Z knihy „Životy spoločníkov“

Spoznajte spoločníkov vášho Posla

Nech je Alah s nimi všetkými spokojný

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾

Súra Al-Anfal: 74

Metóda čítania

Životopis ako voľba

Čítame o udalosti, aby sme pochopili voľbu, ktorú spravil spoločník, a čo táto voľba odhalila o jeho viere a charaktere.

Správy ako dôvera

Správy sú prezentované s uvedením ich referencie a redakčného stupňa, pričom sa rozlišuje medzi pôvodným rozprávaním a zjednodušeným prerozprávaním.

Poznanie ako príklad

Zmyslom je priblížiť životopis čitateľovi, aby pochopil významy pravdivosti, trpezlivosti a milosrdenstva v jeho živote, a nie aby zostal vzdialenou históriou.

Poznanie spoločníkov, nech je Alah s nimi spokojný, nie je len zbierkou mien a dátumov; je to priblíženie sa k generácii, ktorá prijala zjavenie od Posla Alaha ﷺ a premenila vieru na život, ktorý sa prejavuje v pravdovravnosti, obetavosti, vytrvalosti a milosrdenstve.

Kniha „Životy spoločníkov“ predstavuje ich príbehy v troch zväzkoch: od povolania, prísahy vernosti, hidžry, podpory a džihádu, až po zjednotenie slova, míňanie, boj proti žiadostiam a morálke, a potom vieru, uctievanie, vedomosti, spomínanie, prosby, kázne, napomenutia a potvrdenia. Z tejto metodiky vychádza táto stránka: spoznávame mužov a ženy prostredníctvom situácií, ktoré formovali ich životopisy.

Je to história mužov, ku ktorým prišlo volanie islamu, a oni v neho uverili a potvrdili ho svojimi srdcami. A ich slová, keď boli vyzvaní k Alahovi a Jeho Poslovi, neboli nič iné ako: ﴿Pán náš, počuli sme volajúceho, ktorý volal k viere: Verte vo svojho Pána! A uverili sme.﴾

Z úvodu knihy „Životy spoločníkov“ — Prvý zväzok

Vybrané príbehy a situácie

35 príbehov vybraných z troch zväzkov, prerozprávaných zjednodušeným jazykom, pričom odkaz a stupeň správy sú dostupné pri každom príbehu.

Altruizmus

Situácie, v ktorých spoločník uprednostňuje potreby iných pred svojimi vlastnými a robí z prenosného dobra praktickú voľbu.

Príbeh 13 — Zväzok Prvý — Altruizmus

Polovica majetku sa nemusí vziať

Abd al-Rahman ibn Awf a Sa'd ibn al-Rabi' (nech je s nimi Alah spokojný)

Keď Prorok ﷺ ustanovil bratstvo medzi Muhajirunom a Ansarom, spojil Abd al-Rahmana ibn Awfa a Sa'da ibn al-Rabi'a. Sa'd ponúkol svojmu bratovi Muhajirovi, že sa s ním podelí o svoj majetok, a spomenul, že patrí medzi najbohatších Ansarov. Ponúkol, že rozvedie jednu zo svojich dvoch manželiek, aby si ju Abd al-Rahman mohol vziať po uplynutí jej čakacej doby. Táto ponuka bola svedectvom skutočného altruizmu, nie len zdvorilosti; chcel svojmu bratovi uľahčiť ťažkosti a potreby spojené s migráciou. Abd al-Rahman mu však poďakoval a modlil sa za požehnanie pre jeho rodinu a majetok, potom sa spýtal na trh, aby mohol pracovať a zarábať, a bol nasmerovaný na trh Banu Qaynuqa. Príbeh spája štedrosť hostiteľa s dôstojnosťou prichádzajúceho: Ansar daroval to, čo miloval, a Muhajir neprijal štedrosť svojho brata ako náhradu za vlastné úsilie.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Altruizmus otvára dvere pomoci a dôstojnosť ho využíva na budovanie nezávislej kapacity namiesto udržiavania potreby.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abd ar-Rahmán ibn Awf, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený raj, a jeden z prvých muhádžirov. Bol známy svojím obchodom a štedrosťou a bol jedným zo šiestich členov šúry.

  • Saad ibn ar-Rabí, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z náčelníkov Ansárov z kmeňa Chazradž. Prorok ﷺ ho spojil s Abdom ar-Rahmánom ibn Awfom. Bol umučený v deň Uhudu.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, Zväzok prvý, s. 459, kapitola o bratstve

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Abd al-Rahmana ibn Awfa (nech je s ním Alah spokojný)

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 17 — Zväzok Druhý — Altruizmus

Pohostenie hosťa v hladnom dome

Muž z Ansarov a jeho manželka, nech je s nimi Alah spokojný

Muž prišiel k Prorokovi ﷺ sťažujúc sa na hlad. Prorok ﷺ nenašiel vo svojich domoch nič, čím by ho nakŕmil, a tak povedal: „Kto pohostí tohto muža dnes večer, nech sa mu Alah zmiluje?“ Vstal muž z Ansarov a vzal ho k svojej rodine. Našli u nich jedlo, ktoré stačilo len pre deti, a tak sa manželia dohodli, že uspávajú deti a svoje jedlo dajú hosťovi, a že manželka zhasne lampu, akoby ju opravovala, aby si hosť myslel, že jedia s ním. Strávili noc hladní a nechali ho najesť sa do sýtosti. Keď sa ráno zobudili, Prorok ﷺ im povedal, že Alah bol prekvapený ich činom, a o takomto čine bolo zjavené: ﴿A uprednostňujú iných pred sebou, aj keď sami pociťujú núdzu.﴾ Autentické rozprávanie neuvádza meno, a preto sa príbeh nepripisuje konkrétnej osobe.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Altruizmus nepotrebuje hojnosť; prejavuje sa, keď zachovávame dôstojnosť núdzneho, aj keď sami poznáme význam núdze.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Ansárí a jeho manželka, nech je s nimi Alah spokojný

    Ansárí spoločník a jeho manželka hostili hosťa Posla Alaha ﷺ a ponúkli mu jedlo svojich detí a spali hladní. Autentické rozprávanie ich nemenovalo, preto sa postačuje opísať ich postoj bez definitívneho priradenia k určitému menu.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, الجزء الثاني, ص ٤١٢–٤١٣, باب الإيثار

Pripísanie: صحيحا البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه

Redakčný stupeň: Autentické

Poznámka: Autentické rozprávanie neuvádza meno hostiteľa a jeho manželky; preto sme sa vyhli pripisovaniu príbehu Abú Talhovi alebo Umm Sulajm, aj keď sa v niektorých verziách objavujú mená.

Príbeh 22 — Zväzok Tretí — Altruizmus

Nevyvyšujeme sa nad Posla Alaha ﷺ

Abú Ajjúb a Umm Ajjúb al-Ansárí, nech je s nimi Alah spokojný

Keď Prorok ﷺ prišiel do Mediny, ubytoval sa v dome Abú Ajjúba al-Ansárího a spočiatku si vybral prízemie, aby to bolo pre návštevníkov jednoduchšie. Keď Abú Ajjúb a Umm Ajjúb strávili noc na hornom poschodí, cítili sa nepríjemne, že sú nad Poslom Alaha ﷺ. Zostali v jednej časti miestnosti, potom im spadla nádoba s vodou a rýchlo ju osušili, aby sa nič nedostalo k Prorokovi. Ponúkli mu, aby sa presťahoval na horné poschodie, a on sa presťahoval, keď ho začalo navštevovať veľa ľudí. Rozprávania odovzdávajú význam pohostinnosti, ktorá kladie pohodlie a práva hosťa pred pohodlie hostiteľov.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Pohostinnosť nie je len spoločenský prejav; je to praktická pozornosť venovaná pohodliu a právam hosťa, dokonca aj v tých najťažších podmienkach.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abú Ajjúb al-Ansárí, nech je s ním Alah spokojný

    Chálid ibn Zayd al-Ansárí, prorok ﷺ sa ubytoval v jeho dome, keď prišiel do Mediny. Bol svedkom bitiek a pokračoval v džiháde, kým nezomrel počas dobývania Konštantínopolu.

  • Umm Ajjúb al-Ansáríja, nech je s ňou Alah spokojný

    Manželka Abú Ajjúba al-Ansárího a jedna zo spoločníčok, jej dom hostil proroka ﷺ počas hidžry. Spomína sa v správach o prvej pohostinnosti pre Posla ﷺ v Medine.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, zväzok 3, s. 29–31, kapitola „Láska k Prorokovi ﷺ“

Pripísanie: Rozprával al-Tabaraní, a pôvod jeho ubytovania v dome Abú Ajjúba je potvrdený v Sahih

Redakčný stupeň: Pôvod potvrdený, detaily sa líšia

Poznámka: Ubytovanie Proroka ﷺ v dome Abú Ajjúba je potvrdené v Sahih, zatiaľ čo detaily o pobyte v časti miestnosti a nádobe s vodou sú rozprávané v životopisných a lexikografických zdrojoch s reťazcami rozprávačov, ktoré si vyžadujú opatrnosť.

Príbeh 27 — Zväzok Prvý — Odvaha

Ruka chrániaca Posla Alaha ﷺ

Talha ibn Ubayd Allah, nech je s ním Alah spokojný

Boj v deň Uhudu zosilnel a pozícia Posla Alaha ﷺ bola odhalená. Talha ibn Ubayd Allah, nech je s ním Alah spokojný, zostal blízko neho a chránil ho pred nebezpečenstvom, kým nebol zranený. V Sahih al-Bukhari je potvrdené, že jeho ruka bola paralyzovaná alebo zranená, keď ňou chránil Proroka ﷺ, a spoločníci ho chválili za to, čo v ten deň urobil. Počet jeho zranení a postupnosť každého pohybu na bojisku sú rozprávané v rôznych správach; zostáva však isté, že obetoval seba a svoju ruku ako štít v ťažkej chvíli.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Odvaha nie je hľadanie ujmy, ale poskytnutie toho, čo môžeme, na ochranu života, ktorý nám bol zverený, keď sú možnosti obmedzené.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Talha ibn Ubayd Allah, nech je Alah s ním spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený Raj. Zúčastnil sa Uhudu a bránil tam Proroka ﷺ. Bol jedným zo šiestich členov rady Šúra.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة، الجزء الأول، باب غزوة أحد والدفاع عن رسول الله ﷺ

Pripísanie: صحيح البخاري عن قيس بن أبي حازم في إصابة يد طلحة يوم أحد

Redakčný stupeň: Pravdivý

Poznámka: Pôvod jeho ochrany Proroka ﷺ a zranenie jeho ruky sú potvrdené v Bukhari; avšak počet zranení a niektoré detaily jeho nosenia Proroka ﷺ sa líšia v správach o životopise, takže neboli považované za jedinú, definitívnu scénu.

Príbeh 29 — Zväzok Druhý — Pokora

Odnes odo mňa moje bremeno v Deň vzkriesenia

Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný

Tradície hovoria, že Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný, v noci vyšiel, aby skontroloval ľudí. Uvidel oheň a našiel ženu a deti plakať od hladu. Položila hrniec s vodou, aby ich upokojila, kým nezaspia. Ponáhľal sa do skladu potravín, niesol múku a tuk na chrbte a odmietol, aby mu to niesol jeho sluha. Potom varil pre deti, kým sa nenajedli a nesmiali. Nevidel svoje postavenie ako prekážku medzi ním a nosením jedla a prípravou jedla; namiesto toho videl hlad rodiny ako zodpovednosť, ktorá si vyžaduje jeho prítomnosť a prácu.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Pokora v zodpovednosti nie je zjavný postoj; je to, že sám nesiete to, čo odstráni škodu, keď vydanie príkazu nestačí.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, Zväzok druhý, Kapitola o úteche chudobných a starostlivosti o poddaných

Pripísanie: Akhbar Umar od Ibn Sa'da, Abu Nu'ayma a al-Bayhaqiho v Dala'il al-Nubuwwa s rôznymi reťazcami a zneniami

Redakčný stupeň: Jeho reťazec prenosu je sporný

Poznámka: Príbeh je známy v historických tradíciách, ale jeho cesty a detaily jeho znenia sú predmetom výskumu a nie je to hadís povýšený na Sahihayn; bol formulovaný na základe spoločného menovateľa správy o Umarovej kontrole a nosení jedla.

Spolupráca

Príklady vzájomnej podpory medzi spoločníkmi pri hľadaní vedomostí, službe komunite a zdieľaní spoločnej zodpovednosti.

Príbeh 8 — Zväzok Druhý — Zdieľaná zodpovednosť

Žiadne rozhodnutie bez konzultácie

Umar ibn al-Chattáb a členovia rady, nech je s nimi Alah spokojný

Keď bol Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný, bodnutý a vedel, že jeho zranenie môže viesť k smrti, spýtal sa ľudí na nástupníctvo. Nepremenil však záležitosť na dedičstvo ani neurčil konkrétne meno. Vymenoval šiestich popredných spoločníkov a povedal, že Prorok ﷺ zomrel spokojný s nimi, a nechal výber na nich. Zahrnul svojho syna Abdulláha do konzultácie, aby mohli využiť jeho názor, ale potom jasne uviedol, že Abdulláh nemá žiadnu autoritu ani podiel na rozhodovaní, aby sa príbuzenstvo s kalifom nestalo cestou k moci. Po jeho smrti prevzal Abd ar-Rahmán ibn Awf úlohu konzultácie, pýtal sa ľudí a dlho zvažoval záležitosť, až kým sa výber neukončil pri Uthmánovi, nech je s nimi Alah spokojný. Hodnota tejto situácie nebola len v menách šiestich, ale v tom, že muž, ktorý bol schopný ovplyvňovať, nechal mechanizmus prechodu širší ako jeho osobná vôľa a ponechal zodpovednosť za rozhodnutie na členoch rady.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Zodpovedný vodca buduje prechod zodpovednosti tak, aby nezávisel od jeho osoby.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

  • Šesť členov šúry, nech je s nimi Alah spokojný

    Boli to Uthmán, Alí, Talha, az-Zubajr, Saad ibn Abí Waqqás a Abd ar-Rahmán ibn Awf. Umar im zveril výber kalifátu. Boli to veľkí spoločníci, s ktorými bol Prorok ﷺ spokojný v čase svojej smrti, podľa Umarovho vyjadrenia v správe.

  • Abdullah ibn Umar, nech je Alah s nimi spokojný

    Vznešený spoločník a syn Umara ibn al-Chattaba, nech je Alah s ním spokojný. Bol známy svojou prísnou poslušnosťou Sunne a množstvom rozprávaní. Zúčastnil sa porady členov Šúry bez práva na kalifát.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, diel druhý, s. 38–41, kapitola at-Tashawur

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Amr ibn Maymuna v správe o vražde Umara a Shure

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 12 — Zväzok Tretí — Hľadanie poznania

Jeden deň pre neho a jeden deň pre jeho suseda

Umar ibn al-Chattáb a jeho sused z Ansar, nech je s nimi Alah spokojný

Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný, žil v Al-Awali v Medine a mal suseda z Ansar z Banu Umayya ibn Zajd. Striedali sa v návštevách Posla Alaha ﷺ. Jeden z nich išiel jeden deň, zúčastnil sa zhromaždenia a prijal to, čo prišlo zo zjavenia, poznania a správ o Prorokovi ﷺ, potom sa vrátil a informoval svojho spoločníka o tom, čo počul. Druhý išiel nasledujúci deň, aby ich ich práca a živobytie nepripravili o sprevádzanie zdroja vedenia. Ani jeden z nich nečakal na úplný voľný čas, ktorý by nikdy neprišiel, ale usporiadali si čas a zodpovednosť medzi sebou, takže poznanie sa stalo dôverou, ktorú si susedia vymieňali. V tomto rozprávaní Umar opisuje praktickú metódu učenia a udržiavania kroku: priama účasť, keď je to možné, potom presný prenos pre tých, ktorí chýbali, s nepretržitým spojením s prorockým zhromaždením.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Hľadanie poznania si vždy nevyžaduje úplný voľný čas; môže byť vytvorené spravodlivým partnerstvom, v ktorom si ľudia delia čas a vedomosti.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Zväzok 3, s. 502–503, časť o striedaní Umara a jeho suseda z Ansar

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Umara ibn al-Chattába, nech je s ním Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 14 — Zväzok Prvý — Spolupráca

Zásoby na hidžru a dva opasky

Asma (nech je s ňou Alah spokojný) a Abu Bakr As-Siddiq (nech je s ním Alah spokojný)

Keď sa Alahov posol ﷺ a Abu Bakr As-Siddiq (nech je s ním Alah spokojný) pripravovali na hidžru, dom Abu Bakra As-Siddiqa (nech je s ním Alah spokojný) bol súčasťou precíznej siete práce, nie len miestom na rozlúčku. Asma bint Abi Bakr im pripravila cestovné zásoby, a keď nenašla nič, čím by ich zviazala, roztrhla svoj opasok na dve polovice: jednou zviazala jedlo a druhú použila ako opasok pre seba, čím si vyslúžila prezývku „Tá s dvoma opaskami“. Jej príprava nebola len prechodným symbolickým gestom; vykonala praktickú potrebu v momente utajenia a prípravy, a práca členov domácnosti prispela k príprave cesty bez rozruchu a bez túžby po uznaní.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Veľká práca si vyžaduje malé, precízne úlohy; a to, čo jednotlivec vykoná vo svojom dome, môže byť kľúčovou súčasťou úspechu spoločenstva.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Asmá bint Abí Bakr, nech je s ňou Alah spokojný

    „Tá s dvoma opaskami“, jedna z prvých, ktoré prijali islam, a dcéra Abú Bakra as-Siddíka, nech je s ním Alah spokojný. Zohrala známu úlohu pri príprave hidžry a rozprávala hadísy a správy zo síry.

  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat As-Sahaba, Zväzok 1, str. 410–411, kapitola: Hidžra

Pripísanie: Sahih Al-Bukhari od Asmy (nech je s ňou Alah spokojný), s podrobnosťami v knihách o životopise Proroka

Redakčný stupeň: Autentické

Poznámka: Pôvod prípravy zásob a prezývka „Tá s dvoma opaskami“ sú potvrdené v Al-Bukhari; podrobnosti niektorých scén prenasledovania a návštev sú rozprávané v životopise Proroka s rôznymi reťazcami rozprávačov.

Príbeh 16 — Zväzok Prvý — Spolupráca

Slovo emigrantov pred Negusom

Dža'far ibn Abí Tálib a Umm Salama, nech je s nimi Alah spokojný

Keď delegácie Kurajšovcov dobehli emigrantov v Abysínii, aby požiadali o ich návrat, Negus zhromaždil emigrantov a spýtal sa ich na náboženstvo, kvôli ktorému opustili svoj ľud. Emigranti si vybrali Dža'fara ibn Abí Táliba, aby hovoril v ich mene, a on vysvetlil ich situáciu pred islamom a to, k čomu ich Prorok ﷺ vyzýval, k pravdovravnosti, dôveryhodnosti a udržiavaniu rodinných väzieb, potom recitoval začiatok súry Marjam. Negus a jeho okolie boli dojatí a odmietol ich vydať. Na druhý deň sa vyslanci pokúsili vyvolať otázku Ježiša, mier s ním, a Dža'far vysvetlil, čo o ňom priniesol Prorok ﷺ, čím Negus ešte viac trval na ich ochrane. Umm Salama, ktorá bola jednou z emigrantiek, rozpráva túto životopisnú scénu ako kolektívne rozhodnutie, v ktorom si ľudia dobre vybrali hovorcu a zachovali pravdivosť svojho postoja.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Spolupráca v krízach neznamená, že všetci hovoria; ale že si vyberú toho, kto ich vyjadrí úprimne a s vedomosťami.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Džaafar ibn Abí Tálib, nech je s ním Alah spokojný

    Bratranec Proroka ﷺ a brat Alího, a jeden z prvých muhádžirov do Abysínie. Bol umučený ako veliteľ v Mu'te a Prorok ﷺ ho prezýval „Držiteľ dvoch krídel“.

  • Umm Salama, nech je s ňou Alah spokojný

    Hind bint Abi Umayya, jedna z matiek veriacich a jedna z prvých žien, ktoré vykonali hidžru. Rozprávala mnoho hadísov a bola známa svojou múdrosťou a znalosťou fiqhu.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, Zväzok prvý, str. 423–427, kapitola Hidžra do Abysínie

Pripísanie: Ibn Ishák z hadísu Umm Salamy, nech je s ňou Alah spokojný

Redakčný stupeň: Životopisná správa

Poznámka: Známá životopisná správa rozprávaná prostredníctvom Umm Salamy v Ibn Ishákovi; nepovažuje sa za hadísový text s autentickým reťazcom rozprávačov.

Príbeh 21 — Zväzok Tretí — Spolupráca

Zber Koránu: Rozhodnutie, revízia a dôvera

Abu Bakr as-Siddiq, Umar ibn al-Chattab a Zajd ibn Thabit

Po mučeníctve mnohých recitátorov v al-Jamame sa Umar ibn al-Chattab obával, že časť Koránu by mohla zmiznúť s odchodom jeho nositeľov, a tak navrhol Abu Bakrovi as-Siddiqovi, aby ho zhromaždil. Abu Bakr as-Siddiq spočiatku váhal, pretože to nebolo niečo, čo by Prorok ﷺ urobil takýmto spôsobom, ale potom mu Boh po preskúmaní otvoril srdce. Zavolal Zajda ibn Thabita, ktorý bol jedným z pisárov zjavenia, a ten považoval záležitosť za obrovskú, ale potom ju prijal. Zhromaždil Korán z pergamenov, palmových listov a z toho, čo si muži zapamätali, s dôkladnou kontrolou. Správa ukazuje, že uchovanie textu nebolo individuálnou improvizáciou: navrhol to Umar, schválil Abu Bakr as-Siddiq a Zajd to vykonal s presnou záložnou metodikou.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Spoločná dôvera si vyžaduje iniciatívu, potom konzultáciu a potom metodickú prácu, ktorá sa neuspokojí len s dobrými úmyslami.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

  • Zayd ibn Thábit, nech je s ním Alah spokojný

    Pisar zjavenia z Ansar, ktorý bol svedkom bitky pri Priekope a neskorších udalostí. Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, ho poveril zhromaždením Koránu a potom zohral úlohu pri zhromaždení Koránu Uthmánom.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Zväzok 3, s. 81–82, Kapitola o uchovávaní Koránu

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Zajda ibn Thabita

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 24 — Zväzok Tretí — Služba

Pomôž mi proti sebe častým padaním na zem

Rabí'a ibn Ka'b al-Aslamí, nech je s ním Alah spokojný

Rabí'a ibn Ka'b al-Aslamí, nech je s ním Alah spokojný, slúžil Prorokovi ﷺ a prinášal mu vodu na umývanie a jeho potreby. Jedného dňa mu Prorok ﷺ povedal: „Požiadaj.“ Rabí'a si vybral žiadosť, ktorá presahovala okamžitý úžitok, a povedal: „Prosím ťa o tvoju spoločnosť v Raji.“ Prorok ﷺ sa ho spýtal, či nechce niečo iné, a keď potvrdil svoju žiadosť, povedal: „Tak mi pomôž proti sebe častým padaním na zem.“ Rozprávanie nepredstavuje službu ako cestu k lichoteniu alebo bezplatnej výhode, ale skôr zobrazuje vzťah výchovy: úprimná služba, potom vznešená žiadosť a potom usmernenie k uctievaniu a činom, ktoré pomôžu človeku dosiahnuť jeho cieľ.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Úprimný učiteľ sa neuspokojí len s dávaním nádeje; spája želanie s prácou, ktorá naň človeka pripravuje.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Rabí'a ibn Ka'b al-Aslamí, nech je s ním Alah spokojný

    Spoločník z Ahl as-Suffa, ktorý slúžil prorokovi ﷺ a bol mu blízky. Rozprával hadís o svojej žiadosti o sprievod proroka ﷺ v raji.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, Zväzok 3, s. 398–399, Kapitola: Služba Prorokovi ﷺ

Pripísanie: Sahih Muslim od Rabí'a ibn Ka'b al-Aslamího, nech je s ním Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 25 — Zväzok Prvý — Odvaha

Zabijete muža, ktorý hovorí: „Môj Pán je Alah“?

Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný

Zatiaľ čo Posol Alaha ﷺ vykonával modlitbu pri Kaabe, pristúpil Uqba ibn Abí Mu'ajt, položil si na krk proroka ﷺ svoj odev a silno ho škrtil. Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, okamžite zasiahol, odstrčil ho od Posla Alaha ﷺ a povedal: „Zabijete muža, ktorý hovorí: „Môj Pán je Alah“, a ktorý vám priniesol jasné dôkazy od vášho Pána?“ Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, nečakal, kým nebezpečenstvo pominie alebo kým sa zhromaždí viac pomocníkov; videl útok a vystúpil so svojím telom a slovami, aby ochránil proroka ﷺ, v situácii, ktorú si zachovala autentická správa ako svedectvo jeho ranej odvahy.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Morálna odvaha znamená vystúpiť, aby ste odrazili agresiu, keď je zásah nákladný, a nie sa uspokojiť s jej odsúdením po tom, čo nebezpečenstvo pominie.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Prvý zväzok, Kapitola o znášaní ťažkostí a obrane Posla Alaha ﷺ

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Urwa ibn az-Zubayra v otázke Abdullaha ibn Amra, nech je s nimi Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 26 — Zväzok Prvý — Odvaha

Noc hidžry a vrátenie zverených vecí

Alí ibn Abí Tálib, nech je s ním Alah spokojný

Knihy životopisov rozprávajú, že keď Qurajš obkľúčili dom proroka ﷺ v noci hidžry, Alí ibn Abí Tálib, nech je s ním Alah spokojný, spal na jeho posteli a prikryl sa jeho plášťom, zatiaľ čo Posol Alaha ﷺ odišiel smerom k Medine. Potom Alí zostal v Mekke niekoľko dní, aby v mene proroka ﷺ vrátil zverené veci ich majiteľom, hoci niektorí z nich boli medzi tými, ktorí mu boli nepriateľskí a ubližovali mu. Rozprávanie spája odvahu mladého muža, ktorý sa vystavil nebezpečenstvu, s čestnosťou, ktorá neklesá kvôli nepriateľstvu majiteľov práv.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Dôvera je nedeliteľná podľa postoja ľudí k nám; a vernosť sa prejavuje, keď chránime práva tých, ktorí sa s nami nezhodli, aj keď ich môžeme opustiť.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Ali ibn Abi Talib, nech je Alah s ním spokojný

    Bratranec Proroka ﷺ a manžel Fatimy, nech je Alah s ňou spokojný. Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a štvrtý spravodlivý kalif. Zúčastnil sa všetkých bitiek okrem Tabuku, keď ho Prorok ﷺ vymenoval za svojho zástupcu v Medine.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Prvý zväzok, Kapitola o hidžre

Pripísanie: Sira ibn Ishaq a rozprávania zo Sira o príbehu noci hidžry

Redakčný stupeň: Príbeh zo Sira

Poznámka: Pôvod spania Alího, nech je s ním Alah spokojný, a vrátenia zverených vecí je známy v knihách Sira, ale detaily scény a ich reťazce prenosu nie sú na úrovni hadísov zo Sahihayn; preto je prezentovaný ako príbeh zo Sira.

Príbeh 28 — Zväzok Prvý — Odvaha

Kto pôjde k Banu Qurayza?

Zubayr ibn al-Awwam, nech je s ním Alah spokojný

V deň al-Ahzab potreboval Prorok ﷺ niekoho, kto by mu priniesol správy o Banu Qurayza. Vyzval svojich spoločníkov slovami: „Kto pôjde k Banu Qurayza?“ Zubayr ibn al-Awwam, nech je s ním Alah spokojný, sa dobrovoľne prihlásil na túto úlohu. Prorok ﷺ zopakoval výzvu druhýkrát a potom tretíkrát, a zakaždým to bol Zubayr, kto povedal: „Ja.“ Vtedy Prorok ﷺ povedal: „Každý prorok má svojho učeníka, a mojím učeníkom je Zubayr.“ Opakovaná odpoveď odhaľuje pevnú iniciatívu, nie prechodné nadšenie pri prvej výzve.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Spoľahlivosť sa neprejavuje len v jednorazovom prijatí úlohy, ale v obnovenej ochote, keď potreba pretrváva.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • az-Zubajr ibn al-Awwám, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený raj, a jeden z prvých moslimov. Bol bratrancom Proroka ﷺ. Bol svedkom bitiek a bol jedným zo šiestich členov šúry.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة، الجزء الأول، باب الجهاد والاستطلاع

Pripísanie: صحيحا البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

Redakčný stupeň: Pravdivý

Príbeh 32 — Zväzok Druhý — Pokora

Pošlem vám dôveryhodného, skutočne dôveryhodného

Abu Ubayda Amir ibn al-Jarrah, nech je s ním Alah spokojný

Ľudia z Najranu požiadali Proroka ﷺ, aby s nimi poslal dôveryhodného muža, ktorý by ich učil a rozhodoval o ich sporoch. Sľúbil im, že pošle dôveryhodného, skutočne dôveryhodného muža. Spoločníci sa tešili na toto svedectvo, nie z túžby po vodcovstve, ale z nádeje, že jeden z nich bude jeho držiteľom. Prorok ﷺ si vybral Abu Ubaydu ibn al-Jarraha, nech je s ním Alah spokojný, a povedal: „Toto je dôveryhodný muž tohto ummy.“ Abu Ubayda prijal úlohu a pokračoval v jej plnení bez toho, aby premenil chválu na chválu alebo osobnú výhodu.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Pokora chráni dôveryhodného človeka pred tým, aby sa nechal oklamať; chválu vníma ako úlohu, ktorá si vyžaduje prácu, nie ako postavenie, ktoré ho oslobodzuje od zodpovednosti.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abu Ubayda Amir ibn al-Jarrah, nech je Alah s ním spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený Raj. Prorok ﷺ ho nazval dôverníkom tohto ummy. Viedol armády v Šame a zomrel počas moru v Amwase.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, Zväzok druhý, Kapitola o vysielaní kazateľov a dôveryhodných ľudí

Pripísanie: Sahih al-Bukhari a Muslim od Anasa ibn Malika a Hudhayfu, nech je s nimi Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 35 — Zväzok Tretí — Múdrosť

Meč z Božích mečov v Mu'te

Khalid ibn al-Walid (nech je s ním Alah spokojný)

Prorok ﷺ informoval svojich spoločníkov v Medine o tom, čo sa stalo v Mu'te: zástavu vzal Zayd ibn Harithah a bol umučený, potom Ja'far ibn Abi Talib a bol umučený, potom Abdullah ibn Rawahah a bol umučený, a jeho ﷺ oči ronili slzy. Potom Khalid ibn al-Walid (nech je s ním Alah spokojný) vzal zástavu bez predchádzajúceho velenia, a Prorok ﷺ ho opísal ako meč z Božích mečov, a Alah dal víťazstvo alebo záchranu skrze neho. Pokiaľ ide o bežné podrobnosti o zmene pozícií armády a pláne ústupu, tie sú spomenuté v knihách sira (biografie Proroka), ale nie všetky sú potvrdené presným znením autentického hadísu.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? V momente kolapsu obvyklej hierarchie potrebuje komunita niekoho, kto prevezme rozhodnutie a ochráni ľudí svojimi skúsenosťami a chladnokrvnosťou.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Khalid ibn al-Walid, nech je Alah s ním spokojný

    Spoločník a veliteľ, ktorý prijal islam pred dobytím Mekky. Prorok ﷺ ho po bitke pri Mu'te nazval jedným z Alahových mečov. Zúčastnil sa vojen Ridda a dobývania Iraku a Šamu.

  • Zayd ibn Harithah, nech je Alah s ním spokojný

    Miláčik Posla Alaha ﷺ a jeho oslobodený otrok, a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Prorok ﷺ ho vymenoval za veliteľa armády pri Mu'te, kde niesol zástavu, kým nebol umučený.

  • Džaafar ibn Abí Tálib, nech je s ním Alah spokojný

    Bratranec Proroka ﷺ a brat Alího, a jeden z prvých muhádžirov do Abysínie. Bol umučený ako veliteľ v Mu'te a Prorok ﷺ ho prezýval „Držiteľ dvoch krídel“.

  • Abdullah ibn Rawaha (nech je s ním Alah spokojný)

    Spoločník Ansar, jeden z básnikov Proroka ﷺ a náčelníkov Aqaby. Prevzal zástavu moslimov v Múte po mučeníckej smrti Zajda a Dža'fara, a potom bol aj on mučenícky zabitý (nech je s ním Alah spokojný).

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, zväzok III, kapitola: Bitka pri Mu'te a velenie

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Anasa ibn Malika (nech je s ním Alah spokojný) v správe o Mu'te

Redakčný stupeň: Autentické

Poznámka: V Bukhari je potvrdené, že Khalid prevzal zástavu po mučení veliteľov a bol nazvaný mečom z Božích mečov; podrobné manévre a počet zmien radov sú z rôznych správ sira.

Dávanie

Príbehy o obetovaní toho, čo človek najviac miluje, a o tom, ako sa to s múdrosťou a milosrdenstvom dostáva k ľuďom.

Príbeh 6 — Zväzok Druhý — Dávanie

Jeho najmilší majetok

Abú Talha al-Ansárí, nech je s ním Alah spokojný

Abú Talha, nech je s ním Alah spokojný, mal v Medine záhradu zvanú Bayrūḥā, ktorá bola jeho najmilším majetkom, blízko mešity, pil z jej čistej vody a Posol Alaha ﷺ do nej vchádzal. Keď bol zjavený výrok Alaha Všemohúceho: „Nikdy nedosiahnete zbožnosť, kým nebudete dávať z toho, čo milujete,“ Abú Talha nehľadal prebytočné peniaze, ku ktorým nemal vzťah, ale išiel k Prorokovi ﷺ a povedal, že jeho najmilším majetkom je Bayrūḥā, a že ju dáva ako almužnu, dúfajúc v jej požehnanie a odmenu u Alaha. Prorok ﷺ sa potešil tomuto daru a poradil mu, aby ju dal svojim príbuzným. Abú Talha poslúchol, a tak sa majetok zmenil z osobného obľúbeného na úžitok, ktorý spája príbuzenské väzby a slúži spoločenstvu. Príbeh rozpráva, že almužna nie je len zbavenie sa prebytku, ale že si človek vyberie to, čo má pre neho hodnotu, a potom to múdro dá tomu, kto si to najviac zaslúži.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Hodnota dávania sa nemeria len jeho veľkosťou, ale aj postavením toho, čoho sa vzdávame, a múdrosťou, s akou sa dostane k ľuďom.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abú Talha al-Ansárí, nech je s ním Alah spokojný

    Zajd ibn Sahl al-Ansárí z Banú Nadždžár, z ľudí z Badru a Uhudu. Bol známy svojou štedrosťou a džihádom, a Anas ibn Málik od neho rozprával.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, الجزء الثاني, ص ٤٠٧–٤٠٨, باب الإنفاق

Pripísanie: صحيحا البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 15 — Zväzok Prvý — Dávanie

Obchod bol ziskový, ó Abú Jahjá

Suhajb ar-Rúmí, nech je s ním Alah spokojný

Suhajb ar-Rúmí, nech je s ním Alah spokojný, chcel emigrovať do Mediny, ale Kurajšovci mu v tom zabránili a povedali, že prišiel do Mekky chudobný a potom sa jeho majetok rozmnožil, a že mu nedovolia odísť s ním samým a jeho majetkom. Navrhol im, že im ukáže, kde má svoj majetok, ak mu dovolia odísť, a oni súhlasili. Ukázal im ho a odišiel ako emigrant k Prorokovi ﷺ. Životopisné knihy uvádzajú, že Prorok ﷺ ho privítal slovami: „Obchod bol ziskový, ó Abú Jahjá,“ a bol zjavený verš o obetovaní seba a majetku pre potešenie Alaha. Zmyslom príbehu nie je oslavovať chudobu, ale ukázať, že Suhajb uprednostnil slobodu hidžry a viery pred majetkom, ktorý sa dá nahradiť.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Dávanie nie je vždy to, čo dávame z nášho prebytku; môže to byť vedomá voľba toho, čomu nedovolíme, aby nám v tom bránili peniaze.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Suhajb ar-Rúmí, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z muhádžirov do Medíny. Bol známy svojou vytrvalosťou a štedrosťou a Umar ho vymenoval, aby viedol ľudí v modlitbe po svojom zranení.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, Zväzok prvý, str. 436, kapitola Hidžra

Pripísanie: Al-Bajhakí a životopisné knihy v správe o hidžre Suhajba

Redakčný stupeň: Životopisná správa

Poznámka: Rozdiely v reťazcoch rozprávačov a príčine zjavenia verša; význam Suhajbovho opustenia majetku pre hidžru je známy v životopisných a povzbudzujúcich zdrojoch.

Príbeh 18 — Zväzok Druhý — Štedrosť

Palma v raji a sad na tomto svete

Abú ad-Dahdah a Umm ad-Dahdah, nech je s nimi Alah spokojný

Rozprávania o povzbudení spomínajú, že muž mal palmu, ktorá obťažovala jeho suseda. Prorok ﷺ mu ponúkol palmu v raji výmenou za to, že sa jej vzdá, ale on to neprijal. Keď sa táto správa dostala k Abú ad-Dahdahovi, kúpil palmu od jej majiteľa za svoj sad, potom ju dal núdznemu a vrátil sa domov, volajúc na svoju manželku, aby opustili sad, pretože ho dal Alahovi ako pôžičku. Niektoré rozprávania zobrazujú odpoveď Umm ad-Dahdah s radosťou a súhlasom. Cieľom tohto príbehu je zdôrazniť rýchlu reakciu Abú ad-Dahdaha a to, že domov, ktorého členovia zdieľajú zmysel pre dávanie, dokáže premeniť milovaný majetok na úžitok a milosrdenstvo.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Keď sa členovia domácnosti zhodnú na zámere, dávanie nie je individuálnou stratou, ale rozhodnutím, ktoré buduje spoločný zmysel.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abú ad-Dahdáh al-Ansárí, nech je s ním Alah spokojný

    Spoločník Ansar, známy svojou štedrosťou a míňaním na ceste Alaha. Príbeh jeho záhrady sa spomína v rôznych rozprávaniach o povzbudení s rôznymi slovami a detailmi.

  • Umm al-Dahdáh, nech je s ňou Alah spokojný

    Spoločníčka Ansar, ktorú niektoré rozprávania o príbehu záhrady Abú ad-Dahdáha spomínajú a jej súhlas s darovaním. Jej meno nie je potvrdené vo všetkých verziách správy.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, الجزء الثاني, ص ٤١٣–٤١٤, باب الإنفاق

Pripísanie: مسند أحمد والمستدرك للحاكم في قصة أبي الدحداح

Redakčný stupeň: Pevný základ a rôzne detaily

Poznámka: Príbeh bol zaznamenaný s rôznymi formuláciami a detailmi, a existujú rozdiely v pomenovaní manželky a jej výrokoch; preto je tu formulovaný podľa známeho významu.

Príbeh 19 — Zväzok Druhý — Charita

Príprava armády ťažkostí

Uthmán ibn Affán, nech je s ním Alah spokojný

Počas bitky pri Tabúku, keď ľudia trpeli nedostatkom peňazí a zásob, prorok ﷺ vyzval na prípravu armády. Uthmán ibn Affán, nech je s ním Alah spokojný, prispel veľkou sumou na vybavenie armády ťažkostí. Správy sa líšia v počte tiav a dinárov, ale zhodujú sa na veľkosti jeho výdavkov a na chvále proroka ﷺ. Tento príspevok neboli peniaze oddelené od reality ľudí; skôr to bola podpora pre armádu pripravujúcu sa na dlhú cestu v ťažkých podmienkach. Preto tento príbeh zostal príkladom toho, že majiteľ bohatstva môže v prípade potreby premeniť svoje schopnosti na verejnú zodpovednosť.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Bohatstvo získava svoj morálny význam, keď sa v čase ťažkostí premení na praktickú schopnosť, ktorá uľaví spoločenstvu.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Uthmán ibn Affán, nech je s ním Alah spokojný

    Tretí z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Bol prezývaný „Držiteľ dvoch svetiel“ pre svoje manželstvo s dvoma dcérami Proroka ﷺ. Pripravil armádu ťažkostí a zjednotil ľudí na jednom Koráne počas svojho kalifátu.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, Zväzok druhý, str. 418, Kapitola o výdavkoch

Pripísanie: Al-Tirmidhi, Ahmad a Al-Hakim v Manāqib Uthmán a príprava armády ťažkostí

Redakčný stupeň: dobrý

Poznámka: Správy sa líšia v množstve, ktoré Uthmán pripravil, a v slovách chvály; všeobecne je však potvrdený jeho veľký príspevok k príprave armády ťažkostí.

Príbeh 20 — Zväzok Druhý — Charita

Medzi polovicou majetku a celým majetkom

Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, a Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný

Umar, nech je s ním Alah spokojný, rozpráva, že jedného dňa nariadil charitu, a keďže mal peniaze, povedal si, že predbehne Abú Bakra as-Siddíka, nech je s ním Alah spokojný, ak ho niekedy predbehne. Priniesol polovicu svojho majetku a prorok ﷺ sa ho spýtal: „Čo si nechal pre svoju rodinu?“ Povedal: „To isté.“ Potom prišiel Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, so všetkým, čo mal, a keď sa ho spýtali, čo nechal pre svoju rodinu, povedal: „Nechal som im Alaha a Jeho Posla.“ Umar povedal, že vtedy vedel, že nikdy ničím nepredbehne Abú Bakra as-Siddíka, nech je s ním Alah spokojný. Rozprávanie predstavuje súťaž v dobrote, nie nepriateľstvo, ale nerobí z nej všeobecné aritmetické pravidlo; každý človek má výdavky na tých, za ktorých je zodpovedný, a zodpovednosť, ktorú nesmie zanedbať.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Chvályhodná súťaž vedie k dobru, ale stále potrebuje pochopenie zodpovednosti, nie len abstraktné porovnávanie.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, Zväzok druhý, str. 398, Kapitola o výdavkoch

Pripísanie: Sunan Abí Dáwúd a Džámi’ at-Tirmidhí od Umara, nech je s ním Alah spokojný

Redakčný stupeň: dobrý

Poznámka: At-Tirmidhí označil správu za dobrú, zatiaľ čo niektorí učenci hovorili o niektorých jej reťazcoch; rozpráva sa o cnostiach as-Siddíka bez toho, aby sa z nej robilo všeobecné pravidlo pre darovanie celého majetku.

Príbeh 31 — Zväzok Druhý — Štedrosť

Karavána premenená na charitu

Abd al-Rahman ibn Awf, nech je s ním Alah spokojný

Abd al-Rahman ibn Awf, nech je s ním Alah spokojný, bol jedným z najúspešnejších obchodníkov v Medine. Správy z jeho životopisu uvádzajú, že raz prišla jeho veľká karavána naložená jedlom a tovarom. Keď videl potreby ľudí, všetko venoval na ceste Alaha. Biografické zdroje uvádzajú aj iné príklady jeho hojnej charity a pomoci Muhadžirunom, ľuďom z Badru a matkám veriacich. Rozprávania sa líšia v počte tiav a dinárov, takže nemožno určiť jedno číslo; avšak súhrn správ ukazuje, že úspech v obchode nepovažoval za uzavretý cieľ, ale veľkú časť z neho premenil na úžitok, ktorý presahoval k iným.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Trvalá štedrosť nečaká na bezcenný prebytok; namiesto toho robí samotný úspech zámerným zdrojom na službu ľuďom.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abd ar-Rahmán ibn Awf, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený raj, a jeden z prvých muhádžirov. Bol známy svojím obchodom a štedrosťou a bol jedným zo šiestich členov šúry.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, Zväzok druhý, Kapitola o míňaní na ceste Alaha a charite Abd al-Rahmana ibn Awfa

Pripísanie: Musnad Ahmad, al-Tabaqat al-Kubra od Ibn Sa'da a biografické knihy o správach o míňaní Abd al-Rahmana ibn Awfa, nech je s ním Alah spokojný

Redakčný stupeň: Pevný základ a rôzne detaily

Poznámka: Hojné míňanie Abd al-Rahmana, nech je s ním Alah spokojný, je dobre známe v biografických zdrojoch, ale počty karaván, množstvá charity a znenie niektorých správ sa líšia; preto rozprávanie nebolo založené na konkrétnom čísle.

Ostatné hodnoty

Situácie, ktoré zahŕňajú hodnoty vytrvalosti, vodcovstva, trpezlivosti, uctievania a morálky v živote spoločníkov, nech je s nimi Alah spokojný.

Príbeh 1 — Zväzok Prvý — Dialóg

Najprv si sadni a počúvaj

Mus'ab ibn 'Umayr, Usayd ibn Hudayr, Sa'd ibn Mu'adh

Mus'ab ibn 'Umayr, nech je s ním Alah spokojný, prišiel do Mediny k As'adovi ibn Zurarahovi, aby pozýval ľudí k islamu a učil Korán tých, ktorí prijali islam. Keď sa to dozvedel Usayd ibn Hudayr, ktorý bol v tom čase jedným z vodcov svojho kmeňa, prišiel nahnevaný, nesúc svoju kopiju, aby zastavil toto zhromaždenie. Mus'ab ho neprovokoval ani mu neodpovedal hrozbami, ale pokojne mu povedal: „Sadni si a počúvaj. Ak sa ti to bude páčiť, prijmeš to, a ak sa ti to nebude páčiť, prestaneme.“ Usayd odložil svoju kopiju a sadol si. Mus'ab mu prečítal Korán a vysvetlil mu islam. Jeho tvár sa zmenila a spýtal sa na spôsob vstupu do náboženstva. Potom išiel k svojmu kmeňu a ukázal Sa'dovi ibn Mu'adhovi na zhromaždenie. Sa'd tiež prišiel a stretnutie sa skončilo ich prijatím islamu, čím sa otvorili široké dvere pre da'wah (pozývanie k islamu) medzi Banu 'Abd al-Ashhal.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Presviedčanie nezačína umlčaním oponenta, ale poskytnutím dostatočnej bezpečnosti, aby mohol počúvať a byť vypočutý.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Mus'ab ibn Umayr, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam. Prorok ﷺ ho poslal do Mediny pred hidžrou ako učiteľa a kazateľa. Prijatie islamu viacerými vodcami Ansarov jeho rukami malo významný vplyv na prípravu Mediny.

  • As'ad ibn Zurara, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z prvých Ansarov, ktorí prijali islam, a jeden z náčelníkov prísahy Aqaba. Mus'ab ibn Umayr býval v jeho dome v Medine pred hidžrou. Zomrel v prvom roku hidžry pred bitkou pri Badre.

  • Usayd ibn Hudayr, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z pánov kmeňa Aws a z Bani Abd al-Ashhal. Prijal islam rukami Mus'aba ibn Umayra. Zúčastnil sa bitiek s Prorokom ﷺ a bol známy svojou cnosťou a krásnym recitovaním.

  • Sa'd ibn Mu'adh, nech je s ním Alah spokojný

    Pán kmeňa Aws a vodca Bani Abd al-Ashhal. Keď prijal islam, jeho ľud ho nasledoval v ranom štádiu. Zúčastnil sa bitiek pri Badre, Uhude a Priekope. Zomrel na následky zranení po bitke pri Priekope.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahabah, zväzok prvý, s. 219–220, kapitola o Da'wah

Pripísanie: Sira ibn Ishaq prostredníctvom 'Abdullaha ibn Abi Bakra a iných

Redakčný stupeň: Príbeh zo siry

Poznámka: Slávny príbeh zo siry; prezentovaný ako naratív zo siry, nie ako autentický hadís marfu'.

Príbeh 2 — Zväzok Prvý — Vytrvalosť

Cesta po roku odlúčenia

Umm Salamah, nech je s ňou Alah spokojný

Keď sa Abu Salamah, nech je s ním Alah spokojný, rozhodol emigrovať do Mediny, Umm Salamah išla s ním. Avšak jej rodina jej zabránila v odchode a vrátila ju do Mekky. Potom prišla rodina Abu Salamaha a vzala jej dieťa, takže sa na ňu zosypalo odlúčenie od manžela, dieťaťa a domoviny. Každé ráno chodila do al-Abtah, sedela a plakala až do večera, nemohla nič iné, len vzniesť svoju sťažnosť k Alahovi. Asi po roku sa nad ňou zľutoval jeden z jej príbuzných a presvedčil svoj kmeň, aby ju nechali ísť. Potom sa zľutovala aj rodina Abu Salamaha a vrátila jej dieťa. Potom odišla sama so svojím dieťaťom a stretol ju 'Uthman ibn Talhah, ktorý ju bezpečne sprevádzal, kým nedosiahla svojho manžela v Medine. Takto jej vytrvalosť nebola prchavým slovom, ale dlhou trpezlivosťou, po ktorej nasledovala práca, kým sa hidžra nedokončila.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Pri strate a nútenom zdržaní si človek zachováva svoj smer trpezlivosťou, prácou a prijatím bezpečnej pomoci.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Umm Salama, nech je s ňou Alah spokojný

    Hind bint Abi Umayya, jedna z matiek veriacich a jedna z prvých žien, ktoré vykonali hidžru. Rozprávala mnoho hadísov a bola známa svojou múdrosťou a znalosťou fiqhu.

  • Abu Salama ibn Abd al-Asad, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a manžel Umm Salamy pred Prorokom ﷺ. Vykonali hidžru do Abysínie a potom do Mediny. Zomrel na následky zranení, ktoré utrpel v Uhude.

  • Uthman ibn Talha, nech je s ním Alah spokojný

    Bol z Bani Abd al-Dar. Prijal islam pred dobytím Mekky a vykonal hidžru do Mediny. Prorok ﷺ mu v deň dobytia ponechal opatrovníctvo Kaaby v Bani Shayba.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahabah, zväzok prvý, s. 434–435, kapitola o Hidžre

Pripísanie: Ibn Ishaq od Umm Salamah, nech je s ňou Alah spokojný

Redakčný stupeň: Príbeh zo siry

Príbeh 3 — Zväzok Prvý — Sloboda svedomia

Jeden, jeden

Bilal ibn Rabah, nech je s ním Alah spokojný, a Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

Bilal, nech je s ním Alah spokojný, bol v Mekke utláčaný. Umayya ibn Khalaf ho mučil v silnom horúčave, hádzal ho na rozpálený piesok a kládol mu na hruď obrovský kameň, žiadajúc ho, aby sa zriekol islamu. Nemal silu, aby sa bránil mučeniu, ale mal slovo, ktoré mu nemohli vziať: „Jeden, jeden.“ Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný, prešiel okolo a videl človeka mučeného pre jeho vieru. Vyjednával s Umayyahom o jeho kúpe. Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný, sa nezastavil pri odsúdení, ale zaplatil peniaze a oslobodil Bilala, potom ho prepustil pre Alaha. Bilal sa potom stal muezínom Posla Alaha ﷺ a slovo, ktoré povedal pod kameňom, zostalo svedectvom, že slabosť tela neznamená pád svedomia.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Sloboda viery je chránená vytrvalosťou tvárou v tvár nátlaku a podporou utláčaných zo strany tých, ktorí sú schopní.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Bilal ibn Rabah, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam. Bol mučený v Mekke a potom ho oslobodil Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný. Prorok ﷺ si ho vybral za muezína a zúčastnil sa s ním bitiek.

  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Zväzok I, s. 347–348, kapitola o znášaní ťažkostí

Pripísanie: Rozprávania Ibn Ishaqa a Abu Nu'ayma v al-Hilyah

Redakčný stupeň: Životopisný príbeh

Poznámka: Niektoré detaily príbehu sa líšia; podstata Bilalovho mučenia, jeho vytrvalosti a jeho oslobodenia Abu Bakrom as-Siddiqom, nech je s ním Alah spokojný, je dobre známa a potvrdená.

Príbeh 4 — Zväzok Prvý — Verejná služba

Muž, ktorý by nemal byť vyhnaný

Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný, a Ibn ad-Dughunnah

Keď sa prenasledovanie Qurajšov zintenzívnilo, Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný, odišiel s úmyslom ísť do krajiny Abyssinie. Dostal sa do Birak al-Ghimad, kde ho stretol Ibn ad-Dughunnah a spýtal sa ho na jeho cieľ. Keď sa dozvedel, že bol vyhnaný zo svojej krajiny, povedal mu, že takýto muž by nemal byť vyhnaný ani vyháňaný; lebo získava pre chudobných, udržiava rodinné väzby, nesie bremená, hostí hostí a pomáha v spravodlivých nešťastiach. Vrátil ho do Mekky pod svoju ochranu a svedčil o týchto jeho vlastnostiach pred Qurajšmi, ktorí súhlasili, že Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný, môže žiť pod jeho ochranou. Podmienili si však, aby nezvyšoval hlas pri čítaní a modlitbe z obavy, že by to ovplyvnilo ľudí. Potom sa im stala nepríjemnou aj jeho prítomnosť, a tak sa Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný, rozhodol odmietnuť ochranu Ibn ad-Dughunnaha a pokračovať v uctievaní svojho Pána len pod ochranou Alaha. Príbeh odhaľuje, ako môže byť verejný život svedectvom pre človeka a ako princíp zostáva cennejší ako podmienená bezpečnosť.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Najsilnejšou obranou človeka môže byť vplyv, ktorý zanechal v životoch svojich susedov predtým, ako potreboval ich obranu.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Zväzok I, s. 339–340, kapitola o znášaní ťažkostí

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Aishy, nech je s ňou Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 5 — Zväzok Druhý — Vedenie v čase krízy

Keď smútok priviedol ľudí späť k pravde

Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, a Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný

Keď zomrel Posol Alaha ﷺ, správa zasiahla spoločníkov veľmi ťažko, dokonca aj Umar, nech je s ním Alah spokojný, neveril, že Prorok zomrel, a začal sa prihovárať ľuďom s emóciami straty. Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, vošiel k Poslovi Alaha ﷺ, pobozkal ho medzi oči a povedal: „Bol si dobrý zaživa aj po smrti.“ Potom vyšiel k ľuďom a nepopieral ich smútok, ale vrátil ich k podstate viery. Predniesol slová Všemohúceho: „A Mohamed nie je nič iné ako posol, pred ktorým už prešli posli.“ Potom povedal: „Kto uctieval Mohameda, tak Mohamed zomrel, a kto uctieval Alaha, tak Alah je Živý a nezomiera.“ Intenzita šoku opadla pred jasnosťou verša a Umar povedal, že jeho nohy ho neudržali, keď to počul. Prejav Abú Bakra as-Siddíka, nech je s ním Alah spokojný, nebol popieraním lásky, ale ochranou monoteizmu a schopnosti spoločenstva plniť si svoje povinnosti po najväčšej strate.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Vedenie v okamihu straty nepopiera smútok; ale bráni smútku, aby narušil pravdu a povinnosť.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, الجزء الثاني, ص ٤٤–٤٥, باب اجتماع الكلمة

Pripísanie: صحيح البخاري, وله شواهد صحيحة عن عائشة وابن عباس

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 7 — Zväzok Druhý — Práca a dôstojnosť

Datľové jadrá na jej hlave

Asma bint Abi Bakr, nech je Alah s ňou spokojný

Asma bint Abi Bakr, nech je Alah s ňou spokojný, rozpráva o začiatkoch svojho domova so Zubairom, nech je Alah s ním spokojný. Vtedy nemal žiadne peniaze ani otroka, okrem svojho koňa. Kŕmila koňa, napájala ho, opravovala jeho vedro, miesila cesto a drvila datľové jadrá pre ich ťavu. Potom nosila datľové jadrá zo vzdialenej Zubairovej zeme na hlave. Jedného dňa, keď sa vracala, stretol ju Posol Alaha ﷺ s niekoľkými svojimi spoločníkmi. Naznačil jej, aby si sadla za neho, ale ona sa hanbila ísť s mužmi a spomenula si na Zubairovu žiarlivosť, a tak pokračovala v nosení svojho nákladu. Asma nerozprávala príbeh, aby vytvorila ideálny obraz bez únavy, ale opísala prácu takú, aká bola: každodenné úsilie v domácnosti s obmedzenými zdrojmi, s hanblivosťou, dôstojnosťou a schopnosťou niesť zodpovednosť. Preto nám tento príbeh ponúka pohľad na históriu rodiny, ktorý sa neobjavuje len v správach o bitkách a rozhodnutiach.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Históriu netvoria len tí, ktorí sú na kazateľniciach; tvoria ju aj tiché každodenné činy, ktoré budujú domovy.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Asmá bint Abí Bakr, nech je s ňou Alah spokojný

    „Tá s dvoma opaskami“, jedna z prvých, ktoré prijali islam, a dcéra Abú Bakra as-Siddíka, nech je s ním Alah spokojný. Zohrala známu úlohu pri príprave hidžry a rozprávala hadísy a správy zo síry.

  • az-Zubajr ibn al-Awwám, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený raj, a jeden z prvých moslimov. Bol bratrancom Proroka ﷺ. Bol svedkom bitiek a bol jedným zo šiestich členov šúry.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat Al-Sahaba, Zväzok druhý, str. 517–518, Kapitola o morálke a spoločenskom živote

Pripísanie: Sahih Al-Bukhari a Muslim od Asmy, nech je Alah s ňou spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 9 — Zväzok Tretí — Pokora pred revíziou

Nie každé oneskorenie je porážka

Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný, a Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný

V Hudajbíji Umar ibn al-Chattáb, nech je s ním Alah spokojný, považoval podmienky mierovej zmluvy za ťažké pre moslimov. Jeho horlivosť pre náboženstvo ho premohla a otvorene sa spýtal Proroka ﷺ: „Nie sme na pravde? Nie sú oni na krivej ceste? Prečo by sme mali prijať poníženie v našom náboženstve?“ Jeho otázka nebola námietkou proti zjaveniu, ale chcel pochopiť, ako sa sľub víťazstva stretáva s týmto zdanlivým ústupkom. Potom išiel k Abú Bakrovi as-Siddíkovi, nech je s ním Alah spokojný, a položil mu tie isté otázky. Abú Bakr as-Siddík, nech je s ním Alah spokojný, mu povedal: „Drž sa ho, lebo on je na pravde.“ Umar sa potom vrátil a prehodnotil sa, až hovoril, že pre to vykonal skutky zo strachu z vplyvu svojich slov. Potom Alah ukázal, že mierová zmluva bola víťazstvom a moslimovia po nej bezpečne vstúpili do Mekky. Príbeh zachováva právo veriaceho pýtať sa a zároveň ho učí etikete návratu, keď sa objasní múdrosť.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Odvaha nie je v tom, aby sme sa nepýtali; ale v tom, aby sme sa pýtali s úctou a potom prehodnotili náš úsudok, keď sa nám ukáže širší obraz.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Zväzok III, s. 19–20, Kapitola: Viera v neviditeľné

Pripísanie: Sahih al-Bukhari v príbehu mierovej zmluvy z Hudajbíje

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 10 — Zväzok Tretí — Aktívna trpezlivosť

Za krutým okamihom

Chabbáb ibn al-Aratt, nech je s ním Alah spokojný

Chabbáb ibn al-Aratt, nech je s ním Alah spokojný, bol jedným z prvých, ktorí okúsili utrpenie v Mekke. Keď sa utrpenie zintenzívnilo, prišiel k Prorokovi ﷺ, opierajúc sa o svoj plášť v tieni Kaaby, žiadajúc modlitbu a víťazstvo, a pýtal sa: „Nepomôžeš nám? Nepomodlíš sa za nás k Alahovi?“ Prorok ﷺ ho nekarhal za jeho bolesť, ale pripomenul mu, že veriaci pred nimi boli česaní železnými hrebeňmi až po kosti a rozrezaní na polovicu, a to ich neodradilo od ich náboženstva. Potom mu oznámil, že Alah dokončí túto záležitosť, až jazdec pôjde zo Saná do Hadramautu a nebude sa báť nikoho okrem Alaha a vlka o svoje ovce, a povedal, že sa ponáhľajú. Odpoveď obsahovala sľub a perspektívu, nie popieranie utrpenia ani ospravedlňovanie nespravodlivosti; čakanie tu je trpezlivosť na ceste so zachovaním istoty a činu, nie poddanie sa realite.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Nádej nepopiera okamžitú bolesť, ale bráni strachu ovládať budúcnosť.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Chabbáb ibn al-Aratt, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z utláčaných, ktorí boli prenasledovaní v Mekke. Bol svedkom bitky pri Badre a neskorších udalostí a rozprával hadísy.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Zväzok III, s. 11–12, Kapitola: Vznešenosť viery

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Chabbába, nech je s ním Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 11 — Zväzok Tretí — Uctievanie

Daj každému, čo mu patrí

Salmán al-Fárisí a Abú ad-Dardáʾ, nech je s nimi Alah spokojný

Prorok ﷺ spojil Salmána al-Fárisího a Abú ad-Dardáʾa, nech je s nimi Alah spokojný, ako bratov. Jedného dňa Salmán navštívil Abú ad-Dardáʾa a videl Umm ad-Dardáʾ v zanedbanom oblečení. Spýtal sa jej na jej stav a ona povedala, že Abú ad-Dardáʾ nemá záujem o tento svet. Abú ad-Dardáʾ pripravil jedlo pre svojho hosťa a povedal, že sa postí. Salmán odmietol jesť, kým nebude jesť s ním, a tak prerušil pôst. Keď prišla noc, Abú ad-Dardáʾ vstal, aby sa modlil, ale Salmán mu povedal: „Spi.“ A tak spal. Pokúsil sa vstať znova, ale Salmán mu prikázal spať, až kým nebola neskorá noc, a potom mu povedal: „Vstaň teraz.“ A tak sa modlili. Potom mu Salmán povedal: „Tvoj Pán má na teba právo, tvoja duša má na teba právo a tvoja rodina má na teba právo; tak daj každému, čo mu patrí.“ Keď sa to spomenulo Prorokovi ﷺ, povedal: „Salmán povedal pravdu.“ Príbeh neznižuje hodnotu nočnej modlitby, ale skôr kladie uctievanie na váhy, ktoré bránia tomu, aby sa horlivosť zmenila na zanedbávanie práv tela a rodiny.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Uctievanie nie je postavené na zanedbávaní tela alebo rodiny; jeho dokonalosť spočíva v rovnováhe, ktorá spája právo Boha a práva ľudí.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Salmán al-Fárisí, nech je s ním Alah spokojný

    Spoločník, ktorý prišiel z Perzie hľadajúc pravdu, kým nestretol proroka ﷺ. Navrhol vyhĺbenie priekopy a bol známy svojimi znalosťami a asketizmom.

  • Abú ad-Dardá, nech je s ním Alah spokojný

    Uwajmir al-Ansárí, jeden zo spoločníkov proroka ﷺ a jeden z učencov a zbožných. Žil v Šáme počas kalifátu Umara a Uthmána a učil jeho obyvateľov.

  • Umm ad-Darda Khayra bint Abi Hadrad, nech je Alah s ňou spokojný

    Spoločníčka a manželka Abu ad-Darda. Zažila časy Proroka ﷺ a rozprávala od neho. Je to staršia Umm ad-Darda, nie mladšia Umm ad-Darda, slávna nasledovníčka známa svojimi vedomosťami.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat as-Sahaba, Zväzok 3, s. 516–517, časť o tom, čo sa stalo medzi Salmánom a Abú ad-Dardáʾom

Pripísanie: Sahih al-Bukhari od Abú Džuhajfu, nech je s ním Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 23 — Zväzok Tretí — Čisté srdce

Skryté dielo: Srdce bez podvodu

Abdullah ibn Amr ibn al-As (nech je s ním Alah spokojný) a muž z Ansar

Uvádza sa, že Prorok ﷺ tri dni oznamoval svojim spoločníkom, že k nim príde muž z Ansar, ktorý je z obyvateľov raja. Abdullah ibn Amr chcel poznať jeho skutky, a tak ho požiadal, aby u neho zostal tri noci. Nevidel u neho žiadne mimoriadne uctievanie nad rámec bežného, okrem toho, že nespal, kým si nespomenul na Alaha. Keď mu Abdullah povedal dôvod svojho pobytu, muž povedal, že vo svojom srdci necíti žiadny podvod voči žiadnemu moslimovi a nezávidí nikomu to, čo mu Alah dal. Abdullah povedal: „Toto je to, čo ťa priviedlo k tomu.“ Správa upozorňuje na skryté dielo srdca, ktoré ľudia zvyčajne nevidia, pričom jeho hadísová hodnosť zostáva predmetom diskusie.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Charakterové vlastnosti, ktoré ľudia nevidia, ako napríklad zanechanie závisti a podvodu, môžu byť pri budovaní človeka dôležitejšie ako skutky, za ktoré ho ostatní chvália.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Abdulláh ibn Amr ibn al-Ás, nech je s nimi Alah spokojný

    Spoločník, ktorý veľa rozprával, známy svojou zbožnosťou a zapisovaním hadísov s povolením proroka ﷺ. Bol jedným z právnikov spoločníkov a učencov.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, zväzok 3, s. 159–160, kapitola Salamat al-Sadr

Pripísanie: Musnad Ahmad a al-Sunan al-Kubra od al-Nasai od Anasa (nech je s ním Alah spokojný)

Redakčný stupeň: Jeho reťazec rozprávačov je sporný

Poznámka: Niektorí učenci potvrdili alebo zlepšili niektoré z jeho ciest, a v jeho reťazcoch rozprávačov sú diskusie; preto sa spomína v cnostiach skutkov s výhradou, a muž z Ansar nie je v rozprávaní menovaný.

Príbeh 30 — Zväzok Druhý — Pokora

Nemám sa hanbiť pred mužom, pred ktorým sa hanbia anjeli?

Uthmán ibn Affán, nech je s ním Alah spokojný

Prorok ﷺ ležal vo svojom dome a časť jeho lýtok alebo stehien bola odhalená. Potom si Abú Bakr a Umar, nech je s nimi Alah spokojný, vypýtali povolenie a on im dovolil vstúpiť, zatiaľ čo bol v rovnakom stave. Keď si Uthmán, nech je s ním Alah spokojný, vypýtal povolenie, Posol Alaha ﷺ si sadol a upravil si šaty. Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, sa spýtala na rozdiel v jeho prijatí, a on povedal: „Nemám sa hanbiť pred mužom, pred ktorým sa hanbia anjeli?“ Rozprávanie nerobí z hanblivosti stiahnutie sa alebo slabosť; skôr potvrdzuje Uthmánovi vznešenú vlastnosť, ktorú Prorok ﷺ bral do úvahy.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Rešpektovanie ušľachtilých pováh ľudí je formou dobrého spoločenstva; úcta si všíma citlivosť druhého a nevysmieva sa jej.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Uthmán ibn Affán, nech je s ním Alah spokojný

    Tretí z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Bol prezývaný „Držiteľ dvoch svetiel“ pre svoje manželstvo s dvoma dcérami Proroka ﷺ. Pripravil armádu ťažkostí a zjednotil ľudí na jednom Koráne počas svojho kalifátu.

  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

  • Aisha bint Abi Bakr, nech je Alah s ňou spokojný

    Matka veriacich a manželka Proroka ﷺ a dcéra Abu Bakra as-Siddiqa, nech je Alah s ním spokojný. Bola jednou z najvzdelanejších spoločníčok a rozprávala hadís o skromnosti Uthmana a iné z vedenia Proroka ﷺ.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: Hayat al-Sahaba, Zväzok druhý, Kapitola o cnostiach Uthmána a jeho hanblivosti

Pripísanie: Sahih Muslim od Aishy, nech je s ňou Alah spokojný

Redakčný stupeň: Autentické

Príbeh 33 — Zväzok Tretí — Odvaha

Prvý strelec a prorocké povzbudenie

Sa'd ibn Abí Waqqás, nech je s ním Alah spokojný

Sa'd ibn Abí Waqqás, nech je s ním Alah spokojný, bol známy svojou zručnosťou v streľbe a uvádza sa, že bol prvým, kto vystrelil šíp na ceste Alaha. V dvoch Sahíhoch je zaznamenané, že Prorok ﷺ mu podával šípy v deň Uhudu a hovoril mu: „Strieľaj, nech sú ti moji rodičia vykúpením.“ Tieto dve správy spoločne naznačujú Sa'dovu prednosť, zručnosť a postavenie, ale nevyžadujú, aby sa prvý šíp a povzbudenie v Uhude udiali v jednom okamihu. Preto si príbeh zachováva kontext pre každú udalosť a ukazuje, ako sa zručnosť rozvíja iniciatívou a potom povzbudením.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Kompetencia sa buduje skorou praxou a vodca ju upevňuje, keď vidí dokonalosť a jasne ju povzbudzuje.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Saad ibn Abi Waqqas, nech je Alah s ním spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený Raj. Bol jedným z najšikovnejších lukostrelcov spoločníkov. Viedol dobytie Iraku a bol jedným zo šiestich členov rady Šúra.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب الجهاد والرمي

Pripísanie: صحيح البخاري في أول سهم, وصحيحا البخاري ومسلم في قوله ﷺ لسعد يوم أُحد: ارم فداك أبي وأمي

Redakčný stupeň: Autentické

Poznámka: Prvý šíp a povzbudenie Proroka ﷺ sú potvrdené v autentických správach, ale sú to dve samostatné udalosti v rozprávaní; neboli tu spojené do jedného časového sledu.

Príbeh 34 — Zväzok Tretí — Odvaha

Svedectvo pre desiatich a obrana spoločníkov

Sa'íd ibn Zajd, nech je s ním Alah spokojný

Keď jeden muž hovoril zle o Alím ibn Abí Tálibovi, nech je s ním Alah spokojný, v prítomnosti Sa'ída ibn Zajda, nech je s ním Alah spokojný, Sa'íd to poprel a pripomenul, čo počul od Posla Alaha ﷺ o cnosti skupiny jeho spoločníkov. Vymenoval Abú Bakra, Umara, Uthmána, Alího, Talhu, Zubajra, Sa'da, Abd ar-Rahmána ibn Awfa a Abú Ubajdu, potom uviedol, že on bol desiaty, a rozprával o ich dobrej správe o Raji. Jeho postoj bol obranou podloženou tým, čo si zapamätal, nie slepým fanatizmom, a vyjadril ho v kontexte, ktorý si vyžadoval odmietnutie urážky.

Prečo sú pre nás dnes dôležité? Je odvážne vyvrátiť ohováranie overenou pravdou bez toho, aby sme cnosti premenili na palivo pre nový spor.

Predstavenie spomenutých spoločníkov
  • Saeed ibn Zayd, nech je Alah s ním spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený Raj. Bol synom Zayda ibn Amra ibn Nufayla. Zúčastnil sa bitiek po Badre a bol známy tým, že sa vyhýbal hľadaniu moci.

  • Abu Bakr as-Siddiq, nech je s ním Alah spokojný

    Abdullah ibn Abi Quhafah, prvý z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Sprievodca Proroka ﷺ pri hidžre a prevzal kalifát po jeho smrti.

  • Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný

    Druhý z právoplatne vedených kalifov a jeden z významných spoločníkov Proroka ﷺ. Zúčastnil sa bitiek a štát sa za jeho kalifátu rozšíril s jasnou starostlivosťou o spravodlivosť a konzultácie.

  • Uthmán ibn Affán, nech je s ním Alah spokojný

    Tretí z právoplatne vedených kalifov a jeden z prvých, ktorí prijali islam. Bol prezývaný „Držiteľ dvoch svetiel“ pre svoje manželstvo s dvoma dcérami Proroka ﷺ. Pripravil armádu ťažkostí a zjednotil ľudí na jednom Koráne počas svojho kalifátu.

  • Ali ibn Abi Talib, nech je Alah s ním spokojný

    Bratranec Proroka ﷺ a manžel Fatimy, nech je Alah s ňou spokojný. Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a štvrtý spravodlivý kalif. Zúčastnil sa všetkých bitiek okrem Tabuku, keď ho Prorok ﷺ vymenoval za svojho zástupcu v Medine.

  • Talha ibn Ubayd Allah, nech je Alah s ním spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený Raj. Zúčastnil sa Uhudu a bránil tam Proroka ﷺ. Bol jedným zo šiestich členov rady Šúra.

  • az-Zubajr ibn al-Awwám, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený raj, a jeden z prvých moslimov. Bol bratrancom Proroka ﷺ. Bol svedkom bitiek a bol jedným zo šiestich členov šúry.

  • Saad ibn Abi Waqqas, nech je Alah s ním spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený Raj. Bol jedným z najšikovnejších lukostrelcov spoločníkov. Viedol dobytie Iraku a bol jedným zo šiestich členov rady Šúra.

  • Abd ar-Rahmán ibn Awf, nech je s ním Alah spokojný

    Jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený raj, a jeden z prvých muhádžirov. Bol známy svojím obchodom a štedrosťou a bol jedným zo šiestich členov šúry.

  • Abu Ubayda Amir ibn al-Jarrah, nech je Alah s ním spokojný

    Jeden z prvých, ktorí prijali islam, a jeden z desiatich, ktorým bol prisľúbený Raj. Prorok ﷺ ho nazval dôverníkom tohto ummy. Viedol armády v Šame a zomrel počas moru v Amwase.

Zdroj a stupeň správy

Umiestnenie: حياة الصحابة, الجزء الثالث, باب فضائل الصحابة وحفظ اللسان

Pripísanie: سنن أبي داود وجامع الترمذي ومسند أحمد عن سعيد بن زيد رضي الله عنه

Redakčný stupeň: Dobrý

Poznámka: Hadís o desiatich je dobrý vďaka súhrnu jeho ciest a znenie rozprávaní, kontexty zhromaždenia a určenie toho, kto hovoril, sa líšia; preto sa prezentácia obmedzila na podstatu Sa'ídovho popretia a jeho rozprávania o cnosti.

Tri zväzky

Prvý zväzok

Dawa a budovanie spoločenstva

  • Volanie k Alahovi
  • Prísaha vernosti a naplnenie
  • Znášanie ťažkostí
  • Hidžra
  • Podpora a útočisko
  • Džihád a obeta

Druhý zväzok

Jednota radov a očistenie života

  • Jednota slova
  • Míňanie na ceste Alaha
  • Boj proti túžbam
  • Morálka a charakter
  • Vzájomné poradenstvo

Tretí zväzok

Viera, uctievanie a poznanie

  • Viera v neviditeľné
  • Zhromažďovanie sa k modlitbe
  • Poznanie a spomínanie
  • Prosba (Du'a)
  • Kázne a napomenutia
  • Neviditeľné podpory a príčiny víťazstva

Hayat as-Sahabah (Životy spoločníkov), nech je Alah s nimi spokojný

Šejk Muhammad Yusuf al-Kandahlawi — Prvý, druhý a tretí zväzok — Nové revidované vydanie

Zostavil, usporiadal a komentoval: Muhammad Ilyas al-Barabankwi

Prečítať knihu a jej obsah v knižnici Shamela

Táto stránka sa opierala o priložené kópie troch zväzkov, s odkazom na obsah knihy v knižnici Shamela. Úvodná citácia vyššie sa týka úvodu prvého zväzku, zatiaľ čo prezentácia zväzkov sumarizuje kapitoly a témy knihy naprieč tromi zväzkami.