نَهْجُ البُرْدَة

ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)

عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.

Наҳҷул-Бурда — Аҳмад Шавқӣ, Амири шоирон

Амири шоирон, Аҳмад Шавқӣ, ин қасидаро дар тақлид ба Бурдаи Бусирӣ, бо риояи дақиқи вазн ва қофияи он эҷод кардааст. Он яке аз олитарин асарҳои мадҳияи пайғамбарӣ дар даврони муосир маҳсуб мешавад, ки дар саросари Шарқу Ғарб ба таври васеъ қироат ва суруда шудааст.

ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِ

Ғизоле дар дашт, миёни дарахтони бан ва кӯҳ, рехтани хуни маро ҳатто дар моҳҳои ҳаром раво дошт.

رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ

Қазо бо чашмони ғизол шерро афканд; эй сокини дашт, ба ёрии он ки дар буттазори ишқ зиндагӣ мекунад, бишитоб.

لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي

Вақте ки он нигоҳ кард, нафсам ба ман пичиррос зад: "Вой бар ҷонибат, ки бо тири хатонопазир захмӣ шудӣ."

جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِ

Ман онро инкор кардам ва тирро дар ҷигарам пинҳон доштам, зеро захмҳои дӯстдоштагон барои ман бедарданд.

رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِ

Шумо ﷺ бо саховатмандтарин ахлоқи инсонӣ сарфароз гардидед, хусусан вақте ки ба шумо файзи узрхоҳӣ барои табиати дигарон дода шуд.

يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِ

Эй маломаткунандаи ман дар ишқи ӯ, дар ҳоле ки ишқ тақдир аст, агар шавқ туро фаро гирифта буд, на сарзаниш мекардӣ ва на маломат.

لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِ

Ба ростӣ, ман ба ту гӯше додам, ки дарк намекунад, зеро бисёр вақт кас бодиққат гӯш медиҳад, аммо дил кар аст.

يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِ

Эй чашмҳои хоболуд, кош ҳаргиз ишқро намечашидӣ, зеро ошиқи ранҷури худро дар ҳифзи ин ишқ бехоб кардӣ, пас акнун бихоб.

أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِ

Ҷонам фидои ту, эй маҳбуб, ва ҳеҷ кӯшишеро барои тасвири ту дареғ намедорам; кӣ туро ба чунин бахилӣ васваса кард, дар ҳоле ки худаш ба саховатмандӣ васваса шуда буд?

سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِ

Он рафт ва ба захми хуншор дучор омад, ки онро шифо бахшид, ва ба ростӣ, аксар вақт ба ошиқон ба воситаи сабр файзи бузурге дода мешавад.

مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَمي

Инҳо кистанд, ки мисли дарахтони бан дар теппаҳо ва мисли найзаҳои борик меҷунбанд, ки бо ҷони ман бозӣ мекунанд ва хуни маро мерезанд?

السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِ

Онҳо занони рӯйкушодаанд, монанди моҳҳои пурра дар нимаи рӯз, ки ҷавоҳирот ва дастбандҳояшон ҳатто офтоби нимаи рӯзро ҳасад меоранд.

القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِ

Онҳо қотилонанд бо мижгоне, ки дар онҳо бемории сустӣ ҳаст, зеро ба ростӣ, марг аксар вақт сабабҳои худро дар беморӣ меёбад.

العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِ

Онҳо касонеанд, ки ақли мардонро ба лағжиш меоранд, аммо ҳеҷ гоҳ лағжишҳои нозукиҳои дилрабоии худро дар моҳияти худ кам намекунанд.

المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِ

Онҳо оташафрӯзонанд, бо рухсораҳои кушода ва дурахшон, ки фитнаеро ошкор мекунанд, ки дилҳоро ба оташи шавқ месупорад.

الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِ

Онҳо парчамбардорони зебоӣ ҳастанд, ки шаклҳояшон гуногун аст, аммо худи зебоӣ ягона ва тақсимнашаванда боқӣ мемонад.

مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِ

Аз ҳар зани сафедпӯст ё сиёҳпӯст, ки барои чашм оро дода шудааст, зебоии онҳо, монанди зебоии ғизолҳо, мисли тӯморҳо дилрабост.

يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِ

Онҳо нигоҳи баландтаринро ба ҳайрат меоранд, ва аҷиб аст, ки чӣ гуна бо як ишора метавонанд шерро бо гӯсфанд асир кунанд.

وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِ

Ман рухсораи худро ниҳодам ва диламро ба теппаҳо тақсим кардам, то онҳо дар ғорҳо ва бар теппаҳои он озодона чаранд.

يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِ

Эй духтари соҳиби ёли ҳифзшуда, туро дар ҷангал пайдо кунам ё дар қалъа?

ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِ

Ман намедонистам, то он даме ки маскани ӯ ошкор шуд, ки орзуҳо ва маргҳо ҳарду дар як макон хайма мезананд.

مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِ

Кӣ шохаи нозукро аз шамшери тезу қавӣ рӯёнид ва ғизоли зеборо аз шери гурусна ва хашмгин берун овард?

بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِ

Миёни ман ва ту пардаҳое аз найзаҳои сиёҳ қарор доранд, ва ҳамчунин пардаҳои қавии покии бокирагӣ.

لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِ

Ман ҳеҷ гоҳ ба маскани ту ташриф наовардам, магар дар оғӯши хоб, зеро маскани ту барои ҷони муштоқ дуртар аз шаҳри афсонавии Ирам аст.

يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِ

Эй нафси ман, дунёи ту ҳар сабаби гиряро пинҳон мекунад, ҳатто агар аз он табассуми зебое ба ту намоён шавад.

فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِ

Бо тақвои худ даҳони онро ҳар гоҳ ки табассум кард, бишкан, чунон ки одамон дандонҳои заҳрноки мори алоро мешикананд.

مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِ

Вай аз замоне ки одамон хостгор шуданд, хостгорӣ шудааст, ва аз оғози замон на бева шудааст ва на ятим.

يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِ

Замон мегузарад, аммо аз бадии вай захме дар Одам боқӣ мемонад, ки аз он дар гӯшти худ мегиряд.

لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِ

Ба меваҳо ё ҷиноятҳои он аҳамият надиҳед, зеро марг дар миёни гулҳо аз марг дар миёни ангишт фарқе надорад.

كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِ

Чӣ қадар хобидаҳое ҳастанд, ки бедории ӯро (дунёро) дарк намекунанд, зеро агар орзуҳо ва хобҳо намебуданд, ӯ ҳаргиз хоб намекард.

طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِ

Гоҳе туро ба неъмат ва саломатӣ мерасонад, ва гоҳе туро ба қаъри бадбахтӣ ва нанг меафканад.

كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُ

Чӣ қадар туро гумроҳ кардааст, зеро ҳар кӣ бинишаш пӯшида бошад, агар сабрро ёбад, онро менӯшад ё бо ҳанзал худро заҳролуд мекунад.

يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِ

Вой бар нафсам, ки аз саҳифаҳои сиёҳи аъмол дар миёни мӯйҳои сафеди пирӣ тарсида ва ғарқ шудааст.

رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِ

Ман онро дар чарогоҳҳои серҳосили гуноҳ озодона давонидам ва аз парҳези тоатҳо барои пешгирии серӣ чорае наандешидам.

هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِ

Он бемақсад дар паи лаззатҳо саргардон буд, зеро нафс, вақте ки даъваткунандаи ҷавонӣ онро даъват кунад, саросемавор ба сӯи шаҳват мешитобад.

صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ

Ислоҳи корҳои ту ба ахлоқ бармегардад, пас нафси худро бо ахлоқ рост кун, то рост шавад.

وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِ

Нафс аз некии худ дар беҳтарин саломатӣ қарор дорад, дар ҳоле ки аз бадии худ дар чарогоҳи носолим зиндагӣ мекунад.

تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ

Он ҳангоме ки ба лаззат ва ҳавас озодӣ дода шавад, саркашӣ мекунад, монанди аспҳои тезрав, ки лаҷомро мегазанд ва саркаш мешаванд.

إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِ

Ҳатто агар гуноҳи ман барои бахшиш хеле бузург бошад ҳам, ман ба Аллоҳ умед дорам, ки маро дар беҳтарин паноҳгоҳ қарор медиҳад.

أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِ

Умеди худро, вақте ки ёварон камёбанд, ба рафъкунандаи андӯҳу ғамҳо дар ҳарду ҷаҳон меафканам.

إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِ

Вақте ки ман бо фурӯтанӣ худро паст мекунам, то аз ӯ ﷺ шафоати бузургро талаб кунам, ман чизе камтар аз наҷоти миллатҳоро намепурсам.

وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِ

Ва агар як нафси парҳезгор амали солеҳеро пешкаш кунад, ман дар назди ӯ ﷺ танҳо ашки пушаймониро пешниҳод мекунам.

لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِ

Ман ба дари Амири паёмбарон ﷺ часпидаам, зеро ҳар кӣ калиди дари Худоро дорад, ҳатман ба фоидаи бузург ноил мегардад.

فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِ

Зеро ҳар як файз, некӣ ва марҳамат байни онҳое, ки аз ӯ ﷺ мегиранд ва онҳое, ки ба ӯ пайравӣ мекунанд, ҷорӣ мешавад.

عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِ

Ман аз ситоиши ӯ ﷺ ресмонеро гирифтаам, ки бо он дар рӯзе, ки на насаб ва на хешутаборӣ иззате намебахшад, гиромӣ хоҳам шуд.

يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِ

Шеъри ман, вақте ки ӯро ﷺ ситоиш мекунам, шеъри Зуҳайрро паст мезанад ва саховати ман бо бахшиши ӯ аз Ҳарим муқоиса намешавад.

مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ

Муҳаммад ﷺ интихобшудаи Офаридгор ва раҳмати Ӯст, орзуи Худо аз тамоми офариниш ва ҳар як нафас аст.

وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَمي

Ӯ ﷺ соҳиби Ҳавз (Кавсар) дар рӯзест, ки ҳатто паёмбарон мепурсанд: "Кай расидан аст?" ва Ҷабраили амин худаш ташна хоҳад буд.

سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِ

Шукӯҳ ва нури ӯ ﷺ монанди офтоби тулӯъкунанда аст, зеро дар ҳоле ки ҷисми офтоб дар мадори худ аст, нури ӯ парчами баландест.

قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِ

Ситораҳо худашон натавонистанд ба шукӯҳи баланд ва зуҳуроти олиҷанобе, ки насаби ӯ ﷺ ба даст овард, бирасанд.

نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُمي

Аҷдоди ӯ ба сӯи ӯ ﷺ рушд карданд, аз ин рӯ, дар байни инсоният шараф ёфтанд, зеро аксар вақт асл аз шохаи худ ифтихор мегирад.

حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِ

Пеш аз онҳо, ду нур ӯро ﷺ дар олами покизагӣ дар бар гирифтанд, ки ба ҷои пушту батни модарон истода буданд.

لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِ

Вақте ки роҳиб Баҳиро ӯро ﷺ дид, гуфт: "Мо ӯро аз рӯи номҳо ва хусусиятҳое, ки ҳифз кардаем, мешиносем."

سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ

Аз Ҳиро ва Руҳулқудс (Ҷабраил) бипурс, ки оё онҳо сирри ҳифзшудаеро, ки аз ҳар дарк пинҳон буд ва дар он ҷо ошкор шуд, фаҳмиданд?

كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِ

Чӣ қадар омадурафтҳо водӣи Маккаро ҳам субҳу ҳам шом бо ҳузури ӯ ﷺ гиромӣ доштанд.

وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِ

Ва танҳоии писари Абдуллоҳ ﷺ дар байни он вақтҳо аз ҳамнишинӣ бо насабҳои ашроф ва ҳашамат дида азизтар буд.

يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِ

Ӯ ﷺ дар он ҷо пеш аз нузули комили ваҳй бо он ҳамсуҳбат мешуд, зеро ҳар кӣ бо нишонаҳои некӣ мужда дода шавад, воқеан бо он нишонадор аст.

لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِ

Вақте ки асҳоби ӯ ﷺ аз ташнагӣ об талаб карданд, дастҳои ӯ аз чашмаи покизатарин (Тасним) лабрез шуда, ҷӯйборҳои фаровонро ба вуҷуд оварданд.

وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِ

Абре ӯро ﷺ соя кард, сипас худаш аз ӯ соя меҷуст, абре, ки беҳтарин боронҳои пайваста онро ҷалб карда буд.

مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِ

Муҳаббат ба Паёмбари Худо ﷺ ҳатто дар гӯшанишинони дайрҳо ва роҳибони қуллаҳои кӯҳҳо ҷой гирифта буд.

إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِ

Бале, вақте ки хислатҳо мулоим мешаванд, ҳатто ашёи беҷон қариб аз онҳо мафтун мешаванд ва ҳар як мавҷуди зинда асир мегардад.

وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ

Ва эълон шуд: "Бихон!" Бузург аст Худо, Гӯяндаи он, зеро он қаблан аз даҳони касе ба он кас, ки ба ӯ гуфта шуд, баён нашуда буд.

هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِ

Дар он ҷо, ӯ барои Раҳмон азон гуфт ва гӯшҳои Макка аз қудсияти он оҳанги муқаддас пур шуданд.

فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِ

Пас, дар бораи Қурайш напурс, ки ҳайрату саргардонии онҳо чӣ қадар бузург буд ва нафрати онҳо дар саросари даштҳо ва кӯҳҳо чӣ қадар паҳн шуда буд.

تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِ

Онҳо дар бораи як амри бузурге, ки ба онҳо рӯй дода буд, суол карданд, ки ҳам пирон ва ҳам кӯдаконро бо ламси девонагӣ фаро гирифта буд.

يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِ

Эй нодонон нисбат ба Ҳидоятгар ва даъвати ӯ, оё шумо воқеан мақоми ростгӯи фарқкунандаро нодида мегиред?

لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِ

Шумо худатон ӯро дар ҷавонӣ "Амини қавм" номидед ва амин ҳеҷ гоҳ ба дурӯғгӯӣ муттаҳам намешавад.

فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِ

Ӯ аз моҳҳои пурра ва аз паёмбарон бартарӣ дошт, чӣ қадар зебоӣ ва бузургии ӯ ҳам дар ахлоқ ва ҳам дар офариниш фаровон буд!

جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِ

Паёмбарон бо мӯъҷизаҳо омаданд, ки дар ниҳоят қатъ шуданд, аммо шумо ﷺ ба мо бо китоби ҳикмате омадед, ки ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад.

آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِ

Оятҳои он, ҳар қадар ки замон мегузарад, ҳамеша нав мешаванд, ки бо шукӯҳи қадимӣ ва безамонии худ оро дода шудаанд.

يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِ

Қариб дар ҳар як сухани гиромии ӯ ﷺ, ӯ шуморо ба ҳақ, тақво ва хешутаборӣ амр мекунад.

يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِ

Эй фасеҳтарини ҳамаи онҳое, ки забони арабиро мегӯянд, сухани шумо барои донандаи бофаҳм монанди асал аст.

حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِ

Шумо гардани баёнотро, ки қаблан урён буд, бо он оро додед ва ҳар як фикри парокандаро ба таври зебо муназзам сохтед.

بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِ

Бо ҳар як сухани олиҷанобе, ки шумо ﷺ мегӯед, дилҳоро зинда мекунед ва орзуҳои мурдаро эҳё менамоед.

سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِ

Муждаҳои Ҳидоятгар ва таваллуди ӯ дар Шарқу Ғарб паҳн шуданд, монанди нуре, ки дар торикӣ мегузарад.

تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِ

Он ҷонҳои золимони арабҳоро рабуд ва рӯҳҳои ситамгарони ғайриарабҳоро пароканда сохт.

ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِ

Шукӯҳи Айвон (қасри Форс) аз он ба ларза омад ва аз зарбаи ҳақиқат, на аз зарбаи қадамҳо, шикаст.

أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِ

Шумо ﷺ омадед, дар ҳоле ки мардум дар бесарусомонӣ буданд ва шумо аз назди онҳо намегузаштед, магар ин ки буте дидед, ки ба бути дигар ошиқ шуда буд.

وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِ

Ва замин аз зулм пур буд, ки ба ҳар золиме, ки бар офариниш ҳукмронӣ мекард, тобеъ буд.

مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِ

Ҳокими Форс бар раъияти худ зулм мекард ва Қайсари Рум аз такаббур кар ва кӯр буд.

يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِ

Онҳо бандагони Худоро бо шубҳаҳо азоб медиҳанд ва онҳоро чунон сар мебуранд, ки шумо ﷺ гӯсфандонро қурбонӣ кардед.

وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِ

Ва дар миёни махлуқот, қавитаринҳо заифтаринҳоро мехӯранд, монанди шер бар барраҳо ё наҳанг бар моҳиҳои хурд.

أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِ

Худо шуморо ﷺ шабона бурд, вақте ки фариштагон ва паёмбарони Ӯ дар Масҷиди Ақсо истода интизор буданд.

لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِ

Вақте ки шумо ﷺ ба он дохил шудед, онҳо гирди сарвари худ ҷамъ омаданд, монанди ситорагон гирди моҳи пурра ё сарбозон гирди парчами худ.

صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِ

Ҳар як шахси воломақом аз онҳо пушти сари шумо ﷺ намоз гузошт, зеро ҳар кӣ ба Дӯстдоштаи Худо мушарраф гардад, имоматӣ мекунад.

جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِ

Шумо осмонҳо ё он чиро, ки аз онҳо болотар аст, бо онҳо тай кардед, бар як савори нуронӣ бо лаҷомҳои марворидӣ.

رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِ

Саворе, ки аз иззату шараф ба шумо ﷺ ато шуда буд, на монанди аспи асил ва на монанди шутури тезрав.

مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِ

Ин ирода ва офариниши Офаридгор, Созанда буд ва қудрати Худо аз ҳама шакку гумонҳо болотар аст.

حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِ

То он даме, ки шумо ﷺ ба осмоне расидед, ки ба он бо бол парвоз кардан мумкин нест ва бо по роҳ рафтан ҳам нест.

وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِ

Ва эълон шуд: "Ҳар паёмбар дар мартабаи худ аст, аммо эй Муҳаммад ﷺ, ин Арш аст, пас ба он наздик шавед."

خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِ

Шумо ﷺ илмҳои дин ва дунёро муайян кардед, эй хонандаи Лавҳи Маҳфуз, балки эй ламсгари Қалам.

أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِ

Шумо сирри байни онҳоро фаро гирифтед ва ганҷинаҳои илму ҳикмат ба шумо ﷺ ошкор гардиданд.

وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِ

Ва наздикӣ неъматҳои бешумореро, ки ба шумо ﷺ супурда шуда буданд, ва баракатҳоеро, ки бо онҳо ороста будед, афзун гардонд.

سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِ

Аз гурӯҳи мушрикон, ки гирди ғор чаро мекарданд, бипурс; агар таъқиби Мухтор ﷺ намебуд, онҳо номбар намешуданд.

هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِ

Оё онҳо осори нурониро диданд ё пичир-пичири тасбеҳот ва Қуръонро аз миллатҳои ноаён шуниданд?

وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِ

Ва оё тори анкабут ба онҳо монанди ҷангали зич намуд, ва паррандагони парвозкунанда ва чӯҷаҳои онҳо монанди каргасҳо?

فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِ

Пас онҳо рӯй гардонданд ва чеҳраҳои замин онҳоро лаънат мекарданд, монанди ботиле, ки аз ҷалоли Ҳақ шикаст хӯрдааст.

لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِ

Агар дасти Худо ду ҳамроҳро ҳифз намекард, онҳо эмин намемонданд, ва бе чашми нигаҳбони Ӯ, рукни дин барпо намешуд.

تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِ

Онҳо зери боли Худо пинҳон шуданд ва махфӣ монданд, зеро ҳар кӣ боли Худо ӯро фаро гирад, ҳеҷ гоҳ осеб намебинад.

يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَمي

Эй Аҳмади ﷺ хайр, ман бо номи худ шараф дорам, зеро чӣ гуна метавон бо ҳамном будан бо Паёмбар ﷺ баланд нашавад?

المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِ

Маддоҳон ва соҳибони ишқ пайравони соҳиби бурдаи хушбӯй, ки дорои мақоми баландтарин аст, мебошанд.

مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِ

Мадҳи ӯ дар ҳаққи шумо ﷺ ишқи холис ва ҳаваси сӯзон аст, зеро ишқи ростгӯй ҳамеша суханони ростро дикта мекунад.

اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِ

Аллоҳ шоҳид аст, ки ман ба ӯ муқобилат намекунам, зеро кӣ метавонад бо бориши абри пурқувват ва селбор муқовимат кунад?

وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِ

Ба ростӣ, ман танҳо яке аз онҳое ҳастам, ки таҳсин мекунанд, ва касе, ки дӯстдоштаи шуморо ﷺ таҳсин кунад, на сарзаниш мешавад ва на маломат.

هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِ

Ин мақомест, ки аз Раҳмон гирифта шудааст, ки ҳашаматаш ҳатто Саҳбони фасеҳро хомӯш мекунад.

البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِ

Моҳи пурра дар зебоӣ ва шараф аз шумо ﷺ камтар аст, ва баҳр дар некӣ ва саховат аз шумо пешӣ намегирад.

شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِ

Кӯҳҳои баланд агар шумо бо онҳо рақобат мекардед, паст мешуданд, ва ситораҳои дурахшон ҳар ҷое, ки шумо онҳоро нишон медодед, нишони шуморо мебардоштанд.

وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَمي

Ҳатто қуввати шер ҳангоми ҷаҳидан дар муқобили шумо ﷺ паст менамояд, хусусан вақте ки шумо ба сӯи ҷанговари мусаллаҳ пеш меравед.

تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِ

Дилҳои қаҳрамонон ва паҳлавонон дар ҷанг ба сӯи шумо ﷺ майл мекунанд, ҳатто агар шумо наздикони онҳоро хуншор карда бошед.

مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِ

Муҳаббат ва ҳашамати Аллоҳ дар ҳар муқовимат бар писари Омина ﷺ афканда шуда буд.

كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِ

Чеҳраи шумо ﷺ зери ғубори ҷанг монанди моҳи пурра дар торикӣ аст, ки нур мепошад, хоҳ пӯшида бошад, хоҳ напӯшида.

بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِ

Моҳи пуррае ﷺ, ки дар Бадр тулӯъ кард, чеҳраи дурахшонаш монанди субҳи пирӯзӣ, торикиҳои амиқро равшан месозад.

ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِ

Шумо ﷺ дар Қуръон ҳамчун ятим барои эҳтиром ёд шудед, зеро арзиши марвориди ниҳон дар ягонагии он аст.

اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِ

Дар ҳоле ки Аллоҳ ризқу рӯзии мардумро тақсим кард, ба шумо ﷺ дар мавриди ризқ ва қисматҳо ихтиёр дода шуд.

إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِ

Хоҳ шумо ﷺ дар бораи коре "не" гӯед ё "ҳа", интихоби Аллоҳ дар рад ё тасдиқи шумо таҷассум меёбад.

أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِ

Бародари шумо Исо мурдаеро даъват кард ва ӯ бархост, аммо шумо ﷺ наслҳоро аз умқи фаромӯшӣ эҳё кардед.

وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِ

Ҷаҳолат марг аст, пас агар ба шумо ﷺ мӯъҷизае дода шуда бошад, мардумро аз ҷаҳолат ё аз қабр эҳё кунед.

قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِ

Онҳо иддао карданд, ки шумо ﷺ ҷанг кардед, аммо паёмбарони Аллоҳ барои куштани ҷоне фиристода нашудаанд ва барои рехтани хун ҳам наомадаанд.

جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِ

Ин ҷаҳолат, гумроҳии хаёлҳо ва софистика аст, зеро шумо ﷺ бо шамшер танҳо пас аз фатҳ бо қалам пирӯз шудед.

لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِ

Вақте ки ҳар як шахси бонасаб ихтиёран ба шумо ﷺ таслим шуд, шамшер масъулияти ҷоҳилон ва мардуми оддиро ба ӯҳда гирифт.

وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِ

Агар ба бадӣ бо некӣ рӯ ба рӯ шавӣ, худро мағлуб меёбӣ, аммо агар бо бадӣ рӯ ба рӯ шавӣ, он қатъиян аз байн меравад.

سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِ

Аз масеҳияти шукӯҳманд бипурс, ки чӣ қадар талхӣ аз шаҳватҳои золим ва бебокона чашидааст.

طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِ

Фирории ширк буд, ки зарар дид ва дар ҳар лаҳза ба ҷанги доимо васеъшаванда ва оташин дучор шуд.

لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِ

Агар ҳимоятгароне намебуданд, ки бо шамшер ба кӯмакаш бархостанд, аз нармӣ ва раҳм нафъ намедид.

لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِ

Агар мақоми баланди Исо назди Фиристандааш ва эҳтироми қадимае, ки ба Рӯҳ воҷиб буд, намебуд.

لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِ

Ҷисми покиза ва шариф ба ду тахта мехкӯб мешуд, дар ҳоле ки азобдиҳандааш аз чизе наметарсид ва пушаймонӣ нишон намедод.

جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِ

Масеҳ бузург аст ва душманаш салибро чашид, зеро ҷазо воқеан ба андозаи гуноҳ ва ҷиноят аст.

أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِ

Бародари Паёмбар ﷺ ва Рӯҳи Худо дар манзиле болотар аз осмонҳо ва поёнтар аз Арш гиромӣ дошта мешавад.

عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِ

Шумо ба онҳо ҳар чизеро, ки намедонистанд, омӯхтед, ҳатто ҷангро ва аҳдҳоеро, ки он дар бар мегирад.

دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِ

Шумо онҳоро ба муборизае даъват кардед, ки дар он шарафи онҳо буд, зеро ҷанг асоси низоми коинот ва миллатҳост.

لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِ

Бе он, мо дар ҳеҷ давру замон миллатҳоеро намедидем, ки сутунҳои пойдор ё қалъаҳои мустаҳкамро ба даст оварда бошанд.

تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِ

Ин шаҳодатҳо пайваста паси ҳам меоянд, ки дар асрҳои шукӯҳманд намоёнанд, на дар асрҳои торик.

بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِ

Дирӯз тахтҳо сарнагун шуданд ва курсиҳои қудрат боло рафтанд; агар снарядҳо намебуданд, онҳо вайрон ё хомӯш намешуданд.

أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِ

Пайравони Исо ҳар як қувваи харобиоварро омода карданд, дар ҳоле ки мо ҷуз ҳолатҳои парокандагӣ чизе омода накардем.

مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِ

Ҳар гоҳ ба ҷанг даъват мешудед, шумо ба он бармехестед, шеронро мепартофтед, дар ҳоле ки Худо сангҳоро мепартофт.

عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِ

Дар зери парчами шумо, аз миёни онҳо, ҳар як интиқомгиранда барои Худо буд, ки дар роҳи Ӯ қатъӣ ва ҷӯёи марг буд.

مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِ

Ӯ дар ситоиши дидори Худо, бо шавқ месӯхт, бар аспи тезрав, мисли барқ дурахшон савор буд.

لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِ

Агар ӯ ба замон дучор мешуд, ки тағйирот мехост ва иродаи худро ба ҷавҳари он меандохт, замон аз ҷояш намеҷунбид.

بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُ

Онҳо аз ҷангҳои доимӣ сафед ва кунд шудаанд, аммо онҳо шамшерҳои Худоянд, на танҳо теғҳои тезтари ҳиндӣ.

كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِ

Чӣ қадар мардон дар хок хобидаанд, агар ҷустуҷӯ кунед, ки ба аҳд ё қасами худ вафо карда мурдаанд.

لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِ

Агар инъомҳои фитрӣ, ки ба баъзе афрод дода шудаанд, намебуданд, инсоният чунин фарқиятҳоро дар мақом ва арзиши ботинӣ нишон намедод.

شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِ

Бо шариати илоҳии худ, ﷺ, шумо ақлҳоро бо уқёнуси пурталотум, ки аз анвои гуногуни дониш пур буд, ба ҷӯш овардед.

يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِ

Ҷавҳари он дар атрофи шукӯҳи тавҳид медурахшад, монанди зинатҳои шамшер ё гулдӯзии мураккаб бар парчам.

غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِ

Ин шариати шукӯҳманд, ки ҷонҳо ва ақлҳо бар он парвоз кардаанд, ҳар касеро, ки чашмаи ҷоришудаи ҳикматро пайдо кунад, ба оғӯши худ мекашад.

نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِ

Он нури роҳест, ки ҳамаи ҷаҳониён бо он идора мешаванд, ки масъулияти ҳам ҷавонӣ ва ҳам пирии замонро ба ӯҳда гирифтааст.

يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِ

Ҳам замон ва ҳам аҳкоми он мувофиқи ҳукми фарогири он ҷорӣ мешаванд, ки бар тамоми офариниш нақш бастааст.

لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِ

Вақте ки давлати исломӣ баланд шуд ва густариш ёфт, салтанатҳои он дар нури комил ва фарогири он пеш рафтанд.

وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِ

Он миллатеро, ки замоне дар биёбон зиндагӣ мекард, ба чӯпонии императорҳо омӯхт, коре, ки онҳо пас аз нигоҳубини гӯсфандон ва шутурон ба ӯҳда гирифтанд.

كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِ

Чӣ қадар салтанатҳои бузург ва бошукӯҳро ислоҳотгарон, ки бар асоси принсипҳои он амал мекарданд, дар Шарқу Ғарб бунёд карданд!

لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِ

Барои илм, адолат ва тамаддун, онҳо ба корҳои бузург азми қавӣ карданд ва камарҳои худро бо иродаи устувор бастанд.

سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِ

Онҳо зуд ҷаҳонро барои дини худ кушоданд ва аз чашмаи сарду равони он ташнагии ҳамаи мардумро шикастанд.

ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِ

Онҳо бар ин роҳ ҳамчун роҳнамои инсоният қадам заданд ва ба воситаи роҳнамоии онҳо, ин роҳ ба сӯи шукуфоӣ ва муваффақият як масири баръало бузург гардид.

لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِ

Замон наметавонад сутунеро, ки адолати онҳо барпо кардааст, вайрон кунад, аммо девори зулм, агар танҳо ламс шавад, фурӯ меравад.

نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِ

Онҳо дар ҳар ду дунё саодатро ба даст оварданд ва дар ризоияти фарогир ва муштараки илоҳӣ ҷамъ омаданд.

دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِ

Рум ва Афина ва ҳар он чиро, ки дар бар доштанд, тарк кун, зеро ҳамаи ёқутҳои гаронбаҳо дар Бағдод ва Тувам ёфт мешаванд.

وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِ

Ва Хусрав ва айвони бузургашро тарк кун, ки танҳо ба ишқи гузашта ба боқимондаҳои оташҳо ва бутҳо ишора мекунад.

وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِ

Ва Рамсесро тарк кун, зеро зуҳури ҳақиқии подшоҳӣ дар шукуфоии адолат аст, на дар сохтмони аҳромҳо.

دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِ

Ҳар гоҳ Рум, макони машҳури қонунҳо, зикр шавад, Доруссалом (Бағдод) ба он дасти сулҳу тобеъиятро дароз мекунад.

ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِ

Рум ҳеҷ гоҳ дар фасоҳат дар маҷлис бо Бағдод рақобат накард ва дар ҳалли баҳсҳо ба ҳикмати доварии он пайравӣ накард.

وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِ

Ва Рум, дар қатори императорони худ, ҳеҷ гоҳ шахсиятҳоеро ба мисли Рашид, Маъмун ё Муътасим надошт.

مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِ

Кӣ ҳастанд онҳое, ки ҳангоми ҳаракати лашкарҳояшон, сарҳадҳои замин ва ҳудуди онро идора мекунанд?

وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِ

Ва онҳо бо дониш ва фаҳмиш менишинанд, пас ҳеҷ кас дар ақл ва дарк баробари онҳо шуда наметавонад.

يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِ

Вақте ки онҳо сухан мегӯянд, донишмандон аз ҳайбати илмашон, на аз ҳайбати ҳукуматашон, сар хам мекунанд.

وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِ

Ва онҳо баракат меборананд, пас дар рӯи замин хушксолӣ нест ва дар миёни сокинони он камбизоатӣ вуҷуд надорад.

خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِ

Онҳо халифаҳои Худо ҳастанд, ки аз муқоиса болотаранд, пас подшоҳони инсониятро бо онҳо муқоиса накунед.

مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِ

Кӣ дар миёни махлуқот дар адолат монанди Ал-Форуқ аст ва монанди Ибни Абдулазизи хоксор ва фурӯтан?

وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِ

Ва монанди Имом, вақте ки ӯ издиҳомро бо ашкҳои дар чашмони мардум ҷамъшуда пароканда мекунад.

الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِ

Ӯ дар илму адаб фаровон ва ширин аст, ва дар ҷанг ва сулҳ ёвари наҷиб.

أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِ

Ё монанди Ибни Аффон, ки Қуръон дар дасташ аст, бар он хам мешавад, чунон ки бар кӯдакони аз шир ҷудошуда хам мешаванд.

وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِ

Ва ӯ оятҳоро бо тартиб ҷамъ мекунад ва онҳоро чун гарданбанде бар гардани шабҳо меорояд, ки ҳеҷ гоҳ нашикананд.

جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَمي

Ду захм дар дили Ислом шифо наёфтаанд: захми шаҳид ва захме, ки Китобро хуншор кард.

وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِ

Ва озмоишҳои Абубакр пас аз корҳои бузург ва хидматҳои шоёнаш шубҳанок нестанд.

بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِ

Бо қатъият ва иродаи қавӣ, ӯ динро дар миёни озмоишҳое ҳифз кард, ки ҳикмати пирон ва ҷавононро ба ҳайрат оварда буданд.

وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِ

Ва онҳо Ал-Форуқи ҳидоятёфтаро аз ҳидояташ дар бораи марг, ки яқини бебаҳс аст, дур карданд.

يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِ

Ӯ бо мардум баҳс мекард, шамшери ҳиндии худро кашида, дар бораи бузургтарин паёмбарон, ки чӣ гуна ӯ абадӣ намонд.

لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِ

Ӯро сарзаниш накунед, агар ҳайрат ӯро фаро гирифт, зеро маҳбуб вафот кард ва ошиқ сарфи назар аз худ роҳро гум кард.

يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِ

Эй Парвардигор, дуруд ва саломи Худро, чунон ки мехоҳӣ, бар сокини Арши Худ, беҳтарини ҳамаи паёмбарон ﷺ ато фармо.

مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِ

Ӯ шабҳоро бо намоз эҳё мекард, ки онро қатъ намекард, магар бо ашкҳои равони шафқат.

مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِ

Туро дар торикии шаб тасбеҳ мегуфт, сахтии бехобӣ ё сахтии варамро таҳаммул мекард.

رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِ

Нафси ӯ розӣ буд, ҳеҷ гоҳ аз хастагӣ шикоят намекард, зеро бо муҳаббати самимӣ хастагӣ вуҷуд надорад.

وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِ

Ва дуруд фирист, Парвардигори ман, бар хонадони мунтахаби ӯ, ки дар онҳо парчами Байтулҳаром ва Ҳарамро гузоштӣ.

بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمى

Чеҳраҳояшон равшан аст, вақте ки рӯи замон торик аст, ва онҳо наҷиб ва устуворанд, вақте ки балоҳо сахт меғуранд.

وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِ

Ва беҳтарин дуруди Худро бар чаҳор нафар аз Саҳобагон ато фармо, ки ҳамроҳии муқаддаси онҳо бо эҳтироми баланд қадрдонӣ мешавад.

الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِ

Онҳо саворагоне буданд, ки ба даъвати Паёмбар ﷺ посух доданд, вақте ки даҳшатҳои бузург ҳувайдо шуданд ва балоҳои паҳншуда шиддат гирифтанд.

الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِ

Онҳо сабркунандагон буданд, ҳатто вақте ки рӯҳи замин меларзид, ва онҳо дар рӯ ба рӯи хатарҳо ва балоҳо табассум мекарданд.

يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِ

Эй Парвардигор, қавмҳо аз марги худ бархостанд ва миллатҳо аз хоби нестӣ бедор шуданд.

سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِ

Бахту бадбахтӣ ва мулке, ки танҳо Ту соҳиби онӣ, ки дар он неъматҳо ва балоҳоро иваз мекунӣ.

رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِ

Қазои Ту дар ҳаққи мо ҳукми ҳикмати Туро инъикос мекунад; чӣ қадар ҷалолдор аст Чеҳраи Ту ҳамчун Довар ва Интиқомгиранда!

فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِ

Пас ба хотири Расули оламиён ﷺ ба мо лутф фармо ва хории қавми ӯро зиёд накун ва онҳоро бо нангу номус тамға назан.

يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِ

Эй Парвардигор, Ту оғози мусалмононро ба василаи ӯ ﷺ некӯ гардондӣ, пас фазли Худро комил гардон ва ба онҳо анҷоми некӯ ато фармо.