Al-Qur'an Al-Karim

Al-Qur'an Al-Karim teh kalam Allah Ta'ala anu diturunkeun ka Nabi-Na Muhammad ﷺ, sarta mangrupa konstitusi umat Islam, dalil maranéhanana, jeung sumber pituduh maranéhanana. Diturunkeun dina basa Arab salila dua puluh tilu taun, sarta téksna dijaga gembleng dina dada para hafiz (penghafal) jeung di antara dua jilid mushaf di sakuliah dunya.

Al-Qur'an Al-Karim teh mujizat abadi pikeun Nabi Muhammad ﷺ, sarta mangrupa kalam Allah anu nantang manusa jeung jin pikeun nyieun anu sarupa jeung eta, tapi maranehna teu sanggup, jeung tangtangan eta masih lumangsung. Sumber kamujizatannana lain ngan ukur hiji aspék saperti balaghah (kabasasastraan) atawa ngawartakeun hal-hal gaib wungkul, tapi mangrupa mujizat anu lengkep dina susunanana, syariatna, jeung eusina anu ngandung isyarat-isyarat ilmiah anu ngan bisa dipikaharti ku jalma anu ngulik kalawan taliti dina unggal jaman.

Al-Qur'an lain karangan manusa, kumaha carana jalma anu ummi (teu bisa maca nulis) anu hirup di lingkungan gurun anu terasing ti puseur peradaban jeung filsafat bangsa-bangsa bisa nyieun kitab anu ngandung syariat pangluhurna jeung bebeneran pangjerona? Para jenius dina sajarah bisa wae nyiptakeun karya-karya seni maranéhanana, tapi kamajuan maranéhanana boga watesan, sedengkeun Al-Qur'an tetep jadi sumber anu teu béak-béak, unggal élmuwan jeung sastrawan manggihan di jerona naon anu saluyu jeung spesialisasina sarta bukti yén éta téh wahyu ti Nu Maha Bijaksana tur Maha Uninga.

Umat Islam percaya kana kitab-kitab Allah anu diturunkeun, saperti Suhuf Ibrahim jeung Musa, Zabur Daud, jeung Injil Isa alaihimussalam, tapi Al-Qur'an teh anu ngawasaan kana eta kitab-kitab; maka naon wae anu saluyu jeung eta teh bebeneran anu tetep, jeung naon wae anu nentang eta teh kaasup kana anu geus dirobah (tahrif). Sim kuring ngahargaan sadaya nabi jeung ngajénan risalah-risalah maranéhanana, tapi sim kuring nuturkeun Al-Qur'an Al-Karim salaku timbangan anu ku urang dipake pikeun nimbang beja jeung pikeun lempeng dina jalan Allah.

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزَّل على نبيه محمد ﷺ، وهو دستور المسلمين وحجتهم ومصدر هدايتهم. نزل بالعربية على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، ويُحفظ نصّه كاملًا في صدور الحفاظ وبين دفتي المصاحف في كل بقاع الأرض.

القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد ﷺ، وهو كلام الله الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، ولا يزال التحدي قائماً. ومصدر إعجازه ليس جانباً واحداً كالبلاغة أو الإخبار بالمغيبات فحسب، بل هو إعجاز كلي في نظمه وتشريعه وما يحويه من إشارات علمية لا يدركها إلا الدارس المتفحص في كل عصر.

لم يكن القرآن من تأليف بشر، فكيف يتسنى لرجل أمي نشأ في بيئة صحراوية منعزلة عن مراكز الحضارة وفلسفات الأمم أن يأتي بكتاب يحوي أرقى التشريعات وأعمق الحقائق؟ إن العباقرة في التاريخ قد يبدعون في فنونهم، لكن سبقهم له حدود، بينما القرآن يظل معيناً لا ينضب، يجد فيه كل عالم وأديب ما يوافق تخصصه ودليلاً على أنه تنزيل من حكيم خبير.

يؤمن المسلمون بكتب الله المنزلة، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليهم السلام، ولكن القرآن هو المهيمن على تلك الكتب؛ فما وافقه منها فهو الحق الثابت، وما خالفه فهو مما دخله التحريف. نحن نحترم جميع الأنبياء ونقدر رسالاتهم، لكننا نتبع القرآن الكريم بصفته الميزان الذي نزن به الأخبار ونستقيم به على منهج الله.