قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
கஸீதத்துல் புர்தா — இமாம் ஷரஃப் அத்-தின் அல்-பூஸீரி
நபிகள் நாயகம் ﷺ மீதான புகழ்ப்பாக்களில் மிகவும் புகழ்பெற்ற கவிதை இது. இமாம் அல்-பூஸீரி (அல்லாஹ் அவருக்கு அருள் புரிவானாக) பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தபோது இதை இயற்றினார். ஒரு கனவில் நபிகள் நாயகம் ﷺ தனது முகத்தைத் தடவி, தனது போர்வையை அவர் மீது போர்த்தியதைக் கண்டார், அதன்பின் அவர் முழுமையாக குணமடைந்தார். இக்கவிதை உலகம் முழுவதும் பரவி, நூற்றுக்கணக்கான விளக்கவுரைகளுக்கு உத்வேகம் அளித்து, பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِதி ஸலாம் பகுதியில் வசித்த அண்டை வீட்டாரை நினைத்து, உன் கண்ணிலிருந்து வழியும் கண்ணீருடன் இரத்தத்தையும் கலக்கிறாயோ?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِஅல்லது காழிமா திசையிலிருந்து காற்று வீசியதா, மேலும் இதம் பகுதியிலிருந்து இருண்ட இரவில் மின்னல் வெட்டியதா?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِஉன் கண்களுக்கு என்ன ஆயிற்று, அவை நிற்கச் சொன்னால் பொங்கி வழிகின்றனவே? உன் இதயத்திற்கு என்ன ஆயிற்று, அது விழித்தெழச் சொன்னால் ஏங்குகிறதே?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِகாதலன், தன்னிடமிருந்து வழியும் கண்ணீரையும் உள்ளே எரியும் தீயையும் கொண்டு, காதலை மறைக்க முடியும் என்று உண்மையிலேயே நம்புகிறானா?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِகாதல் இல்லையென்றால், நீ பாழடைந்த இடிபாடுகளின் மீது கண்ணீர் சிந்தியிருக்க மாட்டாய், பான் மரத்தையோ மலை உச்சியையோ நினைத்து உறக்கமின்றி இருந்திருக்க மாட்டாய்.
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمஉன் கண்ணீரும் உன் நோயும் உனக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்கும்போது, நீ காதலை எப்படி மறுக்க முடியும்?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِகாதலின் வேதனை, உன் கன்னங்களில் கண்ணீர் மற்றும் மெலிவின் இரண்டு கோடுகளை, மஞ்சள் பஹார் மலரையும் சிவப்பு அனம் பழங்களையும் போல, பதித்துள்ளது.
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِஎன் காதலியின் உருவம் இரவில் வந்து என்னை உறக்கமின்றி ஆக்கியது; ஏனெனில் காதல் எல்லா இன்பங்களுக்கு மத்தியிலும் வலியை எப்போதும் புகுத்துகிறது.
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِஎன் தூய காதலுக்காக என்னைக் குறை சொல்பவனே, உனக்கு என் மன்னிப்பைக் கோருகிறேன்; நீ உண்மையிலேயே நியாயமாக இருந்திருந்தால், நீ குற்றம் கண்டிருக்க மாட்டாய்.
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِஎன் நிலை உனக்கு வெளிப்பட்டுள்ளது; என் ரகசியம் கோள் சொல்பவர்களிடமிருந்து மறைக்கப்படவில்லை, என் நோயும் குணப்படுத்த முடியாதது.
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِநீ எனக்கு உண்மையான அறிவுரை கூறினாய், ஆனால் நான் அதைக் கேட்கவில்லை; ஏனெனில் காதலன், தன்னைக் கண்டிப்பவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு செவிடன் ஆவான்.
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمமுதுமை என்னைக் கடிந்துகொண்டபோது, அதன் அறிவுரையையும் நான் சந்தேகித்தேன்; ஆனால் முதுமை அதன் அறிவுரையில் சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِஏனெனில் தீமைக்குத் தூண்டும் என் ஆன்மா, முதுமையாலும் தளர்ச்சியாலும் வரும் எச்சரிக்கையை அறியாததால், அறிவுரை பெறவில்லை.
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِஎன் தலையில் வெட்கமின்றி வந்த முதுமை எனும் விருந்தினருக்காக, நல்ல செயல்களின் விருந்தோம்பலை அது ஆயத்தப்படுத்தவில்லை.
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمஇந்த விருந்தினரை நான் மதிக்க மாட்டேன் என்று தெரிந்திருந்தால், எனக்கு வெளிப்பட்ட அதன் வருகையின் ரகசியத்தை நான் மறைத்திருப்பேன்.
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِகுதிரைகளின் பிடிவாதம் கடிவாளத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுவது போல, அதன் பிடிவாதத்தையும் மாயையையும் கட்டுப்படுத்த எனக்கு யார் உதவுவார்கள்?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِஆகையால், பாவங்கள் மூலம் அதன் ஆசைகளை உடைக்க முயற்சிக்காதே; ஏனெனில் உணவு, பெருந்தீனிக்காரனின் பசியை மட்டுமே பலப்படுத்தும்.
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمஆன்மா ஒரு குழந்தையைப் போன்றது: நீ அதைப் புறக்கணித்தால், அது பால் குடிப்பதில் விருப்பத்துடன் வளரும்; ஆனால் நீ அதை பால் மறக்கச் செய்தால், அது பால் மறக்கும்.
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِஆகையால், அதன் ஆசைகளைத் திருப்பிவிடு, அதற்கு அதிகாரம் கொடுக்காதே; ஏனெனில் ஆசை, ஒருமுறை அதிகாரம் பெற்றால், அது செவிடாக்கும் அல்லது அழிக்கும்.
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمஅது செயல்களில் சுதந்திரமாக மேயும்போது அதைப் பராமரி; ஆனால் அது மேய்ச்சலை இனிமையாகக் கண்டால், அதை மேலும் மேய விடாதே.
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِஎத்தனை கொடிய இன்பங்கள் ஒரு மனிதனுக்கு தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டன, அதன் கவர்ச்சிக்குள் விஷம் மறைந்திருப்பதை அவன் அறியவில்லை.
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِபசி மற்றும் திருப்தி இரண்டிலும் மறைந்திருக்கும் சூழ்ச்சியான ஆபத்துகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இரு; ஏனெனில் பெரும்பாலும் பற்றாக்குறையின் ஆபத்துகள், அதிகப்படியானவற்றின் ஆபத்துகளை விட கடுமையானவை.
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِதடைசெய்யப்பட்டவற்றை நோக்கிய கண்ணிலிருந்து கண்ணீர் தாராளமாகப் பெருகட்டும், மேலும் உண்மையான வருத்தத்தால் பிறந்த கட்டுப்பாட்டை உறுதியாகக் கடைப்பிடி.
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمஉன் கீழ் மனதையும் ஷைத்தானையும் எதிர்த்து, அவர்கள் இருவருக்கும் கீழ்ப்படியாதே; அவர்கள் உனக்கு உண்மையான அறிவுரை போல் தோன்றினாலும், அதை சந்தேகத்துடன் பார்.
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِஅவர்கள் இருவரில் எவருக்கும் கீழ்ப்படியாதே, எதிரியாகவோ அல்லது நீதிபதியாகவோ; ஏனெனில் எதிரி மற்றும் நடுவர் இருவரின் தந்திரங்களையும் நீ நன்கு அறிவாய்.
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِசெயல்களுடன் இல்லாத வார்த்தைகளுக்காக நான் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பைக் கோருகிறேன்; ஏனெனில் அத்தகைய வார்த்தைகளால், நான் மலட்டுத்தன்மை உள்ள ஒருவருக்கு சந்ததியைச் சேர்த்துள்ளேன்.
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِநான் உனக்கு நன்மை செய்யும்படி கட்டளையிட்டேன், ஆனால் என் சொந்த அறிவுரையை நான் கேட்கவில்லை, உறுதியாகவும் இருக்கவில்லை; அப்படியிருக்க, நீ நேர்மையாக இரு என்று நான் எப்படி உனக்குச் சொல்ல முடியும்?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِமரணத்திற்கு முன் நான் எந்த உபரி ஏற்பாடுகளையும் சேகரிக்கவில்லை, கட்டாயமான தொழுகைகளைத் தவிர வேறு எந்த தொழுகைகளையும் நான் செய்யவில்லை, நோன்பும் நோற்கவில்லை.
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمஇரவுகளை வணக்கத்தில் உயிர்ப்புடன் வைத்திருந்த அவரின் ﷺ நடைமுறைக்கு நான் அநீதி இழைத்தேன், அவருடைய ﷺ பாதங்கள் வீக்கத்தால் வலிப்பதாக முறையிடும் வரை.
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِமேலும் அவர் ﷺ பசியால் தன் குடல்களை இறுக்கினார், கற்களின் கீழ், எளிமைக்கு பழக்கப்பட்ட மென்மையான தோலின் ஒரு பக்கத்தை அவர் ﷺ கட்டினார்.
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِபொன்னாலான உயர்ந்த மலைகள் அவரின் ﷺ ஆன்மாவை சோதித்தன, ஆனால் அவர் ﷺ அவற்றுக்கு உலக செல்வங்கள் மீதான உச்சபட்ச உன்னதத்தையும் வெறுப்பையும் காட்டினார்.
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِஅவரின் ﷺ தேவை கூட அவற்றின் மீதான அவரின் ﷺ துறவறத்தை உறுதிப்படுத்தியது; ஏனெனில் உண்மையான தேவை, தெய்வீகமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டவர்களை வெல்லாது.
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِமேலும், அவரின் ﷺ தேவை எப்படி அவரை இந்த உலகத்தை நோக்கிச் சாய்க்க முடியும், அவர் இல்லையென்றால் இந்த உலகமே இல்லாமையிலிருந்து தோன்றியிருக்காதே?
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِமுஹம்மது ﷺ இரு உலகங்களுக்கும், ஜின்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும், அரபிகள் மற்றும் அரபியர் அல்லாதவர்கள் ஆகிய இரு இனங்களுக்கும் தலைவர் ஆவார்.
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»நம் நபி ﷺ கட்டளையிடுபவரும் தடுப்பவரும் ஆவார், மேலும் "இல்லை" அல்லது "ஆம்" என்று அவர் ﷺ கூறுவதில் அவரை விட உண்மையானவர் எவரும் இல்லை.
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِஅவர் ﷺ நேசத்திற்குரியவர், எதிர்கொள்ளப்பட வேண்டிய பயங்கரமான ஆபத்துகளில் ஒவ்வொரு பயங்கரத்திற்கும் அவரின் ﷺ பரிந்துரை நாடப்படுகிறது.
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِஅவர் ﷺ அல்லாஹ்வை நோக்கி அழைத்தார், மேலும் அவரை ﷺ உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டவர்கள், அறுபடாத ஒரு கயிற்றை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டவர்கள் ஆவர்.
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِஅவர் ﷺ உடல் அமைப்பிலும் உன்னத குணத்திலும் அனைத்து நபிமார்களையும் விஞ்சினார், மேலும் அறிவிலும் தாராள குணத்திலும் அவரின் ﷺ மேன்மைக்கு எவரும் நெருங்க முடியவில்லை.
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِமேலும் அவர்கள் அனைவரும், நபிமார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரிடமிருந்து ﷺ அவரின் கடலிலிருந்து ஒரு அள்ளலையோ அல்லது அவரின் தாராளமான மழையிலிருந்து ஒரு சிட்டிகையையோ நாடினர்.
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِமேலும் அவர்கள் அவரின் ﷺ முன் தங்கள் நியமிக்கப்பட்ட எல்லையில் நிற்கிறார்கள், அவரிடமிருந்து ﷺ அறிவின் ஒரு புள்ளியையோ அல்லது ஞானத்தின் ஒரு குறியீட்டையோ மட்டுமே பெறுகிறார்கள்.
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِஅவர் ﷺ எவருடைய சாராம்சமும் உருவமும் பூரணப்படுத்தப்பட்டதோ, ஆன்மாக்களின் படைப்பாளன் அவரைத் தன் நேசராகத் தேர்ந்தெடுத்தானோ அவரே.
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَஅவர் ﷺ தனது நற்குணங்களில் எந்தப் பங்காளியிலிருந்தும் தூய்மையானவர்; ஏனெனில் அவரிடமுள்ள அழகின் சாரம் பிரிக்க முடியாதது.
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِகிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நபியைப் பற்றி என்ன கூறினார்களோ அதை விட்டுவிடுங்கள்; பின்னர் அவரைப் புகழ்வதில் நீங்கள் விரும்பியபடி தீர்ப்பளித்து, உங்கள் தீர்ப்பில் உறுதியாக இருங்கள்.
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِஅவரது இருப்புக்கு ﷺ நீங்கள் விரும்பிய எந்த மரியாதையையும் கூறுங்கள், அவரது நிலைக்கு நீங்கள் விரும்பிய எந்த மகத்துவத்தையும் சேருங்கள்.
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِஏனெனில் அல்லாஹ்வுடைய தூதரின் ﷺ சிறப்புக்கு எந்த எல்லையும் இல்லை, அதை ஒரு பேச்சாளர் தன் வாயால் எடுத்துரைக்க முடியாது.
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِஅவரது அற்புதங்கள் அவரது அளப்பரிய நிலைக்கு இணையாக இருந்திருந்தால், அவரது பெயர் ﷺ உச்சரிக்கப்படும்போது சிதைந்த எலும்புகளையும் உயிர்ப்பித்திருக்கும்.
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِஎங்கள் மீதுள்ள அக்கறையால், மனங்கள் புரிந்துகொள்ள சிரமப்படும் விஷயங்களால் அவர் ﷺ எங்களைச் சோதிக்கவில்லை; அதனால் நாங்கள் குழப்பமடையவோ திகைக்கவோ இல்லை.
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِஅவரது அர்த்தங்களைப் புரிந்துகொள்வது அனைத்துப் படைப்புகளையும் சோர்வடையச் செய்தது, அதனால் அருகிலோ தூரத்திலோ எவரும் அவரது சாராம்சத்தால் மூழ்கடிக்கப்படாமல் காணப்படவில்லை.
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍஅவர் ﷺ சூரியனைப் போன்றவர், அது தூரத்திலிருந்து கண்களுக்குச் சிறியதாகத் தோன்றினாலும், அருகில் பார்க்கும்போது பார்வையைச் சோர்வடையச் செய்கிறது.
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِகனவுகளால் அவரிடமிருந்து ﷺ திசைதிருப்பப்பட்டு உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் மக்கள், இந்த உலகில் அவரது உண்மையான யதார்த்தத்தை எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள முடியும்?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِஅவரைப் பற்றிய ﷺ அறிவின் உச்சபட்ச எல்லை என்னவென்றால், அவர் ஒரு மனிதர், மேலும் அவர் அல்லாஹ்வின் படைப்புகள் அனைத்திலும் சிறந்தவர் என்பதே.
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِமேலும் கண்ணியமிக்க தூதர்கள் கொண்டு வந்த ஒவ்வொரு அடையாளமும், உண்மையில், அவரது ஒளியின் ﷺ மூலம் அவர்களுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது.
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمஏனெனில் அவர் ﷺ சிறப்பின் சூரியன், மற்றவர்கள் அதன் நட்சத்திரங்கள், அவை இருளில் மக்களுக்கு தங்கள் ஒளிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِஅத்தகைய குணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு நபியின் ﷺ படைப்பு எவ்வளவு உன்னதமானது! அது எல்லா அழகையும் உள்ளடக்கி, மகிழ்ச்சியால் குறிக்கப்பட்டிருக்கிறது!
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِஅவர் ﷺ மென்மையில் மலர் போன்றவர், கண்ணியத்தில் முழு நிலவு போன்றவர், தாராள குணத்தில் கடல் போன்றவர், உயர் தீர்மானத்தில் காலத்தைப் போன்றவர்.
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِஅவர் ﷺ தனியாக இருந்தாலும், அவரது கம்பீரத்தால், அவரைச் சந்திக்கும்போது ஒரு படை மற்றும் பரிவாரங்களுக்கு மத்தியில் இருப்பது போல் தோன்றும்.
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِஅவரது பேச்சு ﷺ மற்றும் அவரது புன்னகை ஆகிய இரு சுரங்கங்களிலிருந்து, அதன் சிப்பியில் உள்ள மறைந்த முத்து வெளிப்படுவது போலிருந்தது.
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمஅவரது எலும்புகளைத் தழுவிய மண்ணுக்கு ﷺ எந்த நறுமணமும் ஈடாகாது; அதிலிருந்து சுவாசிப்பவனும் அதைப் பற்றிக்கொள்பவனும் பாக்கியசாலி.
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِஅவரது பிறப்பு ﷺ அவரது சாராம்சத்தின் தூய்மையை வெளிப்படுத்தியது; ஓ, அவரது தொடக்கமும் முடிவும் எவ்வளவு தூய்மையானவை!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِஅது ஒரு நாள், பாரசீகர்கள் துயரமும் பழிவாங்கலும் வரப்போகிறது என்று எச்சரிக்கப்பட்டிருப்பதை முன்னறிவித்தார்கள்.
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِகிஸ்ராவின் ஐவான் அந்த இரவில் பிளந்து சிதறியது, அவரது தோழர்களின் சிதறிய கூட்டத்தைப் போலவே, மீண்டும் ஒருபோதும் ஒன்றிணையாதது போல.
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِபுனித நெருப்பு, துக்கத்தால் பெருமூச்சு விடுவது போல, அவர் மீது அணைந்து கிடந்தது, அதே நேரத்தில் நதி, துயரத்தால் மங்கிய கண்களுடன், வறண்டு போவது போலத் தோன்றியது.
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَசாவா ஏரி வறண்டு போனதால் துயரமடைந்தது, மேலும் குடிக்க வந்தவர்கள் ஏமாற்றத்துடன் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர், அவர்களின் தாகம் தணிக்கப்படவில்லை.
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِதுக்கத்தால் நெருப்பு நீரின் ஈரப்பதத்தைக் கொண்டிருந்தது போலவும், துயரத்தால் நீர் நெருப்பின் எரியும் சுடரைக் கொண்டிருந்தது போலவும் இருந்தது.
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمஜின்கள் கூச்சலிட்டன, பிரகாசமான ஒளிகள் வெளிப்பட்டன, ஏனெனில் சத்தியம் அதன் ஆழமான அர்த்தத்தின் மூலமும் அதன் பேசப்பட்ட வார்த்தைகளின் மூலமும் வெளிப்படத் தொடங்கியது.
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمஆயினும் அவர்கள் குருடர்களாகவும் செவிடர்களாகவும் இருந்தனர், அதனால் நற்செய்தியின் அறிவிப்பு கேட்கப்படவில்லை, மின்னும் எச்சரிக்கை உணரப்படவில்லை.
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِஇது அவர்களின் சொந்த சோதிடர்கள் தங்கள் வளைந்த மதம் இனி நிலைக்காது என்று மக்களுக்குத் தெரிவித்த பின்னரும் நடந்தது.
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِமேலும் அவர்கள் அடிவானத்தில் விண்மீன்கள் விழுவதைக் கண்ட பின்னரும், பூமியில் சிலைகள் வீழ்த்தப்படுவதற்கு இணங்க அவை விழுந்தன.
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِதெய்வீக வெளிப்பாட்டின் பாதையிலிருந்து, பிசாசுகள் முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்படும் வரை, ஒன்று மற்றொன்றின் பின்னால் ஓடியது.
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيஅவர்களின் ஓட்டத்தில், அவர்கள் அப்ரஹாவின் வீரர்களைப் போலவோ, அல்லது அவரது ﷺ உள்ளங்கைகளிலிருந்து எறியப்பட்ட கூழாங்கற்களால் தாக்கப்படும் ஒரு படையைப் போலவோ இருந்தனர்.
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِஅவரது ﷺ உள்ளங்கைகளில் இறைவனைத் துதித்த பிறகு அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், விழுங்கியவனின் குடலிலிருந்து துதிப்பவன் வெளியேற்றப்பட்டது போல.
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِமரங்கள் அவரது ﷺ அழைப்பிற்கு வந்தன, சிரம் பணிந்து, கால்கள் இல்லாமல் தங்கள் தண்டுகளின் மீது அவரை நோக்கி நடந்தன.
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِஅவற்றின் கிளைகள் தரையில் ஒரு நேர்த்தியான கையெழுத்துப் படியை எழுதியது போலிருந்தது, அவற்றின் பாதையைக் குறிக்கும் வகையில்.
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميஒரு மேகத்தைப் போல, அவர் ﷺ நடந்த இடமெல்லாம் அது நகர்ந்து, சுட்டெரிக்கும் நண்பகல் சூரியனின் கடுமையான வெப்பத்திலிருந்து அவரைக் காத்தது.
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِபிளவுபட்ட சந்திரனைக்கொண்டு நான் சத்தியம் செய்கிறேன், ஏனெனில் அது அவரது ﷺ இதயத்துடன் ஒரு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு சத்தியம் உண்மையாக நிறைவேற்றப்பட்டது.
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميஅந்தக் குகை எவ்வளவு நன்மையையும் தாராள குணத்தையும் கொண்டிருந்தது, ஆயினும் நிராகரிப்பவர்களின் ஒவ்வொரு கண்ணும் அதைக் காண குருடாயிருந்தது.
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِசத்தியம் ﷺ மற்றும் உண்மையாளர் (அபூபக்கர்) குகையில் உறுதியாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் நிராகரிப்பவர்கள் அதன் எல்லைக்குள் யாரும் இல்லை என்று அறிவித்தனர்.
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمஅவர்கள் புறாக்களும் சிலந்தியும், படைப்புகளில் சிறந்தவர் மீது, அவரைக் காக்க வலையமைக்கவோ அல்லது வட்டமிடவோ இல்லை என்று நினைத்தார்கள்.
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِஇறைவனின் பாதுகாப்பு போதுமானதாக இருந்தது, எந்த இரட்டை கேடயங்களையும் அல்லது உயர்ந்த கோட்டைகளையும் தேவையற்றதாக்கியது.
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِகாலம் என் மீது ஒருபோதும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, நான் அவரிடம் ﷺ அடைக்கலம் தேடவில்லை, ஆனால் அடைக்கலம் தேடப்படுபவர்களில் சிறந்தவரிடமிருந்து தாராள குணத்தைப் பெற்றேன்.
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِஅவரது ﷺ தரிசனங்கள் மூலம் வந்த இறை வெளிப்பாட்டை மறுக்காதீர்; ஏனெனில், அவரது கண்கள் உறங்கினாலும், அவரது இதயம் விழித்திருந்தது.
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِஇது அவரது ﷺ நபித்துவத்தின் ஆரம்ப காலத்திலேயே நிகழ்ந்தது; எனவே, உலகியல் கனவுகளின் நிலை அவரது தரிசனங்களுக்குப் பொருந்தாது.
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِஅல்லாஹ் பாக்கியவான்! ஏனெனில், இறை வெளிப்பாடு முயற்சியால் அடையப்படுவதில்லை; மறைவான விஷயங்களில் ஒரு நபி பொய்யர் என்று ஒருபோதும் சந்தேகிக்கப்பட மாட்டார்.
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِஅவரது ﷺ பாக்கியமிக்க உள்ளங்கை, வெறும் தொடுதலால் எத்தனை நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தியது! எத்தனை பைத்தியக்காரர்களை அவர்களின் பிணைப்பிலிருந்து விடுவித்தது!
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِஅவரது ﷺ பிரார்த்தனை, வறண்ட, பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஆண்டை உயிர்ப்பித்தது; அது இருண்ட காலங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு பிரகாசமான வெள்ளொளி போலப் பிரகாசித்தது.
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِஒரு தாராளமான மேகத்தால், பள்ளத்தாக்குகள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின; அவை கடலின் அலைகளாலோ அல்லது அல்-அரம் அணையிலிருந்து வந்த பெருவெள்ளத்தாலோ நிரம்பியிருப்பதாக ஒருவர் எண்ணியிருக்கலாம்.
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِஅவரது ﷺ பொருட்டு வெளிப்பட்ட தெளிவான அடையாளங்களை நான் விவரிக்க அனுமதியுங்கள்; அவை இரவில் மலை உச்சியில் தெரியும் கிராமத்துத் தீயைப் போலப் பிரகாசித்தன.
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِமுத்துக்கள் கோர்க்கப்படும்போது அழகு கூடுகின்றன; ஆனால், அவை கோர்க்கப்படாமல் இருந்தாலும் அவற்றின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு குறைவதில்லை.
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِஎனவே, புகழின் விருப்பங்கள், அவரது ﷺ உன்னதமான குணநலன்களையும், மேன்மையான பண்புகளையும் முழுமையாக எடுத்துரைக்கத் தவறிவிடுகின்றன.
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمஇவை அளவற்ற அருளாளனிடமிருந்து வந்த சத்தியத்தின் அடையாளங்கள், புதிதாக வெளிப்படுத்தப்பட்டவை; ஆயினும், அவை நித்தியமானவன் என்று வர்ணிக்கப்படும் ஒருவனின் பழமையான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன.
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِஅவை எந்த குறிப்பிட்ட காலத்துடனும் பிணைக்கப்படவில்லை; ஆயினும், அவை மறுமையைப் பற்றியும், ஆத் மற்றும் இரம் ஆகிய பண்டைய மக்களைப் பற்றியும் நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன.
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِஅவை நம்முடன் நிலைத்திருக்கின்றன; இதன் மூலம், முந்தைய நபிமார்களின் ஒவ்வொரு அற்புதத்தையும் அவை மிஞ்சிவிட்டன; ஏனெனில், அவை தோன்றின, ஆனால் நிலைக்கவில்லை.
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِஅவை உறுதியானவை மற்றும் தெளிவானவை; எந்த ஒரு எதிர்ப்பாளருக்கும் சந்தேகத்திற்கு இடமளிக்காதவை; மேலும், அவை வேறு எந்தத் தீர்ப்பையும் நாடுவதில்லை.
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِஅவை ﷺ (அல்லது அவரது செய்தி/குர்ஆன்) ஒருபோதும் எதிர்க்கப்பட்டதில்லை; ஆனால், மிகக் கடுமையான எதிரிகளும் போரிலிருந்து திரும்பி, அமைதியுடன் சரணடைந்தனர்.
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِஅதன் ﷺ சொல்லாற்றல், எதிர்ப்பாளர்களின் கூற்றுக்களைத் தடுத்து நிறுத்தியது; ஒரு வைராக்கியமிக்க பாதுகாவலன் புனிதமானவற்றிலிருந்து ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளனின் கையைத் தடுப்பது போல.
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِஅதன் ﷺ அர்த்தங்கள் கடல் அலைகளைப் போல பரந்தவை; ஆயினும், அதன் சாராம்சத்தின் அழகையும் மதிப்பையும் அவை மிஞ்சுகின்றன.
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِஅதன் ﷺ அற்புதங்களை எண்ணவோ, கணக்கிடவோ முடியாது; மேலும், அடிக்கடி ஓதப்பட்டாலும் அது ஒருபோதும் சலிப்படைவதில்லை.
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِஅதை ஓதுபவரின் கண்கள் அதில் ஆறுதல் காண்கின்றன; எனவே நான் அவரிடம் கூறினேன், "நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வின் கயிற்றைப் பற்றிக்கொண்டீர்கள், எனவே அதைப் பலமாகப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள்."
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِநரக நெருப்பின் கொடிய வெப்பத்திற்கு அஞ்சி நீங்கள் இதை ஓதினால், அதன் குளிர்ச்சியான ஓதலால் நரகத்தின் தீப்பிழம்புகளை அணைத்துவிடுவீர்கள்.
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِஅது (நபி ﷺ அவர்களின்) கவ்ஸர் தடாகத்தைப் போன்றது; அதன் மூலம், கரிய நிலக்கரி போல வந்த பாவிகளின் முகங்கள் பிரகாசமாக்கப்படுகின்றன.
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِஅவரது நீதி, நேர்வழி மற்றும் தராசு போல சமமானது; ஏனெனில், அது இல்லாமல் மக்களிடையே நீதி நிலைநாட்டப்படாது.
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِபொறாமை கொண்ட ஒருவன், இந்த நற்பண்புகளை அறியாதவன் போல மறுப்பதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படாதீர்; ஏனெனில், அவன் கூர்மையான அறிவும் விவேகமும் கொண்டவன்.
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمஉண்மையில், ஒரு நோய் காரணமாக கண் சூரிய ஒளியை மறுக்கலாம்; மேலும், நோய் காரணமாக வாய் நீரின் சுவையை நிராகரிக்கலாம்.
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِஓ, அருளைத் தேடுபவர்கள், நடந்தோ அல்லது வேகமான, முத்திரையிடப்பட்ட பெண் ஒட்டகங்களின் முதுகில் ஏறியோ, யாருடைய புனிதமான இடத்தை நோக்கிப் பயணம் செய்தார்களோ, அவர்களில் சிறந்தவரே!
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِமேலும், சிந்திப்பவனுக்கு மிகப்பெரிய அடையாளம் யார்? மேலும், ஆதாயம் தேடுபவனுக்கு மிக அற்புதமான அருள் யார்?
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِநீங்கள் இரவில் ஒரு புனிதமான இடத்திலிருந்து மற்றொரு புனிதமான இடத்திற்குப் பயணம் செய்தீர்கள்; முழு நிலவு மிக ஆழமான இருளில் பயணிப்பது போல.
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِமேலும், நீங்கள் இரவில் தொடர்ந்து மேலேறி, "இரண்டு வில்லின் நீளம்" அல்லது அதற்கும் நெருக்கமான ஒரு நிலையை அடைந்தீர்கள்; அது வேறு எவராலும் அடையப்படாத, அல்லது விரும்பப்படாத ஒரு உயரம்.
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمமேலும், அந்த ஏற்றத்தில் அனைத்து நபிமார்களும் தூதர்களும் உங்களை முன்னிறுத்தினர்; அது ஒரு எஜமானனுக்கு அவரது ஊழியர்கள் மீது வழங்கப்படும் முன்னுரிமை போல.
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِமேலும், நீங்கள் அவர்களுடன் ஏழு அடுக்குகளைக் கொண்ட வானங்களை ஊடுருவிச் சென்றீர்கள்; ஒரு கம்பீரமான ஊர்வலத்தில், நீங்கள் கொடியை ஏந்தியவராக இருந்தீர்கள்.
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِநெருக்கத்தில் எந்த ஒரு போட்டியாளருக்கும் எந்த விருப்பத்தையும், மேலும் உயர ஏற விரும்புபவனுக்கு எந்த ஏற்றத்தையும் நீங்கள் விட்டுவைக்காத வரை.
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمநீங்கள் அத்தகைய உயர்ந்த நிலைக்கு அழைக்கப்பட்டபோது, ஒற்றை, தனித்துவமான கொடியைப் போல, மற்ற ஒவ்வொரு நிலையையும் ஒப்பிடுகையில் குறைத்துவிட்டீர்கள்.
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِஅனைத்து கண்களிலிருந்தும் மறைக்கப்பட்ட ஒரு இணைப்பையும், எவ்வளவு ஆழமாக மறைக்கப்பட்ட ஒரு ரகசியத்தையும் நீங்கள் அடைய வேண்டும் என்பதற்காக.
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِஇவ்வாறு, உங்களுக்கு மட்டுமே உரிய ஒவ்வொரு பெருமையையும் நீங்கள் அடைந்தீர்கள்; மேலும், கூட்டமில்லாத ஒவ்வொரு நிலையையும் நீங்கள் கடந்தீர்கள்.
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِஉங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பதவிகளின் அளவு மகத்தானது; மேலும், உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அருட்கொடைகளை புரிந்துகொள்வது கடினம்.
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِஇஸ்லாமிய சமூகத்தினரே, நமக்கு நற்செய்தி! ஏனெனில், தெய்வீக அக்கறையின் மூலம், நமக்கு ஒரு அழிக்க முடியாத தூண் உள்ளது.
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِஅல்லாஹ் நமது அழைப்பாளரை (நபி ﷺ அவர்களை) தனது கீழ்ப்படிதலுக்கு அழைத்தபோது, தூதர்களில் மிக உன்னதமானவர் மூலம், நாம் தேசங்களில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டவர்களாக ஆனோம்.
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِஅவரது தூதுத்துவத்தின் செய்திகள் எதிரிகளின் இதயங்களில் திகிலைப் பரப்பின; கவனக்குறைவான ஆடுகளைத் திடுக்கிடச் செய்யும் திடீர் எச்சரிக்கை போல.
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمஅவர் ﷺ ஒவ்வொரு போர்க்களத்திலும் அவர்களைத் தொடர்ந்து எதிர்கொண்டார்; ஈட்டிகளால், அவர்கள் ஒரு கசாப்புக் கடையில் வைக்கப்பட்ட இறைச்சியைப் போல ஆனார்கள்.
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِஅவர்கள் தப்பிக்க ஏங்கினர்; மேலும், கழுகுகளாலும் பிணந்தின்னிக் கழுகுகளாலும் தூக்கிச் செல்லப்பட்ட சிதறிய எச்சங்களை கிட்டத்தட்ட பொறாமைப்பட்டனர்.
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِஇரவுகள் கடந்தன, புனித மாதங்களின் இரவுகளாக இல்லாவிட்டால், அவற்றின் எண்ணிக்கையை அவர்கள் அறியவில்லை.
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمமார்க்கமே ஒரு விருந்தாளியாக, எதிரிகளின் சதையை உண்ணத் தீவிர ஆவலுடன் கூடிய ஒவ்வொரு வலிமைமிக்க வீரனுடன், அவர்கள் மத்தியில் தன் இருப்பிடத்தைக் கண்டது போலிருந்தது.
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِஅவர் ﷺ, விரைந்து செல்லும் குதிரைகள் மீது ஏறி, மோதும் வீரர்களின் அலைகளை வீசும் ஒரு கடல் போன்ற படையை வழிநடத்துகிறார்.
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمஒவ்வொருவரும் இறைவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வீரர், அவனது வெகுமதியை நாடுபவர், இறைமறுப்பை வேரோடு பிடுங்கி முற்றிலும் அழிக்கும் ஆயுதத்தால் தாக்குபவர்.
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمஅவர்களின் முயற்சிகளால், இஸ்லாம் மார்க்கம், அதன் அந்நியப்பட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டு, உறவுப் பிணைப்புகளால் இணைக்கப்பட்டது.
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِசிறந்த தந்தையாலும் சிறந்த கணவனாலும் காக்கப்படுவது போல, அவர்களால் என்றென்றும் பாதுகாக்கப்பட்டு, அது அநாதையாகவும் இல்லை, பாதுகாவலன் அற்றதாகவும் விடப்படவில்லை.
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمஅவர்கள் மலைகள் போன்றவர்கள்; எனவே, ஒவ்வொரு போரிலும் தங்கள் எதிரிகள் அவர்களிடமிருந்து என்ன கண்டார்கள் என்று விசாரித்துப் பாருங்கள்.
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمஹுனைனிடமும், பத்ரிடமும், உஹுதிடமும் கேளுங்கள்; ஏனெனில் அவை, எந்தவொரு கொள்ளைநோயை விடவும் பயங்கரமான, அவர்களின் எதிரிகளுக்கு நேர்ந்த அழிவின் அத்தியாயங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِஅவர்கள், எதிரிகளில் உள்ள ஒவ்வொரு கருங்கூந்தல் எதிரியையும் சந்தித்த பிறகு, தங்கள் வெண்மையான வாள்களைச் செந்நிறமாக்கியவர்கள்.
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِமேலும் அவர்கள், தங்கள் பழுப்பு நிற ஈட்டிகளால், ஒரு உடலின் எந்தப் பகுதியையும் துளைக்காமல் விடாத ஒரு எழுத்தை எழுதிய எழுத்தாளர்கள்.
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِகனமான ஆயுதங்களுடன், அவர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான அடையாளம் உண்டு; ரோஜா மலர் அதன் தனித்துவமான அம்சங்களால் கருவேல மரத்திலிருந்து வேறுபடுவது போல.
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميவெற்றியின் காற்று அவர்களின் நறுமணத்தை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறது, ஒவ்வொரு வீரனையும் அதன் உறையில் உள்ள மலரும் மலராக நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்.
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمதங்கள் குதிரைகளின் முதுகில், அவர்கள் மலைகளில் உள்ள தாவரங்களைப் போல உறுதியாக வேரூன்றியவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், அவர்களின் அசைக்க முடியாத உறுதிப்பாட்டின் காரணமாகவே அன்றி, வெறும் சேணங்களின் வலிமையால் அல்ல.
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِஅவர்களின் எதிரிகளின் இதயங்கள் அவர்களின் வலிமையைக் கண்டு பீதியடைந்து ஓடின, பலவீனமானவர்களுக்கும் பலமானவர்களுக்கும் இடையில் வேறுபடுத்தி அறிய முடியாத அளவுக்கு குழப்பமடைந்தன.
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِஇறைத்தூதர் ﷺ அவர்களால் எவர் வெற்றி பெறுகிறாரோ, அவரை சிங்கங்கள் தங்கள் குகைகளில் சந்தித்தாலும், அவை பிரமிப்பில் அமைதியாகிவிடும்.
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِமேலும், அவர் ﷺ மூலம் வெற்றி பெறாத ஒரு கூட்டாளியையும், முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்படாத ஒரு எதிரியையும் நீங்கள் ஒருபோதும் காண மாட்டீர்கள்.
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمஅவர் ﷺ தனது சமூகத்தை தனது மார்க்கத்தின் புகலிடத்தில் பாதுகாப்பாக நிலைநிறுத்தினார், ஒரு சிங்கம் தனது குட்டிகளுடன் ஒரு அடர்ந்த புதரில் குடியேறுவது போல.
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِஅவரை ﷺ பற்றிய இறைவனின் வார்த்தைகளால் எத்தனை சர்ச்சைகள் தீர்க்கப்பட்டன, எத்தனை எதிரிகள் தெளிவான ஆதாரங்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِஅறியாமையின் சகாப்தத்தில், எழுதப் படிக்கத் தெரியாத நபி ﷺ அவர்களிடம் காணப்படும் அறிவும், அநாதையாக இருந்தபோதிலும் அவரது பரிபூரண ஒழுக்கமும் உங்களுக்கு ஒரு அற்புதமாகப் போதுமானது.
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمகவிதையிலும் பிறருக்குச் சேவை செய்வதிலும் கழிந்த ஒரு வாழ்நாள் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு தேடும் விதமாக, இந்த புகழின் மூலம் நான் அவருக்கு ﷺ சேவை செய்துள்ளேன்.
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمஏனெனில் அவை (கவிதையும் சேவையும்) எனக்குப் பின்விளைவுகளைச் சுமத்தின, அதன் முடிவை நான் அஞ்சுகிறேன், அவற்றின் காரணமாக நான் ஒரு பலி விலங்கு போல.
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِஇளமையின் இரு கட்டங்களிலும் அதன் மடமைக்கு நான் அடிபணிந்தேன், அதிலிருந்து பாவங்களையும் மனஸ்தாபத்தையும் தவிர வேறு எதையும் நான் அறுவடை செய்யவில்லை.
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِஇவ்வுலக வர்த்தகத்தில் ஒரு ஆன்மாவுக்கு ஏற்பட்ட பெரும் இழப்பு என்னே! ஏனெனில் அது நிலையற்ற உலகத்தால் விசுவாசத்தை வாங்கவும் இல்லை, அதற்காக ஒரு சலுகையையும் செய்யவில்லை.
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِமேலும், தனது நிலையற்ற உலக ஆதாயத்திற்காக தனது நித்திய மறுமையை எவன் விற்கிறானோ, அவனுக்கு ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனையிலும், அது உடனடியானதாக இருந்தாலும் அல்லது ஒத்திவைக்கப்பட்டதாக இருந்தாலும், பெரும் இழப்பு வெளிப்படும்.
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِநான் ஒரு பாவம் செய்தாலும், நபி ﷺ அவர்களுடனான எனது உடன்படிக்கை முறியாது, அவருடனான எனது பிணைப்பும் ஒருபோதும் துண்டிக்கப்படாது.
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِநிச்சயமாக, எனது பெயர் முஹம்மது என்பதால், அவரிடமிருந்து ﷺ ஒரு பாதுகாப்பு உறுதிமொழியை நான் பெற்றுள்ளேன், மேலும் அத்தகைய உடன்படிக்கைகளை நிறைவேற்ற அவர் ﷺ உண்மையிலேயே மிகவும் தகுதியானவர்.
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِமறுமை நாளில் அவர் ﷺ என் கையைப் பிடித்துக் கொள்ளாவிட்டால், "ஐயோ, என்ன ஒரு பெரும் தவறு!" என்று ஒருவர் புலம்பக்கூடும்.
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِநம்புபவருக்கு தனது உன்னத அருளை மறுப்பதோ, அல்லது தனது பாதுகாப்பை நாடுபவர் மரியாதையின்றி திரும்புவதோ அவரிடமிருந்து ﷺ வெகுதூரம்.
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمமேலும், நான் எனது எண்ணங்களை அவரது ﷺ புகழில் ஈடுபடுத்தியதிலிருந்து, எனது இரட்சிப்புக்கு அவர் மிகச் சிறந்த உத்தரவாதம் அளிப்பவர் என்பதைக் கண்டேன்.
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِமேலும் அவரது ﷺ அளவற்ற பெருந்தன்மை, வறுமையில் உள்ள ஒரு கரத்தை ஒருபோதும் அடையத் தவறாது; ஏனெனில், உயிர் தரும் மழை மலைகளிலும் கூட மலர்களை மலரச் செய்கிறது.
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِஹராமைப் புகழ்ந்ததன் மூலம் ஸுஹைர் பறித்ததைப் போன்ற, இவ்வுலகின் நிலையற்ற மலரை நான் நாடவில்லை.
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِசிருஷ்டிகளில் உத்தமரே ﷺ, பெரும் ஆபத்துகள் சூழ்ந்து கொள்ளும் போது, அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்ய உங்களைத் தவிர எனக்கு வேறு எவருமில்லை.
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِமேலும், அல்லாஹ்வுடைய தூதரே ﷺ, சர்வ வல்லமையுள்ள இறைவன் பழிவாங்குபவர் என்ற பண்புடன் தன்னை அலங்கரிக்கும் போதும், எனது இருப்பு உங்களது உயர்ந்த நிலையைச் சுருக்காது.
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِஏனெனில் உங்களது ﷺ அளவற்ற பெருந்தன்மையிலிருந்து இவ்வுலகமும் மறுமையும் எழுகின்றன, மேலும் உங்களது ﷺ ஆழ்ந்த அறிவிலிருந்து லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழ் (பாதுகாக்கப்பட்ட பலகை) மற்றும் கலம் (பேனா) ஆகியவற்றின் அறிவு பிறக்கிறது.
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِஎன் ஆன்மாவே, ஒரு பாவம் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும் அதற்காக நம்பிக்கை இழக்காதே; ஏனெனில், இறைவனின் மன்னிப்பின் பரந்த தன்மையில், பெரும் பாவங்களும் சிறிய தவறுகளைப் போன்றவை.
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِஒருவேளை எனது இறைவனின் கருணை, அவர் அதை விநியோகிக்கும்போது, அதன் பிரிவில் கீழ்ப்படியாமையின் அளவிற்கு ஏற்ப பங்கிடப்படலாம்.
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِஇறைவா, உன்னிடம் நான் வைத்துள்ள நம்பிக்கை தடைபடாமல் இருக்கச் செய்வாயாக, மேலும் எனது கணக்கு குறைபடாமல் இருக்கச் செய்வாயாக.
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِஇரு உலகங்களிலும் உமது அடியாரிடம் மென்மையாக இருங்கள், ஏனெனில் அவனது பொறுமை, பயங்கரங்களை எதிர்கொள்ளும்போது, விரைவாக சிதறிவிடுகிறது.
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِமேலும், உமது நிலையான அருளின் மேகங்கள் நபி ﷺ அவர்கள் மீது, தாராளமாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் பொழிய அனுமதி அளிப்பாயாக.
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِகிழக்குக் காற்று பான் மரத்தின் மெல்லிய கிளைகளை அசைக்கும் வரையிலும், ஒட்டக ஓட்டி தனது இனிமையான பாடலால் ஒட்டகங்களை மயக்கும் வரையிலும்.