الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
Al-Hamziyya — Imam Sharaf ad-Din al-Busiri
Bland de mest utsökta profetiska lovsångerna finns denna dikt, komponerad av Imam al-Busiri (må Allah förbarma sig över honom), som skildrar Profeten ﷺ:s biografi, hans ädla egenskaper och hans mirakel. Dess berömda inledningsrad är: 'Hur kunde profeter nå din eminens?' Den studeras och reciteras i sammankomster för kunskap och åminnelse, både i öst och väst.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُHur kan profeter nå din upphöjda rang, du himmel som ingen annan himmel någonsin har kunnat mäta sig med i höjd?
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُDe kunde inte mäta sig med dig i din storhet, ty ett strålande ljus och en glans från dig stod som en barriär och skilde dig från dem.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُDe återgav endast dina egenskaper för mänskligheten, liksom vattnet speglar stjärnorna och endast visar en skenbild.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُDu är lampan för varje dygd, ty alla andra ljus utgår och härstammar enbart från ditt strålande sken.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُTill dig hör själva kunskapens väsen från den Osynligas Kännare, och det är från samma källa som Adam fick kunskapen om namnen.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُDu fanns alltid närvarande i skapelsens dolda djup, där mödrar och fäder valdes åt dig genom en ren härstamning.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُIngen tidsålder mellan budbärare förflöt utan att profeterna förutsade din ankomst till sina respektive folk.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُTidsåldrarna skryter med din ankomst, och genom dig höjs den ena härlighetens höjd efter den andra oavbrutet.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُOch från dig uppenbarade sig en ädel för tillvaron, född av en ädel släkt vars fäder alla var ädla.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُEn härstamning så prydd att man efter dess skönhet mäter sann förträfflighet, och till och med stjärnorna i Tvillingarnas stjärnbild har smyckat sig med dess glans.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُHur förträffligt är inte det halsband av ära och stolthet, i vilket du ﷺ är den unika och mest dyrbara pärlan.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُOch ett ansikte från dig, strålande som solen, uppenbarades under en härlig och strålande natt.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُDet var natten för hans ﷺ födelse, vars dag skänkte religionen oerhörd glädje och prakt.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُOch glada budskap från osynliga röster följde varandra, förkunnande att den Utvalde ﷺ hade fötts, och därmed var lyckan sannerligen välförtjänt.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُOch Kisras Iwan rasade samman, ty om det inte vore för ett mirakulöst tecken från dig ﷺ, skulle den storslagna byggnaden aldrig ha kollapsat.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُOch varje eldtempel släcktes, vilket orsakade nöd och olycka för dess tillbedjare genom dess plötsliga upphörande.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُOch persernas källor torkade ut; var det inte genom denna handling som deras heliga eldar släcktes?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُEn födelse från vilken, i otrohetens öde, kom fördärv och en plåga över dess anhängare.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُSå grattis till Aminah för honom ﷺ, ty hon uppnådde en dygd varmed till och med Eva själv hedrades.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُTy vem bland kvinnor, inklusive Eva, kunde göra anspråk på äran att ha burit Ahmad ﷺ eller att ha upplevt den välsignade efterbörden efter hans födelse?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُDen dag då Wahbs dotter (Amina) genom hans födelse uppnådde en sådan ära som ingen annan kvinna någonsin hade uppnått.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُOch hon kom till sitt folk bärande något överlägset det som Jungfru Maria hade burit tidigare.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُÄnglarna gratulerade henne vid hans födelse, och med sina helande ord skänkte de oss tröst.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُHan ﷺ föddes med huvudet höjt, och i den gesten låg en antydan om all framtida ära och förträfflighet.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُHans blick var fäst vid himlen, själva målet för den vars öde är yttersta upphöjdhet och förädling.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُOch de ljusa stjärnorna sänkte sig mot honom, och upplyste alla omgivande trakter med sitt ljus.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُCaesars palats i Rom blev synliga, sedda av den vars hem var Meckas sandiga dal.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُOch under hans amning uppenbarades mirakel, tydliga och obestridliga för alla ögon.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُTy ammor hade vägrat honom på grund av hans föräldralöshet, förklarande: "En föräldralös ger oss ingen vinst."
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُDå kom en ung kvinna från Sa'd-stammen till honom, vilken andra spädbarn hade vägrat på grund av hennes fattigdom.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُHon ammade honom med sin mjölk, och i gengäld försåg hennes får henne och hennes barn med riklig mjölk.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُHennes får, som hade varit torra och utmärglade på morgonen, blev på kvällen varken torra eller magra.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُLivet blev överflödande för henne efter en period av torka, då Profeten ﷺ fick sin näring från henne.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُÅh, vilken välsignelse, ty belöningen och ersättningen för hennes handling mångfaldigades, i sitt slag och bortom.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُOch när Gud gör människor underdåniga en välsignad individ, då blir dessa människor själva välsignade.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُHan ﷺ var som ett enda korn som spirade många ax, från vilket även de svaga sökte näring från dess agnar.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُOch hon kom till hans farfar efter att ha avvant honom, överväldigad av smärtan över hans avfärd.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُTy Guds änglar hade omringat honom, vilket fick henne att tro att de var hans följeslagare.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُOch han ﷺ såg hennes intensiva hängivenhet till honom, en kärlek så brinnande att den kändes som en låga som brann i hennes hjärta.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُHon skildes från honom motvilligt, ty hans vistelse hos henne hade varit en boning från vilken hon aldrig tröttnade.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُUnder reningen av hans ﷺ hjärta, efter att det öppnats, togs en svart klump ut.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُDen pålitlige ängelns högra hand förseglade hans ﷺ hjärta, som sedan anförtroddes hemligheter vars budskap ännu inte hade avslöjats.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُSigillet skyddade dess hemligheter, så varken kunde det brytas upp eller dess innehåll avslöjas.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُSom barn vande han ﷺ sig vid fromhet, tillbedjan och ensamhet, ty så är det för de ädla.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُNär vägledning slår rot i ett hjärta, blir lemmarna aktiva och ivriga i tillbedjan.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُVid hans ﷺ ankomst sände Allah ut meteorer som väktare, och himlens vidsträckta rymd förminskades av dem.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُDessa meteorer drev bort jinnerna från deras lyssnarposter, precis som herdar driver bort vargar.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُSåledes utplånades spådomens tecken av den gudomliga uppenbarelsens verser, vilka aldrig kan utplånas.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُKhadijah betraktade honom ﷺ och såg att fromhet, askes och blygsamhet var hans inneboende natur.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُNyheten nådde henne att molnet och trädet gav honom ﷺ sin skyddande skugga.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُOch rykten cirkulerade att Allahs ﷺ Sändebuds löfte om hans ankomst närmade sig sitt uppfyllande.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُSå hon bjöd honom ﷺ till äktenskap, och hur utmärkt är det inte att de intelligenta uppnår sina önskningar med sådan visdom.
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُOch Gabriel kom till honom ﷺ i hennes hus, ty en person med förstånd besitter urskillning i sådana betydelsefulla angelägenheter.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُSå hon tog av sig sin huvudduk för att urskilja om det verkligen var uppenbarelse eller bara en svimning.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُGabriel försvann när hon blottade sitt huvud, och han återvände inte förrän täcket återigen var på plats.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُKhadijah blev då säker på att han ﷺ var den skatt hon sökt och själva alkemin för förvandling.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُSedan reste sig Profeten ﷺ och kallade till Allah, trots att otro var stark och trotsig.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُHan kallade nationer vars hjärtan var genomsyrade av otro, vilket gjorde botemedlet för deras villfarelse svåråtkomligt.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُOch vi såg hans ﷺ tecken, så vi vägleddes, ty när sanningen kommer, försvinner all tvekan.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُMin Herre, sannerligen är vägledning Din vägledning, och Dina tecken är ett ljus varmed Du vägleder vem Du vill.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُHur ofta har vi inte bevittnat att det som saknar intellekt inspireras med insikter som förnekas de mest rationella varelserna.
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُDetta blev tydligt när elefanten vägrade lyda sin herre, elefanternas ägare, och varken hans visdom eller hans intelligens kunde råda bot på det.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُTill och med livlösa ting talade tydligt om sanningar för Ahmad ﷺ, om vilka de mest vältaliga talarna förblev mållösa.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُVe ett folk som förkastade en Profet ﷺ i ett land där till och med dess hyenor och gaseller hade vant sig vid hans närvaro.
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُDe övergav honom, men en trädstam längtade efter honom; de hatade honom, men främlingar höll honom kär.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُDe drev honom från hans hem, men en grotta erbjöd honom skydd, och en grå duva gav honom beskydd.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُEn spindel, med sitt fina nät, gav honom skydd som inte ens en robust duva hade kunnat erbjuda.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُHan förblev dold för dem även när de var tillräckligt nära för att se honom, en fördoldhet paradoxalt nog född ur hans närvaros intensitet.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُDen Utvalde ﷺ begav sig sedan mot Medina, medan själva Mekkas trakter längtade efter hans återkomst.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُJinnerna sjöng lovsånger om honom ﷺ, deras melodier så förtrollande att de skänkte glädje även åt mänskligheten.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُSuraqa följde hans spår, men hans snabba, kraftfulla häst sjönk ner i jorden och höll honom fången.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُDå ropade Suraqa till honom ﷺ efter att hans ädla häst hade förödmjukats, ty sannerligen kan ett rop rädda den som drunknar.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُHan färdades över jorden till fots, men de höga himlarna ovan var också hans destination under den mirakulösa Nattresan.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُBeskriv därför den underbara natt då Den Utvalde ﷺ satt upp på Buraq.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُHan steg upp med den till två båglängders avstånd, ett bevis på hans överlägsna och orubbliga suveränitet.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُDessa är så upphöjda grader att alla strävanden faller kort i ånger inför dem, ty bortom dem finns ingen ytterligare uppstigning.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُSedan återvände han, berättande för folket med tacksamhet om de enorma välsignelser som hans Herre hade skänkt honom.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُHan utfärdade sin utmaning, vilket fick varje tvivlare att vackla, ty hur kan blott skum bestå mitt bland de mäktiga floderna?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُHan ﷺ fortsatte att kalla mänskligheten till Gud, trots att deras otro och förakt orsakade honom stor svårighet.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُHan ﷺ vägleder hela skapelsen till Gud genom principen om gudomlig enhet, vilken sannerligen är den klara och lysande vägen.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُGenom en barmhärtighet från Allah mjuknade deras envishets döva klippa.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُOch därefter svarade den gröna och dammiga jorden honom med seger och erövring.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُDe rena araberna och Jahiliyyahs fullständigt okunniga folk lydde hans befallning.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُFör den Utvalde ﷺ följde stora tecken och spridda räder slag i slag över dem.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُNär han reciterade en bok från Allah, följde en grön bataljon honom.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُAllah skyddade honom mot hånarna, ty hur ofta har inte hån från hans eget folk skadat en profet.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُOch han ﷺ uttalade en bön över dem från Kaabas gård, vilken innehöll förintelse för förtryckarna.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُFem individer drabbades alla av en sjukdom, ty sjukdomar är bland dödens soldater.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُDet drabbade Al-Aswad bin Al-Muttalib med en sådan blindhet att även de levande var som döda av den.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُOch det drabbade Al-Aswad bin Abd Yaghuth genom att låta honom dricka dödens bägare som om han släckte en törst.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُOch Al-Walid drabbades av enbart en pilskråma, men dess gift var så potent att till och med en fläckig orms bett skulle blekna i jämförelse.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُOch en tagg ändade den olydiges liv, ty Allah tillhör den genomträngande hämnden.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُOch var täckte Al-Harith, flödande från hans huvud, och hans huvud blev ett vidrigt kärl.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُDessa fem, genom sin bortgång, renade jorden och förlamade skadans hand genom dem.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُDe fem som undertecknade pergamentet löstes ut av dessa fem, om ädla liv verkligen kan tjäna som lösen.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُDe var unga män som beslutade sig för att göra gott, och både morgon och kväll prisade deras gärning.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُÅh, vilken sak som kom till honom efter Hisham, Zam'ah, ty han var den unge mannen som trädde fram.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواOch Zuhayr, Al-Mut'im bin Adiyy och Abu Al-Bakhtari anslöt sig till dem varifrån de än önskade.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُDe bröt det fast förseglade pergamentet när fiendernas svårigheter intensifierades över dem.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُGenom dess förtäring påminde den tysta termiten oss om hur den åt av Salomos stav.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُOch genom det gav Profeten ﷺ budskap, avslöjande många dolda sanningar för vilka de osedda världarna hade varit en slöja.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُFöreställ dig inte att Profeten ﷺ blev orättvist behandlad när ondska drabbade honom från hans motståndare.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُVarje sak som drabbade Profeterna, vare sig svårighet eller lättnad, var prisvärd.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُOm guld skulle beröras av skam från elden, då skulle elden inte ha valts för dess rening.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُHur många händer höll inte Allah tillbaka från Sin Profet ﷺ, trots skapelsens mångfald och djärvhet.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُNär han ﷺ ensam kallade mänskligheten till Gud, och ändå fanns det i varje öga fläckar av hat mot honom.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُEtt folk avsåg att döda honom ﷺ, men svärdet vägrade av lojalitet, och den klara klippan gav vika.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُOch Abu Jahl, när han såg hingstens hals närma sig honom, var det som om det vore den mytiska 'Anqa.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُOch Profeten ﷺ reglerade skulden för Irashi-mannen, trots att hans köp och försäljning hade gått dåligt.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُOch den Utvalde ﷺ såg honom komma med ett krav från vilket det inte fanns någon flykt utan att uppfylla löftet.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُDet är vad han ﷺ hade sett förut, men inget fel räknas mot en som honom.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُOch vedbäraren förberedde stenen och kom fram som om hon vore en rasande duva.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُDen dagen hon kom i vrede och sade: "Sägs det satir om en som mig av Ahmad ﷺ?"
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُOch hon vände sig bort utan att ha sett honom ﷺ, ty hur kan ett blint öga skåda solen?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُSedan förgiftade den judiska kvinnan fåret åt honom ﷺ, och hur mycket elände åsamkar inte de olyckliga andra?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُSå avslöjade frambenet det onda inom sig med ett tal vars döljande var en uppenbarelse.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُOch med en ädel karaktär från Profeten ﷺ, hämnades man inte på den som orsakade skadan.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُHan ﷺ visade Hawazin nåd, trots att han hade ett tidigare släktskapsanspråk bland dem.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُOch bland fångarna kom en fostersyster, vars status hade sänkts av otro och fångenskap.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُSå han ﷺ skänkte henne sådan vänlighet att människor föreställde sig att själva fångenskapen var en gåva.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُDen Utvalde ﷺ bredde ut sin mantel för henne – vilken oerhörd dygd den manteln rymde!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُSå blev hon, däri, alla kvinnors härskarinna, medan alla andra ädla damer var blott tjänarinnor i jämförelse.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُFördjupa dig därför i hans väsen och hans betydelser genom att lyssna, om det är svårt att direkt skåda dem.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُOch fyll dina öron med de dygder som recitation och diktning dikterar för dig.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُVarje beskrivning av honom som du inleder med, omfattar berättelserna om all dygd från dess allra första början.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُHan är en mästare vars skratt är blott ett leende, vars gång är mild, och vars sömn är en lätt slummer.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُIntet annat än hans karaktär är den milda brisen, och intet annat än hans anlete är den frodiga trädgården.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُHan är helt och hållet barmhärtighet, fasthet, beslutsamhet, värdighet, ofelbarhet och blygsamhet.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُMotgångar löser inte upp tålamodets band inom honom, ej heller gör framgång honom lättsinnig.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُHans själ är så ädel att ondska aldrig korsar hans hjärta, ej heller oanständighet.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُGuds nåd över honom var oerhörd, så i hans åminnelse framstod alla storheter som obetydliga.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُHans folk handlade i okunnighet mot honom, ändå översåg han det, ty det är den fördragsammes vana att överse.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُHan omfattade alla världar med kunskap och fördragsamhet, ty han är ett hav som bördor inte tröttar ut.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُDina världsliga ägodelar är för obetydliga för att han ska förknippas med att antingen hålla tillbaka eller ge av dem.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُHan är en dygdens sol, i vilken förmodan bekräftades att han är solen i upphöjdhet och glans.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُSå när han sken, utplånade hans ljus skuggan, trots att morgonljuset vanligtvis skapar skuggor.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُDet är som om molnet anförtrodde honom svalkan av den skugga det kastade, en skugga som i sig härstammade från hans egen.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُI hans närvaro dolde sig alla andra dygder, och genom honom skingrades nycker och begär från våra sinnen.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُKan stjärnor lysa fram vid gryningen, eller kan mörkret bestå när solen är där?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُHan är mirakulös i tal och handlingar, ädel i fysisk form och karaktär, rättvis och frikostig.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُJämför ingen skapelse med Profeten ﷺ i förträfflighet, ty han är havet medan alla andra varelser blott är dess speglingar.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُVarje förträfflighet som finns i alla världar lånades av de förträffliga från Profetens ﷺ egen förträfflighet.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُHans bröst delades, och fullmånen delades för honom, ty varje sådant tecken är ett gudomligt påbud.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُHan kastade småsten och slog ner en armé, vilket fick Moses stav och dess kast att framstå som obetydliga i jämförelse.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُOch han bad för folket när de drabbades av ett år av svår, karg torka.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُSå regnade ett tungt, mörkt moln över dem i sju dagar.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُDet sökte upp platser för bete och vattning, och där de törstiga fanns, strömmade det rikligt med vatten.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُOch människor kom klagande över dess skada, ty även överflöd kan skada mänskligheten genom sitt överskott.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُSå han bad, och molnen skingrades, vilket fick mig att säga att upphörandet av sådant regn i sig var en bön om regn.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُSedan blev jorden fruktbar, vilket gladde ögonen med dess blomstrande bosättningar, och levande varelser återupplivades.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُSå du skulle se jorden efter det som en himmel vars mörker lyses upp av dess stjärnor.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُDe vita och röda blommorna på dess kullar skämde ut pärlor och rubiner.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُAck, om han ﷺ hade gynnat mig med en glimt av ett ansikte från vilket all misär försvann från varje den som såg det.
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُStrålande mötte han ﷺ bataljonen med ett leende, även när mötet gjorde andra ansikten dystra.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُJorden gjordes till en moské för honom ﷺ, så Hira själv darrade av glädje för bönen därpå.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُHan ﷺ visade ärret på sin panna även efter läkningen, precis som nymånen uppenbarar sin smala form.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُHans skönhet ﷺ var beslöjad av skönhet, så förundras över en skönhet för vilken skönheten själv tjänar som sköld.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُHan ﷺ är som en blomma som framträder ur knoppens hölje, och som en gren från vilken barken har skalats av.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُHans ﷺ strålglans bländade nästan ögonen, på grund av en hemlighet inom honom som solen själv berättade om.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُSkönhet och lugn bevarade honom ﷺ från att visa effekterna av svårigheter på honom.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُMan skulle kunna tro att ansikten, när de mötte honom ﷺ, bytte färg som om kameleonten lånat dem sina nyanser.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُOm du betraktade hans ﷺ glädje och generositet, skulle ljuset och välsignelserna fullständigt förbluffa dig.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُEller genom att kyssa en handflata ﷺ, vars varje tagande och givande var för Allah och genom Hans gudomliga vilja.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُKungar skulle frukta den handens ﷺ makt, medan de fattiga skulle uppnå rikedom från dess frikostighet.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُFråga inte om floden av dess generositet ﷺ, ty blotta daggdropparna från dess moln är tillräckliga för dig.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُFåret gav mjölk när han ﷺ gick förbi det, och genom honom fick det välstånd och tillväxt.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُVatten strömmade fram, dadelpalmer bar frukt på ett enda år genom honom ﷺ, och till och med småsten prisade Allah genom hans närvaro.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُHan ﷺ återupplivade de utblottade från svårighetens död, ett tillstånd där folket saknade både förnödenheter och vatten.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُSåledes mättades tusen hungriga av en enda Sa' mat, och tusen törstiga fick sin törst släckt av en enda Sa' vatten.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُOch motsvarande en äggvikt i rent guld betalade Salmans skuld när tiden för återbetalning kom.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُHan (Salman) kallades slav, men befriades när dadelklasarna från hans palmer mognade.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُSkulle ni då inte ursäkta Salman när rysningar av vördnad grep honom vid blotta omnämnandet av honom ﷺ?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُOch genom dess beröring avlägsnade den varje åkomma som läkare och botare hade ansett obotlig.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُOch ögon passerade förbi den ﷺ medan de var ömma, ändå fick den dem att se vad inte ens de skarpsynta kunde uppfatta.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُOch den återställde ett öga åt Qatadah, vilket förblev stort och vackert fram till hans död.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُEller genom att kyssa dammet från en fot ﷺ, vars blotta gång fick den hårda klippan att mjukna av blygsamhet.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُPlatsen där hans ﷺ fotvalv trampade erbjuder en mjuk viloplats för hjärtat när min egen bädd blir obekväm.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُDen Heliga Moskén välsignades av hans ﷺ fotspår, och Jerusalem glömde inte heller sin del av hans välsignelse.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُOch hans fot ﷺ skingrade nattens mörker när han, med den, riktade sin fruktan och sitt hopp mot Allah.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُHans fot ﷺ blödde i strid för att vinna en doft som martyrernas utgjutna blod inte kunde uppnå.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُDen är axeln för både bönnischan och kriget, kring vilken många kvarnstenar har kretsat i lydnad.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُOch jag tror att om han inte hade bosatt sig i den (världen) före Hira, skulle tillvarons vidd ha stormat i kaos.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُHur förvånande är inte de otrogna, som bara ökade i villfarelse genom det som innehåller klar vägledning för alla intellekt.
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُOch det de kräver är en uppenbarad Bok som redan har kommit till dem, och som erbjuder upphöjelse och uppstigande.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُVar inte en påminnelse från Allah tillräcklig för dem, i vilken det finns barmhärtighet och läkedom för hela mänskligheten?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُEn enda vers från den har gjort både mänskligheten och jinnerna hjälplösa, så varför frambringar inte de mest vältaliga bland dem dess like?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُVarje dag presenterar recitatörer mirakel från dess egna ord för dem som lyssnar.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُÖronen och munnarna pryds av den, ty den är både prydnaden och den söta njutningen.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُDelikat i ordval och sublim i mening, framträdde den i sin skönhet och utsmyckning likt Al-Khansas poesi.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُOch den uppenbarade för oss däri djupa förtjänster, en finess som härrör från dess rena, klara essens och renhet.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُAnsikten uppenbaras endast sant när smutsen putsas bort från deras speglar.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُKapitel från den liknade former från oss, och sannerligen, likar jämförs med likar.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُOch deras uttalanden är som livlösa statyer, så låt inte talarna bedra dig.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُHur många vetenskaper har inte dess verser uppenbarat från blotta bokstäver, vilka artikulation har gjort uppenbara.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُSå den är som kornet och dadelkärnan, från vilken ax och riklig växt har förvånat bönderna.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُSå de förlängde sin tvekan och sitt tvivel angående den, och sade: "Det är magi," och "Det är en förfalskning."
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُOch om klara bevis inte gagnar något, då är sökandet efter vägledning genom dem en fruktlös ansträngning.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُOch om intellekten går vilse trots kunskap, vad mer kan då de vältaliga möjligtvis säga?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُO Jesu folk, ni behandlade Moses folk på samma sätt som de sanna monoteisterna behandlade er.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُDe (de sanna monoteisterna) trodde på era böcker, men ni trodde inte på deras; sannerligen, det är en usel vedergällning.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُOm vi förnekade som ni förnekar, skulle vi bli jämlika, men kan det verkligen finnas jämlikhet mellan sanning och villfarelse?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُVad är det med er, o Bokens folk, att ni är ett folk för vilka inget broderskapsband upprätthålls för sanningens skull?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُDen förste avundas den siste, och så har det alltid varit med både nya och gamla generationer.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُNi har sannerligen känt till Kains orättvisa mot Abel, och om de förtryckta bland fromma bröder.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُOch ni har hört om Jakobs söners komplott mot sin bror, trots att alla av dem var rättfärdiga.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُNär de kastade honom i en brunnens dolda djup och falskeligen anklagade honom, fastän han var oskyldig.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُSå finn tröst i dem som gått före, eftersom ni har begått orättvisa, ty i sådan tröst finner själen lindring.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواFöreställer ni er att ni var trofasta när de förrådde, eller att ni handlade rättfärdigt när de begick ondska?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُSnarare fortsatte fäder i okunnighet, och deras barn följde i deras fotspår.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُDeras Toror och Evangelier gjorde honom ﷺ tydlig, ändå är de delaktiga i att förneka honom.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُOm ni hävdar att de inte gjorde honom ﷺ tydlig, då har en slöja alltid skymt honom från deras ögon.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُEller om ni hävdar att de gjorde honom ﷺ tydlig, varför är då örat dövt för vad det förkunnar?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُDe kände igen honom ﷺ och förnekade honom sedan, och orättvist dolde vittnena vittnesbördet.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُKan Guds ljus släckas av blotta munnar, när det är genom just detta ljus som alla blir upplysta?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُFörnekar de inte honom ﷺ som krossade dem med krigets kvarnsten på hans befallning?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُOch klädde dem i förnedringens dräkt, medan blod spilldes från dem och annat blod skonades.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُHur kan Gud vägleda hjärtan bland dem vars innersta är fyllt av hat mot Hans älskade ﷺ?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُBerätta för oss, o folk av de två Böckerna, varifrån kom er Treenighet och begreppet "Bada'" (förändring i gudomlig vilja) till er?
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُIngen gudomlig bok har någonsin framfört dessa två läror, och varje tro utan en skriftlig text är bara ett påstående.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُOch påståenden, om ni inte styrker dem med tydliga bevis, är deras avkomma illegitim.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُJag undrar om omnämnandet av de tre och den ende utgör en brist i er räkning eller en förstärkning.
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُHur förenade ni en Gud från vilken både fäder och söner förnekade själva begreppet enhet?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُÄr Han en sammansatt gud, ty vi har aldrig hört talas om en gudom vars väsen består av distinkta delar?
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُHar var och en av dem en del i herraväldet, och om så är fallet, varför är då inte dessa delar tydligt åtskilda?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُEller har de genom det tillåtit ett partnerskap av kroppar, eller står de som garanter för varandra?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُFöreställer ni er att de blandade det av nöd och tvång, och att blandarna inte begick någon överträdelse?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُÄr Han den som red åsnan, ty vilken svaghet drabbar en gud som trötthet kan beröra?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُEller är alla av dem på åsnan; sannerligen, en åsna som går bärande alla av dem är verkligen mäktig!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُEller är någon annan än dem den sanna Guden, och om så är fallet, vad är då Jesu relation och tillhörighet till Honom?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُEller menade ni med det de gudomliga egenskaperna, och om så är fallet, varför utvaldes då endast tre för Hans beskrivning och lovprisning?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُEller är Han en Guds son, som profeterna inte delade i profetskapets djupa meningar?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُJudarna dödade Honom, som ni hävdar, ändå finns genom Honom uppståndelse för era döda.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُSannerligen, ett uttalande ni har yttrat om Gud, upphöjd vare Hans åminnelse, är inget annat än rent nonsens.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُDet är som vad judarna sade, och var och en av dem är bunden av ett avskyvärt yttrande.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُTy de drog slutsatsen om förändring i Guds vilja, och hur mycket olycka en sådan slutsats förde över dem!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُOch jag ser att de inte betraktade Den Ende, Den Dominerande, som den som gör vad Han vill i skapelsen.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُDe tillät upphävande precis som de tillät förvandling över sig själva, om de bara vore sanna rättslärda.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُDet är inget annat än att ett beslut upphävs av ett annat beslut, och i detta är skapelse och befallning lika underkastade Hans vilja.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُFör ett beslut från tiden finns ett slut, och för ett beslut från tiden finns en början.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُSå fråga dem: var deras förvandling ett upphävande av Guds verser eller en ny skapelse?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُÄr det en sinnesändring i deras påstående att Gud ångrade skapelsen av Adam, eller är det bara ett misstag?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُEller raderade Gud nattens tecken ur minnet efter ett förseende, så att kvällen kunde uppstå?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُEller blev det uppenbart för Gud angående offret av Isak, när befallningen om det redan hade utfärdats definitivt?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُEller förbjöd Gud äktenskap med en syster efter att det hade tillåtits, och gjorde det därmed till otukt?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُTro inte annorlunda, ty judarna, som avvikit från sanningen, är sannerligen ett föraktligt folk.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُDe förnekade den Utvalde ﷺ, medan de trodde på avgudar, ett folk som de själva anser vara hedervärt.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُDe mördade profeterna och antog kalven (för tillbedjan); sannerligen, de är de verkligt dåraktiga.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُOch dåraktig är den som manna och vaktlar misshagade, men vitlök och gurka skänkte tillfredsställelse.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُDeras magar fylldes med ondska, så de är en eld vars lager är deras egna inälvor.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُOm de hade varit avsedda för gott på en sabbat, då skulle onsdagen ha varit deras utsedda sabbat.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُDet är en välsignad dag, ändå sades det att judarna begick överträdelse i dess firande.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُSåledes, på grund av deras orättvisa och otro, förvägrades dem goda ting, och i deras övergivande låg en svår prövning.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُDe blev bedragna av hycklarna, ty drabbar olyckan någonsin någon annan än den dåraktige?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُOch de fann trygghet i orden från sina bröder, de allierade, som förklarade: "Sannerligen, vi är era bundsförvanter."
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُDe bildade allianser med dem och motsatte sig dem sedan, och jag vet inte varför de allierade själva hamnade i oenighet.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُDe övergav dem vid den första samlingen, ty varken deras löfte var sant eller deras ed bindande.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُSkräck och förödelse bosatte sig i deras hjärtan och hem, vilket deras egen fördrivning beklagade.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُOch på de Allierades Dag, när blickarna vändes bort bland dem och alla åsikter gick vilse.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُOch de överträdde gränser mot Profeten ﷺ, och överskred därmed gränser som drog fientlighet över dem själva.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُOch Han förbjöd dem, ändå upphörde inte ett folk med det, så både den som befallde och den som befalldes blev fullständigt förintade.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُDe ägnade sig åt ont tal mot Ahmad ﷺ, ty de uslas yttranden är i sig fördärvade och blinda.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُVarje usel person ökar endast i dårskap genom sin dåliga karaktär och sin krokiga religion.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُSå betrakta vad som blev av det folket och till vilket slut deras obscenitet ledde de grova i munnen.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُHan fann förolämpningen mot honom ﷺ vara gift, utan att inse att "mim" i "summun" (gift) i vissa sammanhang förvandlas till ett "ba" (i "sabbun" – förolämpning), så förolämpningen blev gift för den som uttalade den.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُHans egen mun var instrumentet för hans undergång genom hans egna händer, vilket gjorde honom, i hans onda gärning, lik Az-Zabba'.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُEller han är som biet vars stick för med sig döden över sig självt, men som ändå inte tillfogar sitt mål någon varaktig skada.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُOrättvisans snaror, som deras egen list och bedrägeri hade lagt ut, fällde hans folk.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُSedan kom hästar till dem för krig, stolt travande, ty hästar besitter en naturlig arrogans i strid.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُSpjuten riktades mot dem, och stötarnas "rim" brydde sig inte om upprepning, utan slog avgörande.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُOch de reste ett sådant moln av damm i Meckas land att morgonen förväxlades med kvällen.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُInför honom ﷺ tycktes även de oländiga bergen vika undan, och själva ofruktsamheten bar frukt när han ﷺ skänkte ens en bagatell.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُOch det drabbade ansikten och hem där, så obevekligt att även de poetiska bristerna 'ikfa' och 'iqwa' skulle tröttna på dess beskrivning.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُSå de åkallade den mest fördragsamme av all skapelse ﷺ, ty förlåtelse och överseende är de naturliga svaren från den verkligt fördragsamme.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُDe bönföll honom ﷺ med hänvisning till Qurayshs släktskap, ett band som fejder och fiendskap för länge sedan hade brutit.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُSå han ﷺ förlät med en makthavares förlåtelse, en förlåtelse som inte fläckades av någon uppvigling från tidigare oförrätter mot dem.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُOch när både att bryta och att knyta band sker enbart för Guds skull, då blir att närma sig och att hålla sig på avstånd lika betydelsefullt.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُOch det var likgiltigt för honom ﷺ, vad som kom till honom från andra, vare sig det var klander eller beröm.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُOch om hans ﷺ hämnd hade drivits av personligt begär, då skulle främlingskap och hårdhet ha bestått i all oändlighet.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُHan ﷺ stod för Gud i alla angelägenheter, och således var Gud nöjd med hans ﷺ unika särart och orubbliga trohet.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُAlla hans ﷺ handlingar är vackra, ty häller ett kärl ut något annat än vad det innehåller?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُMinnet av hans ﷺ upphöjdhet hänför lyssnarna, likt den berusande glädjen som får sällskapet att svaja.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُDen olärde Profeten ﷺ är den mest kunnige av alla från vilka berättare och vise män har förmedlat kunskap.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُEn snabb kamel sto lovade mig ett besök hos honom ﷺ i år, och detta starka riddjur infriade sitt löfte.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُSkulle jag då inte skynda mig för hennes skull för att fullborda den resan, så att de vidsträckta öknarna mellan oss snabbt kan genomkorsas?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُTusentals dal-kameler, drivna av Nilen, har sina magar utmärglade av törst.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُHon (kamelstoet) förnekade Egypten, skyggade för varje byggnad eller öppen yta som dök upp framför hennes ögon.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُSå passerade hon sina rastplatser vid Birket, sedan Buwayb, och därefter Al-Khadra'.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُSedan kupolerna som följer, därefter Bir al-Nakhl, där ryttarna vilar, deras törst släckt.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُOch Ayla, Hiql och Qurr lämnades bakom henne, följda av den rymliga grottan.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُSedan källorna i Al-Aqsab, följda av Al-Nabk, och därefter Kafafat al-Awja'.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُDen fagerögda samtalade med henne (kamelstoet) av längtan, sedan Yanbu', där både källan och den fagerögda blev ömma.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُEn fullmåne visade sig för henne vid Al-Dahna'ayn efter Hunayn, och Al-Safra' längtade.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُOch Bazwa, sedan Rabigh, därefter Al-Juhfa lämnades bakom henne, tillsammans med den trötthet som hade drabbat henne.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُOch Bir Ali visade henne resans slut, sedan Iqab al-Sawīq, därefter Al-Khalsa'.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُSåledes är hon från vattnet i Bir Usfan, eller från Marrs dal, fortfarande törstig och utmärglad.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُMoskéerna förde Al-Zahir närmare henne med hennes steg, vilket gjorde varje långsamhet från hennes sida till en börda.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُDetta är det sanna antalet av resans stationer, inte de som räknats upp av Al-Simak och Al-Awwa' (himmelska kroppar).
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُDet är som om jag lämnar Mecka med henne, en sol vars himmel är den vidsträckta öknen.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُDet är Husets plats, uppenbarelsens nedstigning, Sändebudens tillflykt, där ljus och prakt flödar.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُDär omlöpning, den rituella löpningen, rakning, stening av pelarna och offrandet av offer är obligatoriskt.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُHur utmärkta, hur utmärkta är dessa heliga platser vars tecken motgångar inte har förändrat.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُDet är en säker helgedom och ett heligt hus, och en plats där själva vistelsen är en ära.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُSå vi utförde där riter vars gudomliga förordning endast prisas genom deras faktiska utförande.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُOch med dem färdades vi längs de breda stigarna mot Taybah, vår resa på riddjur snabba som skjutna pilar.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُSå från dess båge träffade vi närhetens mål, och hur utmärkt var den fylliga kamelen, vår dolda skatt för resan.
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُSedan såg vi den Älskades ﷺ land, från vilket ljus och glans själva sänker blicken i vördnad.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُSå det var som om öknen, varhelst ögat mötte den, förvandlades till en frodig, levande trädgård.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُOch det var som om regionerna var prydda, deras två ändar fästade av en karmosinröd mantel.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُOch det var som om omgivningarna, med syd- och nordvästvinden, spred myskens doft genom dem.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُSå om du skådade eller kände doften av dess höjder, blixtrade det från dem och en söt doft spred sig.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُVilket ljus och vilken blomning bevittnade vi den dag Quba uppenbarade sina kupoler för oss!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُMina tårar flödade fritt från det och mitt tålamod flydde, så mina tårar blev en ström och mitt tålamod försvann som skum.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُSå du ser karavanen flyga av längtan mot Taybah, höjande ett larm.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُOch det var som om ingen svårighet eller motgång någonsin hade rört besökarnas väsen.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُVarje själ bland dem var fylld av bön och begäran, åkallan, önskan och ivrigt sökande.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُOch en suckande från vilken man kunde föreställa sig att bröst var sjungande fåglar vars rop var vanliga.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُOch gråt som lockar ögat att flöda, och en ädel klagan driven av andlig upphöjelse.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُOch kroppar som om de hade tvättats av svetten från en enorm vördnad.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُOch ansikten som om kameleonten hade klätt dem med sina färger, av blygsamhet.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُOch tårar som om de sändes ut från ögonlocken av ett tungt laddat moln.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُSå vi lade ner våra bördor där våra synder lyfts från oss och våra behov uppfylls.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُOch vi framförde hälsningar till Allahs ﷺ ädlaste skapelse, från en plats där sådana hälsningar hörs och tas emot.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُOch vi var hänförda vid mötet, ty hur ofta lämnar inte en älskares möte med den älskade dem fullständigt förtrollade?
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُOch vi slogs av sådan vördnad att varken tal eller gest kunde komma från oss.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُOch vi återvände, fastän våra hjärtan fortsatte att vända sig tillbaka mot honom med längtande blickar, och våra kroppar lutade sig i hans riktning.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُOch vi gav frikostigt av det vi höll kärt, ty även de mest snåla kan ge av sina skatter när nödvändigheten tvingar dem.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُO Abul Qasim ﷺ, mina högtidliga eder är avlagda till ditt pris och din lovsång.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُVid den gudomliga kunskap som Allah skänkte dig, vilken dikterades till dig utan behov av någon skrivare.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُOch vid östanvinden som färdades en månad för att bistå dig, det var som om själva brisen blev mild och foglig på ditt bud.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُOch vid Ali, när du ﷺ blåste på hans ögon, vilka båda samtidigt var drabbade av ögoninflammation.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُSå han kunde se med en örns skarpa ögon, i en strid där örnen själv tjänade som en segerrik fana.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُOch vid de två söta basilika-plantorna, vars doft utgick från dig, och som Az-Zahra anförtrodde åt din kärleksfulla omsorg.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُDu brukade omfamna dem nära dig, precis som bokstaven 'ya' skyddar sina två punkter under sin linje.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُFrån två martyrer, vars olyckor varken landet At-Taff eller Karbala någonsin kan få mig att glömma.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُIngen ledare hedrade ditt heliga förtroende gällande dem, och sannerligen, härskarna svek det förbund de hade ingått med dig.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُDe bytte ut kärlek och skydd för släktskap mot fiendskap, och hyckleriets dolda ondska avslöjade sin sanna natur.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُOch deras hjärtan förhärdades mot dem för vilkas förlust själva jorden och himlen fällde tårar.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُSå gråt för dem så mycket du förmår, ty varje mängd tårar är liten inför en sådan oerhörd olycka.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُFör min sorg över dem känns varje dag som Ashura och varje land blir ett Karbala.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُO Profetens ﷺ hushåll, sannerligen finner mitt hjärta ingen tröst eller lindring angående er svåra situation.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُFörutom att jag har anförtrott min sak åt Gud, och mitt anförtroende av alla ärenden är en befrielse från all skuld.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُHur många dagar i Karbala har inte, för en syndare, Zaurā' lättat en del av hans syndabörda.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُOch fienderna, som om varje fallen bland dem var en vinsäck från vilken korken hade tagits bort, fullständigt tömd på liv.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُO Profetens ﷺ hushåll, ni är rena och förträffliga, så både mitt lovpris för er och min klagan är goda och passande.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُJag är er Hassān i lovsång, och om jag klagar över er, då är jag Al-Khansā'.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُNi ledde folket genom fromhet, medan andra gjordes till ledare av silver och guld.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُOch vid dina följeslagare, som efter dig är vägledarna och efterträdarna bland oss.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُDe förvaltade kalifatet i religionen utmärkt efter dig, och var och en var en perfekt match för den uppgift han åtog sig.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُDe var rika på integritet men fattiga på världsliga ägodelar, lärda, ledare och befälhavare.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُDe avstod från det världsliga livet, så ingen benägenhet eller stark önskan efter det var någonsin känd från dem.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُI strid gjorde de kungars liv billiga, dem de bekämpade, fastän deras krigsbyte var dyrbart.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُAlla av dem, i sina bedömningar, besatt flit och korrekthet, och alla var lika kompetenta.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُGud var nöjd med dem, och de var nöjda med Honom, så hur skulle fel någonsin kunna närma sig dem?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواGenerationer kom, den ena efter den andra, upprätthållande sanningen, och de följde den upprätta abrahamitiska vägen.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُVarken Moses eller Jesus hade lärjungar eller hövdingar vars dygd matchade Följeslagarnas.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُVid Abu Bakr, som människor med rätta följde under din ﷺ livstid.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُOch den som vägledde på Saqifahs dag, när människor spred rykten om att det var en stor olycka.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُHan räddade religionen efter att den stått på randen till varje nöd.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُHan spenderade förmögenhet för din ﷺ glädje, utan att skryta med sin generositet, och han gav rikligt, aldrig hållande tillbaka.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُOch vid Abu Hafs (Umar), genom vilken Gud gjorde religionen uppenbar, och därmed avskräckte de vaksamma fienderna.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُOch han genom vilken de avlägsna närmar sig Gud, och de nära fjärmas.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُUmar ibn al-Khattab, vars ord är avgörande och vars dom är fullkomligt rättvis.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُSatan flydde från honom, ty han var Al-Faruq, och från hans strålande ljus drar sig helveteselden tillbaka.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُOch Ibn Affan, ägare av gärningar vars välgärning mot den Utvalde ﷺ var långvarig.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُHan grävde brunnen, utrustade armén och offrade offerdjuren när fienderna hindrade honom.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُOch han vägrade att omvandra Kaba när ingen från Profetens ﷺ följe var i dess närhet.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُSå belönade en välsignad hand från hans Profet ﷺ honom för detta med Löftet om Ridwan.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُSådan var hans etikett, genom vilken gärningar mångfaldigades genom avhållsamhet; hur utmärkta är inte de med förfinade manér!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُOch Ali, Profetens ﷺ frände, vars kärlek och lojalitet är mitt hjärtas sanna religion.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُOch hans kusins minister i ädla gärningar, ty ministrar från familjen är välsignade.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُAvlägsnandet av slöjan ökade inte hans visshet, ty han är som solen över vilken ingen slöja finns.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُOch vid resten av dina följeslagare, vars överlägsenhet och lojalitet är uppenbar bland oss i deras rangordning.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُTalha den Gode, som han ﷺ valde som ensam följeslagare den dag då andra följeslagare flydde.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُOch din lärjunge Al-Zubayr, fadern till den ädle, som Asma födde.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُOch de två utvalda, dygdens tvillingar, Saad och Saeed, om de rena räknas.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُOch Ibn Awf, vars själ förminskade världen genom generositet, som hans rikedom upprätthöll.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُOch han som är känd som Abu Ubaydah, till vilken de pålitliga tillskriver pålitlighet.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُOch vid dina två farbröder, de två ljusstjärnorna i ärans galax, och från dig kom välsignelsen till var och en.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُOch vid modern till de två sonsönerna, Alis hustru, och hennes söner, och alla som manteln omfattade.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُOch vid dina hustrur, som hedrades av skyddet av en struktur från dig.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُTillflykt, tillflykt! Ty mitt hjärta är fullständigt blottat och darrar av de synder jag har begått.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُJag har klamrat mig fast vid ditt kärleksrep, samma rep som alla medlare har hållit sig fast vid.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُGud har vägrat att någon skada någonsin ska drabba mig, ty jag har sökt tillflykt hos dig.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُVi har satt vårt hopp till dig i alla angelägenheter, även de minsta av vilka känns som brännande sand i våra hjärtan.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُVi har kommit till dig, utmattade av fattigdom, ty det är just detta tillstånd av utmattning som har burit oss mot sann rikedom.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُOch inom våra hjärtan döljs själens behov, vilka inte kan lösas eller tillfredsställas utom genom dina händers generositet.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُSå hjälp oss, O du som är hjälpen och lättnadens regn, när mänskligheten är utmattad av svårigheter ﷺ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُOch den generöse genom vilken nöd lindras från oss, och olycka avslöjas.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُO du som är barmhärtig mot de troende, även när de mest barmhärtiga bland människor glömmer sina egna barn.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُO medlare för syndarna, även när de oskyldiga darrar av rädsla för sina egna synder.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُVar generös mot en syndare, och även om jag verkligen är syndaren, är mitt förnekande blott en blygsamhetens slöja.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُOch nå honom med din omsorg, så länge han behåller någon rest av ditt skydd och förbund.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُHans gärningar och rikedom har hållit honom tillbaka från det goda som de rättfärdiga och de rika har framfört.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُVarje dag stiger hans synder, och hans andetag är tunga suckar under deras tyngd.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُHan vande sig vid frosseri, vilket saktar ner resan, i en boning där de frossande är i sig tröga.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُSå han grät över sin synd med ett förhärdat hjärta som förbjöd tårar, vilket gjorde hans gråt till ett blott ihåligt ljud.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُOch han började skylla på det gudomliga förordnandet, men det finns ingen ursäkt för en syndare i det ödet för med sig.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُSyndens skulder har bundit honom, och fordringsägarna kräver obevekligt sin betalning.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُHan har ingen annan utväg än den bundnes: antingen att söka förbön eller bön.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُHoppas att hans onda gärningar ska förvandlas till intet genom Guds förlåtelse.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُEller ses hans missgärningar som goda gärningar, så att det förkunnas att det röda vinet själv har förvandlats?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُVarje angelägenhet du ägnar dig åt ser sin innersta natur förvandlas, vilket förbluffar de skarpsynta.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُHur många källor, i vars salta vatten du ﷺ spottade, blev därefter den söta, flödande Eufrat.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُAck, vad jag har begått, om så bara en bråkdel av en stor synd skulle kunna vara nog!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُJag längtar efter uppriktig ånger, men hyckleri bor i mitt hjärta och skrytsamhet på min tunga.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُOch när ska mitt hjärta bli upprätt, medan min kropp är böjd och krokig av min ålderdom och svaghet?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُJag var försjunken i ungdomens sömn och vaknade inte förrän mitt hår blivit grått.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُOch jag fortsatte att följa andras fotspår, så resan och strävan blev utomordentligt lång.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُBakom de rättfärdiga resenärerna, men ändå framför mig, ligger oländiga stigar och karga, öde landskap.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُDe som flitigt färdades genom natten fann beröm efter sina resor, medan för dem som dröjde, var själva förseningen deras tillräckliga konsekvens.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُDet är en resa som sommaren alltid avskräcker mig från, närhelst jag tänker på den, liksom vintern.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُMitt ädla ansikte söker undvika både hetta och kyla, men det har blivit utomordentligt svårt att skydda sig mot de rasande lågorna.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُJag är djupt bedrövad över vad jag har begått, så min dag är dyster och min natt är mörk.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُDå mindes jag Allahs barmhärtighet, och glädje lyste upp mitt ansikte varthelst det vände sig.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُSå hopp och fruktan dröjde kvar i mitt hjärta, ty både fruktan och hopp äger en subtil fördoldhet.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُVän, förtvivla inte om du är svag i lydnad, och de starka har monopoliserat den.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُSannerligen, Allah äger barmhärtighet, och de mest förtjänta av Hans barmhärtighet är de svaga.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُStanna därför bland de lama vid hjordens vändpunkt, ty vid återkomsten kan den lama väl komma ikapp.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُSäg inte, av avund mot en annan, "Hans palmträd bar frukt, medan mitt palmträd är kargt."
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُOch utför de goda gärningar du förmår, ty även ett överflöd av frukt kan få en del att falla.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُSök därför Guds välbehag genom att älska Profeten ﷺ, ty i hans kärlek finns både gudomlig tillfredsställelse och riklig belöning.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُO Vägledningens Profet ﷺ, detta är den innerliga bönen från en djupt bedrövad, vars tillstånd svårt har plågats av synd.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُHan påstår sig älska, men befaller ändå ondska, och hur kan jag förvänta att min egen önskan om uppriktighet ska vara sann?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُVilken sann kärlek kan utgå från den vars öga ständigt dras till sömn, medan din välsignade bild ﷺ alltid är närvarande att skåda?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُOm jag bara visste om detta tillstånd beror på mina synders oerhördhet, eller om det bara är de passionerat hängivnas förutbestämda lott.
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُOm mina överträdelsers oerhördhet verkligen har skymt sikten av dig ﷺ för mig, då har botemedlet för mitt hjärtas lidande blivit fullständigt ouppnåeligt.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُHur kan en älskares hjärta fläckas av synd, när ditt vackra minne ﷺ tjänar som dess strålande putsmedel?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُDetta är min åkomma, och du ﷺ är min läkare, ty ingen hjärtats sjukdom förblir dold för din kunskap.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُDet är sannerligen en triumf att jag kan utgjuta mitt klagomål för dig ﷺ, ett klagomål riktat till dig som också är ett rättmätigt anspråk.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُJag har inbäddat i den lovsånger, från vilka både hyllningen och det uppmärksamma lyssnandet är förtjusande när de riktas mot dig ﷺ.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُSällan försökte jag komponera din lovsång ﷺ utan att bokstäverna Mim, Dal och Ha genast bistod mitt strävande.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُDet är mitt rättmätiga anspråk gällande dig ﷺ att tävla med de poeter vars hinkar har gett vika för mina i poetisk förmåga.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُSannerligen, jag besitter en brinnande svartsjuka, ty andra poeter har tävlat med mig i att fånga de djupa betydelserna av din lovsång ﷺ.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُMitt hjärta hyser en överdriven kärlek till dig ﷺ, men hur kan min tunga nå en sådan ytterlighet i att uttrycka din lovsång?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُBelöna därför ett sinne som finner glädje i din lovsång ﷺ, väl medvetet om att sådan lovsång är ren briljans.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُDen har vävt av poesins konst praktfulla kläder åt dig ﷺ, vars intrikata broderi inte ens de skickliga hantverkarna i Sana'a kunde återskapa.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُDess komposition har gjort även pärlor otillräckliga, vilket gör både de skickliga och de klumpiga händerna jämlika i dess skapande.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُAcceptera det därför, o mest vältalige av män ﷺ, som uttalade bokstaven Dad med sådan fulländning att bokstaven Zha reste sig av avund.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُKan jag verkligen fullgöra din lovsång ﷺ enbart genom att nämna de gudomliga verserna, när min egen förmåga är så begränsad och var finns den sanna uppfyllelsen från dem?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُEller ska jag med dessa verser strida mot ett Profets ﷺ folk, hur dåligt har de okunniga sannerligen dömt mig!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُOch dig tillhör den nation som profeterna själva avundades när du kom till den.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُVi har inte fruktat villfarelse efter dig, ty bland oss finns de lärda som ärver ljuset av din vägledning.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُTy profeternas tecken har försvunnit, men dina tecken bland människorna är utan slut.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُOch de underverk (karamat) de visade är mirakel som de heliga uppnådde genom din ynnest.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُSannerligen, bland dina mirakel är själva oförmågan att beskriva dig, ty ingen uppräkning kan omfatta din essens.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُHur kan blotta ord omfatta dina ädla egenskaper, och kan grunda hav någonsin tömmas torra?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُJag söker ingen gräns för din beskrivning, även om talet självt har en gräns och ett slut.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُSannerligen, din förträfflighet är tiden själv, och dina tecken är de ögonblick vi räknar.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُJag har inte förlängt mitt tal i uppräkningen av ditt lov, även om min avsikt är att vara uttömmande.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُÄndå är jag törstig av brinnande kärlek, och ingen liten klunk kan släcka min törst.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُSå må frid vara med dig ﷺ, oavbrutet från Allah, och må din ära bestå genom den.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُOch frid vare med dig ﷺ från dig själv, ty ingen annan än du är en passande motsvarighet för den friden.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُOch frid från allt som Allah har skapat, så att generationer må leva genom ditt åminnelse.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُOch en bön som mysk, buren från mig till dig ﷺ av en nordlig vind eller en sidvind.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُOch frid över din grav ﷺ, genom vilken dess mjuka, sandiga jord blir fuktig.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُOch lovprisning som jag framförde före min bön, då jag inte ägde någon rikedom.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُHur fullkomligt utförde han som dyrkade Allah bönen, medan allt stod vid sin Herre!