Iimaanka Ghaybka

Dunidu kuma koobna waxa ay dareemayaasheennu xadidan karaan; xaqiiqadu way ka ballaaran tahay adduunka la arkayo ee maadiga ah. Ruuxa, oo ah sirta nolosheenna, waa xaq jirta oo aynu rumaysanahay in kastoo aanan caddayntiisa dareen ahaan garanayn. Sidaas darteed, iimaanka ghaybka wuxuu mu'minka ka soocaa dadka kale, iyadoo uu rumaynayo waxa ka dambeeya walxaha isagoo ku tiirsan warbixinta daacadda ah ee Eebe; tani waa heerka ugu sarreeya ee hubantiyaasha iimaanka.

Xigmadda iyo naxariista Eebe awgeed wuxuu inaga warramay waxa maskaxdayadu keligeed fahmi kari la'dahay, taasna waxaa loo soo diray farriimo ka baxsan nafahayaga. Wararka Ilaahiga ah waxay leeyihiin wadooyin joogto ah, kuwa ugu waaweynna waa dirista malaa'igta ee rasuullada la doortay si ay noo gaarsiiyaan sharciga; tani waxay noo noqonaysaa iftiin naga saara ciribaadda maadiga kuna hogaamisa ballaarinta aqoonta Eebe iyo diyaarinta camalka Maalinta Aakhirka.

Anshaxa wanaagsan ma istaago haddaan lagu dhisin aasaaska iimaanka; mu'minka og inuu Eebe arko qarsoodi iyo si cad ah waa keliya kii ku dhaqma wanaagga oo ka fogaada sharka, ha helo ama ha waayo amaan iyo dhalanteed. Qofka ficilladiisa ku xirta sababo kaliya maadi ah wuu xadidan yahay oo ku tiirsan danahiisa gaarka ah, taasoo ka leexisa horumarka ruuxiga ah iyo qiyamka aadaninimo ee sarreeya.

Ugu dambayn, iimaanka ghaybku ma khilaafayo xeerarka dabiiciga ah; Eebe waa abuuraha sababaha iyo natiijooyinka. Waxa qaar ka mid ah dadka u muuqda isku dhac dhex mara cilmi iyo qaar ka mid ah arrimaha ghaybka waa dhab ahaantii natiijada faham la'aan. Tusaale ahaan, saadaasha cimiladu ma aha aqoonsiga ghaybka, balse waa daraasad ku saabsan xeerarka Eebe ee dhacdooyinka maadiga ah ee la arkayo—sida qof arka imaanshaha boostada oo ka sheegta ka hor inta aanay imaan.

إن العالم لا يقتصر على ما تدركه حواسنا المحدودة، فالحقيقة أوسع من عالم الشهادة المادي. فالروح، التي هي سر حياتنا، حقيقة قائمة نؤمن بها رغم غياب ماهيتها عن إدراكنا الحسي. وهكذا، يُعد الإيمان بالغيب تمييزاً للمؤمن، حيث يصدق بما وراء المادة اعتماداً على خبر الله الصادق، وهو أسمى مراتب اليقين.

من حكمة الله ورحمته بنا أن أخبرنا عما تعجز عقولنا عن إدراكه وحده، وذلك عبر رسالاته التي جاءت من خارج ذواتنا. وقد اتخذت هذه الأخبار الإلهية طرقاً ثابتة، أعظمها إرسال الملائكة إلى الرسل المصطفين لتبليغ الشريعة؛ ليكون ذلك بياناً لنا يخرجنا من ضيق المادة إلى رحابة المعرفة بالله والعمل لليوم الآخر.

إن الأخلاق الفاضلة لا تستقيم إلا إذا بُنيت على أساس العقيدة الإيمانية، فالمؤمن الذي يوقن بأن الله يراه في سره وعلانيته هو وحده الذي يلتزم الخير ويجتنب الشر، سواء وجد ثناءً أو لم يجد. أما من يربط أفعاله بالأسباب المادية وحدها، فإنه يظل أسيراً لمصالحه الشخصية، معرضاً عن الرقي الروحي والقيم الإنسانية السامية.

ختاماً، إن الإيمان بالغيب لا يتناقض مع السنن الكونية، فالله هو خالق الأسباب والمسببات. وما يظنه البعض تعارضاً بين العلم وبعض الغيبيات، هو في الحقيقة قصور في الفهم. فالنشرة الجوية مثلاً ليست إدراكاً للغيب، بل استقراءً لسنن الله في الظواهر المادية المشهودة، تماماً كمن يرى قدوم البريد ويخبر به قبل وصوله.