እምነት ብመዓልቲ ትንሳኤ

ሙስሊም ሞት መወዳእታ ህላዌ ከምዘይኮነ ይኣምን፣ እኳ ድኣ ካብ ዓለም ስራሕ ናብ ዘለኣለማዊ ህይወት ዝግበር ምትሕልላፍ እዩ፣ እዚ ድማ ንነፍሲ ወከፍ ሰብ ናይ ሓቂ መጀመርታ እዩ። እቶም ዘይግደሱ ሰባት ሞት መወዳእታ ኾይኑ ከም ዝረኣይዎ እንተኾነ፣ እቲ ምእመን ግን ካብ ስንፍና ዓለም ምትንቓሕ ከም ዝኾነ ይርድኦ፣ እዚ ድማ ነቲ ዘይቋረጽ ምቾት ወይ ከኣ ነቲ መሪር ስቓይ ዝቅድም ህይወት በርዝኽ ንኽጅምር እዩ። እዚ ድማ ነቲ ምእመን ንኣላህ ንምርካብ ብንስሓን ምሕረትን መሰላት ናብ በዓል ቤቶም ብምምላስን ኩሉ ግዜ ድሉው ከም ዝኸውን ይገብሮ።

ምዝካር መዓልቲ ትንሳኤ ንህይወት ምእመን ዝቆጻጸር መሰረታዊ ምሰሶ እዩ፤ ንሱ ንሬሳታትን መቓብርን ይርኢ እሞ እዚ ድማ ዕድሉ ምዃኑ ይዝክር፣ ግናኸ ኣይፈርሕን እዩ፣ የግዳስ ግዜ ከይሓለፈ ንርእሱ ይምርምር። እቲ ሓቀኛ ምእመን ንመዓልቲ ትንሳኤ ምዝካር ንኣምልኾታት ንምጽዋር ሓገዝ ይረኽበሉ፣ ንሓጢኣት ካብ ምፍጻም ዝዓግቶ ሓያል መገዲ ድማ ይኾኖ፣ ኣላህ ንምሕጓስ ብተስፋን ካብ መቕጻዕቱ ብፍርሕን፣ በታ ልብን ዓይንን ዝቕልበጣ መዓልቲ።

ሰዓት ምስ ትበጽሕን ሰባት ካብ መቓብርኦም ምስ ዝትንስኡን፣ ነፍሲ ወከፍ ሰብ በታ ዝሞተላ ኩነታት ይትንስእ፣ ኩሎም ድማ ናብ መኣከቢ ቦታ ይድፋእሉ፣ ኣብ ቅድሚ ፍርድ ቤት ኣላህ ንምቕናዕ። በታ ኸቢድ መዓልቲ፣ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብዝለዓለ ትኽክል ዝተመዝገበሉ ግብሩ ዝሓዘ መጽሓፉ የንብብ፣ ኣብኡ ክብረትን ገንዘብን ኣይጠቅምን፣ የግዳስ እቲ ግብሩ ጽቡቕ ዝነበረ ይድሕን፣ እቲ ንፍትወቱ ዝተኸተለን ንጎይታኡ ዝዓለወን ድማ ይዋረድ፣ ስለዚ ንነፍሲ ወከፍ ሰብ ብእምነቱን ብግብሩን መሰረት ዝኸውን ዓስቡ ኣለዎ።

ማዕርጋት ምእመናን ኣብ ጀነት ብመሰረት ቅንዕናኦምን ቃልሶኦምን ይፈላለዩ፣ እዚ ድማ ኣላህ ነቶም ኣብ ዓለም ንሓቂ ዝጸበሩ ፍርሃት ኣላህ ዘለዎም ሰባት ዘዳለዋ ገዛ እያ። እቶም ዝነጽጉን ዝዓመጹን ግን ንኩፍሮም ብምጽናዖም ዝመጽእ መቕጻዕቲ ይረኽቡ፣ በታ መዓልቲ ትንሳኤ ድማ ንስሓ ዘይጠቅምሉ እዋን ዓብዪ ክስራ ከም ዝበጽሖም ይርድኡ። ስለዚ፣ እቲ ምእመን ካብቶም ምሕረትን ይቕረታን ኣላህ ዝተስፍዉ ናይ የማን ሰባት ንምዃን ይጽዕር፣ ንኹሉ ናብ ቁጥዓኡን መቕጻዕቱን ዝመርሕ ድማ ይርሕቕ።

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.