Iimaanka Kutubta La Soo Dejiyey

Mu'minku wuxuu aaminsan yahay dhammaan kutubtii Ilaahay u soo dejiyey annbiyaashiisa, sida Suufuurtii Ibraahim iyo Muuse, Zabuurkii Daa'uud, iyo Injiilka Ciise (nabiga korkiisa). Iimaankan waa qayb aan laga reebi karin aqaidkiisa, isagoo qiraya in Ilaahay yahay isha hanuunka iyo xaqa ee la hadlay banii'aadmiga iyada oo loo sii marayo farriimo samawi oo is raacsan, taasoo ku beeraysa mu'minka ixtiraamka dhammaan annbiyaasha gaarsiiyey farriimahaas.

Qur'aanka Kariimka ah waa kan ugu sarreeya kana xukun badan wixii ka horeeyey kutubta samawiga; waa miisaanka aan ku miisaanno qoraallada maanta nala jooga. Wax kasta oo ka yimid kutubyadii hore ee ku waafaqa Qur'aanka, waxaan rumaysanahay inay sax yihiin oo joogto ah, hase yeeshee waxa ka hor imaanaya ama la isku khilaafay waxaanu hubnaa in lagu sameeyey khilaaf iyo beddelid qarniyo kadib, islamarkaana aysan matalin hadalka Ilaah ee sidii asalka ahaa loo soo dejiyey.

Qur'aanku wuu xaqiijinayaa wixii ka horreeyey ee farriimaha isagoo saxo wixii lagu murmay, waxaana uu xusaa in Muxammad ﷺ loogu bishaaray Tawraat iyo Injiil. Xaqiijintan waxay muujinaysaa midnimada isha Ilaah, waxayna Qur'aanka ka dhigaysaa tixraaca kama dambaysta ah iyo kan sugan oo ilaaliya runta waxa Ilaahay ujeedkiisu ahaa ee ku jira farriimihii hore.

Aas-aaska iimaanka kutubyadu waa in la aqbalo inay yihiin hanuun iyo iftiin. In kasta oo aan rumaysannahay in kutubyadii hore la saameeyey kharrib iyo beddelid, taas macnaheedu maaha in la iska indha-tiro; bal waxaan ku dheganahay waxa Qur'aanku noo sheegay ee ku saabsan asalka xukunnadooda iyo qiyamyadooda oo Ilaah ku xafiday kitaabkiisa. Sidaas darteed, muslimku wuxuu ku xiran yahay silsiladda nabinimada barakaysan, ixtiraamaya farriimaha Ilaah oo dhan, kuna dhaqma Qur'aanka sidii hab-nololeed.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.