الهمزية في المدائح النبوية

أم القرى في مدح خير الورى — الإمام شرف الدين البوصيري (ت 696هـ)

من عيون المدائح النبوية، نظمها الإمام البوصيري رحمه الله في سيرة النبي ﷺ وشمائله ومعجزاته، ومطلعها المشهور: «كيف ترقى رقيك الأنبياء». تُدرَّس وتُنشد في مجالس العلم والذكر شرقًا وغربًا.

Аль-Хамзія — Імам Шараф ад-Дін аль-Бусірі

Серед найвишуканіших пророчих панегіриків є ця поема, складена імамом аль-Бусірі (нехай Аллах змилується над ним), яка описує біографію Пророка ﷺ, його благородні риси та його чудеса. Її відомий вступний рядок: «Як могли пророки піднятися до твоєї величі?» Її вивчають і декламують на зібраннях знань і поминання як на Сході, так і на Заході.

كيف ترقَى رُقِيَّك الأَنبياءُ
يا سماءً ما طاوَلَتْها سماءُ

Як можуть пророки піднятися до твого піднесеного рангу, о небо, якому жодне інше небо не зрівнялося у висоті?

لَمْ يُساوُوك في عُلاكَ وَقَدْ حا
لَ سناً مِنك دونَهم وسَناءُ

Вони не могли зрівнятися з тобою у твоїй величі, бо сяйво і пишність від тебе стояли бар'єром, відділяючи тебе від них.

إنّما مَثَّلُوا صِفاتِك للنا
س كما مثَّلَ النجومَ الماءُ

Воістину, вони лише представляли твої якості людству, так само, як вода відбиває зірки, показуючи лише подобу.

أنتَ مِصباحُ كلِّ فضلٍ فما تَص
دُرُ إلا عن ضوئِكَ الأَضواءُ

Ти — світильник кожної чесноти, бо всі інші світла виходять і походять виключно від твого сяючого світла.

لكَ ذاتُ العلومِ من عالِمِ الغَي
بِ ومنها لآدمَ الأَسماءُ

Тобі належить сама сутність знання від Того, Хто знає невидиме, і саме з цього джерела Адам отримав знання імен.

لم تَزَلْ في ضمائرِ الكونِ تُختَا
رُ لك الأُمهاتُ الأَباءُ

Ти завжди був присутній у прихованих глибинах творіння, де матері та батьки були обрані для тебе через чистий родовід.

ما مضتْ فَترةٌ من الرُّسْلِ إِلّا
بَشَّرَتْ قومَها بِكَ الأَنبياءُ

Жодна епоха між посланниками не минала, щоб пророки не провіщали твого приходу своїм народам.

تتباهَى بِكَ العصورُ وَتَسْمو
بِكَ علْياءٌ بعدَها علياءُ

Епохи пишаються твоїм приходом, і завдяки тобі одна вершина слави за іншою постійно підноситься.

وَبَدا للوُجُودِ منك كريمٌ
من كريمٍ آبَاؤُه كُرماءُ

І від тебе з'явився шляхетний для буття, народжений від шляхетного роду, чиї батьки були всі шляхетними.

نَسَبٌ تَحسِبُ العُلا بِحُلاهُ
قَلَّدَتْهَا نجومهَا الْجَوزاءُ

Родовід настільки прикрашений, що за його красою вимірюють справжню велич, і навіть зірки сузір'я Близнюків прикрасили себе його пишністю.

حبذا عِقْدُ سُؤْدُدٍ وَفَخَارٍ
أنتَ فيه اليتيمةُ العصماءُ

Яке чудове це намисто слави та гордості, в якому ти ﷺ є унікальною і найціннішою перлиною.

وُمُحَيّاً كالشَّمس منكَ مُضِيءٌ
أسْفَرَت عنه ليلةٌ غَرّاءُ

І обличчя від тебе, сяюче, як сонце, було виявлено у славетну та сяючу ніч.

ليلةُ المولدِ الذي كَان للدِّي
نِ سرورٌ بيومِهِ وازْدِهاءُ

Це була ніч його ﷺ народження, чий день приніс величезну радість і пишність релігії.

وتوالَتْ بُشْرَى الهواتفِ أن قدْ
وُلِدَ المصطفى وحُقّ الهَناءُ

І радісні звістки від невидимих голосів слідували одна за одною, проголошуючи, що Обраний ﷺ народився, і таким чином, щастя було справді заслуженим.

وتَدَاعَى إيوانُ كِسْرَى ولَوْلا
آيةٌ مِنكَ ما تَدَاعَى البناءُ

І Іван Хосрова розвалився, бо якби не чудодійний знак від тебе ﷺ, ця велична споруда ніколи б не обвалилася.

وغَدَا كلُّ بيتِ نارٍ وفيهِ
كُرْبَةٌ مِنْ خُمودِها وَبلاءُ

І кожен вогняний храм згас, приносячи лихо і біду його шанувальникам від його раптового згасання.

وعيونٌ لِلْفُرسِ غارَتْ فهل كا
نَ لنِيرانِهِم بها إطفاءُ

І джерела персів висохли; хіба не цим самим вчинком були погашені їхні священні вогні?

مَوْلِدٌ كان منهُ في طالعِ الكُفْ
رِ وبالٌ عليهِمُ ووباءُ

Народження, від якого, у долі невіри, прийшли руїна та чума на її прихильників.

فَهنيئاً به لآمِنَةَ الفَض
لُ الذي شُرِّفَتْ به حوَّاءُ

Тож вітаємо Аміну з ним ﷺ, бо вона досягла чесноти, якою була вшанована навіть сама Єва.

مَنْ لِحَوَّاءَ أنها حملَتْ أحْ
مدَ أو أنها به نُفَسَاءُ

Бо хто серед жінок, включаючи Єву, міг би претендувати на честь носити Ахмада ﷺ, або пережити благословенний післяпологовий період після його народження?

يوْمَ نَالت بِوَضْعِهِ ابنَةُ وَهْبٍ
مِنْ فَخَارٍ ما لم تَنَلْهُ النِّساءُ

У день, коли дочка Вахба досягла, через його народження, такої слави, якої жодна інша жінка ніколи не досягала.

وَأَتَتْ قومَها بأفضلَ مما
حَمَلَتْ قبلُ مريمُ العذراءُ

І вона прийшла до свого народу, несучи щось вище, ніж те, що Діва Марія носила раніше.

شمَّتته الأَملاكُ إذ وضَعَتْهُ
وشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفّاءُ

Ангели привітали її з його народженням, і своїми цілющими словами вони принесли нам розраду.

رافعاً رأسَه وفي ذلك الرف
ع إلى كل سُؤْدُدٍ إيماءُ

Він ﷺ народився, піднявши голову, і в цьому жесті було натяк на всю майбутню славу та велич.

رامقاً طَرْفه السَّماءَ ومَرْمَى
عينِ مَنْ شَأْنُهُ العُلُوُّ العَلاءُ

Його погляд був спрямований на небеса, сама мета того, чия доля — найвища висота та піднесення.

وتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجومِ إليهِ
فأضاءت بِضوئها الأَرجاءُ

І яскраві зірки спустилися до нього, освітлюючи всі навколишні регіони своїм світлом.

وتراءت قصورُ قَيصَر بالرُّو
مِ يَرَاهَا مَنْ دَارُهُ البطحاءُ

І палаци Цезаря в Римі стали видимими, побачені тим, чий дім був у піщаній долині Мекки.

وبَدَتْ فِي رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ
لَيْس فيها عنِ العيون خَفَاءُ

І під час його годування грудьми проявилися чудеса, ясні та беззаперечні для всіх очей.

إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعاتٌ
قُلْنَ ما في اليتيمِ عنا غَنَاءُ

Бо годувальниці відмовили йому через його сирітство, заявляючи: "Сирота не принесе нам вигоди".

فأتتهُ من آلِ سعدٍ فتاةٌ
قد أبَتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعاءُ

Тоді до нього прийшла молода жінка з племені Са'д, якій інші немовлята відмовили через її бідність.

أرْضَعتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا
وَبنِيها أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ

Вона годувала його своїм молоком, і натомість її вівці забезпечили її та її дітей рясним молоком.

أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجافا وأمْسَتْ
ما بِها شائلٌ ولا عَجْفاءُ

Її вівці, які вранці були сухими та виснаженими, до вечора стали ні сухими, ні худими.

أخْصَبَ العَيْشُ عِنْدَهَا بعدَ مَحْلٍ
إذ غَدا للنبيِّ منها غِذاءُ

Життя стало рясним для неї після періоду посухи, оскільки Пророк ﷺ отримував від неї своє харчування.

يا لَها مِنَّةً لقدْ ضُوعِفَ الأَجْ
رُ عليها من جِنْسِها والجزَاءُ

О, яке благословення, бо нагорода та відплата за її вчинок були помножені багатократно, в своєму роді і понад те.

وإذا سخَّرَ الإِلهُ أُناساً
لسعيدٍ فإِنهم سُعَداءُ

І коли Бог робить людей покірними благословенній особі, тоді ці люди самі стають благословенними.

حَبَّة أَنْبَتَتْ سَنَابِلَ والعَص
فُ لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاءُ

Він ﷺ був як одне зерно, що проросло багатьма колосками, з яких навіть слабкі шукали поживу з його полові.

وَأَتَتْ جَدَّهُ وقد فَصَلَتْهُ
وبِهَا مِنْ فِصَالِهِ البُرَحَاءُ

І вона прийшла до його діда після відлучення його від грудей, охоплена тугою від його відходу.

إذ أحاطتْ به ملائكةُ الل
هِ فظنَّتْ بأنهم قُرَنَاءُ

Бо ангели Божі оточили його, змусивши її думати, що вони його супутники.

ورأى وَجْدَها به ومِنَ الوَج
دِ لهيبٌ تَصْلَى بهِ الأَحْشاءُ

І він ﷺ побачив її сильну відданість йому, любов настільки палку, що вона відчувалася як полум'я, що горить у її серці.

فَارَقَتْهُ كُرْهَاً وكان لَدَيْهَا
ثاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثّواءُ

Вона розлучилася з ним неохоче, бо його перебування з нею було таким, від якого вона ніколи не втомлювалася.

شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وأُخْرِجَ مِنْهُ
مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سوداءُ

Під час очищення з його ﷺ серця, після того як його розкрили, було вилучено чорний згусток.

خَتَمَتْهُ يُمْنَى الأَمينِ وقد أُو
دِعَ ما لم تُذَع له أَنْبَاءُ

Права рука Довіреного Ангела запечатала його ﷺ серце, якому були довірені таємниці, звістки про які ще не були розголошені.

صانَ أَسْرَارَه الخِتَامُ فلا الفَضْ
ضُ مُلِمٌّ بِهِ وَلا الإِفضاءُ

Печатка оберігала його таємниці, тож ні розкрити їх, ні розголосити їхній зміст було неможливо.

أَلِفَ النُّسْكَ والعبادةَ والخَل
وةَ طِفلاً وهكذا النُّجَبَاءُ

Ще дитиною він ﷺ звик до побожності, поклоніння та самотності, бо такий шлях шляхетних.

وإذا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْبَاً
نَشِطَتْ في العبادة الأَعضاءُ

Коли настанова оселяється в серці, члени тіла стають активними та ревними у поклонінні.

بَعَثَ اللَّهُ عندَ مبعثهِ الشُّه
بَ حِراساً وضاقَ عنها الفضاءُ

З його ﷺ приходом Аллах послав метеори як охоронців, і безмежний простір небес звузився від них.

تَطْرُدُ الجِنَّ عن مقاعدَ للسَّمْ
عِ كما تَطْرُدُ الذِّئابَ الرِّعاءُ

Ці метеори відганяли джинів від їхніх місць підслуховування, як пастухи відганяють вовків.

فَمَحَتْ آيةُ الكَهَانَةِ آيا
تٌ مِنَ الوحْيِ ما لَهنَّ امِّحاءُ

Так знамення ворожіння були стерті віршами божественного одкровення, які ніколи не можуть бути знищені.

ورأَتْهُ خديجةٌ والتُّقَى وال
زُّهْدُ فيه سجيَّةٌ والحياءُ

Хадиджа спостерігала за ним ﷺ і бачила, що побожність, аскетизм і скромність були його вродженою природою.

وأتاها أن الغمامةَ والسر
حَ أَظَلَّتْهُ منهما أفياءُ

До неї дійшла звістка, що хмара і дерево дарували йому ﷺ свою захисну тінь.

وأحاديث أنَّ وَعْدَ رسولِ ال
له بالبعثِ حانَ منه الوفاءُ

І поширювалися чутки, що обіцянка Посланника Аллаха ﷺ щодо його приходу наближається до свого виконання.

فدَعَتْهُ إلى الزواجِ وما أَحْ
سَنَ ما يبلغُ المُنَى الأَذكياءُ

Тож вона запросила його ﷺ до шлюбу, і як чудово, що розумні досягають своїх бажань з такою мудрістю.

وأتاهُ في بيتها جَبْرَئيلٌ
ولِذي اللُّبِّ في الأُمورِ ارْتياءُ

І Гавриїл прийшов до нього ﷺ в її домі, бо людина розуму має проникливість у таких важливих справах.

فأماطت عنها الخِمَارَ لتَدْري
أهُوَ الوحْيُ أم هو الإِغماءُ

Тож вона зняла свою хустку, щоб розрізнити, чи це було справжнє одкровення, чи просто непритомність.

فاختفى عند كشفِها الرأْسَ جِبْري
لُ فما عادَ أو أُعيدَ الغِطاءُ

Гавриїл зник, коли вона відкрила голову, і не повернувся, доки покривало не було повернуто на місце.

فاستبانت خديجةٌ أنه الكنْ
زُ الذي حَاوَلَتْهُ والكِيميَاءُ

Тоді Хадиджа переконалася, що він ﷺ був тим скарбом, який вона шукала, і самою алхімією перетворення.

ثم قام النبيُّ يدعو إلى الل
هِ وفي الكُفرِ نَجْدَةٌ وإباءُ

Тоді Пророк ﷺ піднявся, закликаючи до Аллаха, хоча невіра була сильною та непокірною.

أُمَمَاً أُشرِبَتُ قلوبُهُم الكُف
رَ فَدَاءُ الضَّلالِ فيهم عَيَاءُ

Він закликав народи, чиї серця були просякнуті невірою, роблячи лікування їхньої омани нерозв'язним.

ورأينا آياتِه فاهتدَيْنَا
وإذا الحقُّ جاء زالَ المِراءُ

І ми побачили його ﷺ знамення, тож були направлені, бо коли приходить істина, всі сумніви зникають.

رَبِّ إِنَّ الهُدى هُداك وَآيا
تُكَ نورٌ تَهْدِي بها من تشاءُ

Мій Господи, воістину, керівництво – це Твоє керівництво, і Твої знамення – це світло, яким Ти ведеш кого забажаєш.

كم رأَيْنَا ما ليس يَعْقِلُ قد أُلْ
هم ما ليْس يُلْهَمُ العُقلاءُ

Як часто ми бачили, як те, що позбавлене розуму, надихалося прозріннями, яких було відмовлено найрозумнішим істотам.

إذ أبى الفيلُ ما أتى صاحبُ الفي
لِ ولم ينفعِ الحِجا والذكاءُ

Це було очевидно, коли слон відмовився підкорятися своєму господареві, власнику слонів, і ні його мудрість, ні його інтелект не змогли взяти гору.

والجماداتُ أفصحت بالذي أُخ
رِسَ عنه لأَحمدَ الفُصحاءُ

Навіть неживі предмети чітко говорили про істини для Ахмада ﷺ, про які найвитонченіші оратори були позбавлені дару мови.

ويْحَ قومٍ جَفَوا نَبِيَّاً بأرضٍ
أَلِفَتْهُ ضِبَابُها والظِّبَاءُ

Горе народу, який відкинув Пророка ﷺ в землі, де навіть її гієни та газелі звикли до його присутності.

وَسَلَوْهُ وَحَنَّ جِذعٌ إِليه
وَقَلَوْهُ وَوَدَّهٌ الغُرَباءُ

Вони покинули його, але стовбур дерева тужив за ним; вони ненавиділи його, але чужинці любили його.

أخرَجوه منها وآوَاهُ غارٌ
وَحَمَتْهُ حَمامَةٌ وَرقاءُ

Вони вигнали його з дому, але печера дала йому притулок, а сірий голуб забезпечив йому захист.

وَكَفَتْهُ بِنَسْجِها عنكبوتٌ
ما كَفَتْهُ الحمامةُ الحَصْداءُ

Павук своїм ніжним плетінням забезпечив йому захист, який не змогла б надати навіть міцна голубка.

وَاختفى منهمُ على قُرْبٍ مَرْآ
هُ ومن شِدَّةِ الظهورِ الخَفَاءُ

Він залишався прихованим від них, навіть коли вони були достатньо близько, щоб його побачити, – приховання, що парадоксально виникло з самої інтенсивності його присутності.

وَنَحا المصطفى المدينةَ وَاشتا
قتْ إليه من مكةَ الأَنحاءُ

Обраний ﷺ тоді вирушив до Медіни, тоді як самі регіони Мекки тужили за його поверненням.

وَتغنّتْ بِمَدْحِهِ الْجِنُّ حتَّى
أطرَبَ الإِنسَ منه ذاك الغِناءُ

Джини співали йому ﷺ хвалу, їхні мелодії були настільки чарівними, що приносили насолоду навіть людству.

وَاقتفى إثْرَهُ سُراقَةُ فاستَهْ
وَتهُ في الأَرْضِ صافنٌ جَرْداءُ

Сурака переслідував його слідами, але його швидкий, могутній кінь загруз у землю, тримаючи його в полоні.

ثم ناداهُ بعدَما سِيمَتِ الخَس
فَ العُلا وَقَد يُنْجِدُ الغريقَ النِّداءُ

Тоді Сурака покликав його ﷺ після того, як його благородний кінь був принижений, бо, справді, крик може врятувати того, хто тоне.

فطوى الأَرضَ سائرا وَالسموا
تِ العُلا فوقَها له إِسراءُ

Він пройшов землю пішки, проте високі небеса над нею також були його призначенням під час чудесної Нічної Подорожі.

فصِفِ الليلةَ التي كان للمُخ
تارِ فيها على البُراقِ استواءُ

Тож опиши ту дивовижну ніч, коли Обраний ﷺ сидів верхи на Бураку.

وترقى به إلى قابِ قَوْسَيْ
نِ وَتِلكَ السيادةُ القَعْساءُ

Він піднявся з ним на відстань двох луків, що свідчить про його верховну та непохитну владу.

رُتَبٌ تَسْقُط الأَمانيُّ حَسْرَى
دونَها ما وراءهن وَرَاءُ

Це такі високі ранги, що всі прагнення з жалем зупиняються перед ними, бо за ними немає подальшого сходження.

ثم وافَى يحدِّثُ الناسَ شُكْرَاً
إذ أتته من ربِّه النَّعْماءُ

Потім він повернувся, розповідаючи людям з вдячністю про величезні благословення, які були даровані йому його Господом.

وتَحَدَّى فارتابَ كلُّ مُريبٍ
أَوَ يَبْقَى مع السُّيُولِ الغُثاءُ

Він кинув свій виклик, змусивши кожного сумніваючогося завагатися, бо як може проста піна встояти серед могутніх повеней?

وَهْوَ يدعو إلى الإِلهِ وَإن شق
قَ عليه كفرٌ به وَازدِراءُ

Він ﷺ продовжував закликати людство до Бога, хоча їхня невіра та зневага завдавали йому великих труднощів.

وَيَدُلُّ الورَى على اللَّهِ بالتَّوْ
حيدِ وَهْوَ المَحَجَّةُ البَيْضاءُ

Він ﷺ веде все творіння до Бога через принцип божественної єдності, що є справді ясним і світлим шляхом.

فَبِمَا رحمةٍ مِنَ اللَّهِ لانَتْ
صَخْرةٌ مِنْ إبائِهم صَمَّاءُ

Завдяки милості Аллаха розм'якшилася глуха скеля їхньої впертості.

وَاستجابَتْ له بنصرٍ وَفَتْحٍ
بعد ذاكَ الخضراء والغبراءُ

І після того зелена й запорошена земля відповіла йому перемогою та завоюванням.

وَأَطاعَتْ لأَمْرِهِ العَرَبُ العَرْ
باء وَالْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ

Його наказу підкорилися чисті араби та абсолютно невігласні люди Джахілії.

وَتَوالَتْ للمصطفى الآيةُ الكبْ
رَى عليهمْ وَالغارةُ الشَّعْواءُ

Для Обраного ﷺ великі знамення та розрізнені набіги слідували одне за одним на них.

فإذا ما تلا كتابا من الل
هِ تَلَتْهُ كَتِيبَةٌ خضراءُ

Коли він читав книгу від Аллаха, за ним слідував зелений батальйон.

وَكفاهُ المستهزئينَ وَكم سا
ءَ نبِيَّاً من قومِه استهزاءُ

Аллах захистив його від глузувальників, бо як часто глузування від власного народу шкодило пророку.

وَرَماهم بِدَعْوَةٍ من فِناءِ ال
بَيتِ فيهَا للظالمين فَنَاءُ

І він ﷺ кинув на них благання з подвір'я Кааби, яке містило знищення для гнобителів.

خمسةٌ كُلُّهم أُصيبوا بداءٍ
والرَّدَى من جنودِهِ الأَدوَاءُ

П'ятеро людей були вражені хворобою, бо хвороби — це солдати смерті.

فدَهَى الأَسودَ بنَ مُطَّلِبٍ أَي
يُ عمىً مَيِّتٌ به الأَحياءُ

Це вразило Аль-Асвада ібн Аль-Мутталіба такою сліпотою, що навіть живі були ніби мертві від неї.

وَدَهَى الأَسودَ بنَ عبدِ يغوثٍ
أن سَقَاهُ كأسَ الرَّدَى اسْتِسْقَاءُ

І це вразило Аль-Асвада ібн Абд Ягута, змусивши його випити чашу смерті, ніби втамовуючи спрагу.

وأَصابَ الوليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ
قَصَّرَتْ عنها الْحَيَّةُ الرَّقْطاءُ

А Аль-Валіда вразила лише подряпина від стріли, але її отрута була настільки сильною, що навіть укус плямистої змії не зрівнявся б з її дією.

وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مَهْجَةِ العا
صِي فللّهِ النَّقْمَة الشَّوْكاءُ

І колючка обірвала життя непокірного, бо Аллаху належить пронизуюча помста.

وَعَلا الحارثَ القُيُوحُ وَقد سا
لَ بِها رأسُه وَساء الوِعاءُ

І гній покрив Аль-Харіса, витікаючи з його голови, і його голова стала мерзенною посудиною.

خمسةٌ طُهِّرَتْ بِقَطْعِهِم الأَر
ضُ فَكَفُّ الأَذى بهم شَلَّاءُ

Ці п'ятеро, своєю загибеллю, очистили землю, зробивши руку зла паралізованою через них.

فُدِيَتْ خمسةُ الصَّحيفةِ بالخَم
سةِ إن كان بالكرام فِدَاءُ

П'ятеро, що підписали пергамент, були викуплені цими п'ятьма, якщо шляхетні життя справді можуть служити викупом.

فِتْيَةٌ بَيَّتُوا على فِعلِ خَيْرٍ
حَمِد الصبحُ أمرَهم وَالمَساءُ

Це були юнаки, які вирішили чинити добро, і як ранок, так і вечір хвалили їхній вчинок.

يَا لأَمر أَتاهُ بعدَ هِشامٍ
زَمْعَةٌ إنه الفتَى الأَتَّاءُ

О, яка справа прийшла до нього після Хішама, Зам'а, бо він був тим юнаком, що вийшов наперед.

وَزُهَيْرٌ وَالْمُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ
وَأبو البَخْتَرِيِّ مِنْ حيث شاؤوا

І Зухайр, Аль-Мут'ім ібн Адій, та Абу Аль-Бахтарі приєдналися до них звідки завгодно.

نَقَضُوا مُبْرَمَ الصَّحيفةِ إذ شد
دَت عليهم من العِدا الأَنداءُ

Вони розірвали міцно запечатаний пергамент, коли ворожі труднощі посилилися над ними.

أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكلَ مِنْسَا
ةِ سُلَيْمانَ الأَرْضَةُ الخَرساءُ

Своїм поїданням мовчазний терміт нагадав нам про те, як він з'їв посох Сулеймана.

وَبهَا أخبَر النبيُّ وكم أخ
رَجَ خَبْئاً له الغُيُوبُ خِبَاءُ

І через це Пророк ﷺ сповістив, розкривши багато прихованих істин, для яких невидимі світи були покровом.

لا تَخَلْ جانِبَ النبيِّ مُضَاماً
حينَ مَسَّتْهُ منهمُ الأَسْواءُ

Не думайте, що Пророк ﷺ був скривджений, коли зло торкнулося його від його супротивників.

كلُّ أمرٍ نَابَ النبيِّينَ فالشد
دَةُ فيه محمودةٌ وَالرّخاءُ

Кожна справа, що спіткала Пророків, чи то труднощі, чи то легкість, була похвальною.

لو يَمسُّ النُّضَارَ هُونٌ مِنَ النا
رِ لما اختيرَ للنُّضَارِ الصِّلاءُ

Якби золото було опоганене вогнем, то вогонь не був би обраний для його очищення.

كم يَدٍ عن نَبِيِّهِ كَفَّهَا الل
هُ وَفي الخَلْقِ كَثْرَةٌ وَاجتراءُ

Скільки рук Аллах стримав від Свого Пророка ﷺ, попри безліч і зухвалість творіння.

إذ دعا وَحْدَهُ العبادَ وَأَمْسَتْ
مِنه في كلِّ مُقلَةٍ أَقْذاءُ

Коли він ﷺ сам закликав людство до Бога, і все ж у кожному оці були крупинки ненависті до нього.

هَمَّ قومٌ بِقَتْلِهِ فأَبى السَّيْ
فُ وَفاءً وَفاءتِ الصَّفْواءُ

Народ мав намір убити його ﷺ, але меч відмовився з вірності, і чиста скеля піддалася.

وَأبو جهلٍ إذ رأى عُنُقَ الفح
لِ إليه كأنه العنقَاءُ

І Абу Джахль, коли побачив шию жеребця, що наближалася до нього, це було ніби міфічна Анка.

وَاقتضَاهُ النبيُّ دَيْنُ الإِراشي
يِ وَقد سَاء بيعُهُ وَالشِّرَاءُ

І Пророк ﷺ врегулював борг чоловіка з Іраша, хоча його торгівля йшла погано.

وَرأى المصطفى أَتَاهُ بما لَمْ
يُنْجِ منه دونَ الوفاء النَّجَاءُ

І Обраний ﷺ побачив, як той прийшов з вимогою, від якої не було порятунку без виконання обіцянки.

هوَ ما قد رآهُ مِن قبلُ لكنْ
ما عَلَى مِثْلِهِ يُعَدُّ الخَطَاءُ

Це те, що він ﷺ бачив раніше, проте жодна помилка не зараховується такому, як він.

وَأَعَدَّتْ حَمَّالَةُ الحَطَبِ الفِه
رَ وَجَاءَتْ كأَنها الوَرْقاءُ

І носійка дров приготувала камінь і вийшла, ніби люта голубка.

يومَ جاءَت غَضْبَى تقولُ أفي مِث
لِيَ مِنْ أحمدٍ يُقالُ الهِجَاءُ

Того дня вона прийшла розгнівана, кажучи: «Невже про таку, як я, Ахмад ﷺ говорить сатиру?»

وَتَولَّتْ وَمَا رأته وَمِنْ أَيْ
نَ تَرَى الشمسَ مُقْلَةٌ عمياءُ

І вона відвернулася, не побачивши його ﷺ, бо як може сліпе око побачити сонце?

ثم سَمّتْ له اليهوديَّةُ الشَا
ةَ وَكم سَامَ الشِّقْوَةَ الأَشقِيَاءُ

Тоді єврейка отруїла для нього ﷺ вівцю, і скільки ж нещастя завдають нещасні іншим?

فأَذاعَ الذِّراعُ مَا فيه مَن شر
رٍ بِنُطْقٍ إخفاؤُهُ إبداءُ

Тож передня нога викрила зло, що було в ній, промовою, чиє приховування було одкровенням.

وَبِخُلقٍ مِنَ النبيِّ كريمٍ
لَمْ تُقَاصَصْ بِجرحهَا العَجْماءُ

І завдяки шляхетному характеру Пророка ﷺ, той, хто завдав шкоди, не був покараний за свою рану.

مَنَّ فَضْلاً عَلَى هَوَازِنَ إذْ كا
نَ له قبلَ ذَاكَ فيهِمِ رِبَاءُ

Він ﷺ виявив милість до Хавазіна, хоча мав до них попередні родинні зв'язки.

وَأتى السَّبيُ فيه أُختُ رَضَاعٍ
وَضَعَ الكُفْرُ قَدْرَهَا وَالسِّبَاءُ

І серед полонених прийшла молочна сестра, чий статус був принижений невір'ям і полоном.

فَحَبَاهَا بِرّاً تَوَهَّمَتِ النَّا
سُ به أنَّما السِّبَاء هِداءُ

Тож він ﷺ виявив до неї таку доброту, що люди уявили, ніби сам полон є даром.

بَسَطَ المصطفى لها مِن رِداءٍ
أيُّ فضل حَوَاهُ ذاكَ الرِّداءُ

Обраний ﷺ розгорнув для неї свій плащ, і яку ж величезну чесноту містив той плащ!

فَغَدَتْ فيه وَهْيَ سيِّدةُ النِّسْ
وَةِ وَالسيِّدَاتُ فيه إمَاءُ

Так вона стала в ньому володаркою всіх жінок, тоді як усі інші шляхетні пані були лише служницями в порівнянні.

فتَنَزَّهْ في ذاتِه وَمَعَانيهِ
استماعاً إنْ عَزَّ مِنهَا اجتِلاءُ

Тож насолоджуйся його суттю та значеннями, слухаючи, якщо пряме споглядання їх є важким.

وَاملأ السّمْعَ مِن محَاسِنَ يُمْلِي
هَا عليك الإنشَادُ وَالإِنْشَاءُ

І наповни свій слух чеснотами, які диктують тобі декламація та творення.

كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأتَ به استَوْ
عَبَ أخبَارَ الفضلِ مِنه ابتداءُ

Кожен опис його, з якого ти починаєш, охоплює розповіді про всі чесноти від самого їхнього початку.

سَيِّدٌ ضِحْكُهُ التَّبَسُّمُ وَالْمَش
يُ الهَوَيْنَا وَنَومُهُ الإِغفاءُ

Він — пан, чий сміх — лише посмішка, чия хода — легка, а чий сон — легке дрімання.

مَا سِوَى خُلْقِهِ النسيمُ وَلا غَيْ
رَ مُحَيَّاهُ الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

Ніщо, крім його вдачі, не є ніжним вітерцем, і ніщо, крім його обличчя, не є пишним садом.

رحمةٌ كلُّهُ وَحَزْمٌ وَعَزْمٌ
وَوَقَارٌ وَعِصْمَةٌ وَحَيَاءُ

Він увесь — милосердя, рішучість, твердість, гідність, безгрішність і скромність.

لا تَحُلُّ البأْسَاء مِنه عُرَا الصَّبْ
رِ وَلا تَسْتَخِفُّهُ السَّرَّاءُ

Лихо не розриває в ньому пут терпіння, а добробут не робить його легковажним.

كَرُمَتْ نَفْسُهُ فما يخْطُرُ السُّو
ء عَلَى قَلْبِهِ وَلا الفحشَاءُ

Його душа настільки шляхетна, що зло ніколи не перетинає його серця, ані непристойність.

عَظُمَتْ نِعْمَةُ الإِله عليه
فاستَقَلَّتْ لِذِكْرِهِ العُظَمَاءُ

Милість Бога до нього була величезною, тому при згадці про нього всі великі здавалися незначними.

جَهِلَتْ قومُهُ عليه فأَغْضَى
وَأخو الحِلْم دَأبُهُ الإِغْضَاءُ

Його народ поводився з ним невігласьки, але він прощав це, бо звичка терплячих — прощати.

وَسِعَ العَالَمِين عِلْمَاً وَحِلْمَاً
فهْوَ بحرٌ لم تُعْيِهِ الأَعبَاءُ

Він охопив усі світи знанням і терпінням, бо він — океан, якого не втомлюють тягарі.

مُسْتَقِلٌّ دُنْيَاكَ أن يُنْسَبَ الإِم
ساكُ منها إليه والإِعطاءُ

Твої мирські володіння занадто незначні, щоб йому приписували утримання чи дарування з них.

شمسُ فضلٍ تَحَقَّقَ الظنُّ فيه
أنه الشمسُ رِفْعَةً والضِّياءُ

Він — сонце чесноти, в якому підтвердилося припущення, що він є сонцем у величі та сяйві.

فإذا ما ضحا محا نورُه الظِّل
لَ وقد أثْبَتَ الظِّلالَ الضَّحَاءُ

Тож коли він засяяв, його світло стерло тінь, хоча ранкове світло зазвичай створює тіні.

فكأنَّ الغمامةَ استَوْدَعَتْهُ
مَنْ أظَلَّتْ مَنْ ظِلِّهِ الدُّفَفَاءُ

Ніби хмара довірила йому прохолоду тіні, яку вона кидала, тіні, що сама походила від його власної.

خَفِيَتْ عِنْدَهُ الفضائلُ وانجا
بَتْ به عن عقولِنَا الأهواءُ

У його присутності всі інші чесноти зникли, і завдяки йому примхи та бажання розвіялися з наших умів.

أمَعَ الصُّبحِ للنجومِ تَجَلٍّ
أمْ مع الشمسِ للظلامِ بَقاءُ

Чи можуть зорі сяяти на світанку, або чи може темрява залишатися при сонці?

مُعجزُ القَوْلِ والفِعَالِ كريمُ ال
خلقِ وَالخُلْقِ مُقْسِطٌ مِعْطاءُ

Він чудовий у словах і вчинках, шляхетний у зовнішності та характері, справедливий і щедрий.

لا تَقِسْ بالنبيِّ في الفضل خَلْقَاً
فهو البحر والأنامُ إضاءُ

Не порівнюй жодне творіння з Пророком ﷺ у досконалості, бо він — океан, а всі інші істоти — лише його відблиски.

كلُّ فضل في العالَمين فمن فَض
لِ النبيِّ استعارَهُ الفُضَلاءُ

Кожна досконалість, знайдена в усіх світах, була запозичена видатними людьми з власної досконалості Пророка ﷺ.

شُقَّ عَنْ صَدْرِهِ وشُقَّ لَهُ البَدْ
رُ وَمِنْ شَرْطِ كلِّ شَرْطٍ جَزاءُ

Його груди були розкриті, і повний місяць був розділений для нього, бо кожен такий знак є божественним велінням.

ورَمَى بالحَصَى فأَقْصَدَ جَيشاً
ما العَصَا عِنْدَه وَمَا الإِلقاءُ

Він кинув камінці, вразивши армію, зробивши посох Мойсея та його кидання незначними в порівнянні.

ودعا للأنامِ إذ دَهَمَتْهُم
سَنَةٌ مِنْ مُحولِها شَهْباءُ

І він молився за людей, коли їх спіткав рік суворої, безплідної посухи.

فاسْتَهَلّتْ بالغَيْثِ سَبْعَةَ أَيَّا
مٍ عليهم سحابةٌ وَطْفاءُ

Тож важка, темна хмара дощила на них сім днів.

تَتَحَرّى مَواضِعَ الرَّعْيِ وَالسَّقْ
يِ وحيث العِطاشُ تُوهَى السِّقاءُ

Вона шукала місця для пасовищ і водопою, і там, де були спраглі, щедро виливала воду.

وأتى الناسُ يَشْتَكُونَ أذاها
وَرَخَاءٌ يُؤْذِي الأنام غلاءُ

І люди прийшли скаржитися на її шкоду, бо навіть достаток може зашкодити людству своєю надмірністю.

فدعا فانجلى الغمام فقلت في
وصف غيث إِقْلاعَه استسقاءُ

Тож він помолився, і хмари розсіялися, змусивши мене сказати, що припинення такого дощу було само по собі молитвою про дощ.

ثم أَثْرى الثَّرَى فقرَّتْ عُيونٌ
بقُراهَا وَأُحْيِيَتْ أَحْيَاءُ

Тоді земля стала родючою, тішачи очі своїми квітучими поселеннями, і живі істоти ожили.

فترى الأرضَ غِبَّهُ كسماءٍ
أشْرَقَتْ مِنْ نُجومِهَا الظَّلْمَاءُ

Тож ти побачив би землю після цього, як небо, чия темрява освітлена його зірками.

تُخْجِلُ الدُّرَّ واليواقيتَ من نَوْ
رِ رُباها البَيْضَاءُ والحَمراءُ

Білі та червоні квіти її пагорбів соромили перли та рубіни.

لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ
زَالَ عن كلِّ من رآه الشّقاءُ

О, якби він ﷺ удостоїв мене погляду на обличчя, від якого всяке нещастя відступало від кожного, хто його бачив.

مُسْفِرٌ يَلْتَقِي الكَتِيبَةَ بَسَّا
ماً إذا أسْهَمَ الوُجُوهَ اللِّقاءُ

Сяючий, він ﷺ зустрічав батальйон з посмішкою, навіть коли зустріч робила інші обличчя похмурими.

جُعِلَتْ مَسْجِدَاً له الأرضُ فاهْتز
زَ به للصلاةِ فيها حِرَاءُ

Земля була зроблена для нього ﷺ мечеттю, тож Хіра сама тремтіла від радості за молитву на ній.

مُظْهِرٍ شَجّةَ الْجَبِينِ عَلَى البُرْ
ءِ كما أَظهرَ الهلالَ البَرَاءُ

Він ﷺ показував шрам на своєму чолі навіть після загоєння, так само як молодик відкриває свою тонку форму.

سُتِرَ الحُسْنُ منه بالحسنِ فاعجَبْ
لِجَمِالٍ له الْجَمالُ وِقاءُ

Його краса ﷺ була прихована красою, тож дивуйся красі, для якої сама краса служить щитом.

فهْوَ كالزّهْرِ لاحَ من سَجَفِ الأك
مام والعودِ شُقَّ عنه اللّحاءُ

Він ﷺ подібний до квітки, що з'являється з піхви своїх бутонів, і до гілки, з якої знято кору.

كَادَ أَنْ يُغشِيَ العُيونَ سناً مِنْ
هُ لِسِرٍّ فيه حَكَتْهُ ذُكاءُ

Його ﷺ сяйво майже засліплювало очі, через таємницю в ньому, про яку розповідало саме сонце.

صانَهُ الحُسْنُ وَالسّكِينَةُ أَنْ تُظ
هِرَ فيه آثارها البأساءُ

Краса і спокій зберегли його ﷺ від прояву на ньому слідів труднощів.

وتَخَالُ الوجوهَ إنْ قابَلَتْه
أَلْبَسَتْهَا ألوانَهَا الحِرْبَاءُ

Здавалося б, що обличчя, зустрівши його ﷺ, змінювали свої кольори, ніби хамелеон позичив їм свої відтінки.

فإذا شِمْتَ بِشْرَهُ وَنَدَاهُ
أذْهَلَتْكَ الأنوارُ والأنواءُ

Якби ти побачив його ﷺ радість і щедрість, світло і благодать вразили б тебе до глибини душі.

أَوْ بتقبيلِ راحةٍ كانَ لل
هِ وباللَّه أخذها والعطاءُ

Або цілуючи долоню ﷺ, чиє кожне взяття і дарування було заради Аллаха і з Його божественної волі.

تَتَّقِي بأْسَها الملوكُ وَتحْظَى
بالغِنَى من نَوَالِهَا الفُقَراءُ

Царів лякала б міць тієї руки ﷺ, тоді як бідні здобували б багатство від її щедрості.

لا تَسَلْ سَيْلَ جُودِها إنما يَك
فِيك مِنْ وكْفِ سُحْبها الأنداءُ

Не питай про потік її щедрості ﷺ, бо навіть краплі роси з її хмар достатньо для тебе.

دَرَّتِ الشاةُ حينَ مرَّتْ عَلَيها
فلها ثَرْوَةٌ بها وَنَماءُ

Вівця дала молоко, коли він ﷺ пройшов повз неї, і завдяки йому вона здобула достаток і зростання.

نَبَعَ الماءُ أَثْمَرَ النخلُ في عا
مٍ بها سَبَّحَتْ بها الحصباءُ

Вода забила джерелом, фінікові пальми дали плоди за один рік завдяки йому ﷺ, і навіть камінці прославляли Аллаха в його присутності.

أحْيَتِ المُرْمِلِينَ مِنْ مِوْتِ جَهْدٍ
أَعْوَزَ القَوْمَ فيه زادٌ وماءُ

Він ﷺ оживив знедолених від смерті злиднів, стану, в якому люди не мали ні припасів, ні води.

فتغَدَّى بالصَّاعِ أَلْفٌ جِياعٌ
وتَرَوَّى بالصَّاعِ ألفٌ ظِمَاءُ

Так, тисяча голодних нагодувалася одним са' їжі, і тисяча спраглих втамувала спрагу одним са' води.

وَوَفَى قدرُ بَيْضَةٍ مِنْ نُضَارٍ
دَيْنَ سَلْمَانَ حِينَ حانَ الوفاءُ

І вага золота, що дорівнювала яйцю, погасила борг Салмана, коли настав час розплати.

كانَ يُدْعَى قِنّاً فأُعْتِقَ لَمَّا
أيْنَعَتْ مِنْ نَخيلِه الأَقْنَاءُ

Його (Салмана) називали рабом, але він був звільнений, коли дозріли грона фініків з його пальм.

أفلا تَعْذُرُونَ سَلْمَانَ لَمَّا
أَنْ عَرَتْهُ مِنْ ذِكْرِهِ العُروَاءُ

Тож чи не вибачите ви Салмана, коли тремтіння благоговіння охопило його при самій згадці про нього ﷺ?

وَأَزالَت بِلَمْسِهَا كلَّ دَاءٍ
أكْبَرَتْهُ أطِبَّةٌ وَإِسَاءُ

І своїм дотиком вона усунула кожну недугу, яку лікарі та цілителі вважали невиліковною.

وعُيُونٌ مَرَّتْ بها وَهْي رُمْدٌ
فأَرَتْهَا مَا لَمْ تَرَ الزَّرْقَاءُ

І очі проходили повз нього ﷺ, будучи хворими, але він змусив їх бачити те, чого не бачили навіть гострозорі.

وأَعادَتْ عَلَى قَتَادَةَ عَيْنَاً
فَهْيَ حتى مماتِه النَّجْلاءُ

І вона повернула око Катаді, яке залишалося широким і прекрасним до самої його смерті.

أَوْ بِلَثْمِ التُّرَابِ مِنْ قَدَمٍ لا
نَتْ حَياءً من مَشْيِهَا الصَّفْواءُ

Або цілуючи пил з ноги ﷺ, чия сама хода змушувала тверду скелю пом'якшуватися від сором'язливості.

مَوْطِئُ الأخمَصِ الَّذِي منه للقل
لبِ إذا مَضْجَعي أَقَضَّ وِطاءُ

Місце, де ступала його ﷺ стопа, дарує м'який спочинок серцю, коли моє власне ложе стає незручним.

حَظيَ المسجدُ الحرامُ بمَمْشا
ها ولم يَنْس حَظه إِيلِيَاءُ

Священна Мечеть була благословенна його ﷺ кроками, і Єрусалим також не забув своєї частки його благословення.

وَرَمَتْ إذْ رَمَى بها ظُلَمَ اللي
لِ إلى اللَّه خوفُه والرَّجاءُ

І його стопа ﷺ розвіяла темряву ночі, коли він, нею, спрямовував свій страх і надію до Аллаха.

دَمِيَتْ في الوَغَى لِتَكْسِبَ طِيباً
ما أراقتْ من الدَّمِ الشُّهداءُ

Його стопа ﷺ кровоточила в битві, щоб здобути аромат, якого не могла досягти кров, пролита мучениками.

فَهْيَ قُطْبُ المحرابِ وَالْحَرْبِ كم دا
رت عليها في طاعة أَرحاءُ

Вона є віссю як молитовної ніші, так і війни, навколо якої оберталося багато жорнів у покорі.

وَأُرَاهُ لو لم يُسَكِّنْ بها قب
لُ حِراءً ماجَتْ بِهِ الدَّأْمَاءُ

І я вважаю, що якби він не оселився в ній (у світі) до Хіри, безмежність буття вирувала б у сум'ятті.

عَجَباً للكُفّارِ زادوا ضلالاً
بالذي فيه للعقول اهتداءُ

Як дивно, що невіруючі лише посилили свою оману через те, що містить чітке керівництво для всіх розумів.

والذي يسألون منه كتابٌ
مُنْزَلٌ قد أتاهم وارتقاءُ

І те, що вони вимагають, — це одкровенна Книга, яка вже прийшла до них, пропонуючи піднесення та сходження.

أَوَ لم يَكْفِهِمْ من اللَّهِ ذِكْرٌ
فيه للناس رحمةٌ وشفاءُ

Хіба не було їм достатньо згадки від Аллаха, в якій є милість і зцілення для всього людства?

أَعجزَ الإِنسَ آية منه والجن
نَ فَهَلَّا يأتي بها البُلَغاءُ

Один вірш з нього зробив безсилими як людей, так і джинів, то чому ж найвитонченіші серед них не створять подібного?

كلّ يومٍ تُهدَى إلى سامِعِيه
مُعجِزاتٍ من لفظِه القُرَّاءُ

Щодня читці представляють чудеса з його власних слів тим, хто слухає.

تَتَحَلَّى به المسامِعُ والأف
واه فَهْو الحُلِيُّ وَالحَلْوَاءُ

Вуха та вуста прикрашаються ним, бо воно є і прикрасою, і солодкою насолодою.

رَقَّ لَفْظاً وراق معنىً فجاءَتْ
في حُلاها وحَلْيِها الخَنْسَاءُ

Ніжне за словом і піднесене за змістом, воно з'явилося у своїй красі та оздобленні, як поезія Аль-Ханси.

وأرَتْنَا فيه غوامضَ فضلٍ
رِقَّةٌ مِنْ زُلالِهَا وَصَفاءُ

І воно відкрило нам у собі глибокі переваги, витонченість, що походить від його чистої, прозорої сутності та чистоти.

إنما تُجْتَلَى الوُجُوهُ إذَا ما
جُلِيَتْ عِنْ مِرْآتِهَا الأصْداءُ

Обличчя по-справжньому розкриваються лише тоді, коли з їхніх дзеркал стерто наліт.

سُوَرٌ منه أشْبَهَتْ صُوَراً مِن
نَا ومِثْلُ النَّظَائِر النُّظَراءُ

Розділи з нього нагадували форми з нас, і справді, рівні порівнюються з рівними.

والأقاويل عندَهمْ كالتماثي
لِ فلا يُوهِمَنَّكَ الخطباءُ

А їхні вислови подібні до безжиттєвих статуй, тож нехай оратори не вводять вас в оману.

كم أبانَتْ آياتُهُ من علومٍ
عن حُروفٍ أبانَ عنها الهجاءُ

Скільки наук його вірші розкрили з простих літер, які вимова зробила явними.

فهْي كالحَبِّ والنَّوَى أعجبَ الزُّر
راعَ منهُ سنابلٌ وَزَكاءُ

Так воно подібне до зерна та фінікової кісточки, з яких колоски та рясний ріст дивували землеробів.

فأطالوا فيه التردُّدَ وَالرَّي
بَ فقالوا سِحْرٌ وقالوا افتراءُ

Тож вони затягували свої вагання та сумніви щодо нього, кажучи: "Це чаклунство", і "Це вигадка".

وإذا البيِّنَاتُ لَمْ تُغْنِ شيئاً
فَالتماسُ الهُدَى بِهِنَّ عَناءُ

І якщо чіткі докази нічого не дають, то пошук керівництва через них є марною справою.

وإذا ضلَّتِ العُقول على عِلْ
مٍ فماذا تقوله الفُّصَحاءُ

І якщо розуми блукають, незважаючи на знання, то що ще можуть сказати красномовні?

قومَ عيسى عاملْتم قومَ موسى
بالذي عامَلَتْكُم الحُنفاءُ

О народе Іси, ви поводилися з народом Муси так само, як ханіфи поводилися з вами.

صَدَّقوا كُتْبَكُمُ وكذَبْتُمْ
كُتبَهُمُ إنّ ذا لَبِئْسَ البَواءُ

Вони (істинні монотеїсти) вірили у ваші книги, але ви не вірили в їхні; справді, це жалюгідна відплата.

لو جحدنا جُحُودَكم لاستويْنَا
أوَ للحقِّ بالضَّلالِ استواءُ

Якби ми заперечували, як ви, ми б зрівнялися, але хіба може бути рівність між істиною та оманою?

مَا لَكُم إِخْوَةَ الكِتابِ أُناساً
ليس يُرْعَى للحقِّ منكم إخاءُ

Що з вами, о Люди Писання, що ви народ, для якого не дотримуються братерських уз заради істини?

يَحْسُدُ الأولُ الأخيرَ وما زا
لَ كذا المُحْدَثُونَ وَالقُدَمَاءُ

Перший заздрить останньому, і так було завжди як з новими, так і зі старими поколіннями.

قد عَلِمْتُم بِظلمِ قابيل هابي
لَ ومظلومُ الإِخْوَةِ الأَتْقِيَاءُ

Ви, безперечно, знаєте про несправедливість Каїна до Авеля, і про пригноблених серед побожних братів.

وسمِعْتم بكَيْدِ أَبناءِ يعقو
بَ أَخَاهم وكلُّهم صُلَحَاءُ

І ви чули про змову синів Якова проти їхнього брата, хоча всі вони були праведними.

حِينَ أَلْقَوْهُ في غَيابَةِ جُبٍّ
وَرَمَوْهُ بالإفْكِ وَهْوَ بَراءُ

Коли вони кинули його в приховані глибини колодязя і несправедливо звинуватили, хоча він був невинним.

فتأَسَّوْا بِمَن مَضَى إذْ ظَلَمتمْ
فالتَّأَسِّي لِلنَّفْسِ فيه عَزَاءُ

Тож шукайте розради в тих, хто був до вас, оскільки ви вчинили несправедливість, бо в такій розраді душа знаходить спокій.

أتُرَاكُم وَفَّيْتُم حينَ خَانُوا
أم تُرَاكُمْ أَحْسَنْتُمُ إذْ أساؤُوا

Чи думаєте ви, що були вірними, коли вони зрадили, або що ви діяли праведно, коли вони чинили зло?

بَلْ تَمَادَتْ عَلَى التَّجَاهُلِ آبَا
ءٌ تَقَفَّتْ آثَارِهَا الأَبناءُ

Навпаки, батьки наполягали на невігластві, а їхні діти йшли їхніми слідами.

بَيَّنَتْهُ تَوْراتُهُمْ وَالأَناجِي
لُ وَهم في جُحُودِهِ شُرَكاءُ

Їхні Тори та Євангелія ясно вказували на нього ﷺ, проте вони є спільниками в його запереченні.

إنْ تقولوا ما بَيَّنَتْهُ فما زَا
لَتْ بها عن عيونهم غشوَاءُ

Якщо ви стверджуєте, що вони не вказали на нього ﷺ ясно, то завіса завжди затуляла його від їхніх очей.

أو تقولوا قد بَيَّنَتْهُ فما لِلْ
أُذْنِ عما تقوله صَمَّاءُ

Або якщо ви стверджуєте, що вони вказали на нього ﷺ ясно, то чому вухо глухе до того, що воно проголошує?

عَرَفُوهُ وَأنْكَرَوهُ وَظُلمَاً
كَتَمَتْهُ الشَّهَادَةَ الشُّهَدَاءُ

Вони впізнали його ﷺ, а потім заперечили, і несправедливо свідки приховали свідчення.

أوَ نُورُ الإِلهِ تُطْفِئُهُ الأَفْ
واهُ وَهْوَ الذي به يُسْتَضاءُ

Чи може світло Бога бути погашене лише устами, коли саме цим світлом усе освітлюється?

أوَلا يُنْكِرُونَ مَن طَحَنَتْهُم
بِرَحاها عِنْ أمْرِهِ الْهَيجاءُ

Хіба вони не заперечують того ﷺ, хто розтрощив їх жорнами війни за його наказом?

وَكَساهم ثَوْبَ الصَّغارِ وقد
طُلَّت دِماً منهم وصِينَتْ دِمَاءُ

І одягнув їх в шати приниження, тоді як їхня кров проливалася, а інша кров була збережена.

كيف يَهدِي الإِله منهم قلوباً
حَشْوُها من حَبِيبِهِ الْبَغْضاءُ

Як може Бог вести серця серед них, чия сама суть наповнена ненавистю до Його улюбленого ﷺ?

خَبِّرونَا أهلَ الكِتَابَيْنِ من أَيْ
نَ أَتَاكُم تَثْليثكم والبَداءُ

Скажіть нам, о Люди Двох Писань, звідки до вас прийшли ваша Трійця та концепція Бада (зміни Божої волі)?

مَا أتى بالعقِيدَتَيْنِ كتابٌ
واعتقادٌ لا نَصَّ فيه ادِّعاءُ

Жодна божественна книга ніколи не приносила цих двох доктрин, і будь-яке вірування без священного тексту є лише претензією.

والدَّعاوَى ما لم تُقيموا عليها
بَيِّنَاتٍ أبناؤُها أَدْعِياءُ

А претензії, якщо ви не підтвердите їх чіткими доказами, їхні нащадки є незаконними.

ليت شعري ذِكرُ الثلاثةِ وَالوا
حِدِ نَقْصٌ في عَدِّكم أمْ نَماءُ

Мені цікаво, чи згадка про трьох і одного є недоліком у вашому розрахунку, чи збільшенням.

كيف وَحَّدْتُم إِلهاً نَفَى التَّو
حِيدَ عنه الآباءُ والأَبناءُ

Як ви об'єднали Бога, від якого і батьки, і сини заперечували саму концепцію єдності?

أإِلهٌ مُرَكَّبٌ ما سَمِعْنَا
بإِلهٍ لذاتِهِ أَجْزَاءُ

Чи Він складений бог, бо ми ніколи не чули про божество, чия сутність складається з окремих частин?

أَلِكُلٍّ منهم نَصِيبٌ مِنَ المُل
كِ فَهَلَّا تَمَيَّزُ الأَنْصِبَاءُ

Чи кожен з них володіє часткою у пануванні, і якщо так, то чому ці частки не чітко розрізняються?

أم هُمُ حَلّلوُا بها شِرْكَةَ الأب
دَانِ أمْ هُمْ لبعضِهم كُفَلاءُ

Або вони дозволили через це партнерство тіл, чи вони виступають гарантами один для одного?

أتراهم لحاجةٍ واضطرارٍ
خَلَطُوهَا ومَا بَغَى الخُلَطَاءُ

Чи уявляєте ви, що вони змішали це з потреби та примусу, і що ті, хто змішував, не вчинили жодного гріха?

أهُوَ الرَّاكِبُ الحمارَ فيا عَجْ
زَ إِلهٍ يَمَسُّهُ الإِعْيَاءُ

Чи Він той, хто їхав на ослі, бо яка слабкість вражає бога, якого може торкнутися втома?

أمْ جميعٌ عَلَى الحمار لقد جَل
لَ حِمَارٌ بِجَمْعِهِم مَشَّاءُ

Або всі вони на ослі; воістину, осел, що йде, несучи їх усіх, справді могутній!

أم سِواهم هُو الإِلهُ فما نِسْ
بَةُ عيسى إليه والإِنْتِمَاءُ

Або хтось інший є справжнім Богом, і якщо так, то яке тоді відношення та приналежність Ісуса до Нього?

أم أردتُم بها الصفاتِ فلمْ خُص
صَتْ ثُلاثٌ بِوصفِه وَثُناءُ

Або ви мали на увазі цим божественні атрибути, і якщо так, то чому лише три були виділені для Його опису та хвали?

أم هُو ابنٌ للَّه ما شاركته
في معاني النُّبُوَّةِ الأَنبياءُ

Або Він є сином Бога, з яким пророки не розділяли глибоких значень пророцтва?

قتلَتْهُ اليهودُ فيما زَعَمْتُم
وَلأَمْواتِكم به إحياءُ

Євреї вбили Його, як ви стверджуєте, проте через Нього є воскресіння для ваших мертвих.

إنَّ قَوْلاً أَطْلَقْتُمُوهُ عَلَى الل
هِ تعالى ذِكْرا لقَوْلٌ هُراءُ

Воістину, висловлювання, яке ви проголосили щодо Бога, возвеличена Його пам'ять, є нічим іншим, як цілковитою нісенітницею.

مِثْلَ مَا قَالَت اليهودُ وكلٌّ
لَزِمَتْهُ مقالَةٌ شَنعاءُ

Це схоже на те, що сказали євреї, і кожен з них пов'язаний огидним висловом.

إذْ همُ اسْتَقْرَؤُوا البَداءَ وكم سا
قَ وَبَالاً إِليهم اسْتِقْرَاءُ

Бо вони вивели зміну в Божій волі, і скільки лиха принесло їм таке виведення!

وَأَرَاهم لم يجعلُوا الواحِدَ القَه
هارَ في الخَلْقِ فاعلاً ما يشاءُ

І я бачу, що вони не вважали Єдиного, Всемогутнього, тим, хто робить у творінні все, що Він забажає.

جَوَّزُوا النَّسْخَ مِثْلَما جوَّزُوا المس
خَ عَلَيْهِم لو أنهم فُقهاءُ

Вони дозволили скасування так само, як дозволили перетворення на собі, якби тільки вони були справжніми правознавцями.

هُوَ إِلَّا أَن يُرْفَعَ الحكمُ بالحك
مِ وخَلْقٌ فيه وأمرٌ سَواءُ

Це не що інше, як те, що одне рішення скасовується іншим рішенням, і в цьому творіння та наказ однаково підкоряються Його волі.

ولحُكمٍ من الزمانِ انتهاءٌ
ولحُكم من الزمانِ ابتداءُ

Для рішення часу є кінець, а для рішення часу є початок.

فَسَلُوهم أكان في مسخِهِم نَسْ
خٌ لآيات اللَّه أم إنشاءُ

Тож запитайте їх: чи було їхнє перетворення скасуванням віршів Бога чи новим творінням?

وَبَدَاءٌ في قَوْلِهمْ نَدِمَ الل
هُ عَلَى خَلْقِ آدمٍ أمْ خَطاءُ

Чи це зміна думки в їхньому твердженні, що Бог пошкодував про створення Адама, чи це просто помилка?

أم مَحَا اللَّهُ آية الليل ذكراً
بعدَ سَهْوٍ ليوجَدَ الإِمْساءُ

Чи Бог стер знак ночі з пам'яті після забуття, щоб настав вечір?

أم بدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا
قَ وقد كان الأمر فيه مَضاءُ

Чи стало очевидним для Бога щодо жертвоприношення Ісаака, коли наказ про це вже був рішуче виданий?

أوَ ما حَرَّمَ الإِلهُ نِكَاحَ ال
أُختِ بعدَ التحليلِ فَهْوَ الزِّناءُ

Чи Бог заборонив шлюб із сестрою після того, як він був дозволений, тим самим зробивши його перелюбом?

لا تُكَذِّبْ إنَّ اليَهُودَ وقد زا
غُوا عن الحقِّ مَعْشَرٌ لُؤَماءُ

Не сумнівайтеся, бо юдеї, відхилившись від істини, справді є підлим народом.

جَحَدُوا المصطفى وآمن بالطا
غُوتِ قومٌ همْ عندهمْ شُرَفاءُ

Вони відкинули Обраного ﷺ, вірячи в ідолів, народ, який вони самі вважають почесним.

قتَلوا الأَنبياءَ وَاتَّخَذُوا العِج
لَ أَلا إنهم هم السُّفَهاءُ

Вони вбивали пророків і прийняли тельця (для поклоніння); воістину, вони є справжніми нерозумними.

وسَفيهٌ من ساءَه المنُّ والسَّلْ
وَى وأَرضاهُ الفُومُ وَالقِثَّاءُ

І нерозумний той, кому манна і перепелиці були неприємні, але часник і огірки приносили задоволення.

مُلِئَتْ بالخبيثِ منهم بُطُونٌ
فَهْيَ نَارٌ طِباقُها الأمعاءُ

Їхні животи були наповнені нечестям, тож вони є вогнем, чиї шари — це їхні власні нутрощі.

لو أُرِيدُوا في حال سَبْتٍ بخيرٍ
كان سَبْتَاً لديهمُ الأَربِعاءُ

Якби їм було призначено добро в суботу, то середа була б їхньою призначеною суботою.

هُوَ يومٌ مُبارَكٌ قيلَ للتص
ريفِ فيه من اليهود اعتداءُ

Це благословенний день, проте було сказано, що юдеї вчинили гріх у його дотриманні.

فَبِظُلْمٍ منهمُ وكفْرٍ عَدَتْهُم
طَيِّبَاتٌ في تَرْكِهنَّ ابْتِلاءُ

Отже, через їхню несправедливість і невіру їм було відмовлено в добрих речах, і в їхньому відмові полягало суворе випробування.

خُدِعوا بالمنافقين وهل يَنْ
فُقُ إلَّا على السفيهِ الشَّقاءُ

Вони були обмануті лицемірами, бо хіба нещастя спіткає когось, крім нерозумних?

واطمأنوا بقَوْلِ الَاحزاب إِخوا
نِهِمُ إِننا لكم أولياءُ

І вони знайшли заспокоєння в словах своїх братів, союзників, які заявили: "Воістину, ми ваші союзники".

حالَفوهم وخالفوهم ولمْ أَدْ
رِ لماذا تخالَفَ الحُلفاءُ

Вони укладали з ними союзи, а потім протистояли їм, і я не знаю, чому самі союзники розійшлися в думках.

أسلَمُوهم لأَوَّلِ الحَشْرِ لا مِي
عادُهم صادقٌ ولا الإِيلاءُ

Вони покинули їх на першому зібранні, бо ні їхня обіцянка не була правдивою, ні їхня клятва не була обов'язковою.

سكَنَ الرُّعْبُ والخَرابُ قلوباً
وبُيُوتاً منهمُ نعاها الجَلاءُ

Жах і руїна оселилися в їхніх серцях і домівках, про що тужило саме їхнє вигнання.

وَبِيَوْمِ الأحزابِ إِذْ زاغتِ الأَب
صَارُ فيهم وضلتِ الآراءُ

І в День Союзників, коли погляди серед них відвернулися, а всі думки заблукали.

وتَعَدَّوْا إلى النبيّ حدوداً
كان فيها عليهم العُدَوَاءُ

І вони переступили межі щодо Пророка ﷺ, перетнувши кордони, що накликали на них ворожнечу.

وَنَهَتْهُم وما انتهت عنه قوم
فأُبيدَ الأَمَّارُ والنَّهاءُ

І Він заборонив їм, проте народ не відмовився від цього, тож і той, хто наказував, і той, кому наказували, були повністю знищені.

وتعاطَوْا في أحمدٍ مُنْكَرَ القَوْ
لِ وَنُطقُ الأَراذِلِ العَوْراءُ

Вони вдалися до злих слів проти Ахмада ﷺ, бо висловлювання підлих за своєю суттю є зіпсованим і сліпим.

كلُّ رِجْسٍ يَزِيدُه الخُلُقُ السُّو
ءُ سِفاهاً والمِلَّةُ العَوْجاءُ

Кожна підла людина лише збільшується в нерозумності через свій поганий характер і свою криву релігію.

فانظروا كيف كان عاقبة القوْ
مِ وَما ساق لِلْبَذِيِّ البَذَاءُ

Тож подивіться, що сталося з тим народом і до чого їхня непристойність привела сквернословів.

وجَد السَّبَّ فيه سُمَّاً وَلم يَدْ
رِ إِذْ المِيمُ في مواضِعَ بَاءُ

Він вважав образу проти нього ﷺ отрутою, не розуміючи, що сама образа обернулася отрутою для того, хто її вимовив.

كانَ مِن فيه قتلُه بِيَدَيْهِ
فهو في سوء فِعله الزَّبَّاءُ

Його власний рот став знаряддям його загибелі від його ж рук, зробивши його, у злі його вчинку, подібним до Аз-Забби.

أوْ هُوَ النحلُ قَرْصُهَا يَجْلُبُ الحَت
فَ إليها وما له إنْكَاءُ

Або він подібний до бджоли, чий укус приносить смерть їй самій, проте не завдає тривалої шкоди своїй цілі.

صَرَعَتْ قومَهُ حبائِلُ بَغْيٍ
مَدَّها المكرُ منهم والدَّهاءُ

Пастки несправедливості, які їхня власна хитрість і обман розставили, повалили його народ.

فأتتهم خيلٌ إلى الحرب تختا
لُ وللخيْلِ في الوغَى خُيَلاءُ

Тоді до них прийшли коні для війни, гордо гарцюючи, бо коні мають природну пиху в битві.

قَصَدَتْ فيهم القنا فقَوافِي ال
طعْنِ منها ما شأنها الإيطاءُ

Списи цілилися в них, і їхні удари були настільки рішучими, що не потребували поетичних повторень.

وأثَارَتْ بأرضِ مكةَ نَقْعَاً
ظُنَّ أن الغُدُوَّ منها عِشاءُ

І вони підняли таку хмару пилу на землі Мекки, що ранок був прийнятий за вечір.

أحْجَمَتْ عندهُ الحجُون وأكْدى
عِنْد إعطائه القليلَ كَدَاءُ

Перед ним ﷺ навіть скелясті гори здавалися меншими, а безплідність сама приносила плоди, коли він ﷺ дарував навіть дрібницю.

وَدَهَتْ أَوْجُهاً بها وبيوتاً
مُلّ منها الإكفاءُ والإقواءُ

І це вразило обличчя та будинки там, настільки невблаганно, що навіть поетичні вади римування були б виснажені, описуючи це.

فَدَعَوْا أحْلَمَ البريَّةِ والعفْ
وُ جوابُ الحليمِ والإغْضاءُ

Тож вони звернулися до найтерплячішого з усіх творінь ﷺ, бо прощення та поблажливість є природними відповідями справді терплячого.

ناشدوه القُرْبَى التي من قُرَيْش
قطعَتْهَا التِّراتُ والشَّحْناءُ

Вони благали його ﷺ заради спорідненості з Курайшем, зв'язку, який ворожнеча та неприязнь давно розірвали.

فعَفا عَفْوَ قَادرٍ لم يُنَغِّصْ
هُ عليهم بما مضى إغراءُ

Тож він ﷺ простив прощенням того, хто має владу, прощенням, не заплямованим жодним підбурюванням від минулих образ проти них.

وإذا كان القطْع وَالوصلُ لل
هِ تَسَاوَى التَّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ

І коли як розрив, так і встановлення стосунків здійснюються виключно заради Бога, тоді наближення та віддалення стають однаково значущими.

وسواءٌ عليه فيما أتاهُ
مِنْ سِواهُ المَلامُ وَالإطْراءُ

І йому ﷺ було все одно, що надходило до нього від інших, чи то докір, чи то похвала.

وَلَو انَّ انتقامَهُ لِهَوَى النَّف
سِ لَدَامَتْ قطيعةٌ وَجَفَاءُ

І якби його ﷺ помста була зумовлена особистим бажанням, тоді відчуження та суворість тривали б нескінченно.

قام للَّه في الأُمورِ فأَرْضَى ال
لهَ منه تَبايُنٌ وَوَفاءُ

Він ﷺ стояв за Бога у всіх справах, і таким чином Бог був задоволений його ﷺ унікальною відмінністю та непохитною вірністю.

فِعْلُهُ كلُّهُ جَمِيلٌ وَهل يَنْ
صَحُ إلّا بمَا حَوَاهُ الإناءُ

Усі його ﷺ вчинки прекрасні, бо хіба посудина виливає щось інше, ніж те, що вона містить?

أطْربَ السامعينَ ذِكْرُ عُلاهُ
يا لَرَاحٍ مَالَتْ بهَا النُّدَماءُ

Згадка про його ﷺ велич захоплює слухачів, немов п'янке щастя, що змушує товаришів хитатися.

النبيُّ الأميُّ أعلمُ مَنْ أس
نَدَ عنه الرُّوَاةُ وَالحكَماءُ

Неписьменний Пророк ﷺ є найзнаючішим з усіх, від кого передавали знання оповідачі та мудреці.

وَعَدَتْنِي ازْدِيَارَهُ العامَ وَجْنا
ءٌ وَمَنَّتْ بِوَعْدِها الوجْناءُ

Швидка верблюдиця обіцяла мені відвідини його ﷺ цього року, і ця сильна тварина виконала свою обіцянку.

أفلا أنْطَوِي لها في اقْتضائِي
ه لِتُطْوَى ما بَيْنَنا الأَفْلاءُ

Тож чи не поспішити мені за нею у здійсненні тієї подорожі, щоб безкраї пустелі між нами були швидко подолані?

بألُوفِ البَطْحاءِ يُجْفِلُهَا النِّي
لُ وقد شَفَّ جَوْفَهَا الإِظْماءُ

Тисячі долинних верблюдів, гнаних Нілом, мають виснажені животи від спраги.

أنْكَرَتْ مِصْرَ فَهيَ تَنْفِرُ ما لا
حَ بِنَاءٌ لِعَيْنِهَا أوْ خَلاءُ

Вона (верблюдиця) відреклася від Єгипту, цураючись будь-якої споруди чи відкритого простору, що з'являвся перед її очима.

فأَقَضّتْ عَلَى مبَارِكها بِرْ
كَتهَا فالبُّوَيْبُ فالخَضْراءُ

Так вона минула свої місця відпочинку в Біркеті, потім Бувайбі, а потім Аль-Хадра.

فالقِبَابُ التي تَلِيها فبِئْرُ ال
نخْلِ وَالرَّكْبُ قائِلُونَ رِوَاءُ

Потім куполи, що йдуть далі, потім Бір аль-Нахль, де відпочивають вершники, втамувавши спрагу.

وَغَدَتْ أَيْلَةُ وَحِقْلٌ وَقُرٌّ
خَلْفَها فَالمَغَارَةُ الفَيْحَاءُ

І Аїла, Хікль та Курр залишилися позаду неї, а за ними – простора печера.

فعيونُ الأَقْصَابِ يَتبعُها النَّب
كُ وَيتْلو كُفَافَةَ العَوْجاءُ

Потім джерела Аль-Аксаб, за ними Аль-Набк, а потім Кафафат аль-Авджа.

حاوَرَتْهَا الحوراءُ شَوْقاً فينبو
عٌ فَرَقَّ اليَنْبُوعُ وَالْحَوْراءُ

Чорноока розмовляла з нею (верблюдицею) з туги, потім Янбу', де і джерело, і чорноока стали ніжними.

لاحَ بالدَّهْنَوَيْنِ بَدْرٌ لها بَع
دَ حُنَيْنٍ وَحَنَّتِ الصَّفْرَاءُ

Повний місяць з'явився їй в Аль-Дахна'айн після Хунайна, і Аль-Сафра' тужила.

ونَضَتْ بَزْوَةٌ فرابغُ فالجُحْ
فَةُ عنها ما حاكه الإِنضاءُ

І Базва, потім Рабіг, потім Аль-Джухфа залишилися позаду неї, разом із втомою, що її спіткала.

وأرَتْهَا الخَلاصَ بئْرُ عَليٍّ
فَعِقَابُ السَّوِيقِ فالخَلصاءُ

І Бір Алі показав їй кінець подорожі, потім Ікаб аль-Савік, потім Аль-Халса.

فهْيَ من ماء بئْرِ عُسفَانَ أو مِنْ
بَطْنِ مَرٍّ ظمآنةٌ خَمْصَاءُ

Отже, вона від води Бір Усфан, або з долини Марр, все ще спрагла й виснажена.

قَرَّبَ الزَّاهِرَ المساجِدُ منها
بخُطاها فالبُطءُ منها وَحاءُ

Мечеті наближали Аль-Захір до неї її кроками, роблячи будь-яку її повільність тягарем.

هذه عِدَّةُ المنازلِ لا ما
عدَّ فيه السّماكُ وَالعَوَّاءُ

Це справжній підрахунок зупинок подорожі, а не ті, що перелічені Аль-Сімаком та Аль-Авва' (небесними тілами).

فكأَني بها أُرَحِّلُ منْ مَك
كَةَ شمساً سماؤُها البَيْداءُ

Ніби я вирушаю з Мекки з нею, сонцем, чиє небо – безкрая пустеля.

مَوْضِعُ البَيْتِ مَهْبِطُ الوَحْي مأْوى ال
رسلِ حيثُ الأنوارُ حيثُ البَهاءُ

Це місце Дому, зішестя одкровення, притулок Посланців, де панують світло і пишність.

حيثُ فرضُ الطَّوَافِ والسَّعْيُ وَالحل
قُ وَرَمْيُ الجِمار وَالإِهداءُ

Де обхід, ритуальний біг, гоління, кидання каміння в стовпи та принесення жертв є обов'язковими.

حَبَّذا حَبَّذَا معاهِدُ منها
لم يُغَيِّرْ آياتِهِنَّ البِلاءُ

Як чудово, як чудово ті священні місця, чиї знаки лихо не змінило.

حَرَمٌ آمِن وَبَيْتٌ حَرامٌ
وَمَقَامٌ فيه المُقامُ تَلاءُ

Це безпечний притулок і священний дім, і місце, де саме перебування є славою.

فَقَضَيْنَا بها مَناسِكَ لا يُح
مَدُ إلّا في فِعْلِهِنَّ القضاءُ

Тож ми виконали там обряди, чиє божественне веління прославляється лише через їхнє фактичне виконання.

وَرَمَيْنَا بها الفِجَاجَ إلَى طَيْ
بَةَ والسَّيْرُ بالمطايا رِماءُ

І з ними ми подолали широкі шляхи до Тайби, наша подорож на верхових тваринах була швидкою, як стріли.

فأصَبْنا عَنْ قَوْسِها غَرضَ القُر
بِ وَنِعْمَ الخَبِيئَةُ الكَوْمَاءُ

Тож з її лука ми влучили в ціль близькості, і якою чудовою була та вгодована верблюдиця, наш прихований скарб для подорожі.

فرأينا أرضَ الحَبيبِ يَغُضُّ ال
طرفَ منها الضياءُ وَالْلأْلاءُ

Тоді ми побачили землю Улюбленого ﷺ, від якої світло і сяйво самі опускають погляд у благоговінні.

فكأنَّ البَيْدَاءَ مِنْ حيثُما قا
بَلَتِ العَينَ رَوْضَة غَنَّاءُ

Так ніби пустеля, куди б не поглянуло око, перетворювалася на пишний, живий сад.

وكأَنَّ البِقاعَ زَرَّتْ عليها
طَرَفَيْها مُلاءَةٌ حَمْرَاءُ

І нібито регіони були прикрашені, їхні два кінці скріплені багряним плащем.

وكأَنَّ الأَرجاء تَنشُر نَشْر ال
مِسْكِ فيها الجَنُوبُ وَالجِرْبِياءُ

І нібито околиці, з південними та північно-західними вітрами, розносили аромат мускусу по всьому.

فإذا شِمتَ أو شَمِمْتَ رُبَاها
لاحَ منها برقٌ وفاحَ كِباءُ

Тож якщо ти поглянув або відчув запах її височин, звідти спалахнула блискавка і рознісся солодкий аромат.

أيَّ نُورٍ وَأيَّ نَوْرٍ شَهِدْنا
يَوْمَ أَبْدَت لَنا القِبَابَ قُباءُ

Яке світло і яке цвітіння ми бачили того дня, коли Куба відкрила нам свої куполи!

قَرَّ منها دَمْعِي وفَرَّ اصْطبَارِي
فدُمُوعي سَيْلٌ وصَبْرِي جُفاءُ

Мої сльози вільно текли від цього, і моє терпіння втекло, тож мої сльози стали потоком, а моє терпіння зникло, як піна.

فترى الرَّكْبَ طائرِينَ من الشَّوْ
قِ إِلى طَيْبَةٍ لَهُمْ ضَوْضاءُ

Тож ти бачиш, як караван летить від туги до Тайби, здіймаючи галас.

وكأَنَّ الزُّوَّارَ مَا مَسَّتِ البَأْ
ساءُ منهم خَلْقاً ولا الضَّرَّاءُ

І нібито жодні труднощі чи лиха ніколи не торкалися істот відвідувачів.

كلُّ نفسٍ منها ابتهال وسؤْلٌ
ودُعاءٌ وَرَغْبَة وَابْتِغَاءُ

Кожна душа серед них була сповнена благання та прохання, молитви, бажання та палкого пошуку.

وَزَفيرٌ تَظُنُّ منه صُدوراً
صادحاتٍ يَعْتادُهُنَّ زُقاءُ

І зітхання, від якого можна було б уявити, що груди – це співаючі птахи, чиї крики були звичними.

وَبُكَاءٌ يُغْرِيِهِ بالعين مَدّ
وَنجيبٌ يَحُثُّه اسْتِعلاءُ

І плач, що спонукає око до сліз, і шляхетний стогін, підштовхуваний духовним піднесенням.

وجُسومٌ كَأَنَّمَا رَحَضَتْهَا
منْ عظيم المَهَابَةِ الرُّحَضاءُ

І тіла, ніби їх омив піт величезного благоговіння.

وَوجُوهٌ كأَنَّما ألْبَسَتْها
منْ حياءٍ ألوانَها الحرْباءُ

І обличчя, ніби хамелеон одягнув їх у свої кольори, з сором'язливості.

ودموعٌ كأنّما أرسلتها
من جفونٍ سحابةٌ وطفاءُ

І сльози, ніби їх випустила з повік важка хмара.

فَحَطَطْنا الرِّحالَ حيثُ يحَطُّ ال
وِزْرُ عنّا وترفع الحوجاءُ

Тож ми склали свої тягарі там, де з нас знімаються гріхи і де задовольняються наші потреби.

وَقَرَأْنا السلامَ أكْرَمَ خلق ال
لَه مِنْ حيثُ يُسمَعُ الإقْراءُ

І ми промовляли привітання найшляхетнішому з творінь Аллаха, з місця, де такі привітання чують і приймають.

وذهلنا عند اللقاء وكم أَذْ
هَلَ صَبَّاً من الحَبيبِ لِقاءُ

І ми були зачаровані зустріччю, бо як часто зустріч закоханого з коханим залишає його цілком приголомшеним?

وَوَجمنَا مِنَ المَهَابَةِ حتَّى
لا كلامٌ منا ولا إيماءُ

І ми оніміли від такої пошани, що ні мова, ні жест не могли вирватися з нас.

وَرَجَعْنا وَللقلُوبِ التفاتا
تٌ إليه وللجُسوم انْثِناءُ

І ми повернулися, хоча наші серця з тугою озиралися на нього, а наші тіла схилялися в його бік.

وَسَمحْنا بما نُحِبُّ وقد يَس
مَحُ عند الضرورةِ البُخلاءُ

І ми щедро віддавали те, що нам було дороге, бо навіть найскупіші можуть поступитися своїми скарбами, коли змушує необхідність.

يا أبا القاسمِ الذي ضِمنَ إِقسا
مِي عليه مَدْحٌ لهُ وَثَنَاءُ

О Абул Касіме ﷺ, мої урочисті клятви присвячені твоїй хвалі та панегірику.

بالعلومِ التي عَليكَ مِن الل
هِ بلا كاتِبٍ لها إِمْلاءُ

Клянуся божественним знанням, дарованим тобі від Аллаха, яке було продиктоване тобі без потреби в будь-якому писарі.

ومسير الصَّبا بنصْرِك شَهْرا
فكأَنَّ الصَّبا لَدَيكَ رُخاءُ

І клянуся східним вітром, що подорожував місяць, щоб допомогти тобі; здавалося, ніби сам вітер став лагідним і покірним за твоєю командою.

وَعَلِيٍّ لمَّا تَفَلْتَ بِعَيْنَيْ
هِ وكلتاهما مَعاً رمْداءُ

І клянуся Алі, коли ти ﷺ дмухнув на його очі, обидва з яких одночасно страждали від офтальмії.

فَغَدا ناظراً بِعَيْنَيْ عُقَابٍ
في غَزاةٍ لها العُقَابُ لِواءُ

Тож він став бачити з гостротою орлиних очей у битві, де сам орел служив переможним прапором.

وَبِرَيْحانَتَيْنِ طيبُهُما مِن
كَ الذي أودعتهُما الزَّهْراءُ

І клянуся двома солодкими базиліками, чий аромат виходив від тебе, і яких Аз-Захра довірила твоїй ніжній опіці.

كُنْتَ تُؤْوِيهِمَا إليك كما آ
وَتْ من الخَطِّ نُقْطَتَيْهَا اليَاءُ

Ти обіймав їх близько до себе, так само як літера 'я' прихищає свої дві крапки під своєю лінією.

مِنْ شهيدَيْنِ ليس يُنْسِيَني الطَّف
فُ مُصابَيْهِما وَلا كَرْبَلاءُ

Про двох мучеників, чиї нещастя ні земля Ат-Тафф, ні Кербела ніколи не змусять мене забути.

مَا رَعَى فيهما ذِمامَك مرؤو
سٌ وَقد خانَ عَهْدَكَ الرُّؤساءُ

Жоден лідер не вшанував твою священну довіру щодо них, і справді, правителі зрадили завіт, який вони уклали з тобою.

أبْدَلوا الودَّ وَالحَفيظَةَ في القُرْ
بَى وَأَبدَتْ ضِبَابها النَّافِقاءُ

Вони обміняли любов і захист спорідненості на ворожнечу, і прихована злоба лицемірства виявила свою справжню природу.

وَقَسَتْ منهم قلوبٌ عَلَى مَنْ
بَكَتِ الأرضُ فقدَهم والسماءُ

І їхні серця закам'яніли проти тих, за чию втрату сама земля і небо проливали сльози.

فابْكِهِمْ ما اسْتَطَعْتَ إنَّ قليلاً
في عَظيمٍ مِن المُصابِ البُكاءُ

Тож плач за ними стільки, скільки зможеш, бо будь-яка кількість сліз – це мало перед обличчям такого величезного лиха.

كلَّ يوْمٍ وَكلُّ أَرْضٍ لِكَرْبي
منهمُ كَرْبَلا وَعاشورَاءُ

Через мою скорботу за ними, кожен день здається Ашурою, а кожна земля стає Кербелою.

آلَ بَيْتِ النبيِّ إِنَّ فُؤادِي
ليسَ يُسْلِيهِ عَنْكم التَّأْسَاءُ

О Доме Пророка ﷺ, справді моє серце не знаходить розради чи втіхи щодо вашого становища.

غيرَ أَنِّي فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى الل
هِ وَتَفْوِيضِيَ الأُمورَ بَراءُ

Хіба що я довірив свою справу Богові, і моє довірення всіх справ є звільненням від будь-якого докору.

رُبَّ يومٍ بِكَربَلاءَ مُسيئٍ
خَفَّفَتْ بعض وِزْرِهِ الزَّوْراءُ

Скільки ж днів у Кербелі для грішника полегшила Заура деякі з його тягарів гріха.

وَالأَعادِي كَأَنَّ كلَّ طَرِيحٍ
منهمُ الزَّقُّ حُلَّ عَنْه الوِكاءُ

А вороги, ніби кожен полеглий серед них був винним міхом, з якого вийняли пробку, повністю виснажені життям.

آلَ بيتِ النبيِّ طبتُم فطابَ الْ
مَدْحُ لِي فيكُمُ وَطابَ الرّثاءُ

О Доме Пророка ﷺ, ви чисті та досконалі, тож і моя хвала вам, і моє оплакування є добрими та доречними.

أنا حَسَّانُ مَدْحِكم فإذَا نُحْ
تُ عليكمْ فإنَّنِي الخنساءُ

Я – Хассан вашої хвали, а якщо я оплакую вас, то я – Аль-Ханса.

سُدْتُمُ النّاسَ بالتُّقَى وَسِواكم
سَوَّدَتْهُ البَيْضاءُ والصَّفْراءُ

Ви вели людей через благочестя, тоді як інші ставали лідерами завдяки сріблу та золоту.

وَبِأصحابك الذين همُ بَعْ
دَكَ فينا الهُداةُ وَالأوْصِياءُ

І клянуся твоїми Сподвижниками, які після тебе є провідниками та наступниками серед нас.

أَحْسَنُوا بعدكَ الخِلافَةَ فِي الدي
نِ وَكلٌّ لِما تَوَلَّى إزَاءُ

Вони чудово керували Халіфатом у релігії після тебе, і кожен ідеально відповідав завданню, яке він взяв на себе.

أَغْنياءٌ نزاهَةً فُقَرَاء
عُلَمَاءٌ أَئمَّةٌ أُمَرَاءُ

Вони були багаті на чесність, але бідні на мирські блага, вчені, лідери та полководці.

زَهِدُوا في الدُّنَا فما عُرِفَ المَي
لُ إلَيْهَا منهم وَلا الرَّغْبَاءُ

Вони відмовилися від мирського життя, тож жодного потягу чи сильного бажання до нього ніколи не було відомо від них.

أَرْخَصُوا في الوغَى نُفُوسَ مُلُوكٍ
حارَبُوها أسلابُها إغْلاءُ

У битві вони знецінювали життя царів, з якими воювали, хоча їхня здобич була дорогоцінною.

كلُّهُمْ في أحكامه ذو اجتهادٍ
وَصَوابٍ وَكُلُّهمْ أَكفاءُ

Усі вони у своїх судженнях виявляли старанність і правильність, і всі були однаково компетентними.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ وَرَضُوا عَنْ
هُ فأنَّى يَخطو إليهم خَطَاءُ

Бог був задоволений ними, і вони були задоволені Ним, тож як могла помилка коли-небудь наблизитися до них?

جاء قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ قَوْمٍ بحَقٍّ
وَعَلَى المَنْهَجِ الحَنِيفِيِّ جاؤوا

Покоління йшли одне за одним, підтримуючи істину, і вони слідували прямому Авраамічному шляху.

ما لموسى وَلا لعِيسى حَوارِي
يُونَ في فَضْلِهم وَلا نُقَبَاءُ

Ні Мойсей, ні Ісус не мали учнів чи вождів, чия чеснота дорівнювала б чесноті Сподвижників.

بأَبي بَكْرٍ اِلذي صَحَّ لِلنَّا
سِ به في حياتك الإِقتِداءُ

Клянуся Абу Бакром, за яким люди справедливо слідували за твого ﷺ життя.

والمُهَدِّي يَوْمَ السَّقِيفَةِ لَما
أرْجَفَ الناسُ أنه الدَّأْدَاءُ

І тим, хто вів у день Сакіфи, коли люди поширювали чутки, що це велике лихо.

أَنقذَ الدينَ بعدَ ما كان للد
دينِ عَلَى كلِّ كُرْبَةٍ إشْفَاءُ

Він врятував релігію після того, як вона була на межі всякої біди.

أَنْفَقَ المالَ في رِضَاكَ وَلا مَن
نٌ وَأَعْطَى جَمَّاً وَلا إكْداءُ

Він витрачав багатство заради твого задоволення, не вихваляючись своєю щедрістю, і давав щедро, ніколи не стримуючись.

وأبي حَفْصٍ الذي أظهر الل
هُ به الدينَ فارعَوى الرُّقباءُ

І клянуся Абу Хафсом (Умаром), через якого Бог виявив релігію, тим самим стримуючи пильних ворогів.

والذي تَقْرُبُ الأباعِدُ في الل
هِ إليه وَتَبْعُدُ القُرَباءُ

І той, через кого далекі наближаються до Бога, а близькі віддаляються.

عُمَر بن الخطابِ مَنْ قَوْلُهُ الفَص
لُ ومَنْ حُكْمُهُ السَّوِيُّ السّواءُ

Умар ібн аль-Хаттаб, чиє слово є вирішальним, а судження – абсолютно справедливим.

فَرَّ منه الشيطانُ إذْ كانَ فارو
قاً فلِلنَّارِ مِنْ سَنَاهُ انْبِراءُ

Сатана втік від нього, бо він був Аль-Фаруком, і від його сяйва пекло відступає.

وَابْن عفَّانَ ذِي الأيادي التي طا
لَ إلى المصطفى بها الإِسْدَاءُ

Ібн Аффан, володар діянь, чия благодійність до Обраного ﷺ була довготривалою.

حَفَر البِئْرَ جَهَّزَ الجَيْشَ أهْدَى الْ
هَدْيَ لما أنْ صَدَّهُ الأعْداءُ

Він викопав криницю, спорядив військо і приніс жертовних тварин, коли вороги йому перешкодили.

وَأبَى أنْ يَطُوفَ بالبيتِ إذْ لمْ
يَدْنُ منه إلى النبيِّ فِناءُ

І він відмовився обходити Каабу, коли ніхто з оточення Пророка ﷺ не був поруч.

فَجَزَتْهُ عنها بِبِيعَةِ رِضْوا
نٍ يَدٌ مِنْ نَبِيِّهِ بَيْضَاءُ

Тож благословенна рука його Пророка ﷺ нагородила його за це Присягою Рідван.

أدَبٌ عنده تَضَاعَفَتِ الأع
مالُ بالترْكِ حَبَّذَا الأُدَباءُ

Такий був його етикет, завдяки якому вчинки примножувалися через утримання; які ж чудові люди витончених манер!

وَعَلِيٍّ صِنْوِ النبيّ وَمَنْ دِي
نُ فُؤادِي وِدادُهُ وَالوَلاءُ

І Алі, родич Пророка ﷺ, чия любов і вірність є самою релігією мого серця.

وَوَزيرِ ابن عَمِّه في المعالي
ومِنَ الأهلِ تُسْعَدُ الوُزَراءُ

І міністр його двоюрідного брата у шляхетних справах, бо міністри з родини є благословенними.

لم يَزِدْهُ كَشْفُ الغِطاءِ يَقِيناً
بَل هُوَ الشمْسُ ما عليه غِطاءُ

Зняття завіси не збільшило його впевненості, бо він подібний до сонця, на якому немає завіси.

وبباقِي أصحابِكَ المُظْهِرِ التَّرْ
تيبِ فينا تَفْضِيلُهم والولاءُ

І рештою твоїх сподвижників, чия перевага і вірність виявляються серед нас у їхньому ранзі.

طَلْحَةِ الخَيْرِ المُرْتَضِيهِ رَفيقاً
وَاحداً يومَ فَرَّت الرُّفَقَاءُ

Тальха Добрий, якого він ﷺ обрав єдиним супутником у день, коли інші сподвижники втекли.

وَحَوارِيِّكَ الزُّبَيْرِ أبي القَرْ
مِ الذي أَنْجَبَتْ بِهِ أسماءُ

І твій учень Аз-Зубайр, батько шляхетного, якого народила Асма.

وَالصَّفِيَّيْنِ تَوْأَمِ الفضل سَعْدٍ
وسَعِيدٍ إنْ عُدَّتِ الأصْفياءُ

І двоє обраних, близнюки чесноти, Саад і Саїд, якщо рахувати чистих.

وابْنِ عَوْفٍ مَنْ هَوَّنَتْ نفسُه الدُّن
يَا بِبَذْلٍ يُمِدُّهُ إثْراءُ

Ібн Ауф, чия душа знецінила світ через щедрість, яку підтримувало його багатство.

والمُكَنَّى أبا عُبيْدَةَ إذْ يَعْ
زِي إليه الأمانةَ الأُمَناءُ

І той, хто відомий як Абу Убайда, кому довірені приписують надійність.

وَبِعَمَّيْكَ نَيِّرَي فَلَكِ المَج
دِ وكلٌّ أتَاهُ منك إتاءُ

І твоїми двома дядьками, двома світилами галактики слави, і від тебе прийшла щедрість кожному.

وبأمِّ السِّبْطَيْنِ زَوْجِ عَلِيٍّ
وَبَنِيها وَمَنْ حَوَتْهُ العَبَاءُ

І матір'ю двох онуків, дружиною Алі, та її синами, і всіма, кого огорнув плащ.

وَبِأَزواجكَ اللَّواتي تَشَرَّفْ
ن بأنْ صانَهُنَّ منك بِناءُ

І твоїми дружинами, які були вшановані захистом, що походив від тебе.

الأمانَ الأمانَ إنَّ فُؤادِي
من ذُنوبٍ أَتَيْتُهُنَّ هَواءُ

Притулок, притулок! Бо моє серце оголене і тремтить від гріхів, які я вчинив.

قد تَمَسَّكْتُ مِنْ وِدَادِكَ بالحَب
لِ الذي اسْتَمْسَكَتْ به الشفَعاءُ

Я вхопився за мотузку твоєї любові, ту саму мотузку, за яку трималися всі заступники.

وَأبى اللَّهُ أنْ يَمَسَّنِيَ السُّو
ءُ بحالٍ وَلِي إليك الْتِجاءُ

Бог відмовив, щоб будь-яка шкода торкнулася мене, бо я шукав у тебе притулку.

قد رَجَوْناكَ للأُمورِ الّتي أب
رَدُها فِي فُؤَادِنا رَمْضاءُ

Ми поклали на тебе надії у всіх справах, навіть найменша з яких відчувається як розпечений пісок у наших серцях.

وَأَتَيْنا إليكَ أَنْضاءَ فَقْرٍ
حَمَلَتْنا إلى الغِنَى أَنْضاءُ

Ми прийшли до тебе, виснажені бідністю, бо саме цей стан виснаження привів нас до справжнього багатства.

وانْطَوَتْ في الصُّدُورِ حاجاتُ نفسٍ
ما لها عَنْ نَدَى يَدَيْكَ انْطِوَاءُ

І в наших серцях приховані потреби душі, які не можуть бути задоволені інакше, як щедрістю твоїх рук.

فأَغِثْنَا يَا مَنْ هُوَ الغَوثُ والغَيْ
ثُ إذا أَجْهَدَ الورَى اللّأْوَاءُ

Тож допоможи нам, о ти, хто є порятунком і дощем полегшення, коли людство виснажене труднощами ﷺ.

وَالجَوَادُ الذِي به تُفْرَجُ الغُم
مَةُ عَنا وتُكْشَفُ الحَوْباءُ

І щедрий, через кого з нас знімається лихо, і розкривається біда.

يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما
ذَهِلَت عن أبنائها الرُّحَماءُ

О ти, хто милосердний до віруючих, навіть коли наймилосердніші серед людей забувають своїх власних дітей.

يا شفيعاً في المُذنبين إذا أش
فقَ مِنْ خَوفِ ذَنْبِهِ البُرَآءُ

О заступник за грішників, навіть коли невинні тремтять від страху перед власними гріхами.

جُدْ لعاصٍ ومَا سِوايَ هُوَ العا
صِي وَلكنْ تَنَكُّرِي اسْتِحْياءُ

Будь щедрим до грішника, і хоча я справді грішник, моє заперечення – лише завіса скромності.

وتَدَارَكْهُ بالعناية ما دا
مَ له بالذِّمامِ منك ذماءُ

І огорни його своєю турботою, доки він зберігає хоч якийсь залишок твого захисту і завіту.

أخَّرَتْهُ الأعمالُ والمالُ عَمَّا
قدَّمَ الصَّالحُونَ والأغنياءُ

Його вчинки та багатство стримували його від добра, яке представили праведні та заможні.

كل يومٍ ذُنُوبُهُ صاعداتٌ
وعليها أنفاسُهُ صُعَدَاءُ

Щодня його гріхи піднімаються, а його подихи – важкі зітхання під їхньою вагою.

أَلِفَ البِطْنَةَ المُبَطِّئَة السَّيْ
رِ بدار بها البِطانُ بِطَاءُ

Він звик до обжерливості, яка уповільнює шлях, у домі, де обжерливі за своєю природою мляві.

فَبَكَى ذَنْبَهُ بِقَسْوَةِ قَلْبٍ
نَهَتِ الدَّمْعَ فالبُكاءُ مُكاءُ

Тож він плакав за своїм гріхом із закам'янілим серцем, що забороняло сльози, перетворюючи його плач на порожній звук.

وغَدَا يَعْتِبُ القَضَاءُ ولا عذ
ر لعاص فيما يسوق القضاءُ

І він почав звинувачувати божественний припис, проте немає виправдання грішнику в тому, що приносить доля.

أوثقته من الذنوب دُيُونٌ
شَدَّدَتْ فِي اقْتِضائِها الغُرَماءُ

Борги гріхів зв'язали його, і кредитори невпинно вимагають їхньої сплати.

ما لَهُ حِيلَةٌ سِوَى حِيلَةِ المُو
ثَقِ إِمَّا تَوَسُّلٌ أَوْ دُعَاءُ

У нього немає іншого виходу, крім того, що є у зв'язаного: або шукати заступництва, або молитися.

رَاجِياً أَنْ تعودَ أعمالُه السُّو
ءُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَهْيَ هَباءُ

Сподіваючись, що його злі вчинки перетворяться на ніщо завдяки Божому прощенню.

أَوْ تُرَى سَيِّئاتُهُ حَسَناتٍ
فيقَالُ اسْتحالتِ الصَّهْباءُ

Чи ж його провини вважаються добрими вчинками, так що проголошується, ніби саме червоне вино перетворилося?

كلُّ أمْرٍ تُعنَى به تُقْلَبُ الأعْ
يانُ فيه وتَعْجَبُ البُصَراءُ

Кожна справа, до якої ти доторкаєшся, бачить, як її сутність перетворюється, дивуючи тих, хто має гострий зір.

رُبَّ عَيْنٍ تَفَلْتَ في مائها المِلْ
حِ فأضْحَى وَهْوَ الفُراتُ الرَّوَاءُ

Скільки джерел, у солоні води яких ти ﷺ сплюнув, після того стали солодким, повноводним Євфратом.

آهِ مِما جَنَيْتُ إنْ كانَ يُغْنِي
ألِفٌ مِنْ عَظيمِ ذنْبٍ وهاءُ

О, від того, що я вчинив, якби хоч мала частина великого гріха могла бути достатньою!

أرْتَجِي التَّوْبَةَ النَّصُوحَ وفِي القَلْ
بِ نفَاقٌ وفي اللسانِ رِياءُ

Я прагну щирого каяття, проте лицемірство живе в моєму серці, а показуха — на моєму язиці.

ومتى يَسْتَقيمُ قَلْبِي ولِلْجِسْ
مِ اعْوِجَاجٌ مِنْ كَبْرتي وانْحِناءُ

І коли ж моє серце стане праведним, коли моє тіло зігнуте й скривлене від старості та немочі?

كُنْتُ في نَوْمَةِ الشَّبابِ فما اسْتَيْ
قَظْتُ إِلَّا ولِمَّتي شَمْطاءُ

Я був занурений у сон юності і не прокинувся, доки моє волосся не посивіло.

وتمادَيْتُ أَقْتَفي أَثَرَ القَوْ
مِ فطالَتْ مَسَافَةٌ واقْتِفَاءُ

І я наполегливо йшов слідами інших, тож шлях і гонитва стали надзвичайно довгими.

فوَرا السائرينَ وهْوَ أمامِي
سُبُلٌ وَعْرَةٌ وأرضٌ عَراءُ

Позаду праведних мандрівників, але все ще переді мною, лежать нерівні стежки та безплідні, спустошені землі.

حَمِدَ المُدلِجونَ غِبَّ سُرَاهُم
وكَفَى مَنْ تَخَلَّف الإِبْطاءُ

Ті, хто старанно мандрував вночі, знайшли похвалу після своїх подорожей, тоді як для тих, хто відставав, сама затримка була достатнім наслідком.

رِحلةٌ لَمْ يَزَلْ يُفنِّدني الصَّي
فُ إِذَا مَا نَوَيْتُها والشِّتاءُ

Це подорож, від якої мене завжди відмовляє літо, коли я її задумую, так само як і зима.

يَتَّقِي حُرُّ وجْهِي الحَرَّ والبَرْ
دَ وَقَدْ عَزَّ مِنْ لَظى الاتِّقاءُ

Моє шляхетне обличчя прагне уникнути і спеки, і холоду, проте стало надзвичайно важко захиститися від лютих полум'їв.

ضِقْتُ ذَرْعاً مِمَّا جَنَيْتُ فَيوْمِي
قَمْطَرِيرٌ وليلَتي دَرْعاءُ

Я вкрай засмучений тим, що я вчинив, тому мій день похмурий, а ніч темна.

وَتَذَكَّرْتُ رَحْمَةَ اللَّهِ فالبِش
رُ لِوَجْهِي أنّى انْتَحَى تِلْقاءُ

Тоді я згадав милість Аллаха, і радість осяяла моє обличчя, куди б воно не повернулося.

فألحَّ الرَّجاء والخوفُ بالقَلْ
بِ ولِلْخَوفِ والرَّجا إِخْفاءُ

Так надія і страх трималися в моєму серці, бо і страх, і надія мають приховану сутність.

صَاحِ لا تأسَ إنْ ضَعُفْتَ عَنِ الطَّا
عةِ واسْتَأْثَرَتْ بها الأقوياءُ

Друже, не впадай у відчай, якщо ти слабкий у покорі, а сильні монополізували її.

إنَّ للَّهِ رَحمةً وأحَقُّ ال
ناسِ منه بالرَّحمةِ الضُّعَفَاءُ

Воістину, Аллах володіє милосердям, і найбільш гідні Його милосердя — це слабкі.

فابقَ في العُرْجِ عندَ مُنْقَلَبِ الذَّوْ
دِ ففِي العَوْدِ تَسْبِقُ العَرْجاءُ

Тож залишайся серед кульгавих на повороті стада, бо на зворотному шляху кульгавий може й обігнати.

لا تَقُلْ حاسداً لِغَيْرِك هذَا
أثْمَرَتْ نَخْلَهُ ونَخْلِي عَفاءُ

Не кажи, із заздрості до іншого: "Його пальма принесла плоди, а моя пальма безплідна".

وائْتِ بالمَسْتَطاع مِنْ عَمَل البر
ر فقدْ يُسْقِطُ الثِّمارَ الإِتاءُ

І виконуй ті добрі вчинки, на які ти здатен, бо навіть велика кількість плодів може призвести до падіння деяких.

وبِحُبِّ النبيِّ فابْغِ رِضَى الل
هِ فَفِي حُبِّهِ الرِّضا والحِبَاءُ

Отже, люблячи Пророка ﷺ, шукай задоволення Бога, бо в його любові знаходяться і божественне задоволення, і щедра нагорода.

يا نبيَّ الهُدَى اسْتِغَاثَةَ مَلْهو
فٍ أَضَرَّتْ بحالِه الحوْبَاءُ

О Пророче Проводу ﷺ, це палка мольба того, хто перебуває у глибокій скруті, чий стан тяжко вражений гріхом.

يَدَّعِي الحُبَّ وهْوَ يأْمُرُ بالسُّو
ءِ ومَنْ لِي أنْ تَصْدُقَ الرَّغْبَاءُ

Він заявляє про любов, проте наказує зло, і як я можу очікувати, що моє власне прагнення щирості буде правдивим?

أَيُّ حُبٍّ يَصِحُّ منه وطَرْفِي
لِلْكَرَى واصِلٌ وطَيْفُكَ رَاءُ

Яка справжня любов може виходити від того, чиє око постійно тягнеться до сну, тоді як твій благословенний образ ﷺ завжди присутній для споглядання?

ليت شِعرِي أَذَاكَ مِنْ عُظمِ ذَنْبٍ
أمْ حُظُوظُ المُتَيَّمِينَ حُظَاءُ

Хотів би я знати, чи цей стан зумовлений величезністю мого гріха, чи це просто призначені долі тих, хто пристрасно відданий.

إنْ يكُنْ عُظْمُ زَلَّتي حَجْبَ رُؤْيَا
كَ فقدْ عَزَّ داءَ قلبي الدَّواءُ

Якщо величезність мого гріха справді затьмарила мені видіння тебе ﷺ, тоді ліки від хвороби мого серця стали абсолютно недосяжними.

كيف يَصدا بالذَّنْبِ قلبُ مُحِبٍّ
وله ذِكْرُكَ الجميلُ جِلاءُ

Як може серце закоханого заплямуватися гріхом, коли твоє прекрасне згадування ﷺ служить йому сяючим поліруванням?

هذه عِلَّتي وأنت طبيبي
ليسَ يَخفَى عليك في القلبِ داءُ

Це моя недуга, і ти ﷺ мій лікар, бо жодна хвороба серця не залишається прихованою від твого знання.

ومِنَ الفَوْزِ أنْ أبُثَّكَ شكوَى
هِيَ شكوَى إليكَ وهْيَ اقْتضاءُ

Це справді тріумф, що я можу вилити свою скаргу тобі ﷺ, скаргу, спрямовану до тебе, яка також є законною вимогою.

ضُمِّنتها مَدَائح مُستطابٌ
فيك منها المَديحُ والإصغاءُ

Я вклав у неї похвали, з яких і панегірик, і уважне слухання є чудовими, коли спрямовані до тебе ﷺ.

قلما حاوَلتْ مَدِيحكَ إِلّا
سَاعَدَتْهَا مِيمٌ ودالٌ وحَاءُ

Рідко я намагався скласти твою похвалу ﷺ без того, щоб літери Мім, Даль і Ха охоче допомагали моїм зусиллям.

حقَّ لِي فيكَ أنْ أُسَاحِلَ قوْماً
سَلَّمَتْ منهم لَدَلْوِي الدِّلاءُ

Це моє законне право щодо тебе ﷺ — змагатися з тими поетами, чиї відра поступилися моїм у поетичній майстерності.

إنَّ لِي غيرةً وقد زَاحَمَتْني
في معاني مَديحِكَ الشُّعراءُ

Воістину, я маю палку заздрість, бо інші поети змагалися зі мною у вловлюванні глибоких значень твоєї похвали ﷺ.

ولقلبي فيك الغُلوُّ وأنَّى
لِلِساني في مَدْحِكَ الغُلواءُ

Моє серце сповнене надмірної любові до тебе ﷺ, проте як мій язик може досягти такої крайності у висловленні твоєї похвали?

فأَثِبْ خاطِراً يَلَذُّ له مَدْ
حُك عِلْماً بأَنه اللَّأْلاءُ

Тому винагороди розум, який знаходить насолоду у твоїй похвалі ﷺ, добре знаючи, що така похвала є чистим сяйвом.

حاكَ مِنْ صَنْعَةِ القَرِيض بُرُوداً
لَكَ لم تحْكِ وشْيَها صَنْعَاءُ

Вона виткала з мистецтва поезії чудові шати для тебе ﷺ, чию витончену вишивку не змогли б повторити навіть майстерні ремісники Сани.

أعجزَ الدُّرَّ نَظمُهُ فاستوتْ في
هِ اليَدَانِ الصَّناعُ والخَرْقَاءُ

Її композиція зробила навіть перлини недостатніми, зрівнявши як вправні, так і незграбні руки у її створенні.

فَارْضَهُ أفْصَحَ امرئٍ نطقَ الضَّا
دَ فقامتْ تَغَارُ منها الظاءُ

Тож прийми це, о найвиразніший з людей ﷺ, хто вимовив літеру Дад з такою досконалістю, що літера За повстала від заздрості до неї.

أبِذِكْرِ الآياتِ أُوفِيكَ مَدْحَاً
أيْنَ مِنى وأَيْنَ منها الوفَاءُ

Чи можу я справді повністю висловити твою похвалу ﷺ, лише згадуючи божественні вірші, коли моя власна здатність така обмежена, і де ж справжнє виконання від них?

أمْ أُمَارِي بهِنَّ قَوْمَ نَبِيٍّ
ساءَ ما ظَنَّهُ بِيَ الأغبياءُ

Чи ж мені змагатися цими віршами проти народу Пророка ﷺ, як же погано невігласи судили мене!

ولَكَ الأُمَّةُ التي غَبَطَتْهَا
بكَ لَمَّا أتيْتَها الأنبياءُ

І тобі належить громада, якій заздрили самі Пророки, коли ти до неї прийшов.

لَمْ نَخَفْ بَعْدَكَ الضَّلالَ وفينا
وَارِثُوا نُورِ هَدْيِكَ العُلَماءُ

Ми не боялися блуду після тебе, бо серед нас є вчені, що успадкували світло твого дороговказу.

فانْقَضَتْ آيُ الَانبياءُ وَآيا
تُكَ في الناس ما لَهُنَّ انْقضاءُ

Бо знамення Пророків минули, та твої знамення серед людей не мають кінця.

والكراماتَ منهمُ مُعجزاتٌ
حازَهَا مِنْ نَوَالِكَ الأولياءُ

І карамати, явлені ними, є дивами, що святі здобули завдяки твоїй щедрості.

إنَّ مِنْ مُعجزاتِكَ العَجزَ عَنْ وص
فِكَ إذْ لا يَحُدُّهُ الإحصاءُ

Воістину, серед твоїх чудес – сама нездатність описати тебе, бо жоден перелік не може охопити твою сутність.

كيفَ يَسْتَوعِبُ الكلامُ سَجَايا
كَ وَهَلْ تَنْزِحُ البحار الرِّكَاءُ

Як можуть прості слова охопити твої шляхетні якості, і чи можуть мілкі моря коли-небудь вичерпатися?

ليسَ مِنْ غايَةٍ لِوَصْفِكَ أَبغي
ها وللْقَوْلِ غايَةٌ وانتهاءُ

Я не шукаю межі для твого опису, хоча сама мова має свою межу і кінець.

إنما فضلُكَ الزَّمَانُ وآيا
تُكَ فيما نَعُدُّهُ الآناءُ

Воістину, твоя досконалість – це сам час, а твої знамення – це самі миті, які ми лічимо.

لَمْ أُطِلْ في تَعْدادِ مَدْحِكَ نُطْقي
ومُرادِي بذلك استقصاءُ

Я не подовжував своєї мови, перераховуючи твою хвалу, хоча мій намір – бути вичерпним.

غير إنيَ ظمآنُ وَجْدٍ ومَا لي
بِقَليلٍ مِنَ الورودِ ارْتِواءُ

Проте я спраглий від палкої любові, і жоден малий ковток не може втамувати мою спрагу.

فسلامٌ عليك تَتْرَى مِنَ الل
هِ وَتَبْقَى به لَكَ البَأواءُ

Тож мир тобі ﷺ, безперервно від Аллаха, і нехай завдяки цьому твоя велич триває.

وسلامٌ عليك منكَ فما غَي
رُك منه لكَ السلام كِفاءُ

І мир тобі ﷺ від тебе самого, бо ніхто інший, окрім тебе, не є гідним відповідником для цього миру.

وَسَلامٌ مِنْ كلِّ ما خَلَقَ الل
هُ لِتحْيا بِذِكْرِكَ الأملاءُ

І мир від усього, що створив Аллах, щоб покоління жили твоїм спомином.

وَصلاةٌ كالمِسْكِ تَحْمِله مِن
ني شمَالٌ إليكَ أَو نكْباءُ

І молитва, як мускус, що несеться від мене до тебе ﷺ північним вітром чи поривом.

وَسَلامٌ عَلَى ضَرِيحِكَ تخْضَل
لُ به منه تُرْبَةٌ وَعْساءُ

І мир на твою гробницю ﷺ, завдяки якому її м'яка, піщана земля стає вологою.

وَثَنَاءٌ قَدَّمْتَ بينَ يَدَيْ نَجْ
وَايَ إذْ لم يكن لَديَّ ثَراءُ

І хвала, яку я приніс перед моїм благанням, оскільки я не мав багатства.

ما أَقَامَ الصلاةَ مَنْ عَبَدَ الل
هِ وقامتْ بِربِّهَا الأشياءُ

Як досконало встановив молитву той, хто поклонявся Аллаху, тоді як усе стояло перед своїм Господом!