Hordhaca Buugga

Mahad oo dhan waxaa iska leh Ilaahay, Rabbiga caalamka, naxariis iyo nabadgelyo tan ugu sarreysa oo ugu dhammaystiranina ha ahaato midka loo soo diray naxariista caalamka, sayidkayaga Muxammad ibnu Cabdillaahi, kii ballanta runta ahaa ee aaminka ahaa, iyo ehelkiisa iyo asxaabtiisa wejiyada nuuraya ee barakaysan, iyo intii raacday si wanaagsan ilaa maalinta abaalmarinta. Adigaa xumaan oo dhan ka hufan, Allow ma lihin cilmi aan ahayn waxaad na bartay mooyee. Allow na bar waxa na anfaca, nagu anfacna waxaad na bartay, noona kordhi cilmi, dulqaad iyo xikmad, Adiga ayaa ah kan wax walba og, dulqaadka badan, xikmada badan. Rabbiyow, laabtayda ii ballaari, carrabkaygana guntinta ka fur si ay hadalkayga u fahmaan.

Intaas ka dib, waxaa ii farxad ah inaan akhristaha sharafta leh u soo bandhigo ururin laga soo xulay hadallada kooban ee macnaha ballaaran ee Nebiga ﷺ, kuwaas oo aan ka soo xushay buuggayga ugu caansan ee 'Safwat al-Ahadith al-Nabawiyya al-Shareefa'. Waa xadiisyo ay ku heshiiyeen saxsanaantooda tiro ka mid ah imaamyada xadiiska, ka dib guushii uu gaaray buugga 'al-Safwa', kaas oo ah tixraac weyn oo dhammaystiran oo Ilaahay igu sharfay ururintiisa, diyaarintiisa, cutubyadiisa iyo sharraxaadda ereyadiisa adag sannado ka hor. Buuggaas waxaa fadliga Ilaahay loogu soo dhaweeyay si weyn goobaha aqoonta ee Carabta iyo Islaamka ee caalamka oo dhan, maadaama uu ka kooban yahay xadiisyada ugu muhiimsan uguna xooggan ee Nebiga ﷺ, kuwaas oo aan shaki ku jirin saxsanaantooda maadaama ay ku heshiiyeen tiro ka mid ah imaamyada xadiiska. Waa xadiisyo uu muslimku ugu baahan yahay diintiisa iyo adduunyadiisa. Waxaan buugga 'al-Safwa' ku xoogga saaray xadiisyada la xiriira caqiidada, cibaadooyinka, axkaamta, xikmadaha nebinimo, dhiirrigelinta iyo digniinta, fadliyiinka, sifooyinka Nebiga, asluubta, cilmiga, caafimaadka, tafsiirka, warka fidnooyinka iyo calaamadaha saacadda, sifooyinka maalinta qiyaamaha, jannada iyo naarta, iyo wax kasta oo muslimka u anfacaya diintiisa iyo adduunyadiisa, iyo waanooyin kale oo qalbiga jilciya. Tani waxay u tahay tixraac xadiis oo si fudud lagu heli karo, una dhow gacanta cilmi-baarayaasha, iyo inuu noqdo buug dokumenti ah oo ay ka muuqdaan xadiisyada lagu heshiiyay saxsanaantooda ee u dhexeeya imaamyada xadiiska, iyadoo lagu calaamadeeyay astaamaha dadkii ugu muhiimsanaa ee soo saaray, haddii Ilaahay idmo.

Waa buug ay ammaan ku qoreen culimo, dadka xadiiska yaqaan iyo mufakiriin badan, iyagoo u tixgeliyey tixraac xadiis oo casri ah oo dhammaystiran, maadaama uu koobayo xadiisyada ugu saxsan uguna xooggan xagga silsiladda iyo qoraalkaba. Waa buug aan layga horreyn oo aan loo qorin qaabkiisa iyo habkiisa oo kale. Ka dib daabacaaddii afar iyo tobnaad, waxaan arkay in buuggan, in kasta oo uu leeyahay muhiimad iyo maqaam cilmiyeed oo ah tixraac iyo tusmo dhammaystiran oo loogu talagalay qofkii raba inuu hubiyo saxsanaanta xadiisyada, haddana uu u badan yahay inuu khuseeyo dabaqadda aqoonyahannada iyo mufakiriinta ee ardayda cilmiga, culimada iyo dadka xadiiska yaqaan. Anigoo fulinaya rabitaanka qaar ka mid ah walaalaheenna culimada iyo dadka fadliga leh, iyo codsigooda ahaa in la soo koobo buugga 'al-Safwa' maadaama ay ku jiraan xadiisyo soo noqnoqday sababo la xiriira bilowgooda oo kala duwan, ama erey ama ereyo ku kordhay, ama kala duwanaanshaha weriyayaasha ee qoraallada qaarkood iyadoo macnuhu isku mid yahay ama isku dhow yahay, taas oo nagu qasabtay inaan ka saarno 'Jawaami' al-Kalim', si ay u fududaato helitaankiisa iyo xifdigiisa qofkii raba inuu xifdiyo. Qofkii raba ururinta xadiisyada aan shaka ku jirin saxsanaantooda, ha u laabto buugga 'Safwat al-Ahadith al-Nabawiyya al-Shareefa' oo dhammaystiran. Sidaas darteed, buugga 'Jawaami' al-Kalim an-Nabawi ash-Sharif' wuxuu noqonayaa mid si fudud loo heli karo loona akhrisan karo noocyada kala duwan ee ardayda iyo kuwa barta cilmiyada diinta iyo adduunka, si loo muujiyo mucjisooyinka xadiisyada Nebiga ﷺ iyo hadalladiisa kooban ee macnaha ballaaran iyo sunnooyinkiisa, kuwaas oo haddii uu arko qofka mu'minka ah ama kan aan mu'minka ahayn iyo naqdiyuhuba, ay si cad ugu muuqan doonto furitaanka xagga Rabbiga ah ee Ilaahay siiyey Rasuulka aan waxna qorin ﷺ. Kuwaas oo dhammaantood ka kooban xadiisyo xikmadaysan oo aad u qurux badan, kuwaas oo aan ka soo bixi karin qof aan ahayn kii Ilaahay doortay si uu naxariis ugu noqdo caalamka, si loogu dhabeeyo hadalkii Ilaahay ee ahaa: «Kuuma aanan soo dirin naxariis caalamka u ah mooyee». Wuxuuna isagu ﷺ ka yiri naftiisa: «Anigu waxaan uun ahay naxariis hadiyad loo bixiyey». Xadiisyadan waxay xaqiijinayaan macnayaashan, waxayna la jaanqaadayaan xikmadaha, qiyamka iyo akhlaaqda Islaamka iyo tan aadanaha ee sharafta leh, kuwaas oo ay qaddarin doonaan oo ixtiraami doonaan dhammaan mufakiriinta iyo culimada caalamka ee caddaaladda jecel ee sharafta leh.

Sidoo kale, waxaan doonayay inaan xikmadahan iyo mucjisooyinka Muxammadiyada ah u jiheeyo walaalaheenna qurba-joogta ah ee jooga waddamada shisheeye, si aan isugu dayno inaan ugu soo bandhigno qoraallo Islaami ah oo muqaddas ah. Waxaan ka codsanayaa qof kasta oo awood u leh inuu isku dayo inuu u turjumo luqadaha nool ee waddamada ay joogaan, si loogu gogol-xaaro soo bandhigidda fikirka weyn ee Islaamka oo ah farriin caalami ah oo ay ku jirto naxariis, jacayl iyo walaalnimo, loona bandhigo kuwa u dooda wada-noolaanshaha ku dhisan nabadda, caddaaladda iyo akhlaaqda wanaagsan.

Maadaama sunnada Rasuulka sharafta leh ﷺ ay leedahay door gaar ah oo lagu garto dhismaha ilbaxnimada Carabta iyo Islaamka, ayna leedahay maqaam aasaasi ah oo xagga sharciga Islaamka ah, waxaa yimid amarka rabbaaniga ah ee cad ee ku saabsan lagama-maarmaannimada u hoggaansanaanta barista Rasuulka la doortay ﷺ, halkaas oo Ilaahay korreeye yiri isagoo ku hadlaya Qur'aanka sugan: «Wixii uu Rasuulku idiin keeno qaata, wixii uu idinka reebana ka reebtooma». Ilaahayna wuxuu isaga gaar ugu yeeray hadalkiisa: «Adiguna waxaad ku hanuunisaa waddada toosan», iyo hadalkiisa uu u leeyahay mu'miniinta: «Waxaa idiinku sugan Rasuulka Ilaahay kudhadh wanaagsan qofkii rajaynaya Ilaahay iyo maalinta dambe, Ilaahayna in badan xusa».

Sidoo kale, Ilaahay wuxuu amray Rasuulkiisa sharafta leh ﷺ inuu gaarsiiyo waxa loo soo dejiyey isagoo yiri: «Rasuulow, gaarsii waxa lagaa soo dejiyey ee xagga Rabbigaa ka yimid». Aayado kale, Xaqa korreeye wuxuu ku caddaynayaa inuu u soo dejiyey xusuusta xikmadda leh Rasuulkiisa sharafta leh si uu dadka ugu caddeeyo oo ugu sharraxo, isagoo yiri: «Waxaan kuu soo dejinnay xusuusta si aad dadka ugu caddayso waxa loo soo dejiyey, si ay u fikiraan». Xaqa barakaysan ee korreeye wuxuu xaqiijinayaa in sifooyinka ugu waaweyn ee mu'minka ay tahay inuu u hoggaansamo waxa Ilaahay iyo Rasuulkiisu go'aamiyeen, isagoo yiri: «Uma habboona mu'min iyo mu'minad toona, markii Ilaahay iyo Rasuulkiisu go'aamiyeen arrin, inay iyagu doorasho kale yeeshaan arrintooda, qofkii caasiya Ilaahay iyo Rasuulkiisana wuxuu dhumay dhumid cad». Wuxuuna korreeye xaqiijinayaa in Rasuulka sharafta leh ﷺ uusan ku hadlin hawadiisa, balkan ay tahay tilmaam ka timid waxyi rabbaani ah, isagoo yiri: «Kuma hadlo hawadiisa». Sidoo kale wuxuu amray mu'miniinta inay adeecaan, wuxuuna ku lammaaniyey adeecidda Rasuulka ﷺ adeecidda Ilaahay, halkaas oo uu yiri: «Qofkii adeeca Ilaahay iyo Rasuulka, kuwaasi waxay la jiraan kuwii Ilaahay u nicmeeyey oo ka mid ah nebiyaasha, runlowyada, shuhadada iyo kuwa suubban, kuwaasina waa wehel aad u wanaagsan». Waxaana jira aayado kale oo badan oo ku dhiirrigelinaya muslimka inuu raaco barista Rasuulka ﷺ, kana fogaado waxa uu reebay, kuna dhegganaado sunnadiisa.

Shaki kuma jiro in Qur'aanka Kariimka ahi yahay isha koowaad ee sharciga Islaamka, sunnada Nebigana ﷺ oo ah hadalladiisa iyo ficilladiisa ay tahay isha labaad. Iyadaa ah tan caddaynaysa axkaamta Qur'aanka Kariimka ah, ee gaar ka dhigaysa wixii guud, ama xaddidaysa wixii bannaan, ama fasiraysa wixii kooban. Xitaa waxay keligeed keeni kartaa sharciyo aan asal ahaan ku jirin Qur'aanka Kariimka ah. Maqaamkan awgiis, culimada umadda iyo imaamyadeedu waxay siiyeen daryeel aad u sarreeya, waxayna ku bixiyeen ururinteeda iyo sugiddeeda wax kasta oo qaali ah, waxayna ku xeeldheeraadeen ururinta xadiiska Nebiga iyo u habayntiisa iyadoo loo eegayo ujeeddooyinkooda, waxayna u safreen raadintiisa, waxayna ku mashquuleen qoristiisa iyo cutubyadiisa.

Arrintani waxay ku bilaabatay markii asxaabta sharafta leh ay xadiiska sharafta leh ku xifdiyeen laabtooda, kuna kaydiyeen gunta qalbiyadooda. Waxay ugu tartami jireen xifdintiisa iyo hubintiisa, sababtoo ah Rasuulka sharafta leh ﷺ wuxuu markii hore ka mamnuucay inay qoraan maalmihii hore ee dacwada, isagoo ka cabsanayay inuu ku dhex darsamo Qur'aanka Kariimka ah. Intaas ka dib, naxariista iyo nabadgelyada Ilaahay korkiisa ha ahaatee, wuxuu u oggolaaday qorista qaar ka mid ah asxaabta, sida Cali bin Abi Daalib, Abii Shaah, iyo Jaabir bin Cabdillaahi, Ilaahay ha ka raalli noqdee, ka dibna Cabdillaahi bin Camr bin al-Caas, Ilaahay ha ka raalli noqdee isaga iyo aabbihiisba. Tani waxay timid ka dib markii qaar ka mid ah asxaabtu ay ku yiraahdeen markii ay arkeen isagoo qoraya wax kasta oo ka soo baxa Rasuulka ﷺ: «Ma waxaad qortaa wax kasta oo aad ka maqasho Rasuulka Ilaahay, iyadoo Rasuulka Ilaahay uu yahay bini'aadam ku hadla xilliga carada iyo xilliga raallinimada?» Markaasuu arrintii u sheegay Rasuulka ﷺ, wuxuuna ku yiri: «Qor, Ilaaha naftaydu gacantiisa ku jirto ayaan ku dhaartaye, wax ka soo baxay ma jiraan — wuxuuna tilmaamay afkiisa — oo aan xaq ahayn.» Waxaa arrintaas xaqiijiyey Abuu Hurayra isagoo yiri: «Ma jiro mid ka mid ah asxaabta Nebiga oo iga xadiis badan, marka laga reebo Cabdillaahi bin Camr, waayo isagu wuu qori jiray aniguna ma aanan qori jirin.» Qoraalkii Cabdillaahi bin Camr bin al-Caas wuxuu caan ka dhex noqday asxaabta, waxayna u bixiyeen 'as-Saxiifa as-Saadiqa'. Waxaas oo dhammi waxay daliil u ahaayeen xiisaha asxaabta sharafta leh, Ilaahay ha ka raalli noqdee, iyo sida ay ugu heeganaayeen xifdinta hadallada Rasuulka sharafta leh ﷺ iyo ficilladiisa iyagoo korka ka qabanaya, ilaa ay ka dhigteen manhaj ficil ah iyo sunno ay raacaan xaalad kasta. Waxaa arrintaas ka caawiyey xifdigooda xooggan, qalbiyadooda nadiifka ah, iyo weliba qaar ka mid ah oo qoray xadiisyo badan, ilaa bulshadii asxaabta ee Madiina al-Munawwara ay ka noqotay sawirka dhammaystiran ee bulshadii Islaamka ee ugu horreysay ee ku dheggan sunnada sharafta leh. Arrintaas oo dhanna waxay asxaabta, Ilaahay ha ka raalli noqdee, ugala gudubtay bulshooyinkii taabiciyiinta, halkaas oo weriyayaashii waaweynaa ee taabiciyiinta ay u gudbiyeen khasnadahan waaweyn iyo kaydkan qaaliga ah jiilashii ka dambeeyey.

Markii Islaamku faafay, dawladdii Islaamkuna ballaaratay, asxaabtiina ay ku kala fidiyeen gobollada, waxaa timid baahi loo qabo in xadiiska lagu diiwaangeliyo buugaag habaysan oo dhammaystiran. Dadkii ugu horreeyey ee arrintan xiiseeyey wuxuu ahaa khaliifkii Cumar bin Cabdilcasiis, wuxuuna amar ku bixiyey wakiilladiisa iyo culimada gobollada inay diiwaangeliyaan oo ay ururiyaan xadiiska. Dadkii ugu horreeyey ee hawshaas bilaabayna waxaa ka mid ahaa Ibn Shihaab al-Zuhri (124 Hijriyada), Ibn Isxaaq (dhintay 151), iyo Sufyaan al-Thawri (dhintay 161). Buugaagta ugu caansan ee xilligaas naga soo gaarayna waa Muwaddaca Imaam Maalik (93-179), ka dibna Musannaf Cabdirazzaaq (dhintay 211), Musannaf Ibn Abi Shayba (dhintay 235) iyo kuwo kale. Intaas ka dib, waxaa bilaabmay marxalad cusub oo ka mid ah marxaladaha habaynta xadiiska sharafta leh, waxaana jiray kuwo ururinayay wax kasta oo laga weriyey Rasuulka ﷺ, iyagoo alifay 'al-Masaanid', kuwaas oo ah buugaag kulmiya xadiisyada Rasuulka ﷺ iyadoo la raacayo silsiladaha weriyayaasha iyadoon la kala saarin midka saxda ah iyo midka kale. Dadkii ugu horreeyey ee alifay Masaanidka waxaa ka mid ahaa Imaam Axmad (dhashay 164, dhintay 241), Cuthmaan bin Abi Shayba (156-239) iyo kuwo kale. Waxaa kaloo jiray kuwo u gaar yeelay ururinta xadiiska saxda ah oo keliya iyagoo ka tegaya kuwa daciifka ah, qofkii ugu horreeyey ee habkaas wax u qorana wuxuu ahaa Imaam al-Bukhaari (256), ka dibna Imaam Muslim (261). Waxaa manhajkooda raacay tiro ka mid ah imaamyada caanka ah, ka dibna waxaa batay qoraallada xadiiska ee noocyada iyo qaababka kala duwan leh, waxaana ka mid ahaa Masaanidka, Saxiixyada, Sunannada, Mustadrakaadka, Mustakhrajaadka, ka dibna Jawaamicda iyo buugaagta kale ee xadiiska iyo cilmiga xadiiska ee noocyada iyo darajooyinka kala duwan leh. Kuwaas oo dhammi waxay markii dambe noqdeen laf-dhabarta cilmiga xadiiska ee dhinaca werinta iyo daraasadda.

Ma na soo gaarin in cilmi ka mid ah cilmiyada taariikhda uu helay xiriirka silsiladaha weriyayaasha ee lagu kalsoon yahay, caddaaladda ah, ee xifdiga badan, heerkan sharafta leh ee ay heshay Sunnada Nebiga. Culimada umadda iyo imaamyadeedu waxay siiyeen daryeel aad u sarreeya, ilaa ay ku guuleysteen inay sameeyaan maktabad aad u weyn oo aan wax la mid ah lagu arkin taariikhda. Waxay ku xeeldheeraadeen ururinta xadiiska Nebiga iyo habayntiisa, arrintaasna waxay bilaabatay tan iyo maalmihii ugu horreeyey ee dacwada Nebiga. Waxaa na soo gaaray boqolaal buug oo xadiis ah, buugaagtaas badankooduna waxay ka kooban yihiin xadiisyo saxiix ah, xasan ah, daciif ah iyo qaar la dhoodhoobay.

Ma idinka qarinayo in tan iyo bilowgii noloshayda aqooneed, hiwaayaddayda aan ugu jeclaa ay ahayd akhriska iyo barashada buugaagta sunnada iyo xadiisyada. Marar badan ayaan isku arki jiray anigoo ku jira farxad iyo raynrayn aad u weyn markaan gacanta ku hayo xadiisyada kii la doortay (al-Mustafaa), anigoo baranaya, hubinaya, oo falanqaynaya. Hase yeeshee, waxa farxaddayda iyo raynrayntayda wax u dhimayay waxay ahayd jiritaanka xadiisyo qaar ah oo dhib leh kuwaas oo aan la socon ujeeddooyinka sharciga ee ifaya. Marar badan ayaan culimada iyo dadka xadiiska ku takhasusay ka codsan jiray inay noogu deeqaan hal buug oo u dhexeeya labadiisa jaldood ku kulmiya xadiisyada ugu muhiimsan uguna xooggan ee saxiix ah, kuwaas oo uu qofka muslimka ah ugu baahan yahay diintiisa iyo adduunyadiisa. Sababtoo ah ardayga cilmiga doonaya ee xadiis ka raadinaya buugaagta xadiiska ee kala duwan, inta badan wuxuu isku arkaa horteeda tiro aad u badan oo xadiisyo ah oo ka badan boqol kun oo xadiis, kuwaas oo ay ku kala duwan yihiin ra'yiga imaamyada ee ku saabsan heerka saxiixnimadooda ama daciifnimadooda. Waxaan is weydiin jiray: Sidee buu qofka muslimka ah u awoodi karaa inuu arko isha labaad ee ugu muhiimsan sharcigiisa isagoo ku dhex jira tobanaan kun oo xadiis oo xitaa dadka ku takhasusay ay ku dhex lumaan badahooda......?!

Taasi waxay igu kalliftay inaan dib u barto buugaagta xadiiska ee ugu caansan dhinaca werinta iyo daraasadda. Waxaan sii waday cilmi-baaristayda fudud ilaa aan ka ogaaday in tiro yar oo ka mid ah culimada xadiiska ay shardi ka dhigteen saxiixnimada buugaagtooda, ayna dhigeen shuruudo iyo xeer lagu aqbalo xadiiska. Kuwa ugu muhiimsan waa kuwii uu xusay Imaam al-Suyuudi hordhaca buuggiisa 'al-Jaamic al-Kabiir', isagoo tilmaamay in buugaagtooda 'lagu calaamadeeyey saxiixnimo'. Macnahan waxaa kaloo xaqiijiyey awoowgay Imaamka xadiiska ah ee Maxamed bin Jacfar al-Kattaani buuggiisa 'al-Risaala al-Mustadrafa ee ku saabsan caddaynta buugaagta sunnada ee caanka ah', wuxuuna yiri: «Waxaa ka mid ah buugaag ay dadkii alifay ku ballanqaadeen saxiixnimo.» Imaamyadaas waxay bixiyeen wax kasta oo qaali ah oo ka mid ah waqtigooda, maalkooda, iyo dadaalkooda si ay u hubiyaan saxnaanta wax kasta oo laga soo weriyey Nebiga ﷺ. Inta badan imaamyada xadiiskuna waxay isku raaceen in xadiiska Nebiga loo qaybiyo saddex nooc oo waaweyn, kuwaas oo kala ah:

Saxiix, Xasan, iyo Daciif, waana kan faahfaahintoodii:

Kow: Xadiiska Saxiixa ah waa kan uu weriyey qof caddaalad ah oo xifdi badan, isagoo ka werinaya qof caddaalad ah oo xifdi badan ilaa dhammaadka silsiladda, wuxuuna u qaybsamaa saddex qaybood:

Xadiiska Mutawaatirka ah: Waa kan ay soo wariyeen koox dad ah oo ka soo wariyey koox kale, kuwaas oo ay aanay suurtagal ahayn inay beenta ku heshiiyaan.

Xadiiska Mash-huurka ah: Waa kan ay ugu yaraan soo wariyeen saddex ka mid ah wariyeyaasha lagu kalsoon yahay.

Xadiiska Aaxaadka ah: Waa xadiiska saxiix ah ee uu wariyey hal qof oo lagu kalsoon yahay oo keliya.

Midda labaad: Xadiiska Xasanka ah: Waa kan ay ku jiraan sifooyinka aqbalaadda kuwa ugu hooseeya.

Midda saddexaad: Xadiiska Daciifka ah: Waa kan aanay ku jirin wax ka mid ah sifooyinka aqbalaadda, wuxuuna u qaybsamaa qaybo badan.

Marka laga hadlayo xadiisyada Qudsiga ah: Waa xadiisyada uu Rasuulku ﷺ ka wariyo Eebaha weyn ee korreeya. Xadiisyadan, sida xadiisyada kale ee Nebiga, waxaa ku jira kuwa saxiix ah, xasan ah, daciif ah iyo qaar la dhoodhoobay.

Iyadoo laga duulayo daraasadahan xadiiska ee ballaaran, waxaan buuggayga koowaad ee 'Safwat al-Ahadith al-Nabawiyya' xoogga ku saaray xadiisyada ay saxsanaantooda isku raaceen tiro ka mid ah imaamyada saxiixa. Marka xadiisku uu wato saxiixidda tiro ka mid ah imaamyada xadiiska saxiixa ah, iyagoo ku kala duwan afkaartooda, goobahooda, iyo xilliyadooda, tani waxay ka dhigan tahay in mid kasta oo iyaga ka mid ah uu bixiyey intii karaankiisa ah si uu u xaqiijiyo saxsanaanta u nisbayntiisa Rasuulka sharafta leh ﷺ. Tani waxay siinaysaa cabbir aqooneed, juqraafi, iyo taariikheed oo lagu kalsoonaan karo, sidaas darteedna waxay kor u qaadaysaa xadiisyada 'Safwat al-Ahadith' ilaa heerka hubaasha ee sugan ee ku saabsan u nisbayntooda Rasuulka sharafta leh ﷺ. Waayo, ma suurtagasho inay dhammaantood ku heshiiyaan khaladaad, fududaysasho, ama in wax laga dhex geliyo iyagoo wada jira. Markaan ogaanno, tusaale ahaan, in xadiiska sharafta leh ee ah: «Shaqeeya, mid kasta waxaa loo fududeeyey wixii loo abuuray» ay soo saareen in ka badan toban ka mid ah imaamyada waaweyn ee xadiiska saxiixa ah, tani waxay nagu riixaysaa inaan si hubaal ah u go'aamino inuu ka mid yahay kuwa ugu saxiixsan ee saxiixyada.

Sidaa darteed, waxaan leeyahay kalsoonidayada ku aaddan sugnaanta xadiiska waxay korodhaa mar kasta oo ay badato tirada imaamyada xadiiska ee soo saaray, waxaana soo baxay xulashadan cajiibka ah ee xadiisyada ay ku heshiiyeen sugnaantooda tiro ka mid ah imaamyada saxiixyada, kuwaas oo gaadhaya ilaa afar kun oo xadiis oo daboolaya laamaha sharciga ee sharafta leh sida caqiidada, cibaadooyinka, mu'aamalaadka, ciqaabaha, edabta, akhlaaqda, maamulka iyo kuwo kaleba, dhammaantoodna ma khilaafayaan Qur'aanka Kariimka ah, ujeeddooyinka iyo mabaadi'da sharciga ee sugan, ama cilmiga hubaalnimada ku dhisan.

Waxaan buugaygan ku xusay calaamadaha imaamyada iyadoo loo eegayo mudnaantooda xilliga ay noolaayeen, waxaana hoos ku xusayaa astaamaha ugu muhiimsan ee aan u doortay imaamyada xadiiska — Ilaahay ha ka raalli noqdee — kuwaas oo ay isku raaceen inta badan imaamyada xadiiska, waana kuwan:

(Kha) waxaa loo isticmaalaa Al-Bukhaari, (Mi) Muslim, (Qa) wixii ay ku heshiiyeen labadooda, (Da) Abuu Daawuud, (Ta) Al-Tirmidi, (Na) Al-Nasaa'i, (Ha) Ibn Maajah, (Afarta) afartaas, (Saddexda) iyaga marka laga reebo Ibn Maajah, (Xam) Axmad bin Xanbal ee Musnadkiisa, (Cam) wixii uu ku kordhiyey wiilkiisa Cabdullaahi, (Ka) Al-Xaakim ee Mustadrak-kiisa, (Xub) Ibn Xibbaan ee Saxiixiisa, (Khuz) Ibn Khuzaymah ee Saxiixiisa, (Dab), (Das), (Das) Al-Dabaraani ee Al-Kabiir, Al-Awsad iyo Al-Saqiir, (Sa) Saciid bin Mansuur ee Sunankiisa, (Khad) Al-Bukhaari ee Al-Adab, (Takh) Al-Bukhaari ee Al-Taariikh, (Da) Al-Diyaa Al-Maqdisi ee Al-Mukhtaara, (Faci) Al-Shaafici ee Musnadkiisa, (Sha) Ibn Abii Shaybah ee Al-Musnad Al-Musannaf, (Caba) Cabdirazaaq ee Al-Jaamic iyo Al-Musannaf, (Ca) Abuu Yaclaa ee Musnadkiisa, (Qad) Al-Daaraqudni ee Al-Sunan iyo Al-Afraad, (Far) Al-Daylami ee Al-Firdaws, (Xal) Abuu Nucaym ee Al-Xilya, (Hab, Haq) Al-Bayhaqi ee Shucab al-Iimaan, Al-Sunan, Al-Macrifa, Dalaa'il al-Nubuwwa iyo Al-Asmaa wa al-Sifaat, (Cad) Ibn Cadiyi ee Al-Kaamil, (Caq) Al-Cuqayli ee Al-Duucafaa, (Khat) Al-Khadiib ee Al-Jaamic iyo Al-Taariikh, (May) Al-Daarimi ee Sunankiisa, (Da) Al-Dayaalisi ee Musnadkiisa, (Kar) Ibn Casaakir ee Taariikhdiisa, (Baz) Al-Bazaar ee Sunankiisa.

Waxaan xulashadan cajiibka ah ee xadiisyada Nabiga ka soo xushay buugayga 'Safwat al-Ahadith al-Nabawiyya al-Shareefa' waxaana u bixiyey 'Jawaami' al-Kalim an-Nabawi ash-Sharif', waxaana ku jira xulashada xulashadooda iyo halka ugu sarraysa ee xadiisyada cajiibka ah ee xaqiijinaya weynida Rasuulka sharafta leh ﷺ, xigmaddiisa, cilmigiisa, caalaminimadiisa, dulqaadkiisa, geesinnimadiisa, la dagaallankiisa dulmiga iyo kuwa dulmiga geysta, iyo u hiillintiisa xaqa iyo baabi'inta baadilka, si ay ugu noqoto siraad u iftiima ubadkayaga iyo umadda oo dhan.

Waxaan si daacad ah Ilaahay uga rajaynayaa inaan u soo bandhigay Islaamka weyn guud ahaan, iyo Sunnada Nabiga ee sharafta leh gaar ahaan; camal weyn oo gacan ka geysta — haddii Ilaahay idmo — mideynta safka Muslimiinta, isla markaana u soo dhoweeya Islaamka iyo ruuxdiisa waaraysa qalbiyada dadka aqoonta leh iyo maskaxda mufakiriinta sharafta leh ee bariga iyo galbeedka dhulka, Ilaahayna wuxuu sheegaa xaqa, Isagaana ku hanuuniya jidka toosan, mahadna waxay u sugnaatay Ilaahayga yiri: 'Qof kasta oo cilmi lehna waxaa ka sarreeya mid kale oo ka cilmi badan', naxariis iyo nabadgelyada Ilaahayna korkiinna ha ahaato.

Professor Dr. Cabdulqaadir Al-Makki Al-Kattaani
La-taliye iyo Bare Sare oo Injineernimada iyo Daraasaadka Islaamka ee Sare ah

Wuxuu yiri ﷺ: «Ilaahay ha u nuuriyo nin naga maqlay wax oo sida uu u maqlay u gudbiyey; waxaa dhici karta in kan loo gudbiyey uu ka xifdisan yahay kan maqla»