Ìgbàgbọ́ Nínú Àwọn Máláíkà

Mùsùlùmí gbà gbọ́ pé àwọn Máláíkà jẹ́ ẹ̀dá kan lára àwọn ẹ̀dá tí Allah dá, tí Ó sì yàn wọ́n fún ìgbọràn pátápátá àti sísinṣẹ fún Un láìdáwọ́dúró. Wọ́n jẹ́ ẹ̀dá tí a fi ìmọ́lẹ̀ dá, tí ènìyàn kò lè fi ojú rí nínú ìrísí wọn gangan, ṣùgbọ́n Allah fún wọn ní agbára láti yí ara wọn padà sí ohun tí a lè fojú rí nígbà tí ó bá pọndandan, gẹ́gẹ́ bí ó ṣe ṣẹlẹ̀ nígbà tí wọ́n bẹ àwọn Ànábì wò. Àwọn iṣẹ́ wọn ni láti mú àṣẹ Allah ṣẹ, gbígbé ẹ̀mí ìṣípayá wá, ṣíṣe àkóso àwọn ọ̀ràn àgbáyé, kíkọ àwọn iṣẹ́ ènìyàn sílẹ̀, àti dídáàbò bo àwọn onígbàgbọ́ àti fífún wọn ní ìfọ̀kànbalẹ̀.

Ní ti àwọn Àlùjànnú, ẹ̀dá mìíràn ni wọ́n tí Allah fi iná dá. Wọ́n ní ojúṣe ẹ̀sìn, a ó sì ṣe ìṣirò iṣẹ́ wọn gẹ́gẹ́ bí ti ènìyàn; wọ́n pín sí ọ̀nà méjì: àwọn onígbàgbọ́ rere àti àwọn aláìgbọràn ọlọ̀tẹ̀. A kò lè rí wọn ní ìrísí wọn gangan, ṣùgbọ́n àwọn rí àwa. Wọn kò mọ ohun ìkọ̀kọ̀ (ghayb), ìgbésí ayé wọn sì wà lábẹ́ òfin tí Allah fi de ayé, wọn kò sì ní agbára láti ṣe ìpalára tàbí àǹfààní fún ẹnikẹ́ni àyàfi pẹ̀lú àṣẹ Allah Olúwa.

Àwọn Èṣù ni àwọn aláìgbàgbọ́ nínú àwọn Àlùjànnú, tí Iblīs (Èṣù àgbà) sì ń darí wọn láti jẹ́ ọ̀tá sí ọmọ ènìyàn àti láti máa pè wọ́n sọ́nà ìṣìnà. Agbára wọn kò ju kíkẹ́dùn sí ènìyàn lọ́kàn àti ṣíṣe ibi ní ọ̀ṣọ́ fún wọn; wọn kò ní agbára láti fi ipá mú ènìyàn ṣe ohunkóhun. Onígbàgbọ́ tó bá di ìrántí Allah mú, tí ó sì dúró ṣinṣin lórí àṣẹ Rẹ̀, yóò wà ní abẹ́ ààbò kúrò lọ́wọ́ àwọn ètekéte wọn, nígbà tí ẹni tó bá ń tẹ̀lé ìfẹ́-inú rẹ̀, tí ó sì gbàgbé Olúwa rẹ̀, yóò bọ́ sínú ẹgẹ́ wọn.

Ìgbàgbọ́ nínú àwọn Máláíkà, Àlùjànnú àti jíjẹ́wọ́ wíwà ayé àìrí yóò jẹ́ kí onígbàgbọ́ gbé Allah ga nínú ọkàn rẹ̀. Nígbà tí ènìyàn bá mọ̀ pé àwọn Máláíkà kan wà tí wọ́n ń ṣọ́ àwọn ìṣesí rẹ̀, tí wọ́n sì ń kọ àwọn ọ̀rọ̀ rẹ̀ sílẹ̀, èyí yóò sún un láti máa rántí pé Allah ń rí i ní ìkọ̀kọ̀ àti ní gbangba, àti láti máa wá ààbò lọ́dọ̀ Allah kúrò lọ́wọ́ ìkẹ́dùn Èṣù. Èyí yóò fún ìwà rere rẹ̀ lókun, yóò sì tì í síbi ṣíṣe ìgbọràn àti yíyẹra fún ẹ̀ṣẹ̀, pẹ̀lú ìrètí láti gba ẹ̀san àti àánú lọ́dọ̀ Allah.

يؤمن المسلم بالملائكة كخلق من خلق الله، اصطفاهم للطاعة المطلقة والتسبيح الدائم. هم كائنات نورانية غير مرئية للبشر في هيئتها الأصلية، لكن الله منحهم القدرة على التشكل بأشكال مادية عند الحاجة، كما حدث في زيارتهم للأنبياء. وظيفتهم تتنوع بين تنفيذ أوامر الله، وحمل الوحي، وتدبير شؤون الكون، وتسجيل أعمال العباد، وحماية المؤمنين وتثبيتهم.

أما الجن، فهم خلق آخر أوجده الله من نار، وهم مكلفون ومحاسبون تماماً كالبشر، ينقسمون إلى مؤمنين صالحين وعصاة متمردين. نحن لا نراهم في صورتهم الأصلية، لكنهم يروننا، مما يفسر التفاوت في إدراك وجودهم. وهم لا يعلمون الغيب، وحياتهم تخضع لسنن الله في الكون، ولا يملكون ضراً ولا نفعاً إلا بإذنه تعالى.

الشياطين هم كفار الجن، يقودهم إبليس في معاداة البشر وسلوك طريق الإغواء. إن قدرتهم تقتصر على الوسوسة وتزيين الشر، ولا يملكون سلطاناً قسرياً على العباد. فالمؤمن الذي يتمسك بذكر الله ويستقيم على أمره، يكون في حصن من مكائدهم، بينما يسقط في حبائلهم من يتبع هواه ويغفل عن ربه.

تثمر عقيدة الإيمان بالملائكة والجن واليقين بوجود هذا العالم الغيبي تعظيماً لله في قلب المؤمن. حين يعلم الإنسان أن هناك ملائكة ترقب أفعاله وتكتب أقواله، يدفعه ذلك إلى مراقبة الله في سره وعلنه، والاستعاذة من وساوس الشيطان، مما يقوي الجانب الأخلاقي ويدفع نحو الطاعة وتجنب المعاصي رجاءً في ثواب الله ورحمته.