ایک الٰہی حکم: خدا اور اس کے فرشتے نبی ﷺ پر درود بھیجتے ہیں۔

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

بے شک اللہ اور اس کے فرشتے نبی ﷺ پر درود بھیجتے ہیں۔ اے ایمان والو! تم بھی ان پر درود بھیجو اور انہیں سلام بھی بھیجو۔ (قرآن، سورہ الاحزاب: آیت 56)

صلوات کا عمل محض ایک ثقافتی رواج نہیں — یہ قرآن میں براہِ راست اللہ کا حکم ہے۔ اس آیت میں اللہ بتاتے ہیں کہ وہ خود اور اس کے فرشتے نبی ﷺ پر درود بھیجتے ہیں، اور مؤمنوں کو بھی اس آسمانی عمل میں شریک ہونے کی دعوت دیتے ہیں۔

شیخ Abdullah Siraj al-Din وضاحت کرتے ہیں کہ آیت میں حکم سے پہلے دو اقسام کی خبریں (khabar) ہیں: پہلی یہ کہ اللہ خود نبی ﷺ پر درود بھیجتا ہے — یعنی اعلیٰ مجلس (al-Mala' al-A'la) میں اس پر رحمت، بلندی اور اس کی تعریف؛ دوسری یہ کہ فرشتے، بلا استثنا، اس پر درود بھیجتے ہیں — یعنی ان کی طرف سے اس کے لیے دعا اور استغفار۔ حالیہ زمانہ کے فعل کا استعمال (yusalluna, يُصَلُّون) بتاتا ہے کہ یہ درود مسلسل، دائمی اور بلا وقفہ ہے، نہ کہ ایک بار کا واقعہ۔

علماء نوٹ کرتے ہیں کہ یہ قرآن کی ان نادر مثالوں میں سے ہے جہاں اللہ خود کوئی عمل بیان کرتا ہے اور پھر انسانوں کو اس میں شریک ہونے کی دعوت دیتا ہے — ایک منفرد اعزاز جو کسی دوسری عبادت کو اس انداز میں نہیں دیا گیا۔

• خدا کی طرف سے: اُس کا درود نبی ﷺ کے لیے رحمت، الہی رضا اور اعلیٰ مجلس میں اس کی ستائش کا مطلب رکھتا ہے۔
• فرشتوں کی طرف سے: ان کا درود مسلسل دعا اور اس کے لیے استغفار مانگنے کا مطلب رکھتا ہے۔
• مؤمنین کی طرف سے: ان کا درود خدا سے دعا کرنا ہے کہ وہ نبی ﷺ کو برکت دے اور انہیں رفعتِ درجات عطا کرے۔
• یہ حکم ہر زمانے اور ہر جگہ کے تمام مؤمنین کو مخاطب کرتا ہے — یعنی ایک عالمگیر، دائمی فرض ہے۔