الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
Al-Hamzíja — Imám Šaraf ad-Dín al-Búsírí
Medzi najvyberanejšie prorocké chválospevy patrí táto báseň, zložená imámom al-Búsírím (nech sa mu Alah zmiluje), ktorá opisuje životopis Proroka ﷺ, jeho vznešené vlastnosti a jeho zázraky. Jej známy úvodný verš znie: 'Ako by proroci mohli dosiahnuť tvoju vznešenosť?' Študuje sa a recituje na zhromaždeniach vedomostí a spomienok, na Východe aj na Západe.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُAko môžu proroci dosiahnuť tvoju vznešenú úroveň, ó nebo, ktorému sa žiadne iné nebo nikdy nevyrovnalo výškou?
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُNemohli sa ti vyrovnať v tvojej vznešenosti, lebo žiarivé svetlo a nádhera z teba stáli ako prekážka, oddeľujúc ťa od nich.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُNaozaj, oni len predstavovali tvoje vlastnosti ľudstvu, podobne ako voda odráža hviezdy, ukazujúc len ich zdanie.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُTy si lampou každej cnosti, lebo všetky ostatné svetlá vychádzajú a odvodzujú sa výlučne z tvojej žiarivej žiary.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُTebe patrí samotná podstata poznania od Vševediaceho neviditeľného, a z tohto istého zdroja prijal Adam poznanie mien.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُBol si vždy prítomný v skrytých hlbinách stvorenia, kde boli pre teba vybrané matky a otcovia prostredníctvom rodovej línie čistoty.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُŽiadna éra medzi poslami nikdy neprešla bez toho, aby proroci nepredpovedali tvoj príchod svojim národom.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُVeky sa pýšia tvojím príchodom a skrze teba sa neustále povyšuje jedna výška slávy za druhou.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُA z teba sa zjavil vznešený pre existenciu, zrodený zo vznešeného rodu, ktorého otcovia boli všetci vznešení.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُRodokmeň tak ozdobený, že jeho krásou sa meria skutočná vznešenosť, a dokonca aj hviezdy súhvezdia Blížencov sa ozdobili jeho nádherou.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُAký vynikajúci je ten náhrdelník slávy a pýchy, v ktorom si ty ﷺ jedinečnou a najvzácnejšou perlou.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُA tvoja tvár, žiariaca ako slnko, sa zjavila v slávnej a žiarivej noci.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُBola to noc jeho ﷺ narodenia, ktorej deň priniesol náboženstvu nesmiernu radosť a nádheru.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُA radostné zvesti z neviditeľných hlasov nasledovali jedna za druhou, oznamujúc, že Vyvolený ﷺ sa narodil, a tak si šťastie skutočne zaslúžil.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُA Iwan Kisra sa zrútil, lebo keby nebolo zázračného znamenia od teba ﷺ, táto veľkolepá stavba by sa nikdy nezrútila.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُA každý dom ohňa zhasol, prinášajúc trápenie a pohromu jeho ctiteľom z jeho náhleho zániku.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُA pramene Peržanov vyschli; nebolo to práve týmto činom, že ich posvätné ohne boli uhasené?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُNarodenie, z ktorého v osude nevery prišla skaza a mor na jej prívržencov.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُTakže gratulujeme Amine za neho ﷺ, lebo dosiahla cnosť, ktorou bola poctená aj samotná Eva.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُLebo ktorá z žien, vrátane Evy, by si mohla nárokovať česť, že nosila Ahmada ﷺ alebo zažila požehnané popôrodné obdobie po jeho narodení?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُV deň, keď Wahbova dcéra (Amina) dosiahla jeho narodením takú slávu, akú žiadna iná žena nikdy nedosiahla.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُA prišla k svojmu ľudu nesúc niečo vznešenejšie, než čo predtým nosila Panna Mária.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُAnjeli jej gratulovali k jeho narodeniu a svojimi uzdravujúcimi slovami nám priniesli útechu.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُNarodil sa ﷺ s pozdvihnutou hlavou, a v tomto geste bolo naznačenie všetkej budúcej slávy a vznešenosti.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُJeho pohľad bol upretý na nebesá, samotný cieľ toho, ktorého osudom je najvyššia vznešenosť a povýšenie.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُA jasné hviezdy zostúpili k nemu, osvetľujúc všetky okolité oblasti svojím svetlom.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُPaláce Cézara v Ríme sa stali viditeľnými, videné tým, ktorého domovom bolo piesočné údolie Mekky.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُA počas jeho dojčenia sa prejavili zázraky, jasné a nepopierateľné pre všetky oči.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُLebo dojky ho odmietli kvôli jeho sirotstvu, vyhlasujúc: „Sirota nám neponúka žiadny zisk.“
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُPotom k nemu prišla mladá žena z kmeňa Sa'd, ktorú iné dojčatá odmietli kvôli jej chudobe.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُDojčila ho svojím mliekom a na oplátku jej ovce poskytovali jej a jej deťom hojné mlieko.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُJej ovce, ktoré boli ráno suché a vychudnuté, sa večer nestali ani suchými, ani chudými.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُŽivot sa pre ňu stal hojným po období sucha, keďže Prorok ﷺ prijímal od nej svoju výživu.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُÓ, aké požehnanie, lebo odmena a náhrada za jej čin boli mnohonásobne znásobené, v druhu a ešte viac.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُA keď Boh podriadi ľudí požehnanému jedincovi, potom sa títo ľudia sami stanú požehnanými.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُBol ﷺ ako jediné zrno, ktoré vyklíčilo mnoho klasov, z ktorých aj slabí hľadali obživu z jeho pliev.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُA prišla k jeho starému otcovi po jeho odstavení, premožená úzkosťou z jeho odchodu.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُLebo anjeli Boží ho obklopili, takže si myslela, že sú to jeho spoločníci.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُA on ﷺ videl jej intenzívnu oddanosť k nemu, lásku takú vrúcnu, že to cítil ako plameň horiaci v jej srdci.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُRozišla sa s ním neochotne, lebo jeho pobyt u nej bol prebývaním, z ktorého sa nikdy neunavila.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُPočas očisty mu ﷺ bolo srdce otvorené a z neho vyňatá čierna zrazenina.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُPravá ruka Dôveryhodného Anjela zapečatila jeho ﷺ srdce, ktorému boli zverené tajomstvá, o ktorých sa ešte nikomu nehovorilo.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُPečať chránila jeho tajomstvá, takže ich nebolo možné ani prelomiť, ani vyzradiť.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُUž ako dieťa si ﷺ zvykol na zbožnosť, uctievanie a samotu, lebo takí sú vznešení.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُKeď sa vedenie usadí v srdci, údy ožijú a horlivo sa venujú uctievaniu.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُPri jeho ﷺ príchode poslal Alah meteority ako strážcov a rozsiahly priestor nebies sa nimi zúžil.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُTieto meteority odháňali džinov z ich miest na počúvanie, rovnako ako pastieri odháňajú vlkov.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُTakto boli znamenia veštenia zmazané veršami božského zjavenia, ktoré nikdy nemožno vymazať.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُChadídža ho ﷺ pozorovala a videla, že zbožnosť, askéza a skromnosť boli jeho prirodzenou povahou.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُDozvedela sa, že oblak a strom mu ﷺ poskytovali svoj ochranný tieň.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُA šírili sa správy, že sľub Alahovho Posla ﷺ týkajúci sa jeho príchodu sa blíži k naplneniu.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُPreto ho ﷺ pozvala na sobáš, a aké je to nádherné, keď inteligentní dosahujú svoje túžby s takou múdrosťou.
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُA Gabriel k nemu ﷺ prišiel do jej domu, lebo človek rozumu má v takýchto dôležitých záležitostiach bystrý úsudok.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُPreto si zložila závoj, aby zistila, či to bolo skutočne zjavenie, alebo len mdloby.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُGabriel zmizol, keď si odhalila hlavu, a nevrátil sa, kým nebol závoj opäť nasadený.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُChadídža si potom bola istá, že on ﷺ bol pokladom, ktorý hľadala, a samotnou alchýmiou premeny.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُPotom Prorok ﷺ vstal a volal k Alahovi, hoci nevera bola silná a vzdorovitá.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُVolal národy, ktorých srdcia boli nasiaknuté neverou, čím sa liečba ich bludu stala nezvládnuteľnou.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُA videli sme jeho ﷺ znamenia, a tak sme boli vedení, lebo keď príde pravda, všetka pochybnosť zmizne.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُMôj Pane, vedenie je skutočne Tvoje vedenie a Tvoje znamenia sú svetlom, ktorým vedieš, koho chceš.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُKoľkokrát sme boli svedkami toho, ako to, čo postráda rozum, bolo inšpirované poznatkami, ktoré boli odopreté tým najrozumnejším bytostiam.
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُTo bolo zjavné, keď slon odmietol poslúchnuť svojho pána, majiteľa slonov, a ani jeho múdrosť, ani jeho inteligencia nemohli zvíťaziť.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُDokonca aj neživé predmety jasne hovorili o pravdách pre Ahmada ﷺ, o ktorých najvýrečnejší rečníci onemeli.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُBeda ľuďom, ktorí odmietli Proroka ﷺ v krajine, kde si na jeho prítomnosť zvykli dokonca aj jej hyeny a gazely.
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُOpustili ho, no kmeň stromu po ňom túžil; nenávideli ho, no cudzinci si ho vážili.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُVyhnali ho z domova, ale jaskyňa mu poskytla útočisko a sivá holubica mu poskytla ochranu.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُPavúk svojím jemným tkaním mu poskytol ochranu, ktorú by mu ani silná holubica nemohla poskytnúť.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُZostal pred nimi ukrytý, aj keď boli dostatočne blízko, aby ho videli, čo bolo skrytie paradoxne zrodené zo samotnej intenzity jeho prítomnosti.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُVyvolený ﷺ potom putoval smerom k Medine, zatiaľ čo samotné oblasti Mekky túžili po jeho návrate.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُDžinovia spievali chvály na neho ﷺ, ich melódie boli tak očarujúce, že prinášali potešenie aj ľudstvu.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُSuráka sledoval jeho stopy, ale jeho rýchly, mocný kôň sa zaboril do zeme a držal ho v zajatí.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُPotom na neho ﷺ Suráka zavolal, keď bol jeho vznešený žrebec pokorený, lebo skutočne, výkrik môže zachrániť topiaceho sa.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُPrešiel zem pešo, no vysoké nebesá nad ním boli tiež jeho cieľom počas zázračnej Nočnej cesty.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُPreto opíš tú zázračnú noc, keď bol Vyvolený ﷺ posadený na Buráka.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُVystúpil s ním na vzdialenosť dvoch lukov, čo je svedectvom jeho najvyššej a neochvejnej zvrchovanosti.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُSú to tak vznešené hodnosti, že všetky túžby pred nimi s ľútosťou zaostávajú, lebo za nimi už niet ďalšieho vzostupu.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُPotom sa vrátil a s vďačnosťou rozprával ľuďom o nesmiernych požehnaniach, ktoré mu udelil jeho Pán.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُVydal svoju výzvu, čím spôsobil, že každý pochybovač zaváhal, lebo ako môže obyčajná pena pretrvať uprostred mocných záplav?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُOn ﷺ naďalej volal ľudstvo k Bohu, hoci ich nevera a pohŕdanie mu spôsobovali veľké ťažkosti.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُOn ﷺ vedie všetko stvorenie k Bohu prostredníctvom princípu božskej jednoty, ktorá je skutočne jasnou a žiarivou cestou.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُZ milosti Alaha zmäkla hluchá skala ich tvrdohlavosti.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُA potom mu zelená i prašná zem odpovedala víťazstvom a dobytím.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُČistí Arabi a úplne nevedomí ľudia z obdobia džahílije poslúchli jeho príkaz.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُPre Vyvoleného ﷺ nasledovali jeden za druhým veľké znamenia a rozptýlené nájazdy na nich.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُKeď recitoval knihu od Alaha, nasledoval ho zelený prápor.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُAlah mu stačil proti posmievačom, veď ako často ublížilo prorokovi výsmech od jeho vlastného ľudu.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُA on ﷺ na nich z nádvoria Kaaby zoslal prosbu, ktorá obsahovala zničenie pre utláčateľov.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُPäť jednotlivcov bolo postihnutých chorobou, lebo choroby sú medzi vojakmi smrti.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُZasiahlo to Al-Aswada bin Al-Muttaliba takou slepotou, že aj živí boli ňou akoby mŕtvi.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُA zasiahlo to Al-Aswada bin Abd Yaghutha tým, že vypil pohár smrti, akoby si uhášal smäd.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُA Al-Walida postihol len škrabanec od šípu, no jeho jed bol taký silný, že aj uhryznutie strakatej zmije by zaostalo za jeho účinkom.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُA tŕň ukončil život neposlušného, lebo Alahovi patrí prenikavá pomsta.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُA hnis pokryl Al-Haritha, tečúc mu z hlavy, a jeho hlava sa stala odpornou nádobou.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُTýchto päť, svojím zánikom, očistilo zem, čím sa ruka zla stala cez nich paralyzovanou.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُPäť, ktorí podpísali pergamen, bolo vykúpených týmito piatimi, ak vôbec môžu šľachetné životy slúžiť ako výkupné.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُBoli to mladíci, ktorí sa rozhodli konať dobro, a ráno i večer chválili ich čin.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُÓ, aká záležitosť prišla k nemu po Hishamovi, Zam'ahovi, lebo on bol ten mladík, ktorý vystúpil.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواA Zuhayr, Al-Mut'im bin Adiyy a Abu Al-Bakhtari sa k nim pridali, odkiaľkoľvek si želali.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُZrušili pevne zapečatený pergamen, keď sa na nich zintenzívnila nepriateľská ťažkosť.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُSvojím požieraním nám tichý termit pripomenul, ako požieral Šalamúnovu palicu.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُA skrze to Prorok ﷺ podal zvesti, odhaľujúc mnohé skryté pravdy, pre ktoré boli neviditeľné ríše závojom.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُNemysli si, že Prorokovi ﷺ bolo ublížené, keď sa ho dotklo zlo od jeho protivníkov.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُKaždá záležitosť, ktorá postihla Prorokov, či už ťažkosť alebo ľahkosť, bola chvályhodná.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُKeby sa zlata dotkla hanba od ohňa, potom by oheň nebol vybraný na jeho očistenie.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُKoľko rúk zadržal Alah od Svojho Proroka ﷺ, napriek množstvu a trúfalosti stvorenia.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُKeď on ﷺ sám volal ľudstvo k Bohu, a predsa v každom oku boli zrnká nenávisti voči nemu.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُĽudia ho ﷺ chceli zabiť, no meč odmietol z vernosti a čistá skala ustúpila.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُA Abu Jahl, keď uvidel krk žrebca, ako sa k nemu blíži, bolo to, akoby to bola mýtická Anqa.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُA Prorok ﷺ vyrovnal dlh muža z Irashu, hoci jeho obchodovanie dopadlo zle.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُA Vyvolený ﷺ ho videl prichádzať s požiadavkou, z ktorej nebolo úniku bez splnenia sľubu.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُJe to to, čo už predtým ﷺ videl, no proti takémuto sa chyba nepočíta.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُA nosička dreva pripravila kameň a prišla, akoby bola zúrivá holubica.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُV deň, keď prišla nahnevaná, hovoriac: „Hovorí sa satira o takej, ako som ja, od Ahmada ﷺ?“
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُA odvrátila sa, hoci ho ﷺ nevidela, lebo ako môže slepé oko uzrieť slnko?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُPotom mu židovka otrávila ovcu ﷺ, a koľko biedy spôsobujú nešťastníci iným?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُTakže predná noha odhalila zlo v sebe rečou, ktorej utajenie bolo zjavením.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُA s ušľachtilým charakterom Proroka ﷺ nebola tá, ktorá spôsobila zranenie, potrestaná.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُOn ﷺ preukázal milosť Hawazinu, hoci mal predtým medzi nimi nárok na príbuzenstvo.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُA medzi zajatcami prišla dojná sestra, ktorej postavenie znížila nevera a zajatie.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُTakže jej ﷺ preukázal takú láskavosť, že si ľudia predstavovali, že samotné zajatie je darom.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُVyvolený ﷺ pre ňu rozprestrel svoj plášť, a akú nesmiernu cnosť ten plášť ukrýval!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُTak sa v ňom stala paňou všetkých žien, zatiaľ čo všetky ostatné vznešené dámy boli v porovnaní s ňou len služobníčkami.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُPreto sa kochaj v jeho podstate a jeho významoch počúvaním, ak je priame nazeranie na ne ťažké.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُA naplň si uši cnosťami, ktoré ti diktuje recitácia a tvorba.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُKaždý opis jeho osoby, ktorým začneš, zahŕňa príbehy všetkých cností od ich samého počiatku.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُJe to pán, ktorého smiech je len úsmev, ktorého chôdza je mierna a ktorého spánok je ľahké zdriemnutie.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُNič iné ako jeho charakter nie je jemný vánok a nič iné ako jeho tvár nie je svieža záhrada.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُJe celý milosrdenstvo, pevnosť, odhodlanie, dôstojnosť, neomylnosť a skromnosť.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُNepriazeň osudu neuvoľňuje putá trpezlivosti v ňom, ani ho blahobyt nerobí ľahkomyseľným.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُJeho duša je taká vznešená, že zlo nikdy neprekročí jeho srdce, ani neslušnosť.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُBožia milosť na ňom bola nesmierna, takže pri jeho spomienke sa všetci veľkí zdali byť bezvýznamní.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُJeho ľud sa k nemu správal ignorantsky, no on to prehliadol, lebo je zvykom trpezlivých prehliadať.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُObsiahol všetky svety vedomosťami a zhovievavosťou, lebo je oceánom, ktorý bremená neunavia.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُTvoje svetské majetky sú príliš bezvýznamné na to, aby sa s ním spájalo ich zadržiavanie alebo dávanie.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُJe slnkom cnosti, v ktorom sa potvrdila domnienka, že je slnkom vo vznešenosti a žiare.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُKeď zažiaril, jeho svetlo zmazalo tieň, hoci ranné svetlo zvyčajne tiene vytvára.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُAkoby mu oblak zveril chlad tieňa, ktorý vrhal, tieňa, ktorý sám pochádzal z jeho vlastného.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُV jeho prítomnosti sa všetky ostatné cnosti skryli a skrze neho boli z našich myslí rozptýlené rozmary a túžby.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُMôžu hviezdy žiariť s úsvitom, alebo môže tma pretrvať so slnkom?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُJe zázračný v reči a činoch, vznešený vo fyzickej podobe a charaktere, spravodlivý a štedrý.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُNeporovnávaj žiadne stvorenie s Prorokom ﷺ v dokonalosti, lebo on je oceán, zatiaľ čo všetky ostatné bytosti sú len jeho odrazmi.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُKaždá dokonalosť nájdená vo všetkých svetoch bola vypožičaná vynikajúcimi od vlastnej dokonalosti Proroka ﷺ.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُJeho hruď bola otvorená a pre neho bol rozštiepený spln, lebo každý takýto znak je božským nariadením.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُHádzal kamienky, zrážajúc armádu, čím sa Mojžišova palica a jej hod zdali v porovnaní bezvýznamné.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُA modlil sa za ľudí, keď ich postihol rok krutého, neúrodného sucha.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُTakže ťažký, tmavý oblak na nich pršal sedem dní.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُVyhľadávalo miesta pastvy a napájania, a kde boli smädní, tam hojne lialo vodu.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُA ľudia prichádzali sťažujúc sa na jeho škodu, lebo aj hojnosť môže uškodiť ľudstvu svojím prebytkom.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُTak sa modlil a oblaky sa rozplynuli, čo ma prinútilo povedať, že zastavenie takého dažďa bolo samo o sebe modlitbou za dážď.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُPotom sa zem stala úrodnou, tešiac oči svojimi prekvitajúcimi osadami, a živé bytosti boli oživené.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُTak by si po ňom videl zem ako oblohu, ktorej tma je osvetlená jej hviezdami.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُBiele a červené kvety jej kopcov zahanbovali perly a rubíny.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُKiežby mi ﷺ doprial pohľad na tvár, z ktorej všetka bieda opustila každého, kto ju uvidel.
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُŽiarivý, ﷺ by sa stretol s práporom s úsmevom, aj keď stretnutie spôsobilo, že iné tváre boli pochmúrne.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُZem bola pre neho ﷺ urobená mešitou, takže Hira sa sama chvela radosťou z modlitby na nej.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُUkázal ﷺ jazvu na čele aj po zahojení, rovnako ako nov mesiaca odhaľuje svoju štíhlu podobu.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُJeho krása ﷺ bola zahalená krásou, takže žasni nad krásou, pre ktorú samotná krása slúži ako štít.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُJe ﷺ ako kvet objavujúci sa z puzdra svojich púčikov a ako vetva, z ktorej bola stiahnutá kôra.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُJeho ﷺ žiara takmer oslepila oči, kvôli tajomstvu v ňom, ktoré samotné slnko rozprávalo.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُKrása a pokoj ho ﷺ chránili pred tým, aby na ňom boli viditeľné účinky útrap.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُPredstavili by ste si, že tváre, keď sa s ním ﷺ stretli, zmenili farby, akoby im chameleón prepožičal svoje odtiene.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُAk by ste pozorovali jeho ﷺ veselosť a štedrosť, svetlá a hojnosť by vás úplne ohromili.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُAlebo pobozkaním dlane ﷺ, ktorej každé prijatie a darovanie bolo pre Alaha a z Jeho božskej vôle.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُKráli by sa báli sily tej ruky ﷺ, zatiaľ čo chudobní by z jej štedrosti získali bohatstvo.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُNepýtajte sa na záplavu jej štedrosti ﷺ, lebo len kvapky rosy z jej oblakov sú pre vás dostatočné.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُOvca dala mlieko, keď okolo nej ﷺ prešiel, a vďaka nemu získala prosperitu a rast.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُVoda vytryskla, datľové palmy priniesli ovocie v jedinom roku vďaka nemu ﷺ, a dokonca aj kamienky oslavovali Alaha vďaka jeho prítomnosti.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُOn ﷺ oživil núdznych zo smrti útrap, zo stavu, v ktorom ľuďom chýbali zásoby aj voda.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُTakto bolo tisíc hladných nasýtených jediným Sa' jedla a tisíc smädných uhasených jediným Sa' vody.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُA ekvivalent váhy vajca v čistom zlate splatil Salmanov dlh, keď nastal čas splátky.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُOn (Salman) bol nazývaný otrokom, ale bol oslobodený, keď dozreli datľové strapce z jeho paliem.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُTakže by ste neospravedlnili Salmana, keď ho pri samotnej zmienke o ňom ﷺ premohli zimomriavky úcty?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُA jej dotykom odstránila každú chorobu, ktorú lekári a liečitelia považovali za nevyliečiteľnú.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُA oči prešli okolo neho ﷺ, hoci boli boľavé, no on im umožnil vidieť to, čo ani ostrozrakí nedokázali vnímať.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُA navrátila zrak Qatadahovi, ktorého oko zostalo široké a krásne až do jeho smrti.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُAlebo pobozkaním prachu z nohy ﷺ, ktorej samotná chôdza spôsobila, že tvrdá skala zmäkla z pokory.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُMiesto, kde spočinula klenba jeho nohy ﷺ, poskytuje srdcu mäkké odpočinutie, keď sa moja vlastná posteľ stane nepohodlnou.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُPosvätná mešita bola požehnaná jeho ﷺ krokmi a ani Jeruzalem nezabudol na svoj podiel z jeho požehnania.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُA jeho noha ﷺ rozptýlila tmu noci, keď ňou smeroval svoj strach a nádej k Alahovi.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُJeho noha ﷺ krvácala v bitke, aby získala vôňu, ktorú krv preliata mučeníkmi nedokázala dosiahnuť.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُOna je osou modlitebného výklenku aj vojny, okolo ktorej sa v poslušnosti otáčalo mnoho mlynských kameňov.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُA verím, že keby sa on ﷺ neusadil v ňom (svete) pred Hira, šírka existencie by sa zmietala v nepokoji.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُAkí úžasní sú neveriaci, ktorí len prehĺbili svoj omyl prostredníctvom toho, čo obsahuje jasné vedenie pre všetky intelekty.
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُA to, čo požadujú, je zjavená Kniha, ktorá k nim už prišla a ponúka povznesenie a vzostup.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُNebola im dostatočná spomienka od Alaha, v ktorej je milosrdenstvo a uzdravenie pre celé ľudstvo?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُJediný verš z neho urobil bezmocnými ľudstvo aj džinov, tak prečo tí najvýrečnejší spomedzi nich nevytvoria niečo podobné?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُKaždý deň prednášajú recitátori zázraky z jeho samotných slov tým, ktorí počúvajú.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُUši a ústa sú ním ozdobené, lebo je to ozdoba aj sladká rozkoš.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُJemné vo formulácii a vznešené vo význame, vyšlo v svojej kráse a ozdobe ako poézia Al-Khansa'.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُA odhalilo nám v ňom hlboké prednosti, jemnosť prameniacu z jeho čistej, jasnej podstaty a čistoty.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُTváre sú skutočne odhalené len vtedy, keď sa z ich zrkadiel vyleští zákal.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُKapitoly z neho sa podobali formám od nás, a skutočne, rovní sa porovnávajú s rovnými.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُA ich výroky sú ako neživé sochy, takže nech vás rečníci neklamú.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُKoľko vied odhalili jeho verše z obyčajných písmen, ktoré artikulácia prejavila.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُJe to teda ako zrno a datľová kôstka, z ktorých klasy a hojný rast ohromili roľníkov.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُTakže predlžovali svoje váhanie a pochybnosti o ňom, hovoriac: „Je to mágia,“ a „Je to výmysel.“
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُA ak jasné dôkazy nič nezmôžu, potom hľadanie vedenia prostredníctvom nich je márne úsilie.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُA ak sa intelekty odklonia napriek poznaniu, čo viac môžu potom výreční povedať?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُÓ, ľudia Ježiša, zaobchádzali ste s ľuďmi Mojžiša rovnakým spôsobom, akým s vami zaobchádzali praví monoteisti.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُOni (praví monoteisti) verili vo vaše knihy, no vy ste neverili v ich; to je skutočne úbohá odplata.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُKeby sme popierali ako vy, stali by sme sa rovnými, no môže byť skutočná rovnosť medzi pravdou a omylom?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُČo vás trápi, ó Ľudia Knihy, že ste národom, pre ktorý sa neudržiava žiadne puto bratstva v záujme pravdy?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُPrvý závidí poslednému, a tak to vždy bolo s novými aj starými generáciami.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُUrčite ste vedeli o Kainovej nespravodlivosti voči Ábelovi a o utláčaných spomedzi zbožných bratov.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُA počuli ste o sprisahaní Jakubových synov proti ich bratovi, hoci všetci boli spravodliví.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُKeď ho hodili do skrytých hlbín studne a falošne ho obvinili, hoci bol nevinný.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُNájdite teda útechu v tých, ktorí prišli pred vami, keďže ste spáchali nespravodlivosť, lebo v takej úteche duša nachádza pokoj.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواMyslíte si, že ste boli verní, keď oni zradili, alebo že ste konali spravodlivo, keď oni páchali zlo?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُSkôr otcovia pretrvávali v nevedomosti a ich deti kráčali v ich šľapajach.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُIch Tóry a Evanjeliá ho ﷺ jasne opísali, no napriek tomu sú spoločníkmi v jeho popieraní.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُAk tvrdíte, že ho ﷺ jasne neopísali, potom závoj ho vždy zahaľoval pred ich očami.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُAlebo ak tvrdíte, že ho ﷺ jasne opísali, prečo je potom ucho hluché k tomu, čo ohlasuje?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُSpoznali ho ﷺ a potom ho popreli, a nespravodlivo svedkovia zatajili svedectvo.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُMôže byť svetlo Boha uhasené obyčajnými ústami, keď práve týmto svetlom sú všetci osvetlení?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُNepopierajú ho ﷺ, ktorý ich na jeho príkaz rozdrvil mlynským kameňom vojny?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُA obliekol ich do rúcha poníženia, zatiaľ čo z nich bola preliata krv a iná krv bola ušetrená.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُAko môže Boh viesť srdcia spomedzi nich, ktorých samotné jadro je naplnené nenávisťou k Jeho milovanému ﷺ?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُPovedzte nám, ó Ľudia dvoch kníh, odkiaľ k vám prišla vaša Trojica a koncept „Bada'“ (zmeny v božskej vôli)?
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُŽiadna božská kniha nikdy nepriniesla tieto dve doktríny a akákoľvek viera bez písomného textu je len tvrdenie.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُA tvrdenia, pokiaľ ich nepodložíte jasnými dôkazmi, sú ich potomkovia nelegitímni.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُZaujímalo by ma, či zmienka o troch a jednom predstavuje nedostatok vo vašom počítaní alebo rozšírenie.
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُAko ste zjednotili Boha, od ktorého otcovia aj synovia popierali samotný koncept jednoty?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُJe On zložený boh, lebo sme nikdy nepočuli o božstve, ktorého podstata sa skladá z odlišných častí?
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُMá každý z nich podiel na panstve, a ak áno, prečo nie sú tieto podiely jasne rozlíšené?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُAlebo tým povolili partnerstvo tiel, alebo si navzájom ručia?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُMyslíte si, že to zmiešali z núdze a donútenia, a že miešači nespáchali žiadny priestupok?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُJe On ten, ktorý jazdil na oslovi, lebo aká slabosť postihuje boha, ktorého sa môže dotknúť únava?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُAlebo sú všetci na oslovi; skutočne, osol, ktorý kráča a nesie ich všetkých, je naozaj mocný!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُAlebo je niekto iný ako oni skutočný Boh, a ak áno, aký je potom vzťah a príslušnosť Ježiša k Nemu?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُAlebo ste tým mysleli božské atribúty, a ak áno, prečo boli len tri vybrané pre Jeho opis a chválu?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُAlebo je On synom Boha, s ktorým sa proroci nepodelili o hlboké významy proroctva?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُŽidia Ho zabili, ako tvrdíte, no skrze Neho je vzkriesenie pre vašich mŕtvych.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُSkutočne, výrok, ktorý ste vyslovili o Bohu, nech je Jeho spomienka vznešená, nie je nič iné ako úplný nezmysel.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُJe to ako to, čo povedali Židia, a každý z nich je viazaný ohavným výrokom.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُLebo usudzovali zmenu v Božej vôli, a koľko pohromy im takýto úsudok priniesol!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُA vidím, že nepovažovali Jediného, Vládcu, za toho, kto koná čokoľvek, čo si želá v stvorení.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُPovolili zrušenie, rovnako ako povolili premenu na seba samých, keby len boli skutočnými právnikmi.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُNie je to nič iné, než že jedno nariadenie je zrušené iným nariadením, a v tomto sú stvorenie a príkaz rovnako podriadené Jeho vôli.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُPre nariadenie z času je koniec a pre nariadenie z času je začiatok.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُSpýtajte sa ich teda: bola ich premena zrušením Božích veršov alebo novým stvorením?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُJe to zmena názoru v ich tvrdení, že Boh ľutoval stvorenie Adama, alebo je to len omyl?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُAlebo Boh vymazal znamenie noci z pamäti po prešľape, aby mohol nastať večer?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُAlebo sa Bohu zjavilo ohľadom obetovania Izáka, keď už bol príkaz o tom rozhodne vydaný?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُAlebo Boh zakázal manželstvo so sestrou po tom, čo bolo povolené, čím sa stalo smilstvom?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُNeverte, lebo Židia, ktorí zblúdili od pravdy, sú skutočne opovrhnutiahodný ľud.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُPopreli Vyvoleného ﷺ, zatiaľ čo verili v modly, ľud, ktorého oni sami považujú za čestného.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُZavraždili prorokov a prijali teľa (na uctievanie); veru, oni sú skutočne blázni.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُA hlúpy je ten, koho manna a prepelice netešili, no cesnak a uhorky mu priniesli spokojnosť.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُIch bruchá boli naplnené zlobou, takže sú ohňom, ktorého vrstvami sú ich vlastné črevá.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُKeby im bolo dopriate dobro v sabat, potom by streda bola ich určeným sabatom.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُJe to požehnaný deň, no hovorilo sa, že Židia sa pri jeho dodržiavaní dopustili priestupku.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُTakto im boli pre ich nespravodlivosť a neveru odopreté dobré veci, a v ich opustení spočívala ťažká skúška.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُBoli oklamaní pokrytcami, lebo či nešťastie postihuje niekoho iného než hlupáka?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُA našli uistenie v slovách svojich bratov, spojencov, ktorí vyhlásili: „Veru, my sme vaši spojenci.“
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُUzavreli s nimi spojenectvo a potom sa im postavili, a neviem, prečo sa samotní spojenci dostali do nezhody.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُOpustili ich pri prvom zhromaždení, lebo ani ich sľub nebol pravdivý, ani ich prísaha záväzná.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُHrôza a skaza sa usadili v ich srdciach a domovoch, čo oplakávalo už ich samotné vyhnanie.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُA v Deň spojencov, keď sa medzi nimi odvrátili zraky a všetky názory zblúdili.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُA prestúpili proti Prorokovi ﷺ, prekročiac hranice, ktoré im priniesli nepriateľstvo.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُA On im zakázal, no ľudia od toho neupustili, takže boli úplne zničení aj ten, kto prikazoval, aj ten, komu bolo prikázané.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُZapojili sa do zlomyseľných rečí proti Ahmadovi ﷺ, lebo prejav podlých je vo svojej podstate skazený a slepý.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُKaždý podlý človek sa len viac utvrdzuje v hlúposti svojím zlým charakterom a svojím pokriveným náboženstvom.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُPozrite sa teda, čo sa stalo s týmto ľudom a k akému koncu viedla ich obscénnosť tých, čo mali špinavé ústa.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُUrážka proti nemu ﷺ sa mu zdala jedom, no neuvedomil si, že samotná urážka sa stala jedom pre toho, kto ju vyslovil.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُJeho vlastné ústa boli nástrojom jeho zániku jeho vlastnými rukami, čím sa vo svojom zlom čine stal ako Az-Zabba'.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُAlebo je ako včela, ktorej žihadlo jej prináša smrť, no na svoj cieľ nespôsobí trvalú škodu.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُOsídla nespravodlivosti, ktoré položila ich vlastná prefíkanosť a klam, zrazili jeho ľud.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُPotom k nim prišli kone do vojny, hrdo sa vznášajúc, lebo kone majú v boji prirodzenú pýchu.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُKopije na nich mierili a „rýmy“ ich bodnutí sa nezaoberali opakovaním, udierajúc rozhodne.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُA zdvihli taký oblak prachu v krajine Mekky, že ráno bolo pomýlené s večerom.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُPred ním ﷺ sa zdalo, že aj drsné hory ustupujú, a samotná neúrodnosť priniesla ovocie, keď on ﷺ udelil čo i len maličkosť.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُA zasiahlo to tamojšie tváre a domovy tak neúprosne, že aj poetické chyby „ikfa“ a „iqwa“ by boli unavené jeho opisom.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُTak sa obrátili na najzhovievavejšieho zo všetkého stvorenia ﷺ, lebo odpustenie a prehliadanie sú prirodzené reakcie skutočne zhovievavých.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُProsili ho ﷺ v mene príbuzenstva Kurajšovcov, puto, ktoré spory a nepriateľstvo už dávno preťali.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُTak odpustil ﷺ odpustením toho, kto má moc, odpustením, ktoré nebolo poškvrnené žiadnym podnecovaním z minulých krívd proti nim.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُA keď sa prerušovanie aj spájanie vzťahov uskutočňuje výlučne pre Boha, potom sa približovanie a udržiavanie odstupu stávajú rovnako významnými.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُA bolo mu ﷺ jedno, čo k nemu prichádzalo od iných, či už to bola výčitka alebo chvála.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُA keby jeho ﷺ pomsta bola poháňaná osobnou túžbou, potom by odcudzenie a tvrdosť pretrvávali donekonečna.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُOn ﷺ stál za Boha vo všetkých záležitostiach, a tak bol Boh spokojný s jeho ﷺ jedinečnou výnimočnosťou a neochvejnou vernosťou.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُVšetky jeho ﷺ činy sú krásne, lebo či nádoba vylieva niečo iné, než čo obsahuje?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُSpomienka na jeho ﷺ vznešenosť uchvacuje poslucháčov, podobne ako opojná radosť, ktorá rozhýbe spoločníkov.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُNeškolený Prorok ﷺ je najvedomejší zo všetkých, od ktorých rozprávači a mudrci odovzdali poznanie.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُRýchla ťava mi sľúbila návštevu u neho ﷺ tento rok, a tá silná ťava splnila svoj sľub.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُNemal by som sa teda pre ňu ponáhľať s uskutočnením tej cesty, aby sa rozsiahle púšte medzi nami rýchlo prešli?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُTisíce údolných tiav, hnaných Nílom, majú bruchá vychudnuté smädom.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُOna (ťava) sa zriekla Egypta, vyhýbajúc sa akejkoľvek stavbe alebo otvorenému priestranstvu, ktoré sa jej objavilo pred očami.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُTak prešla svoje miesta odpočinku pri Birkete, potom Buwaybe a potom Al-Khadra'.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُPotom nasledujúce kupoly, potom Bir al-Nakhl, kde si jazdci oddýchnu, ich smäd uhasený.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُA Ayla, Hiql a Qurr zostali za ňou, nasledované priestrannou jaskyňou.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُPotom pramene Al-Aqsab, nasledované Al-Nabk, a potom Kafafat al-Awja'.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُKrásnooká sa s ňou (ťavou) rozprávala z túžby, potom Yanbu', kde sa prameň aj krásnooká stali nežnými.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُSpln sa jej zjavil pri Al-Dahna'ayn po Hunayne, a Al-Safra' zatúžila.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُA Bazwa, potom Rabigh, potom Al-Juhfa zostali za ňou, spolu s únavou, ktorá ju postihla.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُA Bir Ali jej ukázal koniec cesty, potom Iqab al-Sawīq, potom Al-Khalsa'.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُTakže je z vody Bir Usfan, alebo z údolia Marr, stále smädná a vychudnutá.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُMešity priblížili Al-Zahir k nej jej krokmi, čím sa akákoľvek jej pomalosť stala bremenom.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُToto je skutočný počet zastávok na ceste, nie tie, ktoré vymenovali Al-Simak a Al-Awwa' (nebeské telesá).
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُJe to, akoby som s ňou odchádzal z Mekky, slnko, ktorého oblohou je rozsiahla púšť.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُJe to miesto Domu, zostupu zjavenia, útočisko Poslov, kde prekvitajú svetlá a nádhera.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُKde sú povinné obchádzanie, rituálny beh, holenie, kameňovanie stĺpov a obetovanie.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُAké vynikajúce, aké vynikajúce sú tie posvätné miesta, ktorých znamenia protivenstvá nezmenili.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُJe to bezpečné útočisko a posvätný dom, a miesto, kde samotné prebývanie je slávou.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُTak sme tam vykonali rituály, ktorých božské nariadenie je chválené len ich skutočným vykonaním.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُA s nimi sme prešli široké cesty smerom k Taybah, naša cesta na ťavách rýchla ako vystrelené šípy.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُTak z jej luku sme zasiahli cieľ blízkosti, a aká vynikajúca bola tučná ťava, náš skrytý poklad na cestu.
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُPotom sme uvideli zem Milovaného ﷺ, z ktorej svetlo a lesk samotné skláňajú svoj pohľad v úcte.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُBolo to, akoby sa púšť, kdekoľvek sa s ňou stretlo oko, premenila na sviežu, živú záhradu.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُA bolo to, akoby boli oblasti ozdobené, ich dva konce upevnené karmínovým plášťom.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُA bolo to, akoby okolie, s južnými a severozápadnými vetrami, šírilo vôňu pižma po celom priestore.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُTakže ak ste sa pozreli alebo zacítili jej vyvýšené miesta, z nich zablýskalo a šírila sa sladká vôňa.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُAké svetlo a aký kvet sme videli v deň, keď nám Quba odhalila svoje kupoly!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُMoje slzy z nej voľne tiekli a moja trpezlivosť utiekla, takže moje slzy sa stali prúdom a moja trpezlivosť zmizla ako pena.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُTak vidíte karavánu letiacu z túžby smerom k Taybah, vydávajúcu hluk.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُA bolo to, akoby žiadna ťažkosť ani protivenstvo nikdy nezasiahlo bytosti návštevníkov.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُKaždá duša medzi nimi bola naplnená prosbou a žiadosťou, modlitbou, túžbou a vrúcnym hľadaním.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُA vzdych, z ktorého by ste si predstavili, že hrude sú spievajúce vtáky, ktorých plač bol zvyčajný.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُA plač, ktorý láka oko k slzeniu, a vznešený nárek poháňaný duchovným povznesením.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُA telá, akoby ich umyl pot nesmiernej úcty.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُA tváre, akoby ich chameleón obliekol svojimi farbami, z hanblivosti.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُA slzy, akoby ich z viečok poslala ťažko naložená oblačnosť.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُZložili sme svoje bremená tam, kde sú naše hriechy sňaté a naše potreby naplnené.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُA predniesli sme pozdravy najvznešenejšiemu z Alahovho stvorenia, z miesta, kde sú takéto recitácie počuté a prijaté.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُA pri stretnutí sme boli uchvátení, veď ako často stretnutie milenca s milovaným zanechá človeka úplne očareného?
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُA boli sme ohromení takou úctou, že z nás nemohla vyjsť ani reč, ani gesto.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُA vrátili sme sa, hoci naše srdcia sa k nemu neustále obracali s túžobnými pohľadmi a naše telá sa k nemu nakláňali.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُA štedro sme darovali to, čo nám bolo drahé, lebo aj tí najšetrnejší môžu vydať svoje poklady, keď to núdza vyžaduje.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُÓ, Abul Qasim ﷺ, moje slávnostné prísahy sú zasvätené tvojej chvále a velebeniu.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُPri božskom poznaní, ktoré ti bolo udelené od Alaha, a ktoré ti bolo nadiktované bez potreby akéhokoľvek pisára.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُA pri východnom vetre, ktorý mesiac putoval, aby ti pomohol, bolo to, akoby sa samotný vánok stal jemným a poslušným na tvoj príkaz.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُA pri Alim, keď si ﷺ fúkol na jeho oči, obe naraz postihnuté zápalom.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُTakže dokázal vidieť s ostrosťou orlích očí, v bitke, kde samotný orol slúžil ako víťazná zástava.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُA pri dvoch sladkých bazalkách, ktorých vôňa vychádzala z teba a ktoré Az-Zahra zverila tvojej láskavej starostlivosti.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُObjímal si ich blízko pri sebe, tak ako písmeno „já“ ukrýva svoje dve bodky pod svojou čiarou.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُOd dvoch mučeníkov, ktorých nešťastia mi ani krajina At-Taff, ani Karbala nikdy nedokážu dať zabudnúť.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُŽiadny vodca si neuctil tvoju posvätnú dôveru ohľadom nich, a skutočne, vládcovia zradili zmluvu, ktorú s tebou uzavreli.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُVymenili lásku a ochranu príbuzenstva za nepriateľstvo a skrytá zloba pokrytectva odhalila svoju pravú podstatu.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُA ich srdcia stvrdli voči tým, za ktorých stratu ronila slzy samotná zem i nebo.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُPlačte teda za nimi, koľko len vládzete, lebo akékoľvek množstvo plaču je len málo tvárou v tvár takej nesmiernej pohrome.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُPre môj smútok nad nimi sa každý deň javí ako Ašura a každá zem sa stáva Karbalou.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُÓ, Rodina Proroka ﷺ, moje srdce skutočne nenachádza útechu ani pokoj ohľadom vášho osudu.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُOkrem toho, že som svoju záležitosť zveril Bohu, a moje zverenie všetkých záležitostí je oslobodením od akejkoľvek viny.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُKoľko dní v Karbale, pre hriešnika, Zaurā' odľahčila časť jeho bremena hriechu.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُA nepriatelia, akoby každý padlý spomedzi nich bol vínny mech, z ktorého bol odstránený uzáver, úplne vyčerpaný zo života.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُÓ, Rodina Proroka ﷺ, ste čistí a vznešení, takže tak moja chvála pre vás, ako aj môj nárek sú dobré a vhodné.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُSom Hassanom vašej chvály, a ak za vami nariekam, potom som Al-Khansa'.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُViedli ste ľudí zbožnosťou, zatiaľ čo iní sa stali vodcami vďaka striebru a zlatu.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُA pri tvojich Spoločníkoch, ktorí sú po tebe medzi nami vodcami a nástupcami.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُPo tebe vynikajúco spravovali kalifát v náboženstve a každý bol dokonalou zhodou pre úlohu, ktorú prijal.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُBoli bohatí na čestnosť, no chudobní na svetské majetky, učenci, vodcovia a velitelia.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُZriekli sa svetského života, takže u nich nikdy nebola známa žiadna náklonnosť ani silná túžba po ňom.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُV boji zlacnili životy kráľov, proti ktorým bojovali, hoci ich korisť bola cenná.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُVšetci vo svojich úsudkoch preukázali usilovnosť a správnosť a všetci boli rovnako kompetentní.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُBoh bol s nimi spokojný a oni boli spokojní s Ním, takže ako by sa k nim mohla priblížiť chyba?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواGenerácie prichádzali, jedna za druhou, udržiavajúc pravdu, a nasledovali priamu abrahámovskú cestu.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُAni Mojžiš, ani Ježiš nemali učeníkov ani náčelníkov, ktorých cnosť by sa vyrovnala cnosti Spoločníkov.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُPri Abú Bakrovi, ktorého ľudia právom nasledovali počas tvojho ﷺ života.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُA ten, ktorý viedol v deň Saqifah, keď ľudia šírili fámy, že to bola veľká pohroma.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُZachránil náboženstvo potom, čo bolo na pokraji každého trápenia.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُMíňal majetok pre tvoje potešenie, bez chválenia sa svojou štedrosťou, a dával hojne, nikdy sa nezdržiaval.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُA pri Abú Hafsovi (Umarovi), prostredníctvom ktorého Boh zjavil náboženstvo, čím odstrašil bdelých nepriateľov.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُA ten, skrze koho sa vzdialení priblížia k Bohu, a blízki sa vzdialia.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُUmar ibn al-Chattáb, ktorého slovo je rozhodujúce a ktorého súd je dokonale spravodlivý.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُSatan pred ním utiekol, lebo bol Al-Faruq, a od jeho žiarivého svetla sa pekelný oheň odťahuje.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُA Ibn Affán, majiteľ skutkov, ktorých dobročinnosť voči Vyvolenému ﷺ bola dlhotrvajúca.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُVykopal studňu, vyzbrojil armádu a obetoval obetné zvieratá, keď mu v tom bránili nepriatelia.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُA odmietol obísť Kaabu, keď nikto z prorokovho ﷺ sprievodu nebol nablízku.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُTak ho za to požehnaná ruka jeho Proroka ﷺ odmenila Prísahou Ridwan.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُTaká bola jeho etiketa, ktorou sa skutky znásobovali zdržanlivosťou; akí vynikajúci sú tí s ušľachtilými mravmi!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُA Ali, príbuzný Proroka ﷺ, ktorého láska a vernosť sú samotným náboženstvom môjho srdca.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُA minister jeho bratranca v šľachetných činoch, lebo ministri z rodiny sú požehnaní.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُOdstránenie závoja nezvýšilo jeho istotu, lebo on je ako slnko, na ktorom niet závoja.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُA ostatnými tvojimi spoločníkmi, ktorých nadradenosť a vernosť sú medzi nami zjavné v ich postavení.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُTalha Dobrý, ktorého si ﷺ vybral za jediného spoločníka v deň, keď ostatní spoločníci utiekli.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُA tvoj učeník Al-Zubajr, otec šľachetného, ktorého porodila Asma.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُA dvaja vyvolení, dvojčatá cnosti, Saad a Saeed, ak sa počítajú čistí.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُA Ibn Awf, ktorého duša znevažovala svet štedrosťou, ktorú udržiavalo jeho bohatstvo.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُA ten, ktorý je známy ako Abú Ubayda, ktorému dôveryhodní pripisujú dôveryhodnosť.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُA tvojimi dvoma strýkami, dvoma svetlami galaxie slávy, a od teba prišla hojnosť ku každému.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُA matkou dvoch vnukov, manželkou Aliho, a jej synmi, a všetkými, ktorých objal plášť.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُA tvojimi manželkami, ktoré boli poctené ochranou štruktúry od teba.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُÚtočisko, útočisko! Lebo moje srdce je úplne odhalené a trasie sa od hriechov, ktorých som sa dopustil.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُPrilipol som k lanu tvojej lásky, k tomu istému lanu, ktorého sa pevne držali všetci prímluvcovia.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُBoh odmietol, aby sa ma kedy dotklo akékoľvek zlo, lebo som u teba hľadal útočisko.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُVložili sme do teba nádeje vo všetkých záležitostiach, aj tých najmenších, ktoré v našich srdciach pália ako horúci piesok.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُPrišli sme k tebe, vyčerpaní chudobou, lebo práve tento stav vyčerpanosti nás priviedol k skutočnému bohatstvu.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُA v našich srdciach sú skryté potreby duše, ktoré nemožno vyriešiť ani uspokojiť inak ako štedrosťou tvojich rúk.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُTak nám pomôž, ó ty, ktorý si pomocou a dažďom úľavy, keď je ľudstvo vyčerpané útrapami ﷺ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُA štedrý, skrze ktorého sa nám uľaví od úzkosti a odhalí sa pohroma.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُÓ ty, ktorý si milosrdný k veriacim, aj keď tí najmilosrdnejší medzi ľuďmi zabudnú na vlastné deti.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُÓ prímluvca za hriešnikov, aj keď nevinní sa trasú strachom z vlastných hriechov.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُBuď štedrý k hriešnikovi, a hoci som skutočne hriešnik, moje popieranie je len závojom skromnosti.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُA dosiahni ho svojou starostlivosťou, pokiaľ si zachováva akýkoľvek zvyšok tvojej ochrany a zmluvy.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُJeho skutky a bohatstvo ho zdržali od dobra, ktoré predstavili spravodliví a bohatí.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُKaždý deň jeho hriechy stúpajú a jeho dychy sú ťažké vzdychy pod ich váhou.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُZvykol si na obžerstvo, ktoré spomaľuje cestu, v príbytku, kde sú obžravci prirodzene leniví.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُTak plakal nad svojím hriechom s zatvrdnutým srdcom, ktoré zakazovalo slzy, čím sa jeho plač stal len prázdnym zvukom.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُA začal obviňovať božské predurčenie, no pre hriešnika niet ospravedlnenia v tom, čo osud prináša.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُDlhy hriechov ho spútali a veritelia neúprosne požadujú ich splatenie.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُNemá inú možnosť ako ten, kto je spútaný: buď hľadať príhovor, alebo modlitbu.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُDúfajúc, že jeho zlé skutky sa Božím odpustením premenia na ničotu.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُAlebo sú jeho prehrešky vnímané ako dobré skutky, takže sa vyhlasuje, že samotné červené víno sa premenilo?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُKaždá záležitosť, ktorej sa venuješ, vidí svoje podstaty premenené, udivujúc tých s bystrým vhľadom.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُKoľko prameňov, do ktorých slaných vôd si ﷺ pľul, sa potom stalo sladkým, tečúcim Eufratom.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُAch, z toho, čo som spáchal, keby len zlomok veľkého hriechu mohol stačiť!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُTúžim po úprimnom pokání, no v mojom srdci prebýva pokrytectvo a na mojom jazyku pretvárka.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُA kedy bude moje srdce priame, keďže moje telo je zohnuté a pokrivené starobou a slabosťou?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُBol som stratený v spánku mladosti a neprebudil som sa, kým mi nezošedivel prameň vlasov.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُA vytrvalo som nasledoval stopy iných, takže cesta a prenasledovanie sa stali mimoriadne dlhými.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُZa spravodlivými pútnikmi, no stále predo mnou, ležia drsné cesty a neúrodné, pusté krajiny.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُTí, ktorí usilovne putovali nocou, našli po svojich cestách chválu, zatiaľ čo pre tých, ktorí zaostali, bolo samotné meškanie dostatočným následkom.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُJe to cesta, od ktorej ma vždy odrádza leto, kedykoľvek ju zamýšľam, rovnako ako zima.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُMoja vznešená tvár sa snaží vyhnúť horúčave aj chladu, no stalo sa mimoriadne ťažkým chrániť sa pred zúriacimi plameňmi.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُSom úplne zúfalý z toho, čo som spáchal, takže môj deň je pochmúrny a moja noc je tmavá.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُPotom som si spomenul na milosrdenstvo Alaha a radosť ožiarila moju tvár, kamkoľvek sa obrátila.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُTakže nádej a strach pretrvávali v mojom srdci, lebo strach aj nádej majú jemné skrytie.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُPriateľ, nezúfaj, ak si slabý v poslušnosti a silní si ju uzurpovali.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُNaozaj, Alah má milosrdenstvo a najviac si Jeho milosrdenstvo zaslúžia slabí.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُZostaň teda medzi chromými na obratnom bode stáda, lebo pri návrate môže chromý predbehnúť.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُNehovor zo závisti k inému: „Jeho palma priniesla ovocie, zatiaľ čo moja palma je neplodná.“
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُA vykonaj toľko dobrých skutkov, koľko dokážeš, lebo aj hojnosť ovocia môže spôsobiť, že niektoré spadnú.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُPreto, milujúc Proroka ﷺ, hľadaj Božiu spokojnosť, lebo v jeho láske sa nachádza božská spokojnosť aj hojná odmena.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُÓ, Prorok vedenia ﷺ, toto je vrúcna prosba toho, kto je v hlbokom trápení, ktorého stav bol ťažko postihnutý hriechom.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُTvrdí, že miluje, no prikazuje zlo, a ako môžem očakávať, že moja vlastná túžba po úprimnosti bude pravdivá?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُAká skutočná láska môže vychádzať z toho, ktorého oko je neustále priťahované k spánku, zatiaľ čo tvoj požehnaný obraz ﷺ je vždy prítomný na videnie?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُKiežby som vedel, či tento stav je spôsobený obrovskosťou môjho hriechu, alebo či sú to len určené podiely tých, ktorí sú vášnivo oddaní.
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُAk obrovskosť môjho priestupku skutočne zahalila pohľad na teba ﷺ predo mnou, potom sa liek na trápenie môjho srdca stal úplne nedosiahnuteľným.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُAko sa môže srdce milenca poškvrniť hriechom, keď tvoja krásna spomienka ﷺ slúži ako jeho žiarivý lesk?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُToto je moja choroba a ty ﷺ si môj lekár, lebo žiadna choroba srdca nezostáva skrytá pred tvojím poznaním.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُJe to skutočne triumf, že ti ﷺ môžem vyliať svoju sťažnosť, sťažnosť adresovanú tebe, ktorá je zároveň oprávneným nárokom.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُVložil som do nej chvály, z ktorých sú tak chvála, ako aj pozorné počúvanie príjemné, keď sú smerované k tebe ﷺ.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُZriedka som sa pokúsil zložiť tvoju chválu ﷺ bez toho, aby mi písmená Mim, Dal a Ha ochotne pomáhali v mojom úsilí.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُJe mojím oprávneným nárokom ohľadom teba ﷺ súperiť s tými básnikmi, ktorých vedrá ustúpili mojim v básnickej zručnosti.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُNaozaj, vlastním vrúcnu žiarlivosť, lebo iní básnici so mnou súťažili v zachytení hlbokých významov tvojej chvály ﷺ.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُMoje srdce prechováva pre teba ﷺ prehnanú lásku, no ako môže môj jazyk kedy dosiahnuť taký extrém vo vyjadrovaní tvojej chvály?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُPreto odmeň myseľ, ktorá nachádza potešenie v tvojej chvále ﷺ, vediac veľmi dobre, že takáto chvála je číra brilantnosť.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُUtkalo z umenia poézie nádherné rúcha pre teba ﷺ, ktorých zložité výšivky by nedokázali napodobniť ani zruční remeselníci zo Sana'a.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُJeho kompozícia urobila aj perly nedostatočnými, čím sa zručné aj nešikovné ruky stali rovnocennými pri jeho tvorbe.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُPrijmi to teda, ó, najvýrečnejší z mužov ﷺ, ktorý vyslovil písmeno Dad s takou dokonalosťou, že písmeno Zha povstalo zo závisti.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُMôžem skutočne naplniť tvoju chválu ﷺ len zmienkou o božských veršoch, keď je moja vlastná schopnosť tak obmedzená a kde je z nich skutočné naplnenie?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُAlebo by som mal s týmito veršami súperiť proti ľuďom Proroka ﷺ, ako zle ma naozaj posúdili nevedomí!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُA tebe patrí národ, ktorému závideli proroci, keď si k nemu prišiel.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُPo tebe sme sa nebáli blúdenia, veď medzi nami sú učenci, dedičia svetla tvojho vedenia.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُZnamenia prorokov pominuli, no tvoje znamenia medzi ľuďmi sú bez konca.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُA zázraky (karamat), ktoré prejavili, sú divy, ktoré svätci dosiahli z tvojej štedrosti.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُNaozaj, medzi tvojimi zázrakmi je aj neschopnosť ťa opísať, veď žiadne spočítanie nemôže obsiahnuť tvoju podstatu.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُAko môžu obyčajné slová obsiahnuť tvoje vznešené vlastnosti, a či môžu plytké moria vyschnúť?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُNehľadám hranicu pre tvoj opis, hoci reč samotná má hranicu a koniec.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُNaozaj, tvoja vznešenosť je samotný čas, a tvoje znamenia sú tie chvíle, ktoré počítame.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُNepredlžoval som svoju reč vo vymenúvaní tvojej chvály, hoci mojím zámerom je byť vyčerpávajúci.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُPredsa som smädný po vrúcnej láske, a žiadny malý dúšok nemôže uhasiť môj smäd.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُNech je teda na teba ﷺ pokoj, neustále od Alaha, a nech ním tvoja sláva pretrvá.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُA pokoj na teba ﷺ od teba samého, lebo nikto iný okrem teba nie je rovný tomuto pokoju.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُA pokoj od všetkého, čo Alah stvoril, aby pokolenia žili tvojou spomienkou.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُA modlitba ako pižmo, nesená odo mňa k tebe ﷺ severným vetrom alebo bočným vetrom.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُA pokoj na tvoj hrob ﷺ, ktorým sa jeho mäkká, piesočnatá zem zvlhčí.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُA chvála, ktorú som predniesol pred svojou prosbou, keďže som nemal žiadne bohatstvo.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُAko dokonale ustanovil modlitbu ten, kto uctieval Alaha, zatiaľ čo všetky veci stáli pri svojom Pánovi!