Vahiy qilingan kitoblarga imon

Musulmon Alloh tomonidan paygʻambarlariga nozil qilingan barcha kitoblarga imon keltiradi — masalan Ibrohim va Muso sahifalari, Davudning Zaburi va Iso a.s.ning Injili. Bu imon uning aqidasining ajralmas qismi boʻlib, Alloh insoniyatga oʻzining yoʻl-yoʻriqlarini bu ilohiy risolalar orqali yetkazganini tan olishni taʼminlaydi va shu bilan har bir paygʻambarga nisbatan hurmatni ezgu qiladi.

Qurʼon karim esa avvalgi ilohiy kitoblar ustidan hukmron va qarorli mezon hisoblanadi; bugungi qoʻlimizdagi matnlarni ham shu mezon bilan taqqoslaymiz. Qurʼon bilan mos kelgan maʼlumotlarni biz haqiqiy va saqlanib qolgan deb qabul qilamiz, ammo unga zid yoki unga murosasiz boʻlgan tafsilotlar vaqt oʻtishi bilan buzilgan yoki oʻzgartirilgan deb qatʼiy xulosa qilamiz.

Qurʼon avvalgi risolalarni tasdiqlovchi va ularga aralashgan xatoliklarni tuzatgan holda keldi; hatto Tavrot va Injilda Muhammad ﷺning bashorati ham borligi aytilgan. Bu tasdiqlash ilohiy manbaning birligini yaqqol koʻrsatadi va Qurʼonni avvalgi risolalarning haqiqiy mazmunini saqlovchi soʻnggi va ishonchli manba sifatida belgilaydi.

Kitoblarga imonning mohiyati ularni hidoyat va nur deb qabul qilishdir. Avvalgi kitoblardagi oʻzgartirishlar boʻlganini tan olgan holda ham, biz ularni butunlay inkor etmaymiz; Qurʼon bizga oʻsha kitoblarning asosiy hukmlari va qadriyatlari haqida soʻzlaydi va biz shu haqiqatga tayanamiz. Shunday qilib, musulmon paygʻambarlar silsilasiga bogʻlangan holda barcha ilohiy risolalarga hurmat bilan yondashadi va hayotiy yoʻl-yoʻriq sifatida Qurʼonni muqaddas qoʻllanma deb biladi.

يؤمن المسلم بجميع الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه، كصحف إبراهيم وموسى، وزبور داود، وإنجيل عيسى عليه السلام. هذا الإيمان جزء لا يتجزأ من عقيدته، حيث يقر بأن الله هو مصدر الهداية والحق الذي خاطب به البشرية عبر رسالاته السماوية المتتالية، مما يغرس في نفس المؤمن احترام جميع الأنبياء الذين بلغوا هذه الرسالات للناس.

يعد القرآن الكريم المهيمن والحاكم على ما سبقه من الكتب السماوية؛ فهو الميزان الذي نزن به ما بين أيدينا اليوم من نصوص. فكل ما وافق القرآن من أخبار تلك الكتب نؤمن بصحته وبقائه، أما ما خالفه أو تناقض معه، فنوقن بأنه تعرض للتحريف والتبديل على مر العصور، ولا يمثل كلام الله الأصلي كما نزل.

لقد جاء القرآن الكريم مصدقاً لما قبله من رسالات مع تصحيح ما لحق بها من تحريف، بل وجاء بالبشارة بالنبي محمد ﷺ في التوراة والإنجيل. إن هذا التصديق يبين وحدة المصدر الإلهي، ويجعل من القرآن المرجع النهائي والأمين الذي يحفظ للبشرية حقيقة ما أراده الله في تلك الرسالات المنزلة سابقاً.

إن جوهر الإيمان بهذه الكتب يكمن في التسليم بأنها هدى ونور. ومع إيماننا بوقوع التحريف في الكتب السابقة، لا نتجاهلها، بل نتمسك بما أخبرنا القرآن عن جوهر أحكامها وقيمها التي خلدها الله في كتابه. وبذلك، يظل المسلم موصولاً بسلسلة النبوات المباركة، محترماً لرسالات الله جميعاً، ومتمسكاً بالقرآن كمنهج حياة.