«ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா» நூலிலிருந்து
உங்கள் தூதரின் தோழர்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்
அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் திருப்தி கொள்வானாக
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
வாசிப்பு முறை
வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு நிலைப்பாடு
சஹாபாக்கள் மேற்கொண்ட முடிவுகளையும், அந்த முடிவுகள் அவர்களின் ஈமானையும் நற்பண்புகளையும் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தின என்பதையும் புரிந்துகொள்ளவே நாம் நிகழ்வுகளை வாசிக்கிறோம்.
தகவல் ஒரு அமானிதம்
செய்திகள் அவற்றின் ஆதாரங்கள் மற்றும் தரத்துடன் வழங்கப்படுகின்றன; அசல் அறிவிப்புகளுக்கும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட மறுபதிப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு தெளிவுபடுத்தப்படுகிறது.
அறிவு ஒரு முன்மாதிரி
வரலாறு என்பது வெறும் கடந்த கால நிகழ்வாக மட்டும் இருந்துவிடாமல், உண்மை, பொறுமை மற்றும் கருணை போன்ற பண்புகளை வாசகரின் வாழ்வில் நெருக்கமாக்குவதே இதன் நோக்கமாகும்.
ஸஹாபாக்களை (அல்லாஹ் அவர்கள் மீது திருப்தி கொள்வானாக) அறிந்துகொள்வது என்பது வெறும் பெயர்களையும் தேதிகளையும் சேகரிப்பது மட்டுமல்ல; மாறாக, அது ரசூலுல்லாஹ் ﷺ அவர்களிடமிருந்து வஹியைப் பெற்று, ஈமானை உண்மை, தியாகம், உறுதி மற்றும் கருணை நிறைந்த ஒரு வாழ்வாக மாற்றிய அந்தத் தலைமுறையினருடன் நெருங்குவதாகும்.
«ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா» நூல் அதன் மூன்று பாகங்களிலும் அவர்களின் செய்திகளை முன்வைக்கிறது: அழைப்புப்பணி, பைஅத், ஹிஜ்ரத், உதவி மற்றும் ஜிஹாத் முதல், ஒற்றுமை, தர்மம், இச்சைகளை எதிர்த்துப் போராடுதல் மற்றும் நற்பண்புகள், பின்னர் ஈமான், இபாதத், கல்வி, திக்ர், துஆ, உரைகள், அறிவுரைகள் மற்றும் இறை உதவிகள் வரை. இந்த அணுகுமுறையிலிருந்தே இந்தப் பக்கம் தொடங்குகிறது: அவர்களின் வரலாற்றை உருவாக்கிய நிகழ்வுகளின் மூலம் அந்த ஆண்களையும் பெண்களையும் நாம் அறிந்து கொள்கிறோம்.
இது இஸ்லாத்தின் அழைப்பு வந்தபோது அதை ஏற்று, தங்கள் இதயங்களால் அதை உண்மைப்படுத்திய மனிதர்களின் வரலாறு. அல்லாஹ்விடமும் அவனது தூதரிடமும் அழைக்கப்படும்போது அவர்களின் சொல்லாக இருந்தது இதுவே: ﴿எங்கள் இறைவனே! 'உங்கள் இறைவனை நம்புங்கள்' என்று ஈமானின் பக்கம் அழைத்த ஒரு அழைப்பாளரின் குரலை நாங்கள் கேட்டு ஈமான் கொண்டோம்.﴾
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகளும் நிகழ்வுகளும்
மூன்று பாகங்களிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்ட 35 கதைகள், எளிய மொழியில் மீண்டும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொரு கதையிலும் அதன் ஆதாரமும் செய்தியின் தரமும் கிடைக்கப்பெறும்.
பிறர்நலம் பேணுதல்
ஒரு சஹாபி தனது தேவையை விட மற்றவர்களின் தேவையை முன்னிலைப்படுத்தும் சூழல்கள், மற்றும் பொதுநலனை ஒரு நடைமுறைத் தேர்வாக மாற்றும் தருணங்கள்.
கதை 13 — பாகம் முதல் — தியாகம்
பாதிச் செல்வத்தை எடுக்க வேண்டியதில்லை
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் மற்றும் சஅத் இப்னு ரபீஃ ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா
நபி ﷺ அவர்கள் முஹாஜிர்களுக்கும் அன்ஸார்களுக்கும் இடையே சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தியபோது, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் மற்றும் சஅத் இப்னு ரபீஃ ஆகியோருக்கிடையே சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். சஅத் தனது முஹாஜிர் சகோதரரிடம் தனது செல்வத்தைப் பங்கிட்டுக் கொள்ள முன்வந்தார், அன்ஸார்களில் தான் அதிக செல்வம் படைத்தவர் என்று அவரிடம் கூறினார், மேலும் தனது இரண்டு மனைவிகளில் ஒருவரை, அவரது இத்தா காலம் முடிந்த பிறகு, அப்துர் ரஹ்மான் திருமணம் செய்துகொள்வதற்காக அவளை விவாகரத்து செய்ய முன்வந்தார். இந்த முன்மொழிவு உண்மையான தியாகத்திற்கு ஒரு சான்றாக இருந்தது, வெறும் சடங்குக்காக அல்ல; தனது சகோதரரின் புலம்பெயர்ந்த வாழ்க்கையின் அந்நியத்தன்மையையும் தேவையையும் போக்க அவர் விரும்பினார். ஆனால் அப்துர் ரஹ்மான் அவருக்கு நன்றி கூறி, அவரது குடும்பத்திலும் செல்வத்திலும் பரக்கத் உண்டாக பிரார்த்தித்தார், பின்னர் வேலை செய்து சம்பாதிப்பதற்காக சந்தையைப் பற்றிக் கேட்டார், பனூ கைனுகா சந்தைக்கு அவர் வழிநடத்தப்பட்டார். இந்த கதை விருந்தோம்பலின் பெருந்தன்மையையும், வருகை தந்தவரின் சுயமரியாதையையும் ஒன்றிணைக்கிறது: அன்ஸாரி தான் விரும்பியதை வழங்கினார், மேலும் முஹாஜிர் தனது சகோதரரின் பெருந்தன்மையை முயற்சி செய்வதற்கு மாற்றாகக் கருதவில்லை.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? தியாகம் உதவியின் கதவைத் திறக்கிறது, மேலும் சுயமரியாதை அதைத் தேவையற்ற நிலையைத் தொடர்வதற்குப் பதிலாக ஒரு சுயாதீனமான திறனை உருவாக்கப் பயன்படுத்துகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி)
சொர்க்கம் கொண்டு நன்மாராயம் கூறப்பட்ட பத்து பேரில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்பகால முஹாஜிர்களில் ஒருவர். வியாபாரத்திலும் தர்மம் செய்வதிலும் புகழ்பெற்றவர், ஆறு பேர் கொண்ட ஆலோசனைக் குழுவில் ஒருவராக இருந்தவர்.
- ஸஃது பின் அர்-ரபீஃ (ரலி)
கஸ்ரஜ் கிளையைச் சேர்ந்த அன்சாரித் தலைவர்களில் ஒருவர். நபி ﷺ அவர்கள் இவருக்கும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்களுக்கும் இடையே சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். உஹுத் போரில் ஷஹீதானார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் சஹாபா, பாகம் 1, பக். 459, பாபுல் முஆகாத்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் புகாரி, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடமிருந்து
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ்
கதை 17 — பாகம் இரண்டாம் — பிறர்நலம் பேணுதல்
பசித்த வீட்டில் விருந்தினருக்கு உணவு
அன்சாரித் தோழர் ஒருவரும் அவரது மனைவியும் (ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா)
நபி ﷺ அவர்களிடம் ஒருவர் வந்து பசியால் வாடுவதாகக் கூறினார். நபி ﷺ அவர்களின் வீடுகளில் அவருக்கு உணவளிக்க ஏதுமில்லை. "இன்று இரவு இவருக்கு விருந்தளிப்பவர் மீது அல்லாஹ் கருணை காட்டுவான்" என்று நபி ﷺ கூறினார்கள். அன்சாரித் தோழர் ஒருவர் அவரைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு சிறுவர்களுக்கு மட்டுமே போதுமான உணவு இருந்தது. குழந்தைகளைத் தூங்க வைத்துவிட்டு, அந்த உணவை விருந்தினருக்கு வழங்க தம்பதியினர் முடிவு செய்தனர். மனைவி விளக்கைச் சரி செய்வது போல அணைத்துவிட, விருந்தினர் அவர்கள் உண்பதாக எண்ணி வயிறார உண்டார். தம்பதியினர் பசியோடு உறங்கினர். காலையில் நபி ﷺ அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்களின் செயலைக் கண்டு அல்லாஹ் வியப்படைந்ததாகக் கூறி, "தங்களுக்குத் தேவை இருந்தபோதிலும், தங்களை விடப் பிறருக்கே அவர்கள் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள்" (திருக்குர்ஆன் 59:9) என்ற வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள். ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்புகளில் பெயர் குறிப்பிடப்படாததால், இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு மட்டும் உரியதாகக் கருதப்படுவதில்லை.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? பிறர்நலம் பேணுவதற்கு செல்வம் தேவையில்லை; தேவையுள்ள நேரத்திலும் பிறரின் கண்ணியத்தைக் காப்பதில்தான் அது வெளிப்படுகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அன்சாரித் தோழரும் அவரது மனைவியும் (ரலி)
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் விருந்தினரை உபசரித்த ஓர் அன்சாரித் தோழரும் அவரது மனைவியும் ஆவர். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் உணவை விருந்தினருக்கு வழங்கிவிட்டுத் தாங்கள் பசியோடு உறங்கினர். ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்புகளில் இவர்களது பெயர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட பெயருடன் உறுதிபட இணைக்காமல் அவர்களது செயலை வைத்தே அவர்கள் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 2, பக்கம் 412–413, பாடம்: அல்-ஈஸார்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம், அபூ ஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் வழியாக
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
குறிப்பு: ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்புகளில் விருந்தளித்தவர் மற்றும் அவரது மனைவியின் பெயர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே, சில குறிப்புகளில் அபூ தல்ஹா அல்லது உம்மு சுலைம் என்று வந்திருந்தாலும், அவற்றை இக்கதையுடன் இணைப்பதைத் தவிர்த்துள்ளோம்.
கதை 22 — பாகம் மூன்றாம் — தியாகம்
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களுக்கு மேலாக நாம் இருக்க மாட்டோம்
அபூ அய்யூப் மற்றும் உம்மு அய்யூப் அல்-அன்சாரி ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா
நபி ﷺ அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரியின் வீட்டில் தங்கினார்கள். முதலில், அவரைச் சந்திக்க வருபவர்களுக்கு எளிதாக இருக்கும் வகையில் கீழ் தளத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். அபூ அய்யூப் மற்றும் உம்மு அய்யூப் மேல் தளத்தில் தங்கியிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களுக்கு மேலாக தாங்கள் இருப்பது சங்கடமாக உணர்ந்தார்கள். எனவே, அறையின் ஒரு பக்கத்தில் ஒதுங்கிக் கொண்டார்கள். பின்னர், ஒரு தண்ணீர் பாத்திரம் அவர்களிடமிருந்து கீழே விழுந்தபோது, நபி ﷺ அவர்கள் தங்கியிருந்த இடத்திற்கு எதுவும் சென்றுவிடக் கூடாது என்ற அச்சத்தில் அதை உடனடியாகத் துடைத்தார்கள். அவர்கள் நபி ﷺ அவர்களை மேல் தளத்திற்குச் செல்லுமாறு வேண்டினர். பின்னர், மக்கள் அவரைச் சந்திக்க அதிகமாக வந்தபோது, அவர் மேல் தளத்திற்கு மாறினார். விருந்தோம்பலின் ஒழுக்கத்தை இந்த நிகழ்வுகள் எடுத்துரைக்கின்றன, விருந்தினரின் வசதியும் உரிமையும் வீட்டு உரிமையாளர்களின் வசதிக்கு மேலாகக் கருதப்பட்டன.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? விருந்தினரை உபசரிப்பது ஒரு சமூக வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல; அது அவர்களின் வசதி மற்றும் உரிமை குறித்த நடைமுறை கவனமாகும், மிகக் கடினமான சூழ்நிலைகளிலும் கூட.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபு அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி)
காலித் இப்னு ஜைத் அல்-அன்சாரி. நபி ﷺ அவர்கள் மதீனா வந்தபோது இவரது வீட்டில்தான் தங்கினார்கள். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்ற இவர், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் போரின் போது மரணிக்கும் வரை ஒரு போராளியாகவே திகழ்ந்தார்.
- உம்மு அய்யூப் அல்-அன்சாரியா (ரலி)
அபு அய்யூப் அல்-அன்சாரியின் மனைவி மற்றும் பெண் தோழர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களைத் தனது வீட்டில் வரவேற்று உபசரிப்பதில் பங்கேற்றார். மதீனாவில் நபி ﷺ அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட முதல் விருந்தோம்பல் செய்திகளில் இவர் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் மூன்று, பக். 29–31, பாப் மஹப்பத் அன்-நபி ﷺ
ஆதாரக் குறிப்பு: அத்-தபரானி அறிவித்தார், அபூ அய்யூப் வீட்டில் அவர் தங்கியது ஸஹீஹில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஆசிரியர் தரம்: அடிப்படை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் விவரங்கள் மாறுபடும்
குறிப்பு: அபூ அய்யூப் வீட்டில் நபி ﷺ அவர்கள் தங்கியது ஸஹீஹில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அறையின் ஒரு பக்கத்தில் தங்கியது மற்றும் தண்ணீர் பாத்திரம் குறித்த விவரங்கள் சீரா மற்றும் அகராதி நூல்களில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் கவனமாக ஆராயப்பட வேண்டும்.
கதை 27 — பாகம் முதல் — தைரியம்
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களைக் காத்த கை
தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
உஹத் போரின் போது சண்டை தீவிரமடைந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் நிலை வெளிப்பட்டது. தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுக்கு அருகில் உறுதியாக நின்று, அவர் காயப்படும் வரை ஆபத்திலிருந்து பாதுகாத்தார். சஹீஹ் புகாரியில், அவர் நபி ﷺ அவர்களைக் காக்கும் போது அவரது கை செயலிழந்தது அல்லது காயமடைந்தது என்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அன்றைய தினம் அவர் செய்த செயலுக்காக சஹாபாக்கள் அவரைப் பாராட்டினர். அவரது காயங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் களத்தில் ஒவ்வொரு அசைவின் வரிசை வெவ்வேறு வார்த்தைகளில் செய்திகளால் விவரிக்கப்படுகிறது; அவர் ஒரு கடுமையான நேரத்தில் தன்னை ஒரு கேடயமாகவும், தனது கையை ஒரு கேடயமாகவும் வழங்கினார் என்பது உறுதியாக உள்ளது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? தைரியம் என்பது தீங்கு தேடுவது அல்ல, மாறாக விருப்பங்கள் குறையும் போது நாம் நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்ட ஒரு உயிரைப் பாதுகாக்க நம்மால் முடிந்ததை வழங்குவதாகும்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட பத்து தோழர்களில் ஒருவரும் ஆவார். உஹத் போரில் கலந்து கொண்டு நபி ﷺ அவர்களைப் பாதுகாத்தார், மேலும் ஆறு ஆலோசனை சபை உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் ஒன்று, உஹத் போர் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களைப் பாதுகாத்தல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: சஹீஹ் புகாரி, கைஸ் இப்னு அபி ஹாஸிம் வாயிலாக உஹத் போரில் தல்ஹாவின் கை காயமடைந்தது பற்றி
ஆசிரியர் தரம்: சஹீஹ்
குறிப்பு: நபி ﷺ அவர்களை அவர் பாதுகாத்ததும், அவரது கை காயமடைந்ததும் புகாரியில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; ஆனால் காயங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் நபி ﷺ அவர்களை அவர் சுமந்து சென்ற சில விவரங்கள் சீரா கதைகளில் வேறுபடுகின்றன, எனவே இது ஒரு உறுதியான காட்சியாக கருதப்படவில்லை.
கதை 29 — பாகம் இரண்டாம் — பணிவு
மறுமை நாளில் என் சுமையை நீ சுமப்பாயா?
உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
ஒரு நாள் இரவு உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரழியல்லாஹு அன்ஹு மக்களைப் பற்றி விசாரிப்பதற்காக வெளியே சென்றார். அப்போது அவர் ஒரு நெருப்பைக் கண்டார். அங்கு ஒரு பெண்ணும் குழந்தைகளும் பசியால் அழுதுகொண்டிருந்தனர். அவர்களை உறங்க வைப்பதற்காக அவள் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் வைத்திருந்தாள். அவர் விரைந்து உணவு சேமிப்பு அறைக்குச் சென்று, மாவு மற்றும் கொழுப்பை தன் முதுகில் சுமந்து வந்தார். தன் வேலைக்காரன் அதைச் சுமக்க மறுத்துவிட்டார். பின்னர் அவர் குழந்தைகளுக்காக சமைத்தார், அவர்கள் சாப்பிட்டு சிரித்தனர். அவர் தனது பதவியை உணவு சுமப்பதற்கும் உணவு தயாரிப்பதற்கும் இடையில் ஒரு தடையாகக் கருதவில்லை; மாறாக, குடும்பத்தின் பசியை தனது பொறுப்பாகக் கருதினார், அது அவரது உடனடி கவனத்தையும் செயலையும் கோரியது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? பொறுப்பில் பணிவு என்பது வெளிப்படையான தோற்றம் அல்ல; அது கட்டளையிடுவது மட்டும் போதாதபோது, தீங்கு விளைவிப்பவற்றை நீங்களே சுமப்பதாகும்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் சஹாபா, பாகம் இரண்டு, ஏழைகளுக்கு ஆறுதல் அளித்தல் மற்றும் குடிமக்களை கவனித்தல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: இப்னு சஅத், அபூ நுஐம் மற்றும் பைஹகீ ஆகியோரின் தலாஇலுன் நுபுவ்வாவில் உமர் பற்றிய செய்திகள் பல சனதுகள் மற்றும் வார்த்தைகளுடன்
ஆசிரியர் தரம்: இதன் சனது குறித்து கருத்து வேறுபாடு உள்ளது
குறிப்பு: இந்தக் கதை வரலாற்றுப் பதிவுகளில் பிரபலமானது, ஆனால் அதன் வழிகள் மற்றும் வார்த்தைகளின் விவரங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டியவை மற்றும் சஹீஹைனில் உள்ள ஒரு மர்ஃபூ ஹதீஸ் அல்ல; உமரின் விசாரணை மற்றும் உணவு சுமந்த செய்தியின் பொதுவான அம்சத்தின் அடிப்படையில் இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒத்துழைப்பு
கல்வி கற்பதிலும், சமூகப் பணியிலும், கூட்டுப் பொறுப்பை ஏற்பதிலும் சஹாபாக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாக இருந்த நிகழ்வுகள்.
கதை 8 — பாகம் இரண்டாம் — கூட்டுப் பொறுப்பு
ஆலோசனையின்றி முடிவில்லை
உமர் இப்னுல் கத்தாப் மற்றும் ஷூரா சபையினர் ரலியல்லாஹு அன்ஹும்
உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு குத்தப்பட்டு, அவரது காயம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று அறிந்தபோது, அவர் மக்களிடம் கலீஃபா பதவி பற்றி கேட்டார். ஆனால் அவர் அதை வாரிசுரிமையாக மாற்றவில்லை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரைத் திணிக்கவில்லை. அவர் ஆறு முக்கிய தோழர்களைப் பெயரிட்டார், மேலும் நபி ﷺ அவர்கள் மரணிக்கும்போது அவர்கள் மீது திருப்தியுடன் இருந்தார்கள் என்று கூறினார், மேலும் அவர்களுக்குள் தேர்வு செய்ய வைத்தார். அவரது மகன் அப்துல்லாஹ்வை ஆலோசனையில் சேர்த்தார், அதனால் அவரது கருத்திலிருந்து அவர்கள் பயனடையலாம். பின்னர், அவருக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்று வெளிப்படையாகக் கூறினார், இதனால் கலீஃபாவின் உறவு ஆட்சிக்கு ஒரு வழியாக மாறாது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் ஆலோசனை செய்யும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், மக்களிடம் கேட்டார், மேலும் உஸ்மான் ரலியல்லாஹு அன்ஹு தேர்வு செய்யப்படும் வரை நீண்ட நேரம் ஆராய்ந்தார். இந்த நிலைப்பாட்டின் மதிப்பு ஆறு பெயர்களில் மட்டும் இல்லை, மாறாக ஒரு மனிதர், தனது தனிப்பட்ட விருப்பத்தை விட பரந்த ஒரு மாற்றும் பொறிமுறையை விட்டுச் சென்றார், மேலும் முடிவெடுக்கும் பொறுப்பை ஷூரா சபையினரிடம் விட்டுச் சென்றார்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? பொறுப்புள்ள தலைவர், பொறுப்பு மாற்றத்தை தனது நபரைச் சார்ந்து இல்லாமல் கட்டமைக்கிறார்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
- ஆறு பேர் கொண்ட ஆலோசனைக் குழுவினர் (ரலி)
உஸ்மான், அலி, தல்ஹா, ஸுபைர், ஸஃது பின் அபி வக்காஸ் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் ஆகியோராவர். உமர் (ரலி) தமக்குப்பின் கலிஃபாவைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பொறுப்பை இவர்களிடம் ஒப்படைத்தார். நபி ﷺ அவர்கள் மரணிக்கும்போது இவர்கள் மீது திருப்தி கொண்டிருந்தார்கள் என்று உமர் (ரலி) குறிப்பிட்ட மூத்த ஸஹாபாக்கள் இவர்கள்.
- அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா
ஒரு சிறந்த தோழரும், உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் மகனும் ஆவார். சுன்னாவை கடுமையாகப் பின்பற்றுபவராகவும், அதிக ஹதீஸ்களை அறிவிப்பவராகவும் அறியப்பட்டார், மேலும் கலீஃபா பதவிக்கு உரிமை இல்லாமல் ஆலோசனை சபை உறுப்பினர்களின் ஆலோசனையில் கலந்து கொண்டார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் இரண்டு, பக். 38–41, பாபுத் தஷாவூர்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹுல் புகாரி, அம்ர் இப்னு மைமூன் அவர்களிடமிருந்து, உமரின் கொலை மற்றும் ஷூரா பற்றிய செய்தியில்
ஆசிரியர் தரம்: சரியானது
கதை 12 — பாகம் மூன்றாம் — அறிவைத் தேடுதல்
ஒரு நாள் அவருக்கு, ஒரு நாள் அவரது அண்டை வீட்டாரருக்கு
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் மற்றும் அன்சாரிகளில் இருந்து அவரது அண்டை வீட்டாரர் (அல்லாஹ் அவர்கள் இருவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக)
உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (அல்லாஹ் அவரை பொருந்திக் கொள்வானாக) மதீனாவின் அவாலியில் வசித்து வந்தார், மேலும் பனு உமையா இப்னு ஜைதில் இருந்து அன்சாரிகளில் ஒரு அண்டை வீட்டாரரைக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் இருவரும் நபி ﷺ அவர்களிடம் மாறி மாறிச் செல்வார்கள். அவர்களில் ஒருவர் ஒரு நாள் சென்று சபையில் கலந்து கொள்வார், மேலும் வெளிப்பாடு, அறிவு மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் செய்திகள் ஆகியவற்றைப் பெறுவார், பின்னர் திரும்பி வந்து தான் கேட்டதை தனது நண்பருக்குத் தெரிவிப்பார். மறுநாள் மற்றவர் செல்வார், இதனால் அவர்களின் வேலைகளும் வாழ்வாதாரமும் வழிகாட்டுதலின் மூலத்துடன் தொடர்பில் இருப்பதைத் தடுக்காது. அவர்களில் யாரும் முழுமையான ஓய்வுக்காக காத்திருக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் தங்களுக்குள் நேரத்தையும் பொறுப்பையும் ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டனர், இதனால் அறிவு அண்டை வீட்டாரர்கள் பரிமாறிக் கொள்ளும் ஒரு நம்பிக்கையாக மாறியது. இந்த அறிவிப்பில், உமர் கற்றல் மற்றும் பின்தொடர்வதற்கான ஒரு நடைமுறை வழியை விவரிக்கிறார்: சாத்தியமானபோது நேரடி வருகை, பின்னர் இல்லாதவர்களுக்கு துல்லியமான பரிமாற்றம், நபித்துவ சபையுடன் தொடர்ச்சியான தொடர்பு.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? அறிவைத் தேடுவதற்கு எப்போதும் முழுமையான ஓய்வு தேவையில்லை; மக்கள் நேரத்தையும் அறிவையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு நியாயமான கூட்டாண்மை அதை உருவாக்கலாம்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அல்-சஹாபா, பாகம் III, பக். 502–503, உமர் மற்றும் அவரது அன்சாரி அண்டை வீட்டாரரின் சுழற்சி
ஆதாரக் குறிப்பு: சஹீஹ் அல்-புகாரி, உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (அல்லாஹ் அவரை பொருந்திக் கொள்வானாக) அறிவித்தது
ஆசிரியர் தரம்: சரியானது
கதை 14 — பாகம் முதல் — ஒத்துழைப்பு
ஹிஜ்ரத் பயண உணவும் இரு கச்சைகளும்
அஸ்மா (ரலி) மற்றும் அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரலி)
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களும் அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரலி) அவர்களும் ஹிஜ்ரத் செய்யத் தயாரானபோது, அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் வீடு வெறும் விடைபெறும் இடமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு நுணுக்கமான செயல்பாட்டு வலையமைப்பின் அங்கமாக இருந்தது. அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் அவர்கள் இருவருக்கும் பயண உணவைத் தயார் செய்தார்கள். உணவைக் கட்டுவதற்கு ஏதும் கிடைக்காதபோது, தனது இடுப்புக் கச்சையை இரண்டாகக் கிழித்து, ஒன்றால் உணவைக் கட்டினார், மற்றொன்றைத் தனது கச்சையாக அணிந்து கொண்டார். இதனால் அவர் 'தாத்துன் நிதாகைன்' (இரு கச்சைகளை உடையவர்) என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது இந்தத் தயாரிப்பு வெறும் அடையாளப்பூர்வமான செயல் அல்ல; ரகசியமாகவும் ஆயத்தமாகவும் இருக்க வேண்டிய ஒரு தருணத்தில் ஒரு நடைமுறைத் தேவையை அவர் நிறைவேற்றினார். ஆரவாரமோ புகழோ இன்றி அந்தப் பயணத்தைத் தயார் செய்வதில் அந்த வீட்டாரின் பங்களிப்பு முக்கியமானது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? பெரிய காரியங்களுக்குச் சிறிய பணிகளும் நேர்த்தியாகச் செய்யப்பட வேண்டும்; ஒரு நபர் தனது வீட்டில் செய்யும் காரியம் ஒரு சமூகத்தின் வெற்றியில் தீர்க்கமான பங்காக இருக்கலாம்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரலி)
'தாத்துந் நிதாகைன்' (இரு கச்சையுடையவர்) என அழைக்கப்படுபவர், இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர் மற்றும் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்களின் புதல்வி. ஹிஜ்ரத் பயணத்திற்கான ஏற்பாடுகளில் முக்கியப் பங்காற்றியவர், ஹதீஸ்களையும் ஸீரா செய்திகளையும் அறிவித்துள்ளார்.
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 1, பக்கம் 410–411, பாபுல் ஹிஜ்ரா
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் புகாரி, அஸ்மா (ரலி) அவர்கள் வழியாக, ஸீரா நூல்களின் கூடுதல் விவரங்களுடன்
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
குறிப்பு: பயண உணவைத் தயார் செய்ததும் 'தாத்துன் நிதாகைன்' என்ற பட்டமும் புகாரியில் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது; பின்தொடர்தல் மற்றும் சந்திப்பு தொடர்பான சில காட்சிகள் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் ஸீரா நூல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
கதை 16 — பாகம் முதல் — ஒத்துழைப்பு
நஜ்ஜாஷி மன்னர் முன்னிலையில் முஹாஜிர்களின் உரை
ஜாஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரலி)
குறைஷிகளின் தூதுக்குழுவினர் அபீசீனியாவிற்குச் சென்று முஹாஜிர்களைத் திருப்பி அனுப்பக் கோரியபோது, நஜ்ஜாஷி மன்னர் முஹாஜிர்களை அழைத்து, அவர்கள் தங்கள் மக்களைப் பிரிந்து வந்த மார்க்கத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். முஹாஜிர்கள் தங்களின் சார்பாகப் பேசுவதற்கு ஜாஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய தங்களின் நிலை, நபி ﷺ அவர்கள் தங்களுக்குப் போதித்த உண்மை, அமானிதம் மற்றும் உறவுகளைப் பேணுதல் ஆகியவற்றைப் பற்றி விளக்கினார். பின்னர் ஸூரா மர்யமின் ஆரம்ப வசனங்களை ஓதினார். இதனால் நஜ்ஜாஷியும் அவரைச் சுற்றியிருந்தவர்களும் நெகிழ்ந்து போயினர், அவர்களை ஒப்படைக்க மன்னர் மறுத்துவிட்டார். அடுத்த நாள், தூதுவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றிய விவகாரத்தைக் கிளப்பியபோது, நபி ﷺ அவர்கள் கொண்டு வந்த செய்தியை ஜாஃபர் விளக்கினார். இது நஜ்ஜாஷி அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பதில் உறுதியை அதிகரித்தது. முஹாஜிர்களில் ஒருவரான உம்மு ஸலமா (ரலி), மக்கள் தங்களுக்குப் பொருத்தமான பேச்சாளரைத் தேர்ந்தெடுத்து, தங்களின் நிலைப்பாட்டை உண்மையாகப் பதிவு செய்த ஒரு கூட்டு முடிவாக இந்த ஸீரா நிகழ்வை விவரிக்கிறார்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? நெருக்கடியான காலங்களில் ஒத்துழைப்பு என்பது அனைவரும் பேசுவதல்ல; மாறாக, தங்களின் கருத்துக்களை உண்மையுடனும் அறிவுடனும் வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதாகும்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- ஜாஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி)
நபி ﷺ அவர்களின் அத்தை மகன் மற்றும் அலி (ரலி) அவர்களின் சகோதரர். அபீசீனியாவிற்கு (ஹபஷா) ஹிஜ்ரத் செய்த ஆரம்பகால முஹாஜிர்களில் ஒருவர். மூத்தா போரில் தளபதியாக இருந்து ஷஹீதானார், நபி ﷺ அவர்கள் இவருக்கு 'துல் ஜனாஹைன்' (இரு இறக்கையுடையவர்) என்று பட்டப்பெயர் சூட்டினார்கள்.
- உம்மு ஸலமா (ரலி)
ஹிந்த் பின்த் அபி உமையா, இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்களில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்ப காலத்தில் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில் ஒருவர். பல ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். இவர் தனது சிறந்த அறிவுக்கூர்மை மற்றும் மார்க்க ஞானத்திற்காக அறியப்பட்டவர்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 1, பக்கம் 423–427, பாபுல் ஹிஜ்ரா இலல் ஹபஷா
ஆதாரக் குறிப்பு: இப்னு இஸ்ஹாக், உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களின் அறிவிப்பு
ஆசிரியர் தரம்: ஸீரா செய்தி
குறிப்பு: இது இப்னு இஸ்ஹாக்கில் உம்மு ஸலமா (ரலி) வழியாக அறிவிக்கப்படும் பிரபலமான ஸீரா செய்தியாகும்; இது ஸஹீஹான ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் தொடராகக் கருதப்படுவதில்லை.
கதை 21 — பாகம் மூன்றாம் — ஒத்துழைப்பு
குர்ஆன் தொகுப்பு: ஒரு முடிவு, ஒரு ஆய்வு மற்றும் ஒரு பொறுப்பு
அபூபக்கர் சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு, உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு மற்றும் ஸைத் இப்னு தாபித் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
யமாமா போரில் பல குர்ஆன் ஓதுபவர்கள் ஷஹீதாக்கப்பட்ட பிறகு, உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள், குர்ஆனின் ஒரு பகுதி அதை மனனம் செய்தவர்களுடன் மறைந்துவிடுமோ என்று அஞ்சினார். எனவே, அபூபக்கர் சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் குர்ஆனைத் தொகுக்க பரிந்துரைத்தார். அபூபக்கர் சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் முதலில் தயங்கினார், ஏனெனில் இது நபி ﷺ அவர்கள் இந்த வடிவத்தில் செய்யாத ஒரு காரியம். பின்னர், மறுபரிசீலனைக்குப் பிறகு அல்லாஹ் அவரது உள்ளத்தைத் திறந்தான். அவர் வஹீ எழுதுபவர்களில் ஒருவரான ஸைத் இப்னு தாபித் அவர்களை அழைத்தார். அவர் இந்த காரியத்தின் மகத்துவத்தை உணர்ந்து, பின்னர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் குர்ஆனை தோல்களில், பனை ஓலைகளில் மற்றும் மனிதர்களின் மனங்களில் இருந்து உறுதிப்படுத்தலுடன் தொகுத்தார். இந்த செய்தி, குர்ஆன் பாதுகாப்பானது தனிப்பட்ட தன்னிச்சையான செயல் அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது: உமர் பரிந்துரைத்தார், அபூபக்கர் சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அங்கீகரித்தார், மற்றும் ஸைத் ஒரு துல்லியமான முன்னெச்சரிக்கை முறையுடன் அதைச் செயல்படுத்தினார்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? ஒரு கூட்டுப் பொறுப்புக்கு ஒரு முன்முயற்சி தேவை, பின்னர் ஒரு ஆலோசனை, பின்னர் நல்ல நோக்கத்துடன் மட்டும் திருப்தியடையாத ஒரு முறையான செயல் தேவை.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
- ஜைத் இப்னு தாபித் (ரலி)
அன்சாரிகளில் ஒருவரான இவர் வஹீயை (இறைச்செய்தியை) எழுதியவர். அகழ் போர் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய போர்களில் பங்கேற்றார். அபுபக்கர் சித்தீக் (ரலி) இவரிடம் குர்ஆனைத் தொகுக்கும் பணியை ஒப்படைத்தார், பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) காலத்தில் குர்ஆன் பிரதிகளைத் தயாரிப்பதிலும் முக்கியப் பங்காற்றினார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் மூன்று, பக். 81-82, குர்ஆனைப் பாதுகாத்தல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் புகாரி, ஸைத் இப்னு தாபித் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடமிருந்து
ஆசிரியர் தரம்: சரியானது
கதை 24 — பாகம் மூன்றாம் — பணிவிடை
அதிகமான ஸஜ்தாக்களின் மூலம் உனக்காக எனக்கு உதவி செய்
ரபிஆ பின் கஅப் அல்-அஸ்லமி (ரலி)
ரபிஆ பின் கஅப் அல்-அஸ்லமி (ரலி) அவர்கள் நபி ﷺ அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து வந்தார்கள். ஒருநாள் நபி ﷺ அவர்கள் அவரிடம், "ஏதாவது கேள்" என்றார்கள். ரபிஆ இம்மையின் பயன்களைத் தாண்டி, "சுவனத்தில் உங்களது தோழமையை நாடுகிறேன்" என்றார். நபி ﷺ அவர்கள் "வேறு ஏதேனும் உண்டா?" என்று கேட்க, அவர் தனது கோரிக்கையில் உறுதியாக இருந்தார். அப்போது நபி ﷺ அவர்கள், "அப்படியானால் அதிகமான ஸஜ்தாக்களின் மூலம் உனக்காக எனக்கு உதவி செய்" என்று கூறினார்கள். இந்த நிகழ்வு வெறும் பணிவிடையை மட்டும் முன்னிறுத்தாமல், ஒரு சிறந்த வழிகாட்டலையும் காட்டுகிறது: உண்மையான சேவை, உயர்ந்த இலக்கு, பின்னர் அந்த இலக்கை அடைய உதவும் வணக்கம் மற்றும் செயல்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? ஒரு உண்மையான ஆசிரியர் வெறும் நம்பிக்கையை மட்டும் அளிப்பதில்லை; அந்த இலக்கை அடையத் தேவையான செயலோடு அதை இணைக்கிறார்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- ரபீஆ இப்னு கஅப் அல்-அஸ்லமி (ரலி)
அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த ஒரு தோழர். நபி ﷺ அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்து அவர்களுடனேயே இருந்தார். சுவனத்தில் நபி ﷺ அவர்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கேட்டுக் கொண்ட ஹதீஸை இவரே அறிவித்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா (Hayatus Sahaba), பாகம் 3, பக்கம் 398–399, நபி ﷺ அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்தல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் முஸ்லிம், ரபிஆ பின் கஅப் அல்-அஸ்லமி (ரலி) அவர்கள் வழியாக
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ்
கதை 25 — பாகம் முதல் — தைரியம்
என் இறைவன் அல்லாஹ் என்று சொல்பவனையா நீங்கள் கொல்லப் போகிறீர்கள்?
அபூ பக்ர் அஸ்-சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கஅபாவில் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, உக்பா இப்னு அபீ முஐத் வந்து, தனது ஆடையை நபியின் ﷺ கழுத்தில் போட்டு, அவரை கடுமையாக நெரித்தார். அபூ பக்ர் அஸ்-சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு விரைந்து வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களை அவரிடமிருந்து தள்ளிவிட்டு, “﴿என் இறைவன் அல்லாஹ் என்று சொல்பவனையா நீங்கள் கொல்லப் போகிறீர்கள்? உங்கள் இறைவனிடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளுடன் உங்களிடம் வந்திருந்தும்?﴾” என்று கூறினார். அபூ பக்ர் அஸ்-சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு ஆபத்து நீங்கும் வரை அல்லது உதவிக்கு ஆட்கள் வரும் வரை காத்திருக்கவில்லை; அவர் அத்துமீறலைக் கண்டார், மேலும் நபியை ﷺ பாதுகாக்க தனது உடலையும் வார்த்தையையும் கொண்டு முன்னால் சென்றார். இது அவரது ஆரம்பகால தைரியத்திற்கு ஒரு சான்றாக சரியான அறிவிப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? நெறிமுறை தைரியம் என்பது, ஆபத்து நீங்கிய பிறகு அதைக் கண்டிப்பதற்குப் பதிலாக, தலையீடு செலவுமிக்கதாக இருக்கும்போது அத்துமீறலைத் தடுக்க முன்வருவதாகும்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் ஒன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களைப் பாதுகாப்பதிலும், கஷ்டங்களைத் தாங்குவதிலும் உள்ள அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: சஹீஹ் அல்-புகாரி, உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர், அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் ரலியல்லாஹு அன்ஹுமாவிடம் கேட்ட கேள்வி
ஆசிரியர் தரம்: சரியானது
கதை 26 — பாகம் முதல் — தைரியம்
ஹிஜ்ரத் இரவு மற்றும் நம்பிக்கைகளைத் திருப்பித் தருதல்
அலீ இப்னு அபீ தாலிப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
ஹிஜ்ரத் இரவில் குறைஷிகள் நபியின் ﷺ வீட்டைச் சூழ்ந்துகொண்டபோது, அலீ இப்னு அபீ தாலிப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு தனது படுக்கையில் படுத்து, தனது போர்வையால் மூடிக்கொண்டார், அதே நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ மதீனாவுக்குச் சென்றார் என்று வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள் கூறுகின்றன. பின்னர் அலீ சில நாட்கள் மக்காவில் தங்கி, நபியிடம் ﷺ இருந்த நம்பிக்கைகளை அவற்றின் உரிமையாளர்களிடம் திருப்பித் தந்தார், அவர்களில் சிலர் அவருக்கு விரோதிகளாகவும், அவரைத் துன்புறுத்தியவர்களாகவும் இருந்தபோதிலும். இந்த அறிவிப்பு, ஒரு இளைஞன் தன்னை ஆபத்தில் ஆழ்த்திய தைரியத்தையும், உரிமையாளர்களின் பகை காரணமாக கைவிடப்படாத நேர்மையையும் இணைக்கிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? மக்கள் நம்மிடம் நடந்துகொள்ளும் விதத்தைப் பொறுத்து நேர்மை பிரிக்கப்படாது; நாம் முரண்பட்டவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும்போது, அதை விட்டுவிடக்கூடிய நிலையில் இருக்கும்போது, விசுவாசம் வெளிப்படுகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அலி இப்னு அபீ தாலிப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
நபி ﷺ அவர்களின் தந்தையின் சகோதரரின் மகனும், ஃபாத்திமா ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் கணவரும் ஆவார். இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், நான்காவது நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாவும் ஆவார். தபூக் போரைத் தவிர மற்ற போர்களில் நபி ﷺ அவர்களுடன் கலந்து கொண்டார், தபூக் போரில் நபி ﷺ அவர்கள் அவரை மதீனாவின் பொறுப்பாளராக நியமித்தார்கள்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் ஒன்று, ஹிஜ்ரத் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: சீரா இப்னு இஷாக் மற்றும் ஹிஜ்ரத் இரவு பற்றிய சீரா அறிவிப்புகள்
ஆசிரியர் தரம்: வாழ்க்கை வரலாற்றுச் செய்தி
குறிப்பு: அலீ ரலியல்லாஹு அன்ஹு படுத்ததும், நம்பிக்கைகளைத் திருப்பித் தந்ததும் சீரா நூல்களில் பிரபலமானது, ஆனால் காட்சியின் விவரங்களும் அதன் சங்கிலித்தொடர்களும் சஹீஹைன் ஹதீஸ்களின் தரத்தில் இல்லை; எனவே இது ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்றுச் செய்தியாக வழங்கப்படுகிறது.
கதை 28 — பாகம் முதல் — தைரியம்
பனூ குறைழாவிடம் யார் செல்வார்?
ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
அஹ்ஸாப் போரின் போது, நபி ﷺ அவர்களுக்கு பனூ குறைழா பற்றிய செய்தியை கொண்டு வர ஒருவர் தேவைப்பட்டார். எனவே அவர் தனது தோழர்களை அழைத்து, “பனூ குறைழாவிடம் யார் செல்வார்?” என்று கேட்டார். ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் ரழியல்லாஹு அன்ஹு இந்த பணிக்கு முன்வந்தார். நபி ﷺ அவர்கள் இரண்டாவது முறையும், பின்னர் மூன்றாவது முறையும் அழைப்பை மீண்டும் மீண்டும் விடுத்தார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் ஸுபைர் அவர்கள்தான், “நான்” என்று கூறினார். அப்போது நபி ﷺ அவர்கள், “ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரி (உதவியாளர்) உண்டு, ஸுபைர் எனது ஹவாரி” என்று கூறினார்கள். இந்த தொடர்ச்சியான பதில், முதல் அழைப்பில் ஒரு தற்காலிக உற்சாகம் அல்ல, மாறாக ஒரு நிலையான முன்முயற்சியை வெளிப்படுத்துகிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? நம்பகத்தன்மை ஒரு முறை மட்டும் ஒரு பணியை ஏற்றுக்கொள்வதில் வெளிப்படுவதில்லை, மாறாக தேவை இருக்கும் வரை புதுப்பிக்கப்பட்ட தயார்நிலையில் வெளிப்படுகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அஸ்-ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரலி)
சொர்க்கம் கொண்டு நன்மாராயம் கூறப்பட்ட பத்து பேரில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்பகால முஸ்லிம்களில் ஒருவர், நபி ﷺ அவர்களின் அத்தை மகன். அனைத்துப் போர்களிலும் கலந்துகொண்டவர் மற்றும் உமர் (ரலி) நியமித்த ஆறு பேர் கொண்ட ஆலோசனைக் குழுவில் (ஷூரா) ஒருவராக இருந்தவர்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் ஒன்று, ஜிஹாத் மற்றும் உளவு அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: சஹீஹ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம், ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா வாயிலாக
ஆசிரியர் தரம்: சஹீஹ்
கதை 32 — பாகம் இரண்டாம் — பணிவு
நான் உங்களுடன் ஒரு உண்மையுள்ள, உண்மையுள்ளவரை அனுப்புவேன்
அபூ உபைதா ஆமிர் இப்னு அல்-ஜர்ராஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
நஜ்ரான் மக்கள் நபி ﷺ அவர்களிடம், அவர்களுக்குக் கற்பிக்கவும், அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்ட விஷயங்களில் தீர்ப்பளிக்கவும் ஒரு உண்மையுள்ள மனிதரைத் தங்களுடன் அனுப்பும்படி கேட்டனர். நபி ﷺ ஒரு உண்மையுள்ள, உண்மையுள்ள மனிதரை அனுப்புவதாக அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், எனவே தோழர்கள் இந்த சான்றிதழை எதிர்பார்த்தனர், தலைமைப் பதவிக்காக அல்ல, மாறாக அவர்களில் ஒருவர் அதன் உரிமையாளராக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில். நபி ﷺ அபூ உபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, “இவரே இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கைக்குரியவர்” என்று கூறினார். அபூ உபைதா இந்த பணியைப் பெற்று, புகழைப் பெருமையாகவோ அல்லது தனிப்பட்ட சலுகையாகவோ மாற்றாமல் அதை நிறைவேற்றச் சென்றார்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? பணிவு நம்பிக்கைக்குரியவரை அதைக் கண்டு ஏமாறாமல் பாதுகாக்கிறது; அது புகழை ஒரு கடமையாகக் கருதுகிறது, அதற்கு வேலை தேவை, பொறுப்பிலிருந்து விலக்கு அளிக்கும் ஒரு நிலையாக அல்ல.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபூ உபைதா ஆமிர் இப்னுல் ஜர்ராஹ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட பத்து தோழர்களில் ஒருவரும் ஆவார். நபி ﷺ அவர்கள் இவரை இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கைக்குரியவர் என்று அழைத்தார்கள். சிரியாவில் படைகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார், மேலும் அம்வாஸ் கொள்ளைநோயில் மரணமடைந்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் இரண்டு, அழைப்பாளர்கள் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவர்களை அனுப்புதல் என்ற அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: அனஸ் இப்னு மாலிக் மற்றும் ஹுதைஃபா ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்களிடமிருந்து புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் ஸஹீஹ் நூல்கள்
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ்
கதை 35 — பாகம் மூன்றாம் — ஞானம்
முஃதாவில் அல்லாஹ்வின் வாள்களில் ஒன்று
காலித் இப்னு அல்-வாலித் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
முஃதாவில் நடந்ததை நபி ﷺ அவர்கள் மதீனாவில் உள்ள தங்கள் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்: ஸைத் இப்னு ஹாரிதா கொடியை ஏந்தினார், அவர் ஷஹீதானார்; பின்னர் ஜாஃபர் இப்னு அபீ தாலிப், அவரும் ஷஹீதானார்; பின்னர் அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா, அவரும் ஷஹீதானார். நபி ﷺ அவர்களின் கண்கள் கண்ணீர் சிந்தின. பின்னர் காலித் இப்னு அல்-வாலித் ரலியல்லாஹு அன்ஹு எந்த முன் உத்தரவும் இல்லாமல் கொடியை ஏந்தினார். நபி ﷺ அவர்கள் அவரை அல்லாஹ்வின் வாள்களில் ஒன்று என்று வர்ணித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ் வெற்றியையோ அல்லது பாதுகாப்பையோ அவரது கைகளில் வைத்தான். இராணுவத்தின் நிலைகளை மாற்றுவது மற்றும் பின்வாங்கும் திட்டத்தைப் பற்றிய பொதுவான விவரங்கள் சீரா புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் சரியான ஹதீஸின் வார்த்தைகளில் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? வழக்கமான படிநிலை உடைந்துபோகும் ஒரு தருணத்தில், ஒரு சமூகம் முடிவெடுக்கும் ஒருவரைத் தேடுகிறது, மேலும் அவரது அனுபவம் மற்றும் மன உறுதியுடன் மக்களைப் பாதுகாக்கிறார்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- காலித் இப்னுல் வலீத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
மக்கா வெற்றிக்கு முன் இஸ்லாத்தை ஏற்ற ஒரு தளபதி தோழர் ஆவார். மூத்தா போருக்குப் பிறகு நபி ﷺ அவர்கள் இவரை அல்லாஹ்வின் வாள்களில் ஒரு வாள் என்று அழைத்தார்கள். ரித்தா போர்களிலும், ஈராக் மற்றும் சிரியா வெற்றிகளிலும் பங்கேற்றார்.
- சைத் இப்னு ஹாரிதா ரலியல்லாஹு அன்ஹு
நபி ﷺ அவர்களின் அன்புக்குரியவரும், அவர்களின் அடிமையும், இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும் ஆவார். மூத்தா போரில் நபி ﷺ அவர்கள் இவரைப் படைத்தலைவராக நியமித்தார்கள், அவர் கொடியை ஏந்தி ஷஹீத் ஆகும் வரை போரிட்டார்.
- ஜாஃபர் இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி)
நபி ﷺ அவர்களின் அத்தை மகன் மற்றும் அலி (ரலி) அவர்களின் சகோதரர். அபீசீனியாவிற்கு (ஹபஷா) ஹிஜ்ரத் செய்த ஆரம்பகால முஹாஜிர்களில் ஒருவர். மூத்தா போரில் தளபதியாக இருந்து ஷஹீதானார், நபி ﷺ அவர்கள் இவருக்கு 'துல் ஜனாஹைன்' (இரு இறக்கையுடையவர்) என்று பட்டப்பெயர் சூட்டினார்கள்.
- அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா ரலியல்லாஹு அன்ஹு
நபி ﷺ அவர்களின் கவிஞர்களில் ஒருவரும், அகபா உடன்படிக்கையின் தலைவர்களில் ஒருவருமான அன்சாரி சஹாபி. ஸைத் மற்றும் ஜஃபர் ஷஹீதாக்கப்பட்ட பிறகு மூத்தாவில் முஸ்லிம்களின் கொடியை ஏந்தினார், பின்னர் அவரும் ஷஹீதாக்கப்பட்டார் ரலியல்லாஹு அன்ஹு.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் மூன்று, முஃதா போர் மற்றும் தலைமை அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் அல்-புகாரி, அனஸ் இப்னு மாலிக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு முஃதா பற்றிய செய்தியில் இருந்து
ஆசிரியர் தரம்: சரியானது
குறிப்பு: தலைவர்கள் ஷஹீதான பிறகு காலித் கொடியை ஏந்தியதும், அவர் அல்லாஹ்வின் வாள்களில் ஒன்று என்று பெயரிடப்பட்டதும் புகாரியில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; ஆனால் விரிவான சூழ்ச்சிகள் மற்றும் வரிசைகளின் மாற்றங்களின் எண்ணிக்கை சீரா கதைகளில் வேறுபடுகின்றன.
ஈகை
ஒரு மனிதன் தனக்கு மிகவும் பிடித்தமானவற்றிலிருந்து கொடுக்கும் கதைகள், அவை ஞானத்துடனும் கருணையுடனும் மக்களைச் சென்றடைகின்றன.
கதை 6 — பாகம் இரண்டாம் — ஈகை
அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமான செல்வம்
அபூ தல்ஹா அல்-அன்சாரி (ரலி)
அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களுக்கு மதீனாவில் 'பைருஹா' என்ற தோட்டம் இருந்தது. அது அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமான சொத்தாக இருந்தது. அது பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலேயே இருந்தது, அதன் சுவையான நீரை நபி ﷺ அவர்கள் அருந்துவதுண்டு. "நீங்கள் நேசிப்பவற்றிலிருந்து செலவிடாதவரை நீங்கள் நன்மையை அடையமாட்டீர்கள்" என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அபூ தல்ஹா தனக்குப் பிடிக்காத உபரிச் செல்வத்தைத் தேடவில்லை. மாறாக, நபி ﷺ அவர்களிடம் சென்று, தனக்கு மிகவும் பிடித்தமான செல்வம் பைருஹா என்றும், அதை அல்லாஹ்வின் பாதையில் தர்மமாக வழங்குவதாகவும் கூறினார். நபி ﷺ அவர்கள் இந்த ஈகையைக் கண்டு மகிழ்ந்து, அதை அவருடைய உறவினர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுக்குமாறு அறிவுறுத்தினார்கள். அபூ தல்ஹா அதன்படியே செய்தார். அந்தச் செல்வம் ஒரு தனிப்பட்ட விருப்பத்திலிருந்து மாறி, உறவினர்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் பயன் தருவதாக மாறியது. தர்மம் என்பது மிஞ்சியதைத் தூக்கி எறிவது மட்டுமல்ல, ஒருவருக்கு எது மதிப்புமிக்கதோ அதைத் தேர்ந்தெடுத்து, தகுதியானவர்களுக்கு ஞானத்துடன் வழங்குவதே ஆகும் என்பதை இக்கதை உணர்த்துகிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? ஈகையின் மதிப்பு அதன் அளவை மட்டும் பொறுத்தது அல்ல, மாறாக நாம் எதை விட்டுக்கொடுக்கிறோம் என்பதையும் அது தகுதியானவர்களைச் சென்றடையும் விதத்தையும் பொறுத்தது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபு தல்ஹா அல்-அன்சாரி (ரலி)
பனு நஜ்ஜார் கிளையைச் சேர்ந்த சைத் பின் சஹ்ல் அல்-அன்சாரி, பத்ரு மற்றும் உஹுத் போர்களில் பங்கேற்றவர். தர்மம் செய்வதிலும் ஜிஹாதிலும் புகழ்பெற்றவர், அனஸ் பின் மாலிக் இவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 2, பக். 407–408, பாடம்: தர்மம் செய்தல்
ஆதாரக் குறிப்பு: அனஸ் (ரலி) வழியாக ஸஹீஹ் அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ்
கதை 15 — பாகம் முதல் — ஈகை
வியாபாரம் லாபமடைந்தது, அபூ யஹ்யாவே!
சுஹைப் அர்-ரூமி (ரலி)
சுஹைப் அர்-ரூமி (ரலி) மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்ய விரும்பியபோது, குறைஷிகள் அவரைத் தடுத்தனர். அவர் மக்காவிற்கு ஏழையாக வந்ததாகவும், அங்குதான் செல்வந்தரானார் என்றும், எனவே அவரது செல்வத்துடன் அவரை வெளியேற விடமாட்டோம் என்றும் கூறினர். தனது செல்வத்தின் இருப்பிடத்தைக் காட்டிக் கொடுத்தால் தன்னைச் செல்ல அனுமதிப்பார்களா என்று அவர் கேட்டார். அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். அவர் தனது செல்வத்தை அவர்களிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு நபி ﷺ அவர்களை நோக்கிப் புறப்பட்டார். அவர் வந்தடைந்ததும் நபி ﷺ அவர்கள், "அபூ யஹ்யாவே! உமது வியாபாரம் லாபமடைந்தது" என்று கூறி அவரை வரவேற்றதாக ஸீரா நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி உயிரையும் பொருளையும் அர்ப்பணிப்பதைப் பற்றி இந்த நிகழ்வு விவரிக்கிறது. இந்த வரலாற்றின் நோக்கம் வறுமையைப் போற்றுவதல்ல, மாறாக ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கும் ஈமான் கொள்வதற்கும் கிடைத்த சுதந்திரத்தை, ஈடு செய்யக்கூடிய செல்வத்தை விட சுஹைப் மேலானதாகக் கருதினார் என்பதை விளக்குவதாகும்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? ஈகை என்பது எப்போதும் நம்மிடம் உபரியாக உள்ளதைக் கொடுப்பது மட்டுமல்ல; எதைத் தடுப்பதற்குப் பணத்தை நாம் அனுமதிக்கக் கூடாதோ, அதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் விழிப்புணர்வுமிக்க முடிவாகும்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- ஸுஹைப் அர்-ரூமி (ரலி)
இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர் மற்றும் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தவர். மன உறுதியிலும் தர்மம் செய்வதிலும் புகழ்பெற்றவர். உமர் (ரலி) காயமடைந்த பிறகு மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்த இவரை நியமித்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 1, பக்கம் 436, பாபுல் ஹிஜ்ரா
ஆதாரக் குறிப்பு: அல்-பைஹகி மற்றும் சுஹைபின் ஹிஜ்ரத் குறித்த ஸீரா நூல்கள்
ஆசிரியர் தரம்: ஸீரா செய்தி
குறிப்பு: இந்த நிகழ்வின் வாசகங்கள் மற்றும் இது அருளப்பட்டதற்கான காரணங்கள் குறித்த அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் வேறுபாடுகள் உள்ளன; இருப்பினும், ஹிஜ்ரத் செய்வதற்காக சுஹைப் தனது செல்வத்தைத் துறந்த செய்தி ஸீரா மற்றும் தர்கீப் ஆதாரங்களில் மிகவும் பிரபலமானது.
கதை 18 — பாகம் இரண்டாம் — கொடை
சொர்க்கத்தில் ஒரு பேரீச்சை மரம், இம்மையில் ஒரு தோட்டம்
அபூ தஹ்தாஹ் மற்றும் உம்மு தஹ்தாஹ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா)
ஒரு மனிதருக்குச் சொந்தமான பேரீச்சை மரம் அவரது அண்டை வீட்டாருக்குத் தொந்தரவாக இருந்தது. அதற்குப் பகரமாகச் சொர்க்கத்தில் ஒரு மரத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளுமாறு நபி ﷺ அவரிடம் கேட்டபோது அவர் மறுத்துவிட்டார். இதைக் கேள்விப்பட்ட அபூ தஹ்தாஹ் (ரலி), தனது முழுத் தோட்டத்தையும் கொடுத்து அந்த ஒரு மரத்தை வாங்கினார். பிறகு அதைத் தேவையுள்ளவருக்கு வழங்கினார். வீட்டிற்குச் சென்று தன் மனைவியிடம், தான் அந்தத் தோட்டத்தை அல்லாஹ்விடம் விற்றுவிட்டதால் வெளியே வருமாறு கூறினார். உம்மு தஹ்தாஹ் (ரலி) மகிழ்ச்சியுடன் அதற்குச் சம்மதித்தார். அபூ தஹ்தாஹ்வின் விரைவான கீழ்ப்படிதலையும், ஒரு குடும்பம் இணைந்து செய்யும் தியாகம் எவ்வாறு ஒரு சொத்தை அருளாக மாற்றும் என்பதையும் இக்கதை விளக்குகிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரு குறிக்கோளில் ஒன்றுபடும்போது, கொடுப்பது இழப்பாகத் தெரியாது; அது ஒரு பொதுவான அர்த்தத்தை உருவாக்குகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபு அத்-தஹ்தாஹ் அல்-அன்சாரி (ரலி)
அல்லாஹ்வின் பாதையில் தாராளமாகச் செலவழிப்பதற்கும் தானம் செய்வதற்கும் பெயர் பெற்ற ஒரு அன்சாரித் தோழர். இவரது தோட்டத்தைப் பற்றிய கதை பல்வேறு விவரங்களுடன் பல அறிவிப்புகளில் இடம்பெற்றுள்ளது.
- உம்முத் தஹ்தாஹ் (ரலி)
ஒரு அன்சாரி பெண் தோழர். அபு அத்-தஹ்தாஹ்வின் தோட்டக் கதையில், தானம் செய்வதற்கு அவர் உடன்பட்டது சில அறிவிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இவரது பெயர் அனைத்து அறிவிப்புகளிலும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 2, பக்கம் 413–414, பாடம்: அல்-இன்ஃபாக்
ஆதாரக் குறிப்பு: முஸ்னத் அஹ்மத் மற்றும் அல்-முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம், அபூ தஹ்தாஹ்வின் கதை
ஆசிரியர் தரம்: அடிப்படை உறுதியானது, ஆனால் விவரங்களில் வேறுபாடுகள் உள்ளன
குறிப்பு: இக்கதை வெவ்வேறு சொற்களிலும் விவரங்களிலும் வந்துள்ளது. மனைவியின் பெயர் மற்றும் உரையாடல்களில் மாற்றங்கள் இருப்பதால், பொதுவான கருத்தின் அடிப்படையில் இது தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
கதை 19 — பாகம் இரண்டாம் — ஈகை
சிரம கால இராணுவத்தைத் தயார் செய்தல்
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள்
தபூக் போரின் போது, மக்கள் பணத்தட்டுப்பாட்டிலும் உணவுப் பற்றாக்குறையிலும் இருந்தபோது, நபி ﷺ அவர்கள் இராணுவத்தைத் தயார் செய்ய அழைப்பு விடுத்தார்கள். உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் சிரம கால இராணுவத்தைத் (ஜைஷுல் உஸ்ரா) தயார் செய்ய பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினார்கள். ஒட்டகங்கள் மற்றும் தீனார்களின் எண்ணிக்கை குறித்து பல்வேறு அறிவிப்புகள் வந்தாலும், அவரது செலவின் மகத்துவத்தையும் நபி ﷺ அவர்கள் அவரைப் புகழ்ந்ததையும் அவை ஒருமனதாக உறுதிப்படுத்துகின்றன. இங்கு ஈகை என்பது மக்களின் யதார்த்தத்திலிருந்து பிரிந்த வெறும் பணம் மட்டுமல்ல; மாறாக பற்றாக்குறையான சூழலில் நீண்ட பயணத்திற்குத் தயாராகும் ஓர் இராணுவத்தின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதாகும். எனவே, தேவைப்படும்போது செல்வந்தர்கள் தங்கள் திறனைப் பொதுப் பொறுப்பாக மாற்ற முடியும் என்பதற்கு இக்கதை ஒரு உதாரணமாகத் திகழ்கிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? சிரமமான காலங்களில் சமூகத்தின் சுமையைக் குறைக்கும் நடைமுறைத் திறனாக மாறும்போதுதான் செல்வத்திற்கு அதன் தார்மீகப் பொருள் கிடைக்கிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி)
மூன்றாவது நேர்வழி நின்ற கலிஃபா மற்றும் இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர். நபி ﷺ அவர்களின் இரு புதல்விகளை மணந்ததால் 'துந் நூரைன்' (இரு ஒளிகளுடையவர்) எனப் புகழப்பட்டவர். தபூக் போருக்கான 'உஸ்ரா' படையைத் தயார் செய்தவர் மற்றும் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் மக்களை ஒரே குர்ஆன் பிரதியின் கீழ் ஒன்றிணைத்தவர்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் 2, பக்கம் 418, செலவிடுதல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: திர்மிதி, அஹ்மத் மற்றும் அல்-ஹாகிம் (உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் சிறப்புகள் மற்றும் சிரம கால இராணுவத்தைத் தயார் செய்தல் பற்றிய குறிப்புகள்)
ஆசிரியர் தரம்: ஹஸன்
குறிப்பு: உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் வழங்கிய அளவு மற்றும் புகழுரையின் வார்த்தைகளில் அறிவிப்புகள் வேறுபடுகின்றன; எனினும், சிரம கால இராணுவத்தைத் தயார் செய்வதில் அவர் பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினார் என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட செய்தியாகும்.
கதை 20 — பாகம் இரண்டாம் — ஈகை
பாதி செல்வத்திற்கும் முழு செல்வத்திற்கும் இடையில்
அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) மற்றும் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்கள்
ஒருமுறை தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டபோது, தன்னிடம் செல்வம் இருந்ததால், அன்று அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்களை விட முந்திவிடலாம் என்று உமர் (ரலி) அவர்கள் தமக்குள் நினைத்துக் கொண்டதாகக் கூறுகிறார்கள். அவர் தனது செல்வத்தில் பாதியைக் கொண்டு வந்தார். நபி ﷺ அவர்கள், "உன் குடும்பத்திற்காக எதை மிச்சம் வைத்தாய்?" என்று கேட்டபோது, "இதைப் போன்றே பாதியை" என்றார். பின்னர் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொண்டு வந்தார்கள். குடும்பத்திற்காக எதை மிச்சம் வைத்தாய் என்று கேட்கப்பட்டபோது, "அவர்களுக்காக அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் விட்டு வந்தேன்" என்றார். எதிலும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களைத் தன்னால் முந்த முடியாது என்பதை அப்போது தான் உணர்ந்ததாக உமர் (ரலி) கூறினார். இந்த அறிவிப்பு நன்மையில் போட்டியிடுவதைக் காட்டுகிறதே தவிர, அது ஒரு பகைமை அல்ல. மேலும், இது ஒரு பொதுவான கணக்கீட்டு விதியாகக் கருதப்படவில்லை; ஏனெனில் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவர் பொறுப்பேற்க வேண்டியவர்களுக்கான செலவுகளும் கடமைகளும் உள்ளன, அவற்றை வீணாக்கக் கூடாது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? போற்றத்தக்க போட்டி நன்மையை நோக்கித் தூண்டுகிறது, ஆனால் அது வெறும் ஒப்பீடாக இல்லாமல் பொறுப்புணர்வுடன் இருக்க வேண்டும்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் 2, பக்கம் 398, செலவிடுதல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: சுனன் அபூ தாவூத் மற்றும் ஜாமிஉத் திர்மிதி (உமர் (ரலி) அவர்கள் வழியாக)
ஆசிரியர் தரம்: ஹஸன்
குறிப்பு: இமாம் திர்மிதி இந்தச் செய்தியை 'ஹஸன்' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார், மேலும் சில அறிஞர்கள் இதன் சில அறிவிப்புத் தொடர்களைப் பற்றிப் பேசியுள்ளனர்; இது சித்தீக் (ரலி) அவர்களின் சிறப்புகளில் ஒன்றாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் ஒருவரது செல்வம் முழுவதையும் தர்மம் செய்வதற்கான பொதுவான சட்டமாக இது கருதப்படுவதில்லை.
கதை 31 — பாகம் இரண்டாம் — பெருந்தன்மை
தர்மமாக மாறிய ஒரு வணிகக் குழு
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் ரழியல்லாஹு அன்ஹு மதீனாவின் வெற்றிகரமான வணிகர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவரது வாழ்க்கை வரலாறுகள், உணவு மற்றும் பொருட்களுடன் ஏற்றப்பட்ட ஒரு பெரிய வணிகக் குழு வந்தபோது, மக்களின் தேவையைப் பார்த்த அவர், அதை அல்லாஹ்வுடைய பாதையில் செலவிட்டார் என்று குறிப்பிடுகின்றன. அவரது வாழ்க்கை வரலாறுகள், முஹாஜிரீன்கள், பத்ர் போரில் பங்கேற்றவர்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் தாய்மார்களுக்கு அவர் செய்த ஏராளமான தர்மங்கள் மற்றும் உதவிகளின் பிற படங்களை விவரிக்கின்றன. ஒட்டகங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் தினார்களின் அளவுகள் பற்றிய அறிவிப்புகள் வேறுபடுகின்றன, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணை உறுதிப்படுத்த முடியாது; ஆனால் செய்திகளின் தொகுப்பு, அவர் வணிக வெற்றியை ஒரு மூடிய இலக்காகக் கருதவில்லை என்பதையும், மாறாக அதன் பெரும் பகுதியை மற்றவர்களுக்குப் பயனளிக்கும் வகையில் மாற்றினார் என்பதையும் காட்டுகிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? நிலையான பெருந்தன்மை பயனற்ற உபரியை எதிர்பார்க்காது; மாறாக, அது வெற்றியையே மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான ஒரு ஆதாரமாக மாற்றுகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி)
சொர்க்கம் கொண்டு நன்மாராயம் கூறப்பட்ட பத்து பேரில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்பகால முஹாஜிர்களில் ஒருவர். வியாபாரத்திலும் தர்மம் செய்வதிலும் புகழ்பெற்றவர், ஆறு பேர் கொண்ட ஆலோசனைக் குழுவில் ஒருவராக இருந்தவர்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் இரண்டு, ஃபீ ஸபீலில்லாஹ் செலவிடுதல் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் அவர்களின் தர்மங்கள் என்ற அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: முஸ்னத் அஹ்மத், இப்னு ஸஅத் அவர்களின் அத்-தபகாத் அல்-குப்ரா மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் செலவினங்கள் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள்
ஆசிரியர் தரம்: நிலையான ஆதாரம் மற்றும் மாறுபட்ட விவரங்கள்
குறிப்பு: அப்துர் ரஹ்மான் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் ஏராளமான செலவினங்கள் வாழ்க்கை வரலாற்று ஆதாரங்களில் நன்கு அறியப்பட்டவை, ஆனால் வணிகக் குழுவின் எண்ணிக்கை, தர்மங்களின் அளவுகள் மற்றும் சில செய்திகளின் சொற்கள் வேறுபடுகின்றன; எனவே, கதை ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணின் அடிப்படையில் அமையவில்லை.
இதர விழுமியங்கள்
சஹாபாக்களின் (ரலி) வாழ்வில் உறுதி, தலைமைத்துவம், பொறுமை, வழிபாடு மற்றும் நற்பண்புகள் ஆகிய விழுமியங்களை உள்ளடக்கிய நிகழ்வுகள்.
கதை 1 — பாகம் முதல் — உரையாடல்
முதலில் அமர்ந்து கேளுங்கள்
முஸ்அப் இப்னு உமைர், உஸைத் இப்னு ஹுலைர், சஅத் இப்னு முஆத்
முஸ்அப் இப்னு உமைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு மதீனாவிற்கு அஸ்அத் இப்னு ஸுராராவிடம் வந்து, மக்களை இஸ்லாமிற்கு அழைத்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இஸ்லாமை ஏற்றவர்களுக்கு குர்ஆனை கற்பித்துக் கொண்டிருந்தார். இது உஸைத் இப்னு ஹுலைருக்கு எட்டியது, அவர் அப்போது தனது சமூகத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் கோபத்துடன் தனது ஈட்டியை ஏந்தியபடி இந்த கூட்டத்தை தடுக்க வந்தார். முஸ்அப் அவரை ஆத்திரமூட்டவில்லை, அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, மாறாக அமைதியாக அவரிடம் கூறினார்: அமர்ந்து கேளுங்கள், நீங்கள் ஒரு விஷயத்தை விரும்பினால், அதை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அதை வெறுத்தால், நாங்கள் உங்களை விட்டு விலகி இருப்போம். உஸைத் தனது ஈட்டியை வைத்துவிட்டு அமர்ந்தார், முஸ்அப் அவருக்கு குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார் மற்றும் இஸ்லாமை விளக்கினார். அவரது முகம் மாறியது, அவர் மார்க்கத்தில் நுழைவதற்கான வழியைப் பற்றி கேட்டார், பின்னர் தனது சமூகத்திடம் சென்று சஅத் இப்னு முஆத்தை கூட்டத்திற்கு வழிகாட்டினார்; சஅத்தும் வந்தார், மேலும் அவர்கள் இருவரும் இஸ்லாமை ஏற்றுக்கொண்டதோடு, பனூ அப்துல் அஷ்ஹலில் அழைப்பிற்கு ஒரு பரந்த கதவு திறக்கப்பட்டது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? ஒருவரை சம்மதிக்க வைப்பது என்பது எதிர்ப்பாளரை அமைதிப்படுத்துவதில் இருந்து தொடங்குவதில்லை, மாறாக அவர் கேட்கவும், கேட்கப்படவும் போதுமான பாதுகாப்பை வழங்குவதில் இருந்து தொடங்குகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- முஸஅப் இப்னு உமைர் (ரலி)
இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்திற்கு முன்னதாக மதீனாவிற்கு ஆசிரியராகவும் அழைப்பாளராகவும் நபி ﷺ அவர்களால் அனுப்பப்பட்டார். அன்சாரிகளின் பல தலைவர்கள் இவர் மூலம் இஸ்லாத்தை ஏற்றது மதீனாவைத் தயார்படுத்துவதில் முக்கியப் பங்காற்றியது.
- அஸ்அத் இப்னு ஜுராரா (ரலி)
அன்சாரிகளில் முதன்முதலில் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களில் ஒருவர் மற்றும் அகபா உடன்படிக்கையின் தலைவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்திற்கு முன் மதீனாவில் முஸஅப் இப்னு உமைர் இவரது இல்லத்திலேயே தங்கினார். பத்ருப் போருக்கு முன்னதாக ஹிஜ்ரி முதலாம் ஆண்டில் இவர் காலமானார்.
- உஸைத் இப்னு ஹுளைர் (ரலி)
அவ்ஸ் கோத்திரத்தின் தலைவர்களில் ஒருவர் மற்றும் பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் கிளையைச் சேர்ந்தவர். முஸஅப் இப்னு உமைர் மூலம் இஸ்லாத்தை ஏற்றார். நபி ﷺ அவர்களுடன் போர்க்களங்களில் பங்கேற்றார். இவர் தனது சிறப்பான குர்ஆன் ஓதுதலுக்காகவும் நற்பண்புகளுக்காகவும் அறியப்பட்டவர்.
- ஸஅத் இப்னு முஆத் (ரலி)
அவ்ஸ் கோத்திரத்தின் தலைவராகவும் பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் கிளையின் தலைவராகவும் இருந்தவர். இவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றதைத் தொடர்ந்து இவரது சமூகத்தினர் ஆரம்ப காலத்திலேயே இஸ்லாத்தை ஏற்றனர். பத்ரு, உஹது மற்றும் அகழ் போர்களில் பங்கேற்றார். அகழ் போருக்குப் பிறகு ஏற்பட்ட காயங்களால் காலமானார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் ஒன்று, பக். 219–220, பாப் அத்-தஃவா
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸீரத் இப்னு இஸ்ஹாக், அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ பக்ர் மற்றும் பிறர் வழியாக
ஆசிரியர் தரம்: வரலாற்றுச் செய்தி
குறிப்பு: இது ஒரு பிரபலமான வரலாற்றுச் செய்தி; இது ஒரு ஸீரா கதையாக வழங்கப்படுகிறது, ஒரு ஸஹீஹ் மர்ஃபூ ஹதீஸாக அல்ல.
கதை 2 — பாகம் முதல் — உறுதி
பிரிந்த ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு ஒரு பயணம்
உம்மு ஸலமா ரழியல்லாஹு அன்ஹா
அபூ ஸலமா ரழியல்லாஹு அன்ஹு மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்ய முடிவு செய்தபோது, உம்மு ஸலமா அவருடன் புறப்பட்டார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தினர் அவரைப் பயணிக்க விடாமல் தடுத்து, அவரை மக்காவிற்குத் திருப்பி அனுப்பினர். பின்னர் அபூ ஸலமாவின் குடும்பத்தினர் வந்து அவரது குழந்தையை அவரிடமிருந்து பறித்துக் கொண்டனர், இதனால் கணவர், குழந்தை மற்றும் தாய்நாட்டைப் பிரிந்த துயரம் அவரைச் சூழ்ந்தது. அவர் ஒவ்வொரு காலையிலும் அப்தஹ் பகுதிக்குச் சென்று, மாலை வரை அமர்ந்து அழுது கொண்டிருந்தார், அல்லாஹ்விடம் தனது குறைகளை முறையிடுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. சுமார் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, அவரது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் அவருக்கு இரக்கம் காட்டினார், மேலும் அவரை விடுவிக்குமாறு தனது சமூகத்தினரை சம்மதிக்க வைத்தார், பின்னர் அபூ ஸலமாவின் குடும்பத்தினர் இரக்கம் காட்டி அவரது குழந்தையை அவரிடம் திருப்பிக் கொடுத்தனர். அதன் பிறகு அவர் தனது குழந்தையுடன் தனியாகப் புறப்பட்டார், உஸ்மான் இப்னு தல்ஹா அவரைச் சந்தித்து, மதீனாவில் தனது கணவரைச் சந்திக்கும் வரை பாதுகாப்பாக அழைத்துச் சென்றார். இவ்வாறு, அவரது உறுதி ஒரு சாதாரண வார்த்தையாக இருக்கவில்லை, மாறாக ஹிஜ்ரத் நிறைவடையும் வரை நீண்ட பொறுமை மற்றும் செயலாக இருந்தது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? இழப்பு மற்றும் கட்டாயத் தடங்கலின் போது, பொறுமை, செயல் மற்றும் பாதுகாப்பான உதவியை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் ஒரு மனிதன் தனது இலக்கை நிலைநிறுத்துகிறான்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- உம்மு ஸலமா (ரலி)
ஹிந்த் பின்த் அபி உமையா, இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்களில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்ப காலத்தில் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில் ஒருவர். பல ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளார். இவர் தனது சிறந்த அறிவுக்கூர்மை மற்றும் மார்க்க ஞானத்திற்காக அறியப்பட்டவர்.
- அபூ ஸலமா இப்னு அப்துல் அஸத் (ரலி)
இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர்களில் ஒருவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களுக்கு முன்னதாக உம்மு ஸலமாவின் கணவராக இருந்தவர். அபீசீனியாவுக்கும் பின்னர் மதீனாவுக்கும் ஹிஜ்ரத் செய்தார். உஹதுப் போரில் ஏற்பட்ட காயங்களால் காலமானார்.
- உஸ்மான் இப்னு தல்ஹா (ரலி)
பனூ அப்துத் தார் கிளையைச் சேர்ந்தவர். மக்கா வெற்றிக்கு முன்னதாக இஸ்லாத்தை ஏற்று மதீனாவுக்கு ஹிஜ்ரத் செய்தார். மக்கா வெற்றியின் போது கஃபாவின் சாவியைப் பாதுகாக்கும் உரிமையை நபி ﷺ அவர்கள் பனூ ஷைபா குடும்பத்திலேயே நிலைநாட்டினார்கள்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா, பாகம் ஒன்று, பக். 434–435, பாப் அல்-ஹிஜ்ரா
ஆதாரக் குறிப்பு: இப்னு இஸ்ஹாக், உம்மு ஸலமா ரழியல்லாஹு அன்ஹா வழியாக
ஆசிரியர் தரம்: வரலாற்றுச் செய்தி
கதை 3 — பாகம் முதல் — மனசாட்சியின் சுதந்திரம்
அஹதுன் அஹத்
பிலால் பின் ரபாஹ் (ரலி) மற்றும் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி)
மக்காவில் பிலால் (ரலி) அவர்கள் பலவீனமான நிலையில் இருந்தபோது, உமையா பின் கலஃப் அவரை கடும் வெயிலில் சித்திரவதை செய்தார். சுட்டெரிக்கும் மணலில் அவரைப் படுக்க வைத்து, அவரது மார்பின் மேல் ஒரு பெரிய பாறையை வைத்து, இஸ்லாத்தை விட்டு விலகுமாறு வற்புறுத்தினார். அந்தத் துன்பத்தைத் தடுக்க அவரிடம் உடல் வலிமை இல்லை, ஆனால் அவர்களால் பறிக்க முடியாத ஒரு வார்த்தை அவரிடம் இருந்தது: «அஹதுன் அஹத்». அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் அவ்வழியே சென்றபோது, ஒருவர் தனது ஈமானுக்காக (நம்பிக்கைக்காக) சித்திரவதை செய்யப்படுவதைக் கண்டு, அவரை விலைக்கு வாங்க உமையாவிடம் பேரம் பேசினார். அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் வெறும் கண்டனத்தோடு நின்றுவிடாமல், பணத்தைக் கொடுத்து பிலாலை விடுவித்து, அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக அவரை அடிமைத்தளையிலிருந்து விடுவித்தார். அதன் பிறகு பிலால் (ரலி) அவர்கள் இறைத்தூதர் ﷺ அவர்களின் முஅத்தின் (தொழுகைக்கு அழைப்பவர்) ஆனார். அந்தப் பாறையின் அடியில் அவர் சொன்ன வார்த்தை, உடல் பலவீனம் என்பது மனசாட்சியின் வீழ்ச்சி அல்ல என்பதற்குச் சான்றாக நிலைத்து நின்றது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? கட்டாயப்படுத்துதலுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்பதன் மூலமும், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வசதியுள்ளவர்கள் உதவுவதன் மூலமும் நம்பிக்கை சுதந்திரம் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- பிலால் இப்னு ரபாஹ் (ரலி)
இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர்களில் ஒருவர். மக்காவில் சித்திரவதைக்கு உள்ளானார், பின்னர் அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி) அவர்களால் விடுவிக்கப்பட்டார். நபி ﷺ அவர்கள் இவரை முஅத்தினாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். இவர் அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார்.
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 1, பக். 347–348, சிரமங்களைத் தாங்குதல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: இப்னு இஸ்ஹாக் மற்றும் அபூ நுஐமின் அல்-ஹில்யா குறிப்புகள்
ஆசிரியர் தரம்: சீரா செய்தி
குறிப்பு: கதையின் சில விவரங்களில் அறிவிப்புகள் மாறுபடலாம்; ஆனால் பிலால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டது, அவரது உறுதி மற்றும் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவரை விடுவித்தது ஆகியவை புகழ்பெற்ற மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகளாகும்.
கதை 4 — பாகம் முதல் — பொதுச் சேவை
வெளியேற்றப்படக் கூடாத மனிதர்
அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) மற்றும் இப்னுத் தகிஃனா
குறைஷிகளின் துன்புறுத்தல் அதிகரித்தபோது, அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் அபீசீனியா (ஹபஷா) நோக்கிப் புறப்பட்டார். அவர் பர்குல் கிமாத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, இப்னுத் தகிஃனா அவரைச் சந்தித்து எங்கே செல்கிறீர்கள் என்று கேட்டார். அவர் தனது ஊரை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டதை அறிந்த இப்னுத் தகிஃனா, அவரைப் போன்ற ஒரு மனிதர் வெளியேறவும் கூடாது, வெளியேற்றப்படவும் கூடாது என்று கூறினார்; ஏனெனில் அவர் ஏழைகளுக்கு உதவுகிறார், உறவுகளைப் பேணுகிறார், சுமையைச் சுமக்கிறார், விருந்தினர்களை உபசரிக்கிறார், மேலும் நீதிக்காக வரும் சோதனைகளில் உதவுகிறார். அவர் அபூபக்கரைத் தனது பாதுகாப்பில் மீண்டும் மக்காவிற்கு அழைத்து வந்தார், மேலும் குறைஷிகளிடம் அவரது நற்பண்புகளைப் பற்றி சாட்சியம் அளித்தார். அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் அவரது பாதுகாப்பில் வாழ்வதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். ஆனால், மக்கள் ஈர்க்கப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்தில் அவர் சத்தமாக குர்ஆன் ஓதவோ அல்லது தொழவோ கூடாது என்று நிபந்தனை விதித்தனர். பின்னர் அவரது பாதுகாப்பிலும் நெருக்கடி ஏற்பட்டபோது, அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் இப்னுத் தகிஃனாவின் பாதுகாப்பைத் திருப்பித் தந்துவிட்டு, அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் மட்டும் தனது இறைவனைத் தொடர்ந்து வணங்குவதைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஒரு மனிதனின் பொது வாழ்க்கை எவ்வாறு அவருக்குச் சான்றாக அமையும் என்பதையும், நிபந்தனையுடன் கூடிய பாதுகாப்பை விடக் கொள்கையே மேலானது என்பதையும் இந்தக் கதை வெளிப்படுத்துகிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? ஒரு மனிதனுக்கான வலிமையான பாதுகாப்பு என்பது, அவருக்குப் பாதுகாப்பு தேவைப்படுவதற்கு முன்பே அவர் தனது அண்டை வீட்டாரின் வாழ்வில் ஏற்படுத்திய தாக்கமாக இருக்கலாம்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 1, பக். 339–340, சிரமங்களைத் தாங்குதல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் புகாரி, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் வழியாக
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
கதை 5 — பாகம் இரண்டாம் — நெருக்கடி காலத் தலைமை
துயரம் மக்களை உண்மைக்குத் திருப்பியபோது
அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) மற்றும் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரலி)
அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் காலமானபோது, அந்தச் செய்தி தோழர்களுக்குப் பெரும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது. உமர் (ரலி) அவர்கள் நபி ﷺ அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதை நம்ப மறுத்து, உணர்ச்சிவசப்பட்டு மக்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தார். அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் நபி ﷺ அவர்களிடம் சென்று, அவர்களின் நெற்றியில் முத்தமிட்டு, "நீங்கள் வாழ்ந்தபோதும் மரணித்தபோதும் மணம் மிக்கவராக இருந்தீர்கள்" என்று கூறிவிட்டு, மக்களிடம் சென்றார். அவர் அவர்களின் துயரத்தை மறுக்கவில்லை, மாறாக அவர்களை அடிப்படை நம்பிக்கைக்குத் திருப்பினார். "முஹம்மது ஒரு தூதரே தவிர வேறில்லை; அவருக்கு முன்னரும் தூதர்கள் பலர் சென்றுவிட்டனர்" என்ற இறைவசனத்தை ஓதினார். பின்னர், "யார் முஹம்மதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தார்களோ, நிச்சயமாக முஹம்மது இறந்துவிட்டார். யார் அல்லாஹ்வை வணங்கிக் கொண்டிருந்தார்களோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் உயிருடன் இருப்பவன், அவன் மரணிக்க மாட்டான்" என்று கூறினார். இந்தத் தெளிவான வசனத்தைக் கேட்டதும் அதிர்ச்சியின் தீவிரம் தணிந்தது. அதைக் கேட்டபோது தன் கால்கள் நிலைகொள்ளவில்லை என்று உமர் (ரலி) கூறினார். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் உரை அன்பை மறுப்பதாக இருக்கவில்லை, மாறாக ஏகத்துவத்தையும், பெரும் இழப்புக்குப் பிறகும் சமூகம் தன் கடமையைச் செய்யும் திறனையும் பாதுகாப்பதாக இருந்தது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? இழப்பின் தருணத்தில் தலைமை என்பது துயரத்தை மறுப்பதல்ல; மாறாக துயரம் உண்மையை அல்லது கடமையை முடக்கிவிடாமல் தடுப்பதாகும்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் 2, பக். 44–45, பாடம்: ஒற்றுமை
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் அல்-புகாரி, ஆயிஷா மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்து வந்த ஆதாரபூர்வமான அறிவிப்புகள்
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ்
கதை 7 — பாகம் இரண்டாம் — உழைப்பும் கண்ணியமும்
தலையில் பேரீச்சங்கொட்டைகள்
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் ரலியல்லாஹு அன்ஹா
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் ரலியல்லாஹு அன்ஹா, ஜுபைர் ரலியல்லாஹு அன்ஹுவுடனான தனது இல்லற வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறார். அப்போது அவருக்கு குதிரையைத் தவிர வேறு எந்தச் செல்வமும், அடிமையும் இருக்கவில்லை. அஸ்மா குதிரைக்கு உணவளிப்பார், தண்ணீர் கொடுப்பார், அதன் தோலைத் தைப்பார், மாவு பிசைவார், தங்கள் ஒட்டகத்திற்கு பேரீச்சங்கொட்டைகளை இடித்துக் கொடுப்பார். பின்னர், ஜுபைரின் தொலைதூர நிலத்திலிருந்து பேரீச்சங்கொட்டைகளைத் தன் தலையில் சுமந்து வருவார். ஒரு நாள் அவர் திரும்பி வரும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களும், அவர்களுடன் சில தோழர்களும் அவரைச் சந்தித்தனர். அவர் தன்னுடன் ஏறிச் செல்லுமாறு சைகை செய்தார். ஆனால் அஸ்மா ஆண்களுடன் செல்வதற்கு வெட்கப்பட்டார், மேலும் ஜுபைரின் பொறாமையை நினைவுகூர்ந்தார். எனவே, அவர் தன் சுமையைச் சுமந்தபடியே சென்றார். அஸ்மா இந்தக் கதையை, சோர்வில்லாத ஒரு சிறந்த பிம்பத்தை உருவாக்கவில்லை, மாறாக வேலையை அது இருந்தபடியே விவரித்தார்: குறைவான வளங்கள் கொண்ட ஒரு வீட்டில் தினசரி உழைப்பு, வெட்கம், கண்ணியம் மற்றும் பொறுப்பைத் தாங்கும் திறன் ஆகியவற்றுடன். எனவே, இந்தக் கதை போர்கள் மற்றும் முடிவுகளின் செய்திகளில் மட்டும் தோன்றாத குடும்ப வரலாற்றின் ஒரு பக்கத்தை நமக்கு வழங்குகிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? வரலாற்றை மேடைகளில் உள்ளவர்கள் மட்டும் உருவாக்குவதில்லை; வீடுகளைக் கட்டியெழுப்பும் அமைதியான தினசரி வேலைகளும் அதை உருவாக்குகின்றன.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரலி)
'தாத்துந் நிதாகைன்' (இரு கச்சையுடையவர்) என அழைக்கப்படுபவர், இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர் மற்றும் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்களின் புதல்வி. ஹிஜ்ரத் பயணத்திற்கான ஏற்பாடுகளில் முக்கியப் பங்காற்றியவர், ஹதீஸ்களையும் ஸீரா செய்திகளையும் அறிவித்துள்ளார்.
- அஸ்-ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரலி)
சொர்க்கம் கொண்டு நன்மாராயம் கூறப்பட்ட பத்து பேரில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்பகால முஸ்லிம்களில் ஒருவர், நபி ﷺ அவர்களின் அத்தை மகன். அனைத்துப் போர்களிலும் கலந்துகொண்டவர் மற்றும் உமர் (ரலி) நியமித்த ஆறு பேர் கொண்ட ஆலோசனைக் குழுவில் (ஷூரா) ஒருவராக இருந்தவர்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் இரண்டு, பக். 517–518, பாபுல் அக்லாக் வல் முஆஷரா
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹுல் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம், அஸ்மா ரலியல்லாஹு அன்ஹாவிடமிருந்து
ஆசிரியர் தரம்: சரியானது
கதை 9 — பாகம் மூன்றாம் — மீளாய்வுக்கு முன் பணிவு
ஒவ்வொரு தாமதமும் தோல்வி அல்ல
உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு மற்றும் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
ஹுதைபியாவில், உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு சமாதான ஒப்பந்தத்தின் நிபந்தனைகள் முஸ்லிம்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருப்பதாகக் கருதினார். மார்க்கத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் அவரை ஆட்கொண்டது, மேலும் அவர் நபி ﷺ அவர்களிடம் வெளிப்படையாகக் கேட்டார்: நாம் சத்தியத்தில் இல்லையா? அவர்கள் அசத்தியத்தில் இல்லையா? அப்படியானால், நமது மார்க்கத்தில் ஏன் இந்த இழிவை ஏற்க வேண்டும்? அவரது கேள்வி இறை வெளிப்பாட்டிற்கு எதிரான ஆட்சேபனை அல்ல, ஆனால் வெற்றியின் வாக்குறுதி இந்த வெளிப்படையான சலுகையுடன் எவ்வாறு இணைகிறது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள விரும்பினார். பின்னர் அவர் அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் சென்று அதே கேள்விகளைக் கேட்டார். அதற்கு அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு, “அவருடன் உறுதியாக இருங்கள், அவர் சத்தியத்தில் இருக்கிறார்” என்று கூறினார். பின்னர் உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு தனது வார்த்தையின் விளைவைப் பற்றி அஞ்சி, அதற்காக பல காரியங்களைச் செய்ததாகக் கூறி, தன்னைத்தானே மீளாய்வு செய்தார். பின்னர் அல்லாஹ் அந்த சமாதான ஒப்பந்தம் ஒரு வெற்றியாக இருந்தது என்பதையும், முஸ்லிம்கள் அதன் பிறகு பாதுகாப்பாக மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள் என்பதையும் வெளிப்படுத்தினான். இந்த கதை ஒரு விசுவாசிக்கு கேள்வி கேட்கும் உரிமையைப் பாதுகாக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஞானம் தெளிவாகும்போது பின்வாங்கும் ஒழுக்கத்தையும் கற்பிக்கிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? தைரியம் என்பது கேள்வி கேட்காமல் இருப்பது அல்ல; மாறாக, மரியாதையுடன் கேள்வி கேட்டு, பின்னர் ஒரு பரந்த படம் நமக்குத் தெரியும்போது நமது தீர்ப்பை மீளாய்வு செய்வதுதான்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் சஹாபா, பாகம் மூன்று, பக். 19–20, பாபுல் ஈமான் பில் கைப்
ஆதாரக் குறிப்பு: சஹீஹ் புகாரி ஃபீ கிஸ்ஸத்தி சுல்ஹில் ஹுதைபியா
ஆசிரியர் தரம்: சஹீஹ்
கதை 10 — பாகம் மூன்றாம் — செயல்பாட்டு பொறுமை
கடினமான தருணத்திற்கு அப்பால்
கப்பாப் இப்னுல் அர்த் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
கப்பாப் இப்னுல் அர்த் ரலியல்லாஹு அன்ஹு மக்காவில் சித்திரவதையை முதலில் அனுபவித்தவர்களில் ஒருவர். துன்பம் தீவிரமடைந்தபோது, அவர் நபி ﷺ அவர்களிடம் வந்தார், கஃபாவின் நிழலில் தனது போர்வையைத் தலையணையாக வைத்து, பிரார்த்தனையையும் வெற்றியையும் கோரினார், மேலும் கேட்டார்: நீங்கள் எங்களுக்காக உதவி கேட்க மாட்டீர்களா? நீங்கள் எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்க மாட்டீர்களா? நபி ﷺ அவரது வலியைப் பற்றி அவரைக் கண்டிக்கவில்லை, மாறாக அவர்களுக்கு முன் இருந்த விசுவாசிகள் இரும்பு சீப்புகளால் தங்கள் எலும்புகளுக்குக் கீழே சீவப்பட்டார்கள் என்றும், இரண்டாகப் பிளக்கப்பட்டார்கள் என்றும், அது அவர்களை தங்கள் மார்க்கத்திலிருந்து தடுக்கவில்லை என்றும் அவருக்கு நினைவூட்டினார். பின்னர் அல்லாஹ் இந்த காரியத்தை நிறைவு செய்வான் என்றும், சன்ஆவிலிருந்து ஹத்ரமௌத் வரை ஒரு பயணி அல்லாஹ்வையும், தனது ஆடுகளை ஓநாயையும் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சாமல் பயணம் செய்வார் என்றும் கூறினார், மேலும் அவர்கள் அவசரப்படுகிறார்கள் என்றும் கூறினார். பதில் ஒரு வாக்குறுதியையும் ஒரு பார்வையையும் கொண்டிருந்தது, சித்திரவதையை மறுப்பதோ அல்லது அநீதியை நியாயப்படுத்துவதோ இல்லை; ஏனெனில் இங்கு காத்திருப்பு என்பது யக்கீனையும் செயலையும் தக்கவைத்துக்கொண்டு பாதையில் பொறுமையுடன் இருப்பது, யதார்த்தத்திற்கு அடிபணிவது அல்ல.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? நம்பிக்கை உடனடி வலியை மறுக்காது, ஆனால் எதிர்காலத்தை பயம் ஆளாமல் தடுக்கிறது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- கப்பாப் இப்னுல் அரத் (ரலி)
இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர்களில் ஒருவர். மக்காவில் சித்திரவதைக்குள்ளான பலவீனமானவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பத்ரு மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய போர்களில் பங்கேற்றார், மேலும் ஹதீஸ்களையும் அறிவித்துள்ளார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் சஹாபா, பாகம் மூன்று, பக். 11–12, பாபுல் அஃமத்துல் ஈமான்
ஆதாரக் குறிப்பு: சஹீஹ் புகாரி அன் கப்பாப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
ஆசிரியர் தரம்: சஹீஹ்
கதை 11 — பாகம் மூன்றாம் — வழிபாடு
ஒவ்வொரு உரிமைக்கும் அதன் உரிமையைக் கொடுங்கள்
சல்மான் அல்-ஃபரிசி மற்றும் அபு அல்-தர்தா (அல்லாஹ் அவர்கள் இருவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக)
நபி ﷺ சல்மான் அல்-ஃபரிசி மற்றும் அபு அல்-தர்தா (அல்லாஹ் அவர்கள் இருவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக) ஆகியோரிடையே சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார். ஒரு நாள் சல்மான் அபு அல்-தர்தாவைச் சந்திக்கச் சென்றபோது, உம்மு அல்-தர்தா சாதாரணமாக/கலங்கிய ஆடையில் இருப்பதைக் கண்டார். அவளுடைய நிலை பற்றி அவளிடம் கேட்டபோது, அபு அல்-தர்தாவுக்கு இவ்வுலகில் எந்தத் தேவையும் இல்லை என்று அவள் கூறினாள். அபு அல்-தர்தா தனது விருந்தினருக்காக உணவு தயாரித்தார், ஆனால் தான் நோன்பு நோற்றிருப்பதாகக் கூறினார். சல்மான் அவருடன் சாப்பிடாமல் சாப்பிட மறுத்துவிட்டார், எனவே அவர் நோன்பை முறித்தார். பின்னர் இரவு வந்தபோது, அபு அல்-தர்தா தொழுகைக்காக எழுந்தார். சல்மான் அவரிடம், "தூங்குங்கள்" என்றார், எனவே அவர் தூங்கினார். அவர் மீண்டும் எழ முயன்றபோது, சல்மான் அவரைத் தூங்கும்படி கட்டளையிட்டார். இரவின் கடைசிப் பகுதி வந்தபோது, சல்மான் அவரிடம், "இப்போது எழுங்கள்" என்றார், எனவே அவர்கள் இருவரும் தொழுதனர். பின்னர் சல்மான் அவரிடம், "உமது இறைவனுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு, உமது ஆன்மாவுக்கு உம்மீது உரிமை உண்டு, உமது குடும்பத்திற்கு உம்மீது உரிமை உண்டு; எனவே ஒவ்வொரு உரிமைக்கும் அதன் உரிமையைக் கொடுங்கள்" என்றார். இது நபி ﷺ அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர்கள், "சல்மான் உண்மையே கூறினார்" என்றார்கள். இந்த கதை இரவுத் தொழுகையின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைக்கவில்லை, மாறாக உடல் மற்றும் குடும்பத்தின் உரிமைகளை இழக்கும் அளவுக்கு முயற்சி மாறுவதைத் தடுக்கும் ஒரு சமநிலையான வழிபாட்டை முன்வைக்கிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? வழிபாடு உடல் அல்லது குடும்பத்தை புறக்கணிப்பதன் அடிப்படையில் கட்டப்படவில்லை; அதன் முழுமை அல்லாஹ்வின் உரிமையையும் மக்களின் உரிமைகளையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு சமநிலையில் உள்ளது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- ஸல்மான் அல்-பாரிஸி (ரலி)
உண்மையைத் தேடி பாரசீகத்திலிருந்து வந்து நபி ﷺ அவர்களைச் சந்தித்த தோழர். அகழ் போரின் போது அகழ் தோண்டும் யோசனையை வழங்கினார். இவர் தனது அறிவுக்கும் உலகப்பற்றற்ற தன்மைக்கும் (ஸுஹ்த்) பெயர் பெற்றவர்.
- அபுத் தர்தா (ரலி)
உவைமிர் அல்-அன்சாரி. நபி ﷺ அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான இவர், அறிவுக்கும் வணக்க வழிபாடுகளுக்கும் பெயர் பெற்றவர். உமர் மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்தில் ஷாம் (சிரியா) பகுதியில் தங்கி அங்கிருந்த மக்களுக்குக் கல்வி கற்பித்தார்.
- உம்முத் தர்தா கைரா பின்த் அபீ ஹத்ரத் ரலியல்லாஹு அன்ஹா
நபி ﷺ அவர்களின் காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு பெண் தோழியும், அபூ தர்தா அவர்களின் மனைவியும் ஆவார். அவர் நபி ﷺ அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்தார். அவர் பெரிய உம்முத் தர்தா ஆவார், அறிவில் பிரபலமான சிறிய உம்முத் தர்தா தாபிய்யா அல்ல.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அல்-சஹாபா, பாகம் III, பக். 516–517, சல்மான் மற்றும் அபு அல்-தர்தா இடையே நடந்தவை
ஆதாரக் குறிப்பு: சஹீஹ் அல்-புகாரி, அபு ஜுஹைஃபா (அல்லாஹ் அவரை பொருந்திக் கொள்வானாக) அறிவித்தது
ஆசிரியர் தரம்: சரியானது
கதை 23 — பாகம் மூன்றாம் — உள்ளத்தின் தூய்மை
மறைவான நற்செயல்: வஞ்சகமில்லாத இதயம்
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரலி) மற்றும் அன்சாரிகளில் ஒருவர்
நபி ﷺ அவர்கள் மூன்று நாட்களாகத் தம் தோழர்களிடம், சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் இப்போது உங்கள் முன் தோன்றுவார் என்று கூறினார்கள். அப்போது ஒரு அன்சாரித் தோழர் அங்கு வந்தார். அவர் என்ன நற்செயல் செய்கிறார் என்பதை அறிய விரும்பிய அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரலி), அவரிடம் மூன்று நாட்கள் தங்குவதற்கு அனுமதி பெற்றார். அங்கு அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகப்படியான வழிபாடுகள் எதையும் செய்யவில்லை; ஆனால் உறங்கச் செல்லும் முன் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதை மட்டும் கண்டார். தங்கியதற்கான காரணத்தை அவர் கூறியபோது, அந்த அன்சாரித் தோழர், 'நான் எந்த ஒரு முஸ்லிமுக்கும் எதிராக என் உள்ளத்தில் வஞ்சகத்தை வைப்பதில்லை, அல்லாஹ் ஒருவருக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்காக அவர் மீது பொறாமை கொள்வதுமில்லை' என்று கூறினார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி), 'இதுவே உங்களை இந்த நிலைக்கு உயர்த்தியுள்ளது' என்றார். இந்தச் செய்தி, மக்கள் பொதுவாகக் காண முடியாத மறைவான உள்ளத்தின் நற்செயலைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இதன் ஹதீஸ் தரம் குறித்து அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? பொறாமை மற்றும் வஞ்சகத்தை விடுவது போன்ற பிறர் காணாத நற்பண்புகள், மற்றவர்கள் பாராட்டும் வெளிப்படையான செயல்களை விட ஒரு மனிதனை உருவாக்குவதில் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரலி)
அதிக ஹதீஸ்களை அறிவித்த தோழர்களில் ஒருவர். நபி ﷺ அவர்களின் அனுமதியுடன் ஹதீஸ்களை எழுதியதற்கும், வணக்க வழிபாடுகளுக்கும் பெயர் பெற்றவர். இவர் தோழர்களில் சிறந்த சட்ட நிபுணராகவும் அறிஞராகவும் திகழ்ந்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத் அஸ்-ஸஹாபா (Hayat al-Sahaba), பாகம் 3, பக்கம் 159–160, பாடம்: ஸலாமத் அஸ்-ஸத்ர் (உள்ளத்தின் தூய்மை)
ஆதாரக் குறிப்பு: முஸ்னத் அஹ்மத் (Musnad Ahmad) மற்றும் நஸாயீயின் அல்-ஸுனன் அல்-குப்ரா (Al-Sunan al-Kubra), அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தது.
ஆசிரியர் தரம்: இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் குறித்து கருத்து வேறுபாடு உள்ளது
குறிப்பு: சில அறிஞர்கள் இதன் சில அறிவிப்பாளர் தொடர்களைச் சரி அல்லது நன்று (Hasan) என்று கூறியுள்ளனர், ஆனால் இதில் விமர்சனங்களும் உள்ளன. எனவே, இது நற்செயல்களின் சிறப்புகள் (Fadhail al-A'mal) பகுதியில் எச்சரிக்கையுடன் குறிப்பிடப்படுகிறது. அந்த அன்சாரித் தோழரின் பெயர் இந்த அறிவிப்பில் குறிப்பிடப்படவில்லை.
கதை 30 — பாகம் இரண்டாம் — பணிவு
வானவர்கள் வெட்கப்படும் ஒரு மனிதரை நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?
உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
நபி ﷺ அவர்கள் தனது வீட்டில் படுத்திருந்தார்கள், அவர்களின் கால்கள் அல்லது தொடைகள் சற்று வெளிப்பட்டிருந்தன. அபூபக்கர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு பின்னர் உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு ஆகியோர் அனுமதி கேட்டனர், அவர்களுக்கு அதே நிலையில் அனுமதி வழங்கப்பட்டது. உஸ்மான் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அனுமதி கேட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் அமர்ந்து தனது ஆடைகளை சரிசெய்தார்கள். ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் இந்த வரவேற்பு மாற்றத்தைப் பற்றி கேட்டபோது, அவர் கூறினார்: “வானவர்கள் வெட்கப்படும் ஒரு மனிதரை நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?” இந்த அறிவிப்பு வெட்கத்தை சுருங்குதல் அல்லது பலவீனம் என்று கருதவில்லை; மாறாக, உஸ்மானுக்கு ஒரு உயர்ந்த பண்பை உறுதிப்படுத்துகிறது, அதை நபி ﷺ அவர்கள் மதித்தார்கள்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? மக்களின் உன்னதமான இயல்புகளை மதிப்பது நல்ல தோழமையின் ஒரு வடிவம்; மரியாதை மற்றவர்களின் உணர்வுகளை கவனிக்கிறது, அதை கேலி செய்யாது.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி)
மூன்றாவது நேர்வழி நின்ற கலிஃபா மற்றும் இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர். நபி ﷺ அவர்களின் இரு புதல்விகளை மணந்ததால் 'துந் நூரைன்' (இரு ஒளிகளுடையவர்) எனப் புகழப்பட்டவர். தபூக் போருக்கான 'உஸ்ரா' படையைத் தயார் செய்தவர் மற்றும் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் மக்களை ஒரே குர்ஆன் பிரதியின் கீழ் ஒன்றிணைத்தவர்.
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
- ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் ரலியல்லாஹு அன்ஹா
நம்பிக்கையாளர்களின் தாயும், நபி ﷺ அவர்களின் மனைவியும், அபூ பக்ர் சித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் மகளும் ஆவார். தோழர்களில் மிக அறிவார்ந்தவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், உஸ்மான் அவர்களின் வெட்கம் பற்றிய ஹதீஸையும், நபி ﷺ அவர்களின் மற்ற வழிகாட்டுதல்களையும் அறிவித்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் சஹாபா, பாகம் இரண்டு, உஸ்மானின் சிறப்புகள் மற்றும் அவரது வெட்கம் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடமிருந்து சஹீஹ் முஸ்லிம்
ஆசிரியர் தரம்: சஹீஹ்
கதை 33 — பாகம் மூன்றாம் — தைரியம்
ஆரம்பகால வில்லாளி மற்றும் நபித்துவ ஊக்கம்
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் வில்வித்தையில் முன்னோடியாக அறியப்பட்டவர், மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் முதல் அம்பை எய்தவர் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸஹீஹைனில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, உஹத் போரின் போது நபி ﷺ அவர்கள் அவருக்கு அம்புகளைக் கொடுத்து, “எய்திடு! என் தந்தையும் தாயும் உனக்காக அர்ப்பணம்” என்று கூறினார்கள். இந்த இரண்டு செய்திகளும் சஅத் அவர்களின் முந்தித்தன்மை, திறமை மற்றும் நிலையை ஒன்றாகக் காட்டுகின்றன, ஆனால் முதல் அம்பு மற்றும் உஹத் போரின் ஊக்கம் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தன என்று அவை கட்டாயப்படுத்தவில்லை; எனவே, கதை ஒவ்வொரு நிகழ்விற்கும் அதன் சூழலைப் பாதுகாக்கிறது, மேலும் திறமை எவ்வாறு முன்முயற்சி மற்றும் பின்னர் ஊக்கத்தின் மூலம் வளர்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? திறன் ஆரம்பகால பயிற்சியின் மூலம் கட்டமைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு தலைவர் தேர்ச்சியைப் பார்த்து அதைத் தெளிவாக ஊக்குவிக்கும்போது அதை மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறார்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட பத்து தோழர்களில் ஒருவரும், தோழர்களில் மிகத் திறமையான வில்லாளிகளில் ஒருவரும் ஆவார். ஈராக் வெற்றியை வழிநடத்தினார், மேலும் ஆறு ஆலோசனை சபை உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் மூன்று, ஜிஹாத் மற்றும் வில்வித்தை அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: ஸஹீஹ் புகாரி முதல் அம்பு பற்றியது, மற்றும் ஸஹீஹ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் உஹத் போரின் போது சஅத் அவர்களுக்கு நபி ﷺ அவர்கள் கூறியது: எய்திடு! என் தந்தையும் தாயும் உனக்காக அர்ப்பணம்
ஆசிரியர் தரம்: ஸஹீஹ்
குறிப்பு: முதல் அம்பு மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் ஊக்கம் ஆகியவை சரியான அறிவிப்புகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை அறிவிப்பில் தனித்தனி நிகழ்வுகள்; அவை இங்கே ஒரே காலவரிசை காட்சியில் இணைக்கப்படவில்லை.
கதை 34 — பாகம் மூன்றாம் — தைரியம்
பத்து பேருக்கு சாட்சியம் மற்றும் தோழர்களைப் பாதுகாத்தல்
சயீத் இப்னு ஸைத் ரழியல்லாஹு அன்ஹு
சயீத் இப்னு ஸைத் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் முன்னிலையில் ஒரு மனிதர் அலி இப்னு அபீ தாலிப் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களைப் பற்றி இழிவாகப் பேசியபோது, சயீத் அதை மறுத்து, நபி ﷺ அவர்களிடமிருந்து தனது தோழர்களில் ஒரு குழுவின் சிறப்பைப் பற்றி கேட்டதை நினைவுபடுத்தினார். அவர் அபூபக்கர், உமர், உஸ்மான், அலி, தல்ஹா, ஸுபைர், சஅத், அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் மற்றும் அபூ உபைதா ஆகியோரை பெயரிட்டார், பின்னர் தான் பத்தாவது என்று தெளிவுபடுத்தி, அவர்களுக்கு சுவனம் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவித்தார். அவரது நிலைப்பாடு, அவர் மனப்பாடம் செய்தவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பாதுகாப்பு, குருட்டுத்தனமான வெறித்தனம் அல்ல, மேலும் அவதூறுக்கு பதிலளிக்க வேண்டிய ஒரு சூழலில் அவர் அதை வெளிப்படையாகக் கூறினார்.
இன்று இது நமக்கு ஏன் முக்கியம்? ஆதாரப்பூர்வமான உண்மையால் அவதூறை மறுப்பது தைரியமாகும், நற்பண்புகளை ஒரு புதிய சண்டைக்கு எரிபொருளாக மாற்றாமல்.
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸஹாபாக்களின் அறிமுகம்
- சயீத் இப்னு சைத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட பத்து தோழர்களில் ஒருவரும், சைத் இப்னு அம்ர் இப்னு நுஃபைல் அவர்களின் மகனும் ஆவார். பத்ர் போருக்குப் பிந்தைய போர்களில் கலந்து கொண்டார், மேலும் தலைமைப் பதவியை நாடுவதிலிருந்து விலகி இருந்தவர் என்று அறியப்பட்டார்.
- அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி)
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபி குஹாஃபா, நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் முதலாமவர் மற்றும் இஸ்லாத்தை முதன்முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவர். ஹிஜ்ரத்தின் போது நபி ﷺ அவர்களின் தோழராக இருந்தவர். நபிகளாரின் மறைவுக்குப் பிறகு தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார்.
- உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி)
நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களில் இரண்டாமவர் மற்றும் நபி ﷺ அவர்களின் மிகச்சிறந்த தோழர்களில் ஒருவர். அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில் நீதி மற்றும் ஆலோசனைக் கொள்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய அரசு விரிவடைந்தது.
- உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி)
மூன்றாவது நேர்வழி நின்ற கலிஃபா மற்றும் இஸ்லாத்தை முற்காலத்திலேயே ஏற்றவர். நபி ﷺ அவர்களின் இரு புதல்விகளை மணந்ததால் 'துந் நூரைன்' (இரு ஒளிகளுடையவர்) எனப் புகழப்பட்டவர். தபூக் போருக்கான 'உஸ்ரா' படையைத் தயார் செய்தவர் மற்றும் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் மக்களை ஒரே குர்ஆன் பிரதியின் கீழ் ஒன்றிணைத்தவர்.
- அலி இப்னு அபீ தாலிப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
நபி ﷺ அவர்களின் தந்தையின் சகோதரரின் மகனும், ஃபாத்திமா ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் கணவரும் ஆவார். இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், நான்காவது நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாவும் ஆவார். தபூக் போரைத் தவிர மற்ற போர்களில் நபி ﷺ அவர்களுடன் கலந்து கொண்டார், தபூக் போரில் நபி ﷺ அவர்கள் அவரை மதீனாவின் பொறுப்பாளராக நியமித்தார்கள்.
- தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட பத்து தோழர்களில் ஒருவரும் ஆவார். உஹத் போரில் கலந்து கொண்டு நபி ﷺ அவர்களைப் பாதுகாத்தார், மேலும் ஆறு ஆலோசனை சபை உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.
- அஸ்-ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரலி)
சொர்க்கம் கொண்டு நன்மாராயம் கூறப்பட்ட பத்து பேரில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்பகால முஸ்லிம்களில் ஒருவர், நபி ﷺ அவர்களின் அத்தை மகன். அனைத்துப் போர்களிலும் கலந்துகொண்டவர் மற்றும் உமர் (ரலி) நியமித்த ஆறு பேர் கொண்ட ஆலோசனைக் குழுவில் (ஷூரா) ஒருவராக இருந்தவர்.
- சஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட பத்து தோழர்களில் ஒருவரும், தோழர்களில் மிகத் திறமையான வில்லாளிகளில் ஒருவரும் ஆவார். ஈராக் வெற்றியை வழிநடத்தினார், மேலும் ஆறு ஆலோசனை சபை உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.
- அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி)
சொர்க்கம் கொண்டு நன்மாராயம் கூறப்பட்ட பத்து பேரில் ஒருவர் மற்றும் ஆரம்பகால முஹாஜிர்களில் ஒருவர். வியாபாரத்திலும் தர்மம் செய்வதிலும் புகழ்பெற்றவர், ஆறு பேர் கொண்ட ஆலோசனைக் குழுவில் ஒருவராக இருந்தவர்.
- அபூ உபைதா ஆமிர் இப்னுல் ஜர்ராஹ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு
இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றவர்களில் ஒருவரும், சுவர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட பத்து தோழர்களில் ஒருவரும் ஆவார். நபி ﷺ அவர்கள் இவரை இந்த உம்மத்தின் நம்பிக்கைக்குரியவர் என்று அழைத்தார்கள். சிரியாவில் படைகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார், மேலும் அம்வாஸ் கொள்ளைநோயில் மரணமடைந்தார்.
ஆதாரம் மற்றும் செய்தியின் தரம்
இடம்: ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா, பாகம் மூன்று, தோழர்களின் சிறப்புகள் மற்றும் நாக்கைப் பாதுகாத்தல் அத்தியாயம்
ஆதாரக் குறிப்பு: சுனன் அபூ தாவூத், ஜாமிஉத் திர்மிதி மற்றும் முஸ்னத் அஹ்மத் சயீத் இப்னு ஸைத் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடமிருந்து
ஆசிரியர் தரம்: ஹஸன்
குறிப்பு: பத்து பேர் பற்றிய ஹதீஸ் அதன் பல்வேறு அறிவிப்புகளின் தொகுப்பால் ஹஸன் ஆகும், மேலும் அறிவிப்புகளின் வார்த்தைகள், சபையின் சூழல்கள் மற்றும் பேசியவர் யார் என்பதில் வேறுபாடுகள் உள்ளன; எனவே, சயீத் அவர்களின் மறுப்பு மற்றும் நற்பண்பு பற்றிய அவரது அறிவிப்பின் அடிப்படை மட்டுமே இங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.
மூன்று பாகங்கள்
பாகம் ஒன்று
அழைப்புப்பணி மற்றும் ஜமாஅத் உருவாக்கம்
- அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தல்
- பைஅத் மற்றும் விசுவாசம்
- சிரமங்களைச் சகித்தல்
- ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்தல்)
- உதவி மற்றும் புகலிடம்
- ஜிகாத் மற்றும் தியாகம்
பாகம் இரண்டு
அணி ஒற்றுமை மற்றும் வாழ்வைத் தூய்மைப்படுத்துதல்
- ஒற்றுமை
- அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுதல்
- இச்சைகளை எதிர்த்துப் போராடுதல்
- ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பண்புகள்
- தங்களுக்குள் கலந்தாலோசித்தல்
பாகம் மூன்று
ஈமான், இபாதத் மற்றும் கல்வி
- மறைவானவற்றை நம்புதல் (ஈமான் பில் கைப்)
- தொழுகைக்காக ஒன்று கூடுதல்
- கல்வி மற்றும் திக்ர்
- துஆ (பிரார்த்தனை)
- உரைகள் மற்றும் உபதேசங்கள்
- இறை உதவி மற்றும் வெற்றிக்கான காரணங்கள்
ஹயாத்துஸ் ஸஹாபா (அல்லாஹ் அவர்கள் மீது திருப்தி கொள்வானாக)
ஷேக் முஹம்மது யூசுப் அல்-கந்தஹ்லவி — பாகங்கள் ஒன்று, இரண்டு மற்றும் மூன்று — புதிய திருத்தப்பட்ட பதிப்பு
தொகுப்பு மற்றும் குறிப்புகள்: முஹம்மது இல்யாஸ் அல்-பாரபன்கவி
அல்-மகதபா அஷ்-ஷாமிலாவில் புத்தகத்தையும் அதன் பொருளடக்கத்தையும் வாசிக்க
இந்தப் பக்கம் இணைக்கப்பட்டுள்ள மூன்று பாகங்களின் பிரதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அல்-மகதபா அஷ்-ஷாமிலாவில் உள்ள புத்தகத்தின் பொருளடக்கமும் சரிபார்க்கப்பட்டது. மேலே உள்ள அறிமுக மேற்கோள் முதல் பாகத்தின் முன்னுரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதே சமயம் பாகங்களின் விளக்கம் மூன்று பாகங்களிலும் உள்ள புத்தகத்தின் அத்தியாயங்களையும் தலைப்புகளையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.