İlahi Bir Emir: Allah ve melekleri Peygamber'e salavat gönderir

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve tam bir selam dileyin. (Kur'an 33:56)

Salawat uygulaması sadece kültürel bir gelenek değildir — Kur'an'da Allah'tan doğrudan bir emir olarak kaynaklanır. Bu ayette Allah, kendi katında ve meleklerin Peygamber'e salavat gönderdiğini bildirir ve müminleri bu ilâhî fiile katılmaya davet eder.

Şeyh Abdullah Siraj al-Din, ayetin emre gelmeden önce iki çeşit haber (khabar) içerdiğini açıklar: birincisi, Allah'ın bizzat Peygamber'e salâh (salah) göndermesi — yani En Yüce Mecliste (al-Mala' al-A'la) ona merhamet, yüceltme ve övgüde bulunması; ikincisi ise meleklerin, hepsi istisnasız, onun için salâh göndermeleri — yani onun için dua etmeleri ve mağfiret dilemeleridir. Şimdiki zaman kullanımı (yusalluna, يُصَلُّون) bu salavatın sürekli, daimî ve kesintisiz olduğunu; tek seferlik bir olay olmadığını gösterir.

İlim adamları, bunun Kur'an'da Allah'ın yaptığı bir eylemi tasvir ettiği ve sonra insanlığı buna katılmaya davet ettiği nadir örneklerden biri olduğunu; bu biçimde hiçbir başka ibadete tanınmayan benzersiz bir şerefi taşıdığını belirtirler.

• Allah tarafından: Onun Peygamber'e salâhı, En Yüce Mecliste ona karşı merhamet, ilâhî rıza ve övgü demektir.
• Melekler tarafından: onların salâhı, onun için sürekli olarak dua etmeleri ve af dilemelerini ifade eder.
• Müminler tarafından: onların salâhı, Allah'tan Peygamber'i mübarek kılmasını ve onu yüceltmesini dilemek üzere yapılan duadır.
• Emir, tüm zamanlardaki ve tüm mekanlardaki tüm müminlere hitap eder — bu da onu evrensel ve kalıcı bir yükümlülük yapar.