قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
ቀሲዳ ኣል-ቡርዳ — ኢማም ሸረፍ ኣድ-ዲን ኣል-ቡሲሪ
እዛ ግጥሚ እዚኣ ካብ ኩለን ናይ ነብዩ ﷺ መዝሙራት ዝበለጸት እያ። ኢማም ኣል-ቡሲሪ (ኣላህ ይርሓሞ) ብሕማም ሽባይ ምስ ተጠቕዑ እያ ዝደረስዋ። ኣብ ሕልሞም ነብዩ ﷺ ገጾም ክልሕምዎም ከምኡ'ውን ካባኦም ክድርብዩሎም ርእዮም፣ ድሕሪኡ ድማ ተፈዊሶም። እዛ ግጥሚ እዚኣ ብብዙሓት ተጓዓዝቲ ተዘርጊሓ፣ ብኣማኢት ዝቑጸሩ ትርጉማት ተዋሂብዋ፣ ናብ ዝተፈላለዩ ቋንቋታት ዓለም'ውን ተተርጒማ እያ።
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِካብ ምዝካር እቶም ኣብ ዚ ሰለም ዝነበሩ ጎረባብትኻ ድዩ፡ ካብ ዓይንኻ ዝፈሰሰ ንብዓት ምስ ደም ዝተሓዋወሰ?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِወይስ ካብ ቃዝማ ንፋስ ነፊሱ፡ ወይስ ካብ ኢደም ኣብ ጸልማት መብረቕ በሪቑ?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِንዓይንኻስ ደው በላ ምስ በልካየን፡ ስለምንታይ እየን ዝፈስሳ? ንልብኻስ ንቕሓ ምስ በልካዮ፡ ስለምንታይ እዩ ዝናፍቕ?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِእቲ ፍቑር ፍቕሪ ክሕባእ ይኽእል እዩ ኢሉ ይሓስብ ድዩ፡ ካብኡ ንብዓት እናፈሰሰን ኣብ ውሽጡ ሓዊ እናነደደን ከሎ?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِፍቕሪ እንተዘይትህሉ ነይራ፡ ኣብ ልዕሊ ዝፈረሰ ቦታ ንብዓት ኣይምፈሰሰካን ነይሩ፡ ወይስ ባን ዝበሃል ኦምን ከረንን ምስ ተዘርበ ኣይምደቀስካን ነይሩ።
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمእሞኸ ፍቕሪ ከመይ ኢልካ ትኽሕድ፡ እቶም ንብዓትካን ሕማምካን ዝኾኑ ቅኑዓት መሰኻኽር ብኣኻ ምስ መስከሩ?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِስምዒት ኣብ ገጽካ ክልተ መስመራት ንብዓትን ምሕካኽን ኣስፊሩ፡ ከምቲ ጫሕጫሕ ዝበለ ባሃር ዝበሃል ዕንባባን ቀይሕ ኣነም ዝበሃል ፍረን።
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِእወ፡ ራእይ እቲ ዝፈትዎ ለይቲ መጺኡኒ፡ ድቃስ ከሊኡኒ፡ ፍቕሪ ኩሉ ግዜ ኣብ መንጎ ሓጎስ ስቓይ ስለዝእቱ።
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِኣታ ንጹህ ፍቕረይ እትነቅፈኒ! ይቕሬታይ ይቕበለኒ፡ ቅኑዕ እንተዝትኸውን ግን ኣይምነቀፍካንን ነይርካ።
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِኵነታተይ ንዓኻ ተገሊጹልካ እዩ፡ ምስጢረይ ካብቶም ሓሜተኛታት ዝተሓብአ ኣይኮነን፡ ሕማመይ እውን ዝሓዊ ኣይኮነን።
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِቅኑዕ ምኽሪ ሃብካኒ፡ ግን ኣይሰምዖን እየ፡ እቲ ፍቑር ንቓላት ነቀፍቱ ኣንጭር ስለዝኾነ።
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمሽምግልና ምስ ገሰጸኒ፡ ምኽሩ ተጠራጢረዮ፡ ሽምግልና ግን ኣብ ምኽሩ ካብ ጥርጣረ ዝረሓቐ እዩ።
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِእታ ናብ ክፉእ እትድርኸኒ ነፍሰይ ኣይተገስጸትን፡ ብዛዕባ እቲ ብሽምግልናን እርጋንን ዝመጽእ መጠንቀቕታ ብዘይምፍላጣ።
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِጽቡቕ ተግባራት ኣይሰርሐትን፡ ነቲ ብዘይሕፍረት ርእሰይ ዝበጽሐ ዕድመ ሽምግልና ዝኾነ ጋሻ።
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمነዚ ጋሻ እዚ ከምዘይክብሮ እንተዝፈልጥ ነይረ፡ እቲ ዝተገልጸለይ ምብጽሑ ምስጢር ምሓዝኩ ነይረ።
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِነቲ ዕብዳናን ምጥፍፋኣን ከመይ ኢለ ደው ከብሎ ይኽእል፡ ከምቲ ዕብዳን ኣፍራስ ብልጓም ዝቁጸር?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِስለዚ፡ ብሓጢኣት ንትምኒታታ ክትሰብሮ ኣይትፈትን፡ ምኽንያቱ፡ ምግቢ ንስስዔ ጥራይ እዩ ዘበርትዕ።
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمነፍሲ ኸም ቈልዓ እያ፡ እንተዘይተኸናኺንካያ፡ ምጥባው እናፈተወት ዓብያ ትኸይድ፡ እንተኣጥበኻያ ግን ትጠብው።
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِስለዚ፡ ንትምኒታታ ኣርሕቕ፡ ስልጣን ክትህባ ድማ ተጠንቀቕ፡ ምኽንያቱ፡ ትምኒት ስልጣን ምስ ተዋህበ፡ ወይ የንጭር ወይ የጥፍእ።
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمኣብ ተግባራት ብሓራ ትግበር ከላ ተኸናኸና፡ እቲ መግቢ ጥዑም እንተረኺባ ግን፡ ንላዕሊ ክትግበር ኣይትፍቀደላ።
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِንሰብ ክንደይ ገዳይ ሓጎስ ርእሱ ኣሰሚሩሉ፡ እቲ መርዚ ኣብ ውሽጢ ምሳሕ ከምዘሎ ዘይፈልጥ።
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِካብ ጥሜትን ጽጋብን ዝመጹ ሕቡእ ሓደጋታት ተጠንቀቕ፡ ምኽንያቱ፡ ብዙሕ ግዜ ሓደጋታት ጥሜት ካብ ጽጋብ ዝኸፉ እዮም።
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِካብ ሓራም ዝመልአት ዓይኒ ንብዓት ይፍሰስ፡ ንስሓን ምቁጥጣዕን ድማ ኣጽንዕ።
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمንነፍስኻን ንሰይጣንን ተቓወሞም፡ ኣይትእዘዞም ድማ፡ ቅኑዕ ምኽሪ እንተሃቡኻ እውን፡ ተጠራጠሮም።
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِካባታቶም ጸላኢ ይኹን ፈራዲ ኣይትእዘዝ፡ ንተንኮል ጸላእን ፈራድን ስለእትፈልጥ።
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِንኣላህ ካብ ተግባር ንዘይብሉ ቓል ይቕሬታ እሓትት፡ በዚ ድማ ንመኻን ወለዶ ኣሰናሲለ።
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِንዓኻ ጽቡቕ ክትገብር ኣዚዘካ፡ ግን ንርእሰይ ኣይተኣዘዝኩን፡ ኣይጸናዕኩን ድማ፡ እሞኸ ከመይ ኢለ ንዓኻ ቅኑዕ ኩን ክብለካ?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِቅድሚ ሞት ዝኾነ ይኹን ተወሳኺ ምድላው ኣይገበርኩን፡ ካብ ግዴታዊ ጸሎት ወጻኢ ኣይጸለኹን፡ ኣይጾምኩን ድማ።
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمንሱና እቲ ﷺ ለይቲ ብኣምልኾ ዘሕደረ በዲለዮ፡ ክሳብ ኣእጋሩ ብሕበጥ ዝሓመማ።
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِንሱ ﷺ ብጥሜት ኣምዑቱ ኣጽኒዑ፡ ኣብ ትሕቲ ኣእማን ድማ ንስልጡቕ ቆርበት ወገኑ ኣሲሩ።
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِእቶም ልዑላን ኣኽራናት ወርቂ ንነፍሱ ﷺ ፈቲኖምዎ፡ ንሱ ﷺ ግን ንዓኣቶም ዝለዓለ ክብረትን ንዓለማዊ ሃብቲ ምጽላእን ኣርእዩ።
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِእቲ ዘድልዮ ዝነበረ ነገር ንዝህደቱ ኣረጋጊጹ፡ ምኽንያቱ፡ ሓቀኛ ድሌት ንእተሓለዉ ኣይስዕሮምን።
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِእቲ ﷺ ዘድልዮ ዝነበረ ነገር ከመይ ኢሉ ናብዛ ዓለም ክስሕቦ ይኽእል፡ ብዘይካኡ እዛ ዓለም ካብ ዘይምህላው ኣይምተፈጥረትን።
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِሙሓመድ ﷺ ጐይታ ክልቲኡ ዓለም፡ ጂንን ሰብን እዩ፡ ከምኡ እውን ጐይታ ክልቲኡ ህዝቢ፡ ዓረብን ዘይዓረብን።
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»ነብይና ﷺ እቲ ዝእዝዝን ዝኽልክልን እዩ፡ ኣብ ምባል "ኣይፋል" ወይ "እወ" ካብኡ ዝበለጸ ሓቀኛ የልቦን።
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِንሱ ﷺ እቲ ፍቑር እዩ፡ ምልጃኡ ዝድለ፡ ንኹሉ ካብቶም ዘስካሕክሑ ሓደጋታት ንምግጣም።
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِንሱ ﷺ ናብ ኣላህ ጸዊዑ፡ እቶም ብእኡ ﷺ ዝተሓዝኡ ድማ ብዘይብተኽ ገመድ ተሓዝኦም ኣለዉ።
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِንሱ ﷺ ንኹሎም ነብያት ብፍጥረት ኣካላትን ብጽቡቕ ስነ-ምግባርን በሊጹ፡ ብፍልጠትን ልግስን ድማ ዝቐርቦ የልቦን።
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِኩሎም ነብያት ካብ መልእኽተኛ ኣላህ ﷺ ሓቲቶም፡ ካብ ባሕሩ ሓንቲ ማንካ ወይ ካብ ዝናቡ ሓንቲ ጠብታ።
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِኣብ ቅድሚኡ ﷺ ኣብ ዝተወሰነሎም ወሰን ደው ይብሉ፡ ካብኡ ﷺ ሓንቲ ነጥቢ ፍልጠት ወይ ሓንቲ ምልክት ጥበብ እናወሰዱ።
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِንሱ ﷺ እቲ ትርጉሙን ቅርጹን ዝተማልአ፣ ድሕሪኡ ድማ ፈጣሪ ነፍሳት ከም ፍቑሩ ዝመረጾ እዩ።
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَንሱ ﷺ ካብ ዝኾነ ብጽቡቕ ባህርያቱ መሻርኽቲ ንጹህ እዩ፣ ከመይሲ እቲ ናይ ውሽጡ ጽባቐ ፍጹም ዘይመቓርሕ እዩ።
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِክርስትያናት ብዛዕባ ነብዮም ዝበልዎ ሕደግ፣ ብዛዕባኡ ድማ ከም ዝደለኻ ኣመስግን እሞ ፍርድኻ ኣጽንዕ።
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِንህላዌኡ ﷺ ዝደለኻዮ ክብሪ ሃቦ፣ ንስፍራኡ ድማ ዝደለኻዮ ዕቤት ኣውህቦ።
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِምኽንያቱ እቲ ልዑልነት ናይ መልእኽተኛ ኣላህ ﷺ ወሰን የብሉን፣ ብኣፍ ዝዛረብ ከኣ ክገልጾ ኣይክእልን እዩ።
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِተኣምራቱ ምስ ዓብዪ ስፍራኡ ዝመጣጠን እንተዝኸውን፣ ስሙ ምስ ተጸውዐ ጥፍእቲ ኣዕጽምቲ ምኣንሰአ ነይሩ።
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِብዛዕባና ብዝነበሮ ምሕረት፣ ኣእምሮታት ንምርዳእ ዝሽገሩ ነገራት ኣይፈተነናን፣ ስለዚ ድማ ኣይተደናገርናን ኣይተሸገርናን።
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِምስትውዓል ትርጉማቱ ንኹሉ ፍጥረት ኣድከሞ፣ ስለዚ ሓደ እኳ፣ ቀረባ ይኹን ርሑቕ፣ ብህላዌኡ ዘይተደነቐ ኣይርአን።
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍንሱ ﷺ ከም ጸሓይ እዩ፣ ካብ ርሑቕ ንኣዒንቲ ንእሽቶ ኮይና ትርአ፣ ቀረባ ምስ ትርአ ግን ንዕዘብ ትድክም።
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِከመይከ እቶም ደቂሶም ብሕልሚ ዝተዘናግዑ ሰባት፣ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንሓቀኛ ህላዌኡ ﷺ ክርድኡ ይኽእሉ?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِእቲ ብዛዕባኡ ﷺ ዝለዓለ ፍልጠት፣ ንሱ ሰብ ምዃኑን፣ ካብ ኩሎም ፍጥረታት ኣላህ ድማ ዝበለጸ ምዃኑን እዩ።
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِእሞ ኩሉ እቲ እቶም ክቡራት መልእኽተኛታት ዘምጽእዎ ትእምርቲ፣ ብሓቂ ብብርሃኑ ﷺ ምስኦም ዝተኣሳሰረ እዩ።
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمንሱ ﷺ ጸሓይ ልዑልነት እዩ፣ ንሳቶም ድማ ከዋኽብታ እዮም፣ ብርሃናቶም ድማ ኣብ ጸልማት ንሰባት የርእዩ።
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِክንደይ ክቡር እዩ ፍጥረት ናይ ነብዪ ﷺ፣ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ባህሪ ዝተሰለመ፣ ንኹሉ ጽባቐ ዝሓቖፈን ብሓጎስ ዝተመልአን!
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِንሱ ﷺ ከም ዕምባባ ብልስላሴ፣ ከም ምሉእ ወርሒ ብኽብሪ፣ ከም ባሕሪ ብልግሲ፣ ከም ግዜ ድማ ብልዑል ሓሳብ እዩ።
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِንሱ ﷺ በይኑ እኳ እንተኾነ፣ ብምኽንያት ክብሩ፣ ምስ ትረኽቦ ኣብ ማእከል ሰራዊትን ኣገልገልትን ዘሎ ይመስል።
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِእቲ ኣብ ዛጎል ዝተሓብአ ሉል፣ ካብ ክልተ ምንጭታት ናይ ንግግሩ ﷺን ስምባቕኡን ዝፍልፍል ይመስል።
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمዝኾነ ሽታ ነቲ ኣዕጽምቱ ﷺ ዝሓቖፈ ሓመድ ኣይመዓራረን፣ ብጹዕ እዩ እቲ ካብኡ ዝትንፍስን ዝጠብቕን።
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِልደቱ ﷺ ንንጽህና ባህርዩ ገለጸ፣ ኦ! ክንደይ ንጹህ እዩ መጀመርታኡን መወዳእታኡን!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِእቲ ፋርሳውያን ብዛዕባ ምምጻእ መከራን ሕነን ከም ዝተጠንቀቑ ዝተረድኡሉ መዓልቲ ነበረ።
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِእቲ ኢዋን ናይ ክስራ ድማ ተሰንጢቑን ተሰባቢሩን ሓደረ፣ ልክዕ ከምቲ ዝተበተነ ጉባኤ ናይ መሓዙት ክስራ፣ ዳግማይ ዘይተኣከበ።
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِእቲ ቅዱስ ሓዊ፣ ብሓዘን እናተነፍሰ ዝመስል፣ ኣብ ልዕሊኡ ጠፍአ፣ እቲ ሩባ ድማ፣ ብሓዘን ዝደኸመ ዓይኒ ዘለዎ፣ ዝነቐጸ ይመስል።
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَሳዋ ሓይላ ምስ ነቐጸት ተጨነቐት፣ እቶም ክሰትዩ ዝመጹ ድማ ብቘጥዓ ተመሊሶም፣ ጽምኦም ከይረወየ።
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِእቲ ሓዊ፣ ብሓዘኑ፣ ንርጥበት ማይ ዝሓዘ ይመስል፣ እቲ ማይ ድማ፣ ብሓዘኑ፣ ንዝባሃል ሓዊ ዝሓዘ ይመስል።
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمኣጋንንቲ ይጭድሩ ነበሩ፣ ብሩህ ብርሃናት ድማ ይበርሁ ነበሩ፣ ሓቂ ድማ ብዕምቆት ትርጉሙን ብዝተዛረበ ቃላቱን ክግለጽ ጀመረ።
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمንሳቶም ግን ዕውራትን ጸማማትን ነበሩ፣ ስለዚ እቲ ምብሳር ዜና ሰሚዖምዎ ኣይነበሩን፣ እቲ ብልጭታ ናይ መጠንቀቕታ ድማ ኣይተረድኦምን።
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِእዚ ድማ ካህናቶም ነቶም ህዝቢ እምነቶም ዝተጣመመ ምዃኑን ደጊም ከም ዘይቅጽልን ምስ ነገሩዎም እዩ።
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِድሕሪኡ ድማ ኣብ ሰማይ ዝወድቁ ከዋኽብቲ ምስ ረኣዩ፣ እዚ ድማ ምስቲ ኣብ ምድሪ ዝወድቁ ዝነበሩ ጣኦታት ዝሰማማዕ ነበረ።
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِክሳብ እቲ ሓደ ድሕሪ እቲ ሓደ እናሃደመ፣ ኣጋንንቲ ካብ መገዲ መለኮታዊ ራእይ ፍጹም ዝተሳዕሩሉ እዋን።
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيብምህዳሞም፣ ከምቶም ጅግናታት ኣብራሃ ነበሩ፣ ወይ ድማ ከምቲ ብኣእዳዉ ﷺ ብኣኻውሕ ዝተወግአ ሰራዊት።
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِካብ ኣእዳዉ ﷺ ኣምላኽ ምስ ኣመስገኑ፣ ከምቲ እቲ ኣመስጋኒ ካብ ከብዲ እቲ ዝዋሕጥ ዝተደርበየ፣ ንሳቶም ድማ ተደርበዩ።
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِኣእዋም ንጽውዓቱ ﷺ እናሰገዱ መጹ፣ ብግንድታቶም ከይተንቀሳቐሱ ድማ ናብኡ ይኸዱ ነበሩ።
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِጨናፍሮም ኣብ ምድሪ ሓደ መስመር ናይ ጽቡቕ ጽሕፈት ዝጸሓፉ ይመስል፣ መገዶም ድማ የርእዩ ነበሩ።
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميከም ደበና፣ ንሱ ﷺ ናበይ ከደ ናብኡ ይኸይድ ነበረ፣ ካብቲ ብርቱዕ ሙቐት ናይ ፍርቂ መዓልቲ ጸሓይ ድማ ይከላኸለሉ ነበረ።
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِብዝተመቕለ ወርሒ እምሕል፣ ምኽንያቱ ንልቡ ﷺ ዝምድና ኣለዎ፣ እዚ ድማ ብሓቂ ዝተፈጸመ መሓላ እዩ።
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميእቲ ዋሻ ዝሓዘቶ ጽቡቕን ልግስን፣ ግን ኩለን ኣዒንቲ ናይ እቶም ዘይኣምኑ ዕውራት ነበራ።
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِሓቂ ﷺን እቲ ሓቀኛ (ኣቡበክር) ኣብቲ ዋሻ ጸኒዖም ነበሩ፣ እቶም ዘይኣምኑ ድማ ኣብቲ ዋሻ ሓደ እኳ የለን ይብሉ ነበሩ።
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمንሳቶም ርግቢን ሸረኽረኽን፣ ኣብ ልዕሊ እቲ ዝበለጸ ፍጥረት፣ ንምክልኻሉ ዘይሰርሑን ዘይዓንበቡን መሲልዎም ነበረ።
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِምክልኻል ኣምላኽ እኹል ነበረ፣ ንዝተደጋገሙ ጋሻታትን ንልዑል ዕርድታትን ድማ ዘየድሊ ገበሮ።
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِግዜ መከራ ኣይኣውረደለይን፣ ንሱ ﷺ ድማ ኣይተሓለለይን፣ እንተዘይኮይኑ ካብቲ ዝበለጸ መዕቆቢ ልግሲ ተቐቢለ።
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِብራእዩ ዝመጸ ወሕይ ኣይትኽሕዱ፣ ከመይሲ ንሱ ﷺ ኣዒንቱ ኣብ ዝድቅሳሉ እዋን እውን ዘይድቅስ ልቢ ነበሮ።
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِእዚ ድማ ኣብ መጀመርታ ትንቢቱ ﷺ ዝኾነ ኮይኑ፣ ስለዚ ናይ ሓላዪ (ናይ ዓለም) ራእይ ክበሃል ኣይከኣልን።
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِኣላህ ይባረኽ፣ ወሕይ ብጻዕሪ ዝርከብ ኣይኮነን፣ ከምኡ’ውን ነብዪ ብዛዕባ ዘይርአ ነገር ብሓሶት ኣይክጠረፍን።
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِክንደይ ሕሙማት ኢዱ ﷺ ብምትንካፍ ጥዒሶም፣ ክንደይ እውን ብዕብዳን ዝተጠቕዑ ካብ መቑሕኦም ተፈቲሖም።
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِጸሎቱ ﷺ ነቲ ዘርኢ ዘይብሉ፣ ብድርቂ ዝተሃስየ ዓመት ኣሕይዎ፣ ክሳብ ኣብ ዝጸልመተ ዘመናት ከም ብሩህ ጸዓዳ ብርሃን ዝበርህ።
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِብልግሲ ዝመልአ ደበና፣ እቲ ሸኻታት ክሳብ ከም ማዕበል ባሕሪ ወይ ከም ንህርቲ ማይ ካብ ዓረም እምባ ዝመልአ ኮይኑ ዝመስል ብማይ ተዓብለለ።
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِንዓይ ግደፉኒ እሞ ነቲ ንእኡ ﷺ ዝተገለጹ ምልክታት ክገልጽ፣ ከምቲ ብለይቲ ኣብ ከረን ዝርአ ሓዊ ዓዲ ኮይኖም ዝበርሁ።
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِሉል ኣብ ዝስራዕሉ እዋን ውበቱ ይውስኽ፣ እንተዘይተሰርዐ ግን ክብሩ ኣይጎድልን።
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِስለዚ፣ ትምኒት ምስጋና ነቲ ናይ እኡ ﷺ ልዑል ስነ-ምግባርን ባህርያትን ብምሉኡ ንምግላጽ ኣይበቕዕን።
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمእዚኣቶም ካብቲ ኣዝዩ መሓሪ ዝኾነ ኣላህ ዝመጹ ሓቀኛ ምልክታት እዮም፣ ሓደሽቲ ኮይኖም እኳ እንተተገለጹ፣ ነቲ ናይ ዘለኣለማዊ ዝኾነ ባህርይ ግን ይገልጹ።
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِብዝኾነ እዋን ዝተኣሳሰሩ ኣይኮኑን፣ እንተኾነ ግን ብዛዕባ ድሕረ-ሞት፣ ብዛዕባ ህዝቢ ዓድን ኢረምን ይነግሩና።
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِምሳና ዘለኣለማዊ ኮይኖም፣ ስለዚ ነቲ ናይ ቅድሚኦም ነብያት ዝነበሩ ተኣምራት ኩሉ ይበልጹ፣ እቶም ተኣምራት እኳ እንተተገለጹ፣ ዘለኣለማዊ ግን ኣይነበሩን።
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِእዚኣቶም ወሳኒን ንጹሃትን እዮም፣ ንዝኾነ ተቓዋሚ ንጥርጣረ ቦታ ኣይገድፉን፣ ከምኡ’ውን ካልእ ፍርዲ ኣይደልዩን።
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِብፍጹም ኣይተዋግኡን ﷺ (ወይ መልእኽቱ/ቁርኣን)፣ እንተኾነ ግን እቶም ዝኸፍኡ ጸላእቲ ካብ ውግእ ተመሊሶም ብሰላም ተገዚኦም።
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِብልሓቱ ﷺ ነቲ ናይ ተቓወምቱ ምኽንያታት ኣፍሽሉዎ፣ ከምቲ ቕንዕና ዝመልኦ ተኸላኻሊ ኢድ ገበነኛ ካብ ቅዱስ ቦታ ዝኸልእ።
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِትርጉማቱ ﷺ ከም ማዕበል ባሕሪ ሰፊሕ እዩ፣ እንተኾነ ግን ነቲ ውበቱን ክብሩን ይበልጾ።
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِተኣምራቱ ﷺ ክቑጸሩ ወይ ክዝርዝሩ ኣይከኣሉን፣ ከምኡ’ውን ብብዝሒ ምድግጋም ኣይሰልችን።
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِዓይኒ ናይ ኣንባቢኡ ብእኡ ዕረፍቲ ትረክብ፣ ስለዚ ድማ ንእኡ፣ “ብሓቂ ንገመድ ኣላህ ሒዝካ ኣለኻ፣ ስለዚ ብእኡ ጽናዕ” በልክዎ።
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِካብቲ ናይ ጀሃነም ሓዊ ፍርሂ ተላዒልካ እንተደኣ ኣንቢብካያ፣ ነቲ ናይ ጀሃነም ሓዊ ብዝሑል ምምልላስካ ከተጥፍኦ ኢኻ።
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِከምቲ ናይ ነብዪ ﷺ ሓውድ (ካውሰር) እዩ፣ ብእኡ ገጽ ናይ ሓጥኣን፣ ከም ጸሊም ፍሕሚ ኮይኖም ዝመጹ፣ ብሩህ ይኸውን።
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِፍትሑ ﷺ ከምቲ ቅኑዕ መንገዲን ሚዛንን ብፍትሓዊነቱ እዩ፣ ከመይሲ ብዘይእኡ ፍትሒ ኣብ ሰባት ኣይምተመስረተን።
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِንቕንኣኛ ሰብ ኣይትገረም፣ ንሱ ብሓሶት ድንቁርና ኮይኑ ነዚ ባህርያት ዝነጽግ፣ እኳ ደኣ ንሱ ባዕሉ ኣስተውዓሊን ለባምን እዩ።
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمብሓቂ፣ ዓይኒ ብሕማም ምኽንያት ብርሃን ጸሓይ ክትነጽግ ትኽእል እያ፣ ከምኡ’ውን ኣፍ ብሕማም ምኽንያት ጣዕሚ ማይ ክነጽግ ይኽእል።
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِኦ! እቲ ዝበለጸ፣ ናይ ልግሲ ደለይቲ ንቅዱስ ቦታኡ ﷺ ብእግሪ ወይ ድማ ኣብ ልዕሊ ቕልጡፋት፣ ምልክት ዝተገብረለን ግመላት ተወጢሖም ዝጓዓዙ።
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِንሱ ድማ ንሓሳቢ ዝዓበየ ምልክት እዩ፣ ከምኡ’ውን ንጥቕሚ ዝደሊ ዝዓበየ ጸጋ እዩ።
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِብለይቲ ካብ ሓደ ቅዱስ ቦታ ናብ ካልእ ቅዱስ ቦታ ተጓዒዝካ፣ ከምቲ ምሉእ ወርሒ ብዝጸልመተ ጸልማት ዝሓልፍ።
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِብለይቲ ክትድይብ ቀጸልካ ክሳብ ናይ “ክልተ ቀስቲ” ወይ ዝቐረበ ደረጃ ዝበጻሕካ፣ እዚ ድማ ብዝኾነ ይኹን ካልእ ዘይተበጽሐ ወይ ዘይተደልየ ልዕልና እዩ።
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمኩሎም ነብያትን መልእኽተኛታትን ድማ ኣብቲ ምድያብ ንዓኻ ኣቕሪቦምኻ፣ ከምቲ ንጐይታ ኣብ ልዕሊ ኣገልገልቱ ዝወሃብ ቅድሚት።
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِንሰባዕተ ደርቢ ሰማያት ድማ ምሳኦም ሓሊፍካ፣ ኣብቲ ንስኻ ባዕልኻ ናይ ባንዴራ ሓላዊ ዝነበርካሉ ክብሪ ዝመልኦ ሰልፊ።
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِክሳብ ንዝኾነ ተወዳዳሪ ኣብ ምቕራብ ዝኾነ ትምኒት ዘይገደፍካሉ፣ ከምኡ’ውን ንዝደይብ ዝኾነ ምድያብ ዘይገደፍካሉ።
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمንኹሉ ካልእ ደረጃ ብምውድዳር ኣትሒትካዮ፣ ኣብቲ ከም ሓደ ፍሉይ ባንዴራ ዝኾነ ልዑል ደረጃ ክትጽዋዕ ከለኻ።
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِስለዚ፣ ካብ ኩሉ ኣዒንቲ ዝተኸወለ ምትእስሳር፣ ከምኡ’ውን ብዕምቆት ዝተሓብአ ምስጢር ክትረክብ።
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِስለዚ፣ ንኹሉ ብሓደኻ ዝኾነ ክብሪ ረኺብካ፣ ከምኡ’ውን ንኹሉ ዘይተጨናነቐ ደረጃ ሓሊፍካ።
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِእቲ ዝተዋህበካ ደረጃታት ዓብዪ እዩ፣ እቲ ዝተዋህበካ ጸጋታት ድማ ካብ ምስትውዓል ንላዕሊ እዩ።
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِንዓና ንማሕበረሰብ እስልምና ብስራት ይኹነና፣ ከመይሲ ብመለኮታዊ ሓልዮት ዘይፈርስ ዓንዲ ኣለና።
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِኣላህ ነቲ ጸዋዒና (ነብዪ ﷺ) ንምእዛዙ ኣብ ዝጸውዖ እዋን፣ ብኣዝዮም ክቡራት መልእኽተኛታት፣ ንሕና እቲ ዝኸበርና ህዝቢ ኮንና።
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِዜና ምልኣኹ ﷺ ልቢ ጸላእቲ ኣሰንቢዱዎ፣ ከምቲ ንዘይተጠንቀቑ ኣባጊዕ ዘስንብድ ህጹጽ ድምጺ።
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمኣብ ኩሉ ውግእ ይገጥሞም ነበረ ﷺ፣ ክሳብ ብኲናት ከም ኣብ መቑረጺ ዝተነብረ ስጋ ዝመስሉ።
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِምህዳም ደለዩ እሞ፣ ብንስሪን ራዛን ዝተሰከሙ ዝተበታተኑ ኣካላት ክቐንኡ ጀመሩ።
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِለይቲታት ይሓልፋ ነበራ እሞ ቑጽረን ኣይፈልጡን ነበሩ፣ እንተዘይኮይኑ ካብተን ናይ ቅዱሳት ኣዋርሕ ለይቲታት እንተዘይኮይኑ።
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمሃይማኖት ባዕሉ ከም ጋሻ ኣብ ማእከሎም ሰፊሩ፣ ምስ ኩሉ ሓያል ተዋጋኢ፣ ንስጋ ጸላእቶም ብትግሃት ዝደሊ ኾይኑ።
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِንሱ ﷺ ከም ባሕሪ ዝበዝሐ ሰራዊት፣ ኣብ ፈጣናት ኣፍራስ ተወጢሑ፣ ማዕበል ዝኾኑ ተዋጋእቲ ጀጋኑ እናወርወረ ይመርሕ።
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمነፍሲ ወከፎም ንኣምላኽ ዝተወፈየ ጅግና እዩ፣ ዓስቡ ዝደሊ፣ ንኽሕደት ካብ መሰረቱ ዝምንቅስስን ብምሉኡ ዘጥፍእን ኣጽዋር ዝጥቀም።
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمክሳብ ብጻዕሮም፣ እምነት እስልምና፣ ድሕሪ እዋን ምግላልኣ፣ ብጽኑዕ ዝተመስረተትን ብዝምድና ዝተኣሳሰረትን ዝኾነት።
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِንዘለኣለም ብኣኦም ዝተሓለወት፣ ከም ብሉጽ ኣቦን ብሉጽ ሰብኣይን፣ ወላዲ ኣልቦ ኣይኮነትን ወይ ድማ ብዘይሓላዊ ኣይተረፈትን።
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمንሳቶም ከም ኣኽራናት እዮም፣ ስለዚ ንጸላእቶም ኣብ ኩሉ ግጥም ውግእ እንታይ ከም ዝረኣዩሎም ሕተቶም።
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمንሑነይን፣ ንበድርን፣ ንኡሑድን ሕተቶም፣ ከመይሲ ንሳቶም ንጸላእቶም ዝወረዶም ናይ ጥፍኣት ምዕራፋት፣ ካብ ዝኾነ ሕማም ዝኸፍአ፣ ይምስክሩ።
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِንሳቶም እቶም ነጸላ ሰይፎም ቀይሕ ዝገበሩ እዮም፣ ድሕሪ ኩሉ ጸጉሪ ጸሊም ጸላኢ ምግጣም።
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِንሳቶም ድማ እቶም ብሕምራዊ ጦሮም ዝጸሓፉ ጸሓፍቲ እዮም፣ ብርዖም ዝኾነ ኣካል ዘይወግአ ክፍሊ ከም ዘይገደፈ።
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِብጽኑዕ ዝተዓጠቑ፣ ፍሉይ መለለዪ ኣለዎም፣ ከምቲ ወርዲ ብፍሉይ ባህርያቱ ካብ ጽሕዲ ዝፍለ።
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميንፋሳት ዓወት ሽቶኦም ናባኻ የምጽኡ፣ ንኹሉ ተዋጋኢ ከም ኣብ ዕምባባኡ ዘሎ ዕምባባ ክትርእዮ ይገብሩኻ።
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمኣብ ድሕሪ ኣፍራሶም፣ ከም ኣብ ኣኽራናት ዝሰረቱ ኣትክልቲ ጽኑዓት ኮይኖም ይረኣዩ፣ ብጽኑዕ ቁርጽነቶም እምበር ብሓይሊ ኮርቻኦም ጥራይ ኣይኮነን።
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِልቢ ጸላእቶም ካብ ሓይሎም ብፍርሃት ሃደመ፣ ክሳብ ኣብ መንጎ ድኹማትን ሓያላትን ክፈልዩ ዘይክእሉ መጠን ተደናገሩ።
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِእቲ ብመልእኽተኛ ኣምላኽ ﷺ ዓወት ዝረኸበ፣ ኣናብስ ኣብ ዋሻታተን እንተረኺበኦ፣ ብፍርሃት ድምጺ ኣይብላን።
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِብእኡ ﷺ ዘይዓወተ ወይ ብምሉኡ ዘይተደምሰሰ ጸላኢ፣ ናይኡ ﷺ መሓዛ ከቶ ኣይትርእን።
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمንሱ ﷺ ማሕበረሰቡ ኣብ ቅዱስ እምነቱ ብጽኑዕ ኣንበረ፣ ከምቲ ኣንበሳ ምስ ደቁ ኣብ ጽዑቕ ጫካ ዝቕመጥ።
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِክንደይ ክርክራት ብቓላት ኣምላኽ ብዛዕባኡ ﷺ ተፈትሑ፣ ክንደይ ጸላእቲ ድማ ብንጹር መርትዖ ተሳዕሩ!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِንዓኻ ከም ተኣምር ዝኸውን፣ ኣብ ዘይተማህረ ነብዪ ﷺ ዝርከብ ፍልጠት፣ ኣብ እዋን ድንቁርና፣ ከምኡ’ውን ፍጹም ስነ-ምግባሩ፣ ወላዲ ኣልቦ እኳ እንተነበረ።
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمብዚ ምምስጋና ንዕኡ ﷺ ኣገልጊለ፣ በዚ ድማ ንሓጢኣት ናይ ምሉእ ህይወተይ፣ ኣብ ግጥምን ንኻልኦት ምግልጋልን ዝሓለፈ፣ ምሕረት እሓትት።
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمከመይሲ ንሳቶም (ግጥምን ኣገልግሎትን) ንዓይ ብፍርሂ ዝመልአ ፍጻሜታት ጸዓኑኒ፣ ከምኡ ድማ ብሰንኮም መስዋእቲ ዝኸውን እንስሳ ዝኾንኩ ይመስል።
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِንዕሽነት ንእስነት ኣብ ክልቲኡ ምዕራፋቱ ተገዛእኩ፣ ካብኡ ድማ ሓጢኣትን ንስሓን ጥራይ ረኸብኩ።
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِኦህ፣ ንነፍሲ ኣብ ዓለማዊ ንግድኣ ክንደይ ዓብዪ ክስራን! ከመይሲ ንእምነት ብሓላፊ ዓለም ኣይዓደገትን ወይ ድማ ዋጋ ኣይሓተተትን።
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِእቲ ንዘለኣለማዊ ህይወቱ ብሓላፊ ዓለማዊ ረብሓኡ ዝልውጥ፣ ዓብዪ ክስራን ኣብ ኩሉ ንግዱ፣ ብቕጽበት ይኹን ብድሕሪት፣ ንጹር ክኸውን እዩ።
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِሓጢኣት እንተፈጺመ፣ ምስ ነብዪ ﷺ ዝኣተኽዎ ኪዳን ኣይፈርስን፣ ከምኡ’ውን ምስኡ ዘሎኒ ምትእስሳር ከቶ ኣይቋረጽን።
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِብሓቂ፣ ብስመይ ሙሓመድ ብምዃኑ ካብኡ ﷺ ቃል ኪዳን ሓለዋ ኣለኒ፣ ንሱ ﷺ ድማ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ኪዳናት ምሕላው ዝበለጸ ዝግብኦ እዩ።
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِኣብ መዓልቲ ምምላስ ብጸጋኡ ኢደይ እንተዘይሓዘኒ፣ ሽዑ ሓደ ሰብ፣ "ኦህ፣ ክንደይ ዘሕዝን ስሕተት!" ክብል ይኽእል እዩ።
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِካብኡ ﷺ ርሑቕ ይኹን ንተስፋ ዝገብር ሰብ ክቡር ጸጋታቱ ምኽልካል፣ ወይ ድማ ሓላውኡ ዝደሊ ሰብ ብዘይኽብሪ ምምላስ።
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمካብቲ ሓሳባተይ ንምምስጋናኡ ﷺ ዝወፈኹሉ ግዜ ጀሚረ፣ ንሱ ንምድሓነይ ዝበለጸ ሓላዊ ኮይኑ ረኺበዮ።
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِልግሱ ﷺ ንዝደኸየት ኢድ ከቶ ኣይተርፍን፣ ከመይሲ ህይወት ዝህብ ዝናብ ኣብ ኣኽራናት እውን ዕምባባታት የብቁል።
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِንሓላፊ ዕምባባ እዛ ዓለም ኣይደለኹን፣ ከምቲ ዙሓይር ብምምስጋናኡ ንሓራም ዝረኸቦ።
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِኣቱም እቲ ዝኸበረ ፍጥረት፥ ንስኻ ጥራይ ኢኻ ﷺ ምስ ኣላህ ምእንታይ ዝምልስ፥ ዓመተ-መከራ ምስ ወረደ።
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِክቡር ቦታኻ፣ ኦህ መልእኽተኛ ኣላህ ﷺ፣ ብምህላወይ ኣይጸብብን፣ እቲ ልዑል ለጋሲ ጐይታ ብባህሪ ተበቃላይ ክስለም ከሎ እውን።
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِከመይሲ ካብ ልግስኻ ﷺ እዛ ዓለምን ዓለም ብድሕሪ ሞትን ይፍልፍል፣ ካብ ዓሚቕ ፍልጠትኻ ﷺ ድማ ፍልጠት ሉሕን ብርዕን ይምንጩ።
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِኦህ ነፍሰይ፣ ብሓጢኣት፣ ክንደይ ዓብዪ እኳ እንተኾነ፣ ኣይትተስፋ ቁረጺ፣ ከመይሲ ኣብ ስፍሓት መርሓምቲ ኣምላኽ፣ ዓበይቲ በደላት እውን ከም ንኣሽቱ ስሕተታት እዮም።
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِምናልባት ምሕረት ጐይታይ፣ ክዕድላ ከሎ፣ ብመጠን ዘይምእዛዝ ኣብ ምምቕቓልኣ ክኸውን ይኽእል እዩ።
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِኦህ ጐይታይ፣ ተስፋይ ንዓኻ ከይተዓገተ ይንበር፣ ሕሳበይ ድማ ከይተበላሸወ ይኹን።
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِኣብ ክልቲኡ ዓለማት ንባርያኻ ለዋህ ኩን፣ ከመይሲ ትዕግስቱ፣ ብፍርሂ ክግጥም ከሎ፣ ብቕጽበት ይፈርስ።
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِካባኻ ንዘለኣለም ዝቕጽል በረኸት ደበናታት ኣብ ልዕሊ ነብዪ ﷺ ብብዝሒን ብቐጻልነትን ንኽወርድ ፍቓድ ሃብ።
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِምብራቓዊ ንፋስ ንስሉጥ ጨናፍር ኦም ባን ክሳብ ዝነቕንቕ፣ ከምኡ’ውን ሓላዊ ገመል ንኣግማል ብዜማኡ ክሳብ ዝፈትን።