්, 'මම එසේ කළා නම් මෙසේ වන්නට තිබුණි' යැයි නොකියන්න. ඒ වෙනුවට, 'අල්ලාහ් නියම කළේය, ඔහු කැමති දේ කළේය' යැයි කියන්න. මන්ද 'නම්' (ලව්) යන වචනය ෂෛතාන්ගේ ක්රියාවට මග පාදයි.»
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «අල්ලාහ් සුබහානහූ වතආලා මාගේ උම්මාවට, ඔවුන් තම සිත් තුළ සිතන දේ, ඔවුන් එය කතා නොකරන තාක් හෝ ක්රියාවට නංවන තාක් කල්, සමාව දී ඇත.»
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «අල්ලාහ් සුබහානහූ වතආලා මාගේ උම්මාවට වැරදීම්, අමතකවීම් සහ බලහත්කාරයෙන් සිදු කරන ලද දේ සම්බන්ධයෙන් සමාව දී ඇත.»
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «අල්ලාහ් සුබහානහූ වතආලා මැවීම් මැවූ විට, ඔහු තම අතින් තමා ගැනම මෙසේ ලිවීය: 'මාගේ දයාව මාගේ කෝපයට පෙරමුණ ගනී.'»
قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «අල්ලාහ් සුබහානහූ වතආලා අසාධාරණය කරන්නාට කල් දෙයි, නමුත් ඔහු ඔහුව අල්ලා ගත් විට, ඔහුට ගැලවීමට ඉඩ නොදෙයි.»
قال رسول الله ﷺ «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «ක්රියාවන් රඳා පවතින්නේ චේතනාවන් මතය. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ලැබෙන්නේ ඔහු චේතනා කළ දේය. යමෙකුගේ හිජ්රාව (සංක්රමණය) අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා ﷺ වෙත නම්, ඔහුගේ හිජ්රාව අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා ﷺ වෙතය. යමෙකුගේ හිජ්රාව ඔහුට ලැබෙන ලෞකික ලාභයක් හෝ ඔහු විවාහ කර ගන්නා කාන්තාවක් සඳහා නම්, ඔහුගේ හිජ්රාව ඔහු සංක්රමණය වූ දේ වෙතය.»
قال رسول الله ﷺ «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «ආගම තුළ අන්තවාදී වීමෙන් වළකින්න. මන්ද, ඔබට පෙර සිටි අය විනාශ වූයේ ආගම තුළ අන්තවාදී වීම නිසාය.»
قال رسول الله ﷺ «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ පැවසූහ: «කුහකයාගේ ලක්ෂණ තුනකි: ඔහු කතා කරන විට බොරු කියයි, ඔහු පොරොන්දු වන විට එය කඩ කරයි, සහ ඔහු විශ්වාස කරන විට පාවා දෙයි.»
قال رسول الله ﷺ «جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «අල්ලාහ් දයාව කොටස් සියයකට බෙදුවේය. ඉන් අනූනවයක් තමන් වෙත තබා ගත්තේය. එක් කොටසක් පොළොවට පහළ කළේය. එම එක් කොටසින් මැවීම් එකිනෙකාට දයාව දක්වයි. අශ්වයෙකු තම පැටවාට හානියක් වේ යැයි බියෙන් තම කුරය ඉහළට ඔසවන තරමට.»
قال رسول الله ﷺ «كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «අඥාන යුගයේ (ජාහිලිය්යාවේ) මිනිසුන් මෙසේ පැවසූහ: 'අපල ඇත්තේ කාන්තාව, නිවස සහ සත්වයා තුළ පමණි.'»
قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «අල්ලාහ් තආලා මෙසේ පැවසුවේය: 'මාගේ ගැත්තා යහපත් ක්රියාවක් කිරීමට අදහස් කර එය නොකළේ නම්, මම එය ඔහුට එක් යහපත් ක්රියාවක් ලෙස සටහන් කරමි. ඔහු එය කළේ නම්, මම එය දස ගුණයක් සිට හත්සිය ගුණයක් දක්වා සටහන් කරමි. ඔහු නරක ක්රියාවක් කිරීමට අදහස් කර එය නොකළේ නම්, මම එය ඔහුට විරුද්ධව සටහන් නොකරමි. ඔහු එය කළේ නම්, මම එය එක් නරක ක්රියාවක් ලෙස සටහන් කරමි.'»
قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «අල්ලාහ් තආලා මෙසේ පැවසුවේය: 'උඩඟුකම මාගේ සළුවයි, ශ්රේෂ්ඨත්වය මාගේ සරොමයි. යමෙක් මේ දෙකෙන් එකක් සම්බන්ධයෙන් මා සමඟ තරඟ කරන්නේ නම්, මම ඔහුව නිරයට දමමි.'»
قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «අල්ලාහ් තආලා මෙසේ පැවසුවේය: 'මාගේ දයාව මාගේ කෝපයට පෙරමුණ ගත්තේය.'»
قال رسول الله ﷺ «كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «නබිවරුන්ගෙන් එක් නබිවරයෙක් (වැලි මත) රේඛා ඇන්දේය. යමෙකුගේ රේඛාව ඔහුගේ රේඛාවට ගැළපුණේ නම්, එය එසේ විය.»
قال رسول الله ﷺ «لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «විශ්වාසවන්තකමක් (අමානත්) නැත්තාට ඊමාන් (විශ්වාසයක්) නැත. පොරොන්දුවක් (ගිවිසුමක්) රකිනු නොලබන්නාට දීන් (ආගමක්) නැත.»
قال رسول الله ﷺ «لا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «ඔටුවෙකුගේ ගෙලෙහි දුනු නූලකින් සාදන ලද මාලයක් හෝ වෙනත් මාලයක් ඉතිරි නොවිය යුතුය, එය කපා දමනු ලැබේ.»
قال رسول الله ﷺ «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «තමන්ට ප්රිය කරන දේ තම සහෝදරයාටද ප්රිය කරන තුරු ඔබ කිසිවෙකු සැබෑ මුඃමින්වරයෙකු (විශ්වාසවන්තයෙකු) නොවනු ඇත.»
قال رسول الله ﷺ «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ المُؤْمِنُ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «යමෙකුගේ යහපත් ක්රියාව ඔහුට සතුටක් ගෙන දෙන්නේද, ඔහුගේ නරක ක්රියාව ඔහුට දුකක් ගෙන දෙන්නේද, ඔහු සැබෑ මුඃමින්වරයා (විශ්වාසවන්තයා) වේ.»
قال رسول الله ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا، حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «මාගේ ආත්මය කාගේ අතෙහිද, ඒ අල්ලාහ් මත දිවුරා කියමි, ඔබ ඊමාන් (විශ්වාසය) තබන තුරු ඔබට ස්වර්ගයට ඇතුළු විය නොහැක. ඔබ එකිනෙකාට ප්රේම කරන තුරු ඔබට ඊමාන් තැබිය නොහැක. ඔබ එය කළහොත් එකිනෙකාට ප්රේම කරන දෙයක් ගැන මම ඔබට නොකියන්නද? ඔබ අතර සලාම් (සාමය) ප්රචලිත කරන්න.»
قال رسول الله ﷺ «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «අන්තගාමීන් විනාශ විය.»
قال رسول الله ﷺ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «අහෝ මිනිසුනි! ඔබට අණ කරන ලද සියල්ල කිරීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත. එහෙත්, නිවැරදිව ක්රියා කරන්න, (අල්ලාහ්ට) සමීප වන්න, සහ ශුභාරංචි බලාපොරොත්තු වන්න.»
الباب الثاني: العلم والعلماء
දෙවන පරිච්ඡේදය: දැනුම සහ විද්වතුන්
قَالَ ﷺ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرًَا سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».
නබි ﷺ තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "අපෙන් යමක් අසා, එය ඇසූ ආකාරයටම අන් අයට දැනුම් දුන් තැනැත්තාට අල්ලාහ් දීප්තිය ලබාදේවා. මක්නිසාද යත්, සමහරවිට දැනුම් දෙනු ලබන තැනැත්තා අසන්නාට වඩා අවබෝධයෙන් යුක්ත විය හැකි බැවිනි."
الباب الثالث: الفتن وعلامات الساعة
තෙවන පරිච්ඡේදය: අර්බුද සහ අවසාන හෝරාවේ සලකුණු
«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله».
කිස්රා විනාශ වූ විට, ඔහුගෙන් පසු කිස්රා කෙනෙක් නොසිටිනු ඇත. කයිසර් විනාශ වූ විට, ඔහුගෙන් පසු කයිසර් කෙනෙක් නොසිටිනු ඇත. මාගේ ආත්මය කාගේ අතෙහිද, ඔහු මත දිවුරා කියමි, ඔවුන් දෙදෙනාගේ නිධානයන් අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙහි වැය කරනු ඇත.
قال رسول الله ﷺ «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ، إِنَّكَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدعَ مِنْهُمْ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: "මාගේ උම්මාව (ජනතාව) අසාධාරම් කරන්නාට 'ඔබ අසාධාරම් කරන්නෙකි' යැයි පැවසීමට බිය වනවා ඔබ දුටුවහොත්, එවිට ඔවුන්ගෙන් (අල්ලාහ්ගේ ආරක්ෂාව) ඉවත් කරනු ලැබේ."
قال رسول الله ﷺ «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: "පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ පවුල, ඔහුගේ ධනය, ඔහුගේ ආත්මය, ඔහුගේ දරුවන් සහ ඔහුගේ අසල්වැසියා සම්බන්ධයෙන් ඇති වන පරීක්ෂාවන්, නිරාහාරව සිටීම, සලාතය (යාඥාව), සදකා (දානය), යහපත අණ කිරීම සහ අයහපත වැළැක්වීම මගින් සමාව දෙනු ලැබේ."
قال رسول الله ﷺ «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِيِِنَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: "මම ඔබව පැහැදිලි මාර්ගයක තබා ගියෙමි, එහි රාත්රිය ද දිවා කාලය මෙන් පැහැදිලිය. මාගෙන් පසු විනාශ වන්නෙකු හැර වෙන කිසිවෙක් එයින් නොමඟ යන්නේ නැත. ඔබ අතරින් ජීවත් වන අය බොහෝ මතභේද දකිනු ඇත. එබැවින් මාගේ සුන්නාහ්ව (මාර්ගය) සහ නිවැරදි මඟ පෙන්වූ ඛලීෆාවරුන්ගේ සුන්නාහ්ව අනුගමනය කරන්න. එය ඔබේ දත්වලින් තදින් අල්ලා ගන්න."
قال رسول الله ﷺ «لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: "ඔබ එකිනෙකාට විරුද්ධ නොවන්න. මක්නිසාද ඔබට පෙර සිටි අය එකිනෙකාට විරුද්ධ වී විනාශ වූහ."
قال رسول الله ﷺ «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: "අඥාන යුගයේ (ජාහිලියා) කැඳවීම්වලට කුමක් වීද? ඒවා අත්හරින්න, මක්නිසාද ඒවා නපුරුය."
قال رسول الله ﷺ «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ ولا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: "යම් ජනතාවක් අතර පව් සිදු වන විට, ඔවුන්ට වඩා බලවත් හා ශක්තිමත් අය සිටියදීත්, ඔවුන් එය වෙනස් නොකරන්නේ නම්, අල්ලාහ් ඔවුන් සියල්ලන්ටම දඬුවම් දෙනු ඇත."
الباب الرابع: القيامة والجنة والنار
හතරවන පරිච්ඡේදය: විනිශ්චය දිනය, ස්වර්ගය සහ නිරය
قال رسول الله ﷺ «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «විනිශ්චය දින මිනිසුන් අතර විනිශ්චය කරනු ලබන පළමු දෙය වන්නේ ලේ වැගිරීම් (ඝාතන) පිළිබඳවයි.»
قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «තුන් දෙනෙකුට ස්වර්ගයට ඇතුළු විය නොහැක: මත්පැන්වලට ඇබ්බැහි වූවෙක්, ඥාති සබඳතා කපා හරින්නෙක් සහ මන්ත්ර ගුරුකම් විශ්වාස කරන්නෙක්.»
قال رسول الله ﷺ «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّىٰ مَاتَتْ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «එක් කාන්තාවක් බළලෙකු බැඳ තබා, ඌට කෑම නොදී, පොළොවේ සිටින කෘමීන් කෑමටද ඉඩ නොදී, ඌ මිය යන තුරුම සිටි නිසා නිරයට ඇතුළු වූවාය.»
قال رسول الله ﷺ «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ».
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ﷺ මෙසේ පැවසූහ: «විශ්වාසවන්තයා අල්ලාහ් සතුව ඇති දඬුවම් ගැන දන්නේ නම්, කිසිවෙකු ඔහුගේ ස්වර්ගය ගැන බලාපොරොත්තු නොවනු ඇත. ප්රතික්ෂේප කරන්නා අල්ලාහ් සතුව ඇති දයාව ගැන දන්නේ නම්, කිසිවෙකු ඔහුගේ ස්වර්ගය ගැන බලාපොරොත්තු සුන් කර නොගනු ඇත.»