Нишонаҳояш ва таъйиди Худо ба ӯ ﷺ
Моҷизаи абадии Қуръони Карим
Бузургтарин моҷизаи Паёмбар ﷺ Қуръони Карим аст — ягона моҷизае ки то рӯзи Қиёмат боқӣ хоҳад монд. Иҷозаи он дар ҷанбаҳои гуногун зоҳир мешавад: моҷиза дар фасоҳат ва балоғат, ки суханварони араб натавонистанд такрор кунанд; моҷиза дар хабар додан аз чизҳои махфӣ; ва моҷиза дар он ки ёдгирии он барои наврасон осон аст.
- Иҷози балоғӣ: ӯ арабҳоро даъват кард, ки сурае мисли он биёранд, вале онҳо натавонистанд.
- Иҷози ғайбӣ: дар бораи пирӯзии Рум ва ғолибият ва инчунин дар бораи фатҳи Макка пешакӣ хабар дод.
- Иҷози қонунгузорӣ: дар як китоб илмҳои шариат, одоб ва ҳикматро ҷамъ овард.
- Дар қалбҳо ҳифз шудааст — ягона уммате ки китоби худро хурдсолону калонсолон ҳифз мекунанд.
Караматҳо ва баракатҳои Ӯ дар зиндагӣ ﷺ
Ва яке аз нишонаҳои Ӯ ﷺ ин аст, ки ашё вақте ки Ӯ онҳоро мезад ё ба онҳо даст мезад, тағйир меёфт. Аз Анс ибн Малик رضي الله عنه: ки аҳли Мадина як бор ба ҳаяҷон афтода буданд, пас Расули Акрам ﷺ аспе, ки барои Абу Талха буд ва одатан суст ҳисоб мешуд, савор шуд; ва баъд аз он он асп дигар ҳеч касро набаробар мешуд — [Muttafaqun 'alayh].
- Аспи суст баъд аз он ки ﷺ онро савор шуд, дигар касе наметавонист бо он баробар шавад.
- Шутри Ҷабир, ки хаста шуда буд, бо баракати ламси Ӯ ﷺ дубора пурқувват гардид.
- Баъзе мӯйҳо аз сари Ӯ ﷺ сабаби пирӯзии Халид ибни Валид дар ҷангҳояш шуданд.
- Қуббаи равғане, ки холӣ буд, бо баракати дуои Ӯ ﷺ пур шуд.
Худо Ӯро бо фариштагон ёрӣ дод ва ҷинҳо ба итоати Ӯ омаданд ﷺ
Ва аз хусусиятҳои Ӯ ﷺ ин аст, ки Худо Ӯро бо фариштагон мумадд кард ва ҷинҳо ба итоати Ӯ даромада, ба дасти Ӯ ислом оварданд. Худо таъоло фармудааст: «Ва вақте ки шумо аз Парвардгори худ ёрӣ ҷӯё шудед, Ӯ ба шумо ҷавоб дод: Ман шуморо бо ҳазор нафар фариштагон, ки пайиҳам меоянд, ёрӣ медиҳам.» [الأنفال:9].
- Худо Ӯро дар ғазавоти Бадр, Уҳуд ва Хандақ ва дар дигар рӯйдодҳо бо фариштагон ёрӣ кард.
- Ҷинҳо ба қироати Ӯ гӯш доданд, ислом оварданд ва дар миёни қавмҳои худ даъватгар шуданд.
- Фариштагон пайваста бар Ӯ ﷺ салавот ва дуо мегӯянд, дар иззат ва эҳтиром.