نَهْجُ البُرْدَة
ريمٌ على القاعِ بين البانِ والعَلَمِ — أمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1351هـ / 1932م)
عارض بها أمير الشعراء أحمد شوقي بردةَ البوصيري على وزنها ورويّها، فجاءت من أبدع ما قيل في المديح النبوي في العصر الحديث، وقد أُنشدت وتُغنّيت في المشارق والمغارب.
Nehj al-Burda — Şahyrlaryň Emiri Ahmed Şewki
Şahyrlaryň Emiri Ahmed Şewki bu şygyry al-Busiriniň Burdasynyň ölçegine we kapiýa düzgünine berk eýerip ýazypdyr. Ol häzirki zaman pygamber waspy şygyrlarynyň iň beýik eserleriniň biri bolup, Gündogarda we Günbatarda giňden okalýar we aýdylýar.
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِوَالعَلَمِ
أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُرِ الحُرُمِDüzlükde, ban agaçlarynyň we dagyň arasyndaky bir keýik, mukaddes aýlarda-da meniň ganymy dökmäge rugsat berdi.
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً
يا ساكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِTakdyr, bir owlagyň gözleri bilen ýolbarsy ýere ýykdy; Eý düzlügiň ýaşaýjysy, söýgi tokaýynda ýaşaýana kömege ýetiş.
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَةً
يا وَيحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُميOl seredeninde, janym maňa pyşyrdady: "Eý, seniň gapdalyň, ol ýalňyşmaýan ok bilen deşildi."
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِدي
جُرحُ الأَحِبَّةِ عِندي غَيرُ ذي أَلَمِMen onuň hakykatyny inkär etdim we oky bagrymyň içinde gizledim, çünki söýgüliň ýaralary maňa agyrysyzdyr.
رُزِقتَ أَسمَحَ ما في الناسِ مِن خُلُقٍ
إِذا رُزِقتَ اِلتِماسَ العُذرِ في الشِيَمِSen ﷺ adamlaryň arasynda iň jomart ahlak bilen sylaglandyň, aýratynam başgalaryň tebigatyna bagyşlamak üçin bahana tapmaga ylham berlen wagtyň.
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَدَرٌ
لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُمِEý, meni söýgüm üçin aýyplaýan, söýgi ykbal bolsa-da, eger yşk seni ýaksa, sen ne käýinerdiň, ne-de aýyplardyň.
لَقَد أَنَلتُكَ أُذناً غَيرَ واعِيَةٍ
وَرُبَّ مُنتَصِتٍ وَالقَلبُ في صَمَمِMen saňa hakykaty düşündirmeýän bir gulak berdim, çünki köplenç adam ünsli diňleýär, ýöne ýüregi ker bolýar.
يا ناعِسَالطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً
أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِEý, uka gidýän gözli, hiç haçan söýginiň dadyny görme, çünki sen öz ejir çeken aşygyňy bu söýgini goramakda ukusyz goýduň, indi bolsa uklawer.
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِدىً
أَغراكَ باِلبُخلِ مَن أَغراهُ بِالكَرَمِEý, söýgülim, men seniň üçin özümi gurban ederdim we seniň şekiliň üçin hiç hili tagalla etmezdim; seni jomartlyk bilen synan adam, seni näme üçin beýle gysgançlyk bilen synady?
سَرى فَصادَفَ جُرحاً دامِياً فَأَسا
وَرُبَّ فَضلٍ عَلى العُشّاقِ لِلحُلُمِOl ýola çykdy we gan akýan ýara duşdy, soň ony bejerdi, we hakykatdan-da, aşyklara sabyr-kanagat arkaly köplenç uly ýagşylyk berilýär.
مَنِ المَوائِسُ باناً بِالرُبىوَقَناً
اللاعِباتُ بِروحي السافِحاتُ دَميKimdir bu aýallar, depelerde ban agaçlary ýaly we inçe naýzalar ýaly yranýan, meniň ruhum bilen oýnaýan we ganymy dökýän?
السافِراتُ كَأَمثالِ البُدورِ ضُحىً
يُغِرنَ شَمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِOlar ýüzleri açyk, günortan doly aýlar ýaly, olaryň şaý-sepleri we bilezikleri hatda günortan gününe-de göriplik döredýär.
القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ
وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِOlar göz gabaklarynda ýadaw kesel bolan jany alanlardyr, çünki ölüm köplenç kesellerden gelip çykýar.
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما
أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِOlar erkekleriň aňyny bulaşdyrýanlardyr, ýöne olar özleriniň özboluşly naz-nygmatlarynyň ýalňyşlyklaryny hiç haçan ýeňletmeýärler.
المُضرِماتُ خُدوداً أَسفَرَت وَجَلَت
عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِOlar ýüzleri açyk we ýagty ýaňaklary bilen ýürekleri ýakyp-ýandyrýan synagy açyp görkezýän otlaýjylardyr.
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفاً
أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِOlar gözelligiň baýdagyny göterýänlerdir, olaryň görnüşleri dürli-dürli bolsa-da, gözelligiň özi ýeke we bölünmezdir.
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا
لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِHer bir ak ýa-da garaýagyz aýaldan, göze bezeg berlen, olaryň gözelligi, keýikleriňki ýaly, tumarlar ýaly özüne çekijidir.
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ
إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالغَنَمِOlar iň beýik nazary haýran galdyrýarlar, we geň galdyryjy ýeri, olar bir yşarat bilen ýolbarsy goýunlar bilen bilelikde ýesir edip bilýärler.
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً
يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِMen ýaňagymy goýdum we ýüregimi depelere böldüm, şol ýerde olar onuň inlerinde we gümmezlerinde erkin otlap bilerler.
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَمّى جانِبُهُ
أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِEý, goragly ýalmanlynyň gyzy, seni tokaýda taparynmy ýa-da galanyň içinde taparynmy?
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ
أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِMen onuň mesgeni aýan bolýança, arzuwlaryň we ykballaryň ikisiniň-de bir ýerde çadyr gurýandygyny bilmedim.
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ
وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِKim inçe şahany güýçli, ýiti gylyçdan ösdürip ýetişdirdi we açgöz, gaharjaň ýolbarsdan owadan keýigi çykardy?
بَيني وَبَينُكِ مِن سُمرِ القَنا حُجُبٌ
وَمِثلُها عِفَّةٌ عُذرِيَّةُ العِصَمِMeniň bilen seniň aralygyňda gara naýzalardan päsgelçilikler bar, şeýle hem arassa, gyzlyk päkliginiň deň derejede gorkunç perdeleri bar.
لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً
مَغناكَ أَبعَدُ لِلمُشتاقِ مِن إِرَمِMen seniň mesgeniňe diňe ukynyň içinde baryp gördüm, çünki seniň mesgeniň arzuw eden ruh üçin rowaýatdaky Iram şäherinden has uzakdyr.
يا نَفسُ دُنياكِ تُخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ
وَإِن بَدا لَكِ مِنها حُسنُ مُبتَسَمِEý, janym, seniň dünýä durmuşyň her bir aglamaga sebäp bolýan zady gizleýär, hatda ondan saňa owadan ýylgyryş görünse-de.
فُضّي بِتَقواكِ فاهاً كُلَّما ضَحِكَت
كَما يَفُضُّ أَذى الرَقشاءِبِالثَرَمِTakwalygyň bilen, ol her gezek ýylgyranda agzyny aç, edil bir adamyň tegmilli ýylanyň zäherli dişlerini döwüşi ýaly.
مَخطوبَةٌ مُنذُ كانَ الناسُ خاطِبَةٌ
مِن أَوَّلِ الدَهرِ لَم تُرمِل وَلَم تَئَمِOl adamlar ilkinji gezek sawçy bolan gününden bäri nikalanmak üçin gözlenýär, we ezelden bäri ne dul galdy, ne-de ýetim galdy.
يَفنى الزَمانُ وَيَبقى مِن إِساءَتِها
جُرحٌ بِآدَمَ يَبكي مِنهُ في الأَدَمِWagt geçer, ýöne onuň ýamanlygyndan Adamda bir ýara galar, ondan ol öz teninde aglar.
لا تَحفَلي بِجَناها أَو جِنايَتِها
المَوتُ بِالزَهرِ مِثلُ المَوتِ بِالفَحَمِOnuň miweleri ýa-da günäleri bilen gyzyklanma, çünki gülleriň arasyndaky ölüm kömüriň arasyndaky ölümden tapawutlanmaýar.
كَم نائِمٍ لا يَراها وَهيَ ساهِرَةٌ
لَولا الأَمانِيُّ وَالأَحلامُ لَم يَنَمِNäçe uklaýan adam onuň (dünýäniň) oýa durandygyny görmeýär, çünki arzuwlar we düýşler bolmasa, ol hiç haçan dynç almazdy.
طَوراً تَمُدُّكَ في نُعمى وَعافِيَةٍ
وَتارَةً في قَرارِ البُؤسِ وَالوَصَمِBir pursatda ol saňa rahatlyk we saglyk berýär, başga bir pursatda bolsa seni betbagtlygyň we masgaralygyň çuňlugyna atýar.
كَم ضَلَّلَتكَ وَمَن تُحجَب بَصيرَتُهُ
إِن يَلقَ صابا يَرِد أَو عَلقَماً يَسُمُOl seni näçe gezek ýoldan çykardy, çünki kimsiň basireti örtülse, ol acy sabry tapsa içer, ýa-da zäherli hyýar bilen özüni zäherlär.
يا وَيلَتاهُ لِنَفسي راعَها وَدَها
مُسوَدَّةُ الصُحفِ في مُبيَضَّةِ اللَمَمِEý, janym, garrylygyň ak saçlarynyň arasynda gara ýazylan amallar sahypalaryndan gorkup, gahar-gazaba mündi.
رَكَضتُها في مَريعِ المَعصِياتِ وَما
أَخَذتُ مِن حِميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِMen ony günäleriň bereketli meýdanlarynda erkin çapdyrdym we onuň açgözlügine garşy ýagşy amallaryň saklanmagyndan hiç hili öňüni alyjy çäre görmedim.
هامَت عَلى أَثَرِ اللَذّاتِ تَطلُبُها
وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعي الصِبا تَهِمِOl lezzetleriň yzyndan maksatsyz ýöredi, çünki ruh, ýaşlygyň çagyryşy bilen çagyrylanda, islege tarap ylgap gidýär.
صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِSeniň işleriň dogrulygy gowy ahlaklarda kök urýar, şonuň üçin ruhuňy fazyletler bilen terbiýele, şonda ol dogry bolar.
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍوَخِمِRuh, öz ýagşylygy bilen iň gowy saglykda ýaşaýar, ýamanlygy bilen bolsa zäherli meýdanda ýaşaýar.
تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً
طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِOl lezzete we islege erkinlik berilende çäkden çykýar, edil agyzlygyny dişleýän we boýun egmeýän atlar ýaly.
إِن جَلَّ ذَنبي عَنِ الغُفرانِ لي أَمَلٌ
في اللَهِ يَجعَلُني في خَيرِ مُعتَصِمِGünäm bagyşlanmak üçin gaty uly bolsa-da, men Allaha umyt edýärin, Ol meni iň gowy pena ýerine ýerleşdirer.
أَلقى رَجائي إِذا عَزَّ المُجيرُ عَلى
مُفَرِّجِ الكَرَبِ في الدارَينِ وَالغَمَمِKömekçiler azalan wagty, iki dünýäde-de kynçylyklary we gaýgylary aýyrýana umydymy baglaýaryn.
إِذا خَفَضتُ جَناحَ الذُلِّ أَسأَلُهُ
عِزَّ الشَفاعَةِ لَم أَسأَل سِوى أُمَمِMen oňa ﷺ şepagat şanyny dilemek üçin özümi peseldemde, milletleriň halas bolmagyndan başga zat dilemerin.
وَإِن تَقَدَّمَ ذو تَقوى بِصالِحَةٍ
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيهِ عَبرَةَ النَدَمِEger takwaly bir ruh oňat bir iş etse, men onuň ﷺ öňünde diňe ökünç gözýaşyny hödürlärdim.
لَزِمتُ بابَ أَميرِ الأَنبِياءِ وَمَن
يُمسِك بِمِفتاحِ بابِ اللَهِ يَغتَنِمِMen Pygamberleriň Serdarynyň ﷺ gapysyna ýapyşdym, çünki Allanyň gapysynyň açaryny tutan uly baýlyk gazanar.
فَكُلُّ فَضلٍ وَإِحسانٍ وَعارِفَةٍ
ما بَينَ مُستَلِمٍ مِنهُ وَمُلتَزِمِÇünki her bir merhemet, ýagşylyk we sylag ondan ﷺ alýanlar bilen oňa tabyn bolanlaryň arasynda akýar.
عَلَّقتُ مِن مَدحِهِ حَبلاً أُعَزُّ بِهِ
في يَومِ لا عِزَّ بِالأَنسابِ وَاللُحَمِMen onuň ﷺ öwgüsinden bir ýüp tutdum, şol ýüp bilen nesil we garyndaşlyk hiç hili şan-şöhrat bermejek günde hormatlanaryn.
يُزري قَريضي زُهَيراً حينَ أَمدَحُهُ
وَلا يُقاسُ إِلى جودي لَدى هَرِمِMen ony ﷺ öwende, meniň goşgym Zuhayryňkyny peseldýär, we meniň sylagym Harimden gelen onuň sahylygy bilen deňeşdirilip bilinmez.
مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِMuhammet ﷺ Ýaradyjynyň saýlanan bendesi we Onuň rehim-şepagatydyr, ähli ýaradylanlaryň we her bir janyň Allanyň islegidir.
وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَميOl ﷺ Resullaryň "Haçan geleris?" diýip sorajak güni Howzyň (Köwseriň) eýesidir, hatda ynamdar Jebraýyl hem suwsap durar.
سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَوءُ في عَلَمِOnuň ﷺ şöhraty we nury dogýan gün ýalydyr, çünki günüň jisimi öz orbitasynda bolsa-da, onuň nury belent bir baýdakdyr.
قَد أَخطَأَ النَجمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظهَرٍ سَنِمِÝyldyzlar hem onuň ﷺ nesliniň gazanan belent şöhratyna we beýik görnüşine ýetip bilmediler.
نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرى شَرَفاً
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُميOnuň ata-babalary oňa ﷺ tarap ösdüler, şeýlelik bilen adamzat arasynda hormatyny artdyrdylar, çünki köplenç bir kök öz şöhratyny şahasyndan alýar.
حَواهُ في سُبُحاتِ الطُهرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِOlardan öň, iki nur ony ﷺ arassalyk dünýäsinde saklady, olar bil we ýatgy ýerinde durdular.
لَمّا رَآهُ بَحيرا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِيَمِBahira atly ruhany ony ﷺ görende, şeýle diýdi: "Biz ony saklan adlarymyz we häsiýetlerimiz bilen tanýarys."
سائِل حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِHira dagyndan we Mukaddes Ruhdan (Jebraýyldan) soraň, olar ol ýerde açylan, ähli düşünjeden gizlin saklanan syry düşündilermi?
كَم جيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَت بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِMekge jülgesi onuň ﷺ barlygy bilen näçe gezek ir säherde we agşamda hormatlandy.
وَوَحشَةٍ لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِAbdullah oglynyň ﷺ şol wagtlar arasyndaky ýalňyzlygy, asylly nesilleriň we ýaranlaryň ýanynda bolmakdan has gymmatlydy.
يُسامِرُ الوَحيَ فيها قَبلَ مَهبِطِهِ
وَمَن يُبَشِّر بِسيمى الخَيرِ يَتَّسِمِOl ﷺ wahy doly inmezden öň ol ýerde wahy bilen gürleşerdi, çünki ýagşylygyň alamatlary bilen habar berlen adam hakykatdan-da şol alamatlar bilen bellidir.
لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ
فاضَت يَداهُ مِنَ التَسنيمِ بِالسَنَمِOnuň ﷺ ýaranlary suwsap suw soranlarynda, onuň elleri iň arassa çeşmeden (Tesnimden) joşup, bol suw akdyrdy.
وَظَلَّلَتهُ فَصارَت تَستَظِلُّ بِهِ
غَمامَةٌ جَذَبَتها خيرَةُ الدِيَمِBir bulut ony ﷺ kölegeledi, soňra özüni ondan kölege gözledi, ol bulut iň gowy yzygiderli ýagyşlar bilen çekilendi.
مَحَبَّةٌ لِرَسولِ اللَهِ أُشرِبَها
قَعائِدُ الدَيرِ وَالرُهبانُ في القِمَمِAllanyň Resulyna ﷺ bolan söýgi hatda monastyrlaryň ýekelikde ýaşaýjylaryna we dag depelerindäki ruhanylara hem siňdirildi.
إِنَّ الشَمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها
يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِHakykatdan-da, häsiýetler kämilleşende, hatda jansyz zatlar hem olara maýyl bolýar, we her bir janly-jemende özüne çekilýär.
وَنودِيَ اِقرَأ تَعالى اللَهُ قائِلُها
لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِWe "Oka!" diýlip yglan edildi, Ony aýdan Alla beýikdir, çünki ol öň hiç haçan agyzdan, kime aýdylsa, oňa ýetirilmedi.
هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحَمَنِ فَاِمتَلَأَت
أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَغَمِOl ýerde, ol Rahmana azan aýtdy, we Mekgäniň gulaklary şol mukaddes heňiň arassalygy bilen doldy.
فَلا تَسَل عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها
وَكَيفَ نُفرَتُها في السَهلِ وَالعَلَمِŞonuň üçin Kuraýş barada soraşma, olaryň haýran galmagy nähili ulydy, we olaryň ýaýramagy düzlüklerde we daglarda nähili giňdi.
تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِم
رَمى المَشايِخَ وَالوِلدانِ بِاللَمَمِOlar özlerine gelen uly bir zat barada sorag berdiler, ol zat ýaşululara we çagalara dälilik degişini berdi.
يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ
هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِEý, Ýolbaşçyny we onuň çagyryşyny bilmeýänler, siz hakykatçy, saýlanan adamyň derejesini hakykatdan-da bilmeýärsiňizmi?
لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ
وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِSiz özüňiz ony ýaşlyk döwründe halk arasynda "Ynamdar" diýip atlandyrdyňyz, we ynamdar adam hiç haçan ýalançylykda aýyplanmaz.
فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَم
بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِOl doly aýlary we pygamberleri geçdi, onuň häsiýetinde we ýaradylyşynda näçe gözellik we beýiklik bardy!
جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَت
وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِPygamberler ahyrsoňy gutaran alamatlar bilen geldiler, ýöne sen ﷺ bize hiç haçan gutarmaýan akyldar bir kitap bilen geldiň.
آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ
يَزينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِOnuň aýatlary, wagt näçe uzasa-da, hemişe täze bolýar, olaryň gadymylygynyň we bakylygynyň beýikligi bilen bezelýär.
يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ
يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتَقوى وَبِالرَحِمِOnuň ﷺ her bir hormatly sözünde, ol saňa hakykaty, takwalygy we garyndaşlygy tabşyrýar.
يا أَفصَحَ الناطِقينَ الضادَ قاطِبَةً
حَديثُكَ الشَهدُ عِندَ الذائِقِ الفَهِمِEý, arap dilini gürleýänleriň iň çeper sözlüsi, seniň söhbetiň düşünjeli bilermen üçin bal ýalydyr.
حَلَّيتَ مِن عَطَلٍ جيدَ البَيانِ بِهِ
في كُلِّ مُنتَثِرٍ في حُسنِ مُنتَظِمِSen bir wagtlar ýalaňaç bolan çeperçiligiň boýnuny onuň bilen bezediň, her bir ýaýran pikiri owadan tertipli etdiň.
بِكُلِّ قَولٍ كَريمٍ أَنتَ قائِلُهُ
تُحيِ القُلوبَ وَتُحيِ مَيِّتَ الهِمَمِSen ﷺ aýdan her bir asylly sözüň bilen ýürekleri direldýärsiň we ölen arzuwlary täzeden janlandyrarsyň.
سَرَت بَشائِرُ باِلهادي وَمَولِدِهِ
في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِÝolbaşçynyň we onuň dogluşynyň şatlykly habarlary Gündogarda we Günbatarda, garaňkylykda ýaýraýan nur ýaly ýaýrady.
تَخَطَّفَت مُهَجَ الطاغينَ مِن عَرَبٍ
وَطَيَّرَت أَنفُسَ الباغينَ مِن عُجُمِOl arap zalymlarynyň janlaryny aldy we daşary ýurt basybalyjylarynyň ruhlaryny dargatdy.
ريعَت لَها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت
مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِEýwanyň (Pars köşgüniň) şöhraty ondan gorkup ýaryldy, bu hakykatyň zarbasyndan boldy, aýaklaryň zarbasyndan däl.
أَتَيتَ وَالناسُ فَوضى لا تَمُرُّ بِهِم
إِلّا عَلى صَنَمٍ قَد هامَ في صَنَمِSen ﷺ adamlar bidüzgünçilikde wagty geldiň, we sen olaryň ýanyndan bir butuň başga bir buta aşyk bolanyny görmän geçmezdin.
وَالأَرضُ مَملوءَةٌ جَوراً مُسَخَّرَةٌ
لِكُلِّ طاغِيَةٍ في الخَلقِ مُحتَكِمِWe ýer ýüzi adalatsyzlyk bilen doludy, ýaradylanlaryň üstünden höküm süren her bir zalymyň golastynady.
مُسَيطِرُ الفُرسِ يَبغي في رَعِيَّتِهِ
وَقَيصَرُ الرومِ مِن كِبرٍ أَصَمُّ عَمِParslaryň hökümdary öz raýatlaryny ezerdi, we Rumiň Sezary, tekepbirlikden, ker we kördi.
يُعَذِّبانِ عِبادَ اللَهِ في شُبَهٍ
وَيَذبَحانِ كَما ضَحَّيتَ بِالغَنَمِOlar Hudaýyň gullukçylaryny şübheler bilen gynaýarlar we siz ﷺ goýun gurban eden ýaly olary soýýarlar.
وَالخَلقُ يَفتِكُ أَقواهُم بِأَضعَفِهِم
كَاللَيثِ بِالبَهمِ أَو كَالحوتِ بِالبَلَمِÄhli ýaradylanlaryň arasynda iň güýçlüsi iň ejizine aw bolýar, mysal üçin ýolbars guzulara ýa-da kit kiçijik balyklara aw bolşy ýaly.
أَسرى بِكَ اللَهُ لَيلاً إِذ مَلائِكُهُ
وَالرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِHudaý sizi ﷺ gije göterdi, şonda Onuň perişdeleri we resullary Al-Aksa metjidinde garaşyp durdular.
لَمّا خَطَرتَ بِهِ اِلتَفّوا بِسَيِّدِهِم
كَالشُهبِ بِالبَدرِ أَو كَالجُندِ بِالعَلَمِSiz ﷺ ol ýere gireniňizde, olar öz hojaýynynyň daşyna ýygnandylar, doly aýyň daşyndaky ýyldyzlar ýa-da baýdagyň daşyndaky esgerler ýaly.
صَلّى وَراءَكَ مِنهُم كُلُّ ذي خَطَرٍ
وَمَن يَفُز بِحَبيبِ اللَهِ يَأتَمِمِOlaryň arasyndaky her bir belent mertebeli adam siziň ﷺ yzyňyzda namaz okady, çünki Hudaýyň söýgülisine nesip eden adam namaza ýolbaşçylyk eder.
جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم
عَلى مُنَوَّرَةٍ دُرِّيَّةِ اللُجُمِSiz ﷺ olaryň bilen asmanlary ýa-da olardan aňyrdaky zatlary, dürden ýaýly, nurlu atyň üstünde geçdiňiz.
رَكوبَةً لَكَ مِن عِزٍّ وَمِن شَرَفٍ
لا في الجِيادِ وَلا في الأَينُقِ الرُسُمِBu size ﷺ şöhrat we hormat üçin berlen bir atdy, hiç bir asylly at ýa-da çalasyn düýe ýaly däldi.
مَشيئَةُ الخالِقِ الباري وَصَنعَتُهُ
وَقُدرَةُ اللَهِ فَوقَ الشَكِّ وَالتُهَمِBu Ýaradyjynyň, Döredijiniň islegi we ýaradylyşydy, we Hudaýyň güýji ähli şübhelerden we aýyplamalardan ýokardadyr.
حَتّى بَلَغتَ سَماءً لا يُطارُ لَها
عَلى جَناحٍ وَلا يُسعى عَلى قَدَمِSiz ﷺ ganatlarda uçup ýa-da pyýada ýöräp baryp bolmaýan bir asmana ýetýänçäňiz.
وَقيلَ كُلُّ نَبِيٍّ عِندَ رُتبَتِهِ
وَيا مُحَمَّدُ هَذا العَرشُ فَاِستَلِمِWe şeýle yglan edildi: "Her pygamber öz mertebesindedir, emma eý Muhammet ﷺ, bu Arşdyr, oňa ýakynlaşyň."
خَطَطتَ لِلدينِ وَالدُنيا عُلومَهُما
يا قارِئَ اللَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِSiz ﷺ din we dünýä ylymlarynyň ikisini hem beýan etdiňiz, eý Goragly Tagtany okaýan, ýok, eý Galamy tutan.
أَحَطتَ بَينَهُما بِالسِرِّ وَاِنكَشَفَت
لَكَ الخَزائِنُ مِن عِلمٍ وَمِن حِكَمِSiz ﷺ olaryň arasyndaky syry öz içine aldyňyz, we ylym we hikmet hazynalary size ﷺ açyldy.
وَضاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ
بِلا عِدادٍ وَما طُوِّقتَ مِن نِعَمِWe ýakynlyk size ﷺ ynanan san-sajaksyz nygmatlary we bezän bereketleriňizi köpeltdi.
سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً
لَولا مُطارَدَةُ المُختارِ لَم تُسَمِGaraňky gowagyň daşynda otlaýan müşrikler toparyndan soraň; saýlanan ﷺ yzyndan kowalmasalar, olaryň ady tutulmazdy.
هَل أَبصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا
هَمسَ التَسابيحِ وَالقُرآنِ مِن أُمَمِOlar nurlu yzy gördülermi ýa-da görünmeýän milletlerden tesbihleriň we Kuranyň pyşyrdysyny eşitdilermi?
وَهَل تَمَثَّلَ نَسجُ العَنكَبوتِ لَهُم
كَالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِWe olara möýüň kerebi gür tokaý ýaly, uçup ýören guşlar we olaryň çagalary bolsa ýyrtyjy guşlar ýaly göründimi?
فَأَدبَروا وَوُجوهُ الأَرضِ تَلعَنُهُم
كَباطِلٍ مِن جَلالِ الحَقِّ مُنهَزِمِŞeýlelikde, olar yza öwrüldiler, we ýer ýüzüniň ýüzleri olary gargady, hakykatyň beýikligi tarapyndan ýeňilen ýalan ýaly.
لَولا يَدُ اللَهِ بِالجارَينَ ما سَلِما
وَعَينُهُ حَولَ رُكنِ الدينِ لَم يَقُمِHudaýyň iki ýoldaşy goran eli bolmasa, olar aman bolmazdylar, we Onuň gözegçilik ediji nazary bolmasa, din sütüni dikelmezdi.
تَوارَيا بِجَناحِ اللَهِ وَاِستَتَرا
وَمَن يَضُمُّ جَناحُ اللَهِ لا يُضَمِOlar Hudaýyň ganatynyň aşagynda gizlendiler we ýaşyryldylar, çünki Hudaýyň ganaty bilen gujaklanan adama hiç haçan zyýan ýetmez.
يا أَحمَدَ الخَيرِ لي جاهٌ بِتَسمِيَتي
وَكَيفَ لا يَتَسامى بِالرَسولِ سَميEý haýyrly Ahmet ﷺ, men öz adym bilen hormata eýedirin, çünki Resul ﷺ bilen bir ady paýlaşmak bilen adam nähili beýgelmez?
المادِحونَ وَأَربابُ الهَوى تَبَعٌ
لِصاحِبِ البُردَةِ الفَيحاءِ ذي القَدَمِÖwýänler we söýgi bilen ýananlar, iň ýokary mertebä eýe bolan, hoşboý ysy bilen örtügiň eýesiniň yzyna düşenlerdir.
مَديحُهُ فيكَ حُبٌّ خالِصٌ وَهَوىً
وَصادِقُ الحُبِّ يُملي صادِقَ الكَلَمِOnuň sizi ﷺ öwmesi arassa söýgi we joşgunly höwesdir, çünki hakyky söýgi hemişe dogry sözleri aýtdyrýar.
اللَهُ يَشهَدُ أَنّي لا أُعارِضُهُ
من ذا يُعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِAllah şaýatlyk edýär, men oňa garşy çykmaýaryn, çünki kim güýçli, joşgunly buludyň ýagşyna garşy durup biler?
وَإِنَّما أَنا بَعضُ الغابِطينَ وَمَن
يَغبِط وَلِيَّكَ لا يُذمَم وَلا يُلَمِHakykatdan-da, men diňe haýran galanlaryň biridirin, we siziň söýgüliniňize ﷺ haýran galan adam ne aýyplanmaly, ne-de ýazgarylmaly.
هَذا مَقامٌ مِنَ الرَحمَنِ مُقتَبَسٌ
تَرمي مَهابَتُهُ سَحبانَ بِالبَكَمِBu Rehmandan gelip çykan bir mertebedir, onuň haýbaty hatda çeper dilli Sahbany hem dymdyrýar.
البَدرُ دونَكَ في حُسنٍ وَفي شَرَفٍ
وَالبَحرُ دونَكَ في خَيرٍ وَفي كَرَمِDoly aý gözellikde we hormatda siziň ﷺ yzyňyzda galýar, we deňiz haýyrda we jomartlykda sizden öňe geçilýär.
شُمُّ الجِبالِ إِذا طاوَلتَها اِنخَفَضَت
وَالأَنجُمُ الزُهرُ ما واسَمتَها تَسِمِBelent daglar siz olar bilen bäsleşseňiz, özlerini pes tutardylar, we ýagty ýyldyzlar siz olary nirede goýsaňyz, siziň yzyňyzy götererdiler.
وَاللَيثُ دونَكَ بَأساً عِندَ وَثبَتِهِ
إِذا مَشَيتَ إِلى شاكي السِلاحِ كَميHatda ýolbarsyň güýji-de ol bökende siziňki ﷺ bilen deňeşdirilende solýar, esasanam siz doly ýaraglanan esgere tarap öňe gideniňizde.
تَهفو إِلَيكَ وَإِن أَدمَيتَ حَبَّتَها
في الحَربِ أَفئِدَةُ الأَبطالِ وَالبُهَمِGahrymanlaryň we çempionlaryň ýürekleri söweşde size ﷺ intizar bolýar, hatda siz olaryň söýgüli adamlarynyň gan akmagyna sebäp bolsaňyz-da.
مَحَبَّةُ اللَهِ أَلقاها وَهَيبَتُهُ
عَلى اِبنِ آمِنَةٍ في كُلِّ مُصطَدَمِAllahyň söýgüsi we haýbaty her bir çaknyşykda Aminanyň ogluna ﷺ berildi.
كَأَنَّ وَجهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً
يُضيءُ مُلتَثِماً أَو غَيرَ مُلتَثِمِSiziň ﷺ söweş topragynyň aşagyndaky ýüzüňiz garaňkylykda doly aý ýaly, örtülen ýa-da örtülmedik bolsun, nur saçýar.
بَدرٌ تَطَلَّعَ في بَدرٍ فَغُرَّتُهُ
كَغُرَّةِ النَصرِ تَجلو داجِيَ الظُلَمِBedirde şöhle saçan doly aý ﷺ, onuň nurlu ýüzi ýeňişiň daňy ýaly, iň çuňňur garaňkylygy ýok edýär.
ذُكِرتَ بِاليُتمِ في القُرآنِ تَكرِمَةً
وَقيمَةُ اللُؤلُؤِ المَكنونِ في اليُتُمِSiz ﷺ Kuranda ýetim hökmünde hormat bilen agzaldyňyz, çünki gizlin dürün gymmaty onuň özboluşly, ýalňyz emele gelmegindedir.
اللَهُ قَسَّمَ بَينَ الناسِ رِزقَهُمُ
وَأَنتَ خُيِّرتَ في الأَرزاقِ وَالقِسَمِAllah ähli adamlaryň arasynda ryzky paýlan bolsa-da, size ﷺ ryzk we paýlar babatda saýlamak hukugy berildi.
إِن قُلتَ في الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم
فَخيرَةُ اللَهِ في لا مِنكَ أَو نَعَمِSiz ﷺ bir mesele barada "ýok" diýseňiz-de ýa-da "hawa" diýseňiz-de, Allahyň saýlawy siziň tassyklamagyňyzda ýa-da inkär etmegiňizde jemlenendir.
أَخوكَ عيسى دَعا مَيتاً فَقامَ لَهُ
وَأَنتَ أَحيَيتَ أَجيالاً مِنَ الزِمَمِSiziň doganyňyz Isa öli adamy çagyrdy, we ol direldi, emma siz ﷺ nesilleri unudylmak çuňlugyndan direltdiňiz.
وَالجَهلُ مَوتٌ فَإِن أوتيتَ مُعجِزَةً
فَاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِNadanlyk ölümdir, şonuň üçin size ﷺ bir gudrat berlen bolsa, onda adamlary nadanlykdan ýa-da gabyrdan direldiň.
قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا
لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِOlar siziň ﷺ söweş edeniňizi öňe sürdüler, ýöne Allahyň resullary hiç bir jany öldürmek üçin iberilmedi, ne-de gan dökmek üçin geldiler.
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ
فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِBu nadanlyk, ýalňyş hyýallar we sofistika, çünki siz ﷺ galam bilen ýeňiş gazananyňyzdan soňra gylyç bilen ýeňiş gazandyňyz.
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ
تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِHer bir asylly nesilden bolan adam size ﷺ meýletin boýun egende, gylyç nadanlaryň we adaty adamlaryň jogapkärçiligini öz üstüne aldy.
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ
ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِEger ýamanlyga ýagşylyk bilen garşy çyksaň, ol seni basar, ýöne ýamanlyk bilen garşy çyksaň, ol kesgitli ýok bolar.
سَلِ المَسيحِيَّةَ الغَرّاءَ كَم شَرِبَت
بِالصابِ مِن شَهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِŞöhratly hristiançylykdan sora, zalym we ahlaksyz adamlaryň nebsinden näçe ajy içgi içendigini.
طَريدَةُ الشِركِ يُؤذيها وَيوسِعُها
في كُلِّ حينٍ قِتالاً ساطِعَ الحَدَمِŞirkden gaçgak bolup, ol her ädimde zyýan çekdi we barha giňelýän, ýalynly söweşe sezewar edildi.
لَولا حُماةٌ لَها هَبّوا لِنُصرَتِها
بِالسَيفِ ما اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِEger ony gylyç bilen goramaga galan goragçylar bolmadyk bolsa, ol ýumşaklykdan we rehimdarlykdan peýda görmezdi.
لَولا مَكانٌ لِعيسى عِندَ مُرسِلِهِ
وَحُرمَةٌ وَجَبَت لِلروحِ في القِدَمِEger Isa pygamberiň iberijisiniň ýanynda beýik mertebesi we Ruh üçin gadymdan gelýän mukaddesligi bolmadyk bolsa.
لَسُمِّرَ البَدَنُ الطُهرُ الشَريفُ عَلى
لَوحَينِ لَم يَخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِArassa, asylly beden iki tagta çüýlenip, oňa azap beren adam hiç zatdan gorkmazdy we hiç hili ökünmezdi.
جَلَّ المَسيحُ وَذاقَ الصَلبَ شانِئُهُ
إِنَّ العِقابَ بِقَدرِ الذَنبِ وَالجُرُمِIsa pygamber beýikdir, we ony ýigrenen adam haça çüýlenmegiň ajysyny çekdi, çünki jeza günä we jenaýata laýykdyr.
أَخو النَبِيِّ وَروحُ اللَهِ في نُزُلٍ
فَوقَ السَماءِ وَدونَ العَرشِ مُحتَرَمِPygamberiň ﷺ dogany we Allanyň Ruhy asmanlaryň üstünde we Arşyň aşagynda hormatlanýan bir ýerde ýaşaýar.
عَلَّمتَهُم كُلَّ شَيءٍ يَجهَلونَ بِهِ
حَتّى القِتالَ وَما فيهِ مِنَ الذِمَمِSen olara bilmeýän ähli zatlaryny, hatda söweşi we onuň bilen bagly ähdleri öwretdiň.
دَعَوتَهُم لِجِهادٍ فيهِ سُؤدُدُهُم
وَالحَربُ أُسُّ نِظامِ الكَونِ وَالأُمَمِSen olary şöhratlarynyň ýatan göreşine çagyrdyň, çünki söweş älemiň we milletleriň tertibiniň esasy binýadydyr.
لَولاهُ لَم نَرَ لِلدَولاتِ في زَمَنٍ
ما طالَ مِن عُمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِOnsuz, biz hiç bir döwürde milletleriň dowamly sütünleri ýa-da berk galalary gazanandygyny görmezdik.
تِلكَ الشَواهِدُ تَترى كُلَّ آوِنَةٍ
في الأَعصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِBu şaýatlyklar yzygiderli gelýär, olar şöhratly döwürlerde aýdyň görünýär, garaňky döwürlerde däl.
بِالأَمسِ مالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ
لَولا القَذائِفُ لَم تَثلَم وَلَم تَصُمِDüýn tagtlar ýykyldy we hökümdarlyk orunlary galdy; eger oklar bolmadyk bolsa, olar bozulmazdy ýa-da dymmazdy.
أَشياعُ عيسى أَعَدّوا كُلَّ قاصِمَةٍ
وَلَم نُعِدُّ سِوى حالاتِ مُنقَصِمِIsa pygamberiň yzyna eýerijiler her bir ýykyjy güýji taýýarladylar, biz bolsa diňe dargama ýagdaýlaryny taýýarladyk.
مَهما دُعيتَ إِلى الهَيجاءِ قُمتَ لَها
تَرمي بِأُسدٍ وَيَرمي اللَهُ بِالرُجُمِHaçan-da söweşe çagyrylanda, sen oňa galkdyň, arslanlary öňe sürdüň, Alla bolsa oklar atdy.
عَلى لِوائِكَ مِنهُم كُلُّ مُنتَقِمٍ
لِلَّهِ مُستَقتِلٍ في اللَهِ مُعتَزِمِSeniň baýdagyň astynda, olaryň arasynda, Allanyň öçüni alýan, Allanyň ýolunda ölmäge karar beren her bir adam bardy.
مُسَبِّحٍ لِلِقاءِ اللَهِ مُضطَرِمٍ
شَوقاً عَلى سابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِAllanyň huzuryna barmagy şöhratlandyryp, arzuw bilen ýanyp, ol ýyldyrym ýaly ýalynlap duran çalasyn atyň üstünde gitdi.
لَو صادَفَ الدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى
بِعَزمِهِ في رِحالِ الدَهرِ لَم يَرِمِEger ol üýtgeşme isleýän döwre duş gelse we öz kararyny döwrüň gurluşyna atsa, döwür gymyldamazdy.
بيضٌ مَفاليلُ مِن فِعلِ الحُروبِ بِهِم
مِن أَسيُفِ اللَهِ لا الهِندِيَّةُ الخُذُمُOlar yzygiderli söweşlerden ak we kütelendir, ýöne olar Allanyň gylyçlarydyr, diňe ýiti hindi gylyçlary däl.
كَم في التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ
مَن ماتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِEger gözleseň, näçe adam topragyň astynda ýatyr, olar öz ähdini ýa-da kasamyny ýerine ýetirip öldüler.
لَولا مَواهِبُ في بَعضِ الأَنامِ لَما
تَفاوَتَ الناسُ في الأَقدارِ وَالقِيَمِEger käbir adamlara berlen dogabitdi zehinler bolmadyk bolsa, ynsanlar mertebe we gymmatlyk babatda beýle tapawutlanmazdy.
شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِSeniň ylahy kanunyň ﷺ arkaly, sen akyllary dürli bilim görnüşleri bilen doly, joşgunly umman ýaly ýaradyň.
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِOnuň esasy ýeke-Allalygyň şöhlesiniň daşynda ýalpyldaýar, gylyjyň bezegleri ýa-da baýdakdaky çylşyrymly keşde ýaly.
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِBu şöhratly kanun, üstünde ruhlar we akyl-paýhaslar aýlanyp duran, paýhasyň akyp duran çeşmesini tapanlary öz gujagyna çekýär.
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِOl ähli dünýäleriň dolandyrylýan ýolunyň ýol görkeziji yşygydyr, döwrüň ýaşlygy we garrylygy üçin jogapkärçiligi öz üstüne aldy.
يَجري الزَمانُ وَأَحكامُ الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِWagt hem, onuň kararlary hem onuň ähli ýaradylan zatlara ýazylan, giňişleýin hökümi boýunça akýar.
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِYslam döwleti ýokary galyp we giňelip, onuň patyşalyklary öz kämil we ähli zady gurşap alýan nurunda öňe gitdi.
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِOl çöllükde ýaşan bir millete imperatorlary dolandyrmagy öwretdi, bu işi olar goýun we düýe bakandan soň ýerine ýetirdiler.
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِOnuň ýörelgeleri esasynda hereket eden reformatorlar Gündogarda we Günbatarda näçe beýik, ägirt uly patyşalyklar gurdular!
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِBilim, adalat we siwilizasiýa üçin olar uly işlere karar berdiler we ymykly kararlary bilen guşaklaryny berkitdiler.
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِOlar çaltlyk bilen dünýäni öz dinleri üçin açdylar we onuň salkyn, akyp duran çeşmesinden ähli adamlaryň teşneligini gandyrdylar.
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِOlar bu ýolda ynsanlaryň ýolbeletleri bolup ýörediler, we olaryň ýolbeletligi bilen bu ýol abadançylyga we üstünlige alyp barýan aýdyň beýik ýola öwrüldi.
لا يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِDöwür olaryň adalaty bilen gurlan sütüni ýykyp bilmez, ýöne zulum diwary, eger diňe degseň, ýykylar.
نالوا السَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا
عَلى عَميمٍ مِنَ الرُضوانِ مُقتَسَمِOlar iki dünýäde-de bagt gazandylar, giň ýaýran we paýlaşylan ylahy razylykda bir ýere jemlendiler.
دَع عَنكَ روما وَآثينا وَما حَوَتا
كُلُّ اليَواقيتِ في بَغدادَ وَالتُوَمِRimden we Afinadan we olaryň ähli zatlaryndan ýüz öwür, çünki ähli gymmatly ýakutlar Bagdatda we Tuwamda tapylar.
وَخَلِّ كِسرى وَإيواناً يَدِلُّ بِهِ
هَوىً عَلى أَثَرِ النيرانِ وَالأَيُمِWe Hüsrewden we onuň beýik eýwanyndan ýüz öwür, ol diňe otlaryň we butlaryň galyndylaryna bolan öten söýgini görkezýär.
وَاِترُك رَعمَسيسَ إِنَّ المُلكَ مَظهَرُهُ
في نَهضَةِ العَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِWe Ramsesden ýüz öwür, çünki patyşalygyň hakyky görnüşi adalatyň gülläp ösmegindedir, piramidalaryň gurulmagynda däl.
دارُ الشَرائِعِ روما كُلَّما ذُكِرَت
دارُ السَلامِ لَها أَلقَت يَدَ السَلَمِKanunlaryň meşhur mekany Rim haçan-da agzalsa, Dar as-Salam (Bagdat) oňa parahatçylykly boýun egmek elini uzatdy.
ما ضارَعَتها بَياناً عِندَ مُلتَأَمٍ
وَلا حَكَتها قَضاءً عِندَ مُختَصَمِRim hiç haçan ýygnakda Bagdat bilen çeper sözleýişde bäsleşmedi, dawa wagtynda onuň kazyýet paýhasyny hem gaýtalamady.
وَلا اِحتَوَت في طِرازٍ مِن قَياصِرِها
عَلى رَشيدٍ وَمَأمونٍ وَمُعتَصِمِRim öz imperatorlarynyň hatarynda Raşid, Ma'mun ýa-da Mu'tasim ýaly şahsyýetleri hiç haçan öz içine aldy.
مَنِ الَّذينَ إِذا سارَت كَتائِبُهُم
تَصَرَّفوا بِحُدودِ الأَرضِ وَالتُخَمِOlaryň goşunlary ýöränlerinde, ýer ýüzüniň serhetlerini we çäklerini dolandyrýanlar kimler?
وَيَجلِسونَ إِلى عِلمٍ وَمَعرِفَةٍ
فَلا يُدانَونَ في عَقلٍ وَلا فَهَمِOlar ylym we düşünje bilen oturýarlar, şonuň üçin akyl we düşünje babatda olara hiç kim deň bolup bilmez.
يُطَأطِئُ العُلَماءُ الهامَ إِن نَبَسوا
مِن هَيبَةِ العِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِOlar gürlänlerinde alymlar başlaryny aşak egýärler, bu olaryň ylymlaryna bolan hormatdan, hökümetlerine bolan gorkudan däl.
وَيُمطِرونَ فَما بِالأَرضِ مِن مَحَلٍ
وَلا بِمَن باتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِOlar bereket ýagdyrýarlar, şonuň üçin ýerde guraýan ýer ýok, ýer ýüzünde ýaşaýanlaryň arasynda-da garyplyk ýok.
خَلائِفُ اللَهِ جَلّوا عَن مُوازَنَةٍ
فَلا تَقيسَنَّ أَملاكَ الوَرى بِهِمِOlar Allanyň halyflarydyr, deňeşdirmäge gaty beýikdirler, şonuň üçin ynsan patyşalaryny olara deňeme.
مَن في البَرِيَّةِ كَالفاروقِ مَعدَلَةً
وَكَاِبنِ عَبدِ العَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِÝaradylyşda adalatda Al-Faruk ýaly, we pespäl hem-de utanjaň Ibn Abd al-Aziz ýaly kim bar?
وَكَالإِمامِ إِذا ما فَضَّ مُزدَحِماً
بِمَدمَعٍ في مَآقي القَومِ مُزدَحِمِWe Ymam ýaly, ol adamlaryň gözlerinde ýygnanan gözýaşlar bilen köpçüligi dagadanda.
الزاخِرُ العَذبُ في عِلمٍ وَفي أَدَبٍ
وَالناصِرُ النَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِOl ylymda we edebiýatda bol hem-de süýji, söweşde we parahatçylykda asylly kömekçidir.
أَو كَاِبنِ عَفّانَ وَالقُرآنُ في يَدِهِ
يَحنو عَلَيهِ كَما تَحنو عَلى الفُطُمِÝa-da Ibn Affan ýaly, elinde Gurhan bilen, süýtden aýrylan çagalara egilen ýaly, ol Gurhanyň üstüne egilýär.
وَيَجمَعُ الآيَ تَرتيباً وَيَنظُمُها
عِقداً بِجيدِ اللَيالي غَيرَ مُنفَصِمِOl aýatlary tertip bilen ýygnaýar we olary gijeleriň boýnundaky üzülmez monjuk ýaly düzýär.
جُرحانِ في كَبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما
جُرحُ الشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَميYslamyň ýüregindäki iki ýara bitmedi: şehidiň ýarasy we Kitaby ganadan ýara.
وَما بَلاءُ أَبي بَكرٍ بِمُتَّهَمٍ
بَعدَ الجَلائِلِ في الأَفعالِ وَالخِدَمِAbu Bekiriň synaglary, onuň beýik işlerinden we hyzmatlaryndan soň şübhelenilmez.
بِالحَزمِ وَالعَزمِ حاطَ الدينَ في مِحَنٍ
أَضَلَّتِ الحُلمَ مِن كَهلٍ وَمُحتَلِمِOl berk karary we ynamy bilen dini synaglaryň arasynda gorady, bu synaglar garrynyň-da, ýaşyň-da akylyny bulaşdyrdy.
وَحِدنَ بِالراشِدِ الفاروقِ عَن رُشدٍ
في المَوتِ وَهوَ يَقينٌ غَيرُ مُنبَهِمِOlar dogry ýola gönükdirilen Al-Faruky ölüme degişli dogry ýolundan sowdular, ölüm bolsa inkär edilmez hakykatdyr.
يُجادِلُ القَومَ مُستَلّاً مُهَنَّدَهُ
في أَعظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِOl adamlaryň arasynda hindi gylyjyny çykaryp jedelleşdi, iň beýik pygamberiň nädip ýaşap bilmejekdigi barada.
لا تَعذُلوهُ إِذا طافَ الذُهولُ بِهِ
ماتَ الحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِEger oňa haýran galmak ýaýrasa, ony aýyplamaň, çünki söýgüli öldi, we aşyk özüne garamazdan ýoluny ýitirdi.
يا رَبِّ صَلِّ وَسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِEý Rabbim, islegiň boýunça tagtyňda ýaşaýana, ähli pygamberleriň iň gowusyna ﷺ salawat we salam eçil.
مُحيِ اللَيالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِOl gijeleri namaz bilen janlandyrdy, ony diňe rehimdarlykdan akýan gözýaşlar bilen kesmedi.
مُسَبِّحاً لَكَ جُنحَ اللَيلِ مُحتَمِلاً
ضُرّاً مِنَ السُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِGijäniň ýarynda Seni tesbih edip, ukusyzlygyň ýa-da çişmegiň kynçylygyna döz gelip.
رَضِيَّةٌ نَفسُهُ لا تَشتَكي سَأَماً
وَما مَعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِOnuň jany razydy, hiç haçan ýadawlykdan şikaýat etmezdi, çünki çyn söýgi bilen ýadawlyk ýokdur.
وَصَلِّ رَبّي عَلى آلٍ لَهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البَيتِ وَالحَرَمِEý Rabbim, onuň saýlanan maşgalasyna salawat eçil, Sen olara Mukaddes Öýüň we onuň mukaddes ýeriniň baýdagyny berdiň.
بيضُ الوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ
شُمُّ الأُنوفِ وَأَنفُ الحادِثاتِ حَمىOlaryň ýüzleri ýagtydyr, döwrüň ýüzi garaňky bolanda, we olar asylly hem-de berkdirler, kynçylyklar güýçli bolanda.
وَأَهدِ خَيرَ صَلاةٍ مِنكَ أَربَعَةً
في الصَحبِ صُحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِWe Sahabalaryň arasyndaky dördüsine iň gowy salawatyňy eçil, olaryň mukaddes dostlugy hormatlanylýar.
الراكِبينَ إِذا نادى النَبِيُّ بِهِم
ما هالَ مِن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَمِOlar Pygamber ﷺ çagyran wagtynda, uly gorkular peýda bolanda we giň ýaýran betbagtçylyklar güýçlenende jogap beren atlylardy.
الصابِرينَ وَنَفسُ الأَرضِ واجِفَةٌ
الضاحِكينَ إِلى الأَخطارِ وَالقُحَمِOlar sabyrlylardy, hatda ýer ýüzüniň jany titrän wagtynda-da, we olar howplara we kynçylyklara garşy ýylgyrýardylar.
يا رَبِّ هَبَّت شُعوبٌ مِن مَنِيَّتِها
وَاِستَيقَظَت أُمَمٌ مِن رَقدَةِ العَدَمِEý Rabbim, halklar öz ölümlerinden galkyndylar, we milletler ýoklugyň ukyusyndan oýandylar.
سَعدٌ وَنَحسٌ وَمُلكٌ أَنتَ مالِكُهُ
تُديلُ مِن نِعَمٍ فيهِ وَمِن نِقَمِBagt we betbagtçylyk, we diňe Seniň eýeçiligiňdäki bir hökümdarlyk, onda Sen nygmatlar we betbagtçylyklar arasynda çalşygy edýärsiň.
رَأى قَضاؤُكَ فينا رَأيَ حِكمَتِهِ
أَكرِم بِوَجهِكَ مِن قاضٍ وَمُنتَقِمِBiziň baradaky hökümiň Seniň akylyň hökümini görkezýär; Eý Kazy we Ar alýan, Seniň ýüzüň nähili beýikdir!
فَاِلطُف لِأَجلِ رَسولِ العالَمينَ بِنا
وَلا تَزِد قَومَهُ خَسفاً وَلا تُسِمِŞonuň üçin Älemleriň Resuly ﷺ üçin bize rehim et, we onuň halkynyň kemsitmegini artdyrma, olara masgaraçylyk damgasyny basma.
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وَاِمنَح حُسنَ مُختَتَمِEý Rabbim, Sen musulmanlaryň başlangyjyny ol ﷺ arkaly kämilleşdirdiň, şonuň üçin merhemetiňi tamamla we olara gowy soň eçil.