القسم الأول: الإيمان والقرآن والعلم

مுதல் பகுதி: ஈமானும் குர்ஆனும் மற்றும் அறிவும்

الباب الأول: الإيمان والوحي

முதல் அத்தியாயம்: ஈமானும் வஹீவும்

قال رسول الله ﷺ «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكَ بِاللهِ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَأَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஏழு அழிவுக்குரிய செயல்களைத் தவிருங்கள்: அல்லாவுடன் கூடி வேறு ஒருவரைப் இன்புறுவது (ஷிர்க்), மந்திரவாதம் (சிஹ்ர்), அல்லாஹ் தடைசெய்த இல்லாத உயிரைக் கொல்லுதல் தவிர நியாயமான காரணம், வட்டி உட்படுந் தொகையை உண்ணுதல் (ரிபா), அனாதையின் சொத்தை தோன்றவாறு உண்ணுதல், போர் நாள் தப்பித்து ஓடிசெல்லுதல், மற்றும் தூய்மையுள்ள நம்பிக்கையுள்ள, கவனமின்மையுள்ள பெண்களை குற்றம்சாட்டுதல்».

قال رسول الله ﷺ «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا: لَا وَاللهِ، قَالَ: قال رسول الله ﷺ اللهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْهَا».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «இந்தப் பெண்ணைப் பாத்தீர்களா, அவள் தன் குழந்தையை நரகத்திற்குள் எறிகிறாளா? நாங்கள்: ‘இல்லை, அல்லாஹ்விற்கு சத்தியம்’ என்று சொன்னோம். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ் தன் பட்டணிகளுக்கு அவளைவிட அதிகமாக கருணை வைப்பார்».

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «என் உமத்தில் جاهிலியத் காலத்தின் நான்கு பழக்கவழக்கங்கள் இன்னும் தொடர்ந்தே இருக்கின்றன: கணக்கில் பெருமை பாராட்டுதல், வம்சத்தைப் பற்றித் தாழ்த்துதல், நட்சத்திரத்தால் மழை கேட்பது (நட்சத்திரவாதம்), மற்றும் அஞ்சலி வடிக்கும் அழுதல் (நொடையச்சொலி)».

قال رسول الله ﷺ «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «நான்குத் தன்மைகளில் முழுமையான முறையில் ஒருவர் இருந்தால் அவன் ச_dropdown்கானி; அவற்றில் ஒன்றும் இருந்தால் அது இரண்டு முரண்பாடுகளிலிருந்து ஒரு பகுதியைக் கொண்டிருக்கும்; அவற்றை விட்டுவிடத் தவிருங்கள்: அவன் பேசும்போது பொய் சொல்வான்; வாக்குறுதி செய்தால் மீறுவான்; உடன்படிக்கை செய்தால் தவறும்; விவாதிக்கும் போது அநீதி செய்கிறான்».

قال رسول الله ﷺ «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «பணியாற்றுங்கள்; யாரும் தன் படைப்பிற்கே ஏற்றபடியே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கிறார்».

قال رسول الله ﷺ «الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஆவிகள் படைபடையாக ஒழுங்குசெய்யப்பெற்றவை; அவைகளில் ஒன்றினை ஒருவர் அறிந்தால் அது ஏற்று ஒன்றிணையும்; அறியாமையால் அதை ஒருவேளை எதிர்ப்பவர்களாகி பிரிந்து விடும்».

قال رسول الله ﷺ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «இமது சில்பட்டுக் கொள்ளும்; அதில் எழுபத்தி அல்லது அறுபத்து சில கிளைகள் உள்ளன. சிறந்தது 'لا إله إلا الله' சொல்லல்; குறைந்தது பாதையில் இருந்து கேடுநீக்கம் செய்வது. பாசாங்கு (வருகை) நம்பிக்கைதான்».

قال رسول الله ﷺ «الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلَا تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا اللهَ مِنْ شَرِّهَا».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «காற்று அல்லாஹ்வின் ஒரு ஆவியாகும்; அது இரக்கத்தையும் வசிப்பையும் கொண்டு வரும், மற்றும் தண்டனையையும் கொண்டு வரும். நீங்கள் அதைக் காண்பீர்கள் என்றால் அதனை இணைநாயாகக் கோபப்படாதீர்கள்; அதன் நன்மையை அல்லாஹ்விடம் வேண்டிக் கொண்டு அதன் தீமையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பைக் கேளுங்கள்».

قال رسول الله ﷺ «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «வலிமையான முஸ்லிமன், பலவீனமான முஸ்லிமனைவிட நல்லவனும் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் நேசமானவனுமாக இருக்கிறார்; இருவரிலும் நன்மை இருக்கிறது. உங்களுக்கு பயனுள்ளதைப் பெற விரும்புங்கள், அல்லாஹ்வில் உதவிக்கேட்குங்கள்; அதனால் மட்டுப்படாதீர்கள். ஏதேனும் தீயம் உங்களைச் சிறையாக்கினால் ‘என்னால் அப்படி செய்திருந்தால் இவ்வாறு இருந்திருக்கும்’ என்று சொலோமேங்க; ஆனால் சொல்வீராக: ‘அல்லாஹ்வின் முடிவு அதுவே, அவர் விரும்பியதை செய்தார்’; ஏனெனில் ‘யார் என்றால்’ என்பது சாத்தானின் வேலைகளைத் தொடக்குகிறது».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் உன்னுடைய உமத்தின் அவர்களே தன்னுக்குள் மனதில் கூறிக்கொண்டிருக்கும் அம்மைப் பிரச்சினைகளை—அவர்கள் அவைகளை பேசவோ, அவைகளில் செயல்படவோ செய்யாமல் இருக்கும்போது—மன்னித்து விடுகிறார்».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் எனது உமத்தின் குறைகள், மறந்தல் மற்றும் அவர்களுக்கு வலியுறுத்தப்பட்டதை அவர்களால் கடைபிடிக்கப்படாமலும் எனக்கு மன்னித்து கொடுக்கப்பட்டது».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் எல்லா созданияவை படைத்தபோது, தனது கையால் தன் மீது எழுதியார்: என் கருணை என் கோபத்தைவிட முன்னதாகவே உள்ளது».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் தீவிஞ்சர்க்குரியவரிடம் பொறுப்பின்மையாக நேரம் கொடுக்கிறார்; பிறகு அவரை பிடித்தபோது,released அவனை விடாமலிருப்பார்».

قال رسول الله ﷺ «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «நற்செயல்கள் அனைத்தும் நோக்கங்களால் ஆகும்; ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் நோக்கியதுதான். ஒருவரின் ஹிஜ்ரத்தின் நோக்கம் அல்லாஹ்விற்கும் அவரது Rasoolக்கும் என்றால் அவன் ஹிஜ்ரம் அல்லாஹ்விற்கும் அவரது Rasoolக்கும்; ஒருவன் உலகத்துக்காக அல்லது திருமணம் செய்வதற்காக ஹிஜ்ரம் செய்தால் அவர் அதனை அடைந்த செயலைக் கணக்கிடுவார்».

قال رسول الله ﷺ «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «மதத்தில் மிகையாக்கம் நீங்க கவனியுங்கள்; முன்பு உள்ளவர்கள் அவர்களின் மதத்தில் மிகைச் செய்ததால்தான் அழிந்து போனார்கள்».

قال رسول الله ﷺ «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «முன்னோர் இரண்டு அல்லது மூன்று நபர்கள் கூறியது போல,munafiqun அடையாளம் மூன்று: பேசும்போது பொய் சொல்கிறான், வாக்குறுதி செய்தால் அதை மீறுகிறான், நம்பிக் கொடுத்தால் அவன் خیانت செய்கிறான்».

قال رسول الله ﷺ «جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் கருணையை நூறு பகுதியாக் கருதியிருக்கிறார்; அது கொண்டிருந்தபோது அவர் அதில் இருந்து தொண்டையிலிருந்து தொலைத்துக்கொண்டார் நன்னூற்றி தொண்ணூற்று ஒன்பத்துொன்று பகுதி அந்தப் பூமியில் இறக்கினார்; அதே ஒரு பகுதியிலிருந்து உயிர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருணையுடன் நடந்துகொள்ளுகின்றனர்; ஒரு குதிரை தனது கால் இருப்பை தனது yavதலைcius என்று எடை தொங்காமல் தூக்கினாலும் அது அதன் பிள்ளையைக் காப்பதற்காகவும் பயமாய் செய்கிறது».

قال رسول الله ﷺ «كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «جاهிலியத் நாடுகளின் மக்கள் சொல்லினார்கள்: கெட்ட முன்கொள்கை (தியரா) பெண்களில், வீட்டில் மற்றும் விலங்குகளில் மட்டுமே உள்ளது».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் கூறினார்: 'என் ஒரு சேவகன் நல்லதைக் குறிக்க மனதில் இருந்தாலும் அதைச் செய்து படியாவிட்டால் நான் அதைக் அவருக்குக் கருணையாக பதிவு செய்வேன்; அவர் செய்தால் நான் அதனை பத்து பலமாகவும் ஏழாயிரம் பெருக்கத்திற்கு ஏற்கும் வரை பதிவு செய்வேன். ஒரு தீய எண்ணம் மனதில் வந்தாலும் அதைச் செய்யவில்லை என்றால் நான் அதை அவர் மீது எழுப்ப மாட்டேன்; செய்தால் அதை ஒரு மோசமான கடவுளாக மட்டும் பதிவு செய்வேன்'».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ».

நபி முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் கூறுகிறார்: மாபெரும் அகழ்வம் என் உடம்பினைச் சுற்றிய மாதிரியும் என் மகத்துவம் என் அடுக்கு-துணைச்சமையையும் போன்றது; யார் அவற்றில் ஒருவை என்னோடு போட்டுக்கொள்ள முயற்சித்தாலும், நான் அவரைக் குதறித்து நரகத்தில் எறிவேன்'».

قال رسول الله ﷺ «قَالَ الله تَعَالَى: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் تعالى கூறுகிறார்: என் இரக்கம் என் கோபத்தைவிட முந்தியது».

قال رسول الله ﷺ «كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «ஒரு நபி (அந்நபிகளில் ஒருவன்) எழுதுவான்; யார் அவரது எழுத்துடன் ஒத்துப்போனால் அதுவே அவனைக் குறிக்கும்».

قال رسول الله ﷺ «لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «யாருக்கு நம்பகத்தன்மை இல்லை அவனுக்கு இமான் இல்லை, யாருக்கு உடன்பாடு இல்லை அவனுக்கு மதமும் இல்லை».

قال رسول الله ﷺ «لا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «ஒட்டோன்பட்ட ஒரு ஒட்டின் (அல்லது கேமலின்) கழுத்தில் தோல் கொண்டு செய்யப்பட்ட தோள்வழி அல்லது எந்தவொரு கொலட்டு கழுத்தணியும் இருந்தால் அது வெட்டப்பட்டுவிடும்».

قال رسول الله ﷺ «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «உங்களிலோரும்வர் தன்னுக்குப் பிடித்ததை அவன் தன் சகோதரனுக்காக விரும்பும் வரை அவன் நிஜமாகவே இமானைப் பெற்றவர் அல்ல».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ المُؤْمِنُ».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறுகிறார்: «யாருக்கு அவரது நன்மைகள் அவனை மகிழச் செய்து, தீமைகள் அவனை வருத்தப்படுத்துகின்றன, அவர் தான் நம்பிக்கையுள்ளவர்».

قال رسول الله ﷺ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا، حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «என் ஆவி அவருடைய கையில் என்று உறுதி செய்கிறேன்: நீங்கள் இமானின்றி ஜன்னத்துக்கு செல்வீர்கள் என்றால் அது நிகழமாட்டாது; நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பில்லாமல் இமானைப் பெற மாட்டீர்கள். நான் உங்களுக்கு ஒரு வழியைச் சொல்லவா? அதைச் செய்தால் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு கொள்வீர்கள் — உங்களுக்கிடையே அஸ்ஸலாமை பரப்புங்கள்».

قال رسول الله ﷺ «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «அதிகமாகக் கற்பனை செய்து கொண்டுபோகும்வர்கள் அழிந்துவிட்டனர்».

قال رسول الله ﷺ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا».

ரசூல் அல்லாஹ் ﷺ கூறினார்: «ஓ மக்கள்! உங்களுக்கு உத்தரவு செய்யப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் முழுமையாகச் செய்து விட முடியாது; ஆனாலும் நடுவில் நிலைத்திருங்கள், முடிந்ததைச் செயல்படுத்துங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியோடு இருங்கள்».

الباب الثاني: العلم والعلماء

இரண்டாம் அத்தியாயம்: அறிவும் அறிஞர்களும்

قَالَ ﷺ: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرًَا سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ».

நபி ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ் ஒருவரை நலமாக்கட்டும்; அவர் எங்களிடமிருந்து ஏதாவது ஒன்றை கேட்டுப் அதை கேட்டபடியே பிறர்க்கு தெரிவித்தார். பலமுறை, தகவலை வழங்குபவர் கேட்பவரைவிட அதிகமாகப் புரிந்திருப்பான்.»

الباب الثالث: الفتن وعلامات الساعة

மூன்றாம் அத்தியாயம்: சோதனைகள் மற்றும் கியாமத் அடையாளங்கள்

«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ الله».

كِسْرَى இழந்தால், அவருக்குப் பிறகு கِسْرَى யாரும் இருக்க மாட்டார்; கَيْصَرْ இழந்தால், அவருக்குப் பிறகு கَيْصَرْ யாரும் இருக்க மாட்டார்; என் உயிர் அவனது கையில் உள்ளது என்று قسم ஏற்றுக் கொண்டு, அவர்களது பொக்கிஷங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வழியில் செலவிடப்படும்.

قال رسول الله ﷺ «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ، إِنَّكَ ظَالِمٌ، فَقَدْ تُوُدعَ مِنْهُمْ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ சொன்னார்: «நீங்கள் என் உம்மத்தை அநியாயகரிடம் 'நீ துன்புறுத்துகிறாய்' என்று சொல்லத் தப்பிப் பயப்படுகிறவாறு காணினால், நீ அவர்கள் மத்தியில் இருந்து விலகப்படுவாய்».

قال رسول الله ﷺ «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ சொன்னார்: «ஒரு மனிதரின் குடும்பத்திலும், சொத்திலும், தன்னைச் சேர்ந்ததிலும், பிள்ளைகளிலும், அயலார் தொடர்பிலும் வரும் சோதனைகள் நோன்பு, தொழுகை, சதகா, நல்லதை உத்தரவிடலும் தீமையைத் தடுக்கலும் மூலம் தோக்கினாக் களைக்கப்படும்».

قال رسول الله ﷺ «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ، مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِيِِنَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ சொன்னார்: «நான் உங்களை வெள்ளையாக — அதன் இரவும் அதன் நாளைப்போலே இருக்கிற பாதையில் விட்டு சென்றுள்ளேன்; எனக்கு பிறகு அதிலிருந்து வழிவிடும் ஒருவரே அழிவிற்குள்ளாகும்; உங்களில் யார் வாழ்ந்தாலும் பல்வேறு முரண்பாடுகளை காண்பார்; எனது சுன்னா மற்றும் அல்‑குலஃபா அல்‑ராஷிதீன் அவர்களுடைய சுன்னாவை நீங்கள் அறிவதுபோல் பின்பற்றுங்கள்; அதனை உங்கள் பல்லின் கடைச்சுவடுகளால் வலுவாக பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்».

قال رسول الله ﷺ «لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ சொன்னார்: «பெரும் முரண்பாடு ஏற்படாதிருங்கள்; முதலில் உள்ளவர்கள் முரண்பட்டதினால் அழிந்தனர்».

قال رسول الله ﷺ «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ சொன்னார்: «ஜாஹிலிய்யத்தின் மக்களின் கூற்றுக்கு என்ன நிலை? அதைக் கைவிடுங்கள்; அது குற்றமிகு/கெட்டது».

قال رسول الله ﷺ «مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ ولا يُغَيِّرُونَ إِلَّا عَمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ சொன்னார்: «ஒரு சமுதாயத்தில் பாவங்கள் நடப்பதற்கு இருப்பினும் அவர்கள் தங்களை உயர்ந்தவர்களாகவும் பாதுகாப்பாகவும் கருதி மாற மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களைக் கடுமைபடுத்தப்பட்ட தண்டனையால் சூழ்வார்».

الباب الرابع: القيامة والجنة والنار

நான்காம் அத்தியாயம்: கியாமத், ஜன்னத் மற்றும் நரகம்

قال رسول الله ﷺ «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்: «கியாமத் நாளில் மக்களிடையே முதலில் தீர்க்கப்படும் விஷயம் இரத்தத்துக்குப் பகுதியில் இருக்கும்».

قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்: «மூவர் ஜென்னத்தைப் பெறமாட்டார்கள்: மது அடிமை, உறவுகளைப் துண்டிப்பவன், மந்திரத்தை நம்புபவன்».

قال رسول الله ﷺ «دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّىٰ مَاتَتْ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்: «ஒரு பெண் ஒரு பூனையை கட்டித்தூக்கி வைத்திருந்தாள்; அதற்கு உணவு வழங்கவில்லை, மேலும் அதனால் அது தரையிலுள்ள சிறு உயிர்களைத் தின்றுகொள்ள விடப்படவில்லை; அந்த பூனை இறந்தது, ஆகையால் அந்த பெண் நரகத்தில் செல்லப் போனாள்».

قال رسول الله ﷺ «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ العُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ».

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ கூறினார்: «நம்புமவர் அல்லாஹ்விடமுள்ள தண்டனையை அறிந்திருந்தால் யாரும் தனது ஜென்னத்தை ஆர்ப்பாட்டமாக நாட மாட்டார்; காபிர் அல்லாஹ்விடமுள்ள இரக்கத்தை அறிந்திருந்தால் யாரும் தனது ஜென்னத்தைப் பற்றி despair (நிரాశ) அடைய மாட்டார்».