الهمزية في المدائح النبوية

أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.

அல்-ஹம்ஸிய்யா — இமாம் ஷரஃப் அத்-தின் அல்-பூஸீரி

நபிகள் நாயகம் ﷺ மீதான மிகச்சிறந்த புகழ்ப்பாக்களில் இதுவும் ஒன்று. இமாம் அல்-பூஸீரி (அல்லாஹ் அவருக்கு அருள் புரிவானாக) இயற்றிய இக்கவிதை, நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது உன்னத குணாதிசயங்கள் மற்றும் அற்புதங்களை விவரிக்கிறது. இதன் புகழ்பெற்ற தொடக்க வரி: 'நபிகள் உமது உயர்வை எவ்வாறு அடைய முடியும்?' இது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் உள்ள அறிவு மற்றும் திக்ர் சபைகளில் கற்கப்பட்டு ஓதப்படுகிறது.

كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ

உங்கள் உயர்ந்த நிலையை மற்ற நபிமார்கள் எப்படி அடைய முடியும்? எந்த வானமும் ஒப்பிட முடியாத வானமே!

لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ

உங்கள் மேன்மையில் அவர்கள் உங்களுக்கு இணையாக முடியவில்லை, ஏனெனில் உங்களிடமிருந்து வெளிப்பட்ட ஒளிமயமான பிரகாசமும், பெருமையும் அவர்களுக்கு ஒரு தடையாக நின்று, உங்களை அவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தியது.

إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ

உண்மையில், அவர்கள் உங்கள் குணங்களை மனிதகுலத்திற்கு பிரதிபலித்தார்கள், நீர் நட்சத்திரங்களை பிரதிபலிப்பது போல, ஒரு தோற்றத்தை மட்டுமே காட்டினார்கள்.

أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ

நீங்கள் ஒவ்வொரு நற்பண்புகளுக்கும் விளக்காக இருக்கிறீர்கள், ஏனெனில் மற்ற அனைத்து ஒளிகளும் உங்கள் பிரகாசமான ஒளியிலிருந்து மட்டுமே வெளிப்பட்டு பெறப்படுகின்றன.

لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ

மறைவானவற்றை அறிந்தவனிடமிருந்து அறிவின் சாராம்சம் உங்களுக்கே உரியது, இந்த மூலத்திலிருந்தே ஆதம் பெயர்களின் அறிவைப் பெற்றார்.

لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ

படைப்பின் மறைந்த ஆழங்களில் நீங்கள் எப்போதும் இருந்தீர்கள், அங்கு தூய்மையான பரம்பரை வழியாக உங்களுக்காகத் தாய்மார்களும் தந்தையர்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ

எந்தத் தூதர்களுக்கும் இடையிலான காலமும் கடந்து செல்லவில்லை, நபிமார்கள் தங்கள் மக்களுக்கு உங்கள் வருகையை முன்னறிவிக்காமல்.

تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ

காலங்கள் உங்கள் வருகையைப் பற்றிப் பெருமை பேசுகின்றன, உங்கள் மூலமாக, ஒரு புகழின் சிகரம் மற்றொன்றைத் தொடர்ந்து உயர்த்தப்படுகிறது.

وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ

உங்களிடமிருந்து ஒரு உன்னதமானவர் உலகிற்குத் தோன்றினார், உன்னதமான பரம்பரையில் பிறந்தவர், அவருடைய தந்தையர் அனைவரும் உன்னதமானவர்கள்.

نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ

ஒரு பரம்பரை, அதன் அழகால் உண்மையான மேன்மை அளவிடப்படுகிறது, மிதுன ராசியின் நட்சத்திரங்கள் கூட அதன் சிறப்பால் தங்களை அலங்கரித்துக் கொண்டன.

حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ

அந்தப் பெருமை மற்றும் புகழின் மாலையில் நீங்கள் ﷺ தனித்துவமான மற்றும் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற முத்துவாக இருப்பது எவ்வளவு சிறப்பானது!

وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ

உங்களிடமிருந்து சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் ஒரு முகம், ஒரு புகழ்பெற்ற மற்றும் ஒளிரும் இரவில் வெளிப்பட்டது.

ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ

அது அவருடைய ﷺ பிறந்த இரவு, அதன் நாள் மார்க்கத்திற்கு அளவற்ற மகிழ்ச்சியையும், சிறப்பையும் கொண்டு வந்தது.

وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ

மறைவான குரல்களிலிருந்து நற்செய்திகள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வந்தன, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ﷺ பிறந்துவிட்டார் என்று அறிவித்தன, இதனால் மகிழ்ச்சி உண்மையாகவே தகுதியானது.

وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ

கிஸ்ராவின் மாளிகை இடிந்து விழுந்தது, உங்களிடமிருந்து ﷺ ஒரு அற்புத அடையாளம் இல்லையென்றால், அந்த பிரம்மாண்டமான கட்டிடம் ஒருபோதும் இடிந்திருக்காது.

وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ

ஒவ்வொரு நெருப்பு ஆலயமும் அணைந்து போனது, அதன் திடீர் அழிவால் அதன் வழிபாட்டாளர்களுக்குத் துயரத்தையும், பேரழிவையும் கொண்டு வந்தது.

وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ

பாரசீகர்களின் நீரூற்றுகள் வறண்டு போயின; இந்தச் செயலால் அவர்களின் புனித நெருப்புகள் அணைக்கப்படவில்லையா?

مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ

அந்தப் பிறப்பிலிருந்து, நிராகரிப்பின் விதியில், அதன் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அழிவும், ஒரு கொள்ளைநோயும் வந்தது.

فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ

எனவே, ஆமினாவுக்கு ﷺ வாழ்த்துக்கள், ஏனெனில் அவர் ஒரு நற்பண்பைப் பெற்றார், அதன் மூலம் ஹவ்வா (ஏவாள்) கூட கௌரவிக்கப்பட்டார்.

مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ

ஹவ்வா உட்பட எந்தப் பெண்ணும், அஹ்மத் ﷺ அவர்களைச் சுமந்த பெருமையையோ அல்லது அவரது பிறப்பிற்குப் பிந்தைய புனிதமான காலத்தை அனுபவித்த பெருமையையோ உரிமை கொண்டாட முடியும்?

يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ

வஹ்பின் மகள் (ஆமினா) அவரது பிறப்பின் மூலம், வேறு எந்தப் பெண்ணும் அடையாத ஒரு புகழை அடைந்த நாளில்.

وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ

மேலும் அவர் தனது மக்களிடம், கன்னி மேரி முன்பு சுமந்ததை விட உயர்ந்த ஒன்றைச் சுமந்து வந்தார்.

شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ

தேவதூதர்கள் அவரது பிறப்பிற்காக அவளுக்கு வாழ்த்து தெரிவித்தனர், மேலும் அவர்களின் குணப்படுத்தும் வார்த்தைகளால், அவர்கள் எங்களுக்கு ஆறுதல் அளித்தனர்.

رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ

அவர் ﷺ தலையை உயர்த்தியவாறு பிறந்தார், அந்த சைகையில் எதிர்காலப் பெருமை மற்றும் மேன்மை அனைத்திற்கும் ஒரு குறிப்பு இருந்தது.

رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ

அவரது பார்வை வானத்தின் மீது நிலைத்திருந்தது, அதுவே உச்ச மேன்மை மற்றும் உயர்வுக்கான விதியைக் கொண்ட ஒருவரின் நோக்கம்.

وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ

மேலும் பிரகாசமான நட்சத்திரங்கள் அவரை நோக்கி இறங்கி வந்தன, சுற்றியுள்ள அனைத்துப் பகுதிகளையும் தங்கள் ஒளியால் பிரகாசமாக்கின.

وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ

ரோமில் உள்ள சீசரின் அரண்மனைகள் காணப்பட்டன, மெக்காவின் மணல் பள்ளத்தாக்கை வீடாகக் கொண்ட ஒருவரால் அவை பார்க்கப்பட்டன.

وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ

மேலும் அவர் பாலூட்டப்பட்ட காலத்தில், அற்புதங்கள் வெளிப்பட்டன, அவை அனைத்து கண்களுக்கும் தெளிவாகவும் மறுக்க முடியாதவையாகவும் இருந்தன.

إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ

ஏனெனில் பாலூட்டும் தாய்மார்கள் அவரது அனாதைத்தனம் காரணமாக அவரை மறுத்து, "ஒரு அனாதை எங்களுக்கு எந்தப் பலனையும் தரமாட்டான்" என்று கூறினர்.

فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ

பின்னர் சஅத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் பெண் அவரிடம் வந்தாள், அவளது வறுமை காரணமாக மற்ற குழந்தைகள் அவளை மறுத்திருந்தன.

أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ

அவள் தனது பாலால் அவருக்குப் பாலூட்டினாள், அதற்குப் பதிலாக, அவளது ஆடுகள் அவளுக்கும் அவளது குழந்தைகளுக்கும் ஏராளமான பாலை வழங்கின.

أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ

காலையில் வறண்டு, மெலிந்திருந்த அவளது ஆடுகள், மாலையில் வறண்டவையாகவோ அல்லது மெலிந்தவையாகவோ இருக்கவில்லை.

أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ

வறண்ட காலத்திற்குப் பிறகு அவளுக்கு வாழ்க்கை செழிப்பானது, ஏனெனில் நபி ﷺ அவளிடமிருந்து தனது ஊட்டச்சத்தைப் பெற்றார்.

يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ

ஆஹா, என்ன ஒரு ஆசீர்வாதம், அவளது செயலுக்கான வெகுமதியும், பிரதிபலனும் பல மடங்காகப் பெருகின, அதே வகையிலும் அதற்கு அப்பாலும்.

وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ

மேலும் அல்லாஹ் ஒரு பாக்கியம் பெற்ற தனிநபருக்கு மக்களைக் கீழ்ப்படியச் செய்யும்போது, அந்த மக்களும் பாக்கியம் பெற்றவர்களாக ஆகிறார்கள்.

حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ

அவர் ﷺ பல கதிர்களை முளைத்த ஒரு தானியத்தைப் போல இருந்தார், அதிலிருந்து பலவீனமானவர்கள் கூட அதன் உமியிலிருந்து உணவைத் தேடினர்.

وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ

மேலும் அவர் அவரைப் பாலூட்டி நிறுத்திய பிறகு அவரது தாத்தாவிடம் வந்தாள், அவரது பிரிவின் துயரத்தால் மூழ்கியிருந்தாள்.

إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ

ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் மலக்குகள் அவரைச் சூழ்ந்திருந்தனர், அவர்கள் அவரது தோழர்கள் என்று அவள் நினைக்க வைத்தனர்.

ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ

மேலும் அவர் ﷺ அவரிடம் கொண்ட தீவிர பக்தியைக் கண்டார், அது அவளது இதயத்தில் எரியும் ஒரு சுடரைப் போன்ற ஒரு தீவிரமான அன்பு.

فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ

அவள் அவரை விருப்பமின்றிப் பிரிந்தாள், ஏனெனில் அவளுடன் அவர் தங்கியிருந்தது, அவள் ஒருபோதும் சோர்வடையாத ஒரு வசிப்பிடமாக இருந்தது.

شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ

அவரது ﷺ இதயம் பிளக்கப்பட்டு, தூய்மைப்படுத்தப்பட்டபோது, அதிலிருந்து ஒரு கருப்புக் கட்டி அகற்றப்பட்டது.

خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ

நம்பிக்கைக்குரிய வானவரின் வலது கை அவரது ﷺ இதயத்தை முத்திரையிட்டது, பின்னர் அது இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படாத இரகசியங்களுடன் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ

அந்த முத்திரை அதன் இரகசியங்களைப் பாதுகாத்தது, அதனால் அதை உடைக்கவோ அல்லது அதன் உள்ளடக்கங்களை வெளிப்படுத்தவோ முடியவில்லை.

أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ

குழந்தையாக இருக்கும்போதே அவர் ﷺ பக்தி, வழிபாடு மற்றும் தனிமையை விரும்பினார், ஏனெனில் இதுவே உன்னதர்களின் வழி.

وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ

வழிகாட்டுதல் ஒரு இதயத்தில் குடிகொள்ளும்போது, உடல் உறுப்புகள் வழிபாட்டில் சுறுசுறுப்பாகவும் ஆர்வமாகவும் செயல்படும்.

بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ

அவரது ﷺ வருகையின்போது, அல்லாஹ் விண்கற்களைக் காவலர்களாக அனுப்பினான், அவற்றால் பரந்த வானவெளி சுருங்கியது.

تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ

இந்த விண்கற்கள் ஜின்களை அவர்களின் செவிமடுக்கும் இடங்களிலிருந்து விரட்டின, மேய்ப்பர்கள் ஓநாய்களை விரட்டுவது போல.

فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ

இவ்வாறு, சோதிடத்தின் அறிகுறிகள் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் வசனங்களால் அழிக்கப்பட்டன, அவை ஒருபோதும் அழிக்கப்பட முடியாதவை.

ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ

கதீஜா அவரை ﷺ கண்டபோது, பக்தி, துறவு மற்றும் அடக்கம் ஆகியவை அவரது உள்ளார்ந்த இயல்பு என்பதை உணர்ந்தார்.

وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ

மேகமும் மரமும் அவருக்கு ﷺ பாதுகாப்பு நிழலை வழங்கின என்ற செய்தி அவளை வந்தடைந்தது.

وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதரின் ﷺ வருகையைப் பற்றிய வாக்குறுதி நிறைவேறும் நேரம் நெருங்கிவிட்டது என்ற செய்திகள் பரவின.

فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ

எனவே அவர் ﷺ திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார், புத்திசாலிகள் தங்கள் விருப்பங்களை இத்தகைய ஞானத்துடன் அடைவது எவ்வளவு சிறப்பானது!

وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ

அவளது வீட்டில் ஜிப்ரீல் அவரிடம் ﷺ வந்தார், ஏனெனில் அறிவாளிக்கு இத்தகைய முக்கியமான விஷயங்களில் பகுத்தறிவு இருக்கும்.

فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ

அது உண்மையிலேயே வெளிப்பாடா அல்லது வெறும் மயக்கமா என்று அறிய அவள் தனது தலைமுக்காட்டை அகற்றினாள்.

فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ

அவள் தலையைத் திறந்தபோது ஜிப்ரீல் மறைந்துவிட்டார், முக்காடு மீண்டும் இடப்படும் வரை அவர் திரும்பவில்லை.

فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ

கதீஜா அப்போது அவர் ﷺ தான் தான் தேடிய பொக்கிஷம் மற்றும் மாற்றத்தின் இரசவாதம் என்பதை உறுதியாக உணர்ந்தார்.

ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ

பின்னர் நபி ﷺ அல்லாஹ்வை நோக்கி அழைத்தார், நிராகரிப்பு வலிமையாகவும் பிடிவாதமாகவும் இருந்தபோதிலும்.

أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ

நிராகரிப்பில் மூழ்கிய இதயங்களைக் கொண்ட சமூகங்களை அவர் அழைத்தார், அவர்களின் வழிகேட்டிற்கான சிகிச்சை கடினமானதாக இருந்தது.

ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ

அவரது ﷺ அடையாளங்களை நாங்கள் கண்டோம், அதனால் நாங்கள் வழிநடத்தப்பட்டோம், ஏனெனில் உண்மை வரும்போது, எல்லா சந்தேகங்களும் மறைந்துவிடும்.

رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ

என் இறைவா, நிச்சயமாக வழிகாட்டுதல் உன்னுடைய வழிகாட்டுதல், உன்னுடைய அடையாளங்கள் நீ விரும்பியவரை வழிநடத்தும் ஒளி.

كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ

அறிவு இல்லாதவை, மிகவும் பகுத்தறிவுள்ளவர்களுக்கு மறுக்கப்பட்ட நுண்ணறிவுகளால் ஈர்க்கப்படுவதை நாம் எத்தனை முறை கண்டிருக்கிறோம்!

إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ

யானை அதன் எஜமானரான யானைகளின் உரிமையாளருக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்தபோது இது தெளிவாகத் தெரிந்தது, அவரது ஞானமோ புத்திசாலித்தனமோ பயனளிக்கவில்லை.

والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ

அஹ்மதுக்கு ﷺ, மிகவும் சரளமாகப் பேசுபவர்கள் கூட பேச முடியாத உண்மைகளை, உயிரற்ற பொருட்களும் தெளிவாகப் பேசின.

ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ

ஒரு நபியை ﷺ புறக்கணித்த மக்களுக்கு ஐயோ! அவரது இருப்பிற்கு அந்த நிலத்தின் கழுதைப் புலிகளும் மான்களும் கூட பழகிவிட்டன.

وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ

அவர்கள் அவரைக் கைவிட்டனர், ஆனால் ஒரு மரத்தூண் அவருக்காக ஏங்கியது; அவர்கள் அவரை வெறுத்தனர், ஆனால் அந்நியர்கள் அவரை நேசித்தனர்.

أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ

அவர்கள் அவரை அவரது வீட்டிலிருந்து விரட்டினர், ஆனால் ஒரு குகை அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தது, ஒரு சாம்பல் புறா அவருக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தது.

وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ

ஒரு சிலந்தி, அதன் மெல்லிய வலையால், ஒரு வலிமையான புறாவால் கூட கொடுக்க முடியாத பாதுகாப்பை அவருக்கு வழங்கியது.

وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ

அவர்கள் அவரைப் பார்க்குமளவுக்கு நெருக்கமாக இருந்தபோதிலும், அவர் அவர்களிடமிருந்து மறைந்திருந்தார், அவரது இருப்பின் தீவிரத்திலிருந்தே முரண்பாடாக ஒரு மறைவு பிறந்தது.

وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ﷺ பின்னர் மதீனாவை நோக்கிப் பயணித்தார், அதே நேரத்தில் மக்காவின் பகுதிகள் அவரது திரும்புதலுக்காக ஏங்கின.

وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ

ஜின்கள் அவரை ﷺ புகழ்ந்து பாடின, அவர்களின் மெல்லிசைகள் மனிதகுலத்திற்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரும் அளவுக்கு வசீகரமாக இருந்தன.

وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ

சுராக்கா அவரது தடயங்களைப் பின்தொடர்ந்தார், ஆனால் அவரது வேகமான, வலிமையான குதிரை பூமியில் புதைந்து, அவரைக் கட்டிப்போட்டது.

ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ

பின்னர் சுராக்கா தனது உன்னத குதிரை அவமானப்படுத்தப்பட்ட பிறகு அவரை ﷺ அழைத்தார், ஏனெனில் உண்மையில், ஒரு கூக்குரல் மூழ்கிப்போனவரைக் காப்பாற்ற முடியும்.

فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ

அவர் பூமியில் நடந்தே பயணித்தார், ஆயினும் மேலுள்ள உயர்ந்த வானங்களும் அவரது அற்புத இரவுப் பயணத்தின்போது அவரது இலக்காக இருந்தன.

فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ

எனவே, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ﷺ புராக் மீது அமர்ந்திருந்த அந்த அற்புதமான இரவை விவரியுங்கள்.

وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ

அவர் அதனுடன் இரண்டு வில்லின் நீளத்திற்கு உயர்ந்தார், இது அவரது உச்ச மற்றும் உறுதியான இறையாண்மைக்கு ஒரு சான்றாகும்.

رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ

இவை மிகவும் உயர்ந்த பதவிகள், அவற்றின் முன் அனைத்து அபிலாஷைகளும் வருத்தத்துடன் வீழ்ச்சியடைகின்றன, ஏனெனில் அவற்றிற்கு அப்பால் மேலும் எந்த உயர்வும் இல்லை.

ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ

பின்னர் அவர் திரும்பி வந்து, தனது இறைவனால் தனக்கு வழங்கப்பட்ட அளவற்ற அருட்கொடைகளை மக்களுக்கு நன்றியுடன் எடுத்துரைத்தார்.

وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ

அவர் தனது சவாலை விடுத்தார், ஒவ்வொரு சந்தேகவாதியையும் அசைத்தார், ஏனெனில் பெரும் வெள்ளங்களுக்கு மத்தியில் வெறும் குப்பைகள் எப்படி நிலைத்திருக்க முடியும்?

وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ

அவர்களின் நிராகரிப்பும் இகழ்ச்சியும் அவருக்கு பெரும் துன்பத்தை அளித்தபோதிலும், அவர் ﷺ மனிதகுலத்தை கடவுளை நோக்கி தொடர்ந்து அழைத்தார்.

وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ

அவர் ﷺ அனைத்து படைப்புகளையும் தெய்வீக ஒருமைப்பாட்டின் கொள்கையின் மூலம் கடவுளை நோக்கி வழிநடத்துகிறார், இதுவே தெளிவான மற்றும் பிரகாசமான பாதை.

فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ

அல்லாஹ்வின் அருளால், அவர்களின் பிடிவாதத்தின் செவிடான பாறை மென்மையாயிற்று.

وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ

அதன்பின், பசுமையானதும் புழுதி படிந்ததுமான பூமி அவருக்கு வெற்றியுடனும் படையெடுப்புடனும் பதிலளித்தது.

وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ

தூய அரேபியர்களும், அறியாமைக் காலத்தின் முற்றிலும் அறியாத மக்களும் அவரது கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர்.

وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ﷺ மீது, பெரும் அடையாளங்களும் சிதறிய தாக்குதல்களும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகத் தொடர்ந்தன.

فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ

அவர் அல்லாஹ்வின் ஒரு நூலை ஓதும்போது, ஒரு பசுமையான படைப்பிரிவு அவரைப் பின்தொடர்ந்தது.

وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ

ஏளனம் செய்பவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் அவருக்குப் போதுமானவனாக இருந்தான்; ஏனெனில், ஒரு தீர்க்கதரிசிக்கு அவரது சொந்த மக்களிடமிருந்து வந்த ஏளனம் எத்தனை முறை தீங்கு விளைவித்துள்ளது!

وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ

மேலும் அவர் ﷺ காபாவின் முற்றத்திலிருந்து ஒரு பிரார்த்தனையை அவர்கள் மீது ஏவினார், அது அநியாயக்காரர்களுக்கு அழிவைக் கொண்டிருந்தது.

خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ

ஐந்து நபர்கள் அனைவரும் ஒரு நோயால் பீடிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் நோய்கள் மரணத்தின் படைகளில் ஒன்றாகும்.

فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ

அது அல்-அஸ்வத் பின் அல்-முத்தலிபை அத்தகைய குருட்டுத்தன்மையால் தாக்கியது, அதனால் உயிருள்ளவர்களும் இறந்தவர்களைப் போலாயினர்.

وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ

மேலும் அது அல்-அஸ்வத் பின் அப்து யகூத்தை, தாகம் தணிப்பது போல மரணக் கோப்பையைக் குடிக்கச் செய்து தாக்கியது.

وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ

அல்-வலீது ஒரு அம்பின் சிறிய கீறலால் பாதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அதன் விஷம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, ஒரு புள்ளிப் பாம்பின் கடி கூட அதன் விளைவுக்கு ஈடாகாது.

وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ

மேலும் ஒரு முள் கீழ்ப்படியாதவனின் உயிரைப் பறித்தது, ஏனெனில் ஊடுருவும் பழிவாங்குதல் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.

وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ

அல்-ஹாரித்தை சீழ் மூடியது, அது அவரது தலையிலிருந்து வழிந்தது, அவரது தலை ஒரு அருவருப்பான பாத்திரமாக மாறியது.

خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ

இந்த ஐவரும், தங்கள் மரணத்தால் பூமியைத் தூய்மைப்படுத்தினர், அவர்களால் தீங்கு விளைவிக்கும் கரம் முடமாக்கப்பட்டது.

فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ

ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட ஐவர், இந்த ஐவரால் மீட்கப்பட்டனர், உன்னதமான உயிர்கள் உண்மையில் பிணையாக அமையுமானால்.

فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ

அவர்கள் நன்மை செய்யத் தீர்மானித்த இளைஞர்கள், காலையும் மாலையும் அவர்களின் செயலைப் புகழ்ந்தன.

يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ

ஓ, ஹிஷாமுக்குப் பிறகு ஸம்ஆவுக்கு வந்த ஒரு விஷயம்! ஏனெனில் அவர்தான் முன்வந்த இளைஞன்.

وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا

மேலும் ஸுஹைர், அல்-முத்இம் பின் அதிய் மற்றும் அபு அல்-பக்தரி அவர்கள் விரும்பிய இடத்திலிருந்து அவர்களுடன் இணைந்தனர்.

نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ

எதிரிகளின் துன்பம் அவர்கள் மீது தீவிரமடைந்தபோது, அவர்கள் உறுதியாக முத்திரையிடப்பட்ட ஒப்பந்தத்தை முறித்தனர்.

أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ

அதன் நுகர்வு மூலம், மௌனமான கரையான், சாலமன் நபியின் கோலை அது உண்டதை நமக்கு நினைவூட்டியது.

وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ

அதன் மூலம், நபி ﷺ நற்செய்தி கூறினார், கண்ணுக்குப் புலப்படாத உலகங்கள் ஒரு திரையாக இருந்த பல மறைக்கப்பட்ட உண்மைகளை வெளிப்படுத்தினார்.

لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ

நபி ﷺ மீது அவரது எதிரிகளிடமிருந்து தீமைகள் தாக்கியபோது, அவர் அநீதி இழைக்கப்பட்டதாக எண்ண வேண்டாம்.

كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ

நபிமார்களுக்கு ஏற்பட்ட ஒவ்வொரு விஷயமும், அது துன்பமாக இருந்தாலும் சரி, எளிதாக இருந்தாலும் சரி, பாராட்டத்தக்கதே.

لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ

தங்கம் நெருப்பினால் அவமானப்படுத்தப்பட்டால், அதன் தூய்மைக்காக நெருப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்காது.

كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ

படைப்புகளின் பெருக்கமும் துணிச்சலும் இருந்தபோதிலும், அல்லாஹ் தனது நபி ﷺ இடமிருந்து எத்தனை கைகளைத் தடுத்தான்!

إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ

அவர் ﷺ மட்டுமே மனிதகுலத்தை இறைவனிடம் அழைத்தபோது, ஒவ்வொரு கண்ணிலும் அவர் மீது வெறுப்பின் துகள்கள் இருந்தன.

هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ

ஒரு மக்கள் அவரை ﷺ கொல்ல எண்ணினர், ஆனால் வாள் விசுவாசத்தால் மறுத்தது, தெளிவான பாறை வழிவிட்டது.

وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ

அபு ஜஹல், ஆண் குதிரையின் கழுத்து தன்னை நோக்கி வருவதைக் கண்டபோது, அது ஒரு புராணப் பறவையான 'அன்கா'வைப் போல இருந்தது.

وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ

மேலும் நபி ﷺ இரஷி மனிதனின் கடனைத் தீர்த்தார், அவரது வாங்குதலும் விற்பனையும் மோசமாக இருந்தபோதிலும்.

وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ

மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ﷺ, வாக்குறுதியை நிறைவேற்றாமல் தப்பிக்க முடியாத ஒரு கோரிக்கையுடன் அவர் வருவதைக் கண்டார்.

هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ

இது அவர் ﷺ முன்பே கண்டதுதான், ஆயினும் அவரைப் போன்ற ஒருவருக்கு எந்தத் தவறும் கணக்கிடப்படுவதில்லை.

وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ

மேலும் விறகு சுமப்பவள் கல்லைத் தயாரித்து, ஒரு கோபமான புறாவைப் போல வெளிவந்தாள்.

يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ

அவள் கோபத்துடன் வந்து, "அஹ்மத் ﷺ என்னைப் போன்ற ஒருவரைப் பற்றி கேலி பேசுகிறாரா?" என்று கேட்ட நாள்.

وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ

மேலும் அவள் அவரை ﷺ பார்க்காமல் திரும்பிச் சென்றாள், ஏனெனில் ஒரு குருட்டுக் கண்ணால் சூரியனை எப்படிப் பார்க்க முடியும்?

ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ

பின்னர் யூதப் பெண் அவருக்காக ﷺ ஆட்டை விஷமாக்கினாள், மேலும் துரதிர்ஷ்டசாலிகள் மற்றவர்களுக்கு எவ்வளவு துயரத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள்?

فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ

எனவே முன்னங்கால், அதன் மறைவு ஒரு வெளிப்பாடாக இருந்த ஒரு பேச்சின் மூலம் தனக்குள் இருந்த தீமையை வெளிப்படுத்தியது.

وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ

மேலும் நபி ﷺ இன் உன்னதமான குணத்தால், காயத்தை ஏற்படுத்தியவர் பழிவாங்கப்படவில்லை.

مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ

அவர் ﷺ ஹவாஸின் மீது கருணை காட்டினார், அவர்களுக்குள் அவருக்கு ஒரு முந்தைய உறவுரிமை இருந்தபோதிலும்.

وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ

மேலும் கைதிகளில் ஒரு வளர்ப்பு சகோதரி வந்தாள், அவளது நிலை நிராகரிப்பாலும் அடிமைத்தனத்தாலும் தாழ்த்தப்பட்டிருந்தது.

فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ

எனவே அவர் ﷺ அவளுக்கு அத்தகைய கருணையைக் காட்டினார், மக்கள் அடிமைத்தனமே ஒரு பரிசு என்று கற்பனை செய்தனர்.

بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ﷺ அவளுக்காகத் தன் மேலாடையைப் பரப்பினார், அந்த மேலாடை எத்தகைய மகத்தான சிறப்பைக் கொண்டிருந்தது!

فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ

அதனுள் அவள் அனைத்துப் பெண்களுக்கும் தலைவியானாள், மற்ற அனைத்துப் பெருமைமிக்கப் பெண்களும் அவளுக்கு முன் பணிப்பெண்களாயினர்.

فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ

எனவே, அவரது சாராம்சத்திலும் அவரது அர்த்தங்களிலும் செவிமடுத்து மகிழுங்கள், அவற்றை நேரடியாகக் காண்பது அரிதானால்.

وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ

மேலும், ஓதுதலும் இயற்றுதலும் உங்களுக்குக் கூறும் நற்பண்புகளால் உங்கள் செவிகளை நிரப்புங்கள்.

كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ

அவரைப் பற்றி நீங்கள் தொடங்கும் ஒவ்வொரு விளக்கமும், அனைத்து நற்பண்புகளின் கதைகளையும் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே உள்ளடக்கியது.

سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ

அவர் ஒரு தலைவர், அவரது சிரிப்பு ஒரு புன்னகை மட்டுமே, அவரது நடை மென்மையானது, அவரது உறக்கம் ஒரு லேசான தூக்கம்.

مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

அவரது குணத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் மெல்லிய காற்று அல்ல, அவரது திருமுகத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் செழிப்பான தோட்டம் அல்ல.

رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ

அவர் முழுவதுமாக கருணை, உறுதி, மனவுறுதி, கண்ணியம், பிழையற்ற தன்மை மற்றும் அடக்கம் ஆவார்.

لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ

துன்பம் அவரிடமிருந்து பொறுமையின் பிணைப்புகளை அவிழ்ப்பதில்லை, செழிப்பும் அவரை அற்பமாக்குவதில்லை.

كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ

அவரது ஆன்மா மிகவும் உன்னதமானது, தீமையும் அநாகரிகமும் அவரது இதயத்தில் ஒருபோதும் தோன்றுவதில்லை.

عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ

அவர் மீது இறைவனின் அருள் மகத்தானது, எனவே அவரை நினைவுகூரும்போது, அனைத்துப் பெரியவர்களும் அற்பமாகத் தோன்றினர்.

جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ

அவரது மக்கள் அவரிடம் அறியாமையுடன் நடந்துகொண்டனர், ஆயினும் அவர் அதைப் புறக்கணித்தார், ஏனெனில் பொறுமையாளர்களின் வழக்கம் புறக்கணிப்பதே ஆகும்.

وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ

அவர் அனைத்து உலகங்களையும் அறிவாலும் பொறுமையாலும் சூழ்ந்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் சுமைகளால் சோர்வடையாத ஒரு கடல்.

مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ

உங்கள் உலகச் செல்வங்கள் மிகவும் அற்பமானவை, அவற்றிலிருந்து எதையாவது நிறுத்திவைப்பதோ அல்லது கொடுப்பதோ அவருடன் தொடர்புபடுத்தப்பட முடியாது.

شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ

அவர் நற்பண்புகளின் சூரியன், அவரே உயர்விலும் ஒளியிலும் சூரியன் என்ற ஊகம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ

எனவே அவர் பிரகாசித்தபோது, அவரது ஒளி நிழலை அழித்தது, காலை வெளிச்சம் பொதுவாக நிழல்களை நிலைநிறுத்தினாலும் கூட.

فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ

மேகம் அவரிடம் ஒப்படைத்தது போலிருந்தது, அது அளித்த நிழலின் குளிர்ச்சியை, அந்த நிழலே அவரது நிழலிலிருந்து பெறப்பட்டது.

خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ

அவரது முன்னிலையில், மற்ற அனைத்து நற்பண்புகளும் மறைந்தன, மேலும் அவர் மூலம், நமது மனதிலிருந்து விருப்பங்களும் ஆசைகளும் நீங்கின.

أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ

விடியற்காலையில் நட்சத்திரங்கள் பிரகாசிக்க முடியுமா, அல்லது சூரியனுடன் இருள் நிலைத்திருக்க முடியுமா?

مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ

அவர் சொல்லிலும் செயலிலும் அற்புதம், உடல் அமைப்பிலும் குணத்திலும் உன்னதமானவர், நீதியுள்ளவர் மற்றும் தாராளமானவர்.

لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ

எந்தவொரு படைப்பையும் நபி ﷺ அவர்களுடன் சிறப்பில் ஒப்பிடாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் கடல், மற்ற அனைத்து உயிரினங்களும் அதன் பிரதிபலிப்புகள் மட்டுமே.

كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ

அனைத்து உலகங்களிலும் காணப்படும் ஒவ்வொரு சிறப்பும், நபி ﷺ அவர்களின் சிறப்பிலிருந்து சிறந்தவர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது.

شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ

அவரது மார்பு பிளக்கப்பட்டது, மேலும் முழு நிலவும் அவருக்காகப் பிளக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இத்தகைய ஒவ்வொரு அடையாளமும் ஒரு தெய்வீக கட்டளை.

ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ

அவர் கூழாங்கற்களை எறிந்து ஒரு படையை வீழ்த்தினார், மோசேவின் கோலும் அதன் எறிதலும் அதற்கு முன் அற்பமாகத் தோன்றின.

ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ

மேலும், கடுமையான, வறண்ட பஞ்சத்தால் மக்கள் பாதிக்கப்பட்டபோது அவர் அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தித்தார்.

فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ

எனவே ஒரு கனத்த, கருமேகம் ஏழு நாட்கள் அவர்கள் மீது மழையைப் பொழிந்தது.

تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ

அது மேய்ச்சல் மற்றும் நீர்ப்பாசன இடங்களைத் தேடியது, மேலும் தாகமுள்ளவர்கள் இருந்த இடங்களில், அது நீரை ஏராளமாகப் பொழிந்தது.

وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ

மக்கள் அதன் தீங்கைப் பற்றி முறையிட வந்தனர், ஏனெனில் அதிகப்படியான செழிப்பும் அதன் மிகுதியால் மனிதகுலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ

எனவே அவர் பிரார்த்தித்தார், மேகங்கள் கலைந்தன, அத்தகைய மழையின் நிறுத்தம் ஒரு மழைக்கான பிரார்த்தனையே என்று நான் கூறும்படி ஆனது.

ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ

பின்னர் பூமி செழிப்படைந்தது, அதன் செழிப்பான குடியிருப்புகளால் கண்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது, மேலும் உயிரினங்கள் புத்துயிர் பெற்றன.

فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ

அதன் பிறகு பூமியை, அதன் நட்சத்திரங்களால் இருள் ஒளிரும் வானம் போல நீங்கள் காண்பீர்கள்.

تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ

அதன் குன்றுகளின் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு மலர்கள் முத்துக்களையும் மாணிக்கங்களையும் வெட்கப்படச் செய்தன.

لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ

அவரைக் கண்ட அனைவரிடமிருந்தும் அனைத்து துயரங்களும் நீங்கிய ஒரு திருமுகத்தை ﷺ காணும் பாக்கியத்தை அவர் எனக்கு அளித்திருக்கக்கூடாதா!

مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ

பிரகாசமானவர், சந்திப்பு மற்ற முகங்களை வாடச் செய்தபோதும், அவர் ﷺ படையை ஒரு புன்னகையுடன் சந்திப்பார்.

جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ

பூமி அவருக்காக ﷺ ஒரு மஸ்ஜிதாக ஆக்கப்பட்டது, எனவே ஹிரா மலையே அதில் தொழுகைக்காக மகிழ்ச்சியுடன் நடுங்கியது.

مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ

குணமடைந்த பிறகும் அவர் ﷺ தனது நெற்றியில் இருந்த வடுவைக் காட்டினார், ஒரு புதிய சந்திரன் தனது மெல்லிய வடிவத்தை வெளிப்படுத்துவது போல.

سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ

அவரது அழகு ﷺ அழகால் மறைக்கப்பட்டது, எனவே அழகுக்கே அழகு ஒரு கேடயமாக இருக்கும் ஒரு அழகைக் கண்டு வியப்படையுங்கள்.

فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ

அவர் ﷺ மொட்டுகளின் உறையிலிருந்து தோன்றும் ஒரு மலரைப் போன்றவர், மேலும் பட்டை உரிக்கப்பட்ட ஒரு கிளையைப் போன்றவர்.

كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ

அவரது ﷺ ஒளி கண்களை கிட்டத்தட்ட குருடாக்கியது, அவருக்குள் இருந்த ஒரு ரகசியத்தால், அதை சூரியனே எடுத்துரைத்தது.

صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ

அழகும் அமைதியும் அவரை ﷺ துன்பத்தின் விளைவுகளை வெளிப்படுத்துவதிலிருந்து பாதுகாத்தன.

وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ

அவரை ﷺ சந்தித்த முகங்கள், பச்சோந்தி தன் நிறங்களை அளித்ததைப் போல, தங்கள் நிறங்களை மாற்றிக்கொண்டதாக நீங்கள் கற்பனை செய்வீர்கள்.

فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ

அவரது ﷺ மலர்ந்த முகத்தையும் தாராள குணத்தையும் நீங்கள் கண்டால், ஒளிகளும் அருட்கொடைகளும் உங்களை முற்றிலும் வியப்பில் ஆழ்த்தும்.

أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ

அல்லது அவரது ﷺ உள்ளங்கையை முத்தமிடுவதன் மூலம், அதன் ஒவ்வொரு பெறுதலும் கொடுத்தலும் அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனது தெய்வீக விருப்பத்தின்படியும் இருந்தது.

تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ

அந்த கையின் ﷺ வலிமைக்கு அரசர்கள் அஞ்சுவார்கள், அதேசமயம் ஏழைகள் அதன் கொடையால் செல்வம் பெறுவார்கள்.

لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ

அதன் ﷺ தாராள குணத்தின் வெள்ளத்தைப் பற்றிக் கேட்காதீர்கள், ஏனெனில் அதன் மேகங்களிலிருந்து விழும் பனித்துளிகளே உங்களுக்குப் போதுமானவை.

دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ

அவர் ﷺ கடந்து சென்றபோது ஆடு பால் கொடுத்தது, அதன் மூலம் அது செழிப்பையும் வளர்ச்சியையும் பெற்றது.

نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ

நீர் பீறிட்டது, பேரீச்ச மரங்கள் ஒரே ஆண்டில் அவர் ﷺ மூலம் பலன் தந்தன, மேலும் கூழாங்கற்கள்கூட அவரது பிரசன்னத்தால் அல்லாஹ்வைப் போற்றின.

أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ

அவர் ﷺ வறுமையின் மரணத்திலிருந்து ஏழைகளை உயிர்ப்பித்தார், அந்த நிலையில் மக்களுக்கு உணவும் நீரும் இல்லாமல் இருந்தது.

فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ

இவ்வாறு, ஒரு ஸாஃ உணவு மூலம் ஆயிரம் பசித்தவர்கள் உணவளிக்கப்பட்டனர், மேலும் ஒரு ஸாஃ நீர் மூலம் ஆயிரம் தாகித்தவர்கள் தாகம் தணிக்கப்பட்டனர்.

وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ

மேலும், ஒரு முட்டையின் எடைக்குச் சமமான தூய தங்கம், சல்மானின் கடன் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டிய நேரம் வந்தபோது அதை நிறைவேற்றியது.

كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ

அவர் (சல்மான்) ஒரு அடிமை என்று அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது பேரீச்ச மரங்களின் குலைகள் பழுத்தபோது விடுவிக்கப்பட்டார்.

أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ

அவரை ﷺ வெறும் நினைவுகூரும்போதே சல்மானை பிரமிப்பின் நடுக்கம் பற்றிக்கொண்டபோது, நீங்கள் அவரை மன்னிக்க மாட்டீர்களா?

وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ

மேலும் அதன் தொடுதலால், மருத்துவர்களும் குணப்படுத்துபவர்களும் குணப்படுத்த முடியாததாகக் கருதிய ஒவ்வொரு நோயையும் அது நீக்கியது.

وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ

மேலும் கண்கள் ﷺ அதை கடந்து சென்றபோது அவை புண்ணாக இருந்தன, ஆனாலும் கூர்மையான பார்வை கொண்டவர்கள்கூட பார்க்க முடியாததை அது அவர்களுக்குக் காட்டியது.

وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ

மேலும் அது கதாதாவிற்கு ஒரு கண்ணை மீட்டது, அது அவரது மரணம் வரை அகலமாகவும் அழகாகவும் இருந்தது.

أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ

அல்லது ஒரு பாதத்தின் ﷺ தூசியை முத்தமிடுவதன் மூலம், அதன் நடையே கடினமான பாறையை வெட்கத்தால் மென்மையாக்கியது.

مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ

அவரது பாதத்தின் ﷺ வளைவு பதிந்த இடம், என் படுக்கை சங்கடமாகும்போது இதயத்திற்கு ஒரு மென்மையான ஓய்விடத்தை வழங்குகிறது.

حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ

புனித மஸ்ஜித் அவரது ﷺ காலடித் தடங்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, மேலும் ஜெருசலேமும் அவரது அருளின் பங்கை மறக்கவில்லை.

وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ

மேலும் அவரது பாதம் ﷺ இரவின் இருளை நீக்கியது, அதைக் கொண்டு அவர் தனது அச்சத்தையும் நம்பிக்கையையும் அல்லாஹ்வை நோக்கி செலுத்தினார்.

دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ

அவரது பாதம் ﷺ போரில் இரத்தம் சிந்தியது, தியாகிகள் சிந்திய இரத்தம் அடைய முடியாத ஒரு நறுமணத்தைப் பெறுவதற்காக.

فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ

அது தொழுகை மாடத்திற்கும் போருக்கும் அச்சாணியாகும், அதைச் சுற்றி பல அரவைக்கற்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் சுழன்றன.

وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ

மேலும், ஹிராவுக்கு முன் அவர் (உலகில்) குடியேறாமல் இருந்திருந்தால், இருப்பின் பரந்த தன்மை கொந்தளிப்பில் மூழ்கியிருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ

பகுத்தறிவுக்கு தெளிவான வழிகாட்டுதலைக் கொண்ட ஒன்றின் மூலம் பிழையில் மட்டுமே அதிகரித்த நிராகரிப்பாளர்கள் எவ்வளவு ஆச்சரியமானவர்கள்!

والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ

மேலும் அவர்கள் கோருவது, அவர்களுக்கு ஏற்கனவே வந்துள்ள ஒரு வெளிப்படுத்தப்பட்ட வேதம், அது உயர்வும் ஏற்றமும் அளிக்கிறது.

أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ

அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ஒரு நினைவூட்டல் அவர்களுக்குப் போதுமானதாக இல்லையா, அதில் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் கருணையும் குணப்படுத்துதலும் உள்ளதே?

أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ

அதிலிருந்து ஒரு வசனம் மனிதகுலத்தையும் ஜின்களையும் இயலாமையாக்கிவிட்டது, அப்படியிருக்க, அவர்களில் மிகவும் நாவன்மை மிக்கவர்கள் ஏன் அதற்கு ஒத்த ஒன்றை உருவாக்கவில்லை?

كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ

ஒவ்வொரு நாளும், ஓதுபவர்கள் அதன் வார்த்தைகளிலிருந்தே அற்புதங்களை கேட்பவர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள்.

تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ

காதுகளும் வாய்களும் அதைக் கொண்டு அலங்கரிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அது ஆபரணமும் இனிமையான இன்பமும் ஆகும்.

رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ

வார்த்தைகளில் மென்மையாகவும், பொருளில் உன்னதமாகவும், அது அல்-கன்சாவின் கவிதையைப் போல அதன் அழகிலும் அலங்காரத்திலும் வெளிப்பட்டது.

وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ

மேலும் அது நமக்குள்ளே ஆழ்ந்த சிறப்புகளை வெளிப்படுத்தியது, அதன் தூய, தெளிவான சாரம் மற்றும் தூய்மையிலிருந்து எழும் ஒரு மென்மை.

إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ

முகங்கள் அவற்றின் கண்ணாடிகளிலிருந்து கறை நீக்கப்படும்போது மட்டுமே உண்மையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ

அதிலிருந்து வரும் அத்தியாயங்கள் நம்மிடமிருந்து வரும் வடிவங்களை ஒத்திருந்தன, மேலும் உண்மையில், சமமானவை சமமானவற்றுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன.

والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ

மேலும் அவர்களின் கூற்றுகள் உயிரற்ற சிலைகளைப் போன்றவை, எனவே பேச்சாளர்கள் உங்களை ஏமாற்ற வேண்டாம்.

كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ

அதன் வசனங்கள் வெறும் எழுத்துக்களிலிருந்து எத்தனை அறிவியல்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளன, அவற்றை உச்சரிப்பு வெளிப்படுத்தியுள்ளது.

فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ

எனவே அது தானியத்தையும் பேரீச்சங்கொட்டையையும் போன்றது, அதிலிருந்து கதிர்களும் ஏராளமான வளர்ச்சியும் விவசாயிகளை வியப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளன.

فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ

எனவே அவர்கள் அதைப் பற்றி தங்கள் தயக்கத்தையும் சந்தேகத்தையும் நீட்டித்து, "இது சூனியம்" என்றும், "இது ஒரு புனைவு" என்றும் கூறினர்.

وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ

மேலும் தெளிவான ஆதாரங்கள் எதுவும் பயனளிக்கவில்லை என்றால், அவற்றின் மூலம் வழிகாட்டுதலைத் தேடுவது ஒரு வீண் முயற்சி.

وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ

மேலும் அறிவு இருந்தபோதிலும் பகுத்தறிவுகள் வழிதவறினால், நாவன்மை மிக்கவர்கள் வேறு என்ன சொல்ல முடியும்?

قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ

ஓ ஈசாவின் மக்களே, நீங்கள் மூசாவின் மக்களை, உண்மையான ஏகத்துவவாதிகள் உங்களை நடத்திய அதே விதத்தில் நடத்தினீர்கள்.

صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ

அவர்கள் (உண்மையான ஏகத்துவவாதிகள்) உங்கள் வேதங்களை நம்பினார்கள், ஆனால் நீங்கள் அவர்களின் வேதங்களை நிராகரித்தீர்கள்; நிச்சயமாக, அது ஒரு மோசமான பிரதிபலன்.

لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ

நீங்கள் மறுப்பதுபோல் நாங்களும் மறுத்தால், நாங்கள் சமமாகிவிடுவோம்; ஆனால் உண்மைக்கும் தவறுக்கும் இடையே சமத்துவம் இருக்க முடியுமா?

مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ

வேதக்காரர்களே, உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? உண்மைக்காக சகோதரத்துவப் பிணைப்பு பேணப்படாத மக்களாக நீங்கள் இருக்கிறீர்களே!

يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ

முந்தியவர் பிந்தியவரைப் பொறாமை கொள்கிறார்; புதிய மற்றும் பழைய தலைமுறையினரிடையே இது எப்போதும் இப்படித்தான் இருந்துள்ளது.

قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ

காயீன் ஆபேலுக்குச் செய்த அநீதியையும், பக்திமான்களான சகோதரர்களிடையே ஒடுக்கப்பட்டவர்களையும் நீங்கள் நிச்சயமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள்.

وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ

யாக்கோபின் மகன்கள் தங்கள் சகோதரனுக்கு எதிராகச் செய்த சதியைப் பற்றியும் நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், அவர்களனைவரும் நீதிமான்களாக இருந்தபோதிலும்.

حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ

அவர்கள் அவரை ஒரு கிணற்றின் மறைவான ஆழத்தில் தள்ளி, அவர் நிரபராதியாக இருந்தபோதிலும், அவர்மீது பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமத்தியபோது.

فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ

நீங்கள் அநீதி இழைத்ததால், உங்களுக்கு முன் சென்றவர்களிடம் ஆறுதல் தேடுங்கள்; ஏனெனில் அத்தகைய ஆறுதலில் ஆன்மா அமைதி காண்கிறது.

أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا

அவர்கள் துரோகம் செய்தபோது நீங்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தீர்கள் என்றோ, அவர்கள் தீமை செய்தபோது நீங்கள் நீதியுடன் நடந்தீர்கள் என்றோ நினைக்கிறீர்களா?

بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ

மாறாக, தந்தையர்கள் அறியாமையில் நிலைத்திருந்தனர், அவர்களது பிள்ளைகளும் அவர்களது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினர்.

بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ

அவர்களது தோராவும் இன்ஜீலும் அவரை ﷺ தெளிவாகக் காட்டின, ஆயினும் அவர்கள் அவரை மறுப்பதில் கூட்டாளிகளாக இருக்கிறார்கள்.

إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ

அவர்கள் அவரை ﷺ தெளிவுபடுத்தவில்லை என்று நீங்கள் கூறினால், ஒரு திரை எப்போதும் அவரை அவர்களது கண்களிலிருந்து மறைத்திருக்கிறது.

أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ

அல்லது அவர்கள் அவரை ﷺ தெளிவுபடுத்தினார்கள் என்று நீங்கள் கூறினால், அது பிரகடனம் செய்வதற்குக் காது ஏன் செவிடாக இருக்கிறது?

عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ

அவர்கள் அவரை ﷺ அடையாளம் கண்டுகொண்டனர், பின்னர் அவரை மறுத்தனர், மேலும் சாட்சிகள் அநியாயமாக சாட்சியத்தை மறைத்தனர்.

أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ

இறைவனின் ஒளியை வெறும் வாய்களால் அணைக்க முடியுமா, இந்த ஒளியால்தான் அனைத்தும் ஒளிர்கின்றனவே?

أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ

அவரது கட்டளையின் பேரில் போரின் அரவைக்கல்லால் அவர்களை நசுக்கிய அவரை ﷺ அவர்கள் மறுக்கவில்லையா?

وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ

மேலும் அவர்களை இழிவுபடுத்தும் ஆடையை அணிவித்தார், அவர்களிடமிருந்து இரத்தம் சிந்தப்பட்டது, மற்ற இரத்தம் காப்பாற்றப்பட்டது.

كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ

இறைவனின் நேசருக்கு ﷺ வெறுப்பால் நிரம்பிய இதயங்களை இறைவன் எப்படி வழிநடத்துவான்?

خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ

இரு வேதக்காரர்களே, உங்கள் திரித்துவமும், 'பதா' (இறைவனின் விருப்பத்தில் மாற்றம்) என்ற கருத்தும் எங்கிருந்து உங்களுக்கு வந்தன என்று சொல்லுங்கள்.

مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ

எந்த ஒரு வேத நூலும் இந்த இரு கோட்பாடுகளையும் கொண்டுவரவில்லை, மேலும் வேத ஆதாரம் இல்லாத எந்த நம்பிக்கையும் வெறும் கூற்றுதான்.

والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ

மேலும் கூற்றுக்கள், நீங்கள் தெளிவான ஆதாரங்களுடன் அவற்றை நிறுவவில்லை என்றால், அவற்றின் சந்ததிகள் சட்டவிரோதமானவை.

ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ

மூன்று மற்றும் ஒன்றின் குறிப்பு உங்கள் கணக்கில் ஒரு குறைபாடா அல்லது ஒரு பெருக்கமா என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்.

كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ

தந்தையர்களும் மகன்களும் ஒருமை என்ற கருத்தையே மறுத்த ஒரு இறைவனை நீங்கள் எப்படி ஒருமைப்படுத்தினீர்கள்?

أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ

அவர் ஒரு கூட்டுக்கடவுளா? ஏனெனில், அவரது சாரம் தனித்தனி பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு தெய்வத்தைப் பற்றி நாங்கள் கேள்விப்பட்டதில்லை.

أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ

அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆட்சியுரிமையில் ஒரு பங்கு இருக்கிறதா? அப்படியானால், இந்தப் பங்குகள் ஏன் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை?

أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ

அல்லது அவர்கள் இதன் மூலம் உடல்களின் கூட்டாண்மையை அனுமதித்தார்களா, அல்லது அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உத்தரவாதிகளாக நிற்கிறார்களா?

أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ

அவர்கள் தேவை மற்றும் கட்டாயத்தின் பேரில் அதை கலந்தார்கள் என்றும், கலப்பவர்கள் எந்த மீறலையும் செய்யவில்லை என்றும் நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ

கழுதையின் மீது சவாரி செய்தவர் அவரா? சோர்வு தொடக்கூடிய ஒரு கடவுளுக்கு என்ன பலவீனம்?

أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ

அல்லது அவர்கள் அனைவரும் கழுதையின் மீது இருக்கிறார்களா? உண்மையிலேயே, அவர்கள் அனைவரையும் சுமந்து செல்லும் ஒரு கழுதை மிகவும் வலிமையானது!

أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ

அல்லது அவர்களைத் தவிர வேறு யாராவது உண்மையான கடவுளா? அப்படியானால், இயேசுவுக்கும் அவருக்கும் உள்ள உறவும் தொடர்பும் என்ன?

أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ

அல்லது நீங்கள் அதன் மூலம் தெய்வீக பண்புகளைக் குறிக்க விரும்பினீர்களா? அப்படியானால், அவரது விளக்கம் மற்றும் புகழுக்காக மூன்று மட்டுமே ஏன் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன?

أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ

அல்லது அவர் இறைவனின் மகனா? தீர்க்கதரிசிகள் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆழமான அர்த்தங்களில் பங்குபெறாத ஒருவரா?

قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ

யூதர்கள் அவரைக் கொன்றார்கள், நீங்கள் கூறுவது போல், ஆயினும் அவர் மூலமாக உங்கள் இறந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் உண்டு.

إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ

நிச்சயமாக, இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் கூறிய ஒரு கூற்று, அவரது நினைவு உயர்ந்ததாக இருக்கட்டும், முற்றிலும் அபத்தமானது.

مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ

இது யூதர்கள் சொன்னது போன்றது, அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு அருவருப்பான கூற்றால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ

ஏனெனில் அவர்கள் இறைவனின் விருப்பத்தில் மாற்றத்தை ஊகித்தார்கள், அத்தகைய ஊகம் அவர்களுக்கு எவ்வளவு பேரழிவைக் கொண்டுவந்தது!

وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ

மேலும், படைப்பில் தான் விரும்பியதைச் செய்பவராக, ஒருவனான, ஆதிக்கம் செலுத்துபவனை அவர்கள் கருதவில்லை என்பதை நான் காண்கிறேன்.

جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ

அவர்கள் தங்களுக்கு மாற்றத்தை அனுமதித்தது போலவே, ரத்து செய்வதையும் அனுமதித்தார்கள், அவர்கள் உண்மையான சட்ட வல்லுநர்களாக இருந்திருந்தால்.

هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ

இது ஒரு தீர்ப்பு மற்றொரு தீர்ப்பால் நீக்கப்படுவதைத் தவிர வேறில்லை, இதில் படைப்பும் கட்டளையும் அவரது விருப்பத்திற்கு சமமாக உட்பட்டவை.

ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ

காலத்தின் ஒரு தீர்ப்புக்கு ஒரு முடிவு உண்டு, காலத்தின் ஒரு தீர்ப்புக்கு ஒரு ஆரம்பம் உண்டு.

فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ

எனவே அவர்களிடம் கேளுங்கள்: அவர்களது மாற்றம் இறைவனின் வசனங்களை ரத்து செய்வதா அல்லது ஒரு புதிய படைப்பா?

وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ

ஆதாமின் படைப்பைக் குறித்து இறைவன் வருந்தினான் என்ற அவர்களின் கூற்றில் மனமாற்றமா, அல்லது அது வெறும் பிழையா?

أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ

அல்லது இறைவன் இரவின் அடையாளத்தை மறதியால் அழித்துவிட்டானா, அதனால் மாலைப்பொழுது தோன்றியதா?

أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ

அல்லது இஸ்ஹாக்கின் பலியைக் குறித்து இறைவனுக்குப் பின்னர் தெளிவானதா, அதற்கான கட்டளை ஏற்கனவே உறுதியாகப் பிறப்பிக்கப்பட்டிருந்தபோது?

أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ

அல்லது இறைவன் சகோதரியை மணப்பதை அனுமதித்த பின்னர் தடைசெய்து, அதை விபச்சாரமாக்கினானா?

لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ

நம்ப மறுக்காதீர்கள், ஏனெனில் யூதர்கள், உண்மையிலிருந்து விலகிச் சென்றதால், உண்மையில் இழிவான மக்களாவர்.

جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ

அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரை ﷺ மறுத்தனர், அதேசமயம் சிலைகளை நம்பினர்; இவர்களை அவர்களே மரியாதைக்குரியவர்களாகக் கருதினர்.

قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ

அவர்கள் நபிமார்களைக் கொன்றனர், கன்றுக் குட்டியை (வழிபாட்டிற்காக) ஏற்றுக்கொண்டனர்; நிச்சயமாக, அவர்களே உண்மையான அறிவிலிகள்.

وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ

மன்னா மற்றும் காடைகள் பிடிக்காதவனும், பூண்டும் வெள்ளரிக்காயும் திருப்தியளித்தவனும் அறிவிலியே.

مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ

அவர்களின் வயிறுகள் தீமையால் நிரம்பின, அதனால் அவை தீயாகும், அதன் அடுக்குகளே அவர்களின் குடல்கள்.

لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ

சனிக்கிழமையன்று அவர்களுக்கு நன்மை நாடப்பட்டிருந்தால், புதன்கிழமையே அவர்களின் சனிக்கிழமையாக இருந்திருக்கும்.

هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ

அது ஒரு புனிதமான நாள், ஆயினும் யூதர்கள் அதைக் கடைப்பிடிப்பதில் வரம்பு மீறினர் என்று கூறப்பட்டது.

فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ

ஆகவே, அவர்களின் அநீதி மற்றும் நிராகரிப்பின் காரணமாக, நல்ல விஷயங்கள் அவர்களுக்கு மறுக்கப்பட்டன, அவற்றைத் துறப்பதில் ஒரு கடுமையான சோதனை இருந்தது.

خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ

அவர்கள் நயவஞ்சகர்களால் ஏமாற்றப்பட்டனர், ஏனெனில் அறிவிலிகளைத் தவிர வேறு யாருக்குத் துன்பம் வரும்?

واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ

மேலும், தங்கள் சகோதரர்களான கூட்டாளிகளின் வார்த்தைகளில் அவர்கள் ஆறுதல் கண்டனர், அவர்கள், "நிச்சயமாக, நாங்கள் உங்கள் கூட்டாளிகள்" என்று அறிவித்தனர்.

حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ

அவர்களுடன் கூட்டணி அமைத்தனர், பின்னர் அவர்களை எதிர்த்தனர், கூட்டாளிகள் ஏன் தங்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ

முதல் கூட்டத்திலேயே அவர்களைக் கைவிட்டனர், ஏனெனில் அவர்களின் வாக்குறுதியும் உண்மையல்ல, அவர்களின் சத்தியமும் கட்டுப்படுத்தக்கூடியதல்ல.

سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ

பயமும் அழிவும் அவர்களின் இதயங்களிலும் வீடுகளிலும் குடிகொண்டன, அவர்களின் வெளியேற்றமே அதற்காகப் புலம்பியது.

وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ

மேலும், கூட்டாளிகளின் நாளில், அவர்களின் பார்வைகள் திசைமாறி, அனைத்துக் கருத்துக்களும் வழிதவறின.

وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ

மேலும், அவர்கள் நபிக்கு ﷺ எதிராக வரம்பு மீறினர், தங்களுக்குப் பகைமையைக் கொண்டுவந்த எல்லைகளைத் தாண்டினர்.

وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ

மேலும், அவர் அவர்களைத் தடுத்தார், ஆயினும் ஒரு மக்கள் அதிலிருந்து விலகவில்லை, அதனால் கட்டளையிட்டவனும் கட்டளையிடப்பட்டவனும் முழுமையாக அழிக்கப்பட்டனர்.

وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ

அவர்கள் அஹ்மத் ﷺ மீது தீய வார்த்தைகளைப் பேசினர், ஏனெனில் இழிவானவர்களின் பேச்சு இயல்பாகவே சீரழிந்ததும் குருடானதுமாகும்.

كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ

ஒவ்வொரு இழிவான மனிதனும் தனது கெட்ட குணத்தாலும், வளைந்த மதத்தாலும் அறிவின்மையில் மட்டுமே அதிகரிக்கிறான்.

فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ

ஆகவே, அந்த மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதையும், அவர்களின் ஆபாசம் அசிங்கமாகப் பேசுபவர்களை எங்கு இட்டுச் சென்றது என்பதையும் கவனியுங்கள்.

وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ

அவர் ﷺ மீதான நிந்தனையை விஷமாகக் கண்டார், ஆனால் 'ஸும்முன்' (விஷம்) என்ற சொல்லின் 'மீம்' சில இடங்களில் 'ஸப்புன்' (நிந்தனை) என்ற சொல்லின் 'பா' ஆக மாறுவதை அவர் அறியவில்லை, அதனால் அந்த நிந்தனையே பேசுபவனுக்கு விஷமாக மாறியது.

كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ

அவனது வாயே அவனது கைகளால் அவனது அழிவுக்குக் கருவியாக இருந்தது, அவனது தீய செயலில் அவனை அஸ்-ஸப்பா'வைப் போல ஆக்கியது.

أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ

அல்லது அவன் தேனீயைப் போன்றவன், அதன் கொட்டு தனக்கே மரணத்தைக் கொண்டுவருகிறது, ஆயினும் அது தனது இலக்கிற்கு நீடித்த தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ

அநீதியின் வலைகள், அவர்களின் சொந்த தந்திரத்தாலும் வஞ்சகத்தாலும் விரிக்கப்பட்டவை, அவனது மக்களை வீழ்த்தின.

فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ

பின்னர் போருக்காகக் குதிரைகள் அவர்களிடம் வந்தன, பெருமையுடன் துள்ளிக்குதித்தன, ஏனெனில் குதிரைகளுக்குப் போரில் இயல்பான கம்பீரம் உண்டு.

قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ

ஈட்டிகள் அவர்களைக் குறிவைத்தன, அவற்றின் குத்துக்கள் திரும்பத் திரும்ப வருவதைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல், உறுதியாகத் தாக்கின.

وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ

மேலும், அவர்கள் மக்கா பூமியில் ஒரு பெரிய புழுதிப் படலத்தை எழுப்பினர், அதனால் காலைப்பொழுது மாலையாகத் தவறாகக் கருதப்பட்டது.

أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ

அவருக்கு ﷺ முன்னால், கரடுமுரடான மலைகளும் பின்வாங்குவது போல் தோன்றின, மேலும் அவர் ﷺ ஒரு சிறு பொருளைக் கொடுத்தபோது, தரிசு நிலமும் பலன் கொடுத்தது.

وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ

மேலும், அது அங்குள்ள முகங்களையும் வீடுகளையும் கடுமையாகத் தாக்கியது, அதன் விளக்கத்தால் 'இக்ஃபா' மற்றும் 'இக்வா' போன்ற கவிதை பிழைகளும் சோர்வடைந்துவிடும்.

فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ

ஆகவே, அவர்கள் படைப்பினங்களிலேயே மிகவும் பொறுமைசாலியானவரை ﷺ அழைத்தனர், ஏனெனில் மன்னிப்பும் புறக்கணிப்பும் உண்மையான பொறுமைசாலியின் இயல்பான பதில்களாகும்.

ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ

குரைஷிகளின் உறவின் மூலம் அவரை ﷺ வேண்டினர், அந்த உறவை நீண்டகாலமாகப் பகைமைகளும் விரோதங்களும் துண்டித்திருந்தன.

فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ

ஆகவே, அவர் ﷺ அதிகாரம் கொண்ட ஒருவரின் மன்னிப்புடன் மன்னித்தார், அவர்களுக்கு எதிரான கடந்தகால குறைகளிலிருந்து எந்தத் தூண்டுதலாலும் கறைபடாத மன்னிப்பு அது.

وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ

மேலும், உறவுகளைத் துண்டிப்பதும் இணைப்பதும் இறைவனுக்காக மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும்போது, நெருங்குவதும் விலகிச் செல்வதும் சமமான முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ

மேலும், மற்றவர்களிடமிருந்து அவருக்கு ﷺ வந்தவை, அது பழிப்பாக இருந்தாலும் சரி, புகழாக இருந்தாலும் சரி, அவருக்கு ﷺ எல்லாம் ஒன்றாகவே இருந்தன.

وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ

மேலும், அவரது ﷺ பழிவாங்கல் தனிப்பட்ட ஆசையால் உந்தப்பட்டிருந்தால், அந்நியத்தன்மையும் கடுமையும் காலவரையின்றி நீடித்திருக்கும்.

قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ

அவர் ﷺ எல்லா விஷயங்களிலும் இறைவனுக்காக நின்றார், அதனால் இறைவன் அவரது ﷺ தனித்துவமான சிறப்பு மற்றும் அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தால் திருப்தி அடைந்தான்.

فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ

அவரது ﷺ அனைத்துச் செயல்களும் அழகியவை, ஏனெனில் ஒரு பாத்திரம் தனக்குள் இருப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் வெளியேற்றுமா?

أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ

அவரது ﷺ மாண்பின் நினைவு கேட்போரை மயக்குகிறது, தோழர்களை ஆட்டிப்படைக்கும் போதை தரும் மகிழ்ச்சியைப் போல.

النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ

எழுதப்படிக்கத் தெரியாத அந்த நபி ﷺ, அறிவிப்பாளர்களும் ஞானிகளும் யாரிடமிருந்து அறிவைப் பெற்றார்களோ, அவர்களனைவரிலும் மிகவும் அறிவார்ந்தவர்.

وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ

ஒரு விரைவான பெண் ஒட்டகம் இந்த ஆண்டு அவரை ﷺ சந்திக்க எனக்கு வாக்களித்தது, அந்த வலிமையான வாகனம் தனது உறுதிமொழியை நிறைவேற்றியது.

أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ

அப்படியானால், அந்தப் பயணத்தை நிறைவேற்ற நான் அவளுக்காக விரைந்து செல்ல வேண்டாமா, இதனால் நமக்கிடையேயுள்ள பரந்த பாலைவனங்கள் விரைவாகக் கடக்கப்படலாம்?

بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ

நைல் நதியால் உந்தப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான பள்ளத்தாக்கு ஒட்டகங்கள், தாகத்தால் தங்கள் வயிற்றை மெலிந்துள்ளன.

أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ

அவள் (பெண் ஒட்டகம்) எகிப்தைத் துறந்தாள், தன் கண்களுக்குத் தெரிந்த எந்தக் கட்டடத்தையோ அல்லது திறந்த வெளியையோ கண்டு விலகிச் சென்றாள்.

فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ

இவ்வாறு, அவள் தனது ஓய்வெடுக்கும் இடங்களான பிர்கத், பின்னர் புவைப், பின்னர் அல்-கத்ரா ஆகியவற்றை கடந்தாள்.

فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ

பின்னர் அடுத்தடுத்து வரும் குவிமாடங்கள், பின்னர் பிர் அல்-நக்ல், அங்கு சவாரி செய்பவர்கள் ஓய்வெடுக்கிறார்கள், அவர்களின் தாகம் தணிக்கப்படுகிறது.

وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ

அய்லா, ஹிக்ல் மற்றும் குர் அவளுக்குப் பின்னால் விடப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து விசாலமான குகை.

فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ

பின்னர் அல்-அக்ஸாப் நீரூற்றுகள், அதைத் தொடர்ந்து அல்-நப்க், பின்னர் கஃபஃபத் அல்-அவ்ஜா.

حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ

அழகிய கண்களையுடையவள் ஆவலுடன் அவளுடன் (ஒட்டகத்துடன்) உரையாடினாள், பின்னர் யன்பூ, அங்கு நீரூற்றும் அழகிய கண்களையுடையவளும் மென்மையாயினர்.

لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ

ஹுனைனுக்குப் பிறகு அல்-தஹ்னாயினில் அவளுக்கு ஒரு முழு நிலவு தோன்றியது, அல்-சஃப்ரா ஏங்கினாள்.

ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ

பஸ்வா, பின்னர் ராபிக், பின்னர் அல்-ஜுஹ்ஃபா அவளுக்குப் பின்னால் விடப்பட்டன, அவளைப் பாதித்த சோர்வுடனும்.

وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ

பிர் அலி அவளுக்குப் பயணத்தின் முடிவைக் காட்டியது, பின்னர் இகாப் அல்-சவிக், பின்னர் அல்-கல்சா.

فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ

இவ்வாறு, அவள் பிர் உஸ்ஃபான் நீரிலிருந்தோ அல்லது மர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்தோ வந்தவள், இன்னும் தாகத்துடன் மெலிந்திருக்கிறாள்.

قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ

மசூதிகள் அல்-ஸாஹிரை அவளது அடிகளால் அவளுக்கு நெருக்கமாக்கின, அவளது எந்த மெதுவான அசைவும் ஒரு சுமையாக மாறியது.

هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ

இவைதான் பயணத்தின் உண்மையான நிறுத்தங்களின் எண்ணிக்கை, அல்-சிமாக் மற்றும் அல்-அவ்வா (வானியல் பொருட்கள்) எண்ணியவை அல்ல.

فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ

அவளுடன் மக்காவிலிருந்து புறப்படுவது போல் உள்ளது, ஒரு சூரியன் அதன் வானம் பரந்த பாலைவனம்.

مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ

அது ஆலயத்தின் இடம், வெளிப்பாட்டின் இறங்குமிடம், தூதர்களின் புகலிடம், அங்கு ஒளிகளும் பிரகாசமும் நிறைந்திருக்கும்.

حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ

அங்கு தவாஃப் (சுற்றி வருதல்), சஃயீ (சடங்கு ஓட்டம்), சவரம் செய்தல், தூண்களின் மீது கல்லெறிதல் மற்றும் பலி செலுத்துதல் அனைத்தும் கட்டாயமானவை.

حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ

எவ்வளவு சிறப்பானது, எவ்வளவு சிறப்பானது அந்த புனிதத் தலங்கள், அவற்றின் அடையாளங்களை எந்தத் துன்பமும் மாற்றவில்லை.

حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ

அது ஒரு பாதுகாப்பான சரணாலயம் மற்றும் ஒரு புனிதமான வீடு, மற்றும் வசிப்பதே ஒரு பெருமையாக இருக்கும் ஒரு நிலையம்.

فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ

எனவே அங்கு சடங்குகளைச் செய்தோம், அவற்றின் தெய்வீக கட்டளை அவற்றின் உண்மையான செயல்திறன் மூலமாக மட்டுமே புகழப்படுகிறது.

وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ

அவர்களுடன் நாங்கள் தைபாவை நோக்கி பரந்த பாதைகளைக் கடந்தோம், எங்கள் பயணம் அம்புகள் போல் விரைவான வாகனங்களால்.

فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ

எனவே அதன் வில்லிலிருந்து நெருக்கத்தின் இலக்கை அடைந்தோம், பயணத்திற்கான எங்கள் மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷமான கொழுத்த ஒட்டகம் எவ்வளவு சிறப்பானது!

فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ

பின்னர் நாங்கள் நேசரின் ﷺ நிலத்தைப் பார்த்தோம், அங்கிருந்து ஒளியும் பிரகாசமும் கூட மரியாதையுடன் தங்கள் பார்வையைத் தாழ்த்திக் கொள்கின்றன.

فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ

எனவே பாலைவனம், கண் எங்கு சந்தித்தாலும், ஒரு பசுமையான, துடிப்பான தோட்டமாக மாறியது போல் இருந்தது.

وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ

மேலும் அந்தப் பகுதிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவற்றின் இரு முனைகளும் ஒரு கருஞ்சிவப்பு மேலங்கியால் கட்டப்பட்டிருந்தது போல் இருந்தது.

وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ

மேலும் தெற்கு மற்றும் வடமேற்கு காற்றுகளுடன் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் முழுவதும் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தைப் பரப்பியது போல் இருந்தது.

فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ

எனவே அதன் உயரமான இடங்களைப் பார்த்தாலோ அல்லது நுகர்ந்தாலோ, அதிலிருந்து மின்னல் வெட்டியது மற்றும் ஒரு இனிமையான நறுமணம் பரவியது.

أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ

குபா அதன் குவிமாடங்களை எங்களுக்கு வெளிப்படுத்திய நாளில், என்ன ஒளி மற்றும் என்ன மலர்ச்சியைக் கண்டோம்!

قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ

அதிலிருந்து என் கண்ணீர் தாராளமாகப் பாய்ந்தது, என் பொறுமை பறந்துவிட்டது, எனவே என் கண்ணீர் ஒரு வெள்ளமாக மாறியது, என் பொறுமை நுரை போல மறைந்தது.

فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ

எனவே தைபாவை நோக்கி ஆவலுடன் பறக்கும் பயணக் குழுவை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், ஒரு கூச்சலை எழுப்புகிறார்கள்.

وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ

மேலும் எந்தத் துன்பமோ அல்லது துயரமோ பார்வையாளர்களின் இருப்பைத் தொட்டதில்லை என்பது போல் இருந்தது.

كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ

அவர்களில் ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் பிரார்த்தனை மற்றும் கோரிக்கை, வேண்டுதல், ஆசை மற்றும் தீவிர தேடலால் நிரம்பியிருந்தது.

وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ

மேலும் ஒரு பெருமூச்சு, அதிலிருந்து மார்புகள் வழக்கமான கூச்சலிடும் பாடும் பறவைகளாக இருப்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்வீர்கள்.

وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ

மேலும் கண்ணீர் பெருக்கெடுக்கத் தூண்டும் அழுகை, மற்றும் ஆன்மீக உயர்வால் தூண்டப்பட்ட ஒரு உன்னதமான புலம்பல்.

وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ

மேலும் உடல்கள், அவை அளவற்ற பிரமிப்பின் வியர்வையால் கழுவப்பட்டது போல் இருந்தன.

وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ

மேலும் முகங்கள், வெட்கத்தால் பச்சோந்தி தனது வண்ணங்களால் அவற்றை அணிவித்தது போல் இருந்தன.

ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ

மேலும் கண்ணீர், கனமான மேகத்தால் இமைகளிலிருந்து அனுப்பப்பட்டது போல் இருந்தது.

فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ

எங்கள் சுமைகளை இறக்கி வைத்தோம், அங்கு எங்கள் பாவங்கள் நீக்கப்பட்டு, எங்கள் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன.

وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ

அல்லாஹ்வின் படைப்புகளிலேயே மிகவும் மேன்மையானவருக்கு நாங்கள் சலாத்துகள் ஓதினோம், அத்தகைய ஓதுதல்கள் கேட்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒரு இடத்திலிருந்து.

وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ

அந்த சந்திப்பில் நாங்கள் மெய்மறந்து போனோம், காதலன் தன் காதலியுடன் சந்திக்கும்போது எத்தனை முறை முற்றிலும் மயங்கிப் போவதில்லை?

وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ

அத்தகைய மரியாதையால் நாங்கள் வாயடைத்துப் போனோம், எங்களிடமிருந்து பேச்சோ சைகையோ வெளிவரவில்லை.

وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ

நாங்கள் திரும்பி வந்தோம், ஆனால் எங்கள் இதயங்கள் ஏங்கிய பார்வைகளுடன் அவரை நோக்கியே திரும்பிக் கொண்டிருந்தன, எங்கள் உடல்களும் அவர் திசையிலேயே சாய்ந்திருந்தன.

وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ

நாங்கள் மிகவும் நேசித்தவற்றை தாராளமாக வழங்கினோம், ஏனெனில் அவசரம் ஏற்படும்போது மிகவும் கஞ்சத்தனமானவர்களும் தங்கள் பொக்கிஷங்களை விட்டுக்கொடுக்கலாம்.

يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ

ஓ அபுல் காசிம் ﷺ, எனது உறுதியான சபதங்கள் உங்கள் புகழுக்கும் போற்றுதலுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ

அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்கு அருளப்பட்ட தெய்வீக அறிவின் மீது ஆணையாக, அது எந்த எழுத்தாளரின் தேவையுமின்றி உங்களுக்கு அருளப்பட்டது.

ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ

ஒரு மாதம் பயணம் செய்து உங்களுக்கு உதவிய கிழக்குக் காற்றின் மீது ஆணையாக, உங்கள் கட்டளையால் அந்தக் காற்றே மென்மையாகவும் இணக்கமாகவும் மாறியது போலிருந்தது.

وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ

அலியின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் ﷺ அவரது கண்களில் ஊதியபோது, அவை இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் கண் நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தன.

فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ

அதனால் அவர் கழுகின் கூர்மையான கண்களால் பார்க்க முடிந்தது, ஒரு போரில் கழுகே வெற்றிக் கொடியாகப் பறந்தது.

وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ

மேலும் இரண்டு இனிமையான துளசிச் செடிகளின் மீது ஆணையாக, அவற்றின் நறுமணம் உங்களிடமிருந்து வெளிப்பட்டது, மேலும் அஸ்-ஸஹ்ரா அவற்றை உங்கள் அன்பான பராமரிப்பில் ஒப்படைத்தார்.

كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ

நீங்கள் அவர்களை உங்களோடு அணைத்துக்கொண்டீர்கள், 'யா' என்ற எழுத்து அதன் இரண்டு புள்ளிகளை அதன் கோட்டின் கீழ் பாதுகாப்பது போல.

مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ

இரண்டு தியாகிகளிடமிருந்து, அவர்களின் துயரங்களை அட்-தஃப் நிலமோ அல்லது கர்பலாவோ ஒருபோதும் என்னை மறக்கச் செய்ய முடியாது.

مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ

அவர்களைப் பற்றிய உங்கள் புனிதமான நம்பிக்கையை எந்தத் தலைவரும் மதிக்கவில்லை, உண்மையில், ஆட்சியாளர்கள் உங்களுடன் செய்த உடன்படிக்கையை மீறினர்.

أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ

அவர்கள் உறவுக்கான அன்பையும் பாதுகாப்பையும் பகைமையுடன் மாற்றிக்கொண்டனர், மேலும் நயவஞ்சகத்தின் மறைந்திருந்த தீய குணம் அதன் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்தியது.

وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ

மேலும் அவர்களின் இதயங்கள், இழப்பிற்காக பூமியும் வானமும் கண்ணீர் சிந்தியவர்களுக்கு எதிராகக் கடினமாகின.

فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ

எனவே உங்களால் முடிந்தவரை அவர்களுக்காக அழுங்கள், ஏனெனில் அத்தகைய பெரும் துயரத்தின் முன் எந்த அளவு அழுகையும் மிகக் குறைவே.

كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ

அவர்களுக்காக நான் படும் துயரத்தால், ஒவ்வொரு நாளும் ஆஷுரா போலவும், ஒவ்வொரு நிலமும் கர்பலா போலவும் உணர்கிறேன்.

آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ

ஓ நபி ﷺ அவர்களின் குடும்பத்தாரே, உங்கள் துயரத்தைப் பற்றி என் இதயம் எந்த ஆறுதலையும் தேற்றுதலையும் காணவில்லை.

غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ

நான் என் காரியத்தை அல்லாஹ்விடம் ஒப்படைத்துவிட்டேன் என்பதைத் தவிர, எல்லா விஷயங்களையும் நான் ஒப்படைப்பது எல்லா குற்றங்களிலிருந்தும் ஒரு விடுதலை.

رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ

கர்பலாவில் எத்தனை நாட்கள், ஒரு தவறிழைத்தவனுக்கு, ஸவ்ரா' அவனது பாவச் சுமையின் ஒரு பகுதியைக் குறைத்தது.

وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ

மேலும் எதிரிகள், அவர்களில் விழுந்த ஒவ்வொருவனும் அடைப்பு நீக்கப்பட்ட ஒரு மதுக் குடுவை போல, முற்றிலும் உயிர் வற்றிப் போனான்.

آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ

ஓ நபி ﷺ அவர்களின் குடும்பத்தாரே, நீங்கள் தூய்மையானவர்கள் மற்றும் சிறந்தவர்கள், எனவே உங்களுக்கான எனது புகழும் எனது புலம்பலும் நல்லதும் பொருத்தமானதும் ஆகும்.

أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ

நான் உங்கள் புகழுக்கு ஹஸ்ஸான், நான் உங்களுக்காகப் புலம்பினால், நான் அல்-கன்ஸா.

سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ

நீங்கள் பக்தியால் மக்களை வழிநடத்தினீர்கள், மற்றவர்கள் வெள்ளியாலும் தங்கத்தாலும் தலைவர்களாக்கப்பட்டனர்.

وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ

மேலும் உங்கள் தோழர்களின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் உங்களுக்குப் பிறகு எங்களிடையே வழிகாட்டிகளும் வாரிசுகளும் ஆவர்.

أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ

உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் மார்க்கத்தில் கலீஃபாவை சிறப்பாக நிர்வகித்தனர், மேலும் ஒவ்வொருவரும் தாம் மேற்கொண்ட பணிக்குச் சரியான பொருத்தமாக இருந்தனர்.

أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ

அவர்கள் நேர்மையில் செல்வந்தர்கள், ஆனால் உலகச் செல்வங்களில் ஏழைகள், அறிஞர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் தளபதிகள்.

زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ

அவர்கள் உலக வாழ்க்கையைத் துறந்தனர், எனவே அதற்கான எந்தச் சாய்வோ அல்லது தீவிர விருப்பமோ அவர்களிடமிருந்து அறியப்படவில்லை.

أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ

போரில், அவர்கள் போரிட்ட மன்னர்களின் உயிர்களை மலிவாக்கினர், இருப்பினும் அவர்களின் கொள்ளைப் பொருட்கள் விலைமதிப்பற்றவை.

كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ

அவர்கள் அனைவரும், தங்கள் தீர்ப்புகளில், விடாமுயற்சியையும் சரியான தன்மையையும் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அனைவரும் சமமாகத் திறமையானவர்கள்.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ

அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி திருப்தி அடைந்தான், அவர்களும் அவனைப் பற்றி திருப்தி அடைந்தனர், எனவே தவறு எப்படி அவர்களை அணுக முடியும்?

جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا

தலைமுறைகள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வந்தன, உண்மையை நிலைநிறுத்தி, அவர்கள் நேர்மையான இப்ராஹீமிய வழியைப் பின்பற்றினர்.

ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ

மூஸாவுக்கோ அல்லது ஈஸாவுக்கோ தோழர்களின் நற்பண்புகளுக்கு இணையான சீடர்களோ அல்லது தலைவர்களோ இருக்கவில்லை.

بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ

அபுபக்கரின் மீது ஆணையாக, உங்கள் ﷺ வாழ்நாளில் மக்கள் அவரைச் சரியாகப் பின்பற்றினர்.

والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ

மேலும் சக்கீஃபாவின் நாளில் வழிநடத்தியவர் மீது ஆணையாக, மக்கள் அது ஒரு பெரும் துயரம் என்று வதந்திகளைப் பரப்பியபோது.

أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ

ஒவ்வொரு துயரத்தின் விளிம்பில் இருந்த பிறகு அவர் மார்க்கத்தைக் காப்பாற்றினார்.

أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ

அவர் உங்கள் திருப்திக்காக செல்வத்தைச் செலவிட்டார், தனது தாராள மனப்பான்மையைப் பற்றிப் பெருமை பேசாமல், மேலும் அவர் ஏராளமாக வழங்கினார், ஒருபோதும் பின்வாங்கவில்லை.

وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ

மேலும் அபு ஹஃப்ஸ் (உமர்) மீது ஆணையாக, அவர் மூலம் அல்லாஹ் மார்க்கத்தை வெளிப்படுத்தினான், அதன் மூலம் கண்காணிக்கும் எதிரிகளைத் தடுத்தான்.

والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ

எவர் மூலமாக தொலைவில் உள்ளவர்கள் அல்லாஹ்விடம் நெருங்குகிறார்களோ, நெருக்கமானவர்கள் விலகிச் செல்கிறார்களோ அவர்.

عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ

உமர் இப்னுல் கத்தாப், எவரது சொல் தீர்க்கமானது, எவரது தீர்ப்பு முற்றிலும் நீதியானது.

فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ

ஷைத்தான் அவரை விட்டு ஓடினான், ஏனெனில் அவர் அல்-ஃபாரூக்; அவரது ஒளிரும் ஒளியிலிருந்து நரகம் பின்வாங்கும்.

وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ

மேலும் இப்னு அஃப்பான், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ﷺ மீது நீண்டகாலம் நிலைத்திருந்த நற்பண்புகளின் உரிமையாளர்.

حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ

அவர் கிணறு தோண்டினார், படையைத் தயார் செய்தார், எதிரிகள் தடுத்தபோது பலிப்பிராணிகளை அர்ப்பணித்தார்.

وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ

நபி ﷺ அவர்களின் பரிவாரத்தில் எவரும் அருகில் இல்லாதபோது, அவர் கஃபாவைச் சுற்றி வர மறுத்தார்.

فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ

அதற்காக, அவரது நபி ﷺ அவர்களின் ஒரு புனிதமான கை, ரித்வான் உடன்படிக்கையின் மூலம் அவருக்கு வெகுமதி அளித்தது.

أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ

அவரது ஒழுக்கம் அத்தகையது, அதன் மூலம் செயல்கள் தவிர்ப்பதன் மூலம் பன்மடங்காகப் பெருகின; எவ்வளவு சிறந்தவர்கள் நற்பண்பாளர்கள்!

وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ

மேலும் அலி, நபி ﷺ அவர்களின் உறவினர், எவரது அன்பும் விசுவாசமும் என் இதயத்தின் மதமாக இருக்கிறதோ அவர்.

وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ

மேலும் அவரது மாமன் மகனின் உன்னத செயல்களில் அமைச்சராக இருந்தவர், ஏனெனில் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அமைச்சர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்.

لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ

திரை நீக்கப்பட்டதால் அவரது உறுதிப்பாடு அதிகரிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் மீது திரை இல்லாத சூரியனைப் போன்றவர்.

وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ

மேலும் உமது மற்ற தோழர்கள் மூலமாக, எமது மத்தியில் அவர்களின் வரிசைப்படி அவர்களின் மேன்மையும் விசுவாசமும் வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன.

طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ

தல்ஹா அல்-கைர், மற்ற தோழர்கள் ஓடிய நாளில், அவரை ﷺ ஒரே துணையாகத் தேர்ந்தெடுத்தவர்.

وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ

மேலும் உமது சீடர் அஸ்-ஸுபைர், அஸ்மா பெற்றெடுத்த உன்னத மகனின் தந்தை.

وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ

மேலும் சஃத் மற்றும் சயீத் ஆகிய இரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், நற்பண்புகளின் இரட்டையர்கள், தூய்மையானவர்கள் எண்ணப்பட்டால்.

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

மேலும் இப்னு அவ்ஃப், எவரது ஆன்மா தாராள மனப்பான்மையால் உலகத்தை அற்பமாகக் கருதியதோ, அவரது செல்வம் அதைத் தாங்கியது.

والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ

மேலும் அபு உபைதா என்று அறியப்பட்டவர், நம்பகமானவர்கள் நம்பகத்தன்மையை அவரிடம் காரணம் காட்டுகிறார்கள்.

وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ

மேலும் உமது இரு மாமனார்கள் மூலமாக, புகழின் வானமண்டலத்தின் இரு ஒளிரும் நட்சத்திரங்கள், உம்மிலிருந்து ஒவ்வொருவருக்கும் அருட்கொடை வந்தது.

وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ

மேலும் இரு பேரர்களின் தாய், அலியின் மனைவி, அவரது மகன்கள், மற்றும் போர்வையால் சூழப்பட்ட அனைவரும் மூலமாக.

وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ

மேலும் உமது மனைவிகள் மூலமாக, உம்மிலிருந்து ஒரு கட்டமைப்பின் பாதுகாப்பால் அவர்கள் கௌரவிக்கப்பட்டனர்.

الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ

அபயம், அபயம்! ஏனெனில் நான் செய்த பாவங்களால் என் இதயம் முற்றிலும் வெளிப்பட்டு நடுங்குகிறது.

قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ

உமது அன்பின் கயிற்றைப் பற்றிக்கொண்டேன், அனைத்து பரிந்துரையாளர்களும் உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்ட அதே கயிறு அது.

وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ

நான் உம்மிடம் அடைக்கலம் தேடியுள்ளதால், எந்தத் தீங்கும் என்னை ஒருபோதும் தீண்டக்கூடாது என்று அல்லாஹ் மறுத்துவிட்டான்.

قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ

எல்லா விஷயங்களிலும் உம்மிடம் நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம், அவற்றில் மிகச் சிறியதும் எங்கள் இதயங்களில் எரியும் மணல் போல உணர்கிறது.

وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ

வறுமையால் களைத்து உம்மிடம் வந்துள்ளோம், ஏனெனில் இந்த சோர்வு நிலையே எங்களை உண்மையான செழுமையை நோக்கி அழைத்துச் சென்றுள்ளது.

وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ

எங்கள் இதயங்களுக்குள் ஆன்மாவின் தேவைகள் மறைந்துள்ளன, அவை உமது கைகளின் தாராள மனப்பான்மையால் அன்றி தீர்க்கப்படவோ பூர்த்தி செய்யப்படவோ முடியாது.

فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ

ஆகவே எங்களுக்கு உதவுங்கள், ஓ மனிதகுலம் துன்பத்தால் சோர்வடையும்போது ﷺ, நீரே உதவி மற்றும் நிவாரண மழை.

وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ

மேலும் தாராளமானவர், எவர் மூலமாக துன்பம் எங்களை விட்டு நீக்கப்படுகிறதோ, மேலும் ஆபத்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறதோ அவர்.

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ

ஓ விசுவாசிகளிடம் கருணையுள்ளவரே, மக்கள் மத்தியில் மிகவும் கருணையுள்ளவர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளை மறந்துவிடும்போதும் கூட.

يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ

ஓ பாவிகளுக்குப் பரிந்து பேசுபவரே, அப்பாவிகள் தங்கள் சொந்த பாவங்களுக்கு அஞ்சி நடுங்கும்போதும் கூட.

جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

ஒரு பாவிக்குத் தாராளமாக இருங்கள், நான் உண்மையில் பாவியாக இருந்தாலும், எனது மறுப்பு ஒரு அடக்கத்தின் திரை மட்டுமே.

وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ

மேலும் உமது பாதுகாப்பின் மற்றும் உடன்படிக்கையின் எந்த எச்சத்தையும் அவர் வைத்திருக்கும் வரை, உமது கவனிப்புடன் அவரை அணுகுங்கள்.

أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ

அவரது செயல்களும் செல்வமும் அவரை, நல்லவர்களும் செல்வந்தர்களும் அளித்த நன்மைகளிலிருந்து தடுத்து நிறுத்திவிட்டன.

كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ

ஒவ்வொரு நாளும் அவரது பாவங்கள் உயர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றின் பாரத்தால் அவரது மூச்சுகள் கனத்த பெருமூச்சுகளாக இருக்கின்றன.

أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ

அவர் பெருந்தீனிக்கு பழகிவிட்டார், அது பயணத்தை மெதுவாக்குகிறது, அங்கே பெருந்தீனிக்காரர்கள் இயல்பாகவே மந்தமானவர்கள்.

فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ

ஆகவே அவர் தனது பாவத்திற்காகக் கடினமான இதயத்துடன் அழுதார், அது கண்ணீரைத் தடுத்தது, அவரது அழுகையை வெறும் வெற்று ஒலியாக மாற்றியது.

وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ

மேலும் அவர் தெய்வீக விதியை குறை கூறத் தொடங்கினார், ஆனால் விதி கொண்டு வரும் விஷயங்களில் ஒரு பாவிக்கு எந்த சாக்குப்போக்கும் இல்லை.

أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ

பாவக் கடன்கள் அவரைப் பிணைத்துள்ளன, மேலும் கடனாளிகள் அவற்றின் செலுத்துதலை இடைவிடாமல் கோருகிறார்கள்.

ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ

அவருக்கு, பிணைக்கப்பட்ட ஒருவரின் வழியைத் தவிர வேறு வழியில்லை: ஒன்று பரிந்துரை தேடுவது அல்லது பிரார்த்தனை செய்வது.

رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ

அவரது தீய செயல்கள் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பால் ஒன்றுமில்லாமல் ஆகிவிடும் என்று நம்புகிறார்.

أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ

அல்லது அவனது தீய செயல்கள் நற்செயல்களாகக் கருதப்பட்டு, செந்நிற மதுவே மாற்றமடைந்துவிட்டது என்று கூறப்படுமா?

كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ

நீர் கவனம் செலுத்தும் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அதன் சாராம்சங்கள் மாற்றமடைந்து, கூர்மையான நுண்ணறிவு கொண்டவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்துகின்றன.

رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ

எத்தனை உப்புநீர் ஊற்றுகளில் நீர் ﷺ உமிழ்ந்ததும், அவை இனிமையான, பாயும் யூப்ரடீஸ் நதியாக மாறின!

آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ

நான் செய்தவற்றிலிருந்து, ஒரு பெரும் பாவத்தின் ஒரு சிறு பகுதி போதுமானதாக இருக்குமானால், ஐயோ!

أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ

நான் உண்மையான மனந்திருந்தலை விரும்புகிறேன், ஆனால் என் இதயத்தில் நயவஞ்சகமும், என் நாவில் வெளிவேடமும் குடிகொண்டுள்ளன.

ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ

என் முதுமையாலும் பலவீனத்தாலும் என் உடல் வளைந்து, கோணலாக இருக்கும்போது என் இதயம் எப்போது நேராகும்?

كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ

நான் இளமையின் உறக்கத்தில் ஆழ்ந்திருந்தேன், என் தலைமுடி நரைக்கும் வரை விழித்தெழவில்லை.

وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ

நான் மற்றவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவதில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டேன், அதனால் பயணமும் தேடலும் மிக நீண்டதாகிவிட்டன.

فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ

நேர்மையான பயணிகளுக்குப் பின்னால், ஆனால் இன்னும் எனக்கு முன்னால், கரடுமுரடான பாதைகளும், தரிசான, பாழடைந்த நிலங்களும் கிடக்கின்றன.

حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ

இரவில் விடாமுயற்சியுடன் பயணம் செய்தவர்கள் தங்கள் பயணத்திற்குப் பிறகு புகழடைந்தனர், ஆனால் பின்தங்கியவர்களுக்கு, அந்த தாமதமே போதுமான விளைவாக இருந்தது.

رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ

அது ஒரு பயணம், அதை நான் எப்போதுமே மேற்கொள்ள நினைக்கும்போது கோடையும் குளிரும் என்னை எப்போதும் தடுக்கின்றன.

يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ

என் மேன்மையான முகம் வெப்பத்தையும் குளிரையும் தவிர்க்க முயல்கிறது, ஆனால் கொழுந்துவிட்டு எரியும் தீப்பிழம்புகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது மிகவும் கடினமாகிவிட்டது.

ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ

நான் செய்தவற்றால் மிகவும் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியுள்ளேன், அதனால் என் பகல் இருண்டும் என் இரவு இருண்டும் உள்ளது.

وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ

அப்போது நான் அல்லாஹ்வின் கருணையை நினைவுகூர்ந்தேன், என் முகம் திரும்பிய திசையெல்லாம் மகிழ்ச்சி பிரகாசித்தது.

فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ

அதனால் என் இதயத்தில் நம்பிக்கையும் பயமும் நிலைத்திருந்தன, ஏனெனில் பயத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் ஒரு நுட்பமான மறைவுத்தன்மை உண்டு.

صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ

நண்பனே, நீ கீழ்ப்படிதலில் பலவீனமாக இருந்தாலும், பலசாலிகள் அதை ஏகபோகமாக்கிக் கொண்டாலும் நம்பிக்கை இழக்காதே.

إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ

நிச்சயமாக, அல்லாஹ் கருணையுடையவன், அவனது கருணைக்கு மிகவும் தகுதியானவர்கள் பலவீனமானவர்களே.

فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ

எனவே மந்தையின் திருப்பத்தில் ஊனமுற்றவர்களுடன் இரு, ஏனெனில் திரும்புதலில், ஊனமுற்றவர் முந்திச் செல்லக்கூடும்.

لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ

மற்றவர் மீது பொறாமை கொண்டு, "அவனது பனை மரம் காய்த்தது, என் பனை மரம் தரிசாக உள்ளது" என்று சொல்லாதே.

وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ

உன்னால் முடிந்த நற்செயல்களைச் செய், ஏனெனில் பழங்களின் மிகுதிகூட சிலவற்றை விழச் செய்யலாம்.

وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ

ஆகையால், நபி ﷺ அவர்களை நேசிப்பதன் மூலம் இறைவனின் திருப்தியைத் தேடுங்கள், ஏனெனில் அவரது அன்பில் இறை திருப்தியும் தாராளமான வெகுமதியும் உள்ளன.

يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ

ஓ வழிகாட்டுதலின் நபி ﷺ அவர்களே, இது பாவத்தால் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்ட, ஆழ்ந்த துயரத்தில் உள்ள ஒருவனின் தீவிரமான வேண்டுகோள்.

يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ

அவன் அன்பு செய்வதாகக் கூறுகிறான், ஆனால் தீமையை ஏவுகிறான், என் நேர்மைக்கான ஆசை உண்மையாக இருக்கும் என்று நான் எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்?

أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ

யாருடைய கண்கள் தொடர்ந்து உறக்கத்தை நாடிச் செல்கின்றனவோ, அதே சமயம் உமது புனிதமான உருவம் ﷺ எப்போதும் காணக் கிடைக்கிறதோ, அவனிடமிருந்து என்ன உண்மையான அன்பு வெளிப்பட முடியும்?

ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ

இந்த நிலை என் பாவத்தின் பெரும் தன்மையால் ஏற்பட்டதா, அல்லது இவை தீவிரமாக அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களின் விதிக்கப்பட்ட பங்குகள் தானா என்று நான் அறிந்திருந்தால் நன்றாக இருக்கும்.

إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ

என் மீறலின் பெரும் தன்மை உமது ﷺ தரிசனத்தை என்னிடமிருந்து மறைத்திருந்தால், என் இதய நோய்க்கான மருந்து முற்றிலும் அடைய முடியாததாகிவிட்டது.

كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ

ஒரு காதலனின் இதயம் பாவத்தால் எப்படி களங்கமடைய முடியும், உமது அழகான நினைவு ﷺ அதற்கு ஒளிரும் மெருகூட்டலாக இருக்கும்போது?

هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ

இது என் நோய், நீர் ﷺ என் மருத்துவர், ஏனெனில் இதயத்தின் எந்த நோயும் உமது அறிவிலிருந்து மறைந்திருப்பதில்லை.

ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ

உமது ﷺ முன் என் குறைகளை வெளிப்படுத்துவது ஒரு வெற்றியே, உமக்கு முன் வைக்கப்படும் ஒரு குறை, அது ஒரு நியாயமான கோரிக்கையும் கூட.

ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ

நான் அதில் புகழாரங்களை உட்பொதித்துள்ளேன், உமது ﷺ மீது செலுத்தப்படும்போது அந்த புகழாரமும் கவனமாகக் கேட்பதும் மகிழ்ச்சி அளிக்கின்றன.

قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ

உமது ﷺ புகழை இயற்ற நான் முயன்றபோதெல்லாம், மீம், தால், ஹா ஆகிய எழுத்துக்கள் என் முயற்சிக்கு உடனடியாக உதவாமல் இருந்ததில்லை.

حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ

உமது ﷺ விஷயத்தில், கவிதை ஆற்றலில் என் வாளிக்கு தங்கள் வாளிகள் அடிபணிந்த கவிஞர்களுடன் போட்டியிடுவது என் நியாயமான உரிமை.

إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ

நிச்சயமாக, எனக்கு ஒரு தீவிரமான பொறாமை உண்டு, ஏனெனில் மற்ற கவிஞர்கள் உமது ﷺ புகழின் ஆழமான அர்த்தங்களைப் பிடிப்பதில் என்னுடன் போட்டியிட்டுள்ளனர்.

ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ

என் இதயம் உமது ﷺ மீது அதீத அன்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் உமது புகழை வெளிப்படுத்துவதில் என் நாக்கு எப்படி அத்தகைய உச்சத்தை அடைய முடியும்?

فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ

ஆகையால், உமது ﷺ புகழில் இன்பம் காணும் ஒரு மனதிற்கு வெகுமதி அளியுங்கள், அத்தகைய புகழ் தூய பிரகாசம் என்பதை நன்கு அறிந்திருக்கும் மனதிற்கு.

حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ

இது கவிதை கலையிலிருந்து உமக்காக ﷺ அற்புதமான ஆடைகளை நெய்துள்ளது, அதன் நுட்பமான எம்பிராய்டரியை சனா நகரத்தின் திறமையான கைவினைஞர்களாலும் பிரதிபலிக்க முடியவில்லை.

أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ

அதன் அமைப்பு முத்துக்களையும் போதாததாக்கிவிட்டது, திறமையான மற்றும் திறமையற்ற கைகள் இரண்டையும் அதன் உருவாக்கத்தில் சமமாக்கிவிட்டது.

فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ

ஆகையால், அதை ஏற்றுக்கொள்வீராக, ஓ மனிதர்களில் மிகவும் நாவன்மை கொண்டவரே ﷺ, நீர் 'தாத்' என்ற எழுத்தை அத்தகைய பரிபூரணத்துடன் உச்சரித்ததால், 'ழா' என்ற எழுத்து அதைப் பொறாமை கொண்டு எழுந்தது.

أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ

வெறும் இறை வசனங்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் உமது ﷺ புகழை நான் உண்மையிலேயே நிறைவேற்ற முடியுமா, என் சொந்த திறன் மிகவும் குறைவாக இருக்கும்போது, அவற்றிலிருந்து உண்மையான நிறைவு எங்கே?

أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ

அல்லது இந்த வசனங்களைக் கொண்டு ஒரு நபி ﷺ மக்களின் முன் நான் போட்டியிட வேண்டுமா, அறியாதவர்கள் என்னை எவ்வளவு தவறாக மதிப்பிட்டுள்ளனர்!

ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ

உமக்கே உரியது அந்தச் சமூகம், நீர் அவர்களிடம் வந்தபோது நபிமார்களே பொறாமைப்பட்டார்களே!

لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ

உமக்குப் பிறகு நாங்கள் வழிகேட்டிற்கு அஞ்சவில்லை, ஏனெனில் உம்முடைய வழிகாட்டுதலின் ஒளியை மரபுரிமையாகப் பெற்ற அறிஞர்கள் எங்களிடையே இருக்கிறார்கள்.

فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ

நபிமார்களின் அடையாளங்கள் மறைந்துவிட்டன, ஆனால் மக்களிடையே உம்முடைய அடையாளங்களுக்கு முடிவே இல்லை.

والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ

மேலும், அவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அற்புதங்கள் (கராமத்) உம்முடைய அருளால் இறைநேசர்கள் அடைந்த அதிசயங்களாகும்.

إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ

நிச்சயமாக, உம்முடைய அற்புதங்களில் ஒன்று, உம்மை வர்ணிக்க இயலாமையே ஆகும், ஏனெனில் எந்த எண்ணிக்கையாலும் உம்முடைய சாராம்சத்தை அளவிட முடியாது.

كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ

வெறும் வார்த்தைகளால் உம்முடைய உன்னத குணங்களை எப்படி முழுமையாகக் கூற முடியும்? ஆழமற்ற கடல்களை வற்றச் செய்ய முடியுமா?

ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ

உம்மை வர்ணிப்பதற்கு நான் எந்த எல்லையையும் தேடவில்லை, இருப்பினும் பேச்சுக்கே ஒரு எல்லையும் முடிவும் உண்டு.

إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ

நிச்சயமாக, உம்முடைய சிறப்பு காலமே ஆகும், மேலும் உம்முடைய அடையாளங்கள் நாம் எண்ணும் ஒவ்வொரு கணமும் ஆகும்.

لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ

உம்முடைய புகழைப் பட்டியலிடுவதில் நான் என் பேச்சை நீட்டிக்கவில்லை, இருப்பினும் என் நோக்கம் முழுமையாகப் புகழ்வதே ஆகும்.

غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ

ஆயினும், நான் தீவிர அன்பால் தாகமடைந்துள்ளேன், சிறிய அளவு நீர் என் தாகத்தைத் தணிக்காது.

فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ

எனவே, அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து தொடர்ச்சியான சாந்தி ﷺ உம்மீது உண்டாகட்டும், அதன் மூலம் உம்முடைய பெருமை நிலைத்திருக்கட்டும்.

وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ

மேலும், உம்மிலிருந்தே உம்மீது சாந்தி ﷺ உண்டாகட்டும், ஏனெனில் உங்களைத் தவிர வேறு யாரும் அந்த சாந்திக்கு பொருத்தமானவர் அல்ல.

وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ

மேலும், அல்லாஹ் படைத்த அனைத்திலிருந்தும் சாந்தி உண்டாகட்டும், இதனால் தலைமுறைகள் உம்முடைய நினைவால் வாழட்டும்.

وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ

மேலும், கஸ்தூரி போன்ற ஒரு பிரார்த்தனை, வடகாற்றாலோ அல்லது குறுங்காற்றாலோ என்னிடமிருந்து உம்மீது ﷺ கொண்டு செல்லப்படட்டும்.

وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ

மேலும், உம்முடைய சமாதியின் மீது சாந்தி ﷺ உண்டாகட்டும், அதன் மூலம் அதன் மென்மையான, மணல் மண் ஈரப்பதமாகட்டும்.

وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ

மேலும், நான் எந்த செல்வத்தையும் கொண்டிராதபோது, என் பிரார்த்தனைக்கு முன்னால் நான் அளித்த புகழும் உண்டாகட்டும்.

ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ

அல்லாஹ்வை வணங்கியவர் தொழுகையை எவ்வளவு செம்மையாக நிலைநிறுத்தினார், அதே சமயம் அனைத்துப் பொருட்களும் தங்கள் இறைவனால் நிலைநிறுத்தப்பட்டன!