சீப் ﷺ

சீப்பின் குறைவு ﷺ

நபியின் ﷺ சீப் மிகவும் குறைவாக இருந்தது. أنس بن مالك رضي الله عنه கூறினார்: «நான் நபியின் ﷺ தலைமிலும் தாடையிலும் எண்ணினபோது வெள்ளை முடிகள் பதினேழு மட்டுமே இருந்தன» — [At-Tirmidhi, ash-Shama'il]. இப்னு அபாஸ் رضي الله عنهما கூறினார்: «நபி ﷺ அதிகமாக சீப்பாக இல்லார்கள்، jeho தலைமில் சில வெள்ளை முடிகள் இருந்தன.» சீப் அவரது தலைவாயின் முன்ன்பகுதி, இரண்டு சதை (صدغيه), தாடை மற்றும் கழுத்துப் பகுதி (عنفقته) ஆகிய இடங்களில் இருந்தது.

• நான் நபியின் ﷺ தலைமிலும் தாடையிலும் எண்ணினபோது வெள்ளை முடிகள் பதினேழு மட்டுமே இருந்தன — [At-Tirmidhi, ash-Shama'il]
• சீப் குறைவு: தலைவாயின் முன்ன்பகுதி, இரண்டு சதைப் பகுதிகள் (صدغين), தாடை மற்றும் கழுத்துப் பகுதி (عنفقته)
• இப்னு அபாஸ் رضي الله عنهما கூறினார்: «நபி ﷺ அதிகமாக சீப்பாகவில்லை»
• அவர் சொல்வார்: «ஹூத் وأخواتها என்னை சீப்பாகச் செய்தன» — [At-Tirmidhi]

சீப்பிற்கு 관한 அவரின் ﷺ வழிகாட்டுதல்

நபியை ﷺ கொண்டு الخضاب பற்றி கேட்ட போது அவர் கூறினார்: «من شاء خضَّب ومن شاء ترك» (யார் விரும்புகிறாரோ நிறமூசட்டார்கள்; யார் விரும்புகிறாரோ விட்டுவிடட்டார்கள்). நபி ﷺ சீப் குறைவாக இருந்ததால் நிறமூசலை அதிகம் செய்ய மாட்டார். சிலர் கூறுகின்றனர் அவர் சில நேரங்களில் ال��ناء (الحناء) மற்றும் الكتم கொண்டு முடியை நிறமூட்டினர்; சிலர் கூறினர் அவர் நிஜமாகவே மும்மடி அவ்வாறு செய்யவில்லை. இப்னு சீரின் கூறினார்: «அபு பக்கர் மற்றும் عمر ஹ்ன்னா மற்றும் கத்தம் கொண்டு நிறமூட்டினர்கள்», أما ﷺ பற்றி இதில் اختلاف உள்ளது. உறுதியாக அவர் முஷ்ரிக்கர்களைத் தாண்டி நடக்க ஆணையிட்டார் மற்றும் கூறினார்: «غيِّروا الشيب» — [Muslim]

• சிலர் கூறினர் அவர் சில சமயங்களில் தனது முடியை ال��ناء (الحناء) மற்றும் الكتم கொண்டு வண்ணித்தார்.
• சிலர் கூறுவர் அவர் சீப் குறைவால் الخضاب விட்டு வைத்தார்.
• அவர் உம்மாவை முஷ்ரிக்கர்களை வழிபடாமல் சீப்பை மாற்றும்படி ஆணையிட்டார் — [Muslim]
• அவர் கூறினார்: «ஹூத் وأخواتها என்னை சீப்பாகச் செய்தன» — இது قیامت ورځې பயங்கரத்தை ஆழமாக யோசித்ததினால் ஆகும்