بانَتْ سُعاد

قصيدة البُردة الأولى — الصحابي كعب بن زهير رضي الله عنه (ت 26هـ)

أنشدها كعب بن زهير رضي الله عنه بين يدي النبي ﷺ في مسجده معتذرًا، فعفا عنه النبي ﷺ وخلع عليه بردته الشريفة، فسُميت «البردة». وهي أول قصائد المديح النبوي وأصلها.

Банат Суъод — Каъб ибни Зуҳайр (Худо аз ӯ розӣ бод)

Каъб ибни Зуҳайр, Худо аз ӯ розӣ бод, ин қасидаро дар ҳузури Паёмбар ﷺ дар масҷиди ӯ хонд ва узрхоҳӣ кард. Паёмбар ﷺ ӯро бахшид ва бо додани бурдаи шарифаш гиромӣ дошт. Аз ин рӯ, ин қасида «ал-Бурда» ном гирифт. Он аввалин ва асоситарин асари мадҳияи пайғамбарӣ дониста мешавад.

بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُ

Суъод рафт ва имрӯз дили ман аз ӯ сӯхтааст, дар пайи ӯ ғулом гашта, наҷотнаёфта ва баста аст.

وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

Субҳи сафари онҳо, Суъод на камтар аз як оҳуи зебо бо чашмони фурӯтан ва сурмакашида буд.

هَيْفاءُ مُقْبِلَةً عَجْزاءُ مُدْبِرَةً
لا يُشْتَكى قِصَرٌ مِنها ولا طُولُ

Вақте ки наздик мешуд, борик буд ва вақте ки рӯй мегардонд, пурмағз, қадаш комилан мутаносиб, на кӯтоҳ ва на дароз.

تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُ

Вақте ки табассум мекунад, дандонҳои пеши ӯро нишон медиҳад, ки аз зебоии пок чун чашмаи оби тозаи бо шароб омехташудаанд.

شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ
صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ

Ин оби соф, ки бо сардии чашмаи Маъния омехта шудааст, дар як водиеи васеъ ҷойгир аст, ки ба насими шимолӣ дучор меояд.

تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ

Бодҳо ҳама нопокиҳоро аз он дур мекунанд ва оби лабрезшудаи он, ки аз борони шабона аст, ҷӯйборҳои сафеди равонро ба вуҷуд меорад.

أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ

Чӣ дӯсти арҷманде мебуд, агар ваъдаҳояшро иҷро мекард, ё агар насиҳат аз ҷониби ӯ қабул мешуд.

لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
فَجْعٌ ووَلَعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُ

Аммо ӯ дӯстест, ки хунаш бо андӯҳ, ишқи шадид, ваъдаҳои шикаста ва тағйироти доимӣ омехта шудааст.

فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُ

Ӯ ҳеҷ гоҳ дар як ҳолат устувор намемонад, табъашро ба зудӣ тағйир медиҳад, чунон ки ғул рангҳои худро дар либосаш иваз мекунад.

ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُ

Ӯ ваъдаҳоеро, ки медиҳад, на бештар аз он ки ғалбер обро нигоҳ дорад, устувор нигоҳ медорад.

فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
إنَّ الأمانِيَّ والأحْلامَ تَضْليلُ

Пас, бигзор он чизе, ки ӯ бахшид ё ваъда дод, шуморо фиреб надиҳад, зеро орзуҳо ва хобҳо танҳо фиреб ҳастанд.

كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
وما مَواعِيدُها إلاَّ الأباطيلُ

Ваъдаҳои ӯ мисли ваъдаҳои Урқуб масал шудаанд, зеро аҳдҳои ӯ танҳо дурӯғанд.

أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُ

Ман умедворам ва орзу мекунам, ки муҳаббати ӯ наздик шавад, аммо бовар надорам, ки мо аз ту ягон илтифот хоҳем дид.

أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لا يُبَلِّغُها
إلاَّ العِتاقُ النَّجيباتُ المَراسِيلُ

Суъод дар сарзамине маскан гирифтааст, ки танҳо шутурони наҷиб, тезрав ва аъло метавонанд ба он ҷо бирасанд.

ولَنْ يُبَلِّغَها إلاَّ غُذافِرَةٌ
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُ

Ва ҳеҷ чиз ба ӯ намерасад, магар шутури қавӣ ва тезрав, ки сарфи назар аз хастагӣ, бо қадами тез ва пурқувват ҳаракат мекунад.

مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُها طامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ

(Он бояд) шутуре бошад, ки ҳангоми арақ кардан аз маъбадҳояш арақи зиёд ҷорӣ шавад, ки мақсадаш сарзамини нишонаҳояш маҳвшуда ва номаълум аст.

تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
إذا تَوَقَّدَتِ الحَزَّازُ والمِيلُ

Ӯ уфуқҳои дурро бо чашмони тезу бинои оҳуи сафеди танҳо мешикофад, ҳатто вақте ки сароб медурахшад ва гармӣ шиддат мегирад.

ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ

Гарданаш ғафс ва буғумаш пур аст, офаринише, ки бартарии ӯро аз дигар шутурони мода нишон медиҳад.

غَلْباءُ وَجْناءُ عَلْكومٌ مُذَكَّرْةٌ
في دَفْها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ

Ӯ қавӣ, рӯи паҳн, баркамол ва пурқувват мисли нар аст, бо паҳнои фаровон дар паҳлӯҳояш, ва милҳо дар пеши ӯ тӯл мекашанд.

وجِلْدُها مِنْ أُطومٍ لا يُؤَيِّسُهُ
طَلْحٌ بضاحِيَةِ المَتْنَيْنِ مَهْزولُ

Пӯсташ аз чарми сахт аст, ки аз дарахтони акация дар пушти лучшудааш фарсуда нашудааст, ҳатто агар лоғар ба назар расад.

حَرْفٌ أخوها أبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شْمِليلُ

Ӯ шутури модаи лоғар ва тезрав аст, ки падараш мисли бародараш ва амакаш мисли тағояш аст, ки ӯро пуштдароз ва ниҳоят чолок месозад.

يَمْشي القُرادُ عَليْها ثُمَّ يُزْلِقُهُ
مِنْها لِبانٌ وأقْرابٌ زَهالِيلُ

Сина ва паҳлӯҳояш чунон ҳамвор ва лағжонанд, ки ҳатто канае, ки кӯшиши роҳ рафтан бар онҳоро кунад, лағжида меафтад.

عَيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ
مِرْفَقُها عَنْ بَناتِ الزُّورِ مَفْتولُ

Ӯ шутури модаи пурқувват ва тезрав аст, ки бо мушакҳои қавӣ фаровон тақвият ёфтааст, ки оринҷаш аз қабурғаҳояш ба таври қавӣ дур ҷойгир шудааст, ки қадами васеъ ва қавиро нишон медиҳад.

كأنَّما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها
مِنْ خَطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ

Гӯё лаби дароз ва овезон аз бинӣ ва ҷоғҳояш тӯл кашида, аз чашмҳо ва гулӯяш мегузарад, ки ин нишонаи зоти барҷастаи ӯст.

تَمُرُّ مِثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ
في غارِزٍ لَمْ تُخَوِّنْهُ الأحاليلُ

Ӯ бо назокати равони барги хурмо бо нахҳояш ҳаракат мекунад, аз регҳои нарм ва чуқур мегузарад, ки борон онҳоро сахт ё хатарнок накардааст.

قَنْواءُ في حَرَّتَيْها لِلْبَصيرِ بِها
عَتَقٌ مُبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ

Ӯ пули бинии барҷаста дорад ва барои чашми бино, маъбадҳояш наҷобати возеҳро нишон медиҳанд, дар ҳоле ки рухсораҳояш ҳамвор ва яксон мебошанд.

تُخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ
ذَوابِلٌ مَسُّهُنَّ الأرضَ تَحْليلُ

Ӯ бо пойҳои пеши худ тез қадам мезанад, пойҳои лоғараш базӯр ба замин мерасанд, вақте ки ӯ масофаро зуд тай мекунад.

سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً
لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْمِ تَنْعيلُ

Сумҳои торикаш ҳангоми ҳаракат сангчаҳоро пароканда мекунанд ва ҳеҷ наъле онҳоро ҳангоми убур аз қуллаҳои санглох муҳофизат намекунад, ки ин ба тобоварии ӯ шаҳодат медиҳад.

كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ
وقد تَلَفَّعَ بالكورِ العَساقيلُ

Ҳаракати пойҳои пеши ӯ, вақте ки арақ мекунад ва саробҳо дар атрофи зин медурахшанд, далели қувваи пойдори ӯст.

يَوْماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً
كأنَّ ضاحِيَهُ بالشَّمْسِ مَمْلولُ

Ин дар рӯзе чунон гарм рух медиҳад, ки хамелеон беҳаракат ва хомӯш мемонад, пушти лучшудааш гӯё аз офтоб бирён шудааст.

وقالَ لِلْقوْمِ حادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ
وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

Шутурбони онҳо, дида, ки малахҳои хокистарӣ дар гармии шадид сангчаҳоро пароканда мекунанд, ба мардум гуфт, ки истироҳати нисфирӯзӣ кунанд.

شَدَّ النَّهارِ ذِراعا عَيْطَلٍ نَصِفٍ
قامَتْ فَجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكِيلُ

Пойҳои пеши шутури модаи баланд, қавӣ ва миёнсол, ки сахтии рӯзро таҳаммул мекунад, бо садое ҳаракат мекунанд, ки бо нолаи занони бефарзанд ва мотамзада посух дода мешавад.

نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها
لَمَّا نَعَى بِكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ

Ӯ монанди зани нолакунанда аст, ки бозуҳояш аз ғам суст шудаанд, ки вақте хабаррасонони марг барои фарзанди нахустинаш мотам мегиранд, ақлашро аз даст медиҳад.

تَفْرِي الُّلبانَ بِكَفَّيْها ومَدْرَعُها
مُشَقَّقٌ عَنْ تَراقيها رَعابيلُ

Ӯ бо дастҳояш синаашро меканад, либосаш аз устухонҳои гарданаш дарида ва дар ғамгинии амиқаш пора-пора овезон аст.

تَسْعَى الوُشاةُ جَنابَيْها وقَوْلُهُمُ
إنَّك يا ابْنَ أبي سُلْمَى لَمَقْتولُ

Ғайбатчиён дар паҳлӯяш қадам мезананд ва пичиррос мезананд: "Ба ростӣ, эй писари Абу Салма, ту ҳатман кушта хоҳӣ шуд!"

وقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنْتُ آمُلُهُ
لا أُلْهِيَنَّكَ إنِّي عَنْكَ مَشْغولُ

Ҳар дӯсте, ки ба ӯ умед баста будам, гуфт: "Ман наметавонам туро парешон кунам, зеро ман банд ҳастам ва наметавонам ба ту кӯмак кунам."

فَقُلْتُ خَلُّوا سَبيلِي لاَ أبالَكُمُ
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَّحْمنُ مَفْعولُ

Пас ман эълон кардам: "Роҳи маро холӣ кунед, Худо шуморо бе хешу табор накунад, зеро ҳар он чизе ки Раҳмон муқаррар кардааст, ҳатман ба амал хоҳад омад!"

كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُ

Ҳар инсоне, ҳарчанд умраш дароз бошад ҳам, рӯзе бар тобути каҷ бардошта хоҳад шуд.

أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني
والعَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ

Ба ман хабар доданд, ки Паёмбари Аллоҳ ﷺ маро таҳдид кардааст, аммо бахшиш аз Паёмбари Аллоҳ ﷺ самимона умедвор аст.

وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِراً
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْبولُ

Ман ба ҳақиқат ба Паёмбари Аллоҳ ﷺ омадаам, то бахшиш пурсам, зеро узрхоҳӣ ҳамеша аз ҷониби Паёмбари Аллоҳ ﷺ қабул мешавад.

مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ وتَفُصيلُ

Оҳиста, Худое, ки ба ту Қуръонро ҳамчун атои иловагӣ бахшидааст, ки дар он пандҳои амиқ ва тафсилоти дақиқ мавҷуданд, туро ҳидоят кунад.

لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاةِ ولَمْ
أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُ

Маро ба гуфтори ғайбатчиён мувохиза накун, зеро ман гуноҳе накардаам, ҳарчанд дар бораи ман суханҳои зиёде паҳн шудаанд.

لَقَدْ أقْومُ مَقاماً لو يَقومُ بِه
أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُ

Ба дурустӣ, ман дар мақоме истодаам, ки агар филе дар он меистод, чизҳоеро медид ва мешунид, ки ҳеҷ гоҳ пеш аз ин надида ва нашунида буд.

لَظَلَّ يِرْعُدُ إلاَّ أنْ يكونَ لَهُ
مِنَ الَّرسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْويلُ

Он ҳатман меларзид, магар ин ки аз Паёмбар ﷺ, бо иҷозати Худо, таскин ва оромӣ меёфт.

حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ

То он даме, ки дасти рости худро, бидуни баҳс, ба кафи шахсе гузоштам, ки суханонаш дилнишин ва қавлаш ҳукми ниҳоӣ аст.

لَذاكَ أَهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكَلِّمُهُ
وقيلَ إنَّكَ مَنْسوبٌ ومَسْئُولُ

Аз ин рӯ, ӯ барои ман ҳангоми сухан гуфтан бо ӯ боҳашаматтар аст ва гуфта шудааст, ки ту (шоир) масъул ва бозпурсӣ хоҳӣ шуд.

مِنْ خادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
مِنْ بَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ

Ӯ аз шерҳои пинҳоншуда, яке аз ҳайвонҳои даҳшатноки ҷангал, ки масканаш дар умқи Аттар аст, аз буттазори зич, ки паси он буттазори дигар аст, берун меояд.

يَغْدو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَحْمٌ مَنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَراديلُ

Ӯ меравад, то ду шери пурқувватро ғизо диҳад, ки ризқашон гӯшти хоколуд ва пора-пораи душманонашон аст.

إِذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ

Вақте ки ӯ бо душмане даст ба гиребон мешавад, одати ӯ нест, ки он душманро тарк кунад, магар ин ки комилан мағлуб ва баста бошад.

مِنْهُ تَظَلُّ سَباعُ الجَوِّ ضامِزَةً
ولا تَمَشَّى بَوادِيهِ الأراجِيلُ

Аз сабаби ӯ, ҳайвонҳои ваҳшии ҳаво хомӯш мемонанд ва ҳеҷ шахси тарсу ё нотавон ҷуръат намекунад, ки аз водиҳои ӯ гузарад.

ولا يَزالُ بِواديهِ أخُو ثِقَةٍ
مُطَرَّحَ البَزِّ والدَّرْسانِ مَأْكولُ

Ва дар водии ӯ, як ҳамроҳи боэътимод (шер) ҳамеша либосҳои партофташуда ва кӯҳнаи сайди хӯрдашудаашро боқӣ мегузорад.

إنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضاءُ بِهِ
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُ

Ба дурустӣ, Паёмбар ﷺ шамшери дурахшонест, ки аз он нур талаб мешавад, теғи ҳиндӣ, ки аз шамшерҳои Худо кашида шудааст.

في فِتْيَةٍ مِنْ قُريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أسْلَمُوا زُولُوا

Ӯ дар миёни ҷавонони Қурайш аст, ки сардори онҳо дар маркази Макка ба онҳо, вақте ки исломро қабул карданд, фармуд: "Биравед!"

زالُوا فمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عِنْدَ الِّلقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُ

Онҳо рафтанд, аммо на нотавон буданд ва на бепаноҳ, ва ҳеҷ гоҳ ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо душман сустӣ накарданд ва нагурехтанд.

شُمُّ العَرانِينِ أبْطالٌ لُبوسُهُمْ
مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ

Онҳо қаҳрамонони бошарафанд, ки либоси ҷангии онҳо зиреҳҳоест, ки монанди зиреҳҳои Довуд бофта шудаанд.

بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
كأنَّها حَلَقُ القَفْعاءِ مَجْدولُ

Инҳо сафед ва фарох буда, ҳалқаҳояшон чунон сахт ба ҳам пайвастаанд, ки ба ҳалқаҳои печидаи гиёҳи Қафъа монанданд.

يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُ

Онҳо бо рафтори бошукӯҳи шутурони асил қадам мезананд, ки зарбаи онҳо ҳангоми гурехтани душманони сиёҳпӯст ва пастфитрат онҳоро ҳифз мекунад.

لا يَفْرَحونَ إذا نَالتْ رِماحُهُمُ
قَوْماً ولَيْسوا مَجازِيعاً إذا نِيلُوا

Онҳо вақте ки найзаҳояшон ба қавме мерасад, шодӣ намекунанд ва вақте ки худашон осеб мебинанд, ноумед намешаванд.

لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحورِهِمُ
وما لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ

Зарбаҳои ҷанг танҳо ба синаҳои онҳо мерасад ва онҳо аз ҳавзҳои марг ҳеҷ тарсе надоранд.