දේවදූතයන් පිළිබඳ විශ්වාසය

මුස්ලිම්වරයෙකු අල්ලාහ්ගේ මැවීමක් ලෙස දේවදූතයන් විශ්වාස කරයි. ඔවුන්ව නිරපේක්ෂ කීකරුකම සහ නිරන්තර ප්‍රශංසාව සඳහා තෝරාගෙන ඇත. ඔවුන් ඔවුන්ගේ මුල් ස්වරූපයෙන් මිනිසුන්ට නොපෙනෙන ආලෝකමය ජීවීන්ය. නමුත් අල්ලාහ් ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ විට භෞතික ස්වරූපයන් ගැනීමට හැකියාව ලබා දී ඇත, අනාගතවක්තෘවරුන් හමුවීමට පැමිණි අවස්ථාවලදී මෙන්. ඔවුන්ගේ කාර්යයන් අල්ලාහ්ගේ අණපනත් ක්‍රියාත්මක කිරීම, දිව්‍යමය එළිදරව් ගෙන ඒම, විශ්වයේ කටයුතු කළමනාකරණය කිරීම, මිනිසුන්ගේ ක්‍රියා වාර්තා කිරීම, විශ්වාසවන්තයින් ආරක්ෂා කිරීම සහ ඔවුන්ව ස්ථාවර කිරීම අතර වෙනස් වේ.

ජින්වරුන් යනු අල්ලාහ් ගින්නෙන් මැවූ තවත් මැවීමකි. ඔවුන් මිනිසුන් මෙන් වගකීම් දරන අතර ගණන් දීමට බැඳී සිටිති. ඔවුන් යහපත් විශ්වාසවන්තයින් සහ අකීකරු කැරලිකරුවන් ලෙස බෙදී යයි. අපි ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ මුල් ස්වරූපයෙන් නොදකිමු, නමුත් ඔවුන් අපව දකිති, මෙය ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධයේ වෙනස පැහැදිලි කරයි. ඔවුන් අදෘශ්‍යමාන දේ නොදනිති, ඔවුන්ගේ ජීවිතය විශ්වයේ අල්ලාහ්ගේ නීතිවලට යටත් වේ, තවද අල්ලාහ්ගේ අවසරයකින් තොරව ඔවුන්ට හානියක් හෝ ප්‍රයෝජනයක් කළ නොහැක.

ෂෙයිතාන්වරුන් යනු ජින්වරුන් අතර සිටින අල්ලාහ් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ය, ඔවුන්ව ඉබ්ලීස් විසින් මිනිසුන්ට විරුද්ධව සහ නොමඟ යැවීමේ මාර්ගයට යොමු කරයි. ඔවුන්ගේ බලය සීමා වන්නේ දුෂ්ට සිතුවිලි ඇති කිරීමට සහ නපුර අලංකාර කිරීමට පමණි, ඔවුන්ට මිනිසුන් කෙරෙහි බලහත්කාර බලයක් නැත. අල්ලාහ්ව සිහිපත් කරන සහ ඔහුගේ අණපනත්වලට අනුව ජීවත් වන විශ්වාසවන්තයා ඔවුන්ගේ කුමන්ත්‍රණවලින් ආරක්ෂිතව සිටිනු ඇත, නමුත් තම ආශාවන් අනුගමනය කරන සහ තම පරමාධිපති ගැන නොසලකා හරින තැනැත්තා ඔවුන්ගේ උගුල්වලට හසු වේ.

දේවදූතයන් සහ ජින්වරුන් පිළිබඳ විශ්වාසය සහ මෙම අදෘශ්‍යමාන ලෝකයේ පැවැත්ම පිළිබඳ ස්ථිර දැනුම විශ්වාසවන්තයාගේ හදවතේ අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇති ගෞරවය වැඩි කරයි. මිනිසෙකු තම ක්‍රියා නිරීක්ෂණය කරන සහ තම වචන ලියන දේවදූතයන් සිටින බව දන්නා විට, එය ඔහුට රහසින් සහ ප්‍රසිද්ධියේ අල්ලාහ්ව සිහිපත් කිරීමටත්, ෂෙයිතාන්ගේ දුෂ්ට සිතුවිලිවලින් ආරක්ෂාව පතන්නටත් පොළඹවයි. මෙය සදාචාරාත්මක පැත්ත ශක්තිමත් කරන අතර, අල්ලාහ්ගේ ත්‍යාගය සහ දයාව අපේක්ෂාවෙන් කීකරුකම සහ පව්වලින් වැළකී සිටීම දිරිමත් කරයි.

يؤمن المسلم بالملائكة كخلق من خلق الله، اصطفاهم للطاعة المطلقة والتسبيح الدائم. هم كائنات نورانية غير مرئية للبشر في هيئتها الأصلية، لكن الله منحهم القدرة على التشكل بأشكال مادية عند الحاجة، كما حدث في زيارتهم للأنبياء. وظيفتهم تتنوع بين تنفيذ أوامر الله، وحمل الوحي، وتدبير شؤون الكون، وتسجيل أعمال العباد، وحماية المؤمنين وتثبيتهم.

أما الجن، فهم خلق آخر أوجده الله من نار، وهم مكلفون ومحاسبون تماماً كالبشر، ينقسمون إلى مؤمنين صالحين وعصاة متمردين. نحن لا نراهم في صورتهم الأصلية، لكنهم يروننا، مما يفسر التفاوت في إدراك وجودهم. وهم لا يعلمون الغيب، وحياتهم تخضع لسنن الله في الكون، ولا يملكون ضراً ولا نفعاً إلا بإذنه تعالى.

الشياطين هم كفار الجن، يقودهم إبليس في معاداة البشر وسلوك طريق الإغواء. إن قدرتهم تقتصر على الوسوسة وتزيين الشر، ولا يملكون سلطاناً قسرياً على العباد. فالمؤمن الذي يتمسك بذكر الله ويستقيم على أمره، يكون في حصن من مكائدهم، بينما يسقط في حبائلهم من يتبع هواه ويغفل عن ربه.

تثمر عقيدة الإيمان بالملائكة والجن واليقين بوجود هذا العالم الغيبي تعظيماً لله في قلب المؤمن. حين يعلم الإنسان أن هناك ملائكة ترقب أفعاله وتكتب أقواله، يدفعه ذلك إلى مراقبة الله في سره وعلنه، والاستعاذة من وساوس الشيطان، مما يقوي الجانب الأخلاقي ويدفع نحو الطاعة وتجنب المعاصي رجاءً في ثواب الله ورحمته.