الهمزية في المدائح النبوية
أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.
Al-Hamziýýe — Ymam Şerefuddin al-Busiri
Pygamberimiziň ﷺ waspynda ýazylan iň ajaýyp şygyrlaryň biri bolup, ony Ymam al-Busiri (Allah oňa rehim etsin) Pygamberimiziň ﷺ ömür beýanyny, asylly häsiýetlerini we gudratlaryny beýan edip ýazypdyr. Onuň meşhur ilkinji setiri: 'Pygamberler seniň beýik derejäňe nähili ýetip biler?' Bu şygyr Gündogarda we Günbatarda ylym we zikir mejlislerinde öwrenilýär we okalýar.
كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُPygamberler seniň beýik derejäňe nähili ýetip bilerler, eý, beýikligi boýunça başga hiç bir asmanyň deňleşip bilmedik asmany!
لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُOlar seniň beýikligiňde saňa deňleşip bilmediler, sebäbi senden çykýan şöhleli nur we şan-şöhrat olaryň arasynda bir päsgelçilik bolup, seni olardan tapawutlandyrýardy.
إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُHakykatdan-da, olar seniň häsiýetleriňi adamlara diňe görkezdiler, suwuň ýyldyzlary diňe şekilini görkezişi ýaly.
أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُSen her bir merhemetiň çyrasy, sebäbi ähli beýleki yşyklar diňe seniň şöhleli nuruňdan çykýar we ondan gelip çykýar.
لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُSaňa Gaýby Bilijiden bilimiň öz manysy degişlidir, we Adam at hem atlaryň bilimini hut şu çeşmeden aldy.
لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُSen ýaradylyşyň gizlin çuňluklarynda hemişe bardyň, şol ýerde saňa arassa nesil yzygiderliligi bilen eneler we atalar saýlanypdy.
ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُPygamberleriň arasynda hiç bir döwür geçmedi, pygamberler öz halklaryna seniň geljekdigiňi habar bermän.
تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُAsyrlar seniň gelmegiň bilen öwünýärler, we seniň arkalyň bilen şöhratyň bir belentligi beýlekisiniň yzyndan yzygiderli ýokary galýar.
وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُWe senden ýaşaýşa bir asylly şahs geldi, asylly nesilden doglan, onuň atalarynyň hemmesi asyllydy.
نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُŞeýle bir nesil, onuň gözelligi bilen hakyky beýiklik ölçenýär, we hatda Jöwza ýyldyzlar toparynyň ýyldyzlary hem onuň şan-şöhraty bilen özlerini bezäpdirler.
حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُŞan-şöhrat we buýsançyň şol monjugy nähili ajaýyp, onda sen ﷺ ýeke-täk we iň gymmatly merjen.
وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُWe senden, Gün ýaly şöhle saçýan bir ýüz, şöhratly we nurana bir gijede ýüze çykdy.
ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُBu onuň ﷺ doglan gijesidi, onuň güni dine uly şatlyk we şan-şöhrat getirdi.
وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُWe görünmeýän seslerden hoş habarlar yzygiderli gelip durdy, Saýlanan ﷺ doguldy diýip yglan edip, şeýlelik bilen bagt hakykatdan-da mynasyp boldy.
وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُWe Kisranyň Eýwany ýykyldy, sebäbi senden ﷺ gelen bir gudratly alamat bolmadyk bolsa, şol beýik bina hiç haçan ýykylmazdy.
وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُWe her bir ot ybadathanasy söndi, onuň birden ýok bolmagy ybadat edýänlere gussa we betbagtçylyk getirdi.
وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُWe parslyň çeşmeleri gurady; olaryň mukaddes otlarynyň sönmegi hut şu hereket bilen bolmadykmy?
مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُBir dogluş, ondan küfür ykbalynda, onuň tarapdarlaryna heläkçilik we bela geldi.
فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُŞonuň üçin Ämine ony ﷺ dograndygy üçin gutly bolsun, sebäbi ol şeýle bir merhemete eýe boldy, hatda How ene hem şonuň bilen hormatlandy.
مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُZenanlaryň arasynda, How enäni hem goşmak bilen, kim Ähmädi ﷺ göterendiginiň ýa-da onuň dogulmagyndan soňky mukaddes çaga dogrumdan soňky döwri başdan geçirendiginiň hormatyny talap edip biler?
يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُWahbyň gyzy (Ämine) onuň dogulmagy bilen şeýle bir şöhrata eýe bolan gün, başga hiç bir zenanyň gazanyp bilmedik şöhratyna.
وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُWe ol öz halkyna has ýokary bir zady göterip geldi, Mährem Merýemiň öň götereninden.
شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُPerişdeler ony onuň dogulmagy bilen gutladylar, we öz şypaly sözleri bilen bize teselli berdiler.
رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُOl ﷺ başyny galdyryp doguldy, we şol hereketde ähli geljekki şan-şöhratyň we beýikligiň yşaraty bardy.
رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُOnuň nazary asmanlara dikilipdi, ykbaly iň ýokary belentlik we beýiklik bolan biriniň maksady.
وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُWe ýagty ýyldyzlar oňa tarap aşak düşdüler, ähli töwerekdäki sebitleri öz yşyklary bilen ýagtylandyrdylar.
وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُWe Rimdäki Sezaryň köşgi görünip başlady, öýi Mekgäniň çägeli jülgesinde bolan biri tarapyndan görüldi.
وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُWe ony emdirilýän döwründe gudratlar ýüze çykdy, ähli gözler üçin açyk we inkär edilmez.
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُSebäbi süýt eneler ony ýetimligi sebäpli ret edipdiler, "Ýetim bize hiç hili peýda bermez" diýip yglan edip.
فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُSoňra Sa'd taýpasyndan bir ýaş zenan oňa geldi, ony beýleki çagalar garyplygy sebäpli ret edipdiler.
أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُOl ony öz süýdi bilen emdirdi, we muňa derek, onuň goýunlary oňa we çagalaryna bol süýt berdi.
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُOnuň goýunlary, ir bilen süýtsüz we hor bolan, agşama çenli ne süýtsüz, ne-de hor boldy.
أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُOnuň üçin durmuş gurakçylyk döwründen soň bol boldy, sebäbi Pygamber ﷺ öz iýmitini ondan aldy.
يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُEý, nähili bereket, sebäbi onuň eden işi üçin sylag we öwezini dolmak köp esse artdyryldy, görnüşi boýunça we ondan hem köp.
وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُWe Hudaý adamlary bir bagtly şahsa boýun egdirende, onda şol adamlar özleri hem bagtly bolýarlar.
حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُOl ﷺ köp sünbül öndüren bir däne ýalydy, ondan hatda gowşaklar hem onuň gabygyndan iýmit gözleýärdiler.
وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُWe ol ony süýtden aýyrandan soň onuň atasy ýanyna geldi, onuň gidişiniň gussasyndan ýaňa agyr ýagdaýdady.
إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُSebäbi Hudaýyň perişdeleri ony gurşap alypdy, olary onuň ýoldaşlarydyr öýdüp.
ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُWe ol ﷺ onuň oňa bolan güýçli wepalylygyny gördi, şeýle bir yşk, ýüreginde ýanýan ýaly.
فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُOl ondan islemän aýryldy, sebäbi onuň ýanynda galmagy hiç haçan ýadamaýan bir ýaşaýyşdy.
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُArassalananda, onuň ﷺ ýüregi ýarylyp, ondan gara gan lagtasy çykaryldy.
خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُYnamdar perişdäniň sag eli onuň ﷺ ýüregini möhürledi, soňra oňa habarlary heniz ýaýramadyk syrlar ynanyldy.
صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُMöhür onuň syrlaryny gorady, şonuň üçin ne ol açylyp bilnerdi, ne-de mazmuny aýan edilip bilnerdi.
أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُOl ﷺ çagalygyndan ybadat etmäge, sežde etmäge we ýalňyzlyga öwrenişdi, çünki asylly adamlaryň ýoly şeýledir.
وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُÝol görkezijilik bir ýürege ornaşanda, bedeniň agzalary ybadatda işjeň we höwesli bolar.
بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُOnuň ﷺ gelmegi bilen Allah goragçy hökmünde meteoritleri iberdi we asmanyň giňişligi olardan daraldy.
تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُBu meteoritler jynlary diňleýän ýerlerinden kowdular, çopanlaryň möjekleri kowuşy ýaly.
فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُŞeýlelik bilen, palçylygyň alamatlary hiç haçan ýok edilmejek ylahy wahyý aýatlary bilen ýok edildi.
ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُHatyja ony ﷺ synlady we takwalygyň, zähmetkeşligiň we utanjaňlygyň onuň doga biten häsiýetidigini gördi.
وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُOňa buludyň we agajyň oňa ﷺ goragly kölegesini berendigi barada habar ýetdi.
وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُWe Allahyň Resulynyň ﷺ gelmegi baradaky wadasynyň ýerine ýetmegine ýakynlaşýandygy barada habarlar ýaýrady.
فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُŞeýlelik bilen, ol ony ﷺ durmuşa çagyryp, akylly adamlaryň isleglerine şeýle paýhas bilen ýetmegi nähili ajaýyp!
وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُJebrail onuň ﷺ öýüne geldi, çünki akylly adam şeýle möhüm işlerde aýdyňlyga eýedir.
فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُŞonuň üçin ol hakykatdan-da wahyýmy ýa-da diňe huşsyzlykmy, şony bilmek üçin baş örtügini aýyrdy.
فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُOl başyny açanda Jebrail ýitirim boldy we örtük ýerine goýulýança yzyna dolanmady.
فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُHatyja soňra onuň ﷺ öz gözlän hazynasy we öwrülişigiň hakyky alhimiýasydygyna ynam döretdi.
ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُSoňra Pygamber ﷺ Allahyň ýoluna çagyrmaga başlady, hatda küfür güýçli we garşylykly bolsa-da.
أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُOl ýürekleri küfürde gark bolan milletleri çagyrdy, olaryň ýalňyşlygynyň bejergisini çylşyrymly etdi.
ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُBiz onuň ﷺ alamatlaryny gördük, şonuň üçin dogry ýola gönükdirildik, çünki hakykat gelende ähli şübheler ýiter.
رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُEý Rabbim, hakykatdan-da, ýol görkezijilik Seniň ýol görkezijiligiňdir we Seniň alamatlaryň Sen isleýänleriňi dogry ýola gönükdirýän nurdur.
كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُAkylsyz zatlaryň iň akylly adamlara berilmedik düşünjeler bilen ylhamlanandygyny näçe gezek gördük.
إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُBu, pil öz eýesine, pilleriň eýesine boýun bolmakdan ýüz öwrende aýdyň boldy we ne onuň paýhasy, ne-de akyly üstün çykyp bilmedi.
والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُHatda jansyz zatlar hem Ahmet ﷺ üçin hakykatlar barada aýdyň gürledi, bu barada iň çeper dilli adamlar dymdy.
ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُHatda gulanlary we keýikleri hem onuň ﷺ barlygyna öwrenişen bir ýerde Pygamberden ýüz öwren adamlara waý!
وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُOlar ony terk etdiler, ýöne bir agaç göwresi oňa mätäçdi; olar ony ýigrenýärdiler, ýöne nätanyşlar ony söýýärdiler.
أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُOlar ony öýünden kowdular, ýöne bir gowak oňa pena berdi we bir çal kepderi oňa gorag berdi.
وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُBir möý, öz inçe örmegi bilen, oňa hatda güýçli kepderiniň hem berip bilmejek goragyny berdi.
وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُOlar ony görmäge ýeterlik ýakyn bolsalar-da, ol olardan gizlin galdy, bu gizlinlik onuň barlygynyň güýçlüliginden dörän bir paradoksdy.
وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُSaýlanan ﷺ soňra Medinä tarap ýola düşdi, Mekgäniň sebitleri bolsa onuň yzyna dolanmagyna mätäçdi.
وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُJynlar onuň ﷺ şanyna aýdym aýtdylar, olaryň owazlary şeýle jadylydy welin, olar hatda ynsanlara-da lezzet berdi.
وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُSuraqa onuň yzyna düşdi, ýöne onuň çalasyn, güýçli aty ýere çökdi we ony ýesir etdi.
ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُSoňra Suraqa, asylly aty peseldilenden soň, oňa ﷺ gygyrdy, çünki hakykatdan-da, bir gykylyk gark bolany halas edip biler.
فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُOl ýeri pyýada geçdi, ýöne ýokardaky beýik asmanlar hem gudratly Gije Sapar wagtynda onuň barmaly ýeridi.
فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُŞonuň üçin, Saýlanan ﷺ Burak atyna münende bolan şol ajaýyp gijäni beýan ediň.
وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُOl onuň bilen iki ýaý uzynlygy aralygyna galdy, bu onuň iň ýokary we ýeňilmez hökümdarlygynyň subutnamasydyr.
رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُBular şeýle beýik derejelerdir welin, ähli arzuwlar olaryň öňünde ökünç bilen gysga düşýär, çünki olardan soň başga ýokary galmak ýokdur.
ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُSoňra ol yzyna dolanyp, Rabbiniň oňa beren ägirt uly nygmatlaryny minnetdarlyk bilen adamlara gürrüň berdi.
وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُOl öz kynçylygyny öňe sürdi, her bir şübhelenýäni ikirjiňlenmäge mejbur etdi, çünki ýönekeý köpük güýçli suw joşgunlarynyň arasynda nähili dowam edip biler?
وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُOl ﷺ ynsanlary Allaha çagyrmagyny dowam etdirdi, hatda olaryň küfürleri we ýigrençleri oňa uly kynçylyk döretse-de.
وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُOl ﷺ ähli ýaradylanlary ylahy birlik ýörelgesi arkaly Allaha gönükdirýär, bu hakykatdan-da aýdyň we ýagty ýoldur.
فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُAllanyň rehim-şepagaty bilen olaryň inatçylygynyň ker gaýasy ýumşady.
وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُŞondan soň ýaşyl we tozanly ýer oňa ýeňiş we basyp alyş bilen jogap berdi.
وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُArassa araplar we jahyllyk döwrüniň bütinleý nadan adamlary onuň buýrugyna boýun egdiler.
وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُSaýlanan ﷺ üçin olaryň üstüne uly alamatlar we ýaýran çozuşlar yzly-yzyna geldi.
فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُOl Alladan bir kitap okanda, ýaşyl bir goşun oňa eýerdi.
وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُAllah ony masgaralaýjylardan gorady, çünki öz halkynyň masgaralamasy pygambara näçe gezek zyýan ýetirdi.
وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُOl ﷺ olaryň üstüne Käbäniň howlusyndan bir doga okady, ol dogada zalymlar üçin ýok ediş bardy.
خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُBäş adam hemmesi bir kesele uçrady, çünki keseller ölümiň esgerlerindendir.
فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُOl Aswad ibn al-Muttalibe şeýle bir körlük berdi welin, hatda diriler hem ondan ölen ýaly boldular.
وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُOl Aswad ibn Abd Ýagusa ölüm käsesini suwsaýan ýaly içirip urdy.
وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُWalide bir okyň ýönekeýje çyzmagy degdi, ýöne onuň zäheri şeýle bir güýçlüdi welin, hatda bir tegmilli ýylanyň çakmasy hem onuň täsirinden pes düşerdi.
وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُBir tiken boýun egmez adamyň ömrüni gutardy, çünki Allanyňkydyr iň ýiti ar alyş.
وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُHarisiň üstüni iriň basdy, ol onuň kellesinden akýardy we onuň kellesi hapa gaba öwrüldi.
خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُBu bäş adam, olaryň ýok bolmagy bilen ýeri arassalady, olaryň üsti bilen zyýan eli ysmaz boldy.
فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُSahypa gol çeken bäş adam bu bäş adam bilen töleg edildi, eger asylly janyň töleg bolup bilýän bolsa.
فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُOlar ýagşylyk etmäge karar beren ýigitlerdi, we ir säher hem, agşam hem olaryň işini öwdi.
يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُEý, Hişamdan soň Zam'a gelen iş! Ol öňe çykan ýigitdi.
وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤواWe Zuheýr, al-Mut'im ibn Adiyy, we Abu al-Bahtari islan ýerlerinden olara goşuldylar.
نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُDuşmanlaryň kynçylygy olaryň üstüne güýçlenende, olar berk möhürlenen sahypany bozup taşladylar.
أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُOnuň iýilmegi bilen, dymyk termit bize Süleýmanyň hasasyny iýenini ýatlatdy.
وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُWe onuň üsti bilen Pygamber ﷺ habar berdi, görünmeýän dünýäleriň örtük bolan köp gizlin hakykatlaryny açdy.
لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُDuşmanlaryndan ýamanlyk degende Pygamberiň ﷺ zulum görendigini pikir etmäň.
كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُPygamberlere gelen her bir iş, kynçylyk bolsun ýa-da rahatlyk, öwgä mynasypdy.
لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُEger altyna otdan bir masgaraçylyk degse, onda ot onuň arassalanmagy üçin saýlanmazdy.
كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُAllah näçe eli Öz Pygamberinden ﷺ saklady, ýaradylyşyň köplügine we batyrlygyna garamazdan.
إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُOl ﷺ ýeke özi adamlary Allaha çagyran mahaly, her bir gözde oňa garşy ýigrenç bölejikleri bardy.
هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُBir halk ony ﷺ öldürmegi niýetledi, ýöne gylyç wepalylykdan ýüz öwürdi, we arassa gaýa boýun egdi.
وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُAbu Jahl, behi atyň boýnunyň özüne tarap gelýändigini görende, ol Anka guşy ýaly görünýärdi.
وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُPygamber ﷺ Iraşyly adamyň bergini töledi, onuň söwdasy erbet gitse-de.
وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُSaýlanan ﷺ onuň ýanyna bir talap bilen gelendigini gördi, ondan wada ýerine ýetirilmezden gaçyp gutulmak ýokdy.
هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُOl ﷺ munuň öňünden gören zatlarydy, ýöne onuň ýaly adama ýalňyşlyk hasaplanmaz.
وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُOdun daşaýjy daşy taýýarlady we gaharly kepderi ýaly öňe çykdy.
يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُOl gaharly gelip: "Meniň ýaly adam hakda Ahmet ﷺ tarapyndan ýaman söz aýdylarmy?" diýen gün.
وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُOl ony ﷺ görmän yzyna öwrüldi, çünki kör göz güneşi nädip görsün?
ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُSoňra ýewreý aýaly oňa ﷺ goýny zäherledi, we näçe betbagtlyk betbagtlar başgalara ýetirýär?
فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُŞeýlelik bilen, öň aýak içindäki ýamanlygy bir söz bilen açdy, onuň gizlenmegi açylyşdy.
وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُPygamberiň ﷺ asylly häsiýeti bilen, ýarany eden adama ar alyş edilmedi.
مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُOl ﷺ Hawazinlere merhemet etdi, hatda olaryň arasynda öňden garyndaşlyk hukugy bolsa-da.
وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُWe ýesirleriň arasynda bir süýtdeş uýa geldi, onuň mertebesini küfür we ýesirlik peseldipdi.
فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُŞeýlelik bilen, ol ﷺ oňa şeýle bir mähir berdi welin, adamlar ýesirligiň özüni sowgat diýip pikir etdiler.
بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُSaýlanan ﷺ oňa öz donuny ýaýdy, ol dona nähili uly mertebe sygdy!
فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُŞeýlelikde, ol onuň içinde ähli aýallaryň hanymy boldy, beýleki ähli asylly aýallar bolsa oňa garanyňda diňe hyzmatkärlerdi.
فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُOnuň özüne we manylaryna gulak asmak bilen lezzet al, eger olary gös-göni görmek kyn bolsa.
وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُGulaklaryňy aýdym-saz we döredijilik saňa aýdýan gözellikleri bilen doldur.
كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُOnuň baradaky her bir beýan, sen haýsyndan başlasaň-da, ähli mertebeleriň taryhyny başyndan öz içine alýar.
سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُOl şeýle bir serdardyr, onuň gülkisi diňe ýylgyryşdyr, ýöreýşi ýuwaşdyr we ukyşy ýeňil ukyjadyr.
مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُOnuň ahlagyndan başga hiç zat ýakymly şemal däldir, we onuň ýüzünden başga hiç zat ýaşyl bag däldir.
رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُOl bütinleý rehimdarlyk, berkdirlik, ygrarlylyk, mertebe, bigünälik we haýadyr.
لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُKynçylyklar onuň sabyrlylyk baglaryny gowşatmaz, baýlyk bolsa ony ýeňil-ýelpi etmez.
كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُOnuň jany şeýle bir asyllydyr welin, ýamanlyk onuň ýüregine hiç haçan gelmez, haýasyzlyk hem gelmez.
عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُAllanyň oňa beren nygmaty ägirt ulydy, şonuň üçin ony ýatlanda, ähli beýik adamlar ähmiýetsiz göründi.
جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُOnuň halky oňa garşy nadanlyk etdi, ýöne ol muny görmezlikden geldi, çünki sabyrly adamyň adaty görmezlikden gelmekdir.
وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُOl ähli dünýäleri ylym we sabyrlylyk bilen gurşap aldy, çünki ol ýükleri ýadatmaýan ummandyr.
مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُSeniň dünýä baýlyklaryň oňa berilmek ýa-da saklanmak bilen baglanyşdyrylmak üçin gaty ähmiýetsizdir.
شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُOl mertebe güneşi, onda beýiklik we şöhle saçmakda gün bolandygy baradaky çaklama tassyklanyldy.
فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُŞonuň üçin ol şöhle saçanda, onuň nury kölegäni ýok etdi, hatda irdenki ýagtylyk kölegeleri döretse-de.
فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُGoýy bulut oňa öz kölegesiniň salkynlygyny ynanyp tabşyran ýalydy, ol kölege bolsa onuň özünden gelip çykýardy.
خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُOnuň huzurynda beýleki ähli mertebeler gizlendi, we onuň arkasy bilen biziň aňymyzdan islegler we höwesler ýok edildi.
أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُDaň bilen ýyldyzlar şöhle saçyp bilermi, ýa-da Günüň ýanynda garaňkylyk galyp bilermi?
مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُOl sözde we işde gudratlydyr, beden görnüşinde we häsiýetinde asyllydyr, adalatly we jomartdyr.
لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُHiç bir ýaradylyşy Pygamber ﷺ bilen mertebede deňeşdirme, çünki ol ummandyr, beýleki ähli jandarlar bolsa onuň şöhleleridir.
كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُÄhli dünýälerde tapylan her bir mertebe, mertebeliler tarapyndan Pygamberiň ﷺ öz mertebesinden alnandyr.
شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُOnuň döşi ýaryldy, we doly Aý onuň üçin ýaryldy, çünki her bir şeýle alamat ylahy karardyr.
ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُOl daşjagazlary zyňyp, bir goşuny ýere serdi, Musa pygamberiň hasasyny we ony zyňmagyny oňa garanyňda ähmiýetsiz etdi.
ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُOl adamlara agyr, gurakçylyk ýyly gelende, olar üçin doga etdi.
فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُŞeýlelikde, ýedi günläp olaryň üstüne goýy, gara bulut ýagdy.
تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُOl öri meýdanlaryny we suw ýerlerini gözledi, we suwsaýan ýerlerde suwy bol akdyrdy.
وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُAdamlar onuň zyýanyndan şikaýat etmäge geldiler, çünki hatda bolçulyk hem öz artykmaçlygy bilen adamlara zyýan berip biler.
فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُŞeýlelikde, ol doga etdi we bulutlar dagady, bu maňa şeýle ýagyşyň bes edilmeginiň özüniň ýagyş üçin doga bolandygyny aýtdyrdy.
ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُSoňra toprak hasylly boldy, gülläp ösýän obalary bilen gözleri begendirdi, we janly-jandarlar janlandy.
فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُŞeýlelikde, sen ondan soň ýeri, garaňkylygy ýyldyzlary bilen ýagtylandyrylan asman ýaly görerdiň.
تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُOnuň depeleriniň ak we gyzyl gülleri merjenleri we ýakutlary utandyrdy.
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُKaşgä ol ﷺ maňa şeýle bir ýüzi görmäge mümkinçilik beren bolsa, ony gören her bir adamdan ähli betbagtlyk aýryldy.
مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُOl ﷺ nurana ýüzli bolup, duşuşyk beýleki ýüzleri garaňky etse-de, goşuny ýylgyryş bilen garşylardy.
جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُÝer oňa ﷺ mesjit edildi, şonuň üçin Hira dagy hem onda namaz okamak üçin şatlykdan titredi.
مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُOl ﷺ bejerilenden soň hem maňlaýyndaky ýarasyny görkezdi, täze Aý öz inçe görnüşini görkezýän ýaly.
سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُOnuň gözelligi ﷺ gözellik bilen örtüldi, şonuň üçin gözelligiň özüniň galkan bolup hyzmat edýän gözelligine haýran gal.
فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُOl ﷺ gülleriň gabygyndan çykýan gül ýaly, we gabygy aýrylan şaha ýaly.
كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُOnuň ﷺ şöhle saçmasy gözleri kör etmäge ýakynlaşdy, çünki onuň içinde Günüň özüniň gürrüň beren bir syry bardy.
صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُGözellik we asudalyk ony ﷺ kynçylyklaryň täsirini görkezmekden gorady.
وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُOny ﷺ gören ýüzler, hatda bukalemun reňklerini beren ýaly, öz reňklerini üýtgeder öýderdiň.
فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُEger onuň ﷺ şatlygyny we jomartlygyny görseň, nurlar we bereketler seni haýran galdyrardy.
أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُÝa-da onuň ﷺ her alşy we berşi Allah üçin we Onuň ylahy islegi bilen bolan aýasyny öpmek bilen.
تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُŞalar ol eliň ﷺ güýjünden gorkardylar, garyplar bolsa onuň jomartlygyndan baýlyk gazanardylar.
لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُOnuň ﷺ jomartlygynyň joşguny barada sorama, sebäbi onuň bulutlaryndan düşen şebnem damjalary saňa ýeterlikdir.
دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُGoýun ol ﷺ ýanyndan geçeninde süýt berdi, we onuň arkasyndan baýlyk we ösüş gazandy.
نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُSuw joşup akdy, hurma agaçlary bir ýylda miwe berdi, we hatda çagyl daşlar hem onuň ﷺ barlygy bilen Allaha tesbih etdi.
أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُOl ﷺ garyplary kynçylyk ölüminden direltdi, ol ýagdaýda halk iýmitden we suwdan mahrumdy.
فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُŞeýlelik bilen, müň aç adam bir sa' iýmit bilen doýdy, we müň suwsyz adam bir sa' suw bilen gandylar.
وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُWe bir ýumurtganyň agramyndaky arassa altyn, Salman'yň bergini tölemek wagty gelende, onuň bergini ýapdy.
كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُOl (Salman) gul diýlip atlandyrylýardy, ýöne hurma agaçlarynyň salkymlary ýetişende azat edildi.
أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُOnda Salman'y, onuň ﷺ ady agzalanda, oňa gorky titremesi gelende bagyşlamazmyňyz?
وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُWe onuň ﷺ degmegi bilen, lukmanlaryň we dermançylaryň bejerip bilmeýän diýen her bir keseli aýryldy.
وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُWe agyryly gözler onuň ﷺ ýanyndan geçdi, ýöne ol olara ýiti görüşlileriň hem görüp bilmeýän zatlaryny görkezdi.
وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُWe ol Katada'nyň bir gözüni dikeltdi, ol göz ömrüniň ahyryna çenli giň we owadan bolup galdy.
أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُÝa-da onuň ﷺ aýagynyň topragyny öpmek bilen, onuň ýöreýşi gaty gaýany utanjyndan ýumşatdy.
مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُOnuň ﷺ aýagynyň daban basan ýeri, meniň düşegim oňaýsyz bolanda, ýürek üçin ýumşak dynç alyş ýerini üpjün edýär.
حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُMukaddes Metjit onuň ﷺ aýak yzlary bilen bereketlendi, we Iýerusalim hem öz paýyny unutman galdy.
وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُWe onuň ﷺ aýagy gijäniň garaňkylygyny ýaýratdy, ol onuň bilen gorkusyny we umydyny Allaha gönükdirdi.
دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُOnuň ﷺ aýagy söweşde gan akdy, şehitleriň dökýän ganynyň gazanyp bilmeýän hoşboý ysyny gazanmak üçin.
فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُOl hem ybadat ýeriniň, hem söweşiň okudyr, onuň daşynda köp degirmenler boýun egmek bilen aýlandy.
وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُWe men ynanýaryn, eger ol Hira'dan öň onda (dünýäde) ýerleşmedik bolsa, barlygyň giňişligi gowga düşerdi.
عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُAkyl üçin açyk ýol görkezijini öz içine alýan zat arkaly ýalňyşlyklaryny artdyran kapyrlara haýran galmaly.
والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُWe olaryň talap edýän zady, olara eýýäm gelen, beýiklik we ýokary galmak hödürleýän inen Kitapdyr.
أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُOlara Allahdan bir ýatlama ýeterlik dälmidi, onda ähli ynsanlar üçin rehim we şypa bardyr?
أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُOndan bir aýat ynsanlary we jynlary ejiz goýdy, onda näme üçin olaryň iň çeper sözlileri onuň meňzeşini getirip bilmeýärler?
كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُHer gün okaýjylar onuň sözlerinden diňleýjilere gudratlar hödürleýärler.
تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُGulaklar we agyzlar onuň bilen bezelýär, çünki ol hem bezeg, hem-de süýji lezzetdir.
رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُSözleri näzik, manysy belent, ol öz gözelliginde we bezeginde Al-Hansa'nyň şygyry ýaly geldi.
وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُWe ol bize öz içinde çuňňur artykmaçlyklary, arassa, dury özünden we päkliginden gelip çykýan näzikligi görkezdi.
إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُÝüzler diňe aýnalaryndan kir ýuwulyp arassalananda hakyky görkezilýär.
سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُOndan bölümler bizden görnüşlere meňzeşdi, we hakykatdan-da, deňler deňlere deňeşdirilýär.
والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُWe olaryň sözleri jansyz heýkeller ýalydyr, şonuň üçin hatyplar sizi aldamasyn.
كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُOnuň aýatlary, harplardan näçe ylymlary açyp görkezdi, olary aýdylyşy aýan etdi.
فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُŞonuň üçin ol däne we hurma çigidi ýalydyr, ondan däne salkymlary we bol ösüş ekerançylary haýran galdyrdy.
فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُŞonuň üçin olar onuň barada ikirjiňlenmelerini we şübhelerini uzaltdylar, "Bu jady" we "Bu töhmet" diýdiler.
وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُEger açyk deliller hiç zady peýda etmese, onda olaryň üsti bilen dogry ýoly gözlemek biderek tagalladyr.
وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُEger akyl-paýhaslar bilim bolmagyna garamazdan ýoldan çyksa, onda çeper sözliler näme diýip bilerler?
قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُEý Isa'nyň halky, siz Musa'nyň halkyna, hakyky monoteistler size nähili çemeleşen bolsa, şonuň ýaly çemeleşdiňiz.
صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُOlar (hakyky monoteistler) siziň kitaplaryňyza ynanýardylar, ýöne siz olaryň kitaplaryna ynanmadyňyz; hakykatdan-da, bu erbet bir sylagdyr.
لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُEger biz siziň inkär edişiňiz ýaly inkär etsek, onda biz deňleşerdik, ýöne hakykat bilen ýalňyşlygyň arasynda deňlik bolup bilermi?
مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُEý Kitap eýeleri, size näme boldy, siz hakykat üçin doganlyk gatnaşyklaryny saklamaýan bir halkmy?
يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُIlkinji soňkyny gabanýar, täze we köne nesillerde hemişe şeýle bolupdyr.
قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُSiz Kabylyň Habyla eden zulumyny we takwa doganlaryň arasyndaky ezilenleri elbetde bilýärsiňiz.
وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُSiz Ýakubyň ogullarynyň doganlaryna garşy guran dildüwşügini eşitdiňiz, hatda olaryň hemmesi salyh bolsalar-da.
حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُOlar ony guýynyň gizlin çuňlugyna taşlap, ýalan ýere aýypladylar, holbuki ol bigünädi.
فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُSiz zulum eden bolsaňyz, öňkilerden teselli alyň, çünki şeýle tesellide ruh rahatlyk tapar.
أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُواOlar dönüklik edenlerinde siz wepaly bolduňyzmy ýa-da olar ýamanlyk edenlerinde siz dogry hereket etdiňizmi diýip pikir edýärsiňizmi?
بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُGaýtam, atalar nadanlykda dowam etdiler, we olaryň çagalary olaryň yzyna düşdüler.
بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُOlaryň Töwratlary we Injilleri ony ﷺ açyk beýan etdi, ýöne olar ony inkär etmekde şärikdirler.
إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُEger siz ony ﷺ açyk beýan etmediler diýseňiz, onda olaryň gözlerinden hemişe bir perde ony gizläpdir.
أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُÝa-da eger siz ony ﷺ açyk beýan etdiler diýseňiz, onda gulak onuň aýdýan zatlaryna näme üçin kerdir?
عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُOlar ony ﷺ tanadylar, soňra inkär etdiler, we şaýatlar şaýatlygy adalatsyzlyk bilen gizlediler.
أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُHudaýyň nuruny ýönekeý agyzlar söndürip bilermi, holbuki ähli zat hut şu nur bilen ýagtylandyrylýar?
أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُOlar öz buýrugy bilen olary urşuň degirmen daşy bilen ezen ony ﷺ inkär etmeýärlermi?
وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُWe olary kemsitme eşigine geýdirdi, olardan gan döküldi, beýleki ganlar bolsa goralyp saklandy.
كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُHudaý olaryň arasynda ýürekleri söýgüli ﷺ üçin ýigrenç bilen doldurylan adamlary nädip dogry ýola salyp biler?
خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُEý Iki Kitabyň eýeleri, aýdyň bize, siziň Üçlügiňiz we "Beda" (Hudaýyň isleginiň üýtgemegi) düşünjesi size nireden geldi?
مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُHiç bir mukaddes kitap bu iki taglymaty getirmändir, we nassyz ynam diňe bir iddiadyr.
والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُWe iddialar, eger siz olary açyk deliller bilen subut etmeseňiz, olaryň nesilleri haramdyr.
ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُÜçüň we biriň agzalmagy siziň hasabyňyzda kemçilikmi ýa-da köpelmekmi, haýran galýaryn.
كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُSiz nähili edip, atalar hem, ogullar hem birlik düşünjesini inkär eden bir Hudaýy birleşdirdiňiz?
أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُOl düzülen bir hudaýmy, çünki biz öz tebigatynda aýratyn bölekleri bolan bir hudaý barada hiç haçan eşitmedik?
أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُOlaryň her biriniň hökümdarlykda paýy barmy, eger şeýle bolsa, bu paýlar näme üçin açyk-aýdyň tapawutlandyrylmaýar?
أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُÝa-da olar munuň bilen bedenleriň şärikligine rugsat berdilermi, ýa-da olar biri-birine kepil bolup durýarlarmy?
أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُSiz olaryň muny zerurlyk we mejburlyk sebäpli garyşdyrandygyny we garyşdyranlaryň hiç hili günä etmändigini pikir edýärsiňizmi?
أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُOl eşege münenmi, çünki ýadawlyk täsir edip bilýän bir hudaýy näme gowşaklyk basýar?
أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُÝa-da olaryň hemmesi eşegiň üstündemi; hakykatdan-da, olaryň hemmesini göterip ýörän eşek örän güýçlüdir!
أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُÝa-da olardan başga biri hakyky Hudaýmy, eger şeýle bolsa, onda Isanyň Oňa nähili gatnaşygy we degişliligi bar?
أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُÝa-da siz munuň bilen ylahy sypatlary göz öňünde tutduňyzmy, eger şeýle bolsa, näme üçin diňe üç sypat Onuň beýany we öwgi üçin saýlanyp alyndy?
أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُÝa-da Ol Hudaýyň oglymy, pygamberler pygamberligiň çuň manylarynda Oňa şärik bolmadylar?
قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُÝewreýler Ony öldürdiler, siziň aýtmagyňyzça, ýöne Onuň arkaly siziň ölüleriňiz üçin direliş bar.
إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُHakykatdan-da, siz Hudaý barada aýdan sözüňiz, Onuň zikri beýik bolsun, diňe bir boş sözdür.
مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُBu ýewreýleriň aýdanlary ýalydyr, we olaryň her biri ýigrenji bir söz bilen baglydyr.
إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُÇünki olar Hudaýyň isleginiň üýtgemegini çakladylar, we şeýle çaklama olara nähili köp betbagtçylyk getirdi!
وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُMen olaryň Ýeke-täk, Ähli Zadyň Eýesi bolan Hudaýy ýaradylyşda islegini ediji hökmünde görmändigini görýärin.
جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُOlar neshi (hukuk kadalarynyň ýatyrylmagyny) rugsat berdiler, edil özlerine meshi (şekil üýtgetmegi) rugsat berenleri ýaly, eger olar hakyky fakyh bolsalar.
هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُBu diňe bir hökümiň başga bir höküm bilen ýatyrylmagydyr, we munda ýaradylyş hem, buýruk hem Onuň islegine deň derejede tabyn.
ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُWagtyň bir hökümi üçin soň bar, we wagtyň bir hökümi üçin başlangyç bar.
فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُOnda olardan soraň: olaryň şekil üýtgetmegi Hudaýyň aýatlarynyň ýatyrylmagymy ýa-da täze bir ýaradylyşmy?
وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُOlaryň "Hudaý Adam atany ýaradanyna ökündi" diýen sözlerinde pikir üýtgemesimi ýa-da diňe bir ýalňyşlykmy?
أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُÝa-da Hudaý ýalňyşlykdan soň gijäniň alamatyny ýatdan çykardy, şeýdip agşam döredildimi?
أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُÝa-da Yshagy gurban etmek meselesinde Hudaýa bir zat aýan boldumy, eýýäm bu baradaky buýruk kesgitli berlen bolsa-da?
أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُÝa-da Hudaý rugsat berilenden soň dogan gyzyna öýlenmegi gadagan etdimi, şeýdip ony zyna hasapladymy?
لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُYnanmaň, çünki ýehudylar hakykatdan azaşan, hakykatdanam pespäl bir halkdyr.
جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُOlar Saýlanan ﷺ pygamberi inkär etdiler, emma butlara ynanýardylar, olary özleri hormatly hasaplaýardylar.
قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُOlar pygamberleri öldürdiler we göle (ybadat üçin) kabul etdiler; hakykatdanam, olar hakyky akmaklardyr.
وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُMannadan we bedeneden nägile bolup, sarymsak we hyýar bilen kanagatlanan adam akmakdyr.
مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُOlaryň garynlar ýaramazlyk bilen doldy, şonuň üçin olar içegeleri gatlak bolan bir otdur.
لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُEger olara Sabat güni haýyr niýetlenen bolsa, onda çarşenbe olaryň Sabat güni bolardy.
هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُBu mübärek bir gündir, ýöne ýehudylaryň ony berjaý etmekde günä edendigi aýdyldy.
فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُŞeýlelik bilen, olaryň adalatsyzlygy we imansyzlygy sebäpli, olara gowy zatlar gadagan edildi, we olary terk etmekde agyr bir synag bardy.
خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُOlar munafyklar tarapyndan aldanýardylar, çünki betbagtlyk akmaklardan başga kime düşer?
واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُWe olar öz doganlarynyň, ýaranlarynyň "Hakykatdanam, biz siziň ýaranlaryňyz" diýen sözlerinden rahatlyk tapdylar.
حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُOlar olar bilen birleşdiler, soňra olara garşy çykdylar, we näme üçin ýaranlaryň özleri agzalalyga düşendigini bilmeýärin.
أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُOlar ilkinji ýygnanyşykda olary terk etdiler, çünki olaryň ne wadasy dogrydy, ne-de kasamy baglaýjydy.
سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُOlaryň ýüreklerinde we öýlerinde gorky we weýrançylyk ornaşdy, olaryň kowulmagy muňa aglady.
وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُWe Ahzap güni, olaryň arasynda gözler azaşanda we ähli pikirler ýalňyşanda.
وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُWe olar Pygamber ﷺ garşy çäklere geçdiler, özlerine duşmançylyk getiren serhetleri aşdylar.
وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُWe Ol olara gadagan etdi, ýöne bir halk ondan el çekmedi, şeýdip buýruk beren hem, buýruk alan hem doly ýok edildi.
وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُOlar Ahmet ﷺ garşy ýaramaz sözler aýtdylar, çünki pespälleriň sözleri tebigy ýagdaýda bozuk we kördür.
كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُHer bir pespäl adam diňe öz erbet häsiýeti we egri dini bilen akmaklygyny artdyrýar.
فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُŞonuň üçin ol halkyň näme bolandygyny we olaryň haýasyzlygynyň agzy hapa adamlary nämä getirendigini synlaň.
وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُOl oňa ﷺ garşy aýdylan kemsitmäni zäher hasaplady, "summun" (zäher) sözündäki "mim" harfynyň käbir ýagdaýlarda "ba" (sabbun - kemsitme) harfyna öwrülýändigini bilmän, şeýdip kemsitme aýdyjynyň özüne zäher boldy.
كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُOnuň öz agzy öz elleri bilen heläk bolmagynyň guraly boldy, ony öz erbet işinde Az-Zabba ýaly etdi.
أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُÝa-da ol öz çakmasy bilen özüne ölüm getirýän ary ýalydyr, ýöne nyşanasyna hiç hili dowamly zyýan ýetirmeýär.
صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُOlaryň öz hilegärligi we aldawçylygy bilen guran adalatsyzlyk duzaklary onuň halkyny ýykyldy.
فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُSoňra olara söweş üçin atlar geldi, buýsanç bilen çapýardylar, çünki atlar söweşde tebigy buýsançlyga eýedir.
قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُNaýzalar olary nyşana aldy, we olaryň sançmalarynyň "kapýalary" gaýtalanmak bilen gyzyklanmaýardy, kesgitli urýardy.
وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُWe olar Mekge ýerinde şeýle bir tozan buludyny galdyrdylar welin, ertir agşam bilen çalşyryldy.
أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُOnuň ﷺ öňünde hatda gaýaly daglar hem yza çekilýän ýalydy, we ol ﷺ azajyk zat berende, guraýan ýerler hem miwe berýärdi.
وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُWe ol ýerde ýüzlere we öýlere şeýle bir rehimsizlik bilen urdy welin, hatda "ikfa" we "iqwa" ýaly şygyr kemçilikleri hem ony beýan etmekden ýadardy.
فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُŞonuň üçin olar ähli ýaradylanlaryň iň sabyrlysyna ﷺ ýüzlendiler, çünki bagyşlamak we göz ýummak hakyky sabyrly adamyň tebigy jogaplarydyr.
ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُOlar oňa ﷺ Kureýşiň garyndaşlygy bilen ýalbardylar, bu baglanyşyk dawalar we duşmançylyk tarapyndan köpden bäri kesilipdi.
فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُŞonuň üçin ol ﷺ güýçli adamyň bagyşlamagy bilen bagyşlady, olaryň geçmişdäki kemsitmelerinden gelip çykan hiç hili öjükdirmeler bilen bulaşmadyk bagyşlama.
وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُWe gatnaşyklary kesmek hem, birleşdirmek hem diňe Hudaý üçin edilende, onda ýakynlaşmak we daşda durmak deň derejede ähmiýetli bolýar.
وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُWe oňa ﷺ başgalardan gelen zatlar, ýazgarma bolsun ýa-da öwgü bolsun, hemmesi birdi.
وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُWe eger onuň ﷺ ar almasy şahsy islegden gelip çykan bolsa, onda daşlaşma we gatylyk hemişelik dowam ederdi.
قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُOl ﷺ ähli meselelerde Hudaý üçin durdy, şeýdip Hudaý onuň ﷺ özboluşly aýratynlygyndan we sarsmaz wepalylygyndan razy boldy.
فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُOnuň ﷺ ähli işleri owadandyr, çünki bir gabyň içinde näme bar bolsa, şony dökmezmi?
أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُOnuň ﷺ beýikliginiň ýatlamasy diňleýjileri mest edýär, dostlaryň şatlykdan yranmagy ýaly.
النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُOkap-ýazmadyk Pygamber ﷺ rowaýatçylaryň we akyldarlaryň bilim alanlarynyň iň bilimlisi.
وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُÇalt ýörän bir düýe maňa bu ýyl Onuň ﷺ ýanyna baryp görmegi wada berdi, we şol güýçli ulag wadasyny ýerine ýetirdi.
أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُMen onda şol syýahaty amala aşyrmak üçin oňa howlukmaly dälmi, şeýdip aramyzdaky giň çöllükler çalt geçiler ýaly?
بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُNil derýasy tarapyndan sürlen müňlerçe jülge düýeleri, suwsuzlykdan içleri guran.
أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُOl (düýe) Müsüri inkär etdi, gözüne görünen islendik binadan ýa-da giň meýdandan gaçdy.
فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُŞeýlelik bilen, ol dynç alyş ýerlerini Birketde, soň Buwaýbda, soňra bolsa Al-Hadra'da geçdi.
فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُSoňra yzyna düşen gümmezler, soňra Bir al-Nakhl, ol ýerde atlylar dynç alýarlar, suwsuzlyklaryny gandyrýarlar.
وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُAýla, Hiql we Kurr onuň yzynda galdy, soňra giň gowak geldi.
فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُSoňra Al-Aksabyň çeşmeleri, yzyndan Al-Nabk, soňra bolsa Kafafat al-Awja'.
حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُGözel gözli gyz (düýe bilen) küýseýip gürleşdi, soňra Ýanbu'da çeşme-de, gözel gözli gyz-da ýumşady.
لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُHunayndan soň Al-Dahna'ayn-da oňa doly Aý göründi, we Al-Safra' küýsedi.
ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُBazwa, soň Rabigh, soňra Al-Juhfa onuň yzynda galdy, şol sanda ony ýadan ýadawlyk hem.
وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُBir Ali oňa syýahatyň soňuny görkezdi, soňra Ikab al-Sawiq, soňra Al-Halsa'.
فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُŞeýlelik bilen, ol Bir Usfanyň suwundan ýa-da Marr jülgesinden, henizem suwsuz we horlanan.
قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُMetjitler Al-Zahiri onuň ädimleri bilen oňa ýakynlaşdyrdy, onuň islendik haýallygyny ýük etdi.
هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُBular syýahatyň durulýan ýerleriniň hakyky sanydyr, Al-Simak we Al-Awwa' (asman jisimleri) tarapyndan sanalanlar däl.
فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُMen onuň bilen Mekgeden gidýän ýaly, asmany giň çöl bolan bir Gün.
مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُOl Ka'banyň ýeri, wahyýyň inen ýeri, Resullaryň sığınjagy, şöhleleriň we görkleriň köp bolan ýeri.
حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُOl ýerde tawaf, saý, saç syrmak, jemaratlara daş atmak we gurbanlyk bermek hökmanydyr.
حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُNähili ajaýyp, nähili ajaýypdyr şol mukaddes ýerler, olaryň nyşanlaryny kynçylyklar üýtgedip bilmändir.
حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُOl howpsuz haram we mukaddes öý, we ol ýerde ýaşamaklygyň özi şöhrat bolan bir ýer.
فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُŞeýlelik bilen, biz ol ýerde ybadatlary ýerine ýetirdik, olaryň ylahy hökümi diňe olaryň amaly ýerine ýetirilişi bilen öwülýär.
وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُWe olaryň bilen giň ýollary Taýba tarap geçdik, ulaglarymyz bilen syýahatymyz ok ýaly çalt boldy.
فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُŞeýlelik bilen, onuň ýaýyndan ýakynlygyň nyşanyna degdik, we nähili ajaýypdyr şol semiz düýe, syýahatymyz üçin gizlin hazynamyz.
فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُSoňra biz Söýgüli ﷺ-niň ýerini gördük, ol ýerden şöhle we ýalpyldawuklyk hormat bilen gözlerini aşak salýarlar.
فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُŞeýlelik bilen, çöl, göz nirede duşsa, şol ýerde gök öwsüp duran, janly bir baga öwrülen ýalydy.
وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُWe sebitler bezelen ýalydy, olaryň iki ujy gyzyl ýapynja bilen berkidilen.
وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُWe töwerekler, günorta we demirgazyk-günbatar ýelleri bilen, olaryň içinde müşk ysyny ýaýradýan ýalydy.
فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُŞeýlelik bilen, eger siz onuň belentliklerine seretseňiz ýa-da ysyny alsaňyz, ondan ýyldyrym çakdy we ýakymly ys ýaýrady.
أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُKaba gümmezlerini bize görkezen gün nähili şöhle we nähili gül açyş gördük!
قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُGözýaşlarym ondan erkin akdy we sabyr-takadym gaçdy, şeýlelik bilen gözýaşlarym sil boldy, sabyr-takadym bolsa köpük ýaly ýitdi.
فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُŞeýlelik bilen, kerweni Taýba tarap küýseýip uçup barýan, galmagal turuzýan görersiňiz.
وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُWe zyýaratçylaryň barlygyna hiç hili kynçylyk ýa-da betbagtçylyk degmedik ýalydy.
كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُOlaryň her bir jany ýalbarma we haýyş, doga, isleg we yhlasly gözleg bilen doludy.
وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُWe şeýle bir ah çekmek, ondan döşleriň sesleri endik bolan saýraýan guşlar ýaly bolandygyny çaklardyň.
وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُWe gözleri akmaga höweslendirýän aglamak, we ruhy beýiklik bilen öňe sürlen asylly nalyş.
وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُWe bedenler, ägirt uly hormatyň derleri bilen ýuwlan ýalydy.
وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُWe ýüzler, utançdan bukalemun olara öz reňklerini geýdiren ýalydy.
ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُWe gözýaşlar, gür bulut tarapyndan göz gabaklaryndan iberilen ýalydy.
فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُBiz ýüklerimizi goýduk, şol ýerde günälerimiz aýryldy we zerurlyklarymyz ýerine ýetirildi.
وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُBiz Allanyň iň beýik ýaradylyşyna salam aýtdyk, şol ýerden salamlar eşidilýän we kabul edilýän ýerden.
وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُBiz duşuşykda haýran galdyk, çünki söýgüli bilen duşuşyk aşygy näçe gezek haýran galdyrýar!
وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُBiz şeýle hormatdan dymdyk, ne söz, ne-de yşarat bizden çykyp bilmedi.
وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُBiz yzymyza gaýtdyk, ýöne ýüreklerimiz oňa sary arzuwly nazarlar bilen gaýta-gaýta öwrülýärdi, bedenlerimiz bolsa onuň tarapyna egilýärdi.
وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُBiz gadyr gören zatlarymyzy jomartlyk bilen berdik, çünki zerurlyk ýüze çykanda iň gysganç adamlar hem hazynalaryny berip bilerler.
يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُEý Abul Kasym ﷺ, meniň kasamlarym seniň öwgüňe we waspyna bagyşlanandyr.
بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُSaňa Alladan berlen ylahy bilim bilen, ol saňa hiç bir ýazyjynyň zerurlygy bolmazdan aýdyldy.
ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُWe saňa kömek etmek üçin bir aýlap ýol çeken gündogar ýeli bilen, edil şol ýel seniň buýrugyň bilen ýuwaş we boýun egiji bolan ýaly.
وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُWe Aly bilen, sen ﷺ onuň gözlerine üfläniňde, olaryň ikisi hem bir wagtda göz keseli bilen ejir çekýärdi.
فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُŞeýlelikde, ol bürgüdiň gözleri ýaly ýiti görüp başlady, şol söweşde bürgüt ýeňiş baýdagy bolup hyzmat edýärdi.
وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُWe iki sarymsak güli bilen, olaryň ysy senden gelýärdi, we olary Az-Zahra seniň mähirli aladaňyza ynanypdy.
كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُSen olary özüňe ýakyn gujaklardyň, edil 'ýa' harpy iki nokatyny öz çyzygynyň aşagynda gizleýşi ýaly.
مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُIki şehitden, olaryň betbagtlyklaryny ne At-Taff ýeri, ne-de Kerbela maňa hiç haçan unutdyryp bilmez.
مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُOlara degişli seniň mukaddes ynamyňy hiç bir ýolbaşçy hormatlamady, we hakykatdan-da, hökümdarlar saňa beren ähtlerini bozupdyrlar.
أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُOlar garyndaşlyk üçin söýgini we goragy duşmançylyga çalşypdyrlar, we ikiýüzlüligiň gizlin ýamanlygy öz hakyky tebigatyny açyp görkezdi.
وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُWe olaryň ýürekleri, ýer we asman ýitgisi üçin gözýaş dökenlere garşy gaty galdy.
فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُŞonuň üçin olaryň üçin elinden gelençe agla, çünki şeýle uly betbagtçylygyň öňünde islendik aglamak azdyr.
كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُOlaryň ýitgisi üçin meniň gamgynlygymdan, her gün Aşura ýaly duýulýar we her ýer Kerbela öwrülýär.
آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُEý Pygamberiň ﷺ maşgalasy, hakykatdan-da meniň ýüregim siziň kynçylygyňyz barada hiç hili teselli ýa-da rahatlyk tapmaýar.
غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُDiňe men öz işimi Allaha tabşyrdym, we ähli zatlary tabşyrmagym ähli aýyplamadan azatlykdyr.
رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُKerbelada näçe gün, bir günäkär üçin, Zaurā' onuň günä ýüküniň bir bölegini ýeňilleşdirdi.
وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُWe duşmanlar, edil olaryň arasyndaky her bir ýykylan adam dyky aýrylan çakyr gap ýaly, bütinleý jansyz bolupdy.
آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُEý Pygamberiň ﷺ maşgalasy, siz arassa we ajaýyp, şonuň üçin sizi wasp etmegim hem, siziň üçin aglamagym hem gowy we ýerliklidir.
أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُMen siziň öwgüňiziň Hassanydyryn, we eger men siziň üçin aglasam, onda men Al-Hansadyryn.
سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُSiz adamlary takwalyk bilen ýolbaşçylyk etdiňiz, beýlekiler bolsa kümüş we altyn bilen ýolbaşçy edildi.
وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُWe seniň Sahabalaryň bilen, olar senden soňra biziň aramyzdaky ýolbeletler we oruntutarlar.
أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُOlar senden soňra dinde Halifatlygy ajaýyp dolandyrdylar, we her biri öz üstüne alan işine kämil laýykdy.
أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُOlar ahlak taýdan baý, ýöne dünýewi zatlarda garyp, alymlar, ýolbaşçylar we serkerdelerdi.
زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُOlar dünýä durmuşyndan ýüz öwürdiler, şonuň üçin olardan oňa bolan isleg ýa-da güýçli arzuw hiç haçan bilinmedi.
أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُSöweşde olar söweşen şalaryň janyny arzan etdiler, ýöne olaryň oljalary gymmatlydy.
كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُOlaryň hemmesi, öz kararlarynda yhlaslylyk we dogrulyk bardy, we hemmesi deň derejede ukyplydy.
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُAllah olardan razy boldy, we olar hem Ondan razy boldular, şonuň üçin ýalňyşlyk olara nähili ýakynlaşyp bilerdi?
جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤواNesiller biri-biriniň yzyndan geldi, hakykaty gorap, we olar dogry Ybraýym ýoluny yzarladylar.
ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُNe Musa, ne-de Isa Sahabalaryňky ýaly mertebeli şägirtleri ýa-da serdarlary bardy.
بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُAbu Bekir bilen, ony adamlar seniň ﷺ ömrüňde dogry yzarladylar.
والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُWe Sakifa gününde ýol görkezen adam bilen, şonda adamlar onuň uly betbagtçylykdygy barada myş-myş ýaýratdylar.
أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُOl dini her bir kynçylygyň bosagasynda duran wagty halas etdi.
أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُOl seniň razylygyň üçin baýlygyny sarp etdi, jomartlygy bilen öwünmän, we köp berdi, hiç haçan yza çekilmedi.
وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُWe Abu Hafs (Omar) bilen, onuň arkaly Allah dini aýan etdi, şeýlelikde gözegçilik edýän duşmanlary yza çekdi.
والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُUzakdakylar Hudaýa ýakynlaşýan, ýakynlar bolsa uzaklaşýan kişi.
عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُOmar ibn al-Hattab, sözi kesgitli we hökümi doly adalatly bolan kişi.
فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُŞeýtan ondan gaçdy, çünki ol Al-Faruqdy, we onuň nuryndan jähennem ody yza çekilýär.
وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُWe Ibn Affan, saýlanan Pygamber ﷺ tarapyna eden haýyr-sahawatlary uzak dowam eden amallaryň eýesi.
حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُOl guýy gazdy, goşuny ýaraglandyrdy we duşmanlar ony saklanda gurbanlyk mallaryny hödürledi.
وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُWe ol Pygamberiň ﷺ ýanyndaky adamlardan hiç kim Kaabanyň golaýynda bolmadyk wagty Kaabany tawap etmekden ýüz öwürdi.
فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُŞeýlelikde, onuň Pygamberinden ﷺ gelen mübärek el oňa Ridwan wadasy bilen sylag berdi.
أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُOnuň edebi şeýledi, şonuň bilen amallar saklanmak arkaly köpeldi; nähili ajaýypdyr edep-ekramly adamlar!
وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُWe Aly, Pygamberiň ﷺ garyndaşy, onuň söýgüsi we wepadarlygy meniň ýüregimiň dinidir.
وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُWe onuň doganoglanynyň beýik işlerdäki weziri, çünki maşgaladan bolan wezirler bagtlydyrlar.
لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُPerdäniň aýrylmagy onuň ynamyny artdyrmady, çünki ol üstünde perde bolmadyk Gün ýalydyr.
وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُWe seniň beýleki sahabalaryň bilen, olaryň mertebesi we wepadarlygy aramyzda derejeleri boýunça aýdyňdyr.
طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُTalha al-Haýr, beýleki sahabalar gaçan gün Pygamber ﷺ ony ýeke-täk ýoldaş edip saýlady.
وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُWe seniň şägirdiň Al-Zubeýr, Asmanyň dogran asylly oglunyň atasy.
وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُWe iki saýlanan, merhemetiň ekizleri, Saad we Saýyd, eger arassa adamlar sanalsa.
وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُWe Ibn Awf, jomartlyk bilen dünýäni kiçeltjek bolan, baýlygy ony goldan adam.
والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُWe Abu Ubaýda ady bilen tanalýan, oňa ynamdarlar ynamdar diýip at berýärler.
وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُWe seniň iki daýyň bilen, şöhrat galaktikasynyň iki ýagtyldyjysy, we her birine senden bereket geldi.
وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُWe iki agtygyň enesi, Alynyň aýaly, we onuň ogullary, we ýapynjanyň içine alan ähli adamlar bilen.
وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُWe seniň aýallaryň bilen, olar senden gelen bir gurluşyň goragy bilen hormatlandylar.
الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُPenakärlik, penakärlik! Çünki meniň ýüregim eden günälerimden doly açyk we titräp dur.
قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُMen seniň söýgiň ýüpüne ýapyşdym, ähli şepagatçylaryň berk ýapyşan ýüpüne.
وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُHudaý maňa hiç hili zyýan ýetmegini ret etdi, çünki men saňa sygynýaryn.
قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُBiz ähli işler üçin saňa umyt bagladyk, hatda iň kiçisi hem ýüregimizde ýanan çäge ýaly duýulýar.
وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُBiz saňa garyplykdan ýadaw geldik, çünki bu ýadawlyk bizi hakyky baýlyga alyp geldi.
وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُWe ýüreklerimizde ruhuň gizlin zerurlyklary bar, olar seniň elleriň jomartlygyndan başga hiç zat bilen çözülip ýa-da kanagatlandyrylyp bilinmez.
فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُŞonuň üçin bize kömek et, eý kömek we rahatlyk ýagyşy bolan, adamzat kynçylyklardan ýadan wagty ﷺ.
وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُWe jomart, onuň arkaly bizden gussa aýrylýar we bela açylýar.
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُEý möminlere rehimli bolan, hatda adamlaryň iň rehimlileri öz çagalaryny unudan wagtynda-da.
يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُEý günäkärler üçin şepagatçy, hatda bigünäler öz günälerinden gorkup titrän wagtynda-da.
جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُGünäkäre jomart bol, men hakykatdan-da günäkär bolsam-da, meniň inkär etmegim diňe haýa perdesidir.
وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُWe oňa öz aladaň bilen ýetiş, ol seniň goragyňdan we ähtiňden galan bir zady saklaýan bolsa.
أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُOnuň amallary we baýlygy ony salyh we baý adamlaryň hödürlän haýyrlaryndan yza galdyrdy.
كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُHer gün onuň günäleri ýokary galýar, we onuň dem alşy olaryň agramy astynda agyr demlenmelerdir.
أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُOl ýoluny haýalladýan doýgunlyga öwrenişdi, doýgunlaryň tebigaty boýunça ýuwaş bolýan bir ýerde.
فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُŞonuň üçin ol günäsi üçin gaty ýürek bilen aglady, gözýaşlary gadagan eden ýürek, onuň aglamasyny diňe boş bir ses etdi.
وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُWe ol ykbaly günäkärlemäge başlady, ýöne ykbalyň getiren zatlarynda günäkär üçin hiç hili bahana ýokdur.
أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُGünäleriň bergileri ony baglady, we kreditorlar olaryň tölegini yzygiderli talap edýärler.
ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُOnuň baglanan adamyňkyndan başga çäresi ýok: ýa şepagat dilemek ýa-da doga etmek.
رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُOnuň ýaman amallarynyň Hudaýyň bagyşlamagy bilen hiç zada öwrüljekdigine umyt edip.
أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُÝa-da onuň ýaman işleri gowy işler hasaplanarmy, şeýle bir gyzyl şerap hem özgerdi diýlip yglan ediler ýaly?
كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُSen üns beren her bir işiň öz tebigatynda üýtgeşmeler görýär, ýiti düşünjeli adamlary haýran galdyrýar.
رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُNäçe çeşme bardy, sen ﷺ duzly suwuna tüýkürdiň, soňra ol süýji, akýan Ýefrat derýasyna öwrüldi.
آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُEý, eden işlerimden! Eger uly günäniň kiçijik bir bölegi ýeterlik bolsa!
أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُMen çyn ýürekden toba etmäge ymtylýaryn, ýöne ýüregimde ikiýüzlülük, dilimde bolsa riýa bar.
ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُGarrylygym we ejizligim sebäpli bedenim egri we bükülen bolsa, ýüregim haçan dogry bolar?
كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُMen ýaşlygyň ukynda ýatyrdym, saçym agarmanka oýanmadym.
وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُMen başgalaryň yzyna düşmegi dowam etdirdim, şeýlelikde ýol we yzarlaýyş gaty uzaga çekdi.
فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُDogry ýolagçylaryň yzynda, ýöne entek meniň öňümde, gaty ýollar we guran, boş ýerler ýatyr.
حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُGijäniň dowamynda yhlas bilen ýol çekenler syýahatlaryndan soň öwgüleri tapdylar, yza galanlar üçin bolsa gijikme özleri üçin ýeterlik netije boldy.
رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُBu bir syýahat, haçan-da men ony niýet etsem, tomus hemişe meni ondan saklaýar, gyş hem şeýle.
يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُMeniň asylly ýüzüm yssydan hem, sowukdan hem gaça durmaga çalyşýar, ýöne ýanyp duran alawlardan goranmak gaty kyn boldy.
ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُEden işlerimden gaty gynanýaryn, şonuň üçin günüm garaňky we gijäm garaňky.
وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُSoňra men Allanyň rehimini ýatladym, we şatlyk ýüzümi nirede bolsa-da ýagtyltdy.
فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُŞeýlelikde, ýüregimde umyt we gorky dowam etdi, çünki gorky hem, umyt hem inçe bir gizlinlige eýe.
صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُDostum, eger sen tabynlykda ejiz bolsaň we güýçliler ony özlerine eýelän bolsa, umytsyz bolma.
إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُHakykatdan-da, Allanyň rehimi bardyr, we Onuň rehimine iň mynasyp adamlar ejizlerdir.
فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُŞonuň üçin sürüniň öwrüm nokadynda agsaklaryň arasynda gal, çünki yzyna gaýdanda agsak hem öňe geçip biler.
لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُBaşga birine göriplik edip: "Onuň hurma agajy miwe berdi, meniňki bolsa guran" diýme.
وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُWe elinden gelen gowy işleri et, çünki hatda köp miwe hem käbiriniň düşmegine sebäp bolup biler.
وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُŞonuň üçin, Pygamberi ﷺ söýmek bilen Allanyň razylygyny gözle, çünki Onuň söýgüsinde ylahy razylyk we bol mukafat bardyr.
يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُEý, Hidaýat Pygamberi ﷺ, bu agyr kynçylykda galan, günä sebäpli ýagdaýy agyrlaşan biriniň ýürekden dilegidir.
يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُOl söýýändigini aýdýar, ýöne ýamanlygy buýurýar, we men öz ýürekden islegimiň nähili hakyky bolmagyna garaşyp bilerin?
أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُGözleri hemişe uka çekilýän adamdan nähili hakyky söýgi çykyp biler, seniň mübärek keşbiň ﷺ bolsa hemişe görünmäge taýyn bolsa?
ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُBilsem kaşkady, bu ýagdaý meniň günämiň ululygyndanmy, ýa-da bular diňe çuňňur söýýänleriň ykbalyna düşen paýlarymy?
إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُEger meniň günämiň ululygy seni ﷺ görmegimi gizlän bolsa, onda ýüregimiň derdiniň dermany asla elýeterli däl.
كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُSöýgüliň ýüregi günä bilen nähili hapalanyp biler, seniň owadan ýatlamalaryň ﷺ oňa ýalpyldawuk öwüşgin berýän bolsa?
هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُBu meniň derdim, we sen ﷺ meniň lukmanymsyň, çünki ýüregiň hiç bir keseli seniň bilimiňden gizlin galmaýar.
ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُHakykatdan-da, saňa ﷺ şikaýatymy aýdyp bilmegim bir ýeňişdir, saňa gönükdirilen şikaýat, şol bir wagtda hakyky talapdyr.
ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُMen onuň içine öwgüleri ýerleşdirdim, olardan hem öwgi, hem ünsli diňlemek saňa ﷺ gönükdirilende ýakymlydyr.
قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُMen seniň öwgüňi ﷺ ýazmaga synanyşanymda, Mim, Dal we Ha harplarynyň maňa kömek etmedik wagty seýrek boldy.
حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُSeniň barada ﷺ meniň hakyky talabym, şahyrlyk ussatlygynda meniň gowgama ýeňilen şahyrlar bilen bäsleşmekdir.
إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُHakykatdan-da, mende güýçli göriplik bar, çünki beýleki şahyrlar seniň öwgüňiň ﷺ çuň manylaryny beýan etmekde meniň bilen bäsleşdiler.
ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُMeniň ýüregim saňa ﷺ aşa söýgi besleýär, ýöne dilim seniň öwgüňi beýan etmekde şeýle derejä nähili ýetip biler?
فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُŞonuň üçin, seniň öwgüňden ﷺ lezzet alýan akyly sylagla, çünki şeýle öwgüniň arassa parlaklykdygyny doly bilýär.
حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُOl şygyr sungatyndan saňa ﷺ ajaýyp eşikler dokady, olaryň çylşyrymly keşdesini hatda Sanaanyň ussat hünärmentleri hem gaýtalamazdy.
أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُOnuň düzümi hatda merjenleri hem ýetersiz etdi, ussat we gowşak elleri onuň döredilişinde deň etdi.
فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُŞonuň üçin ony kabul et, eý, adamlaryň iň çeper sözlüsi ﷺ, sen Dad harpyny şeýle kämil aýtdyň welin, Zha harpy oňa göriplik edip galkyndy.
أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُMen seniň öwgüňi ﷺ diňe ylahy aýatlary agzap hakykatdan-da ýerine ýetirip bilerinmi, meniň öz ukybym şeýle çäkli bolsa we olardan hakyky ýerine ýetirme nirede?
أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُÝa-da men bu aýatlar bilen Pygamberiň ﷺ adamlaryna garşy göreşmeli, nadanlar meni nähili erbet höküm etdiler!
ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُSaňa şeýle bir millet degişlidir, oňa sen geleniňde pygamberler hem oňa gurban bolupdyrlar.
لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُSenden soň biz ýoldan azaşmakdan gorkmadyk, çünki biziň aramyzda seniň ýol görkeziji nuruňy miras alan alymlar bar.
فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُPygamberleriň alamatlary gutardy, emma seniň ynsanlar arasyndaky alamatlaryň gutarnyksyzdyr.
والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُOlaryň keramatlary, welileriň seniň sahylygyňdan gazanan gudratlarydyr.
إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُHakykatdan-da, seniň gudratlaryňdan biri seni wasp etmäge ejiz gelmekdir, çünki hiç bir sanaw seniň ähli aýratynlygyňy gurşap bilmez.
كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُSözler seniň asylly häsiýetleriňi nädip gurşap biler, ýa-da ýüzleý deňizler hiç haçan gurap bilerlermi?
ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُMen seniň waspyň üçin hiç hili çäk gözlemeýärin, sözüň bolsa çägi we soňy bardyr.
إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُHakykatdan-da, seniň mertebäň wagtyň özüdir, we seniň alamatlaryň biz sanýan pursatlarymyzdyr.
لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُMen seniň waspyňy sanamakda sözümi uzaltmadym, emma maksadym ähli zady gurşamakdyr.
غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُEmma men güýçli söýgüden suwsan, we azajyk suw bilen teşneligimi gandyrjak däl.
فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُŞonuň üçin saňa ﷺ Allahdan yzygiderli salam bolsun, we şonuň bilen seniň şöhratyň dowam etsin.
وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُWe saňa ﷺ özüňden salam bolsun, çünki senden başga hiç kim ol salama mynasyp däldir.
وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُWe Allahyň ýaradan ähli zatlaryndan salam bolsun, seniň ýatlanyň bilen nesiller ýaşasyn.
وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُWe saňa ﷺ demirgazyk ýel ýa-da gapdal ýel tarapyndan menden getirilýän müşk ýaly doga bolsun.
وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُWe seniň gabyryňa ﷺ salam bolsun, şonuň bilen onuň ýumşak, çägeli topragy çygly bolsun.
وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُWe men dilegimiň öňünden hödürlän waspym, çünki mende baýlyk ýokdy.
ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُAllaha ybadat eden adam namazy nähili kämil berjaý etdi, ähli zatlar bolsa öz Rebbi bilen durdy!