Perişdelere ynanmak

Musulmanlar perişdelere, Allanyň ýaradan mahluklary hökmünde ynanýarlar. Olary mutlak boýun egmek we hemişelik tesbih etmek üçin saýlap aldy. Olar asyl keşbinde ynsanlara görünmeýän nurdan ýaradylan mahluklardyr, emma Allah olara zerur bolanda maddy görnüşlere girmäge ukyp berdi, mysal üçin pygamberlere gelenlerinde bolşy ýaly. Olaryň wezipeleri Allanyň buýruklaryny ýerine ýetirmek, wahy getirmek, älemiň işlerini dolandyrmak, gullaryň amallaryny ýazga almak, möminleri goramak we olary berkidmek ýaly dürli-dürlüdir.

Jynlar bolsa, Allanyň otdan ýaradan başga bir mahlukydyr, olar hem ynsanlar ýaly borçly we hasaba çekilýändir, oňat möminlere we pitneçi günäkärlere bölünýärler. Biz olary asyl keşbinde görmeýäris, ýöne olar bizi görýärler, bu olaryň barlygyny duýmagymyzda tapawudy düşündirýär. Olar gaýby bilmeýärler, we olaryň durmuşy Allanyň älemde goýan kanunlaryna tabyn, we olar Allanyň rugsat bermezden ne zyýan, ne-de peýda berip bilýärler.

Şeýtanlar jynlaryň kapyrlarydyr, olara Yblis ynsanlara duşmançylyk etmekde we azdyrmak ýoluna salmakda ýolbaşçylyk edýär. Olaryň güýji diňe waswas salmak we ýamanlygy bezemek bilen çäklenýär, we olar gullara mejbury häkimiýet edip bilmeýärler. Allany zikr edýän we Onuň buýrugyna laýyk ýaşaýan mömin olaryň hilelerinden goragda bolar, emma öz isleglerine eýerýän we Rebbinden biperwaý bolanlar olaryň duzaklaryna düşerler.

Perişdelere we jynlara ynanmak ynamy we bu gaýyp dünýäniň barlygyna ynanmak möminiň ýüreginde Allaha bolan hormaty artdyrýar. Ynsan öz hereketlerini synlaýan we sözlerini ýazýan perişdeleriň bardygyny bilende, bu ony gizlinlikde we açykda Allany gözegçilik etmäge iterýär, we şeýtanyň waswasasyndan Allaha sygynmaga, bu bolsa ahlak tarapyny güýçlendirýär we Allanyň sogabyna we rehimine umyt edip, boýun egmäge we günälerden gaça durmaga iterýär.

يؤمن المسلم بالملائكة كخلق من خلق الله، اصطفاهم للطاعة المطلقة والتسبيح الدائم. هم كائنات نورانية غير مرئية للبشر في هيئتها الأصلية، لكن الله منحهم القدرة على التشكل بأشكال مادية عند الحاجة، كما حدث في زيارتهم للأنبياء. وظيفتهم تتنوع بين تنفيذ أوامر الله، وحمل الوحي، وتدبير شؤون الكون، وتسجيل أعمال العباد، وحماية المؤمنين وتثبيتهم.

أما الجن، فهم خلق آخر أوجده الله من نار، وهم مكلفون ومحاسبون تماماً كالبشر، ينقسمون إلى مؤمنين صالحين وعصاة متمردين. نحن لا نراهم في صورتهم الأصلية، لكنهم يروننا، مما يفسر التفاوت في إدراك وجودهم. وهم لا يعلمون الغيب، وحياتهم تخضع لسنن الله في الكون، ولا يملكون ضراً ولا نفعاً إلا بإذنه تعالى.

الشياطين هم كفار الجن، يقودهم إبليس في معاداة البشر وسلوك طريق الإغواء. إن قدرتهم تقتصر على الوسوسة وتزيين الشر، ولا يملكون سلطاناً قسرياً على العباد. فالمؤمن الذي يتمسك بذكر الله ويستقيم على أمره، يكون في حصن من مكائدهم، بينما يسقط في حبائلهم من يتبع هواه ويغفل عن ربه.

تثمر عقيدة الإيمان بالملائكة والجن واليقين بوجود هذا العالم الغيبي تعظيماً لله في قلب المؤمن. حين يعلم الإنسان أن هناك ملائكة ترقب أفعاله وتكتب أقواله، يدفعه ذلك إلى مراقبة الله في سره وعلنه، والاستعاذة من وساوس الشيطان، مما يقوي الجانب الأخلاقي ويدفع نحو الطاعة وتجنب المعاصي رجاءً في ثواب الله ورحمته.