القسم الرابع: نظام المعاملات المالية والأحكام
నాల్గవ విభాగం: ఆర్థిక లావాదేవీల వ్యవస్థ మరియు నియమాలు
الباب الأول: البيوع والتجارة والمعاملات والدين
మొదటి అధ్యాయం: విక్రయాలు, వాణిజ్యం, లావాదేవీలు మరియు రుణాలు
قال رسول الله ﷺ «أَدْخَلَ الله الجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا: مُشْتَرِيًا، وَبَائِعًا، وَقَاضِيًا، وَمُقْتَضِيًا».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ చెప్పారు: «అల్లాహ్ జన్నత్కు ఒక సరళసులభుడు అయిన వ్యక్తిని ప్రవేశపెట్టాడు — అతను కొనేవాడూ, అమ్మేవాడూ, తీర్పు చెప్పేవాడూ, వసూలు చేసేవాడూ ఉండేవాడు».
قال رسول الله ﷺ «أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ చెప్పారు: «తరువాత — కొందరు మనుష్యులు అల్లాహ్ యొక్క పుస్తకంలో లేని షరాయితులు (నిబంధనలు)ని شرطంగా పెట్టుకుంటున్నారు; అల్లాహ్ అజ్జ్ు వజల్ యొక్క పుస్తకంలో లేని ఏ షర్తైనైనా షబ్హంగా అవుతుంది. అంది వంద షర్తులే ఎట్లూ ఉన్నా, అల్లాహ్ యొక్క తీర్పు మరింత హక్కున్నది, అల్లాహ్ యొక్క షర్తు మరింత బలమైనది. నిజమైన వాలాఅ (పరిరక్షణ/సంబంధం) మాత్రం ఆ జింటిని విడుదల చేసిందివారికి ఉంటుంది (وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ)».
قال رسول الله ﷺ «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللهُ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ చెప్పారు: «మూడొందరు ఉన్నారు — ఆ దినం కళియుగంలో అల్లాహ్ వారి తో మాటాడడు, వారికి చూసీ చూడడు: ఒక వ్యక్తి ఒక సరుకు గురించి మాత్రం భుజించినపుడు ఇంకా ఎక్కువ దాని కోసం పాపముగా ప్రమాణం చేసి అది అబద్ధమై ఉన్నప్పుడు; ఒక వ్యక్తి అబద్ధమైన కించిత ప్రారథనతో మరొక ముస్లిం యొక్క పథకంలోకి దాడి చేసి అతడి సంపదను కొల్లగొట్టుకునేందుకు ఓ షపత చేశాడు; ఒక వ్యక్తి నీటి అదికాన్ని నిలిపి పెట్టి పచ్చి మొక్కల ఎదుగుదలని నిరోధించాడు — అల్లాహ్ ఈ దినం అతని నుంచి చెప్తాడు: “నేను నీ నా దయను నీకు నిరోధిస్తాను, అలాగే నీవు నిరోధించినదాన్ని కూడా (మీకల్)”, మీడియాను (అర్థం: నీ చేతులను వంచకూడదు)».
قال رسول الله ﷺ «رَحِمَ الله عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ చెప్పారు: «అల్లాహ్ ఒక దయాళువైన బందాను దయచేస్తున్నాడు — అతడు అమ్మినపుడు దయాళువుగా ఉంటుంది, కొన్నపుడు దయాళువుగా ఉంటుంది, తీర్పు చెప్పినపుడు దయాళువుగా ఉంటుంది, వసూలు చేసేటప్పుడు దయాళುವుగా ఉంటుంది».
قال رسول الله ﷺ «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَدَابَرُوا، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ చెప్పారు: «పాపం చేసుకోకండి, పరస్పరం అపాయపడటం (తకాత్కసం) చేయకండి, ద్వేషించకండి, ఒకరికి నుంచి తిరిగి వ్యవహారాలు చేయకండి; ఒకరు మరొకరిపై విక్రయానికి దీర్ఘకాలంలో అప్పు పెట్టి హాభం చేసుకుని కొనుగోళ్లు చేయకూడదు. దేవుడి సేవదారులుగా మీరు ভাইలుగా ఉండాలి: ముస్లిం ఒక ముస్లిం యొక్క సోదరుడు — అతను అతడిని ఉల్లంఘించకూడదు, వీడిపెట్టకూడదు, తక్కువగా భావించకూడదు. భయభక్తి ఇక్కడ ఉంది» — మరియు ఆయనే తన ఛాతీకి సూచించాడు — «ఒక మనిషికి దుర్మార్గం చేసేది తన ముస్లిం సోదరుడిని తక్కువగా భావించడంనే సరిప yeter (بحسب امرئٍ من الشر أن يحقّر أخاه المسلم). ప్రతి ముస్లిం మరో ముస్లిం పట్ల హరాం (నిషిద్ధం)గా ఉంటుంది: అతని రక్తం, అతని సంపద, అతని గౌరవం».
قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأ».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ అన్నారు: «మీలో ఎవరు నీటి అదనాన్ని (ఫజల్మా) వ్యక్తిగతంగా నిలిపి ఉంచి దాని ద్వారా పచ్చి మొక్కల (الكَلأ) పెరుగుదలని అడ్డుకోకూడదు».
قال رسول الله ﷺ «لا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ చెప్పారు: «ఒక పొరుగువారు తన పొరుగువారిని వారి గోడలో చెక్కు (తాడు/దండు) తగిలించుకునేందుకు, లేదా గోడలో ఒక మోసాన్ని సునాయించుకునేందుకు అడ్డుకోకూడరు».
قال رسول الله ﷺ «مَنْ طَالَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْهُ فِي عَفَافٍ» وَافٍ، أَوْ غَيْرِ وَافٍ».
రసూల్ల్లాహ్ ﷺ చెప్పారు: «ఎవరైతే తన హక్కును కోరుకుంటారో, దానిని ఏకాంతతతో, పరిష్కారవంతంగా కోరుకొనవలెను — అది పూర్తిగా ఉన్న హక్కవనా లేదా పూర్తిగా లేనంట అయినా సరే».
الباب الثاني: فقه القضاء، نظام القضاء والإمارة في الإسلام
రెండవ అధ్యాయం: న్యాయశాస్త్రం, ఇస్లాంలో న్యాయవ్యవస్థ మరియు పాలన
قال رسول الله ﷺ «إِنِي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ».
ప్రవక్త ﷺ అన్నారు «నన్ను ప్రజల హృదయాలను తవ్వమని లేదా వారి పొట్టలను చీల్చమని ఆజ్ఞించలేదు».
قال رسول الله ﷺ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّىٰ يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَىٰ حَتَّىٰ يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّىٰ يَكْبُرَ».
ప్రవక్త ﷺ అన్నారు «కలం ఈ ముగ్గురిపై నుంచి ఎత్తివేయబడింది: నిద్రపోయినవారి పట్ల వారు మేల్కొలకవరకూ, పరీక్షకు గురైనvరి పట్ల వారు కోలుకోగానివరకు, మరియు బిడ్డపై అతను పెద్దవయ్యేవరకు».
قال رسول الله ﷺ «كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ قَوِيِّهَا، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ».
ప్రవక్త ﷺ అన్నారు «దేవుడు ఎలా ఒక ఉమ్మతిని పవిత్రంగా భావించగలడు, అందులో బలహీనుడు తన హక్కును బలవంతుల నుంచి పొందకపోతే, మరియు (దేవుడు) అన్యాయకుడు కానివాడు».
الباب الثالث: أقضية الرسول صلوات الله وسلامه عليه
మూడవ అధ్యాయం: రసూల్ (صلوات الله وسلامه عليه) గారి న్యాయ కేసులు
قال رسول الله ﷺ «مَا تَأْمُرُنِي؟.. تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ؟ اذْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا».
రసూలు ﷺ అన్నారు: «నువ్వు నాకు ఏమి ఆజ్ఞిస్తావు? నువ్వా నన్ను అతనిని ఆజ్ఞించమని చెప్పమని కోరుకోవడం? అతను నీ చేయిని నీలో వదలకుండానే ఫహ్ల్ లా దాన్ని కమ్ముకుంటాడా? నీ చేయిని ముందుకు తోసు; అతను దాన్ని కమ్ముకున్నపుడు వెంటనే లాగిపో.»
قال رسول الله ﷺ «مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا».
రసూలు ﷺ అన్నారు: «నేను అతనికి అతను అజ్ఞానుడిగా ఉన్నప్పుడు నేర్పించలేదు, అలాగే అతను ఆకలిగా ఉన్నప్పుడు నేను అతనికి ఆహారం ఇవ్వలేదు.»
قال رسول الله ﷺ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ».
రసూలు ﷺ అన్నారు: «ఓ జుబైర్, నీరు ఇరు, ఆపై నీటిని ఆపి ఉంచు, అది మళ్లీ పాత్రలోకి తిరిగి చేరే వరకు.»