القسم الثامن: نظام العقوبات في الإسلام (الحدود والديات والعقوبات)

பிரிவு எட்டாம்: இஸ்லாமில் தண்டனை அமைப்பு (அல்-ஹுதூத், அல்-டியா மற்றும் தண்டனைகள்)

قال رسول الله ﷺ «ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِم مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَإِنَّ الإِمَامَ لأَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «முஸ்லிம் மக்களிடம் இருந்து ஹுதூதுகளை எவ்வளவு இயன்றாலும்த் தடுக்குங்கள்; முஸ்லிமனுக்கு ஒரு வெளியேறுமுறை/வாயில் கிடைத்தால் அவரை விடுங்கள்; ஏனெனில் இமாம் மன்னிக்கலில் பிழை செய்வது, தண்டனையில் பிழை செய்வதைவிட சிறந்தது».

قال رسول الله ﷺ «إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا وَالرِّبَا فِي قَرْيَةٍ فَقَدْ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللَّهِ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஒரு கிராமத்தில் ஜினா (பாதுக்காலினத் தொடர்பு) மற்றும் ரிபா (வட்டி) வெளிப்படம்சென்றால் அவர்கள் தமக்கே அல்லாஹ்வின் தண்டனையை அனுமதித்துக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்».

قال رسول الله ﷺ «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مَنْ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَأَيْمُ اللهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஓ மக்கள்! உங்களுக்குக்கு முன் அழிவுக்கு மதிப்பானவர்கள் அதாவது அவர்கள்ின் நடத்தை: உயர்தர நபர் திருடினால் அவரை விட்டுவிடுவார்கள்; பலவீனமானவர் திருடினால் அவருக்கு ஹத் அராப்பணம் செய்கிறார்கள். ஆண்டவரின் பேரில் சத்தியம், மனதாராக பத்திமா பிந்த் முகம்மதுங் திருடினாள் என்றிருந்தால் நான் அவளது கையை வெட்டித்தருவேன்».

قال رسول الله ﷺ «تَعَافَوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «உங்களுக்கிடையில் ஹுதூதுகளைத் தடுக்க முயலுங்கள்; என்னிடம் ஒரே ஒரு ஹத் தகவலும் வந்துவிட்டால் அது கடமைப்பட்டதாகும்».

قال رسول الله ﷺ «كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ، إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا».

பேரற்றவர்முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஒவ்வொரு பாவமும் அல்லாஹ் அது மன்னிக்கக் கூடுமானவர்கள்; தவிர ஒருவர் مشرِک (பகவன்பொருள் சேர்ந்தவராக) இறந்து விட்டால் அல்லது ஒரு நம்பி ஒருவர் மற்றுடைய நம்பியைக் குறைந்து நோக்கி உடனடி மனஸ்தாபமுடன் கொன்றால் அதைப் பற்றி அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு கிடைப்பது கற்றுக் கொள்ளப்படாது».

قال رسول الله ﷺ «لا تُعذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அல்லாஹ்வின் தண்டனையால் தண்டிக்காதீர்கள்».

قال رسول الله ﷺ «لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஹுதூதுகள் மசீத்களில் நிறைவேற்றப்படக்கூடாது».

قال رسول الله ﷺ «لا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «எந்தவொரு மனிதனையும் அநீதி படுத்திக் கொல்லக்கூடாது; ஏனெனில் (அந்த மனிதனின்) ரத்தத்தின் ஒரு பகுதி ஆடமின் முதல்வன் மீது கடமைப்பட்டிருக்கிறது, ஏனெனில் அவர் தான் முதலில் கொலை வழியை தொடங்கியவர்».

قال رسول الله ﷺ «لا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «அவனை கொல்லாதே; நீ அவனை கொன்றால், அவன் கொல்லப்படுவதற்கு முன் உன் நிலை ஏற்பட்டிருப்பான், மற்றும் அவன் சொல்லிய வார்த்தையை அவர் சொல்லுவதற்கு முன் நீ அவன் நிலையைப் பெறுவாய்».

قال رسول الله ﷺ «لا يَزَالُ العَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஒரு ஆண் தன் மதத்தில் (நம்பிக்கையில்) வெளிப்படையாக இருப்பதுப்போல் நீடித்திருப்பான் வரை, அவர் ஹராம் இரத்தம் ஓடவிடவில்லை».

قال رسول الله ﷺ «يَا أَنَسُ، كِتَابُ الله الْقِصَاصُ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஓ அனஸ், அல்லாஹ்வின் புத்தகம் கிசாஸ் (ஏகமறுப்பு-பராமரிப்பு) தான்».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «யார் இஸ்லாமில் நல்லாயிருந்தார் அவன் ஜாஹிலிய்யத் காலத்தில் செய்தவற்றிற்காக வேண்டாக பதிலடையப்பட மாட்டான்; யார் இஸ்லாமில் தீமையாயிருந்தார் அவன் முன் செய்ததும் பின் செய்ததும் இரண்டிற்கும் பிடிக்கப்படுவான்».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ أَصَابَ حَدًا فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ إِلَى شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «யாராவது ஹத் அடைந்தவர் மற்றும் அவரது தண்டனை உலகில் அவசரமாக நடத்தபட்டால் அல்லாஹ்வுக்கு மீறலாக தண்டனை அதிகரிக்கப்படுவது இல்லை; மற்றபடி யார் ஹத் அடையவேண்டியவராக இருந்தாலும் அல்லாஹ்வால் அவர் மறைத்து மன்னிக்கப்பட்டிருக்கின் அல்லாஹ் அவர் மன்னித்ததை மீண்டும் திரும்பக் கொள்வதற்கு பெரியவர் அல்ல».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ ضَرَبَ غُلَامًا لَهُ حَدًا لَمْ يَأْتِهِ، أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «யாராவது தன் சிறுவனை (அடிமனை) பலமாகத் தட்டிய அல்லது முகத்தில் ஓரளவு தாக்கம் கொடுத்தால், அவனது கஃபாரா (பரிசுத்தி) அவனை விடுவிப்பதுதான்».

قال رسول الله ﷺ «مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «யார் தன் அடிமனை கொன்றால், (அல்லாஹ்வால்) நாங்கள் அவரை கொன்றினோம்; யார் தனது அடிமனை காயப்படுத்தினாலும், நாங்கள் அவரைப் போலவே செய்யப்போகிறோம்».

«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الضَّرْبِ فِي الوَجْهِ وَعَنِ الوَسْمِ فِي الوَجْهِ».

நபி ﷺ முகத்தில் அடிக்கலை மற்றும் முகத்தில் வஸ்மம் (முத்திரை/அழகு சின்னம்) பதிப்பதைக் கூடாடும்படி தடை செய்தார்.

قال رسول الله ﷺ «يَا أُسَامَةُ، أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ».

பேரற்றவர் முஹம்மத் ﷺ கூறினார்: «ஓ உசாமா, நீ அல்லாஹ்வின் ஹுதூதுகளில் ஒன்றிற்கு மத்தியில் சித்ரம் செய்கிறாயா (நீ என்பவர் நிதானிக்கின்றாயா)?»