Iimaanka Rasuullada

Dadku waxay u baahan yihiin Rasuullada sababtoo ah waa dad la mid ah kuwa loo diray—kuwaasi waxay dhasheen oo dhintaan, cunaan oo socdaan suuqyada. Quruumo hore way la yaabeen in la diro dad, balse Ilaah wuxuu caddeeyey in rasuulka uu ka mid yahay qoomkiisa si ay ula daydaan oo uga faa'iideystaan. Rasuulladu maaha ilaahyo; waa addoomo sharaf loo siiyey oo Ilaah uu doortay si uu u soo dejiyo wahyiga.

Ismahda Rasuullada waa mid joogta marka ay tahay gudbinta shareecada; marka ay Ilaah ka hadlaan, ma yiraahdaan wax kasoo baxsan rabitaankiisa. Laakiin arrimaha dunida iyo go'aamada shaqsiga ee aan lagu soo dejin wax wahyiyo ah, waxaa dhici kara khalad; Ilaahna kama aqbalo qaladkaas ee wuu u iftiimiyaa jidka saxda ah, sida ku cad tusaalooyinka sheekooyinka indhaha la' iyo kuwii qabsan jiray xidhmadaas Badr, taasoo muujinaysa in wahyigu yahay miisaanka toosan.

Muxammad ﷺ waa khatimka nebiyada, farriintiisuna waa mid u furan dhammaan dadka waana ku habboon tahay meel iyo waqti kasta. Shareecaddu waxay leedahay dabacsanaan weyn: waxaa la dejiyey qodobo go'an oo ku saabsan caqiidada iyo cibaadada oo aan la beddeli karin, halka arrimaha muamalaadka, maamulka iyo siyaasadda lagu reebay meel ballaaran oo ay muslimiintu ku sameyn karaan ijtihad si loo gaaro maslaxad guud, iyadoo la ilaalinayo qawaaniinta guud ee Islaamka.

Shakhsiyadda Muxammad ﷺ lafteedu waa mucjiso; runtiisa, aaminnimadiisa, iyo is-hoosaysnaantiisa dhex saaxiibadiis iyo nololkiisii zakada ahaa ayaa dhammaantood astaan u ahaa waynidiisa. Wuxuu ahaa bini'aadam dhammeystiran, hase yeeshee Ilaah si gaar ah ayuu u doortay oo u diyaariyey rasuulnimada, kana dhigay tusaale aan caadi ahayn taariikhda aadanaha; Ilaahna ma abuurin nuqul la mid ah wiilasha Aadan oo isaga la mid ah ﷺ.

يحتاج الناس إلى الرسل لأنهم بشرٌ من جنس من أُرسلوا إليهم، يولدون ويموتون ويأكلون ويمشون في الأسواق. وقد عجبت الأمم قديماً من إرسال بشر، لكن الله بين أن الرسول يجب أن يكون من جنس قومه ليتأسوا به. فليس في الرسل شيء من الألوهية، بل هم عباد مكرمون اصطفاهم الله بالوحي.

عصمة الرسل ثابتة فيما يتعلق بتبليغ الشريعة؛ فإذا بلغوا عن الله فهم لا ينطقون عن الهوى. أما في الأمور الدنيوية والاجتهادات الشخصية التي لم ينزل فيها وحي، فقد يقع الخطأ، ولكن الله لا يقرهم عليه بل يبين لهم الصواب، كما حدث في قصة الأعمى وقصة أسرى بدر، تأكيداً لأن وحي السماء هو الميزان القويم.

محمد ﷺ هو خاتم الأنبياء، ورسالته عامة للناس كافة وصالحة لكل زمان ومكان. لقد جاءت الشريعة بمرونة عظيمة، حيث وضعت نصوصاً قطعية للعقائد والعبادات لا تقبل التغيير، بينما تركت مساحة واسعة في المعاملات الإدارية والسياسية ليجتهد فيها المسلمون بما يحقق المصلحة العامة، شريطة الالتزام بقواعد الإسلام العامة.

تتسم شخصية محمد ﷺ بكونها معجزة في حد ذاتها؛ فصدقه وأمانته وتواضعه بين أصحابه وحياته الزاهدة كلها دلائل على عظمته. لقد كان بشراً كاملاً، لكن الله اختصه بالرسالة وأعده إعداداً خاصاً، فكان نموذجاً فريداً في تاريخ البشرية، ولم يخلق الله في طراز أبناء آدم مثله ﷺ.