نازل کردہ کتابوں پر ایمان

مسلم ان تمام کتابوں پر ایمان لاتا ہے جو اللہ نے اپنے انبیاء پر نازل کیں، جیسے صحفِ ابراہیم و موسیٰ، زبورِ داؤد، اور انجیلِ عیسیٰ علیہ السلام۔ یہ ایمان اس کے اعتقاد کا ایک لازمی حصہ ہے، کیونکہ وہ اقرار کرتا ہے کہ ہدایت اور حق کا ماخذ اللہ ہی ہے جس نے اپنی متواتر آسمانی رسالات کے ذریعے انسانیت سے مخاطب کیا، اور یہ مومن کے دل میں ان تمام انبیاء کے احترام کو پروان چڑھاتا ہے جنہوں نے یہ پیغام لوگوں تک پہنچایا۔

قرآنِ کریم کو سابقہ آسمانی کتابوں پر غالب اور حاکم سمجھا جاتا ہے؛ وہ وہ میزان ہے جس سے ہم آج ہمارے پاس موجود متون کو پرکھتے ہیں۔ جو کچھ بھی ان کتب کے بارے میں قرآن کے مطابق ہے ہم اس کی صحت اور باقی رہنے میں ایمان رکھتے ہیں، اور جو کچھ اس کے خلاف یا متصادم ہے ہم یقین رکھتے ہیں کہ زمانوں کے دوران اس میں تحریف اور تبدیلی واقع ہو چکی ہے اور وہ اصلی کلامِ اللہ جیسا جیسا نازل ہوا تھا وہ نہیں رہا۔

قرآنِ کریم نے اپنے سے پہلے کی رسالات کی تصدیق کی ہے اور جو جو چیزیں ان میں بدل گئی تھیں ان کی اصلاح بھی کی ہے، بلکہ توریت و انجیل میں نبی محمد ﷺ کی بشارت کا تذکرہ بھی آیا ہے۔ یہ تصدیق الہی ماخذ کی یگانگت کو ظاہر کرتی ہے اور قرآن کو وہ آخری اور قابلِ اعتماد حوالہ بناتی ہے جو انسانیت کے لیے ان سابقہ نازل شدہ رسالات میں وہی حقیقت محفوظ رکھتا ہے جو اللہ نے چاہی تھی۔

ان کتابوں کے ایمان کا لبّ یہ ہے کہ انہیں ہدایت و نور تسلیم کیا جائے۔ اگرچہ ہم سابقہ کتب میں تحریف کے وقوع پر ایمان رکھتے ہیں، مگر ہم انہیں نظر انداز نہیں کرتے؛ بلکہ جو ان کے احکام اور اقدار کا جوہر قرآن نے اپنی کتاب میں محفوظ فرمایا ہے، ہم اسی سے مضبوطی سے منسلک رہتے ہیں۔ یوں مومن نبوتوں کی مبارک سلسلے سے جڑا رہتا ہے، تمام رسالاتِ الٰہی کا احترام کرتا ہے، اور قرآن کو زندگی گزارنے کا رہنما اصول مانتا ہے۔

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.