اللہ پر ایمان

اللہ پر ایمان محض ایک نظری خیال یا عقلی عیاشی نہیں، بلکہ یہ ہر انسان کی اندرونی فطرت میں مضمر ہے۔ انسانی نفس، چاہے کوئی اسے شہوات یا دنیاوی مصروفیات سے ڈھانپ دے، مشکلات اور خطرات میں ہمیشہ اپنے خالق کی طرف بلاتی ہے اور اسی کی پناہ چاہتی ہے، کیونکہ اندرونی عقل بتاتی ہے کہ اس کائنات کا ایک زبردست رب ہے اور وجود محض اتفاق نہیں ہو سکتا۔

عقل ہمیں یہ سکھاتی ہے کہ اس محدود کائنات میں ہر چیز کو ایک پیدا کرنے والے کی ضرورت ہے۔ انسان کا پانی سے ماں کے پیٹ میں وجود پانا اور پھر مکمل انسان بننا، کائنات کا منظم نظام اور اشیاء کے باہمی تعلقات—یہ سب اس بات کی دلیل ہیں کہ اس وجود کے پیچھے علم و حکمت والا خدا ہے۔ سلیم العقل کے لیے یہ کہنا مشکل ہے کہ مادہ نے خود کو پیدا کیا یا محض اتفاق نے اس خوبصورت نظام کو جنم دیا۔

خدا کی معرفت اس کی آیات پر غور و فکر سے حاصل ہوتی ہے، جو کائناتی نشانات اور قرآن کی آیات دونوں فطرت اور عقل کو مخاطب کرتی ہیں۔ جب مسلمان اس بات کو جان لیتا ہے کہ اللہ ہی اس کائنات کا خالق اور مالک ہے، تو وہ عبادت میں کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا اور فائدہ یا نقصان کے لیے صرف اسی سے مانگتا ہے، اسی راہ کی پیروی کرتے ہوئے جو انبیائے کرام علیہ السلام نے اپنائی اور اپنی دل و عمل کو صرف اللہ کے لیے وقف کیا۔

سچا ایمان مومن کے عمل اور سلوک میں نظر آتا ہے؛ یہ صرف دل کا عقیدہ نہیں رہتا بلکہ اللہ کے احکامات کی اطاعت اور ان پر عمل سے ظاہر ہوتا ہے۔ اللہ سے محبت اور اس کا خوف وہ روح ہے جو مومن کی روزمرہ زندگی کو مفید اعمال کا سلسلہ بنا دیتی ہے، اور جب معمولی کام خالص نیت اور اخلاص کے ساتھ کیے جائیں تو وہ عبادت بن جاتے ہیں تاکہ مومن اللہ کا رضا حاصل کرے، اور اس میں وہ اس عمل کی پیروی کرتا ہے جو نبی محمد ﷺ نے ارشاد فرمائی۔

الإيمان بالله ليس مجرد فكرة نظرية أو ترفاً عقلياً، بل هو فطرة راسخة في أعماق كل إنسان. إن النفس البشرية، مهما حاول المرء حجبها بالشهوات أو غطّاها بالانشغال بالماديات، تعود عند الشدائد والأخطار لتنادي خالقها وتلجأ إليه، مدركةً بعقلها الباطن أن لهذا الكون رباً قديراً، وأن وجودها لا يمكن أن يكون مصادفة محضة بلا صانع.

يعلمنا العقل أن كل شيء في هذا الكون المحدود يحتاج إلى مُوجد، فالتفكر في عظمة خلق الإنسان من نطفة إلى إنسان متكامل، والنظام الدقيق الذي يسير عليه الكون، والروابط بين الأشياء؛ كل ذلك يقطع بأن وراء هذا الوجود إلهاً عليماً حكيماً. إن العقل السليم يقف عاجزاً عن تصور أن المادة خلقت نفسها أو أن المصادفة أوجدت هذا النظام البديع.

إن معرفة الله تأتي من خلال التأمل في آياته الكونية والقرآنية التي تخاطب الفطرة والعقل معاً. فعندما يدرك المسلم أن الله هو الخالق والمالك لهذا الكون، فإنه يوحده في ألوهيته، لا يشرك معه أحداً في عبادته، ولا يطلب النفع أو دفع الضر إلا منه، متأسياً في ذلك بمسيرة الأنبياء عليهم السلام الذين وجهوا قلوبهم وأعمالهم لله وحده.

يظهر الإيمان الصادق في عمل المؤمن وسلوكه، فهو لا يقتصر على العقيدة القلبية، بل يتجلى في الطاعة والامتثال لأوامر الله. إن حب الله وخوفه هما روح العبادة التي تحول حياة المؤمن إلى سلسلة متصلة من الأعمال النافعة، حيث يتحول العمل اليومي العادي بصدق النية والإخلاص إلى عبادة يبتغي بها المؤمن وجه ربه، متبعاً في ذلك ما جاء به النبي محمد ﷺ.