Ahiret Günü'ne İman

Müslüman, ölümün varoluşun sonu olmadığına; amel yurdundan ebedi bir hayata geçiş olduğunu, her insan için gerçek başlangıç olduğunu kabul eder. Gafiller ölümü bir âkıbet sanırken, mümin bunun dünya gafletinden bir uyanış olduğunu bilir; böylece berzah hayatı başlar ve bu hayat ebedî nimet ya da acı azaptan önce gelir; bu durum mümini tövbe, istiğfar ve hak sahiplerine haklarını iade etmeye karşı sürekli hazırlıklı kılar.

Ahireti sürekli hatırda tutmak, müminin hayatını düzenleyen sağlam bir esastır; cenazeleri ve mezarları gördüğünde bunların kendi akıbeti olduğunu hatırlar, fakat paniğe kapılmaz, zaman dolmadan önce kendi nefsiyle hesaplaşır. Samimi bir mümin için ahireti anmak, ibadetlere sabretmede bir yardım ve Allah'ın rızasını ümit edip azabından korktuğu için günahlardan alıkoyan güçlü bir içsel dürtüdür.

Kıyamet koptuğunda ve insanlar mezarlarından diriltildiğinde, herkes öldüğü hâl üzere diriltilecek ve toplama çıkarılıp ilahi adalet huzurunda duracaktır. O zor günde herkesin çok titizlikle yazılmış amellerinin bulunduğu kitabı okunur; ne şan ne servet o gün fayda verir; salih ameli olan kurtulur, nefsinin peşinden gideni ve Rabbine isyan edeni zillet kaplar; herkes mükâfatını imanına ve ameline göre alır.

Müminlerin cennetteki makamları samimiyetlerine ve cihadlarına göre farklılık gösterir; cennet, dünyada hak üzere sabreden takva sahipleri için Allah'ın hazırladığı yurtlardır. İnkar edip inat edenler ise küfre ısrarlarının cezasını çeker; kıyamet günü pişmanlık artık fayda vermez ve büyük bir kaybı idrak ederler. Bu yüzden mümin, Allah'ın rahmetini ve affını uman, sağda bulunanlar arasından olmaya çalışır ve O'nun gazabına ve azabına götürecek her şeyden kaçınır.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.