அவரின் ﷺ உடலியல் சிறப்பம்சங்கள்

அவரின் பொது வர்ணனை ﷺ — ஹதீத்: ஹிந்த் இப்னு அபி ஹாலா رضي الله عنه

ஹிந்த் இப்னு அபி ஹாலா رضي الله عنه — அவர் வர்ணிப்பவராக இருந்தார் — வார்த்தைகள் அத்-திர்மிதியின் 'ஷமாயில்' தொகுப்பில் சனத் ஹசன் உடன் வந்தவை: «ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ புகழ் மற்றும் மரியாதையுடன் ஆட்சி செய்யப்பட்டவர்; அவரது முகம் பூரண சந்திரன் இரவு போல ஒளிர்கிறது; அவர் மட்டுமல்ல, அவரது கூந்தல் 'மர்பூ'யைவிட நீளமாகவும் 'முஷதாப்'கு குறைவாகவும் இருந்தது; அவர் உயரமான கொம்புகள் உள்ள பெரிய தலைமைகள் உடையவர்; முடி மிதமான வரிசைபோன்றது; அவரது கூந்தல் இரண்டாக பிரிந்திருந்தால் பிரிந்தது; இல்லையெனில் அவர் முடியை நீட்டித்தபோது அது காதின் வின்னைப் பெறத் தாண்டாதது; முகமருது பிரகாசமிக்கவன்; பரந்து உள்ள நெற்றிக்கூடு; கொழும்பாக இணைந்த குவம்படக் கண்முதல்கள் ஒன்றிணைந்த ஒரு சாயலில், கொந்தளிப்பால் அழுத்தும் இரத்தக்காணி இரண்டிற்கும் இடையில்; அவரின் மூக்கு இரு பாகங்களும் அழகாக அமைந்துள்ளன, அதன் மேல் ஒளி இருந்தது — அதை நன்கு கவனிக்காத ஒருவர் அதனை வாசனைவாக எண்ணிப்போகலாம்; தாடி பெரிதும் அடர்ந்தது; கன்னBeautiful (sic) முகமெலும்புகள் நெகிழ்வானவை; வாயு பரந்து, சிறந்த வசார்த்தத்தினைக் குறிக்கிறது; மக்கால் இருமுச்சேர்ந்த பல்-பற்கள்; பற்கள் இடைவெளி கொஞ்சம்; மார்புக்கும் குடலுக்கும் இடையே நுனிவிட்டதை போன்ற நுட்பமான முடியின் ஒரு வரி; அவரது گردன் வெள்ளிச் சுருக்கான சிருஷ்டிப்போல் தெளிவாக இருந்தது».

• பெருமைமிக்க — உள்ளங்களிலும் ஆன்மாக்களிலும் மரியாதைமிக்க தோற்றம்
• அவரது முகம் பூரண சந்திரன் இரவு போல ஒளிர்கிறது — அழகு மற்றும் ஒளியில்
• மெர்பூவுக்குப் பெரியதும் முஷதாப்‌க்கு குறைவானதும் — ஆசீர்வாதமூட்டும் நடுத்தர உயரம்
• முடி நிலை — நீளமாக நீந்தாததும் கருளாக அலையாமையும் இல்லாத மிதமான அலைமுறையில்
• அழகான நிறம் — சிவப்புத் தொடுப்புடன் பிரகாசமான வெள்ளைத் தோல்
• மூக்கின் இரு பாகங்களும் உயரமும் அழகும் கொண்டவை
• மிக அடர்ந்த தாடி — நிறைந்ததும் சுருள் இல்லாமலானதும்
• வெளிச்சமான கன்னங்கள் — உயர்மிகு பரந்த மானம், பதின்மொழி மற்றும் வாக்கு திறனைக் குறிக்கும்
• முக்கால் பற்கள் வெள்ளையாகப் பளபளப்பாகும், பற்களில் சிறிது இடைவெளி உள்ளது
• மஸ்ருபின் நுண் வரி — மார்பு மற்றும் குடலுக்கு இடையில் ஓடுமாறு மெல்லிய முடிச்சு வரி

ஹிந்த் இப்னு அபி ஹாலா رضي الله عنه வழங்கிய மற்ற உடல் வர்ணனைகள்

ஹிந்த் رضي الله عنه கூறினார்: «உடல் அமைப்பு சமநிலையானது, உடல் துண்டுகள் ஒன்றாக அணைந்திருப்பது, வயிலும் மார்பும் சமமாகும், மார்பு பரந்ததாகும், தோள்களுக்கு இடையில் அகலமுள்ளது, உடல் பெரிய முற்சூழல் கொண்டது, உடல் அப்பாவமாய் வெளிப்படும் பொழுதெல்லாம் ஒளிஈர்க்கும், மார்புக்கும் குடலும் இடையில் ஓடும் வரைபோல் ஒரு முடி வரி இணைந்திருக்கும், மார்பும் வயிற்றும் அதைத் தவிர நிரம்பியிருப்பதில்லை, பின்புறை மற்றும் தோள்கள், மேல்நிலை மார்பு நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டவை, முனை வீராங்கனைகள் நீண்டவையாகும், கைகள் பிரகாசமாகப் பரந்து கிடக்கின்றன, கைகள் மற்றும் கால்கள் மெல்லியவையாக ஒழுங்காக அமைந்துள்ளன, அடி பின்புறங்கள் குமிழாக (பொருத்தமான வளைவுடன்) இருக்கின்றன, பாதங்கள் நீரைக் கொண்டாட்டும்போது நீர் அவர்களிலிருந்து படராமலே ஓடிச் செல்லும்».

• பரந்த மார்பு — விசாலமான, உயர்ந்த மார்பு, கருணையும் பொறுமையும் நிரம்பியது
• தோள்களுக்கு இடையில் அகலம் — பரபரப்பான, வலிமையான தோள்கள்
• உடல் வெளிப்படையில் பிரகாசம் — உடலைத் தன்னிச்சையாக வெளிக்காட்டும் போது தீவிரமான ஒளி வெளிநடக்கும்
• அடி உள்ள்தண்டு குமிழாக இருப்பது — பாதத்தின் உள்ள்தரம் சற்றே வளைந்து உள்ளது (பாத்-உள்தலம் மடிப்பு)
• பாதங்கள் சீரானவை — பாதத்தின் நடுவில் உயரமறையாமல் நீர் அதிலிருந்து ஓடிச் செல்லும்
• கைகளின் நடுப்பகுதி — பருமையாக இருந்த, கரகரப்பில்லாத மாமிசம்

علي بن أبي طالب رضي الله عنه அவரால் செய்யப்பட்ட வர்ணனை

علي بن أبي طالب رضي الله عنه கூறினார்: «لم يكن ﷺ بالطويل المُمَّغِط ولا بالقصير المتردِّد، وكان ربعةً من القوم. ولم يكن بالجَعد القطَط ولا بالسَّبط. كان جعداً رَجِلاً. ولم يكن بالمطَهَّم ولا بالمُكلثَم، وكان في وجهه تدوير. أبيض مشرَب حُمرة. أدعج العينين، أهدب الأشفار. جليل المشاش والكتد، أجرد ذو مسرُبة، شثن الكفَّين والقدمين. إذا مشى تكفَّأ تكفُّؤاً كأنما ينحطُّ من صبَب. وإذا التفت التفت جميعاً. بين كتفيه خاتم النبوة — وهو خاتم الأنبياء» — இது அத்-திர்மிதி இன் "அஷ்-ஷமாயில்" இல் வர்ணிக்கப்பட்டது.

• மக்களின் மத்தியில் மிதமான உயரம் — நீளமோ குறுகியமோ அல்ல, உடல் உயரம் சமநிலையுடன்
• அலைபோன்ற நல்ல கூந்தல் — அழுக்கு சுருட்டியதோ அல்லது நீளமாய் விரிந்ததோ அல்ல
• முகத்தில் சிறிது வட்டமும் நித்திய சுருங்கலும் — முழுமையாக நீளமோ அல்லது முழுமையாக வட்டமோ அல்ல
• வெள்ளைநிறம் சிறிது சிவப்பால் கலந்தது — வெளிப்படையான வெள்ளை மற்றும் உள்நோக்கில் ரோஜா போன்ற ஒரு மறைந்த சிவப்பு
• கண்களின் மையம் ஆழமாக கருப்பு — கண்களின் கருப்பு மையம் மிகவும் கருப்பாக இருந்தது
• நெடுங்கடவைகள் — கண் விளிம்புகள் நீளமாக அழகாக இருந்தன
• நடைபோவது உயர்மிகு நம்பிக்கையுடன் — சோர்வு இல்லாமல் மரியாதையாக நடப்பவன்

أُمِّ مَعبد رضي الله عنها الخزاعية رضي الله عنها அவரால் கொடுக்கப்பட்ட வர்ணனை

நான் ஒரு நபரைப் பார்த்தேன் — வெளிவரும் தூய்மையுடன் ஒளிச்செயல்பாட்டோடு இருந்தவர் ❋ முகம் பிரகாசமானவர் ❋ உடல் அமைப்பு அழகானவர் ❋ அவருக்கு சோர்வும் சிரமமும் தெரியவில்லை ❋ அவரை நோய் அல்லது பலவீனம் தாக்காது ❋ அளவுசாரா அழகு கொண்டவர் ❋ கண்களில் ஆழமான கருப்பு ❋ கண் விளிம்புகள் நெகிழ்வும் அழகும் நிறைந்தவை ❋ குரலில் ஒரு ஆழமான மகத்துவம் இருந்தது ❋ கழுத்தில் ஒளி பிரகாசம் ❋ தாடியில் அடர்த்தியான முடிகள் ❋ (بعض الألفاظ التراثية) ❋ மௌனமானபோது அவரது அருகில் மரியாதை காணப்படும் ❋ பேசினால் அதில்மேல் கீர்த்தி மற்றும் பெருமை ஒளிரும் ❋ தூரத்திலிருந்தே மிகவும் அழகானவர் ❋ நெருங்கிப் பார்த்தாலோ இன்னும் அழகாகவே தோன்றுவார் ❋ மென்மையான சொற்பொழிவு, தெளிவான உரை ❋ பேசுவது குறைந்தவையோ, ஓரளவுக்காச் சலிப்பூட்டுவதாகக்கூட இல்லை ❋ சொற்பொழிவு மணிதொழிலில் ஒழுங்காக வந்து தங்கிய முத்துகளுபோல இருந்து விழுகின்றது ❋ அளவுசார் உயரம்; எந்தவொரு பார்வையையும் அவனை வெறுக்கவோ அல்லது அலறவோ செய்யாது ❋ இரு தோழர்களின் நடுவில் ஒரு கிளை போல் — மூவரிடையே அவன் மிகப் பிரகாசமான தோற்றம் கொண்டவன் ❋ அவனிடம் தோழர் குழு ஒழுங்காகச் சேர்ந்திருக்கும் ❋ பேசினால் அவர்கள் கேட்பர், கட்டளையிட்டால் உடனே முன்வருவர் ❋ புகழ்பெற்றவும் மதிக்கப்பட்டவனும் ❋ குறுமையோ குமுறாமையோ இல்லை». ابو مَعبد கூறினார்: மறையாமல், இது குரைஷின் தலைவனே தானே; நமக்கு அவரைப் பற்றிப் பேசியதை இதுதான்.

• ظَاهِرُ الوَضَاءةِ — தூய்மையும் அழகும் ஒளியும் வெளிப்படையாகத் தெரிதல்
• أَبلَجُ الوَجهِ — முகம் பிரகாசமாகத் தெரிந்து, விரிந்த முன்னைபகுதி ஒளிரும்
• حَسَنُ الخَلقِ — உடல் அமைப்பு அனைத்துபக்கங்களிலும் சமநிலையான நற்பண்பு
• لَا نَزرٌ وَلَا هَذَرٌ — அவரது பேச்சு குறைவாகவும் பக்குபற்றும் அளவிற்காகவும் அல்ல
• كَأَنَّ مَنطِقَهُ خَرَزاتٌ نَظمٌ يَتَحَدَّرنَ — அவர் சொல்வது ஒழுங்காக சேகரித்த முத்துகளின் கணர்ச்சி போல அழகாகத் தாழும்
• أَجمَلُ النَّاسِ مِن بَعيدٍ وَأَحسَنُهُم مِن قَريبٍ — தூரத்திலிருந்து மிகவும் அழகானவன், நெருக்கமாகப் பார்த்தாலும் இன்னும் அழகாகவே இருக்கும்
• غُصنٌ بَينَ غُصنَينِ — இரு தோழர்களின் நடுவில் உள்ள கிளை போல; அவரே அவர்களிடையே மிகவும் அலங்காரமானவர்
• إِن صَمَتَ فَعَليهِ الوَقارُ — அவர் மௌனமானபோது அதுதான் அவருக்கு மேலும் மறும்சார்பு, மேன்மை மற்றும் பயங்கரம் சேர்க்கும்
• மஹ்ஃபூத் மஹ்ஷூத் — அவரது அச்ஹாப் (அவரது தோழர்கள்) அவரைச் சுற்றி, அவர்கள் அவரது ஆணைக்கு விரைந்து செயல்படுகிறார்கள்