Ìgbàgbọ́ nínú Ohun Ìkọ̀kọ̀

Ayé yìí kò mọ níbì kan sí ohun tí àwọn ẹ̀yà ara wa tí kò pé lè mọ̀. Ní ti gidi, òtítọ́ gbòòrò ju ayé ohun tí a lè fojú rí lọ. Bí àpẹẹrẹ, ẹ̀mí, tó jẹ́ àṣírí ìwàláàyè wa, jẹ́ òtítọ́ kan tó wà tí a gbà gbọ́, bó tilẹ̀ jẹ́ pé a kò lè mọ irúfẹ́ ohun tí ó jẹ́ pẹ̀lú àwọn ẹ̀yà ara wa. Báyìí ni ìgbàgbọ́ nínú ohun ìkọ̀kọ̀ ṣe jẹ́ àmì ìyàtọ̀ fún onígbàgbọ́ òtítọ́. Ó máa ń gba ohun tó wà lẹ́yìn ayé àfojúrí gbọ́, ní gbígbẹ́kẹ̀lé ìròyìn òdodo láti ọ̀dọ̀ Allāhu. Èyí sì ni ipò ìdánilójú tó ga jù lọ.

Apá kan nínú ọgbọ́n àti àánú Allāhu fún wa ni pé Ó sọ fún wa nípa àwọn nǹkan tí ọpọlọ wa kò lè dá mọ̀ fúnra rẹ̀. Ó ṣe èyí nípasẹ̀ àwọn iṣẹ́-ìránṣẹ́ Rẹ̀ tí kò wá láti inú ara wa. Àwọn ìròyìn ọlọ́run yìí ní àwọn ọ̀nà kan tí ó gbà dé, èyí tó tóbi jù lọ nínú wọn ni rírán tí Allāhu rán àwọn Máláíkà sí àwọn Òjíṣẹ́ àyànfẹ́ láti fi òfin ẹ̀sìn Rẹ̀ jíṣẹ́. Èyí jẹ́ àlàyé fún wa tó mú wa kúrò nínú ìhámọ́ ayé àfojúrí, tó sì ṣí wa sí ibú ìmọ̀ nípa Allāhu àti sí ṣíṣe iṣẹ́ rere fún Ọjọ́ Ìkẹyìn.

Ìwà rere kò lè dúró ṣinṣin àyàfi tí a bá gbé e ka orí ìpìlẹ̀ ìgbàgbọ́. Onígbàgbọ́ tó ní ìdánilójú pé Allāhu ń rí i ní ìkọ̀kọ̀ àti ní gbangba ni ẹni kan ṣoṣo tó máa ń ṣe rere, tó sì máa ń yàgò fún ibi, yálà àwọn ènìyàn yìn ín tàbí wọn kò yìn ín. Ṣùgbọ́n ẹni tó bá so ìṣe rẹ̀ mọ́ àwọn ohun àfojúrí ayé nìkan, yóò máa jẹ́ ẹrú fún èrè ara rẹ̀, yóò sì kẹ̀yìn sí ìdàgbàsókè tẹ̀mí àti àwọn ìlànà ọmọlúwàbí tó ga.

Ní ìparí, ìgbàgbọ́ nínú ohun ìkọ̀kọ̀ kò tako àwọn òfin àdáyébá, nítorí pé Allāhu ni Ẹlẹ́dàá àwọn òkùnfà àti àwọn àbáyọrí wọn. Ohun tí àwọn kan rò pé ó jẹ́ ìtakora láàárín sáyẹ́ǹsì àti àwọn ohun ìkọ̀kọ̀ kan, kò ju àìlóye tó péye lọ. Fún àpẹẹrẹ, ìròyìn ojú ọjọ́ kì í ṣe mímọ ohun ìkọ̀kọ̀, bí kò ṣe àyẹ̀wò àwọn òfin Allāhu lórí àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ àfojúrí. Ó dà bí ẹni tí ó rí oníṣẹ́ ìwé tí ó ń bọ̀ lókèèrè, tí ó sì sọ fún àwọn ènìyàn pé ó ti fẹ́rẹ̀ dé kó tó dé.

إن العالم لا يقتصر على ما تدركه حواسنا المحدودة، فالحقيقة أوسع من عالم الشهادة المادي. فالروح، التي هي سر حياتنا، حقيقة قائمة نؤمن بها رغم غياب ماهيتها عن إدراكنا الحسي. وهكذا، يُعد الإيمان بالغيب تمييزاً للمؤمن، حيث يصدق بما وراء المادة اعتماداً على خبر الله الصادق، وهو أسمى مراتب اليقين.

من حكمة الله ورحمته بنا أن أخبرنا عما تعجز عقولنا عن إدراكه وحده، وذلك عبر رسالاته التي جاءت من خارج ذواتنا. وقد اتخذت هذه الأخبار الإلهية طرقاً ثابتة، أعظمها إرسال الملائكة إلى الرسل المصطفين لتبليغ الشريعة؛ ليكون ذلك بياناً لنا يخرجنا من ضيق المادة إلى رحابة المعرفة بالله والعمل لليوم الآخر.

إن الأخلاق الفاضلة لا تستقيم إلا إذا بُنيت على أساس العقيدة الإيمانية، فالمؤمن الذي يوقن بأن الله يراه في سره وعلانيته هو وحده الذي يلتزم الخير ويجتنب الشر، سواء وجد ثناءً أو لم يجد. أما من يربط أفعاله بالأسباب المادية وحدها، فإنه يظل أسيراً لمصالحه الشخصية، معرضاً عن الرقي الروحي والقيم الإنسانية السامية.

ختاماً، إن الإيمان بالغيب لا يتناقض مع السنن الكونية، فالله هو خالق الأسباب والمسببات. وما يظنه البعض تعارضاً بين العلم وبعض الغيبيات، هو في الحقيقة قصور في الفهم. فالنشرة الجوية مثلاً ليست إدراكاً للغيب، بل استقراءً لسنن الله في الظواهر المادية المشهودة، تماماً كمن يرى قدوم البريد ويخبر به قبل وصوله.