ቅዱስ ቁርኣን

ቅዱስ ቁርኣን ኣብ ነብዩ ሙሓመድ ﷺ ዝወረደ ናይ ኣላህ ቃል እዩ። ንሙስሊም ሕገ-መንግስቲኦም፣ መርትዖኦም ከምኡ'ውን ምንጪ መምርሒኦም እዩ። ኣብ ውሽጢ 23 ዓመታት ብዓረብኛ ወሪዱ፣ ምሉእ ትሕዝቶኡ ድማ ኣብ ልቢ ሓፈዛት ከምኡ'ውን ኣብ መንጎ ክልተ ገጻት ናይ ሙስሓፋት ኣብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ይዕቀብ።

ቅዱስ ቁርኣን ናይ ነብዩ ሙሓመድ ﷺ ዘይጠፍእ ተኣምር እዩ። ንሰብን ንጅንን ከምኡ ዝበለ ንኸምጽኡሉ ዝተቓወመሉ ናይ ኣላህ ቃል እዩ እሞ ክገብሩሉ ኣይከኣሉን። እቲ ዕግርግር ድማ ክሳብ ሕጂ ይቕጽል ኣሎ። ምንጪ ተኣምራዊነቱ ሓደ ወገን ጥራይ ኣይኮነን፣ ከም ስነ-ጽሑፍ ወይ ከም ምግላጽ ዘይተፈልጡ ነገራት ጥራይ ኣይኮነን። የግዳስ ኣብ ኣገባቡን ሕግታቱን ምሉእ ተኣምር እዩ፣ ከምኡ'ውን ኣብኡ ዝርከቡ ሳይንሳዊ ምልክታት ኣብ ኩሉ ዘመን ብዝርዝር ዝመሃር ሰብ ጥራይ እዩ ዝርድኦም።

ቁርኣን ብሰብ ዝተጻሕፈ ኣይኮነን። ከመይ ኢሉ እዩ እሞ ሓደ ኣብ በረኻ ዝዓበየ፣ ካብ ማእከላት ስልጣነን ፍልስፍናታት ህዝብታትን ዝረሓቐ ዘይመሃሪ ሰብ፣ ዝበለጸ ሕግታትን ዝዓመቑ ሓቅታትን ዝሓዘ መጽሓፍ ከምጽእ ዝኽእል? ሊቃውንቲ ኣብ ታሪኽ ኣብ ስነ-ጥበቦም ክበጽሑ ይኽእሉ እዮም፣ ግናኸ ንብቕዓቶም ገደብ ኣለዎ። ቁርኣን ግና ዘይነጽፍ ምንጪ ኮይኑ ይቕጽል፣ ኩሉ ምሁርን ጸሓፍን ምስ ፍሉይ ሞያኡ ዝሰማማዕ ነገር ይረክብ፣ ከምኡ'ውን ካብ ልዑል ጥበበኛን ኩሉ ዝፈልጥን ዝወረደ ምዃኑ መርትዖ ይረክብ።

ሙስሊም ብዝወረዱ ናይ ኣላህ መጻሕፍቲ ይኣምኑ፣ ከም ጽሑፋት ኢብራሂምን ሙሳን፣ ዘቡር ዳውድን፣ ወንጌል ዒሳን (ሰላም ንዓታቶም ይኹን)። ግናኸ ቁርኣን ኣብ ልዕሊ እዞም መጻሕፍቲ እዚኦም ዝበለጸ እዩ። ካብኣቶም ምስኡ ዝሰማማዕ ዘበለ ርግጽ ሓቂ እዩ፣ ዝተቓረኖ ድማ ብዕርፍና ዝተበላሸወ እዩ። ንሕና ንኹሎም ነብያት ነኽብርን መልእኽቶም ነድንቕን ኢና፣ ግናኸ ንቅዱስ ቁርኣን ንስዕብ፣ ብእኡ ሓበሬታታት እንመዝንሉን ብእኡ ኣብ መንገዲ ኣላህ ቅኑዓት እንኸውንሉን ሚዛን ስለዝኾነ።

القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزَّل على نبيه محمد ﷺ، وهو دستور المسلمين وحجتهم ومصدر هدايتهم. نزل بالعربية على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، ويُحفظ نصّه كاملًا في صدور الحفاظ وبين دفتي المصاحف في كل بقاع الأرض.

القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد ﷺ، وهو كلام الله الذي تحدى به الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، ولا يزال التحدي قائماً. ومصدر إعجازه ليس جانباً واحداً كالبلاغة أو الإخبار بالمغيبات فحسب، بل هو إعجاز كلي في نظمه وتشريعه وما يحويه من إشارات علمية لا يدركها إلا الدارس المتفحص في كل عصر.

لم يكن القرآن من تأليف بشر، فكيف يتسنى لرجل أمي نشأ في بيئة صحراوية منعزلة عن مراكز الحضارة وفلسفات الأمم أن يأتي بكتاب يحوي أرقى التشريعات وأعمق الحقائق؟ إن العباقرة في التاريخ قد يبدعون في فنونهم، لكن سبقهم له حدود، بينما القرآن يظل معيناً لا ينضب، يجد فيه كل عالم وأديب ما يوافق تخصصه ودليلاً على أنه تنزيل من حكيم خبير.

يؤمن المسلمون بكتب الله المنزلة، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليهم السلام، ولكن القرآن هو المهيمن على تلك الكتب؛ فما وافقه منها فهو الحق الثابت، وما خالفه فهو مما دخله التحريف. نحن نحترم جميع الأنبياء ونقدر رسالاتهم، لكننا نتبع القرآن الكريم بصفته الميزان الذي نزن به الأخبار ونستقيم به على منهج الله.