الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
ал-Ҳамзия — Имом Шарафуддин ал-Бусирӣ
Ин қасида аз ҷумлаи зеботарин мадҳияҳои пайғамбарӣ аст, ки аз ҷониби Имом Бусирӣ (раҳимаҳуллоҳ) эҷод шудааст ва саргузашти Паёмбар ﷺ, хислатҳои наҷиб ва мӯъҷизаҳои ӯро нақл мекунад. Байти ифтитоҳии машҳури он: «Чӣ гуна анбиё метавонанд ба мартабаи ту бирасанд?» мебошад. Он дар маҷлисҳои илм ва зикр, ҳам дар Шарқ ва ҳам дар Ғарб омӯхта ва қироат мешавад.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُЧӣ гуна паёмбарон метавонанд ба мартабаи олии ту бирасанд, эй осмон, ки ҳеҷ осмони дигаре ба баландии ту нарасидааст?
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُОнҳо дар бузургии ту баробар шуда натавонистанд, зеро нури дурахшон ва шукӯҳи ту монеае буд, ки туро аз онҳо фарқ медод.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُБа ростӣ, онҳо танҳо сифатҳои туро ба мардум тасвир карданд, ҳамон тавре ки об ситораҳоро инъикос мекунад ва танҳо як намунаро нишон медиҳад.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُТу чароғи ҳар фазилатӣ, зеро ҳамаи нурҳои дигар танҳо аз шуълаи дурахшони ту сарчашма мегиранд.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُБа ту моҳияти илм аз Донои ғайб тааллуқ дорад ва аз ҳамин манбаъ Одам дониши номҳоро гирифтааст.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُТу ҳамеша дар умқи пинҳони офариниш ҳузур доштӣ, ки дар он модарон ва падарон барои ту аз насли пок интихоб шуда буданд.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُҲеҷ даврае байни паёмбарон нагузашт, магар ин ки паёмбарон омадани туро ба қавмҳои худ башорат доданд.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُАсрҳо аз омадани ту фахр мекунанд ва ба воситаи ту, як қуллаи шараф пас аз дигаре пайваста баланд мешавад.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُВа аз ту, як бузургвор ба вуҷуд омад, ки аз насли шарифе буд ва падаронаш ҳама бузургвор буданд.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُНасабе чунон зебо, ки бо зебоии он бузургии ҳақиқӣ чен карда мешавад ва ҳатто ситораҳои бурҷи Ҷавзо худро бо шукӯҳи он оро додаанд.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُЧӣ қадар аълост он гарданбанди шараф ва ифтихор, ки дар он ту ﷺ марвориди беҳамто ва гаронбаҳотарин ҳастӣ.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُВа чеҳрае аз ту, ки мисли офтоб медурахшид, дар шаби шукӯҳманд ва дурахшон зоҳир шуд.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُИн шаби таваллуди ӯ ﷺ буд, ки рӯзи он шодӣ ва шукӯҳи бузургеро ба дин овард.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُВа хушхабарҳо аз садоҳои ноаён паи ҳам омаданд, ки эълон мекарданд, ки Мустафо ﷺ таваллуд шудааст ва аз ин рӯ, хушбахтӣ ба ҳақиқат сазовор буд.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُВа Айвони Кисро фурӯ рехт, зеро агар на барои нишонаи мӯъҷизае аз ту ﷺ мебуд, он бинои бузург ҳаргиз фурӯ намерехт.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُВа ҳар хонаи оташ хомӯш шуд, ки аз хомӯшшавии ногаҳонии он ба парастандагонаш андӯҳ ва бало овард.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُВа чашмаҳои форсҳо хушк шуданд; оё маҳз бо ин амал оташҳои муқаддаси онҳо хомӯш нашуданд?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُТаваллуде, ки аз он, дар сарнавишти куфр, харобӣ ва вабо бар пайравонаш омад.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُПас, ба Омина барои ӯ ﷺ муборак бод, зеро вай фазилатеро ба даст овард, ки бо он ҳатто Ҳавво худаш шарафманд гардид.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُЗеро кӣ аз занон, аз ҷумла Ҳавво, метавонист шарафи ҳамл кардани Аҳмад ﷺ ё таҷрибаи давраи пас аз таваллуди мубораки ӯро даъво кунад?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُДар рӯзе, ки духтари Ваҳб (Омина) ба воситаи таваллуди ӯ чунон шараферо ба даст овард, ки ҳеҷ зани дигаре ҳаргиз ба даст наоварда буд.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُВа вай ба қавми худ чизеро овард, ки аз он чизе, ки Марями бокира қаблан оварда буд, бартарӣ дошт.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُФариштагон ӯро ба муносибати таваллуди ӯ табрик гуфтанд ва бо суханони шифобахши худ ба мо тасаллӣ бахшиданд.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُӮ ﷺ сарашро баланд карда таваллуд шуд ва дар он ишора нишонаи ҳамаи шараф ва бузургии оянда буд.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُНигоҳи ӯ ба осмон дӯхта шуда буд, ҳамон ҳадафи касе, ки сарнавишташ баландӣ ва бузургии олӣ аст.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُВа ситораҳои дурахшон ба сӯи ӯ фуруд омаданд ва ҳамаи минтақаҳои атрофро бо нури худ равшан карданд.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُҚасрҳои Қайсар дар Рум намоён шуданд, ки онҳоро касе медид, ки хонааш водиҳои регзори Макка буд.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُВа дар давраи ширхорагии ӯ, мӯъҷизаҳо зоҳир шуданд, ки барои ҳамаи чашмҳо равшан ва инкорнашаванда буданд.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُЗеро дояҳо ӯро ба сабаби ятим буданаш рад карда буданд ва мегуфтанд: "Ятим ба мо фоидае намеорад."
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُОн гоҳ зани ҷавоне аз қабилаи Саъд ба назди ӯ омад, ки кӯдакони дигар ӯро ба сабаби фақириаш рад карда буданд.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُВай ӯро бо шири худ шир дод ва дар иваз, гӯсфандонаш ба вай ва фарзандонаш шири фаровон доданд.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُГӯсфандони ӯ, ки субҳ хушк ва лоғар буданд, то шом на хушк монданд ва на лоғар.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُЗиндагӣ барои вай пас аз давраи хушксолӣ фаровон шуд, зеро Паёмбар ﷺ ғизои худро аз вай мегирифт.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُОҳ, чӣ баракате, зеро мукофот ва подош барои амали ӯ ба таври чандинкарата афзуда шуд, ҳам аз рӯи намуд ва ҳам бештар.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُВа вақте ки Худо одамонро ба фармони шахси муборак мегузорад, он гоҳ худи он одамон муборак мешаванд.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُӮ ﷺ монанди як донае буд, ки бисёр хӯшаҳоро сабзонд, ки аз он ҳатто заифон аз пӯсташ ризқ меҷустанд.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُВа вай пас аз аз шир ҷудо кардани ӯ ба назди бобояш омад, ки аз андӯҳи ҷудоии ӯ ғамгин буд.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُЗеро фариштагони Худо ӯро иҳота карда буданд, ки вай гумон кард онҳо ҳамроҳони ӯянд.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُВа ӯ ﷺ садоқати шадиди ӯро нисбат ба худ дид, ишқе чунон гарм, ки мисли оташе дар дилаш месӯхт.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُВай аз ӯ нохоста ҷудо шуд, зеро иқомати ӯ дар назди вай маконе буд, ки аз он ҳаргиз хаста намешуд.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُҲангоми поксозии қалби ӯ ﷺ, пас аз шикофта шуданаш, лахтаи сиёҳе аз он берун оварда шуд.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُДасти рости фариштаи амин қалби ӯро ﷺ мӯҳр кард, ки баъдан ба он асроре супурда шуд, ки хабарҳояшон ҳанӯз ошкор нагардида буданд.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُМӯҳр асрори онро ҳифз мекард, бинобар ин на онро шикастан мумкин буд ва на мундариҷаашро ошкор кардан.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُӮ ﷺ аз кӯдакӣ ба ибодат, парастиш ва хилват одат карда буд, зеро ин роҳи бузургон аст.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُВақте ҳидоят дар диле ҷой гирад, аъзои бадан дар ибодат фаъол ва саргарм мешаванд.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُҲангоми зуҳури ӯ ﷺ, Аллоҳ шиҳобҳоро ҳамчун посбон фиристод ва фазои васеи осмон аз онҳо танг шуд.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُИн шиҳобҳо ҷинҳоро аз ҷойҳои гӯш карданашон дур мекарданд, ҳамон тавре ки чӯпонон гургҳоро дур мекунанд.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُҲамин тавр, нишонаҳои фолбинӣ бо оёти ваҳйи илоҳӣ, ки ҳеҷ гоҳ маҳв намешаванд, нест карда шуданд.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُХадиҷа ӯро ﷺ мушоҳида кард ва дид, ки тақво, зуҳд ва шармгинӣ табиати аслии ӯст.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُБа ӯ хабар расид, ки абр ва дарахт ба ӯ ﷺ сояи муҳофизатӣ мебахшиданд.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُВа овозаҳо паҳн шуданд, ки ваъдаи Паёмбари Аллоҳ ﷺ дар бораи зуҳури ӯ ба иҷро наздик мешуд.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُПас ӯро ﷺ ба издивоҷ даъват кард, ва чӣ қадар хуб аст, ки оқилон орзуҳои худро бо чунин ҳикмат ба даст меоранд.
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُВа Ҷабраил дар хонаи ӯ назди ӯ ﷺ омад, зеро шахси соҳибақл дар чунин корҳои муҳим дониш ва фаҳмиш дорад.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُПас ӯ сарпӯши худро бардошт, то бифаҳмад, ки оё ин воқеан ваҳй аст ё танҳо беҳушӣ.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُҶабраил ҳангоми кушодани сараш нопадид шуд ва то он даме, ки сарпӯш ба ҷояш гузошта нашуд, барнагашт.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُОн гоҳ Хадиҷа яқин кард, ки ӯ ﷺ ганҷест, ки ӯ меҷуст ва худи кимиёи табдил аст.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُСипас Паёмбар ﷺ бархост ва мардумро ба сӯи Аллоҳ даъват мекард, ҳарчанд куфр қавӣ ва саркаш буд.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُӮ қавмҳоеро даъват кард, ки дилҳояшон ғарқи куфр буд, ва табобати гумроҳии онҳоро душвор мегардонд.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُВа мо нишонаҳои ӯро ﷺ дидем, пас ҳидоят ёфтем, зеро вақте ҳақиқат меояд, ҳама шубҳаҳо аз байн мераванд.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُПарвардигоро, ба дурустӣ ки ҳидоят ҳидояти Туст ва оёти Ту нурест, ки бо он ҳар киро хоҳӣ, ҳидоят мекунӣ.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُЧӣ қадар дидаем, ки чизҳои беақл ба илҳоме ноил шудаанд, ки ба оқилон насиб нагардидааст.
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُИн вақте аён гардид, ки фил аз итоат кардани соҳибаш, ки соҳиби филҳо буд, сарпечӣ кард ва на ҳикмат ва на зеҳни ӯ фоида набахшид.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُҲатто ҷамодот дар бораи ҳақиқатҳо барои Аҳмад ﷺ ба таври возеҳ сухан гуфтанд, ки дар бораи онҳо фасеҳтарин суханварон хомӯш монда буданд.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُВой бар қавме, ки Паёмбареро ﷺ дар сарзамине рад карданд, ки ҳатто кафторҳо ва оҳувони он ба ҳузури ӯ одат карда буданд.
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُОнҳо ӯро тарк карданд, аммо танаи дарахт ба ӯ муштоқ буд; онҳо аз ӯ нафрат доштанд, аммо бегонагон ӯро дӯст медоштанд.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُОнҳо ӯро аз хонааш берун карданд, аммо ғоре ба ӯ паноҳ дод ва кабӯтари хокистарӣ ӯро ҳифз кард.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُАнкабут бо бофтаи нозукаш ба ӯ ҳимояе бахшид, ки ҳатто кабӯтари қавӣ наметавонист таъмин кунад.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُӮ аз онҳо пинҳон монд, ҳатто вақте ки онҳо ба қадри кофӣ наздик буданд, ки ӯро бубинанд, пинҳоние, ки парадоксалӣ аз шиддати ҳузури ӯ ба вуҷуд омада буд.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُСипас Мустафо ﷺ ба сӯи Мадина равона шуд, дар ҳоле ки худи минтақаҳои Макка ба бозгашти ӯ муштоқ буданд.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُҶинҳо дар ситоиши ӯ ﷺ суруд мехонданд, оҳангҳои онҳо чунон дилрабо буданд, ки ҳатто ба инсонҳо шодӣ мебахшиданд.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُСуроқа аз паи ӯ рафт, аммо аспи тезпо ва пурқувваташ ба замин фурӯ рафт ва ӯро асир кард.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُСипас Суроқа пас аз он ки аспи ашрофонаш хор шуд, ба ӯ ﷺ нидо кард, зеро воқеан, фарёд метавонад ғарқшударо наҷот диҳад.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُӮ заминро пиёда тай кард, аммо осмонҳои баланд низ дар сафари шабонаи мӯъҷизавии ӯ мақсади ӯ буданд.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُПас, он шаби аҷибро тасвир кун, ки дар он Мухтор ﷺ бар Буроқ савор буд.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُӮ бо он то масофаи ду камон боло рафт, ки ин шаҳодати ҳокимияти олии бебозгашти ӯст.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُИнҳо мартабаҳое ҳастанд, ки ҳама орзуҳо дар пушаймонӣ пеши онҳо кӯтоҳ мемонанд, зеро аз онҳо болотар дигар мартабае нест.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُСипас ӯ баргашт ва бо шукргузорӣ ба мардум дар бораи неъматҳои бузурге, ки Парвардигораш ба ӯ ато карда буд, нақл кард.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُӮ даъвати худро эълон кард ва ҳар шубҳакунандаро ба ларза овард, зеро чӣ гуна кафки ночиз метавонад дар миёни обхезӣҳои азим боқӣ монад?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُӮ ﷺ инсониятро ба сӯи Худо даъват мекард, ҳарчанд куфр ва таҳқири онҳо ба ӯ сахтӣ меовард.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُӮ ﷺ тамоми махлуқотро ба сӯи Аллоҳ тавассути принсипи тавҳид ҳидоят мекунад, ки ин воқеан роҳи равшан ва нуронӣ аст.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُБо раҳмате аз Аллоҳ, санги сахти саркашии онҳо нарм шуд.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُВа пас аз он, замини сабзу ғуборолуд бо пирӯзӣ ва фатҳ ба ӯ посух дод.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُАрабҳои асил ва мардуми комилан нодони Ҷоҳилият ба фармони ӯ итоат карданд.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُБарои Мустафо ﷺ, нишонаҳои бузург ва ҳамлаҳои пароканда паи ҳам бар онҳо омад.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُВақте ки ӯ китобе аз Аллоҳро тиловат мекард, як лашкари сабз аз паси ӯ мерафт.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُАллоҳ ӯро аз масхарабозон ҳифз кард, зеро чанд бор масхарабозии қавмаш ба паёмбар зарар расонидааст.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُВа ӯ ﷺ аз саҳни Каъба дуое бар онҳо афканд, ки дар он барои золимон нобудӣ буд.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُПанҷ нафар ҳама ба беморӣ гирифтор шуданд, зеро бемориҳо аз ҷумлаи сарбозони марг мебошанд.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُОн Асвад ибни Мутталибро бо чунон кӯрие гирифт, ки ҳатто зиндаҳо аз он гӯё мурда буданд.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُВа он Асвад ибни Абд Яғусро гирифт, ки гӯё аз ташнагӣ ҷоми маргро нӯшид.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُВа Валидро харошидани тир гирифт, аммо заҳри он чунон сахт буд, ки ҳатто газидани мори ало низ ба он намерасид.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُВа хоре ҷони нофармонро ба охир расонд, зеро интиқоми сахт аз они Аллоҳ аст.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُВа чирк Ҳорисро фаро гирифт, ки аз сараш ҷорӣ мешуд ва сараш ба зарфи нопок табдил ёфт.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُИн панҷ нафар, бо марги худ, заминро пок карданд ва дасти зарар аз онҳо фалаҷ шуд.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُПанҷ нафаре, ки саҳифаро имзо карда буданд, бо ин панҷ нафар фидо шуданд, агар ҳаёти ашроф метавонад фидоӣ бошад.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُОнҳо ҷавононе буданд, ки қасди кори хайр карданд ва ҳам субҳу ҳам шом амали онҳоро ситоиш карданд.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُОҳ, чӣ коре пас аз Ҳишом ба ӯ омад, Замъа, зеро ӯ ҷавоне буд, ки пеш омад.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواВа Зуҳайр, Мутъим ибни Адий ва Абул-Бахтарӣ аз ҳар куҷое, ки хостанд, ба онҳо ҳамроҳ шуданд.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُОнҳо саҳифаи муҳршударо шикастанд, вақте ки сахтии душманон бар онҳо афзуд.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُБо хӯрдани он, термитҳои хомӯш моро ба хӯрдани асои Сулаймон ёдоварӣ карданд.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُВа ба воситаи он, Паёмбар ﷺ хабар дод, ки бисёр ҳақиқатҳои пинҳонро ошкор кард, ки олами ғайб барои онҳо парда буд.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُГумон накун, ки Паёмбар ﷺ ситам дидааст, вақте ки бадӣ аз душманонаш ба ӯ расид.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُҲар коре, ки ба паёмбарон рӯй дод, хоҳ сахтӣ ва хоҳ осонӣ, шоистаи ситоиш буд.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُАгар тилло аз оташ бадном мешуд, пас оташ барои пок кардани он интихоб намешуд.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُЧӣ қадар дастҳоро Аллоҳ аз Паёмбари худ ﷺ боздошт, бо вуҷуди бисёрӣ ва ҷасорати махлуқот.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُВақте ки ӯ ﷺ танҳо инсониятро ба сӯи Худо даъват кард, вале дар ҳар чашм нисбат ба ӯ кинаву адоват буд.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُҚавме қасди куштани ӯро ﷺ доштанд, аммо шамшер аз рӯи вафодорӣ саркашӣ кард ва санги сахт таслим шуд.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُВа Абу Ҷаҳл, вақте ки гардани аспро дид, ки ба сӯи ӯ пеш меояд, гӯё он Анқои афсонавӣ буд.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُВа Паёмбар ﷺ қарзи марди Ироширо пардохт, ҳарчанд хариду фурӯши ӯ бад шуда буд.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُВа Мустафо ﷺ ӯро дид, ки бо талабе омад, ки аз он бидуни иҷрои ваъда роҳи гурез набуд.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُИн ҳамон чизест, ки ӯ ﷺ қаблан дида буд, аммо бар мисли ӯ хатое ҳисоб намешавад.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُВа ҳаммоли ҳезум сангро омода кард ва гӯё кабӯтари хашмгин омад.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُРӯзе, ки ӯ бо хашм омад ва гуфт: «Оё дар бораи мисли ман аз Аҳмад ﷺ ҳаҷв гуфта мешавад?»
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُВа ӯ рӯй гардонд, дар ҳоле ки ӯро ﷺ надида буд, зеро чашми кӯр чӣ гуна метавонад офтобро бубинад?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُСипас зани яҳудӣ гӯсфандро барои ӯ ﷺ заҳролуд кард, ва чӣ қадар бадбахтӣ бадбахтон ба дигарон мерасонанд?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُПас бозу бадии дар худаш бударо бо сухане ошкор кард, ки пинҳон карданаш ошкорсозӣ буд.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُВа бо ахлоқи наҷиби Паёмбар ﷺ, ба касе, ки захм расонида буд, ҷавоб дода нашуд.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُӮ ﷺ ба Ҳавозин фазл бахшид, ҳарчанд қаблан дар миёни онҳо хешовандӣ дошт.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُВа дар миёни асирон хоҳари ширхорае омад, ки мақомашро куфр ва асирӣ паст карда буд.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُПас ӯ ﷺ ба ӯ чунон меҳрубонӣ кард, ки мардум гумон карданд, ки асирӣ худ як тӯҳфа аст.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُМустафо ﷺ ридои худро барои ӯ паҳн кард, ва чӣ фазилати бузурге он ридо дар бар дошт!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُПас ӯ дар он сарвари ҳамаи занон гардид, дар ҳоле ки дигар бонувони шариф дар муқоиса бо ӯ канизаконе буданд.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُПас дар зоти ӯ ва маъниҳои ӯ бо шунидан ғарқ шав, агар дидани мустақими онҳо душвор бошад.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُВа гӯшҳои худро аз фазилатҳое пур кун, ки қироат ва таълиф ба ту дикта мекунанд.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُҲар тавсифе, ки ту бо он оғоз мекунӣ, ривоятҳои тамоми фазилатҳоро аз ибтидои он дар бар мегирад.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُӮ сарварест, ки хандааш танҳо табассум аст, роҳ рафтанаш оҳиста ва хобаш хоби сабук.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُҶуз хулқи ӯ насими мулоим нест ва ҷуз чеҳраи ӯ боғи сарсабз нест.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُӮ саросар раҳмат, устуворӣ, азм, виқор, исмат ва ҳаёст.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُБадбахтӣ риштаҳои сабрро дар ӯ суст намекунад ва сарват ӯро сабукфикр намесозад.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُНафси ӯ чунон бузургвор аст, ки бадӣ ҳеҷ гоҳ аз қалбаш намегузарад ва на фаҳшо.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُНеъмати Худо бар ӯ бузург буд, пас дар ёди ӯ ҳамаи бузургон ночиз метофтанд.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُҚавмаш нисбат ба ӯ ҷаҳолат карданд, аммо ӯ чашм пӯшид, зеро одати ҳалимӣ чашм пӯшидан аст.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُӮ ҷаҳониёнро бо илм ва ҳилм фаро гирифт, зеро ӯ баҳрест, ки бори гарон ӯро хаста намекунад.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُМоли дунёии ту барои ӯ хеле ночиз аст, ки ӯро бо боздоштан ё додан аз он нисбат диҳанд.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُӮ офтоби фазилат аст, ки дар ӯ гумон тасдиқ шуд, ки ӯ дар баландӣ ва нур офтоб аст.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُПас вақте ки ӯ дурахшид, нураш сояро маҳв кард, ҳарчанд нури субҳ одатан сояҳоро ба вуҷуд меорад.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُГӯё абр сардӣ сояи худро ба ӯ супурд, сояе, ки худ аз сояи ӯ сарчашма мегирифт.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُДар ҳузури ӯ, ҳамаи фазилатҳои дигар пинҳон шуданд ва ба воситаи ӯ, ҳавасҳо ва хоҳишҳо аз ақли мо дур шуданд.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُОё ситорагон бо субҳ метавонанд дурахшанд, ё торикӣ бо офтоб боқӣ мемонад?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُӮ дар гуфтор ва кирдор мӯъҷизаовар, дар зоҳир ва хулқ бузургвор, одилу саховатманд аст.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُҲеҷ махлуқеро дар фазилат бо Паёмбар ﷺ муқоиса накун, зеро ӯ баҳр аст, дар ҳоле ки ҳамаи мавҷудоти дигар танҳо инъикоси он мебошанд.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُҲар фазилате, ки дар ҷаҳониён ёфт мешавад, аз фазилати Паёмбар ﷺ аз ҷониби аҳли фазилат қарз гирифта шудааст.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُСинаи ӯ шикофта шуд ва моҳи пурра барои ӯ шикофта шуд, зеро ҳар чунин нишонае қазои илоҳӣ аст.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُӮ сангчаҳоро партофт ва лашкареро шикаст дод, ки асои Мӯсо ва партофтани он дар муқоиса ночиз метофт.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُВа ӯ барои мардум дуо кард, вақте ки онҳоро соли хушксолии шадид ва беҳосилӣ фаро гирифт.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُПас абри сангин ва тира бар онҳо ҳафт рӯз борон борид.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُОн ҷойҳои чарогоҳ ва обро меҷуст, ва дар он ҷое, ки ташнагон буданд, обро фаровон мерехт.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُВа мардум аз зарари он шикоят карданд, зеро ҳатто фаровонӣ метавонад ба инсоният аз ҳад зиёд зарар расонад.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُПас ӯ дуо кард ва абрҳо пароканда шуданд, ки маро водор сохт бигӯям, ки қатъи чунин борон худ дуои борон буд.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُСипас замин ҳосилхез шуд, чашмҳоро бо ободии маҳалҳои худ шод гардонд ва мавҷудоти зинда эҳё шуданд.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُПас ту заминро баъд аз он монанди осмоне медидӣ, ки торикиаш аз ситорагонаш равшан шудааст.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُГулу шукуфаҳои сафед ва сурхи теппаҳои он марворид ва ёқутҳоро хиҷил мекарданд.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُКош ӯ ﷺ маро бо дидани чеҳрае сарфароз мекард, ки аз он ҳама бадбахтӣ аз ҳар касе, ки онро медид, дур мешуд.
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُӮ ﷺ дурахшон буд ва бо табассум ба лашкар рӯ ба рӯ мешуд, ҳатто вақте ки вохӯрӣ чеҳраҳои дигарро хира мекард.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُЗамин барои ӯ ﷺ масҷид гардонида шуд, пас Ҳиро худ аз шодӣ барои намоз бар он ба ларза омад.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُӮ ﷺ ҷароҳати пешонии худро ҳатто пас аз шифо ёфтан нишон медод, ҳамон тавре ки моҳи нав шакли борики худро ошкор мекунад.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُЗебоии ӯ ﷺ бо зебоӣ пӯшида шуда буд, пас аз зебоие дар ҳайрат бош, ки зебоӣ худ сипари он аст.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُӮ ﷺ монанди гулест, ки аз ғилофи ғунчаҳояш пайдо мешавад, ва монанди шохаест, ки пӯсташ канда шудааст.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُНури ӯ ﷺ қариб чашмҳоро кӯр мекард, ба сабаби сирре дар ӯ, ки худи офтоб онро нақл мекард.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُЗебоӣ ва оромиш ӯро ﷺ аз нишон додани осори сахтӣ бар ӯ ҳифз карданд.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُГумон мекардӣ, ки чеҳраҳо, ҳангоми дидори ӯ ﷺ, рангҳои худро иваз мекарданд, гӯё хамелеон рангҳои худро ба онҳо дода бошад.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُАгар шодмонӣ ва саховати ӯро ﷺ медидӣ, нурҳо ва атоҳо туро комилан ба ҳайрат меоварданд.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُЁ бо бӯсидани кафи дасте ﷺ, ки ҳар гирифтан ва додани он барои Аллоҳ ва бо иродаи илоҳии Ӯ буд.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُПодшоҳон аз қудрати он даст ﷺ метарсиданд, дар ҳоле ки фақирон аз атои он сарватманд мешуданд.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُАз сели саховати он ﷺ напурс, зеро қатраҳои шабнам аз абрҳои он барои ту кофӣ аст.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُГӯсфанд вақте ки ӯ ﷺ аз назди он гузашт, шир дод ва ба воситаи ӯ соҳиби фаровонӣ ва афзоиш гардид.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُОб ҷӯшид, дарахтони хурмо дар як сол ба воситаи ӯ ﷺ мева доданд ва ҳатто сангчаҳо ба ҳузури ӯ Аллоҳро тасбеҳ гуфтанд.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُӮ ﷺ муҳтоҷонро аз марги сахтӣ эҳё кард, ҳолате ки мардум дар он ҳам аз хӯрок ва ҳам аз об маҳрум буданд.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُҲамин тавр, ҳазор нафар гурусна бо як соъ ғизо сер шуданд ва ҳазор нафар ташна бо як соъ об ташнагиашонро шикастанд.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُВа баробари вазни як тухм тиллои холис қарзи Салмонро вақте ки вақти пардохт фаро расид, адо кард.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُӮ (Салмон) ғулом номида мешуд, аммо вақте ки хӯшаҳои хурмои дарахтонаш пухта расиданд, озод шуд.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُПас, оё Салмонро маъзур намедоред, вақте ки аз ёди ӯ ﷺ ларзаи ҳайбат ӯро фаро гирифт?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُВа бо ламси он, ҳар бемориеро, ки табибон ва муолиҷон табобатнашаванда медонистанд, бартараф кард.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُВа чашмҳое аз назди он ﷺ гузаштанд, дар ҳоле ки онҳо дардманд буданд, аммо он ба онҳо чизеро нишон дод, ки ҳатто тезбинон ҳам наметавонистанд бубинанд.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُВа он чашми Қатодаро барқарор кард, ки то маргаш васеъ ва зебо боқӣ монд.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُЁ бо бӯсидани хоки пои ﷺ, ки ҳатто сангҳои сахт аз роҳгардии ӯ аз шарм нарм мешуданд.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُҶое ки кафи пои ӯ ﷺ қадам мегузошт, барои дил ҷои мулоими истироҳат аст, вақте ки бистари худам нороҳат мешавад.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُМасҷиди Ҳаром аз қадамҳои ӯ ﷺ баракат ёфт ва Байтулмуқаддас низ насиби худро аз баракати ӯ фаромӯш накард.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُВа пои ӯ ﷺ торикии шабро пароканда кард, зеро ӯ бо он тарсу умеди худро ба сӯи Аллоҳ равона мекард.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُПои ӯ ﷺ дар ҷанг хуншор шуд, то бӯи хушеро ба даст орад, ки хуни шаҳидон наметавонист онро ба даст орад.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُӮ меҳвари ҳам меҳроб ва ҳам ҷанг аст, ки дар атрофи он осиёбҳои зиёде дар итоат чархидаанд.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُВа ман бовар дорам, ки агар ӯ пеш аз Ҳиро дар он (дунё) қарор намегирифт, вусъати ҳастӣ дар изтироб меафтод.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُЧӣ қадар аҷиб аст кофирон, ки танҳо ба воситаи он чизе, ки барои ҳама ақлҳо ҳидояти равшан дорад, дар гумроҳӣ афзуданд.
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُВа он чизе, ки онҳо талаб мекунанд, китоби нозилшудаест, ки аллакай ба онҳо расидааст ва баландӣ ва сууд мебахшад.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُОё ёдоварие аз Аллоҳ барои онҳо кофӣ набуд, ки дар он барои тамоми инсоният раҳмат ва шифо мавҷуд аст?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُЯк оят аз он ҳам инсон ва ҳам ҷинро оҷиз гардонидааст, пас чаро фасеҳтаринҳои онҳо монанди онро намеоранд?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُҲар рӯз, қироаткунандагон аз калимоти он мӯъҷизаҳоро ба шунавандагони худ пешкаш мекунанд.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُГӯшҳо ва даҳонҳо бо он оро дода мешаванд, зеро он ҳам зинат ва ҳам ширинии лазиз аст.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُДар лафз нозук ва дар маъно олӣ, он дар зебоӣ ва зинати худ монанди шеъри Ал-Хансоъ зоҳир шуд.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُВа он дар худ ба мо фазилатҳои амиқеро ошкор кард, ки нозукии он аз моҳияти пок ва софи он ва покизагии он бармеояд.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُЧеҳраҳо танҳо вақте ба таври ҳақиқӣ ошкор мешаванд, ки доғ аз оинаҳои онҳо тоза карда шавад.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُСураҳое аз он ба шаклҳои мо монанд буданд ва дар ҳақиқат, ҳамтоён бо ҳамтоён муқоиса мешаванд.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُВа гуфторҳои онҳо монанди муҷассамаҳои беҷон аст, пас нагузоред, ки хутбахонон шуморо фиреб диҳанд.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُЧӣ қадар илмҳоро оятҳои он аз ҳарфҳои оддӣ ошкор кардаанд, ки талаффуз онҳоро зоҳир намудааст.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُПас, он монанди дона ва донаи хурмо аст, ки аз он хӯшаҳои гандум ва афзоиши фаровон кишоварзонро ба ҳайрат овардааст.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُПас, онҳо дар бораи он дудилагӣ ва шакку шубҳаи худро дароз карда, гуфтанд: "Ин ҷоду аст" ва "Ин тӯҳмат аст".
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُВа агар далелҳои равшан ҳеҷ фоидае набахшанд, пас ҷустани ҳидоят ба воситаи онҳо кӯшиши беҳуда аст.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُВа агар ақлҳо бо вуҷуди дониш гумроҳ шаванд, пас фасеҳон чӣ метавонанд бигӯянд?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُЭй қавми Исо, шумо бо қавми Мусо ҳамон тавре рафтор кардед, ки ҳанифон бо шумо рафтор карданд.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُОнҳо (ҳанифон) китобҳои шуморо тасдиқ карданд, аммо шумо китобҳои онҳоро инкор кардед; дар ҳақиқат, ин подоши бад аст.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُАгар мо ҳам мисли шумо инкор мекардем, баробар мешудем, аммо оё ҳақиқат ва ботил метавонанд баробар бошанд?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُШуморо чӣ шудааст, эй Аҳли Китоб, ки шумо қавме ҳастед, ки ба хотири ҳақиқат ҳеҷ робитаи бародарӣ риоя намешавад?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُАввалӣ ба охирӣ ҳасад мебарад, ва ҳамеша насли нав ва кӯҳна чунин будаанд.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُШумо бешубҳа аз зулми Қобил ба Ҳобил ва аз мазлумони бародарони парҳезгор огоҳед.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُВа шумо дар бораи макри писарони Яъқуб бар зидди бародарашон шунидаед, ҳарчанд ҳамаи онҳо солеҳ буданд.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُВақте ки ӯро ба қаъри чоҳ партофтанд ва ба ӯ тӯҳмат заданд, дар ҳоле ки ӯ бегуноҳ буд.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُПас, аз онҳое, ки пеш аз шумо буданд, тасаллӣ ёбед, зеро шумо зулм кардаед, ва дар чунин тасаллӣ рӯҳ оромӣ меёбад.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواОё шумо гумон мекунед, ки вақте онҳо хиёнат карданд, шумо вафодор будед, ё вақте онҳо бадӣ карданд, шумо некӣ кардед?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُБалки, падарон дар ҷаҳолат пойфишорӣ карданд ва фарзандони онҳо аз паи онҳо рафтанд.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُТаврот ва Инҷили онҳо ӯро ﷺ равшан баён карданд, аммо онҳо дар инкори ӯ шариканд.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُАгар шумо иддао кунед, ки онҳо ӯро ﷺ равшан накардаанд, пас ҳамеша пардае ӯро аз чашмони онҳо пинҳон доштааст.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُЁ агар шумо иддао кунед, ки онҳо ӯро ﷺ равшан кардаанд, пас чаро гӯш ба он чӣ эълон мекунад, кар аст?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُОнҳо ӯро ﷺ шинохтанд ва сипас инкор карданд, ва шоҳидон шаҳодатро ноҳақ пинҳон доштанд.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُОё нури Худоро даҳонҳои оддӣ хомӯш карда метавонанд, дар ҳоле ки бо ҳамин нур ҳама равшан мешаванд?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُОё онҳо ӯро ﷺ инкор намекунанд, ки онҳоро бо санги осиёби ҷанг ба фармони ӯ дарҳам шикаст?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُВа онҳоро либоси хорӣ пӯшонд, дар ҳоле ки аз онҳо хун рехта шуд ва хунҳои дигар ҳифз гардиданд.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُЧӣ гуна Худо метавонад дилҳоеро дар миёни онҳо ҳидоят кунад, ки асли онҳо аз кинаву адоват нисбат ба маҳбуби Ӯ ﷺ пур аст?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُБа мо бигӯед, эй Аҳли ду Китоб, сегонапарастӣ ва мафҳуми "Бадоъ" (тағйири иродаи илоҳӣ) аз куҷо ба шумо омад?
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُҲеҷ китоби илоҳӣ ин ду ақидаро наовардааст, ва ҳар эътиқоде, ки бидуни матни китобӣ бошад, танҳо як даъвост.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُВа даъвоҳо, агар шумо онҳоро бо далелҳои равшан исбот накунед, фарзандони онҳо ғайриқонунӣ мебошанд.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُҲайронам, ки зикри се ва як дар ҳисоби шумо камбудӣ аст ё афзоиш?
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُЧӣ гуна шумо Худоеро ягона кардед, ки ҳам падарон ва ҳам писарон мафҳуми ягонагиро аз Ӯ инкор карданд?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُОё Ӯ худои мураккаб аст, зеро мо ҳеҷ гоҳ дар бораи худое нашунидаем, ки зоташ аз қисмҳои ҷудогона иборат бошад?
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُОё ҳар яке аз онҳо дар салтанат саҳме дорад, ва агар чунин бошад, чаро ин саҳмҳо ба таври равшан фарқ карда намешаванд?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُЁ онҳо тавассути он шарикии ҷисмҳоро иҷозат додаанд, ё онҳо барои якдигар кафил мебошанд?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُОё шумо гумон мекунед, ки онҳо онро аз рӯи ниёз ва маҷбурӣ омехта карданд ва омезандагон ҳеҷ гуноҳе накарданд?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُОё Ӯ ҳамон касест, ки бар хар савор шуд, пас чӣ гуна заъфе худоеро фаро мегирад, ки хастагӣ метавонад ба ӯ даст расонад?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُЁ ҳамаи онҳо бар хар ҳастанд; ба ростӣ, харе, ки ҳамаи онҳоро бардошта меравад, воқеан бузург аст!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُЁ касе ғайр аз онҳо Худои ҳақиқӣ аст, ва агар чунин бошад, пас робита ва мансубияти Исо ба Ӯ чист?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُЁ шумо бо он сифатҳои илоҳиро дар назар доштед, ва агар чунин бошад, чаро танҳо сето барои тавсиф ва ситоиши Ӯ интихоб шуданд?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُЁ Ӯ писари Худост, ки анбиё дар маъноҳои амиқи нубувват бо ӯ шарик набуданд?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُЯҳудиён Ӯро куштанд, чунон ки шумо иддао мекунед, аммо тавассути Ӯ барои мурдагони шумо эҳё вуҷуд дорад.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُБа ростӣ, сухане, ки шумо дар бораи Худо гуфтаед, ёдаш баланд бод, чизе ҷуз сафсатаи комил нест.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُИн монанди он чизест, ки яҳудиён гуфтанд, ва ҳар яке аз онҳо ба як сухани зишт муқид аст.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُЗеро онҳо тағйиротро дар иродаи Худо хулоса карданд, ва чӣ қадар бало чунин хулоса ба сари онҳо овард!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُВа ман мебинам, ки онҳо Ягонаи Ғолибро ҳамчун иҷрокунандаи ҳар он чизе, ки Ӯ дар офариниш мехоҳад, намедонистанд.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُОнҳо насхро иҷозат доданд, ҳамон тавре ки табдилро бар худ иҷозат доданд, кош онҳо фақеҳони ҳақиқӣ мебуданд.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُИн чизе нест, ҷуз ин ки ҳукме бо ҳукми дигар бардошта мешавад, ва дар ин, офариниш ва амр баробар ба иродаи Ӯ тобеъанд.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُБарои ҳукме аз замон, поёне ҳаст, ва барои ҳукме аз замон, оғозе ҳаст.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُПас аз онҳо бипурсед: оё табдили онҳо насхи оятҳои Худо буд ё офариниши нав?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُОё ин тағйири ақида дар гуфтаи онҳост, ки гӯё Худо аз офариниши Одам пушаймон шудааст, ё ин танҳо як хатост?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُЁ Худо нишони шабро аз хотира пас аз фаромӯшӣ пок кард, то ки шом ба вуҷуд ояд?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُЁ ба Худо дар бораи қурбонии Исҳоқ чизе ошкор шуд, дар ҳоле ки амр дар ин бора аллакай қатъӣ содир шуда буд?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُЁ Худо издивоҷ бо хоҳарро пас аз он ки иҷозат дода шуда буд, ҳаром кард ва ба ин васила онро зино гардонд?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُИнкор накун, зеро яҳудиён, ки аз ҳақ дур шудаанд, қавме пастфитратанд.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُОнҳо Мустафоро ﷺ инкор карданд, дар ҳоле ки ба бутҳо имон оварданд, қавме, ки худашон онҳоро шариф медонанд.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُОнҳо паёмбаронро куштанд ва гӯсоларо (барои ибодат) қабул карданд; ҳақиқатан, онҳо ҳамон аблаҳони ҳақиқӣ ҳастанд.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُВа аблаҳ аст он касе, ки манну салво ӯро нохуш омад, аммо сир ва бодиринг ӯро қаноатманд кард.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُШикамҳои онҳо аз бадӣ пур шуд, пас онҳо оташе ҳастанд, ки қабатҳояш рӯдаҳои худашон аст.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُАгар онҳо дар рӯзи шанбе ба хайре пешбинӣ мешуданд, пас чоршанбе рӯзи шанбеи онҳо мебуд.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُИн рӯзи муборак аст, аммо гуфта шуд, ки яҳудиён дар риояи он таҷовуз карданд.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُҲамин тавр, ба сабаби зулм ва куфри онҳо, чизҳои нек аз онҳо маҳрум карда шуданд ва дар тарк кардани онҳо озмоиши сахте буд.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُОнҳо аз ҷониби мунофиқон фирефта шуданд, зеро оё бадбахтӣ ба ҷуз аблаҳ ба каси дигар мерасад?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُВа онҳо аз суханони бародарони худ, аҳзоб, ки гуфтанд: "Ҳақиқатан, мо дӯстони шумоем", оромӣ ёфтанд.
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُОнҳо бо онҳо иттифоқ бастанд ва сипас мухолифат карданд, ва ман намедонам, ки чаро худи иттифоқчиён ба ихтилоф афтоданд.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُОнҳоро дар аввалин гирдиҳамоӣ тарк карданд, зеро на ваъдаашон рост буд ва на қасамашон ҳатмӣ.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُВаҳшат ва харобӣ дар дилҳо ва хонаҳои онҳо ҷой гирифт, ки худи ихроҷи онҳо мотам гирифт.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُВа дар рӯзи Аҳзоб, вақте ки чашмҳо дар миёни онҳо каҷ шуданд ва ҳама ақидаҳо гумроҳ гаштанд.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُВа онҳо бар зидди Паёмбар ﷺ аз ҳад гузаштанд, аз марзҳое убур карданд, ки бар худашон душманӣ овард.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُВа Ӯ онҳоро манъ кард, аммо қавме аз он даст накашид, пас ҳам фармондеҳ ва ҳам фармонбардор комилан нобуд карда шуданд.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُОнҳо бар зидди Аҳмад ﷺ суханони зишт гуфтанд, зеро гуфтори пастфитратон табиатан фасод ва кӯр аст.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُҲар нафари палид танҳо бо ахлоқи бад ва дини каҷаш дар аблаҳӣ зиёд мешавад.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُПас бубинед, ки саранҷоми он қавм чӣ шуд ва дашномдиҳӣ дашномдиҳандаро ба куҷо бурд.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُӮ таҳқирро нисбат ба ӯ ﷺ заҳр донист, бе он ки дарк кунад, ки "мим" дар "суммун" (заҳр) дар баъзе мавридҳо ба "бо" (дар "саббун" - таҳқир) табдил меёбад, аз ин рӯ, худи таҳқир барои гӯянда заҳр шуд.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُДаҳони худаш василаи марги ӯ бо дастони худаш буд, ки ӯро дар бадии амалаш монанди Заббо гардонд.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُЁ ӯ монанди занбӯр аст, ки нешаш маргро ба худаш меорад, аммо ба ҳадафаш зарари доимӣ намерасонад.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُДомҳои зулм, ки макру ҳилаи худашон гузошта буданд, қавми ӯро ба замин афканданд.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُСипас аспҳо ба сӯи онҳо барои ҷанг омаданд, ки бо ғурур қадам мезаданд, зеро аспҳо дар ҷанг ғурури табиӣ доранд.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُНайзаҳо онҳоро ҳадаф қарор доданд ва "қофияҳои" зарбаҳои онҳо ба такрор аҳамият надода, қатъӣ мезаданд.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُВа онҳо дар сарзамини Макка чунон ғуборе бархезонданд, ки субҳро шом гумон карданд.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُДар назди ӯ ﷺ ҳатто кӯҳҳои санглох ақибнишинӣ карданд ва худи беҳосилӣ мева дод, вақте ки ӯ ﷺ ҳатто андаке ато кард.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُВа он чеҳраҳо ва хонаҳоро дар он ҷо чунон бераҳмона зад, ки ҳатто камбудиҳои шеърии "икфо" ва "иқво" аз тасвири он хаста мешуданд.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُПас онҳо ба сабур-тарини тамоми махлуқот ﷺ муроҷиат карданд, зеро бахшиш ва чашмпӯшӣ посухҳои табиии сабурон ҳастанд.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُОнҳо ӯро ﷺ ба хешовандии Қурайш, пайванде, ки душманӣ ва кина кайҳо боз онро қатъ карда буд, илтимос карданд.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُПас ӯ ﷺ бо бахшиши як қудратманд бахшид, бахшише, ки аз ҳеҷ таҳрике аз кинаҳои гузашта бар зидди онҳо олуда набуд.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُВа ҳангоме ки қатъ ва пайвастани робитаҳо танҳо ба хотири Худо анҷом дода мешаванд, пас наздик шудан ва дур мондан баробар муҳим мегарданд.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُВа барои ӯ ﷺ фарқе надошт, ки аз дигарон чӣ меомад, хоҳ сарзаниш бошад ё ситоиш.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُВа агар интиқоми ӯ ﷺ аз ҳавои нафс мебуд, пас қатъи робита ва сахтгирӣ беохир давом мекард.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُӮ ﷺ дар ҳама корҳо барои Худо истод ва аз ин рӯ, Худо аз фарқияти беназир ва вафодории устувори ӯ ﷺ розӣ буд.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُҲамаи аъмоли ӯ ﷺ зебоянд, зеро оё зарф чизе ғайр аз он чи дар дохилаш дорад, мерезад?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُЁди бузургии ӯ ﷺ шунавандагонро ба ваҷд меорад, мисли шодии масткунандае, ки ҳамнишинонро ба ларза меорад.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُПаёмбари ﷺ бесавод донотарин касест, ки ривояткунандагон ва ҳакимон аз ӯ донишро нақл кардаанд.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُШутурмодаи тезрав ба ман ваъда дод, ки имсол ӯро ﷺ зиёрат мекунам, ва он савори қавӣ ваъдаашро иҷро кард.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُОё ман набояд барои ӯ дар иҷрои он сафар шитоб кунам, то биёбонҳои васеъи байни мо зуд тай шаванд?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُҲазорон шутури водӣ, ки Нил онҳоро меронад, шикамҳояшон аз ташнагӣ лоғар шудаанд.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُВай (шутурмода) Мисрро инкор кард, аз ҳар бино ё фазои кушоде, ки дар назараш пайдо мешуд, мегурехт.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُҲамин тавр, вай ҷойҳои истироҳаташро дар Биркат, сипас Бувайб ва баъд Хадро гузаронд.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُСипас гунбадҳое, ки аз паси онҳо меоянд, баъд Бир ан-Нахл, ки саворон дар он ҷо истироҳат мекунанд ва ташнагии онҳо таскин меёбад.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُВа Айла, Ҳиқл ва Қурр аз паси ӯ монданд, сипас ғори васеъ.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُСипас чашмаҳои Ақсоб, ки аз паси онҳо Набк меояд, ва баъд Кафофат ал-Авҷо.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُҲурой бо ӯ (шутур) аз рӯи шавқ сӯҳбат кард, сипас Янбуъ, ки ҳам чашма ва ҳам ҳурой нарм шуданд.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُМоҳи пуррае дар Даҳнавайн баъд аз Ҳунайн ба ӯ намоён шуд, ва Сафро орзу кард.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُВа Базва, сипас Робиғ, баъд Ҷуҳфа аз паси ӯ монданд, ҳамроҳ бо хастагие, ки ӯро фаро гирифта буд.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُВа Бир Алӣ ба ӯ анҷоми сафарро нишон дод, сипас Иқоб ас-Савиқ, баъд Халсо.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُҲамин тавр, вай аз оби Бир Усфон, ё аз водии Марр, ҳанӯз ташна ва лоғар аст.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُМасҷидҳо Зоҳирро бо қадамҳои ӯ ба вай наздик карданд, ва ҳар гуна сустӣ аз ӯ бори гарон буд.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُИнҳо шумораи аслии манзилҳои сафар ҳастанд, на онҳое, ки Симак ва Авво (ҷисмҳои осмонӣ) ҳисоб кардаанд.
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُГӯё ман бо ӯ аз Макка сафар мекунам, офтобе, ки осмонаш биёбони васеъ аст.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُИн ҷои Хона, маҳалли нузули ваҳй, паноҳгоҳи Паёмбарон аст, ки дар он нурҳо ва шукӯҳ фаровонанд.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُДар он ҷо тавоф, саъй, сартарошӣ, сангпартоӣ ба ҷамарот ва қурбонӣ кардан фарз аст.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُЧӣ қадар хуб, чӣ қадар хуб он маконҳои муқаддасе, ки нишонаҳояшонро бало тағйир надодааст.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُИн ҳарами амн ва хонаи муқаддас аст, ва мақомест, ки иқомат дар он худ шараф аст.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُПас мо дар он ҷо маносикеро адо кардем, ки қазои илоҳӣ танҳо бо иҷрои воқеии онҳо ситоиш мешавад.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُВа бо онҳо роҳҳои васеъро ба сӯи Тайба тай кардем, сафари мо бо савораҳо мисли тирҳои паррон тез буд.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُПас аз камони он ҳадафи наздикиро зада, ва чӣ қадар хуб буд шутури фарбеҳ, ганҷи пинҳонии мо барои сафар.
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُСипас замини Маҳбубро ﷺ дидем, ки аз он нур ва дурахшонӣ худашон аз рӯи эҳтиром чашм мепӯшанд.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُГӯё биёбон, ҳар ҷое ки чашм ба он меафтод, ба боғи сарсабзу пурҷӯш табдил меёфт.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُВа гӯё минтақаҳо ороста шуда буданд, ду канори онҳо бо чодари сурх баста шуда.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُВа гӯё атроф, бо бодҳои ҷанубӣ ва шимолу ғарбӣ, бӯи мушкро дар тамоми онҳо паҳн мекард.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُПас агар ба баландкӯҳҳои он назар мекардӣ ё бӯй мекашидӣ, аз он барқ медурахшид ва бӯи хуше паҳн мешуд.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُЧӣ нур ва чӣ шукуфаеро мо дидем, рӯзе ки Қубо гунбадҳои худро ба мо нишон дод!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُАшкҳоям аз он озодона равон шуданд ва сабри ман гурехт, пас ашкҳоям сел шуданд ва сабри ман мисли каф нопадид гашт.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُПас корвонро мебинӣ, ки аз шавқ ба сӯи Тайба парвоз мекунанд, ва онҳо садои баланд доранд.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُВа гӯё ҳеҷ сахтӣ ё бадбахтӣ ҳеҷ гоҳ ба вуҷуди зиёраткунандагон нарасида буд.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُҲар як нафс аз онҳо пур аз тазаррӯъ ва хоҳиш, дуо, орзу ва ҷустуҷӯи самимӣ буд.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُВа нолае, ки аз он синаҳоро паррандагони сурудхон тасаввур мекардӣ, ки фарёдашон одатӣ буд.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُВа гиряе, ки чашмро ба ҷорӣ шудан ташвиқ мекунад, ва нолаи ашрофонае, ки аз рӯи баландӣ рӯҳонӣ таҳрик меёбад.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُВа ҷисмҳое, ки гӯё аз арақи бузургии ҳашамат шуста шуда буданд.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُВа чеҳраҳое, ки гӯё хамелеон аз шарм рангҳои худро ба онҳо пӯшонида буд.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُВа ашкҳое, ки гӯё аз пилкҳо абри пурбор онҳоро фиристода буд.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُПас мо бори худро дар он ҷое ниҳодем, ки гуноҳҳоямон аз мо бардошта мешаванд ва ниёзҳоямон бароварда мегарданд.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُВа мо ба шарифтарин офаридаи Аллоҳ салом фиристодем, аз ҷое ки чунин саломҳо шунида ва қабул мегарданд.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُВа мо аз ин мулоқот дар ҳайрат мондем, зеро чанд бор вохӯрии ошиқ бо маъшуқ ӯро комилан мафтун мекунад?
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُВа мо аз ин эҳтиром чунон хомӯш мондем, ки на сухан ва на ишорае аз мо баромад.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُВа мо баргаштем, ҳарчанд дилҳоямон бо нигоҳҳои орзуманд ба сӯи ӯ боз мегаштанд ва ҷисмҳоямон ба самти ӯ майл доштанд.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُВа мо аз он чизе, ки азиз медоштем, саховатмандона бахшидем, зеро ҳатто бахилтаринҳо низ метавонанд ганҷҳои худро ҳангоми зарурат таслим кунанд.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُЭй Абулқосим ﷺ, қасамҳои ҷиддии ман ба ситоиш ва мадҳи шумо бахшида шудаанд.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُБа ҳаққи дониши илоҳӣ, ки аз ҷониби Аллоҳ ба шумо ато шудааст, ки он ба шумо бидуни ниёзи ҳеҷ котибе имло шуда буд.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُВа ба ҳаққи боди шарқӣ, ки як моҳ барои кӯмаки шумо сафар кард, гӯё худи насими мулоим бо амри шумо мутеъ гардид.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُВа ба ҳаққи Алӣ, вақте ки шумо ﷺ ба чашмони ӯ дамидед, ки ҳардуи онҳо ҳамзамон ба бемории чашм гирифтор буданд.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُПас ӯ бо тезии чашмони уқоб бино шуд, дар ҷанге, ки худи уқоб парчами пирӯзӣ буд.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُВа ба ҳаққи ду райҳони хушбӯй, ки бӯи онҳо аз шумо мебаромад ва Заҳро онҳоро ба нигоҳубини меҳрубононаи шумо супурда буд.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُШумо онҳоро ба худ наздик мегирифтед, чунон ки ҳарфи "ё" ду нуқтаи худро зери хати худ паноҳ медиҳад.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُАз ду шаҳид, ки мусибатҳои онҳоро на сарзамини Ат-Тафф ва на Карбало ҳеҷ гоҳ аз ёдам бароварда наметавонанд.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُҲеҷ раҳбаре амонати муқаддаси шуморо дар бораи онҳо эҳтиром накард ва дар ҳақиқат, ҳокимон паймонеро, ки бо шумо баста буданд, хиёнат карданд.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُОнҳо муҳаббат ва ҳимоятро барои хешутаборӣ бо душманӣ иваз карданд ва кинаи пинҳонии риёкорӣ табиати аслии худро ошкор намуд.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُВа дилҳои онҳо нисбат ба касоне сахт шуд, ки барои талафоти онҳо худи замину осмон ашк рехтанд.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُПас, то он даме, ки метавонед, барои онҳо гиря кунед, зеро ҳар миқдори гиря дар баробари чунин мусибати бузург андак аст.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُБарои андӯҳи ман аз онҳо, ҳар рӯз Ашуро ва ҳар сарзамин Карбало менамояд.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُЭй Аҳли Байти Паёмбар ﷺ, ба ростӣ дили ман дар бораи ҳоли шумо тасалло ва таскин намеёбад.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُҒайр аз ин, ки ман кори худро ба Худо супурдаам ва супурдани ҳамаи корҳоям озодӣ аз ҳар гуна маломат аст.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُЧӣ қадар рӯзҳо дар Карбало, барои гунаҳкор, Завроъ баъзе аз бори гуноҳашро сабук кардааст.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُВа душманон, гӯё ҳар як афтода аз онҳо як машки шароб буд, ки сарпӯшаш бардошта шуда, комилан аз ҳаёт холӣ шудааст.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُЭй Аҳли Байти Паёмбар ﷺ, шумо покиза ва аъло ҳастед, пас ҳам ситоиши ман барои шумо ва ҳам марсияи ман муносиб ва шоиста аст.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُМан Ҳассони ситоиши шумоям, ва агар барои шумо марсия гӯям, пас ман Хонсоям.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُШумо мардумро бо тақво роҳбарӣ кардед, дар ҳоле ки дигарон бо нуқра ва тилло пешво шуданд.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُВа ба ҳаққи ёрони шумо, ки пас аз шумо роҳнамоён ва ворисони мо ҳастанд.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُОнҳо пас аз шумо хилофатро дар дин ба таври аъло идора карданд ва ҳар яке барои коре, ки ба ӯ супурда шуда буд, комилан мувофиқ буд.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُОнҳо дар покдоманӣ сарватманд, вале дар дороиҳои дунявӣ камбағал, донишмандон, пешвоён ва фармондеҳон буданд.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُОнҳо аз зиндагии дунявӣ даст кашиданд, аз ин рӯ ҳеҷ майл ё хоҳиши шадиде ба он аз онҳо маълум набуд.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُДар ҷанг онҳо ҷони подшоҳонеро, ки бо онҳо меҷангиданд, арзон карданд, ҳарчанд ғаниматҳои онҳо гаронбаҳо буданд.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُҲамаи онҳо дар довариҳои худ содиқ ва дуруст буданд ва ҳама баробар салоҳиятдор буданд.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُХудо аз онҳо розӣ буд ва онҳо аз Ӯ розӣ буданд, пас чӣ гуна хато метавонад ба онҳо наздик шавад?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواНаслҳо паси ҳам омаданд, ки ҳақиқатро ҳифз мекарданд ва онҳо роҳи рости Иброҳимиро пайравӣ карданд.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُНа Мусо ва на Исо шогирдон ё сардорон надоштанд, ки фазилати онҳо ба фазилати Саҳобагон баробар бошад.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُБа ҳаққи Абубакр, ки мардум дар замони ҳаёти шумо ﷺ ба таври дуруст аз ӯ пайравӣ карданд.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُВа он ки дар рӯзи Сақифа роҳнамоӣ кард, вақте ки мардум овозаҳо паҳн карданд, ки он як мусибати бузург аст.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُӮ динро наҷот дод, пас аз он ки он дар остонаи ҳар гуна мусибат қарор дошт.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُӮ молро барои ризоияти шумо сарф кард, бидуни фахр аз саховатмандии худ, ва ӯ фаровон бахшид, ҳеҷ гоҳ даст накашид.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُВа ба ҳаққи Абу Ҳафс (Умар), ки ба воситаи ӯ Худо динро ошкор сохт ва ба ин васила душманони мушоҳидакорро боздошт.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُВа ӯст, ки ба воситаи ӯ дуриҳо ба Худо наздик мешаванд ва наздикон дур мегарданд.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُУмар ибни Хаттоб, ки суханаш қатъӣ ва ҳукмаш комилан одилона аст.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُШайтон аз ӯ гурехт, зеро ӯ Ал-Форуқ буд ва аз нури дурахшони ӯ дӯзах ақиб менишинад.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُВа Ибни Аффон, соҳиби аъмоле, ки хайрхоҳии онҳо нисбат ба Мунтахаб ﷺ пойдор буд.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُӮ чоҳро кофт, лашкарро муҷаҳҳаз кард ва қурбониҳоро пешкаш намуд, вақте ки душманон ӯро боздоштанд.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُВа ӯ аз тавофи Каъба сарпечӣ кард, вақте ки ҳеҷ кас аз атрофиёни Паёмбар ﷺ дар назди он набуд.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُПас, дасти мубораке аз Паёмбари ӯ ﷺ ӯро барои ин бо Байъати Ризвон мукофотонид.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُОдоби ӯ чунин буд, ки бо он аъмол тавассути парҳезгорӣ афзуда мешуданд; чӣ қадар хубанд соҳибони одоби воло!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُВа Алӣ, хеши Паёмбар ﷺ, ки муҳаббат ва садоқати ӯ дини қалби ман аст.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُВа вазири амакбачааш дар корҳои бузург, зеро вазирон аз хонавода муборак ҳастанд.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُБардоштани парда яқини ӯро наафзуд, зеро ӯ монанди офтобест, ки бар он пардае нест.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُВа ба ҳаққи боқимондаи асҳоби ту, ки бартарӣ ва садоқати онҳо дар миёни мо бо мартабаашон зоҳир аст.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُТалҳаи Хайр, ки ӯро ﷺ дар рӯзе, ки дигар асҳоб гурехтанд, ҳамчун як ҳамроҳи танҳо интихоб кард.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُВа шогирди ту Зубайр, падари он бузургвор, ки Асмо ӯро ба дунё овард.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُВа ду интихобшуда, дугоникҳои фазилат, Саъд ва Саид, агар покизагон ҳисоб шаванд.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُВа Ибни Авф, ки ҷонаш дунёро бо саховатмандие, ки сарваташ онро дастгирӣ мекард, ночиз донист.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُВа ӯ, ки бо номи Абу Убайда маъруф аст, ки амонатдорон амонатдориро ба ӯ нисбат медиҳанд.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُВа ба ҳаққи ду амаки ту, ду ситораи дурахшони фалаки шараф, ва аз ту ба ҳар яки онҳо файз расид.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُВа ба ҳаққи модари ду набера, ҳамсари Алӣ, ва фарзандонаш, ва ҳамаи онҳое, ки ҷома фаро гирифт.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُВа ба ҳаққи ҳамсарони ту, ки бо ҳифзи биное аз ту шарафёб шуданд.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُПаноҳ, паноҳ! Зеро қалби ман аз гуноҳҳое, ки содир кардаам, комилан ошкор ва ларзон аст.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُМан ба ресмони муҳаббати ту чанг задаам, ҳамон ресмоне, ки ҳамаи шафоаткунандагон ба он чанг задаанд.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُХудо рад кардааст, ки ҳеҷ зараре ба ман бирасад, зеро ман ба ту паноҳ бурдаам.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُМо умедҳои худро дар ҳама корҳо ба ту бастаем, ҳатто андактарини онҳо дар қалбҳои мо мисли регҳои сӯзон эҳсос мешавад.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُМо ба назди ту омадаем, ки аз фақр хаста шудаем, зеро маҳз ҳамин ҳолати хастагӣ моро ба сӯи сарвати ҳақиқӣ бурдааст.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُВа дар қалбҳои мо ниёзҳои рӯҳ пинҳон аст, ки онҳоро ҷуз бо саховати дастони ту ҳал ё қонеъ кардан мумкин нест.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُПас, моро ёрӣ деҳ, эй ту, ки наҷот ва борони раҳматӣ, вақте ки башарият аз сахтиҳо хаста мешавад ﷺ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُВа саховатманде, ки ба воситаи ӯ ғам аз мо дур мешавад ва бало ошкор мегардад.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُЭй ту, ки ба мӯъминон раҳмдилӣ, ҳатто вақте ки раҳмдилтарин одамон фарзандони худро фаромӯш мекунанд.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُЭй шафоаткунандаи гунаҳкорон, ҳатто вақте ки бегуноҳон аз тарси гуноҳҳои худ меларзанд.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُБа гунаҳкор саховатманд бош, ва гарчанде ки ман гунаҳкорам, инкори ман танҳо пардаи шарм аст.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُВа ӯро бо ғамхории худ фаро гир, то даме ки ӯ ҳар гуна боқимондаи ҳифз ва паймони туро нигоҳ дорад.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُАъмол ва сарвати ӯ ӯро аз хайроте, ки солеҳон ва сарватмандон пешкаш кардаанд, боздоштааст.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُҲар рӯз гуноҳҳои ӯ боло мераванд ва нафасҳояш зери вазни онҳо оҳҳои сангин мебошанд.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُӮ ба пурхӯрӣ одат кард, ки сафарро суст мекунад, дар манзиле, ки пурхӯрон табиатан суст ҳастанд.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُПас ӯ барои гуноҳаш бо қалби сахт гирист, ки ашкҳоро манъ кард ва гиряи ӯро танҳо садои холӣ гардонид.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُВа ӯ ба маломат кардани қазои илоҳӣ оғоз кард, аммо барои гунаҳкор дар он чӣ тақдир меорад, узре нест.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُҚарзҳои гуноҳ ӯро бастаанд ва қарздиҳандагон беист пардохти онҳоро талаб мекунанд.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُӮро ҳеҷ чорае нест, ҷуз чораи бандӣ: ё шафоат хостан ё дуо кардан.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُУмедвор аст, ки аъмоли бади ӯ бо бахшиши Худо ба ҳеҷ табдил ёбанд.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُЁ гуноҳҳои ӯро некиҳо мебинанд, то ки эълон шавад, ки шароби сурх тағйир ёфтааст?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُҲар коре, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ мекунед, моҳияти он тағйир меёбад ва бинандагони бофаросатро ба ҳайрат меорад.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُЧӣ қадар чашмае, ки шумо ﷺ ба оби шӯри он туф кардед, баъдан ба Фуроти ширин ва равон табдил ёфт.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُОҳ, аз он чӣ ман содир кардам, агар як қисми хурди гуноҳи бузург кофӣ бошад!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُМан ба тавбаи самимӣ орзу дорам, аммо дар дилам риёкорӣ ва дар забонам намоишкорӣ ҷой дорад.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُВа кай дили ман рост мешавад, дар ҳоле ки ҷисми ман аз пирӣ ва нотавонӣ хам ва каҷ шудааст?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُМан дар хоби ҷавонӣ ғарқ будам ва то он даме, ки мӯи пешониам сафед нашуд, бедор нашудам.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُВа ман пайваста аз паи дигарон мерафтам, то ки роҳ ва пайгирӣ хеле дароз шуд.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُДар паси роҳгузарони солеҳ, аммо ҳанӯз дар пеши ман, роҳҳои ноҳамвор ва заминҳои беоб ва хароб қарор доранд.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُОнҳое, ки шабона боғайратона сафар карданд, пас аз сафари худ ситоиш ёфтанд, дар ҳоле ки барои онҳое, ки қафо монданд, худи таъхир ҷазои кофӣ буд.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُИн сафарест, ки ҳар гоҳ ман қасд кунам, тобистон маро аз он бозмедорад, ҳамчунин зимистон.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُЧеҳраи ашрофонаи ман мехоҳад ҳам аз гармӣ ва ҳам аз сардӣ дурӣ ҷӯяд, аммо муҳофизат кардан аз оташи сӯзон хеле душвор шудааст.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُМан аз он чӣ содир кардам, сахт ғамгинам, аз ин рӯ рӯзам тира ва шабам торик аст.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُОн гоҳ раҳмати Аллоҳро ба ёд овардам ва шодӣ чеҳраи маро ҳар куҷо ки рӯ овард, равшан кард.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُПас умед ва тарс дар дили ман пойдор монданд, зеро ҳам тарс ва ҳам умед пинҳонии нозуке доранд.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُДӯст, агар дар итоат заиф бошӣ ва қавиён онро монополия карда бошанд, ноумед машав.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُБа дурустӣ, Аллоҳ раҳмат дорад ва сазовортарин мардум ба раҳмати Ӯ заифон мебошанд.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُПас дар байни лангон дар нуқтаи гардиши рама бимон, зеро дар бозгашт, ланг метавонад пеш гузарад.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُАз ҳасад ба дигаре нагӯ: "Дарахти хурмои ӯ мева дод, дар ҳоле ки дарахти хурмои ман беҳосил аст."
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُВа ҳар қадар амалҳои нек, ки метавонӣ, анҷом деҳ, зеро ҳатто фаровонии мева метавонад боиси рехтани баъзеи онҳо гардад.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُАз ин рӯ, бо муҳаббат ба Паёмбар ﷺ, ризои Худоро талаб кун, зеро дар муҳаббати ӯ ҳам ризои илоҳӣ ва ҳам мукофоти фаровон ёфт мешавад.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُЭй Паёмбари ҳидоят ﷺ, ин илтиҷои гарми шахси сахт музтариб аст, ки ҳолаш аз гуноҳ сахт осеб дидааст.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُӮ даъвои муҳаббат мекунад, аммо ба бадӣ амр медиҳад, ва чӣ гуна ман метавонам интизор дошта бошам, ки хоҳиши ман ба самимият ҳақиқӣ бошад?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُЧӣ гуна муҳаббати ҳақиқӣ метавонад аз касе сарчашма гирад, ки чашмаш пайваста ба хоб майл дорад, дар ҳоле ки симои мубораки шумо ﷺ ҳамеша барои дидан ҳозир аст?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُКош медонистам, ки ин ҳолат аз бузургии гуноҳи ман аст, ё инҳо танҳо насиби муқарраршудаи ошиқони шайдо мебошанд.
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُАгар бузургии гуноҳи ман дидори шуморо ﷺ аз ман пинҳон карда бошад, пас давои дарди дили ман комилан дастнорас шудааст.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُЧӣ гуна дили ошиқ метавонад аз гуноҳ олуда шавад, дар ҳоле ки ёди зебои шумо ﷺ ҳамчун сайқалдиҳандаи дурахшони он хидмат мекунад?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُИн бемории ман аст ва шумо ﷺ табиби ман ҳастед, зеро ҳеҷ бемории дил аз дониши шумо пинҳон намемонад.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُИн дар ҳақиқат як пирӯзист, ки ман метавонам шикояти худро ба шумо ﷺ баён кунам, шикояте, ки ба шумо нигаронида шудааст ва ҳамчунин як даъвои ҳақ аст.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُМан дар он ситоишҳоеро ҷой додам, ки ҳам мадҳ ва ҳам гӯш кардани бодиққат аз онҳо лаззатбахш аст, вақте ки ба шумо ﷺ нигаронида шудаанд.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُКам буд, ки ман кӯшиш кардам, ки ситоиши шуморо ﷺ эҷод кунам, бидуни он ки ҳарфҳои Мим, Дол ва Ҳо ба кӯшиши ман ба осонӣ ёрӣ расонанд.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُИн даъвои ҳаққи ман дар бораи шумо ﷺ аст, ки бо он шоироне рақобат кунам, ки сатилҳои онҳо дар маҳорати шоирӣ ба сатили ман таслим шудаанд.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُБа дурустӣ, ман ҳасади шадид дорам, зеро шоирони дигар дар дарёфти маъноҳои амиқи ситоиши шумо ﷺ бо ман рақобат кардаанд.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُДили ман муҳаббати аз ҳад зиёд ба шумо ﷺ дорад, аммо чӣ гуна забони ман метавонад дар баёни ситоиши шумо ба чунин ҳадди аксар бирасад?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُАз ин рӯ, ақлеро мукофот деҳ, ки аз ситоиши шумо ﷺ лаззат мебарад, бо дониши комил, ки чунин ситоиш дурахшонии холис аст.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُОн аз ҳунари шеър либосҳои зебое барои шумо ﷺ бофтааст, ки гулдӯзии мураккаби онро ҳатто ҳунармандони моҳири Санъо такрор карда наметавонистанд.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُТаркиби он ҳатто марворидро нокифоя гардонидааст, ки ҳам дастони моҳир ва ҳам дастони ноуҳдабаро дар офариниши он баробар мебошанд.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُПас онро қабул кун, эй фасеҳтарин мардум ﷺ, ки ҳарфи Додро бо чунин камолот талаффуз кардӣ, ки ҳарфи Зо аз ҳасади он бархост.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُОё ман метавонам ситоиши шуморо ﷺ танҳо бо зикри оятҳои илоҳӣ ба таври ҳақиқӣ иҷро кунам, дар ҳоле ки қобилияти ман хеле маҳдуд аст ва иҷрои ҳақиқӣ аз онҳо куҷост?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُЁ бояд бо ин оятҳо бар зидди қавми Паёмбар ﷺ мубориза барам, чӣ қадар нодуруст нодонон дар ҳақиқат маро доварӣ кардаанд!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُВа ба ту тааллуқ дорад уммате, ки паёмбарон худ ба он ҳасад бурданд, вақте ки ту ба он омадӣ.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُМо пас аз ту аз гумроҳӣ натарсидем, зеро дар миёни мо донишмандоне ҳастанд, ки нури ҳидояти туро мерос бурдаанд.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُЗеро нишонаҳои паёмбарон гузаштанд, аммо нишонаҳои ту дар миёни мардум бепоёнанд.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُВа кароматҳое, ки аз онҳо зоҳир шуданд, мӯъҷизаҳое ҳастанд, ки авлиё аз файзи ту ба даст оварданд.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُБа дурустӣ, аз ҷумлаи мӯъҷизаҳои ту нотавонӣ аз тавсифи туст, зеро ҳеҷ ҳисобе наметавонад моҳияти туро фаро гирад.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُЧӣ гуна сухан метавонад хислатҳои наҷиби туро фаро гирад, ва оё баҳрҳои сатҳӣ ҳеҷ гоҳ хушк мешаванд?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُМан барои тавсифи ту ҳеҷ ҳадде намеҷӯям, гарчанде ки сухан худ дорои ҳадду поён аст.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُБа дурустӣ, фазилати ту худи замон аст, ва нишонаҳои ту лаҳзаҳое мебошанд, ки мо мешуморем.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُМан сухани худро дар шуморидани мадҳи ту дароз накардаам, гарчанде ки мақсади ман фарогирӣ аст.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُАммо ман аз ишқи шадид ташнаам, ва бо нӯшидани андаке ташнагии ман намешиканад.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُПас, салом бар ту ﷺ, пайваста аз ҷониби Аллоҳ, ва бо он шукӯҳи ту пойдор бод.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُВа салом бар ту ﷺ аз худи ту, зеро ғайр аз ту касе барои он салом мувофиқ нест.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُВа салом аз ҳар он чизе, ки Аллоҳ офаридааст, то наслҳо бо ёди ту зиндагӣ кунанд.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُВа дуруде чун мушк, ки аз ман ба сӯи ту ﷺ бо боди шимолӣ ё боди сахт бурда шавад.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُВа салом бар қабри ту ﷺ, ки аз он хоки нарму регзори он тар гардад.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُВа ситоише, ки пеш аз дуои худ пешкаш кардам, зеро ман дорои сарват набудам.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُЧӣ қадар комил намозро барпо дошт он ки Аллоҳро ибодат кард, дар ҳоле ки ҳама чизҳо ба Парвардигори худ истода буданд!