بانَتْ سُعاد

قصيدة البُردة الأولى — الصحابي كعب بن زهير رضي الله عنه (ت 26هـ)

أنشدها كعب بن زهير رضي الله عنه بين يدي النبي ﷺ في مسجده معتذرًا، فعفا عنه النبي ﷺ وخلع عليه بردته الشريفة، فسُميت «البردة». وهي أول قصائد المديح النبوي وأصلها.

Bänet Suad — Sahaba Käb ibn Zuheýr (Allah ondan razy bolsun)

Käb ibn Zuheýr, Allah ondan razy bolsun, bu şygyry Pygamberimiziň ﷺ mesjidinde, ondan ötünç sorap okapdyr. Pygamberimiz ﷺ ony bagyşlap, oňa öz mukaddes donuny sowgat beripdir. Şonuň üçin bu şygyr 'Al-Burda' ady bilen tanalypdyr. Ol ähli pygamber waspy şygyrlarynyň ilkinjisi we esasy hasaplanýar.

بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُ

Suad gitdi, bu gün ýüregim onuň bilen ýanyp dur, onuň yzynda gul bolup, azat bolman, bagly galdym.

وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

Olar giden gün irden Suad, gözleri sürme çekilen, utanjaň, owadan keýik ýalydy.

هَيْفاءُ مُقْبِلَةً عَجْزاءُ مُدْبِرَةً
لا يُشْتَكى قِصَرٌ مِنها ولا طُولُ

Ýakynlaşanda inçe, yzyna öwrülende giň ýanbaşly, boýy ne gysga, ne-de uzyn, kämil sazlaşyklydy.

تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُ

Ol ýylgyranda, öňdäki dişleri şeýle arassa owadanlygy bilen görünýärdi, olar şerap bilen garylan täze suw çeşmesi ýalydy.

شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ
صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ

Ma'niýanyň çeşmesinden gelen salkynlyk bilen garylan bu arassa suw, giň jülgede, demirgazyk şemalyna açyk ýatyrdy.

تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ

Şemallar ondan ähli hapalary süpürip aýyrýar, gijeki ýagyşdan dolup akan suwy bolsa ak, akýan derýajyklar emele getirýär.

أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ

Eger ol wadalaryny ýerine ýetiren bolsa ýa-da maslahat kabul eden bolsa, nähili asylly ýoldaş bolardy!

لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
فَجْعٌ ووَلَعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُ

Emma ol şeýle bir ýoldaş welin, onuň ganyna gaýgy, güýçli höwes, bozuk wada we yzygiderli üýtgeşiklik garylypdyr.

فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُ

Ol hiç haçan bir ýagdaýda durmaýar, gylyk-häsiýetini jyn öz eşiginiň reňkini üýtgedişi ýaly çalt üýtgedýär.

ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُ

Ol berýän diýýän wadalaryny elek suwy saklaýşy ýaly berk saklaýar.

فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
إنَّ الأمانِيَّ والأحْلامَ تَضْليلُ

Şonuň üçin onuň beren ýa-da wada beren zatlaryna aldanma, sebäbi arzuwlar we düýşler diňe ýalňyşdyr.

كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
وما مَواعِيدُها إلاَّ الأباطيلُ

Onuň wadalary 'Urqubyňky ýaly nakyldyr, sebäbi onuň wadalary diňe ýalanlardyr.

أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُ

Men onuň söýgüsiniň ýakynlaşmagyny arzuw edýärin we umyt edýärin, ýöne senden hiç hili ýagşylyk aljakdygymyza ynanmaýaryn.

أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لا يُبَلِّغُها
إلاَّ العِتاقُ النَّجيباتُ المَراسِيلُ

Suad diňe asylly, çalasyn we ajaýyp düýeler bilen ýetip bolýan bir ýerde mesgen tutdy.

ولَنْ يُبَلِّغَها إلاَّ غُذافِرَةٌ
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُ

Oňa diňe güýçli, çalasyn düýe ýeter, ol ýadawlygyna garamazdan çalt ýörüşini we güýçli ädimini saklaýar.

مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُها طامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ

Ol şeýle bir düýe bolmaly, ol derlände çekgeleri güýçli derleýär, onuň barýan ýeri bolsa yzlary ýiten we näbelli ýerdir.

تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
إذا تَوَقَّدَتِ الحَزَّازُ والمِيلُ

Ol uzakdaky gorizontlary ýalňyz ak keýigiň ýiti gözleri bilen deşip geçýär, hatda serap ýalpyldap, yssy güýçlenende-de.

ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ

Onuň boýny ýogyn, toýnaklary doly, bu onuň beýleki düýelerden üstünligini görkezýän ýaradylyşdyr.

غَلْباءُ وَجْناءُ عَلْكومٌ مُذَكَّرْةٌ
في دَفْها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ

Ol güýçli, giň ýüzli, ýetişen we erkek düýe ýaly berk, gapdallary giň, öňünde bolsa kilometrler uzalyp ýatyr.

وجِلْدُها مِنْ أُطومٍ لا يُؤَيِّسُهُ
طَلْحٌ بضاحِيَةِ المَتْنَيْنِ مَهْزولُ

Onuň derisi gaty deriden, arkasynyň açyk ýerindäki akasiýa agaçlaryndan ýa-da hor görünse-de, ýadaw däldir.

حَرْفٌ أخوها أبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شْمِليلُ

Ol inçe, çalasyn düýe, kakasy dogany ýaly, ata tarapdan daýysy bolsa ene tarapdan daýysy ýaly, bu ony uzyn arkaly we örän çalasyn edýär.

يَمْشي القُرادُ عَليْها ثُمَّ يُزْلِقُهُ
مِنْها لِبانٌ وأقْرابٌ زَهالِيلُ

Onuň döşi we gapdallary şeýle bir ýylmanak we syrçaly welin, hatda bir möýem onuň üstünde ýöremäge synanyşsa-da, taýyp ýykylyp düşer.

عَيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ
مِرْفَقُها عَنْ بَناتِ الزُّورِ مَفْتولُ

Ol güýçli, çalasyn düýe, giňden güýçli myşsalar bilen üpjün edilen, tirsegi gapyrgalaryndan güýçli aralykda ýerleşen, bu giň we güýçli ädimi görkezýär.

كأنَّما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها
مِنْ خَطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ

Onuň agzyndan we eňeklerinden uzyn, sallanyp duran dodak çykyp, gözlerinden we bokurdagyndan geçýän ýaly, bu onuň asylly nesliniň alamaty.

تَمُرُّ مِثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ
في غارِزٍ لَمْ تُخَوِّنْهُ الأحاليلُ

Ol palmanyň ýapragynyň süýümleri bilen akýan nepisligi bilen hereket edýär, ýagyşlaryň gatamadyk ýa-da howply etmedik ýumşak, çuň çägeleri geçýär.

قَنْواءُ في حَرَّتَيْها لِلْبَصيرِ بِها
عَتَقٌ مُبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ

Onuň burny öňe çykyp durýar, synçy göz üçin bolsa çekgeleri açyk asyllylygy görkezýär, ýaňaklary bolsa ýylmanak we tekizdir.

تُخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ
ذَوابِلٌ مَسُّهُنَّ الأرضَ تَحْليلُ

Ol öň aýaklarynda çalt çapýar, inçe aýaklary ýere zordan degip, aralygy çalt geçýär.

سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً
لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْمِ تَنْعيلُ

Onuň gara toýnaklary hereket edende çagyl daşlaryny dargaýar, we hiç hili nal olary gaýaly depeleri geçende goramaýar, bu onuň çydamlylygyny tassyklaýar.

كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ
وقد تَلَفَّعَ بالكورِ العَساقيلُ

Onuň öň aýaklarynyň hereketi, ol derlände we seraplar eýeriň töwereginde ýalpyldanda, onuň çydamly güýjüniň subutnamasydyr.

يَوْماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً
كأنَّ ضاحِيَهُ بالشَّمْسِ مَمْلولُ

Bu şeýle bir yssy günde bolýar welin, bukalemun gymyldaman we sesini çykarman durýar, onuň açyk arkasy Güneşde gowrulan ýaly görünýär.

وقالَ لِلْقوْمِ حادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ
وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

Olaryň düýe sürüjisi, güýçli yssyda çal çekirtgeleriň çagyl daşlaryny dargaýandygyny görüp, adamlara günortan dynç almaga aýtdy.

شَدَّ النَّهارِ ذِراعا عَيْطَلٍ نَصِفٍ
قامَتْ فَجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكِيلُ

Uzyn boýly, güýçli, orta ýaşly düýäniň öň aýaklary, günüň kynçylygyna döz gelip, ses bilen hereket edýär, oňa çagasyny ýitiren, perzentsiz aýallaryň agysy jogap berýär.

نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها
لَمَّا نَعَى بِكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ

Ol aglaýan aýal ýaly, gamdan ýokarky gollary boşap, ölüm habarçylary ilkinji çagasyny ýas tutanda ähli aňyny ýitirýär.

تَفْرِي الُّلبانَ بِكَفَّيْها ومَدْرَعُها
مُشَقَّقٌ عَنْ تَراقيها رَعابيلُ

Ol elleri bilen döşüni ýyrtyp, eşigi ýakalaryndan ýyrtylyp, çuň gamda ýyrtyk-ýyrtyk bolup sallanyp durýar.

تَسْعَى الوُشاةُ جَنابَيْها وقَوْلُهُمُ
إنَّك يا ابْنَ أبي سُلْمَى لَمَقْتولُ

Gybatkeşler onuň ýanynda ýöräp, pyşyrdaýardylar: "Eý Abu Sulmanyň ogly, sen hökman öldürilersiň!"

وقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنْتُ آمُلُهُ
لا أُلْهِيَنَّكَ إنِّي عَنْكَ مَشْغولُ

Umytdanýan her bir dostum: "Men seni ünsüňi sowup bilmerin, sebäbi men meşgul we saňa kömek edip bilmerin" diýdi.

فَقُلْتُ خَلُّوا سَبيلِي لاَ أبالَكُمُ
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَّحْمنُ مَفْعولُ

Şonuň üçin men: "Meniň ýolumdan aýrylyň, nesilsiz galaýyň, çünki Rahmanyň takdyr eden ähli zady hökman bolar!" diýdim.

كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُ

Her bir ynsan, ömri näçe uzyn bolsa-da, bir gün egri tabudyň üstünde göteriler.

أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني
والعَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ

Maňa Allahyň Resulynyň ﷺ maňa haýbat atandygy habar berildi, ýöne Allahyň Resulynyň ﷺ bagyşlamagyna uly umyt edilýär.

وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِراً
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْبولُ

Men hakykatdan-da Allahyň Resulynyň ﷺ ýanyna ötünç sorap geldim, çünki ötünç Allahyň Resuly ﷺ tarapyndan hemişe kabul edilýär.

مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ وتَفُصيلُ

Ýuwaşlyk bilen, Kuranyň artykmaç sowgadyny saňa beren Hudaý saňa ýol görkezsin, onda çuňňur nesihatlar we jikme-jik düşündirişler bar.

لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاةِ ولَمْ
أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُ

Gyzgançlaryň sözleri üçin meni jogapkär etme, sebäbi men hiç hili günä etmedim, ýöne meniň barada köp gürrüňler ýaýrady.

لَقَدْ أقْومُ مَقاماً لو يَقومُ بِه
أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُ

Hakykatdan-da, men şeýle bir haýran galdyryjy ýerde durun, eger şol ýerde bir pil dursa, ol öň hiç haçan duş gelmedik zatlary görerdi we eşiderdi.

لَظَلَّ يِرْعُدُ إلاَّ أنْ يكونَ لَهُ
مِنَ الَّرسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْويلُ

Ol hökman titräp durardy, eger Resulullah ﷺ tarapyndan, Allanyň rugsat bermegi bilen, köşeşdiriji ynanç almasa.

حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ

Men sag elimi, jedelsiz, sözleri sazly we sözi iň soňky höküm bolan biriniň aýasyna goýýançam.

لَذاكَ أَهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكَلِّمُهُ
وقيلَ إنَّكَ مَنْسوبٌ ومَسْئُولُ

Şonuň üçin men oňa ýüzlenemde, ol maňa has haýran galdyryjy görünýär, we seniň (şahyryň) jogapkärçilik çekjekdigiň we soraga çekiljekdigiň aýdyldy.

مِنْ خادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
مِنْ بَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ

Ol gizlenen ýolbarsdan, tokaýyň gorkunç haýwanlaryndan biri bolup çykýar, onuň mesgeni Aththaryň çuňlugynda, bir gür tokaýlykda, ondan aňyrda başga bir tokaýlyk bar.

يَغْدو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَحْمٌ مَنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَراديلُ

Ol iki sany güýçli ýolbarsy iýmitlendirmek üçin gidýär, olaryň iýmiti duşmanlarynyň tozan basan, ýyrtylan etinden ybarat.

إِذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ

Ol bir duşman bilen göreşende, ol duşmany doly ýeňilmedik we baglanmadyk ýagdaýda goýmak onuň adaty däldir.

مِنْهُ تَظَلُّ سَباعُ الجَوِّ ضامِزَةً
ولا تَمَشَّى بَوادِيهِ الأراجِيلُ

Onuň sebäpli, asmanyň ýyrtyjy haýwanlary dymyp durýar, we hiç hili gorkak ýa-da namart adam onuň jülgesinden geçmäge het edip bilmeýär.

ولا يَزالُ بِواديهِ أخُو ثِقَةٍ
مُطَرَّحَ البَزِّ والدَّرْسانِ مَأْكولُ

Onuň jülgesinde, ynamdar ýoldaş (ýolbars) hemişe iýen awynyň taşlanan eşiklerini we köne geýimlerini galdyrýar.

إنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضاءُ بِهِ
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُ

Hakykatdan-da, Resulullah ﷺ yşyk gözlenýän ýagty gylyçdyr, Allanyň gylyçlaryndan çykarylan, inçe işlenen hindi gylyjydyr.

في فِتْيَةٍ مِنْ قُريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أسْلَمُوا زُولُوا

Ol Kuraýşdan bolan ýigitleriň arasyndadyr, olaryň Mekgäniň merkezindäki ýolbaşçysy, yslam dinini kabul edenlerinde, olara: "Gidiň!" diýip buýruk berdi.

زالُوا فمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عِنْدَ الِّلقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُ

Olar gitdiler, ýöne olar ne gowşak, ne-de goragsyzdy, ne-de duşman bilen ýüzbe-ýüz bolanda hiç haçan yza çekilmediler ýa-da gaçmadylar.

شُمُّ العَرانِينِ أبْطالٌ لُبوسُهُمْ
مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ

Olar beýik burunly gahrymanlardyr, olaryň söweş geýimleri Dawudyňky ýaly dokalan sowutlardan ybaratdyr.

بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
كأنَّها حَلَقُ القَفْعاءِ مَجْدولُ

Bular ak we giňdir, halkalary şeýle berk birleşdirilendir welin, olar Qaf'a ösümliginiň öwrülen halkalaryna meňzeýär.

يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُ

Olar asylly düýeleriň belent ýöreýşi bilen öňe gidýärler, gara, ýigrenji duşmanlar yza öwrülip gaçanda, olaryň uruş ussatlygy bilen goralýarlar.

لا يَفْرَحونَ إذا نَالتْ رِماحُهُمُ
قَوْماً ولَيْسوا مَجازِيعاً إذا نِيلُوا

Olar naýzalary bir halky ýykanda begenmeýärler, ne-de özleri kynçylyga düşende umytsyzlyga düşýärler.

لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحورِهِمُ
وما لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ

Söweş zarbalary diňe olaryň döşlerine düşýär, we olar ölümiň howuzlaryndan hiç hili çekinmeýärler.