Oxiratga imon

Musulmon ishonadiki, o'lim mavjudlikning tugashi emas, balki amallar makonidan abadiy hayotga — har inson uchun haqiqiy boshlanishga o‘tishdir. G‘aflonlar o‘limni yakun deb bilsa, mo‘min uni dunyodagi uxlashdan uyg‘onish deb qabul qiladi; shundan keyin barzax hayoti boshlanadi, u abadiy neʼmat yoki og‘ir azoblarga yetaklaydi, shuning uchun mo‘min Alloh bilan yuzlashishga doimo tavba, mag‘firat so‘rab va haqqni egalariga qaytarishga tayyor bo‘ladi.

Oxiratni doim esda tutish mo‘minning hayotini tartibga soluvchi asosiy rukun hisoblanadi; u marhumlar va qabrliklarni ko‘rib, bu uning taqdirligi ekanligini eslaydi, ammo vahimaga tushmay, o‘zini kech bo‘lmasidan avval hisobga oladi. Chin mo‘min uchun oxiratni yodga olish ibodatlarda sabr qilishga yordam, gunoh qilishdan saqlaydigan kuchli undov bo‘lib, Allohning rozi bo‘lishini istab va Uning azobidan qo‘rqib xizmat qiladi.

Qiyomat ko‘tarilganda va odamlar qabrlardan qayta tiriltirilganda, har bir odam o‘lgandagi holatida qayta tiriladi; hamma hisobga tortilib, Adolatning mahkamasi oldida turg‘iziladi. Shu og‘ir kunda har bir insonning amallari aniq yozilgan kitobi o‘qiladi, unda martaba yoki boylik foyda bermaydi; faqat yaxshi amal qilgan qutqariladi, o‘z nafsiga ergashgan va Robbini itoat qilmagan kamsitiladi — har kim imoni va amali darajasida mukofotlanadi.

Mo‘minlarning jannatdagi maqomlari ularning ikhlosi va jihodiga qarab farq qiladi; bu Alloh taqvodorlarga, dunyoda haq yo‘lida sabr qilganlarga tayyorlagan makondir. Inkorder qattiqqo‘llar esa kufrda qat‘iyliklari uchun o‘z jazosiga duch keladi; ular Qiyomat kuni pushaymonlik foyda bermaganini anglab katta zararni ko‘rishadi. Shuning uchun mo‘min Allohning rahmati va kechirimini umid qiluvchi o‘ng tomon egalaridan bo‘lishga intiladi va Uning g‘azabiga olib keladigan hamma narsalardan tiyiladi.

يؤمن المسلم بأن الموت ليس نهاية الوجود، بل هو انتقال من دار العمل إلى حياة أبدية هي البداية الحقيقية لكل إنسان. فبينما يرى الغافلون الموت غايةً، يدرك المؤمن أنه يقظة من غفلة الدنيا، لتبدأ حياة البرزخ التي تسبق النعيم المقيم أو العذاب الأليم، مما يجعل المؤمن دائم الاستعداد للقاء الله بالتوبة والاستغفار ورد الحقوق لأهلها.

إن استحضار اليوم الآخر يُعدُّ ركناً أصيلاً يضبط حياة المؤمن؛ فهو يرى الجنائز والقبور فيتذكر أنها مصيره، لكنه لا يجزع بل يحاسب نفسه قبل فوات الأوان. فالمؤمن الصادق يجد في استذكار الآخرة عوناً على الصبر على الطاعات، ووازعاً قوياً يمنعه من ارتكاب المعاصي، طمعاً في رضا الله وخوفاً من عقابه يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار.

عند قيام الساعة وبعث الناس من قبورهم، يُبعث كل امرئ على الحالة التي مات عليها، فيساق الجميع للحشر ليقفوا أمام محكمة العدل الإلهي. في ذلك اليوم العصيب، يقرأ كل إنسان كتابه الذي سُجلت فيه أعماله بدقة متناهية، ولا يغني فيه جاه ولا مال، بل ينجو من كان عمله صالحاً، ويذلُّ من اتبع هواه وعصى ربه، فلكل جزاؤه بحسب إيمانه وعمله.

تتفاوت منازل المؤمنين في الجنة بحسب إخلاصهم وجهادهم، وهي دار أعدها الله للمتقين الذين صبروا في الدنيا على الحق. أما المنكرون المعاندون فيلقون جزاء إصرارهم على الكفر، حيث يدركون يوم القيامة عظم الخسارة حين لا ينفع الندم. لذا، يسعى المؤمن ليكون من أصحاب اليمين الذين يرجون رحمة الله وعفوه، ويجتنب كل ما يؤدي إلى سخطه وعذابه.