القسم الثامن: نظام العقوبات في الإسلام (الحدود والديات والعقوبات)
ส่วนที่แปด: ระบบบทลงโทษในอิสลาม (ฮุดูด ดิยาต และการลงโทษ)
قال رسول الله ﷺ «ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِم مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَإِنَّ الإِمَامَ لأَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า จงปกป้องฮุดูดจากผู้มุสลิมให้มากที่สุดเท่าที่ท่านจะทำได้ หากท่านพบทางออกให้แก่ผู้มุสลิมก็จงปล่อยเขาไป แท้จริงที่ดีกว่าคือที่อิมามจะผิดพลาดในการให้อภัย มากกว่าที่จะผิดพลาดในการลงโทษ
قال رسول الله ﷺ «إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا وَالرِّبَا فِي قَرْيَةٍ فَقَدْ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللَّهِ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า เมื่อการล่วงประเวณี (ซีนา) และริบาแพร่กระจายในหมู่บ้านแล้ว พวกเขาได้ยกโทษของอัลลอฮ์มาแก่ตนเอง
قال رسول الله ﷺ «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مَنْ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَأَيْمُ اللهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า โอ้ประชาชน สิ่งที่ทำลายคนรุ่นก่อนของพวกท่านคือเมื่อคนสูงศักดิ์ในพวกเขาขโมยพวกเขาปล่อยเขาไว้ แต่เมื่อคนอ่อนแอขโมยพวกเขาก็ใช้ฮัดด์กับเขา และฉันสาบานต่ออัลลอฮ์ ถ้าฟาติมะฮ์ บินต์ มุฮัมมัด ขโมย ฉันก็จะตัดมือของเธอ
قال رسول الله ﷺ «تَعَافَوا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า จงหลีกเลี่ยงการเรียกใช้ฮุดูดระหว่างพวกท่านเอง สิ่งใดที่ฮัดด์มาถึงฉันแล้วก็ถือว่าจำเป็นต้องปฏิบัติ
قال رسول الله ﷺ «كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ، إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า บาปทุกอย่างเป็นไปได้ว่าอัลลอฮ์จะอภัย ยกเว้นผู้ที่ตายเป็นมุชริก (ผู้ตั้งภาคี) หรือมุอ์มินผู้หนึ่งที่ฆ่ามุอ์มินอีกคนโดยเจตนา
قال رسول الله ﷺ «لا تُعذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า อย่าได้ทรมานด้วยโทษของอัลลอฮ์
قال رسول الله ﷺ «لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า ห้ามบังคับใช้ฮุดูดในมัสยิด
قال رسول الله ﷺ «لا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า ไม่มีชีวิตใดที่ถูกฆ่าอย่างอยุติธรรม เว้นแต่บุตรแห่งอดัมคนแรกจะต้องรับผิดชอบบางส่วนของเลือดนั้น เพราะว่าเขาเป็นคนแรกที่เริ่มการสังหาร
قال رسول الله ﷺ «لا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า อย่าฆ่าเขา เพราะถ้าท่านฆ่าเขาแล้ว เขาก็อยู่ในสถานะของท่านก่อนที่ท่านจะฆ่าเขา และท่านก็อยู่ในสถานะของเขาก่อนที่เขาจะกล่าวคำที่เขาได้กล่าว
قال رسول الله ﷺ «لا يَزَالُ العَبْدُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า บ่าวยังคงอยู่ในความผ่อนผันของศาสนา ตราบใดที่เขายังมิได้ทำให้เลือดต้องห้ามไหล
قال رسول الله ﷺ «يَا أَنَسُ، كِتَابُ الله الْقِصَاصُ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า โอ้ อะนัส หนังสือของอัลลอฮ์คือกิซาส
قال رسول الله ﷺ «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า ผู้ใดทำความดีเมื่อรับอิสลามแล้ว จะไม่ถูกยึดเอาในสิ่งที่เขาทำในยุคญาฮิลิยะฮ์ และผู้ใดทำชั่วเมื่อเป็นมุสลิม จะถูกนำทั้งในภาระก่อนหน้าและภายหลัง
قال رسول الله ﷺ «مَنْ أَصَابَ حَدًا فَعُجِّلَ عُقُوبَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ إِلَى شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า ผู้ใดที่ได้ถูกตัดฮัดด์และบทลงโทษของเขาถูกเร่งในโลกนี้ อัลลอฮ์ยุติธรรมยิ่งกว่าจะทรงยืดบทลงโทษแก่บ่าวของพระองค์ในปรโลก และผู้ใดที่ถูกฮัดด์แต่อัลลอฮ์ทรงปกปิดและอภัยแก่เขา อัลลอฮ์ทรงมีความกรุณายิ่งกว่าจะกลับไปยังสิ่งที่ทรงอภัยแล้ว
قال رسول الله ﷺ «مَنْ ضَرَبَ غُلَامًا لَهُ حَدًا لَمْ يَأْتِهِ، أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า ผู้ใดตีทาสชายของตนจนถึงขั้นที่จะเป็นฮัดด์แต่ฮัดด์นั้นยังไม่เกิดขึ้น หรือชกหน้าเขา การชดใช้ของเขาคือการปลดปล่อยทาสนั้นให้เป็นไท
قال رسول الله ﷺ «مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ».
ท่านร่อซูลลุลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า ผู้ใดฆ่าทาสของตน เราจะให้เขาถูกฆ่า และผู้ใดทำทารุณทาสของตน เราจะทำทารุณต่อเขา
«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الضَّرْبِ فِي الوَجْهِ وَعَنِ الوَسْمِ فِي الوَجْهِ».
ท่านนบี ﷺ ห้ามการตีที่ใบหน้าและห้ามการประทับตรา (วัสม์) ที่ใบหน้า
قال رسول الله ﷺ «يَا أُسَامَةُ، أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ».
ท่านร่อซูลลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า โอ้ อุซามะฮ์ เจ้าไปอุทธรณ์แทนในการลงโทษหนึ่งในฮุดูดของอัลลอฮ์หรือ