قصيدة البُردة
الكواكب الدرية في مدح خير البرية — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)
أشهر قصائد المديح النبوي على الإطلاق، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله بعد أن أصابه الفالج، فرأى النبي ﷺ في المنام يمسح على وجهه ويلقي عليه بردته، فقام وقد شُفي. سارت بها الركبان وشُرحت مئات الشروح وتُرجمت إلى لغات العالم.
Касіда аль-Бурда — Імам Шараф ад-Дін аль-Бусірі
Найвідоміша поема пророчої хвали, коли-небудь написана, була складена імамом аль-Бусірі, нехай Аллах змилується над ним. Він написав її після того, як його вразив параліч, і йому наснилося, що Пророк ﷺ гладить його обличчя і накидає на нього свій плащ, після чого він прокинувся повністю зціленим. Ця поема з того часу поширилася далеко й широко, надихнувши сотні коментарів і будучи перекладеною багатьма мовами по всьому світу.
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدمِЧи це від спогадів про сусідів, що мешкали в Дзі Саламі, ти змішав сльози, що текли з твого ока, з кров'ю?
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ
وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِЧи, може, вітер повіяв з боку Казіми, і блискавка спалахнула в глибокій темряві з Ідхаму?
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِЩо з твоїми очима, що вони ллються, коли ти наказуєш їм зупинитися, і що з твоїм серцем, що воно тужить, коли ти велиш йому прокинутися?
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِЧи справді закоханий вірить, що кохання можна приховати, зважаючи на сльози, що ллються з нього, і вогонь, що палає всередині?
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِЯкби не кохання, ти б не проливав сліз над спустошеними руїнами, і не був би безсонним при згадці про дерево Бан чи гірську вершину.
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَمЯк же ти можеш заперечувати кохання, коли справедливі свідки твоїх сліз і твоєї хвороби свідчать проти тебе?
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى
مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِІ пристрасть викарбувала дві лінії сліз і виснаження на твоїх щоках, подібні до жовтої квітки Бахар і червоних ягід Анам.
نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِСправді, привид моєї коханої відвідав мене вночі, позбавивши сну, бо кохання незмінно вставляє біль поміж усіма насолодами.
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِО ти, хто дорікає мені за моє цнотливе кохання, я приношу тобі свої вибачення, хоча якби ти був справді справедливим, ти б не знайшов провини.
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِМій стан став тобі очевидним; моя таємниця не прихована від пліткарок, і моя недуга невиліковна.
مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِТи пропонував мені щиру пораду, але я її не чую, бо справді, закоханий глухий до слів своїх дорікачів.
إني اتهمتُ نصيحَ الشيبِ في عذلٍ
والشَّيْبُ أَبْعَدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمЯ навіть запідозрив пораду старості, коли вона дорікала мені, проте старість найдалі від підозри у своїх порадах.
فإنَّ أمَّارَتي بالسوءِ مااتعظتْ
من جهلها بنذيرِ الشيبِ والهرمِБо моя душа, що спонукає до зла, не була напоумлена через своє незнання попередження, принесеного старістю та неміччю.
ولا أَعَدَّتْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيلِ قِرَى
ضيفٍ المَّ برأسي غير محتشمِІ не приготувала вона жодної гостинності добрих справ для гостя старості, що безсоромно відвідав мою голову.
لو كنت أعلم أني ما أوقره
كتمت سرا بدا لي منه بالكتمЯкби я знав, що не шануватиму цього гостя, я б приховав таємницю його прибуття, що стала мені очевидною.
من لي بِرَدِّ جماحٍ من غوايتها
كما يُرَدُّ جماحُ الخيلِ باللجمِХто допоможе мені приборкати її дикість і оману, так само як дикість коней приборкують вуздечками?
فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوةَ النهمِТому не намагайся зламати її бажання гріхами, бо справді, їжа лише посилює апетит ненажери.
والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمА душа подібна до дитини: якщо її занедбати, вона виросте, люблячи смоктати, але якщо відлучити її від грудей, вона відлучиться.
فاصرفْ هواها وحاذرْ أنْ تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى ما تولَّى يُصمِ أوْ يَصمِТому відверни її бажання і остерігайся давати їй владу, бо справді, бажання, отримавши владу, або оглушить, або знищить.
وَراعِها وهيَ في الأعمالِ سائِمةٌ
وإنْ هِيَ اسْتَحْلَتِ المَرْعَى فلا تُسِمІ доглядай за нею, поки вона вільно пасеться у вчинках, але якщо вона знайде пасовище солодким, не дозволяй їй пастися далі.
كَمْ حَسَّنَتْ لَذَّةٍ لِلْمَرءِ قاتِلَةً
من حيثُ لم يدرِ أنَّ السُّمَّ في الدَّسَمِСкільки смертоносних насолод прикрашали себе для людини, яка не знала, що отрута прихована в їхній привабливості.
وَاخْشَ الدَّسائِسَ مِن جُوعٍ وَمِنْ شِبَع
فَرُبَّ مَخْمَصَةٍ شَرٌّ مِنَ التُّخَمِОстерігайся підступних небезпек, що криються як у голоді, так і в ситості, бо часто небезпеки позбавлення є суворішими, ніж небезпеки переїдання.
واسْتَفْرِغ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قد امْتَلأتْ
مِنَ المَحارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِНехай рясно ллються сльози з ока, що дивилося на заборонене, і непохитно дотримуйся стриманості, народженої щирим каяттям.
وخالفِ النفسَّ والشيطانَ واعصهما
وإنْ هُما مَحَّضاكَ النُّصحَ فاتهمПротивися своїй нижчій сутності та Сатані, не підкоряйся їм обом, і навіть якщо вони пропонують тобі, здавалося б, щиру пораду, стався до неї з підозрою.
وَلا تُطِعْ منهما خَصْماً وَلا حَكمَاً
فأنْتَ تَعْرِفُ كيْدَ الخَصْمِ والحَكمِНе підкоряйся жодному з них, ні як супротивнику, ні як судді, бо ти добре знаєш підступність як опонента, так і арбітра.
أسْتَغْفِرُ الله مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عقمِЯ прошу прощення в Аллаха за слова, не підкріплені діями, бо ними я приписав потомство тому, хто безплідний.
أمرتكَ الخيرَ لكنْ ماائتمرتُ بهِ
وما استقمتُ فماقولي لك استقمِЯ наказував тобі робити добро, але сам не дотримувався своєї поради, і не був стійким, тож як я можу веліти тобі бути праведним?
ولا تَزَوَّدْتُ قبلَ المَوْتِ نافِلةً
ولَمْ أُصَلِّ سِوَى فَرْضٍ ولَمْ أَصُمِЯ не зібрав жодних додаткових запасів перед смертю, і не виконував жодних молитов, окрім обов'язкових, і не постив.
ظلمتُ سُنَّةَ منْ أحيا الظلامَ إلى
أنِ اشْتَكَتْ قَدَماهُ الضُّرَّ مِنْ وَرَمЯ скривдив практику того ﷺ, хто оживляв ночі в поклонінні, доки його стопи не скаржилися на біль від набряку.
وشدَّ مِنْ سَغَبٍ أحشاءهُ وَطَوَى
تحتَ الحجارةِ كشحاً مترفَ الأدمِІ він ﷺ стягував свої нутрощі від голоду, і під камінням він ﷺ прив'язував бік м'якої шкіри, звиклої до легкості.
وراودتهُ الجبالُ الُشُّمُّ من ذهبٍ
عن نفسهِ فأراها أيما شممِВеличні гори золота спокушали його ﷺ щодо його душі, проте він ﷺ продемонстрував їм найвищу шляхетність і зневагу до мирських багатств.
وأكَّدَتْ زُهْدَهُ فيها ضرورتهُ
إنَّ الضرورةَ لاتعدو على العصمِЙого власна потреба підтвердила його аскетизм щодо них, бо справжня необхідність не долає тих, хто божественно захищений.
وَكَيفَ تَدْعُو إلَى الدُّنيا ضَرُورَةُ مَنْ
لولاهُ لم تخرجِ الدنيا من العدمِІ як могла б необхідність його ﷺ схилити його до цього світу, без якого сам світ не виник би з небуття?
محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِМухаммад ﷺ є володарем двох світів, джинів і людства, і двох народів, арабів і неарабів.
نبينَّا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ
أبَرَّ في قَوْلِ «لا» مِنْهُ وَلا «نَعَمِ»Наш Пророк ﷺ є тим, хто наказує і забороняє, і ніхто не є правдивішим у своїх висловлюваннях «ні» чи «так», ніж він ﷺ.
هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِВін ﷺ є улюбленим, чиє заступництво шукають для кожного жаху серед страшних лих, з якими доводиться стикатися.
دعا إلى اللهِ فالمستمسكونَ بهِ
مستمسكونَ بحبلٍ غيرِ منفصمِВін ﷺ закликав до Аллаха, і ті, хто міцно тримається за нього ﷺ, справді тримаються за нерозривну мотузку.
فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِВін ﷺ перевершив усіх пророків як у фізичному творінні, так і в шляхетному характері, і ніхто не міг наблизитися до його ﷺ величі в знаннях чи щедрості.
وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِІ всі вони, пророки, шукали від Посланника Аллаха ﷺ лише черпак з його океану або ковток з його рясних дощів.
وواقفونَ لديهِ عندَ حَدِّهمِ
من نقطةِ العلمِ أومنْ شكلةِ الحكمِІ вони стоять перед ним ﷺ на своїй визначеній межі, черпаючи від нього ﷺ лише крапку знання або одну діакритичну позначку мудрості.
فهْوَ الذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُه
ثمَّ اصطفاهُ حبيباً بارىءُ النَّسمِВін ﷺ — той, чия сутність і форма були досконалі, кого Творець душ обрав Своїм улюбленцем.
مُنَّزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فيهِ غيرُ مُنْقَسِمَВін ﷺ чистий від будь-якого партнера у своїх чеснотах, бо сама сутність краси в ньому неподільна.
دَعْ ما ادَّعَتْهُ النَّصارَى في نَبيِّهِمِ
وَاحكُمْ بما شِئْتَ مَدْحاً فيهِ واحْتَكِمِЗалиш те, що християни стверджували про свого пророка, і суди, як забажаєш, у його ﷺ похвалі, і будь рішучим у своєму судженні.
وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِПрипиши його ﷺ сутності будь-яку честь, яку забажаєш, і припиши його статусу будь-яку велич, яку прагнеш.
فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِБо досконалість Посланника Аллаха ﷺ не має меж, які промовець міг би висловити своїми устами.
لو ناسبتْ قدرهُ آياتهُ عظماً
أحيا اسمهُ حينَ يُدعى دارسَ الرِّممِЯкби його дива відповідали його величезному статусу, саме його ім'я, коли його ﷺ закликали б, оживило б зотлілі кістки.
لَمْ يَمْتَحِنَّا بما تعْمل العُقولُ بِهِ
حِرْصاً علينا فلمْ ولَمْ نَهَمِЗ турботи про нас, він ﷺ не випробовував нас справами, які розум насилу осягає, тому ми не були ні розгублені, ні збентежені.
أعيا الورى فهمُ معانهُ فليس يُرى
في القُرْبِ والبعدِ فيهِ غير منفحِمِРозуміння його сутності виснажило все творіння, тож ніхто, ні близький, ні далекий, не залишається непереповненим його єством.
كالشمسِ تظهرُ للعينينِ من بُعُدٍ
صَغِيرَةٍ وَتُكِلُّ الطَّرْفَ مِنْ أممٍВін ﷺ подібний до сонця, яке здається малим очам здалеку, але втомлює погляд, коли дивишся на нього зблизька.
وكيفَ يُدْرِكُ في الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قومٌ نيامٌ تسلَّوا عنهُ بالحُلُمِІ як можуть люди, що сплять, відволікаючись від нього ﷺ снами, осягнути його справжню реальність у цьому світі?
فمبلغُ العلمِ فيهِ أنهُ بشرٌ
وأنهُ خيرُ خلقِ اللهِ كلهمِНайвища межа знання про нього ﷺ полягає в тому, що він є людиною, і що він є найкращим з усього творіння Аллаха.
وَكلُّ آيِ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها
فإنما اتَّصلتْ من نورهِ بهمِІ кожен знак, який принесли шляхетні посланці, був, по суті, пов'язаний з ними через його ﷺ світло.
فإنهُ شمسٌ فضلٍ همْ كواكبها
يُظْهِرْنَ أَنْوارَها للناسِ في الظُلَمБо він ﷺ — сонце досконалості, а вони — його зірки, що виявляють своє світло людям серед темряви.
أكرمْ بخلقِ نبيٍّ زانهُ خُلُقٌ
بالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بالبِشْرِ مُتَّسِمِЯке шляхетне творіння Пророка ﷺ, прикрашене таким характером, що охоплює всю красу і відзначене життєрадісністю!
كالزَّهرِ في تَرَفٍ والبَدْرِ في شَرَفٍ
والبَحْر في كَرَمٍ والدهْرِ في هِمَمِВін ﷺ подібний до квітки в ніжності, повного місяця в пошані, моря в щедрості та самого часу у високій рішучості.
كأنهُ وهو فردٌ من جلالتهِ
في عَسْكَرٍ حينَ تَلْقاهُ وفي حَشَمِНаче він ﷺ, хоч і сам, завдяки своїй величі, здається серед війська та почту, коли його зустрічаєш.
كَأَنَّما اللُّؤْلُؤُ المَكْنونُ في صَدَفِ
من معدني منطقٍ منهُ ومبتسمِНаче прихована перлина в своїй мушлі виходить з двох джерел його ﷺ мови та його посмішки.
لا طِيبَ يَعْدِلُ تُرْباً ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَى لِمُنْتَشِقٍ منهُ ومُلْتَئِمЖоден аромат не зрівняється з пилом, що обійняв його ﷺ кістки; благословенний той, хто вдихає його і тримається за нього.
أبان مولدهُ عن طيبِ عُنصرهِ
يا طِيبَ مُبْتَدَإٍ منه ومُخْتَتَمِЙого ﷺ народження виявило чистоту його сутності; о, яка чиста його початок і його кінець!
يومٌ تفرَّسَ فيهِ الفرسُ أنهمُ
قد أنذروا بحلولِ البؤسِ والنقمِТо був день, коли перси передбачили, що їх попередили про прихід нещастя та помсти.
وباتَ إيوانُ كسرى وهو منصدعٌ
كشملِ أصحابِ كسرى غيرَ ملتئمِАйван Хосрова провів ту ніч тріснутим і розбитим, подібно до розсіяного зібрання його супутників, що ніколи не возз'єднаються.
والنَّارُ خامِدَةُ الأنفاس مِنْ أَسَفٍ
عليه والنَّهرُ ساهي العين من سدمِСвященний вогонь, ніби зітхаючи від горя, згас над ним, тоді як річка, з тужливими очима від скорботи, здавалося, висохла.
وساء ساوة أن غاضتْ بحيرتها
ورُدَّ واردها بالغيظِ حين ظمىَСава була засмучена, коли її озеро висохло, а ті, хто прийшов напитися, були відвернуті з розчаруванням, їхня спрага залишилася невтамованою.
كأنَّ بالنارِ مابالماء من بللٍ
حُزْناً وبالماءِ ما بالنَّارِ من ضرمِНаче вогонь, у своєму горі, мав вологість води, а вода, у своїй скорботі, тримала пожираюче полум'я вогню.
والجنُّ تهتفُ والأنوار ساطعةٌ
والحَقُّ يَظْهَرُ مِنْ مَعْنىً ومِنْ كَلِمДжини кричали, і сяючі вогні виблискували, коли Істина почала проявлятися як через свій глибокий зміст, так і через свої вимовлені слова.
عَموُا وصمُّوا فإعلانُ البشائرِ لمْ
تُسْمَعْ وَبارِقَةُ الإِنْذارِ لَمْ تُشَمПроте вони були сліпі й глухі, тож оголошення радісних звісток залишилося непочутим, а блискавичне попередження — непоміченим.
مِنْ بَعْدِ ما أَخْبَرَ الأقْوامَ كاهِنُهُمْ
بأَنَّ دينَهُمُ المُعْوَجَّ لَمْ يَقُمِЦе сталося після того, як їхні власні віщуни повідомили людям, що їхня крива релігія більше не встоїть.
وبعدَ ما عاينوا في الأفقِ من شُهُبٍ
منقضةٍ وفقَ مافي الأرضِ من صنمِІ після того, як вони побачили падаючі зірки на обрії, що падали відповідно до ідолів, які скидалися на Землі.
حتى غدا عن طريقِ الوحيِ مُنهزمٌ
من الشياطينِ يقفو إثرَ منهزمِАж поки, зі шляху божественного одкровення, дияволи були повністю розгромлені, один тікав слідом за іншим.
كأَنُهُمْ هَرَباً أبطالُ أَبْرَهَةٍ
أوْ عَسْكَرٌ بالحَصَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رُمِيУ своїй втечі вони були подібні до героїв Абрахи, або до війська, закиданого камінцями з його ﷺ долонь.
نَبْذاً بهِ بَعْدَ تَسْبِيحِ بِبَطْنِهما
نَبْذَ المُسَبِّحِ مِنْ أحشاءِ مُلْتَقِمِЇх було вигнано, після того як вони прославляли Бога в його ﷺ долонях, так само як прославляючий був вигнаний з нутрощів поглинача.
جاءتْ لدَعْوَتِهِ الأشجارُ ساجِدَةً
تَمْشِي إليهِ عَلَى ساقٍ بِلا قَدَمِДерева прийшли на його ﷺ заклик, схиляючись у поклоні, йдучи до нього на своїх стовбурах без ніг.
كأنَّما سَطَرَتْ سَطْراً لِمَا كَتَبَتْ
فروعها من بديعِ الخطِّ في اللقمِНаче їхні гілки виписали рядок витонченої каліграфії на землі, позначаючи свій шлях.
مثلَ الغمامةِ أنىَسارَ سائرةٌ
تقيهِ حرَّ وطيسٍ للهجيرِ حميПодібно до хмари, вона рухалася всюди, куди він ﷺ йшов, захищаючи його від сильної спеки палючого полуденного сонця.
أقسمتُ بالقمرِ المنشقِّ إنَّ لهُ
مِنْ قَلْبِهِ نِسْبَةً مَبْرُورَةَ القَسَمِКлянуся розколотим місяцем, бо він має зв'язок з його ﷺ серцем, клятва, що справді здійснилася.
ومَا حَوَى الغارُ مِنْ خَيْرٍ ومَنْ كَرَم
وكلُّ طرفٍ من الكفارِ عنه عميІ яку ж доброту та щедрість містила печера, проте кожне око невіруючих було сліпим до неї.
فالصدقُ في الغارِ والصديقُ لم يرِما
وَهُمْ يقولونَ ما بالغارِ مِنْ أَرمِІстина ﷺ та Правдивий (Абу Бакр) залишалися непохитними в печері, тоді як невіруючі заявляли, що нікого в ній немає.
ظَنُّوا الحَمامَ وظَنُّو العَنْكَبُوتَ على
خيْرِ البَرِيَّةِ لَمْ تَنْسُجْ ولمْ تَحُمВони думали, що голуби та павук, над найкращим із творінь, ані не плели, ані не кружляли, щоб захистити його.
وقايةُ اللهِ أغنتْ عن مضاعفةٍ
من الدروعِ وعن عالٍ من الأطمِЗахисту Бога було достатньо, роблячи зайвими будь-які подвійні щити чи високі фортеці.
ما سامني الدهرُ ضيماً واستجرتُ بهِ
إلاَّ استلمتُ الندى من خيرِ مُستلمِНіколи час не завдавав мені лиха, і я не шукав у ньому ﷺ притулку, щоб не отримати щедрості від найкращого з тих, у кого шукають притулку.
لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِНе заперечуй одкровення, що прийшло крізь його ﷺ видіння, бо він мав серце, яке не спало, навіть коли його очі були заплющені.
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِЦе сталося на світанку його ﷺ пророцтва, тож стан того, хто бачить звичайні сни, не може бути приписаний його видінням.
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِБлагословенний Аллах, бо одкровення не здобувається зусиллям, і пророк ніколи не може бути запідозрений у неправді щодо невидимого.
كَمْ أبْرَأَتْ وَصِبا باللَّمْسِ راحَتهُ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِСкільки хворих зцілила його ﷺ благословенна долоня одним дотиком, і скільки уражених божевіллям вона звільнила від їхніх пут.
وأحْيَتِ السنَةَ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّةً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِЙого ﷺ благання оживило безплідний, посушливий рік, аж доки він не засяяв, мов промениста біла зірка серед найтемніших віків.
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِЩедрою хмарою долини були так затоплені, що можна було подумати, ніби вони наповнені припливом з моря або потоком з греблі Аль-Арем.
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِДозвольте мені описати явні знамення, що з'явилися для нього ﷺ, сяючи, мов сільські вогні, видимі вночі на вершині гори.
فالدرُّ يزدادُ حُسناً وهو منتظمٌ
وليسَ ينقصُ قدراً غير منتظمِБо перлини стають красивішими, коли їх нанизано, але їхня справжня цінність не зменшується, коли вони розсипані.
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ مِنْ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِОтже, прагнення хвали не можуть охопити всієї повноти його ﷺ шляхетного характеру та піднесених якостей.
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثةٌ
قَدِيمَةٌ صِفَةُ المَوْصوفِ بالقِدَمЦе знамення істини від Всемилостивого, щойно відкриті, проте вони втілюють одвічну властивість Того, Хто описаний як Вічний.
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِВони не прив'язані до певного часу, проте сповіщають нас про Потойбічний світ, і про давні народи Ад та Ірам.
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَةٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ جاءتْ ولَمْ تَدُمِВони збереглися з нами, перевершуючи цим кожне диво попередніх пророків, які з'являлися, але не тривали.
مُحَكَّماتٌ فما تبقينَ من شبهٍ
لذي شقاقٍ وما تبغينَ من حكمِВони є вирішальними та ясними, не залишаючи місця для сумнівів жодному сперечальнику, і не потребують подальшого судження.
ما حُورِبَتْ قَطُّ إلاَّ عادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الأعادي إليها مُلقِيَ السَّلَمِНіколи проти них ﷺ (або його послання/Корану) не воювали, щоб найзапекліші вороги не поверталися з битви, підкоряючись у мирі.
رَدَّتْ بلاغَتُها دَعْوى مُعارِضِها
ردَّ الغيور يدَ الجاني عن الحُرمِЙого ﷺ красномовство відбило зазіхання його супротивників, так само як ревний захисник відводить руку нападника від святині.
لها مَعانٍ كَمَوْجِ البَحْر في مَدَدٍ
وفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِي الحُسْنِ والقِيَمِЙого ﷺ значення такі ж безмежні, як морські хвилі, проте вони перевершують красу та цінність самої його сутності.
فما تُعَدُّ وَلا تُحْصَى عَجَائبُها
ولا تُسامُ عَلَى الإكثارِ بالسَّأَمِЙого ﷺ дива неможливо порахувати чи перелічити, і воно ніколи не набридає, незважаючи на часте читання.
قرَّتْ بها عينُ قاريها فقلت له
لقد ظفِرتَ بِحَبْلِ الله فاعْتَصِمِОко того, хто його читає, знаходить у ньому розраду, тож я сказав йому: "Ти справді схопився за мотузку Аллаха, тож міцно тримайся за неї."
إنْ تَتْلُها خِيفَةً مِنْ حَرِّ نارِ لَظَى
أطْفَأْتَ نارَ لَظَى مِنْ وِرْدِها الشَّبمِЯкщо ти читатимеш його зі страху перед палючим жаром Пекла, то згасиш полум'я Пекла його прохолодним читанням.
كأنها الحوضُ تبيضُّ الوجوه به
مِنَ العُصاةِ وقد جاءُوهُ كَالحُمَمِЦе ніби (Пророча ﷺ) Чаша Каусар, якою обличчя грішників, що наблизилися до неї, мов почорніле вугілля, стають променистими.
وَكالصِّراطِ وكالمِيزانِ مَعدِلَةً
فالقِسْطُ مِنْ غَيرها في الناس لَمْ يَقُمِЙого справедливість подібна до Прямого Шляху та Ваг у своїй неупередженості, бо без неї праведність серед людей не була б встановлена.
لا تعْجَبَنْ لِحَسُودٍ راحَ يُنكِرُها
تَجاهُلاً وهْوَ عَينُ الحاذِقِ الفَهِمِНе дивуйся заздріснику, який заперечує ці чесноти з удаваного невігластва, хоча він є самою суттю проникливого та мудрого.
قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ من رمدٍ
ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَمСправді, око може заперечувати сяйво сонця через хворобу, а рот може відкидати смак води через недугу.
ياخيرَ من يَمَّمَ لعافونَ ساحتَهُ
سَعْياً وفَوْقَ مُتُونِ الأَيْنُقِ الرُّسُمِО найкращий з тих, до чиєї священної обителі мандрували шукачі щедрот, чи то пішки, чи то верхи на спинах швидких, таврованих верблюдиць.
وَمَنْ هُو الآيَةُ الكُبْرَى لِمُعْتَبِرٍ
وَمَنْ هُوَ النِّعْمَةُ العُظْمَى لِمُغْتَنِمِІ хто є найбільшим знаменням для того, хто роздумує, і хто є найвеличнішим благословенням для того, хто прагне здобути.
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ
كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِТи подорожував вночі з однієї священної обителі до іншої, так само як повний місяць прокладає шлях крізь найглибшу темряву.
وَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةً
من قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِІ ти продовжував підніматися вночі, доки не досяг положення "двох луків" або ближче, висоти, якої ніхто інший не досягав і навіть не прагнув.
وقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بها
والرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَمІ всі Пророки та Посланці висунули тебе вперед у тому сходженні, надавши перевагу, як пану над його слугами.
وأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْ
في مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِІ ти пронизав сім шарів небес з ними, у величній процесії, де ти був носієм прапора.
حتى إذا لَمْ تَدَعْ شَأْواً لمُسْتَبِقٍ
من الدنوِّ ولا مرقيً لمستنمِДоки ти не залишив жодного прагнення для будь-якого суперника у близькості, ані жодного сходження для того, хто прагне піднятися вище.
خفضتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ
نُودِيتَ بالرَّفْعِ مِثْلَ المُفْرَدِ العَلَمТи применшив кожне інше становище порівняно з тим, коли тебе було покликано до такого піднесеного рангу, мов єдиний, видатний прапор.
كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ
عن العيونِ وسرٍّ أيِ مُكتتمِЩоб ти міг досягти єднання, хоч би як воно було приховане від усіх очей, і таємниці, хоч би як глибоко вона була схована.
فَحُزْتَ كلَّ فَخَارٍ غيرَ مُشْتَرَكٍ
وجُزْتَ كلَّ مَقامٍ غيرَ مُزْدَحَمِОтже, ти здобув усю славу, яка була виключно твоєю, і ти перевершив кожне становище, що залишалося незаповненим.
وَجَلَّ مِقْدارُ ما وُلِّيتَ مِنْ رُتَبٍ
وعزَّ إدْراكُ ما أُولِيتَ مِنْ نِعَمِІ велична була міра рангів, якими тебе було наділено, і незбагненні були благословення, даровані тобі.
بُشْرَى لَنا مَعْشَرَ الإسلامِ إنَّ لنا
من العنايةِ رُكناً غيرَمنهدمِРадісна звістка для нас, громади Ісламу, бо ми маємо, завдяки божественній турботі, непорушний стовп.
لمَّا دعا الله داعينا لطاعتهِ
بأكرمِ الرُّسلِ كنَّا أكرمَ الأممِКоли Аллах покликав нашого закликача (Пророка ﷺ) до Своєї покори, через найшляхетнішого з Посланців, ми стали найшанованішою з націй.
راعتْ قلوبَ العدا أنباءُ بعثتهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غَفْلاً مِنَ الغَنَمِЗвістки про його місію вселили жах у серця ворогів, мов раптова тривога, що сполохала безтурботних овець.
ما زالَ يلقاهمُ في كلِّ معتركٍ
حتى حَكَوْا بالقَنا لَحْماً على وضَمВін ﷺ продовжував протистояти їм на кожному полі битви, доки вони не стали схожими, від списів, на м'ясо, покладене на м'ясницький стіл.
ودوا الفرار فكادوا يغبطونَ بهِ
أشلاءَ شالتْ مع العقبانِ والرَّخمِВони прагнули втечі і майже заздрили розкиданим решткам, які підносили вгору орли та грифи.
تمضي الليالي ولا يدرونَ عدتها
ما لَمْ تَكُنْ مِنْ ليالِي الأَشْهُرِ الحُرُمِНочі минали, і вони не знали їхньої кількості, якщо тільки це не були ночі священних місяців.
كأنَّما الدِّينُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكلِّ قَرْمٍ إلَى لحْمِ العِدا قَرِمНемовби Віра сама, як гість, знайшла притулок серед них, у супроводі кожного могутнього воїна, що люто прагнув плоті своїх ворогів.
يَجُرُّ بَحْرَ خَمِيسٍ فوقَ سابِحَةٍ
يرمي بموجٍ من الأبطالِ ملتطمِВін ﷺ веде військо, подібне до моря, верхи на швидких скакунах, що кидає хвилі героїв, які зіштовхуються.
من كلِّ منتدبٍ لله محتسبٍ
يَسْطو بِمُسْتَأْصِلٍ لِلْكُفْرِ مُصطَلِمКожен з них — поборник, присвячений Богу, що прагне Його нагороди, який б'є зброєю, що викорінює та повністю знищує невіру.
حتَّى غَدَتْ مِلَّةُ الإسلام وهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِها مَوْصُولَةَ الرَّحِمАж поки, завдяки їхнім зусиллям, віра Ісламу, після періоду відчуження, міцно утвердилася і з'єдналася родинними зв'язками.
مكفولةً أبداً منهم بخيرٍ أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئمِНавіки захищена ними, немов найкращим батьком і найкращим чоловіком, вона не була ні осиротілою, ні залишеною без захисту.
هُم الجِبالُ فَسَلْ عنهمْ مُصادِمَهُمْ
ماذا رأى مِنْهُمُ في كلِّ مُصطَدَمВони подібні до гір, тож запитай їхніх супротивників, що вони зустріли від них у кожному бойовому зіткненні.
وسل حُنيناً وسل بدراً وسلْ أُحُداً
فُصُولَ حَتْفٍ لهُمْ أدْهَى مِنَ الوَخَمІ запитай Хунайн, і запитай Бадр, і запитай Ухуд, бо вони свідчать про розділи загибелі, що спіткали їхніх ворогів, жахливіші за будь-яку моровицю.
المصدري البيضَ حُمراً بعدَ ما وردت
من العدا كلَّ مُسْوَّدٍ من اللممِЦе ті, хто забарвив свої білі мечі в багрянець після того, як зустріли кожного чорноволосого ворога з-поміж супротивників.
وَالكاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أقلامهمْ حرفَ جسمٍ غبرَ منعجمِІ вони — писарі, які своїми коричневими списами писали такий почерк, що їхні пера не залишили жодної частини тіла непроколотою.
شاكي السِّلاحِ لهم سيمى تميزهمْ
والوردُ يمتازُ بالسيمى عن السلمِВажкоозброєні, вони мають відмінну ознаку, так само як троянда відрізняється своїми унікальними рисами від акації.
تُهدى إليكَ رياحُ النصرِ نشرهمُ
فتحسبُ الزَّهرَ في الأكمامِ كلَّ كميВітри перемоги несуть їхній аромат до тебе, змушуючи тебе сприймати кожного воїна як квітку, що розквітає у своїх покривах.
كأنهمْ في ظهورِ الخيلِ نبتُ رُباً
مِنْ شِدَّةِ الحَزْمِ لاَ مِنْ شِدَّةِ الحُزُمНа спинах своїх коней вони здаються так само міцно вкоріненими, як рослини на пагорбах, завдяки їхній непохитній рішучості, а не лише міцності їхніх сідел.
طارت قلوبُ العدا من بأسهمِ فرقاً
فما تُفَرِّقُ بين البهم والبُهمِСерця їхніх ворогів втекли в жаху від їхньої могутності, ставши настільки розгубленими, що вони не могли розрізнити між слабкими та сильними.
ومن تكنْ برسول الله نصرتُه
إن تلقهُ الأُسدُ في آجامها تجمِІ хто б не отримав перемогу від Посланця Бога ﷺ, якщо леви зустрінуть його у своїх лігвищах, вони замовкнуть у благоговінні.
ولن ترى من وليٍّ غير منتصرِ
بهِ ولا مِنْ عَدُوّ غَيْرَ مُنْقصمِІ ти ніколи не побачиш його ﷺ союзника, який не був би переможним завдяки йому, ані ворога, який не був би повністю розгромлений.
أحلَّ أمَّتَهُ في حرزِ ملَّتهِ
كاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الأشبال في أجَمВін ﷺ оселив свою громаду надійно в святилищі своєї віри, так само як лев оселяється зі своїми левенятами в густому чагарнику.
كمْ جدَّلَتْ كلماتُ اللهِ من جدلٍ
فيهِ وكم خَصَمَ البُرْهانُ مِنْ خَصِمِСкільки суперечок було вирішено словами Бога щодо нього ﷺ, і скільки супротивників було переможено ясним доказом!
كفاكَ بالعِلْمِ في الأُمِيِّ مُعْجِزَةً
في الجاهليةِ والتأديبِ في اليتمِДостатньо тобі як дива знання, знайденого в неписьменному Пророку ﷺ, серед епохи невігластва, і його досконалої дисципліни попри його сирітство.
خَدَمْتُهُ بِمَديحٍ أسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَضَى في الشِّعْرِ والخِدَمЯ служив йому ﷺ цією хвалою, через яку я шукаю прощення за гріхи цілого життя, проведеного в поезії та служінні іншим.
إذ قلداني ما تُخشى عواقبهُ
كَأنَّني بهما هَدْيٌ مِنَ النَّعَمБо вони (поезія та служіння) обтяжили мене наслідками, чий результат я боюся, немовби через них я є жертовною твариною.
أطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا في الحَالَتَيْنِ ومَا
حصلتُ إلاَّ على الآثامِ والندمِЯ піддався безумству юності в обох її фазах, і від неї я пожинав лише гріхи та каяття.
فياخسارةَ نفسٍ في تجارتها
لم تشترِ الدِّينَ بالدنيا ولم تَسُمِО, яка глибока втрата для душі в її мирській торгівлі, бо вона не купила віру за минущий світ і навіть не зробила пропозиції за неї.
وَمَنْ يَبِعْ آجِلاً منهُ بِعاجِلِهِ
يَبِنْ لهُ الغَبْنُ في بَيْعِ وَفي سَلَمِІ хто б не обміняв своє вічне майбутнє на свою швидкоплинну мирську вигоду, глибока втрата стане очевидною для нього в кожній угоді, чи то негайній, чи відстроченій.
إنْ آتِ ذَنْباً فما عَهْدِي بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النبيِّ وَلا حَبْلِي بِمُنْصَرِمِЯкщо я скою гріх, мій завіт з Пророком ﷺ залишається непорушним, і мій зв'язок з ним ніколи не розірветься.
فإنَّ لي ذمةً منهُ بتسميتي
مُحمداً وَهُوَ الخَلْيقِ بالذِّمَمِДійсно, я маю обіцянку захисту від нього ﷺ завдяки тому, що моє ім'я Мухаммад, і він ﷺ справді найдостойніший дотримуватися таких завітів.
إنْ لَمْ يَكُن في مَعادِي آخِذاً بِيَدِي
فضلاً وإلا فقلْ يازَلَّةَ القدمِЯкщо він ﷺ милостиво не візьме мою руку в День Повернення, тоді справді можна було б голосити: «О, яке тяжке падіння!»
حاشاهُ أنْ يحرمَ الرَّاجي مكارمهُ
أو يرجعَ الجارُ منهُ غيرَ محترمِДалеко від нього ﷺ відмовити у своїх шляхетних милостях тому, хто сподівається, або щоб шукач його захисту повернувся без честі.
ومنذُ ألزمتُ أفكاري مدائحهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلاصِي خيرَ مُلْتَزِمІ відтоді, як я присвятив свої думки його ﷺ хвалам, я знайшов його найкращим гарантом мого спасіння.
وَلَنْ يَفُوتَ الغِنى مِنْهُ يداً تَرِبَتْ
إنَّ الحَيا يُنْبِتُ الأزهارَ في الأكَمِІ його ﷺ щедра щедрість ніколи не омине руку, яка збідніла, бо справді, життєдайний дощ змушує квіти цвісти навіть на пагорбах.
وَلَمْ أُرِدْ زَهْرَةَ الدُّنْيا التي اقتطَفَتْ
يدا زُهيرٍ بما أثنى على هرمِЯ не шукав швидкоплинного цвіту цього світу, такого, який Зухайр зірвав завдяки своїм хвалам Хараму.
يا أكرَمَ الخلق مالي مَنْ أَلُوذُ به
سِوَاكَ عندَ حلولِ الحادِثِ العَمِمِО найшляхетніший з творінь, немає в мене нікого, крім тебе ﷺ, чиє заступництво я б шукав у Аллаха, коли спіткають лиха всезагальні.
وَلَنْ يَضِيقَ رَسولَ الله جاهُكَ بي
إذا الكريمُ تَحَلَّى باسْمِ مُنْتَقِمِІ твоє піднесене становище, о Посланець Аллаха ﷺ, не буде обмежене моєю присутністю, навіть коли Всещедрий Господь прикрашає Себе атрибутом Месника.
فإنَّ من جُودِكَ الدنيا وَ ضَرَّتها
ومن علومكَ علمَ اللوحِ والقلمِБо з твоєї ﷺ безмежної щедрості витікає як цей світ, так і майбутній, а з твого ﷺ глибокого знання випливає знання Збереженої Скрижалі та Пера.
يا نَفْسُ لا تَقْنَطِي مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إنَّ الكَبائرَ في الغُفرانِ كاللَّمَمِО, душе моя, не впадай у відчай через гріх, яким би великим він не був, бо справді, у безмежності божественного прощення навіть великі провини подібні до дрібних.
لعلَّ رحمةَ ربي حين يقسمها
تأتي على حسب العصيانِ في القسمِМожливо, милість мого Господа, коли Він її розподіляє, буде розподілена відповідно до міри непослуху в її поділі.
ياربِّ واجعل رجائي غير منعكسٍ
لَدَيْكَ وَاجعَلْ حِسابِي غَيرَ مُنْخَزِمِО Господи, нехай моя надія на Тебе залишиться незмінною, і нехай мій розрахунок буде непошкодженим.
والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبراً متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِІ будь ласкавим до Свого раба в обох світах, бо його терпіння, коли стикається з жахами, швидко руйнується.
وائذنْ لِسُحْبِ صلاةٍ منكَ دائمةٍ
على النبيِّ بمنهلٍّ ومنسجمِІ дозволь хмарам вічних благословень від Тебе зійти на Пророка ﷺ, що течуть рясно і безперервно.
ما رَنَّحَتْ عَذَباتِ البانِ ريحُ صَباً
وأطْرَبَ العِيسَ حادي العِيسِ بِالنَّغَمِДоки східний вітер колише тонкі гілки дерева Бан, і погонич верблюдів зачаровує верблюдів своєю мелодійною піснею.