Савоби чандкарата: Як салавот даҳчанд бармегардад

«مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ»

Касе бар ман ﷺ як салавот бифиристад, Худо ба болояш даҳ салавот мефиристад, даҳ гуноҳро ҳазф мекунад ва ӯро даҳ дараҷа баланд мебардорад.

Ин ҳадис як низоми маънавии фавқулодаеро муқаррар мекунад: касе, ки салавот мефиристад, бештар аз он чиро ки медиҳад, мегирад. Пайғамбар ﷺ ба таври возеҳ таълим дод, ки як амали салавот аз ҷониби Худо посухи даҳчандро ба бор меорад — дар савоб, дар ҳазфи гуноҳҳо ва дар баландшавии мақом.

Шайх Абдуллоҳ Сираҷ ад-Дин таъкид мекунад, ки салоти Худо бар касе, ки салавот мефиристад, худ ба худ аз дараҷаи баландтарини аст — раҳмат, ризо, баланддоштан ва ситоиши он шахс. Ин танҳо як мултипликатори миқдорӣ нест, балки табдили сифатӣ: суханҳои хоксоронаи банда бо таваҷҷуҳ ва парастории мустақими Офаридгор рӯ ба рӯ мешаванд.

• Савоб бо ваъдаи паёмбарӣ кафолат дода шудааст — ин як муомилаи мустақими илоҳист, на рамзӣ.
• Се таъсири ҳамзамон: даҳ салавот қабул карда мешавад, даҳ гуноҳ ҳазф мешавад, даҳ дараҷа баланд мешавад.
• Ин салавотро яке аз осонтарин ва аз ҳама серсавобтарин манбаъҳои савоби маънавӣ дар амалияи исломӣ мекунад.