نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
நஹ்ஜுல் புர்தா — அஹ்மத் ஷவ்கி, கவிஞர்களின் இளவரசர்
கவிஞர்களின் இளவரசர் அஹ்மத் ஷவ்கி, அல்-பூஸிரியின் புர்தா கவிதையின் சந்தம் மற்றும் எதுகை மோனையை நுணுக்கமாகப் பின்பற்றி இக்கவிதையை இயற்றினார். நவீன காலத்தில் நபிகள் நாயகம் ﷺ மீதான புகழ்ப்பாக்களில் இது மிக உன்னதமான படைப்புகளில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது. இது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் பரவலாக ஓதப்பட்டு பாடப்பட்டுள்ளது.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِசமவெளியில், பான் மரங்களுக்கும் மலைக்கும் இடையில் உள்ள ஒரு மான், புனித மாதங்களிலும்கூட என் இரத்தத்தைச் சிந்துவதற்கு அனுமதி அளித்துவிட்டது.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِஒரு மானின் கண்களின் வழியாக விதி ஒரு சிங்கத்தைத் தாக்கியது; ஓ சமவெளியில் வசிப்பவனே, காதலின் புதரில் வசிப்பவனுக்கு உதவ விரைந்து வா.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميஅது தன் பார்வையைச் செலுத்தியபோது, என் ஆன்மா என்னிடம் கிசுகிசுத்தது, "ஐயோ உன் பக்கத்திற்கு, அது தவறாத அம்பால் துளைக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று.
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِநான் அதன் உண்மையை மறுத்தேன், அம்பை என் கல்லீரலுக்குள் மறைத்தேன், ஏனெனில் அன்புக்குரியவர்களால் ஏற்பட்ட காயங்கள் எனக்கு வலியற்றவை.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِமனிதர்களிலேயே மிகவும் பெருந்தன்மையான குணத்துடன் நீங்கள் ﷺ அருளப்பட்டீர்கள், குறிப்பாக மற்றவர்களின் இயல்புக்கு மன்னிப்பு தேடும் அருளை நீங்கள் பெற்றபோது.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِஎன் காதலுக்காக என்னைக் குறை சொல்பவனே, காதல் விதியானது என்றாலும், உன்னையும் காதல் ஆட்கொண்டிருந்தால், நீ என்னைக் கண்டிக்கவோ, பழி கூறவோ மாட்டாய்.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِநான் உனக்கு ஒரு செவியைக் கொடுத்தேன், அது உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ளவில்லை, ஏனெனில் பெரும்பாலும் ஒருவர் கவனமாகக் கேட்கிறார், ஆனால் இதயம் செவிடாகவே இருக்கிறது.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِஓ, மயங்கிய கண்களை உடையவனே, நீ ஒருபோதும் காதலைச் சுவைக்காதே, ஏனெனில் நீ உன் துயரப்பட்ட காதலனை இந்தக் காதலைக் காப்பதில் தூங்கவிடாமல் செய்தாய், எனவே இப்போது நீ உறங்கு.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِஅன்பே, உனக்காக நான் என்னையே தியாகம் செய்வேன், உன் வெறும் உருவத்திற்காகவும் எந்த முயற்சியையும் விடமாட்டேன்; தாராள குணத்தால் தூண்டப்பட்டவன் உன்னை இத்தகைய கஞ்சத்தனத்தால் தூண்டியது யார்?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِஅது புறப்பட்டுச் சென்று ஒரு இரத்தம் வழியும் காயத்தைக் கண்டது, பின்னர் அதைக் குணப்படுத்தியது, மேலும் பொறுமையின் மூலம் காதலர்களுக்கு பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய நன்மை கிடைக்கிறது.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميமலைகளில் பான் மரங்கள் போலவும், மெல்லிய ஈட்டிகள் போலவும் அசைந்து ஆடும் இந்த பெண்கள் யார், என் ஆன்மாவுடன் விளையாடி என் இரத்தத்தைச் சிந்துபவர்கள்?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِஅவர்கள் முகத்திரை இல்லாதவர்கள், நண்பகலில் முழு நிலவுகள் போல, அவர்களின் நகைகளும் வளையல்களும் நண்பகல் சூரியனையும் பொறாமைப்பட வைக்கின்றன.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِஅவர்கள் சோம்பல் நோயைத் தாங்கிய இமைகளைக் கொண்ட கொலையாளிகள், ஏனெனில் மரணம் பெரும்பாலும் நோய்களிலேயே அதன் காரணங்களைக் காண்கிறது.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِஅவர்கள் ஆண்களின் மனதை தடுமாறச் செய்பவர்கள், ஆனாலும் அவர்களின் கவர்ச்சியான நளினத்தின் தடுமாற்றங்களை ஒருபோதும் குறைக்காதவர்கள்.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِஅவர்கள் தீ மூட்டுபவர்கள், முகத்திரை இல்லாத, ஒளிரும் கன்னங்களுடன், இதயங்களை எரியும் காமத்திற்கு அடிபணியச் செய்யும் ஒரு சோதனையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِஅவர்கள் அழகின் கொடியைத் தாங்குபவர்கள், அவர்களின் வடிவங்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அழகு தனித்துவமானது மற்றும் பிரிக்கப்படாதது.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِஒவ்வொரு வெண்மையான அல்லது கருமையான நிறமுள்ள பெண்ணிடமிருந்தும், கண்ணுக்கு அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்களின் அழகு, மான்களைப் போல, தாயத்துக்களைப் போல வசீகரிக்கிறது.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِஅவர்கள் உயர்ந்த பார்வையைக் கூட திடுக்கிடச் செய்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சைகையால், அவர்கள் சிங்கத்தை ஆடுகளுடன் பிடிப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِநான் என் கன்னத்தைப் படுக்க வைத்து, என் இதயத்தை மலைகளாகப் பிரித்தேன், அங்கே அவை அதன் குகைகளிலும் மேடுகளிலும் சுதந்திரமாக மேயலாம்.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِஓ, பாதுகாக்கப்பட்ட பிடரி கொண்டவனின் மகளே, உன்னை நான் காட்டில் சந்திப்பேனா அல்லது கோட்டைக்குள் சந்திப்பேனா?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِஅவரது இருப்பிடம் வெளிப்படும் வரை, ஆசைகளும் விதிகளும் ஒரே இருப்பிடத்தில் தங்கள் கூடாரங்களை அமைக்கின்றன என்பதை நான் உணரவில்லை.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِவலிமைமிக்க, கூர்மையான வாளிலிருந்து மென்மையான கிளையை முளைக்கச் செய்தவர் யார், மேலும் பசியுள்ள, உக்கிரமான சிங்கத்திலிருந்து அழகான மானைக் கொண்டு வந்தவர் யார்?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِஎனக்கும் உனக்கும் இடையில் கருமையான ஈட்டிகளின் தடைகள் நிற்கின்றன, அத்துடன் கற்பு, கன்னித்தன்மை ஆகியவற்றின் வலிமையான திரைகளும் உள்ளன.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِநான் உன் இருப்பிடத்திற்கு ஒருபோதும் சென்றதில்லை, தூக்கத்தின் மடிப்புகளுக்குள் தவிர, ஏனெனில் உன் இருப்பிடம் ஏங்கும் ஆன்மாவுக்கு புகழ்பெற்ற இரம் நகரத்தை விட தொலைவானது.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِஓ என் ஆன்மாவே, உன் உலக வாழ்க்கை அழுகைக்குரிய ஒவ்வொரு காரணத்தையும் மறைக்கிறது, அதிலிருந்து ஒரு அழகான புன்னகை உனக்குத் தோன்றினாலும் கூட.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِஉன் பக்தியால், அது சிரிக்கும்போதெல்லாம் அதன் வாயைத் திற, ஒரு புள்ளியிட்ட பாம்பின் விஷப் பற்களை உடைப்பது போல.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِமனிதர்கள் முதலில் மணமக்களாக மாறியதிலிருந்து அவள் திருமணம் செய்யத் தேடப்பட்டாள், காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே அவள் விதவையாகவோ அல்லது அனாதையாகவோ இல்லை.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِகாலம் கடந்து போகும், ஆனாலும் அவளது தீமையால், ஆதாமில் ஒரு காயம் எஞ்சியிருக்கும், அதிலிருந்து அவன் தன் சதையிலேயே அழுகிறான்.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِஅதன் கனிகளையோ அல்லது அதன் மீறல்களையோ பற்றி கவலைப்படாதே, ஏனெனில் மலர்களுக்கு மத்தியில் மரணம், கரிக்கு மத்தியில் மரணத்திலிருந்து வேறுபட்டதல்ல.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِஎத்தனை தூங்குபவர்கள் அவளது (உலகின்) விழிப்புணர்வை உணராமல் இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் நம்பிக்கைகளும் கனவுகளும் இல்லையென்றால், அவன் ஒருபோதும் ஓய்வெடுக்க மாட்டான்.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِஒரு கணத்தில், அவள் உனக்கு ஆறுதலையும் நல்வாழ்வையும் அளிக்கிறாள், மற்றொரு கணத்தில், அவள் உன்னை துயரத்தின் மற்றும் அவமானத்தின் படுகுழியில் தள்ளுகிறாள்.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُஅவள் உன்னை எத்தனை முறை வழிதவறச் செய்திருக்கிறாள், ஏனெனில் யாருடைய நுண்ணறிவு மறைக்கப்பட்டுள்ளதோ, அவன் கசப்பான கற்றாழையைக் கண்டால் அதைக் குடிப்பான், அல்லது கொலோசிந்தால் தன்னை விஷமாக்கிக் கொள்வான்.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِஓ, என் ஆன்மாவுக்கு ஐயோ, முதுமையின் வெண்மையான கூந்தலுக்கு மத்தியில் செயல்களின் கறுக்கப்பட்ட பக்கங்களால் திகிலடைந்து, மூழ்கடிக்கப்பட்டுவிட்டது.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِநான் அதை கீழ்ப்படியாமையின் வளமான மேய்ச்சல் நிலங்களில் சுதந்திரமாக ஓடவிட்டேன், மேலும் அதன் பெருந்தீனிக்கு எதிராக நல்ல செயல்களின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து எந்த தடுப்பு நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِஅது இன்பங்களைத் தேடி இலக்கின்றி அலைந்தது, ஏனெனில் ஆன்மா, இளமையின் அழைப்பால் அழைக்கப்படும்போது, ஆசைக்குள் தலைகீழாகப் பாய்கிறது.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِஉன் காரியங்களின் நேர்மை நல்லொழுக்கங்களில் வேரூன்றியுள்ளது, எனவே உன் ஆன்மாவை நற்பண்புகளால் ஒழுங்குபடுத்து, அது நேர்மையாகும்.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِஆன்மா, அதன் நன்மையால், சிறந்த நல்வாழ்வில் வாழ்கிறது, அதேசமயம் அதன் தீமையால், அது ஒரு நச்சு மேய்ச்சல் நிலத்தில் வாழ்கிறது.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِஇன்பத்திற்கும் ஆசைக்கும் சுதந்திரம் அளிக்கப்பட்டால் அது வரம்பு மீறுகிறது, கடிவாளத்தைக் கடித்து அடங்காத குதிரைகளைப் போல.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِஎன் பாவம் மன்னிப்பிற்கு அப்பாற்பட்டதாக இருந்தாலும், அல்லாஹ்விடம் எனக்கு நம்பிக்கை உள்ளது, அவர் என்னை சிறந்த புகலிடத்தில் வைப்பார்.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِஉதவியாளர்கள் குறைவாக இருக்கும்போது, இரு உலகங்களிலும் துயரங்களையும் கவலைகளையும் நீக்குபவர் மீது என் நம்பிக்கையை வைக்கிறேன்.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِநான் தாழ்மையின் சிறகுகளைத் தாழ்த்தி அவரிடம் ﷺ பரிந்துரையின் மாட்சிமையைக் கேட்கும்போது, சமூகங்களின் இரட்சிப்பைத் தவிர வேறு எதையும் நான் கேட்கவில்லை.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِஒரு இறையச்சமுள்ளவர் ஒரு நற்செயலை முன்வைத்தால், நான் அவரிடம் ﷺ வருத்தத்தின் கண்ணீரை மட்டுமே சமர்ப்பிப்பேன்.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِநான் நபிமார்களின் இளவரசரின் ﷺ கதவைப் பற்றிக்கொண்டேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் கதவின் திறவுகோலைப் பிடித்துக் கொள்பவர் பெரும் லாபத்தை அடைவார்.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِஏனெனில் ஒவ்வொரு அருளும், நன்மையும், உபகாரமும் அவரிடமிருந்து ﷺ பெறுபவர்களுக்கும், அவரைப் பற்றிக்கொள்பவர்களுக்கும் இடையே பாய்கிறது.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِஅவரது புகழிலிருந்து ﷺ நான் ஒரு கயிற்றைப் பற்றிக்கொண்டேன், அதன் மூலம் வம்சாவளியோ உறவோ எந்த மாட்சிமையையும் தராத ஒரு நாளில் நான் கௌரவிக்கப்படுவேன்.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِநான் அவரை ﷺ புகழும்போது, என் கவிதை ஸுஹைரின் கவிதையை மங்கச் செய்கிறது, மேலும் என் கொடையை ஹரிமிடமிருந்து கிடைத்த அவரது கொடையுடன் ஒப்பிட முடியாது.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِமுஹம்மது ﷺ படைப்பாளனின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரும், அவனது கருணையும் ஆவார்; அனைத்துப் படைப்புகளிலிருந்தும், ஒவ்வொரு உயிரினத்திலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் விருப்பமே அவர்தான்.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميஅவர் ﷺ ஹவ்ழ் குளத்தின் அதிபதி ஆவார்; அந்நாளில் தூதர்கள் கூட "எப்போது வருகை?" என்று கேட்பார்கள், நம்பிக்கைக்குரிய ஜிப்ரீல் கூட தாகமாக இருப்பார்.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِஅவரது ﷺ பிரகாசமும் ஒளியும் உதிக்கும் சூரியனைப் போன்றவை; ஏனெனில் சூரியனின் கோளம் அதன் சுற்றுப்பாதையில் இருந்தாலும், அவரது ஒளி ஒரு உயர்ந்த கொடியைப் போன்றது.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِஅவரது ﷺ மூதாதையர் அடைந்த உயர்ந்த மாட்சிமையையும், உன்னதமான வெளிப்பாட்டையும் நட்சத்திரங்கள் கூட எட்டத் தவறின.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميஅவரது மூதாதையர்கள் அவரை ﷺ நோக்கி வளர்ந்தனர், அதன் மூலம் மனிதர்களிடையே கௌரவத்தில் அதிகரித்தனர்; ஏனெனில் பெரும்பாலும் ஒரு கிளை அதன் மூலத்திலிருந்து பெருமையைப் பெறுகிறது.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِஅவர்களுக்கு முன்பே, இரண்டு ஒளிகள் அவரை ﷺ தூய்மையின் மண்டலங்களுக்குள் தாங்கின, அவை இடுப்பு மற்றும் கருப்பையின் இடத்தில் நின்றன.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِபஹீரா துறவி அவரை ﷺ கண்டபோது, "நாங்கள் பாதுகாத்து வைத்திருக்கும் பெயர்கள் மற்றும் குணாதிசயங்களால் நாங்கள் அவரை அறிவோம்" என்று கூறினார்.
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِஹிரா குகையையும், பரிசுத்த ஆவியையும் (ஜிப்ரீல்) கேளுங்கள், அங்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட, அனைத்துப் புரிதல்களிலிருந்தும் மறைக்கப்பட்ட, பாதுகாக்கப்பட்ட ரகசியத்தை அவர்கள் அறிந்தார்களா என்று.
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِஅவரது ﷺ வருகையாலும், புறப்பாடுகளாலும் மக்காவின் பள்ளத்தாக்கு காலையிலும் மாலையிலும் எத்தனை முறை கௌரவிக்கப்பட்டது!
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِஅப்துல்லாஹ்வின் மகனின் ﷺ அந்தத் தனிமை, உயர் வம்சாவளிகள் மற்றும் பரிவாரங்களின் சகவாசத்தை விடவும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِஅவர் ﷺ அங்கு வஹியின் முழுமையான இறங்குதலுக்கு முன்பே அதனுடன் உரையாடினார், ஏனெனில் நன்மையின் அடையாளங்களால் நற்செய்தி கூறப்படுபவர் அதைக் கொண்டு உண்மையிலேயே அடையாளப்படுத்தப்படுவார்.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِஅவரது தோழர்கள் ﷺ தாகத்தால் தண்ணீர் கேட்டபோது, அவரது கைகள் தஸ்னீம் நீரூற்றிலிருந்து நிரம்பி வழிந்து, ஏராளமான நீரோடைகளை உருவாக்கின.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِஒரு மேகம் அவரை ﷺ நிழலிட்டது, பின்னர் அதுவே அவரிடமிருந்து நிழல் தேடியது; தொடர்ச்சியான மழையின் சிறந்தவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட மேகம் அது.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِஅல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ மீதான அன்பு மடங்களின் துறவிகளிடமும், மலை உச்சிகளில் உள்ள துறவிகளிடமும் கூட புகுத்தப்பட்டது.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِஉண்மையில், குணாதிசயங்கள் மென்மையாக்கப்படும்போது, உயிரற்ற பொருட்களும் அதைக் கொண்டு கிட்டத்தட்ட வசீகரிக்கப்படும், மேலும் ஒவ்வொரு உயிருள்ள ஜீவனும் கவரப்படும்.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ"ஓதுவீராக!" என்று அறிவிக்கப்பட்டது; அதைச் சொன்ன அல்லாஹ் உயர்ந்தவன்; ஏனெனில் யாருக்குச் சொல்லப்பட்டதோ அவருக்கு முன் ஒரு வாயால் அது சொல்லப்பட்டதில்லை.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِஅங்கே, அவர் அளவற்ற அருளாளனுக்கு அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் மக்காவின் செவிகள் அந்தப் புனிதமான இசையின் புனிதத்தால் நிரம்பின.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِஎனவே குரைஷைப் பற்றிக் கேட்காதே, அவர்களின் குழப்பம் எவ்வளவு பெரியது என்றும், சமவெளிகளிலும் மலைகளிலும் அவர்களின் வெறுப்பு எவ்வளவு பரவலானது என்றும்.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِஅவர்களுக்கு நேர்ந்த ஒரு பெரிய விஷயத்தைப் பற்றி அவர்கள் கேள்வி கேட்டார்கள், அது பெரியவர்களையும் குழந்தைகளையும் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் ஒரு தொடுதலுடன் தாக்கியது.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِவழிகாட்டியையும் அவரது அழைப்பையும் பற்றி அறியாதவர்களே, உண்மையுள்ள, புகழ்பெற்றவரின் நிலையை நீங்கள் உண்மையிலேயே அறியாதவர்களா?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِஅவரது இளமையிலேயே நீங்களே அவரை "சமூகத்தின் நம்பிக்கைக்குரியவர்" என்று பெயரிட்டீர்கள், மேலும் நம்பிக்கைக்குரியவர் ஒருபோதும் பொய் சொல்வதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட மாட்டார்.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِஅவர் முழு நிலவுகளையும் மிஞ்சினார், நபிமார்களையும் மிஞ்சினார்; குணத்திலும் படைப்பிலும் அவரது அழகும் மகத்துவமும் எவ்வளவு ஏராளம்!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِநபிமார்கள் அடையாளங்களுடன் வந்தனர், அவை முடிவடைந்தன; ஆனால் நீங்கள் ﷺ எங்களிடம் முடிவடையாத ஒரு ஞானமான வேதத்துடன் வந்தீர்கள்.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِஅதன் வசனங்கள், காலம் செல்லச் செல்ல, எப்போதும் புதியதாகின்றன, அவற்றின் பழமையின் மற்றும் காலமற்ற தன்மையின் மகத்துவத்தால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِஅவரிடமிருந்து ﷺ வரும் ஒவ்வொரு கௌரவமான வார்த்தையிலும் கிட்டத்தட்ட, அவர் உங்களுக்கு உண்மை, இறையச்சம் மற்றும் உறவுப் பிணைப்பைக் கட்டளையிடுகிறார்.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِழாத் எழுத்தை உச்சரிக்கும் அனைவரிலும் மிகத் தெளிவானவரே, புரிந்துகொள்ளும் சுவைஞருக்கு உங்கள் பேச்சு தேன் போன்றது.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِஒரு காலத்தில் வெறுமையாக இருந்த சொல்லாட்சியின் கழுத்தை நீங்கள் அதைக் கொண்டு அலங்கரித்தீர்கள், ஒவ்வொரு சிதறிய சிந்தனையையும் அழகாக ஒழுங்குபடுத்தினீர்கள்.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِநீங்கள் ﷺ சொல்லும் ஒவ்வொரு உன்னதமான வார்த்தையாலும், நீங்கள் இதயங்களை உயிர்ப்பிக்கிறீர்கள், மேலும் இறந்த அபிலாஷைகளை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறீர்கள்.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِவழிகாட்டியின் மற்றும் அவரது பிறப்பின் நற்செய்திகள் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் பரவின, இருளில் ஒளி பரவுவது போல.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِஅது அரபு கொடுங்கோலர்களின் ஆன்மாக்களைப் பறித்தது, மேலும் அந்நிய ஒடுக்குமுறையாளர்களின் ஆன்மாக்களைச் சிதறடித்தது.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِஈவானின் (பாரசீக அரண்மனை) மாட்சிமை அதைக் கண்டு அதிர்ந்தது, மேலும் அது உண்மையின் அதிர்ச்சியால் விரிசல் கண்டது, கால்களின் அதிர்ச்சியால் அல்ல.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِமக்கள் குழப்பத்தில் இருந்தபோது நீங்கள் ﷺ வந்தீர்கள், ஒரு சிலை மற்றொரு சிலையுடன் மோகம் கொண்டிருப்பதைக் காணாமல் நீங்கள் அவர்களைக் கடந்து செல்ல மாட்டீர்கள்.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِமேலும் பூமி அநீதியால் நிரம்பியிருந்தது, படைப்பில் ஆட்சி செய்த ஒவ்வொரு கொடுங்கோலனுக்கும் அடிபணிந்திருந்தது.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِபாரசீக ஆட்சியாளர் தனது குடிமக்களை ஒடுக்கினார், மேலும் ரோமின் சீசர், பெருமையால், செவிடாகவும் குருடாகவும் இருந்தார்.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِஅவர்கள் இறைவனின் அடியார்களை சந்தேகங்களால் துன்புறுத்தி, நீங்கள் ﷺ ஆடுகளை பலியிட்டது போல் அவர்களை வெட்டுகிறார்கள்.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِபடைப்பினங்களில், வலிமையானவை பலவீனமானவற்றை வேட்டையாடுகின்றன, சிங்கம் ஆட்டுக்குட்டிகளை வேட்டையாடுவது போல அல்லது திமிங்கலம் சிறிய மீன்களை வேட்டையாடுவது போல.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِஅல்லாஹ் உங்களை ﷺ இரவில் அழைத்துச் சென்றான், அப்போது அவனது வானவர்களும் தூதர்களும் அல்-அக்ஸா மசூதியில் காத்திருந்தனர்.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِநீங்கள் ﷺ அதில் நுழைந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் தலைவரைச் சூழ்ந்து கொண்டார்கள், முழு நிலவைச் சுற்றிய நட்சத்திரங்களைப் போல அல்லது தங்கள் கொடியைச் சுற்றிய வீரர்களைப் போல.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِஅவர்களில் உயர்ந்த பதவியில் இருந்த ஒவ்வொருவரும் உங்களுக்குப் ﷺ பின்னால் தொழுதார்கள், ஏனெனில் இறைவனின் நேசரைப் பெற்றவர் தொழுகைக்குத் தலைமை தாங்குவார்.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِநீங்கள் ﷺ அவர்களுடன் வானங்களையும், அல்லது அதற்கு அப்பால் உள்ளவற்றையும், முத்துக்களால் ஆன கடிவாளங்களைக் கொண்ட ஒரு ஒளிரும் வாகனத்தில் கடந்து சென்றீர்கள்.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِஅது உங்களுக்கு ﷺ வழங்கப்பட்ட ஒரு பெருமை மற்றும் கௌரவத்தின் வாகனம், எந்த உன்னத குதிரை அல்லது வேகமான பெண் ஒட்டகத்தைப் போலவும் இல்லை.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِஅது படைப்பாளனின், உருவாக்குபவனின் விருப்பமும் படைப்பும் ஆகும், மேலும் இறைவனின் சக்தி அனைத்து சந்தேகங்களுக்கும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِநீங்கள் ﷺ இறக்கைகளால் பறக்க முடியாத, அல்லது கால்களால் பயணிக்க முடியாத ஒரு வானத்தை அடையும் வரை.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِமேலும், "ஒவ்வொரு நபிக்கும் அவரவர் பதவி உண்டு, ஆனால் முஹம்மதே ﷺ, இது அர்ஷ் (சிம்மாசனம்), எனவே அதை அணுகுங்கள்" என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِநீங்கள் ﷺ மார்க்கம் மற்றும் உலகின் அறிவியல்களை கோடிட்டுக் காட்டினீர்கள், ஓ பாதுகாக்கப்படும் ஏட்டைப் படிப்பவரே, இல்லை, ஓ பேனையைத் தொடுபவரே.
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِநீங்கள் ﷺ அவற்றுக்கிடையேயான ரகசியத்தை உள்ளடக்கியிருந்தீர்கள், மேலும் அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் பொக்கிஷங்கள் உங்களுக்கு ﷺ வெளிப்படுத்தப்பட்டன.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِமேலும் அந்த நெருக்கம், உங்களுக்கு ﷺ ஒப்படைக்கப்பட்ட எண்ணற்ற அருட்கொடைகளையும், நீங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களையும் பன்மடங்கு பெருக்கியது.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِகுகையைச் சுற்றி மேய்ந்த இணைவைப்போர் கூட்டத்திடம் கேளுங்கள்; தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரை ﷺ அவர்கள் துரத்தியிருக்காவிட்டால், அவர்களுக்குப் பெயரிடப்பட்டிருக்காது.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِஅவர்கள் ஒளிரும் தடயத்தை உணர்ந்தார்களா, அல்லது கண்ணுக்குத் தெரியாத சமூகங்களிடமிருந்து வரும் துதிப்புகளின் மற்றும் குர்ஆனின் கிசுகிசுப்பைக் கேட்டார்களா?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِமேலும் சிலந்தியின் வலை அவர்களுக்கு அடர்ந்த காடு போலவும், வட்டமிடும் பறவைகளும் அவற்றின் குஞ்சுகளும் கழுகுகள் போலவும் தோன்றினவா?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِஎனவே அவர்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள், சத்தியத்தின் மகத்துவத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பொய்யைப் போல, பூமியின் முகங்கள் அவர்களை சபித்தன.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِஇரு தோழர்களையும் பாதுகாத்த இறைவனின் கை இல்லையென்றால், அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள், மேலும் அவனது கண்காணிக்கும் கண் இல்லையென்றால், மார்க்கத்தின் தூண் நிலைநாட்டப்பட்டிருக்காது.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِஅவர்கள் இறைவனின் இறக்கையின் கீழ் மறைந்து, மறைக்கப்பட்டார்கள், ஏனெனில் இறைவனின் இறக்கையால் அணைத்துக்கொள்ளப்பட்டவர் ஒருபோதும் தீங்கு அடைய மாட்டார்.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميஓ நன்மையின் அஹ்மதே ﷺ, என் பெயரால் நான் கௌரவம் பெறுகிறேன், ஏனெனில் தூதருடன் ﷺ ஒரு பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் ஒருவர் எப்படி உயர்த்தப்படாமல் இருக்க முடியும்?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِபுகழ்வோரும், காதலால் மூழ்கியவர்களும், நறுமணமிக்க போர்வையின் உரிமையாளரின், உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் கொண்டவரின், பின்பற்றுபவர்களே.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِஉங்களைப் ﷺ பற்றிய அவரது புகழ் தூய அன்பும் தீவிர காதலும் ஆகும், ஏனெனில் உண்மையான அன்பு எப்போதும் உண்மையான வார்த்தைகளை ஆணையிடுகிறது.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِஅல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான், நான் அவரை எதிர்க்கவில்லை, ஏனெனில் ஒரு வலிமையான, பொழியும் மேகத்தின் மழையை யார் எதிர்க்க முடியும்?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِநிச்சயமாக, நான் போற்றுபவர்களில் ஒருவன் மட்டுமே, மேலும் உங்கள் நேசரை ﷺ போற்றுபவர் பழிக்கப்படவோ கண்டிக்கப்படவோ மாட்டார்.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِஇது அளவற்ற அருளாளனிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நிலை, அதன் பிரமிப்பு சஹ்பான் போன்ற சிறந்த பேச்சாளரையும் அமைதியாக்கும்.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِமுழு நிலவு அழகிலும் கௌரவத்திலும் உங்களை ﷺ விடக் குறைவு, மேலும் கடல் நன்மையிலும் தாராள குணத்திலும் உங்களால் மிஞ்சப்படுகிறது.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِநீங்கள் ﷺ உயர்ந்த மலைகளுடன் போட்டியிட்டால், அவை பணிந்துவிடும், மேலும் பிரகாசமான நட்சத்திரங்கள் நீங்கள் எங்கு வைத்தாலும் உங்கள் அடையாளத்தைத் தாங்கும்.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميசிங்கம் பாயும்போது கூட அதன் வலிமை உங்களது ﷺ முன் மங்கிவிடும், குறிப்பாக நீங்கள் முழு ஆயுதம் தரித்த ஒரு போர்வீரனை நோக்கி முன்னேறும்போது.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِபோரில் வீரர்களின் மற்றும் சாம்பியன்களின் இதயங்கள் உங்களை ﷺ ஏங்குகின்றன, நீங்கள் அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களை இரத்தக் கறைபடுத்தியிருந்தாலும் கூட.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِஒவ்வொரு மோதலிலும் அமீனாவின் மகனின் ﷺ மீது அல்லாஹ்வின் அன்பும் பயபக்தியும் செலுத்தப்பட்டது.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِபோர்க்களத்தின் தூசுக்கு அடியில் உங்கள் முகம் ﷺ இருளில் ஒரு முழு நிலவைப் போல, மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும் அல்லது மறைக்கப்படாமல் இருந்தாலும் ஒளியைப் பரப்புகிறது.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِபத்ரில் பிரகாசித்த ஒரு முழு நிலவு ﷺ, அதன் ஒளிரும் முகம் வெற்றியின் விடியலைப் போல, ஆழமான இருளை நீக்குகிறது.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِநீங்கள் ﷺ குர்ஆனில் ஒரு அநாதையாக கௌரவமாக குறிப்பிடப்பட்டீர்கள், ஏனெனில் மறைந்திருக்கும் ஒரு முத்தின் மதிப்பு அதன் தனித்துவமான, தனித்த உருவாக்கத்தில் உள்ளது.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِஅல்லாஹ் அனைத்து மக்களுக்கும் வாழ்வாதாரத்தை விநியோகித்தாலும், வாழ்வாதாரம் மற்றும் பங்குகளின் விஷயத்தில் உங்களுக்கு ﷺ தேர்வு வழங்கப்பட்டது.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِஒரு விஷயத்தைப் பற்றி நீங்கள் ﷺ "இல்லை" என்றாலும் அல்லது "ஆம்" என்றாலும், அல்லாஹ்வின் தேர்வு உங்கள் உறுதிப்படுத்தல் அல்லது மறுப்பில் பொதிந்துள்ளது.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِஉங்கள் சகோதரர் ஈசா ஒரு இறந்தவரை அழைத்தார், அவர் எழுந்தார், ஆனால் நீங்கள் ﷺ தலைமுறைகளை மறதியின் ஆழத்திலிருந்து உயிர்ப்பித்தீர்கள்.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِஅறியாமை மரணம், எனவே உங்களுக்கு ﷺ ஒரு அற்புதம் வழங்கப்பட்டால், மக்களை அறியாமையிலிருந்து அல்லது கல்லறையிலிருந்து எழுப்புங்கள்.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِநீங்கள் ﷺ போர் தொடுத்ததாக அவர்கள் கூறினார்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர்கள் ஒரு உயிரைக் கொல்ல அனுப்பப்படவில்லை, இரத்தத்தைச் சிந்தவும் வரவில்லை.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِஇது அறியாமை, தவறான மாயைகள் மற்றும் தர்க்க வாதம், ஏனெனில் நீங்கள் ﷺ பேனாவால் வென்ற பிறகுதான் வாளால் வென்றீர்கள்.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِஒவ்வொரு உன்னத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவரும் உங்களுக்கு ﷺ மனமுவந்து அடிபணிந்தபோது, வாள் அறியாதவர்களையும் சாதாரண மக்களையும் பொறுப்பேற்றது.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِதீமையை நன்மையால் எதிர்கொண்டால், நீயே திக்குமுக்காடிப் போவாய்; ஆனால் தீமையைத் தீமையால் எதிர்கொண்டால், அது உறுதியாக வெட்டப்பட்டுவிடும்.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِபெருமைமிக்க கிறிஸ்தவத்திடம் கேள், அடக்குமுறையாளர்களின் மற்றும் காமவெறியர்களின் இச்சைகளால் அது எவ்வளவு கசப்பான பானத்தை அருந்தியது என்று.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِஇணைவைப்பிலிருந்து தப்பி ஓடிய அது, ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் தீங்குக்குள்ளாக்கப்பட்டு, விரிவடைந்து வரும், கொழுந்துவிட்டெரியும் போருக்கு ஆளானது.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِவாளேந்தி அதன் உதவிக்கு வந்த பாதுகாவலர்கள் இல்லையெனில், அது மென்மையாலும் கருணையாலும் எந்தப் பயனும் அடைந்திருக்காது.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِஈசாவுக்கு (இயேசுவுக்கு) அவரை அனுப்பியவரிடம் இருந்த உயர்ந்த அந்தஸ்தும், ஆதி காலம் தொட்டே ஆவிக்குரிய புனிதமும் இல்லையெனில்.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِதூய்மையான, உன்னதமான உடல் இரண்டு பலகைகளில் அறையப்பட்டிருக்கும், அவரைத் துன்புறுத்தியவன் எதற்கும் அஞ்சாமலும், எந்த வருத்தமும் இல்லாமலும்.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِகிறிஸ்து மேன்மைப்படுத்தப்பட்டார், அவரை வெறுத்தவன் சிலுவையில் அறையப்படுவதைச் சுவைத்தான், ஏனெனில் தண்டனை நிச்சயமாக பாவம் மற்றும் குற்றத்திற்கு ஏற்றதாகும்.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِநபியின் ﷺ சகோதரரும், இறைவனின் ஆவியுமானவர், வானங்களுக்கு மேலேயும் அர்ஷுக்குக் கீழேயும் உள்ள ஒரு குடியிருப்பில் மதிக்கப்படுகிறார்.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِஅவர்கள் அறியாத அனைத்தையும், போரையும், அதில் உள்ள உடன்படிக்கைகளையும் கூட நீங்கள் அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தீர்கள்.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِஅவர்களின் பெருமை பொதிந்த ஒரு போராட்டத்திற்கு நீங்கள் அவர்களை அழைத்தீர்கள், ஏனெனில் போரே பிரபஞ்சத்தின் மற்றும் தேசங்களின் ஒழுங்கின் அடிப்படையாகும்.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِஅது இல்லையெனில், எந்தக் காலத்திலும் நாடுகள் நீடித்த தூண்களையோ அல்லது நிலைபெற்ற கோட்டைகளையோ அடைந்திருப்பதை நாம் கண்டிருக்க மாட்டோம்.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِஇந்த சான்றுகள் தொடர்ந்து ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வருகின்றன, அவை இருண்ட காலங்களில் அல்ல, மாறாக புகழ்பெற்ற காலங்களிலேயே தெளிவாகத் தெரிகின்றன.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِநேற்று சிம்மாசனங்கள் சரிந்தன, அதிகார பீடங்கள் உயர்ந்தன; எறிகணைகள் இல்லையெனில், அவை உடைக்கப்பட்டிருக்கவோ அல்லது அமைதியாக்கப்பட்டிருக்கவோ மாட்டா.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِஈசாவின் (இயேசுவின்) சீடர்கள் ஒவ்வொரு அழிவுகரமான சக்தியையும் தயார் செய்தனர், ஆனால் நாம் சிதைந்த நிலைகளைத் தவிர வேறு எதையும் தயார் செய்யவில்லை.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِபோருக்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டபோதெல்லாம், நீங்கள் அதற்கு எழுந்தீர்கள், சிங்கங்களை ஏவினீர்கள், அதேசமயம் அல்லாஹ் ஏவுகணைகளை ஏவினான்.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِஉங்கள் கொடியின் கீழ், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் இறைவனுக்காகப் பழிவாங்குபவர்களாகவும், உறுதியுடனும், அவனது பாதையில் மரணத்தைத் தேடுபவர்களாகவும் இருந்தனர்.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِஇறைவனைச் சந்திப்பதைப் போற்றி, ஏக்கத்தால் பற்றி எரிந்து, மின்னலைப் போல் சுடர்விடும் ஒரு விரைவான குதிரையின் மீது அவர் சவாரி செய்தார்.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِகாலம் ஒரு மாற்றத்தை நாடி, அதன் போக்கில் தனது உறுதியைச் செலுத்தினால், காலம் அசையாது.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُஅவர்கள் தொடர்ச்சியான போர்களால் வெண்மையாகவும் மழுங்கியும் போனவர்கள், ஆயினும் அவர்கள் இறைவனின் வாள்கள், வெறும் கூர்மையான இந்திய வாள்கள் அல்ல.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِநீ தேடினால், எத்தனை மனிதர்கள் மண்ணில் கிடக்கிறார்கள், தங்கள் உடன்படிக்கையை அல்லது தங்கள் சத்தியத்தை நிறைவேற்றி இறந்தவர்கள்.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِசில தனிநபர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உள்ளார்ந்த பரிசுகள் இல்லையெனில், மனிதகுலம் அந்தஸ்திலும் உள்ளார்ந்த மதிப்பிலும் இத்தகைய வேறுபாடுகளைக் காட்டியிருக்காது.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِஉங்கள் தெய்வீகச் சட்டம் ﷺ மூலம், நீங்கள் மனங்களை அறிவின் பல்வேறு வடிவங்களால் நிறைந்த ஒரு பொங்கி எழும் கடலாக வெடிக்கச் செய்தீர்கள்.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِஅதன் சாரம் ஏகத்துவத்தின் ஒளியைச் சுற்றிப் பிரகாசிக்கிறது, ஒரு வாளின் ஆபரணங்களைப் போல அல்லது ஒரு கொடியின் மீதான நுட்பமான எம்பிராய்டரியைப் போல.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِஇந்த புகழ்பெற்ற சட்டம், அதன் மீது ஆன்மாக்களும் அறிவும் வட்டமிட்டன, ஞானத்தின் பாயும் நீரூற்றைக் கண்டுபிடிக்கும் அனைவரையும் அதன் அரவணைப்பிற்கு ஈர்க்கிறது.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِஇதுவே அனைத்து உலகங்களும் ஆளப்படும் பாதையின் வழிகாட்டும் ஒளி, காலத்தின் இளமைக்கும் முதுமைக்கும் பொறுப்பேற்றுள்ளது.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِகாலமும் அதன் கட்டளைகளும் அதன் பரவலான தீர்ப்பின்படி பாய்கின்றன, அது அனைத்து படைப்புகளிலும் அழியாதபடி பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِஇஸ்லாமிய அரசு உயர்ந்து விரிவடைந்தபோது, அதன் சாம்ராஜ்யங்கள் அதன் பரிபூரணமான மற்றும் பரந்த ஒளியில் குளித்து முன்னேறின.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِபாலைவனத்தில் வாழ்ந்த ஒரு தேசத்திற்கு, ஆடுகளையும் ஒட்டகங்களையும் மேய்த்த பிறகு, பேரரசர்களை மேய்க்கும் பணியை அது கற்றுக்கொடுத்தது.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِஅதன் கொள்கைகளின்படி செயல்பட்ட சீர்திருத்தவாதிகள், கிழக்கிலும் மேற்கிலும் எத்தனை மகத்தான, அளப்பரிய சாம்ராஜ்யங்களை நிறுவினர்!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِஅறிவு, நீதி மற்றும் நாகரிகத்திற்காக, அவர்கள் மகத்தான முயற்சிகளைத் தீர்மானித்தனர் மற்றும் அசைக்க முடியாத உறுதியுடன் தங்கள் இடுப்புகளை இறுக்கினர்.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِவிரைவாக அவர்கள் தங்கள் மதத்திற்காக உலகைத் திறந்தனர், அதன் குளிர்ந்த, பாயும் நீரூற்றிலிருந்து அனைத்து மக்களின் தாகத்தையும் தணித்தனர்.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِஅவர்கள் மனிதகுலத்திற்கு வழிகாட்டிகளாக இந்த பாதையில் நடந்தனர், அவர்களின் வழிகாட்டுதல் மூலம், அது செழிப்புக்கும் வெற்றிக்கும் ஒரு தெளிவாக மகத்தான பாதையாக மாறியது.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِஅவர்களின் நீதியால் எழுப்பப்பட்ட ஒரு தூணை காலம் அழிக்க முடியாது, ஆனால் கொடுங்கோன்மையின் சுவர், தொட்டால் கூட, இடிந்து விழும்.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِஅவர்கள் இம்மையிலும் மறுமையிலும் மகிழ்ச்சியை அடைந்தனர், பரவலான மற்றும் பகிரப்பட்ட தெய்வீக திருப்தியில் ஒன்றாகக் கூடினர்.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِரோமையும் ஏதென்ஸையும் அவை உள்ளடக்கிய அனைத்தையும் விட்டுவிடு, ஏனெனில் அனைத்து விலைமதிப்பற்ற மாணிக்கங்களும் பாக்தாதிலும் துவாமிலும் காணப்படுகின்றன.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِமேலும் கோஸ்ரோவையும் அவரது பிரம்மாண்டமான இவானையும் கைவிடு, அது வெறும் தீப்பிழம்புகள் மற்றும் சிலைகளின் எச்சங்களுக்கான கடந்தகால ஆர்வத்தை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகிறது.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِராம்சேஸை விட்டுவிடு, ஏனெனில் ஆட்சியின் உண்மையான வெளிப்பாடு நீதியின் செழிப்பில் உள்ளது, பிரமிடுகளைக் கட்டுவதில் அல்ல.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِசட்டங்களின் புகழ்பெற்ற உறைவிடமான ரோம் குறிப்பிடப்படும்போதெல்லாம், தார் அல்-சலாம் (பாக்தாத்) அதற்கு அமைதியான சமர்ப்பணத்தின் கையை நீட்டுகிறது.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِஒரு சபையில் ரோம் பாக்தாத்துடன் சொல்லாற்றலில் ஒருபோதும் போட்டியிட்டதில்லை, சர்ச்சையின் காலங்களில் அதன் நீதித்துறை ஞானத்தைப் பின்பற்றியதில்லை.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِரோம், அதன் பேரரசர்களின் வரிசையில், ரஷீத், மாமூன் அல்லது முஃதசிம் போன்ற உருவங்களை ஒருபோதும் கொண்டிருக்கவில்லை.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِஅவர்களின் படைகள் அணிவகுத்துச் செல்லும்போது, பூமியின் எல்லைகளையும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகளையும் கட்டுப்படுத்துபவர்கள் யார்?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِஅவர்கள் அறிவோடும் புரிதலோடும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்; எனவே, அறிவிலும் புரிதலிலும் அவர்களுக்கு நிகர் எவரும் இல்லை.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِஅவர்கள் பேசும்போது அறிஞர்கள் தங்கள் தலைகளைத் தாழ்த்துகிறார்கள், அது அவர்களின் அறிவின் மீதான மரியாதையினாலேயே அன்றி, அவர்களின் அதிகாரத்தின் மீதான அச்சத்தினால் அல்ல.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِஅவர்கள் அருள்பொழிகிறார்கள், அதனால் பூமியில் வறட்சியும் இல்லை, அதன் மீது வாழ்பவர்களிடையே வறுமையும் இல்லை.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِஅவர்கள் இறைவனின் கலீஃபாக்கள், ஒப்பிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தவர்கள்; எனவே, மனிதர்களின் மன்னர்களை அவர்களுடன் ஒப்பிடாதீர்கள்.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِபடைப்பினங்களில் நீதியில் அல்-ஃபாரூக்கைப் போலவும், பணிவும் அடக்கமுமுள்ள இப்னு அப்துல் அஜீஸைப் போலவும் யார் இருக்கிறார்கள்?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِமேலும், இமாமைப் போல, மக்களின் கண்களில் கண்ணீர் பெருக, அவர் ஒரு கூட்டத்தைக் கலைக்கும்போது.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِஅவர் அறிவிலும் இலக்கியத்திலும் செழிப்பானவர், இனிமையானவர்; போரிலும் அமைதியிலும் உன்னதமான உதவியாளர்.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِஅல்லது இப்னு அஃபானைப் போல, குர்ஆன் அவர் கையில் இருக்க, பாலூட்டல் நிறுத்தப்பட்ட குழந்தைகளின் மீது ஒருவர் குனிவது போல அதன் மீது குனிகிறார்.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِஅவர் வசனங்களை வரிசைப்படுத்தி, இரவுகளின் கழுத்தில் ஒருபோதும் அறுபடாத மாலையாகக் கோர்க்கிறார்.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميஇஸ்லாத்தின் இதயத்தில் இரண்டு காயங்கள் ஆறவில்லை: தியாகியின் காயம் மற்றும் வேதத்தை இரத்தமாக்கிய ஒரு காயம்.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِஅபூபக்கரின் சோதனைகள் சந்தேகிக்கப்பட வேண்டியவை அல்ல, அவரது மகத்தான செயல்களுக்கும் சேவைகளுக்கும் பிறகு.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِஉறுதியுடனும் விடாமுயற்சியுடனும், அவர் முதியோர் மற்றும் இளைஞர்களின் ஞானத்தைக் குழப்பிய சோதனைகளுக்கு மத்தியில் விசுவாசத்தைப் பாதுகாத்தார்.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِமேலும் அவர்கள் நேர்வழி பெற்ற அல்-ஃபாரூக்கை மரணம் குறித்த அவரது வழிகாட்டுதலிலிருந்து திசைதிருப்பினர், அது மறுக்க முடியாத ஒரு நிச்சயம்.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِஅவர் தனது இந்திய வாளை உருவிக்கொண்டு மக்களுடன் வாதிட்டார், தூதர்களில் மிகச் சிறந்தவர் எப்படி நிலைத்திருக்கவில்லை என்று ஆச்சரியப்பட்டார்.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِகுழப்பம் அவரை ஆட்கொண்டால் அவரைக் குறை சொல்லாதீர்கள், ஏனெனில் நேசத்திற்குரியவர் இறந்துவிட்டார், காதலன் தன்னை மீறி வழிதவறிவிட்டான்.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِஇறைவா, உமது அரியணையின் வாசியான, தூதர்கள் அனைவரிலும் சிறந்தவர் ﷺ மீது, நீர் விரும்பியபடி உமது அருளையும் அமைதியையும் பொழிவாயாக.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِஇரவுகளை அவர் தொழுகையால் உயிர்ப்பித்தார், இரக்கத்தின் கண்ணீர் பெருகி வழிவதைத் தவிர வேறு எதனாலும் அதை அவர் நிறுத்தவில்லை.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِஇரவின் நடுப்பகுதியில் உம்மைத் துதித்து, தூக்கமின்மையின் துன்பத்தையோ அல்லது வீக்கத்தின் துன்பத்தையோ சகித்துக்கொண்டார்.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِஅவரது ஆன்மா திருப்தியடைந்தது, ஒருபோதும் சோர்வைப் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, ஏனெனில் உண்மையான அன்புடன் சோர்வு என்பதே இல்லை.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِமேலும், என் இறைவா, அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பத்திற்கு அருள்புரிவாயாக, அவர்களில் புனித ஆலயத்தின் மற்றும் அதன் புனிதப் பகுதியின் கொடியை நீ வைத்திருக்கிறாய்.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىகாலத்தின் முகம் இருண்டிருக்கும்போது அவர்களின் முகங்கள் பிரகாசமாக இருக்கும், மேலும் துன்பங்கள் கடுமையாக சீற்றமடையும்போது அவர்கள் உன்னதமாகவும் உறுதியாகவும் இருப்பார்கள்.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِமேலும், உமது சிறந்த அருளைத் தோழர்களில் நால்வர் மீது பொழிவாயாக, அவர்களின் புனிதமான தோழமை மிகுந்த மரியாதையுடன் போற்றப்படுகிறது.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِபெரும் அச்சங்கள் சூழ்ந்து, பரவலான பேரழிவுகள் தீவிரமடைந்தபோது, நபி ﷺ அழைத்தவுடன் பதிலளித்த வீரர்கள் அவர்களே.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِபூமியின் ஆன்மாவே நடுங்கியபோதும் அவர்கள் பொறுமையாளர்களாக இருந்தனர், மேலும் ஆபத்துகளையும் இடர்களையும் கண்டு சிரித்தனர்.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِஇறைவா, மக்கள் தங்கள் அழிவிலிருந்து எழுந்துள்ளனர், மேலும் நாடுகள் இல்லாத நிலையின் உறக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்துள்ளன.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِநன்மையும் தீமையும், மற்றும் நீர் மட்டுமே உடைமையான ஒரு சாம்ராஜ்யம், அதில் நீர் அருள்களுக்கும் துன்பங்களுக்கும் இடையில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறீர்.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِஎங்களைப் பற்றிய உமது தீர்ப்பு உமது ஞானத்தின் நியாயத்தீர்ப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது; ஒரு நீதிபதியாகவும் பழிவாங்குபவராகவும் உமது முகம் எவ்வளவு மகிமையானது!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِஎனவே, உலகங்களின் தூதர் ﷺ பொருட்டு எங்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவாயாக, மேலும் அவரது மக்களின் அவமானத்தை அதிகரிக்காதே, அவர்களை இழிவுபடுத்தாதே.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِஇறைவா, முஸ்லிம்களின் தொடக்கத்தை அவர் ﷺ மூலம் நீ முழுமையாக்கினாய், எனவே உமது அருளை முழுமையாக்கி, அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல முடிவை வழங்குவாயாக.